trove Delose, kotoryj  nosilsya do  etogo po  morskim
volnam, rodilsya bog Apollon. Iz morskoj peny voznikla boginya Afrodita (grech.
mif.).
     2 Namek na mif o rozhdenii Zevsa.
     3 Molij--rastenie,  upotreblyavsheesya  drevnimi  kak  sredstvo
protiv koldovskih char. Panaceya -- mificheskaya trava, iscelyayushchaya vse bolezni.
     4   Adonis  --  prekrasnyj  yunosha,  lyubimec   Afrodity;  bil
rasterzan veprem vo vremya ohoty, a zatem prevrashchen boginej  v cvetok  (grech.
mif.).  Sady  Adonisa  --  pogovorka,  oboznachayushchaya  vse  neprochnoe,  bystro
prehodyashchee, dostavlyayushchee lish' kratkovremennoe udovol'stvie.
     5  Kronid -- syn Krona,  to est' Zevs.  Kron,  znaya, chto  on
budet svergnut odnim iz synovej, proglatyval  vseh  svoih detej,  kak tol'ko
oni  rozhdalis'. Mladshego  syna, Zevsa.,  mat'  ego Reya rodila  v  peshchere  na
ostrove Krite i, spryatav  ot otca, poruchila zabotam nimf,  kotorye vskormili
ego molokom bozhestvennoj kozy Amalfei (grech. mif.).
     6 Mete -- Op'yanenie (grech.).
     7 Apediya -- Nevospitannost' (grech.).
     
Glava IX 
     1 Kolakiya -- Lest' (grech.).
     2 Leta--Zabvenie (grech.).'
     3 Misoponiya -- Len' (grech.).
     4 Gedope -- Naslazhdenie (grech.).
     5 Anojya -- Bezumie (grech.).
     6 Trife -- CHrevougodie (grech.).
     7 Komos -- Razgul (grech.).
     8 Negretos Gipnos -- Neprobudnyj son (grech.).
     Glava XI 
     1 |gida -- shchit Zevsa, sdelannyj iz kozhi vykormivshej ego kozy
Amalfei (grech. mif.).
     2  |razm  govorit  ob  etike stoicizma, filosofskogo ucheniya,
osnovannogo  drevnegrecheskim  filosofom  Zenonom  (IV--III  vv.  do n.e.)  i
poluchivshego shirokoe rasprostranenie v Rimskoj imperii (Seneka, |piktet, Mark
Avrelij  i dr.). Stoiki propovedovali otkaz ot radostej  zhizni i  podchinenie
vseh chelovecheskih strastej i chuvstv razumu.
     3  No  mysli  drevnegrecheskogo filosofa  Pifagora (VI v.  do
n.e.), v osnove vsego sushchego lezhit chislo.
     4 Tit Lukrecij Kar (ok. 99--55 do  n.e.)--znamenityj rimskij
poet i filosof-materialist. Ego poema  "O  prirode  veshchej" nachinaetsya gimnom
Venere:
     "Roda |neeva mat', lyudej i bessmertnyh uslada,
     O blagaya Venera!"
     (Perevod F. Petrovskogo.)
     Glava XII
      
     1  Slova   iz  tragedii  velikogo  drevnegrecheskogo  tragika
Sofokla (ok. 497--40j do n.e.) "Ayant Bichenosec" (554).
     Glava XIII
      
     1 Metamorfoza -- prevrashchenie (grech.).
     2 |razm namekaet na smenu iz komedii "Kupec" (akt II, sc. 2)
velikogo rimskogo komediografa Tita Makciya Plavta (ok. 254--184 do n.e.).
     3  Nestor  --  mudryj  i krasnorechivyj  starec, starejshij iz
ahejskih  carej, osazhdavshih Troyu.  Stremyas' smyagchit' gnev sporyashchih  Ahilla i
Agamemnona Nestor
     "...sladkorechivyj vosstal...
     Rechi iz ust ego veshchih sladchajshie meda lilisya".
     ("Iliada", I, 248--249; perevod N. Gnedicha.)
     4 "Iliada", III, 152.
     5 "Odisseya", XVII, 218.
     Glava XIV 
     1  Akarnaniya --  oblast' na severe Grecii;  zhiteli Akarnanii
zanimalis' svinovodstvom.
     2 |razm namekaet  na gollandskuyu poslovicu: "CHem starshe, tem
glupee brabantec; chem starshe, tem tupee gollandec".
     3  Medeya, Circeya (Kirka)--mogushchestvennye volshebnicy, geroini
mnogih drevnegrecheskih mifov.
     4 Glupost' smeshivaet i putaet neskol'ko razlichnyh mifov.
     5   Nekotorye   drevnegrecheskie    predaniya    otozhdestvlyayut
lesbosskogo  yunoshu Faona, otvergshego  lyubov'  velikoj poetessy  Safo (VI  do
n.e.),  s  Adonisom, lyubimcem  Afrodity (Venery), kotoromu  boginya  darovala
vechnuyu yunost'.
     Glava XV 
     1 Vakh (Dionis) -- bog vina, syn  Zevsa i  fivanskoj carevny
Semely; on rodilsya  nedonoshennym,  poetomu Zevs zashil ego k sebe v  bedro, i
Dionis vtorichno rodilsya iz bedra svoego otca (grech. mif.).
     2   Lesnoj   bog   Pan,   razgnevavshis',  nasylal  na  lyudej
"panicheskij" uzhas (grech. mif.).
     3  Gorgona  -- chudovishche,  vzglyad  kotorogo obrashchal  lyudej  v
kamen'. Geroj  Persej pobedil Gorgonu, i boginya  Afina-Pallada prikrepila ee
golovu k svoemu shchitu.
     4 Flora -- rimskaya boginya cvetov  i vesny.  Prazdnestva v ee
chest' soprovozhdalis' burnym vesel'em i razgulom.
     5 |ndimion  --  prekrasnyj  yunosha,  lyubimec  bogini Artemidy
(rimskoj  Diany). Po  drugim  mifam,  |ndimiona lyubila boginya Luny,  kotoraya
pogruzila ego v vechnyj son.
     6 Mom -- grecheskij bog zlosloviya.
     7  Boginya  Ata   olicetvoryala  pagubnoe  zabluzhdenie.  Zevs,
razgnevavshis'  odnazhdy, sbrosil  Atu na zemlyu i zapretil ej  vozvrashchat'sya na
Olimp.
     8 Priap-- rimskij bog plodorodiya, pokrovitel' polej i sadov,
pozdnee -- bog sladostrastiya. Ego izobrazheniya delalis' obychno iz dereva.
     9 Silen --  vospitatel'  i  postoyannyj  sputnik boga Dionisa
(grech.  ;lif.);   kordak--raznuzdannyj   burnyj  tanec  v  drevne-atticheskoj
komedii.
     10    Polifem--svirepyj    odnoglazyj    velikan   (ciklop),
osleplennyj Odisseem.
     11 Atellanskie farsy -- drevnerimskie narodnye dramaticheskie
predstavleniya  chasto  nepristojnogo  soderzhaniya,  obychno  vklyuchavshie v  sebya
plyaski  satirov;  nazvany  tak   po  mestu  vozniknoveniya  (gorod  Atella  v
Kampanii).
     12  Garpokrat  -  drevneegipetskoe bozhestvo,  olicetvoryavshee
voshod solnca; izobrazhalos' obychno derzhashchim palec pravoj ruki u rta, poetomu
greki schitali ego bogom molchaniya.
     
     Glava XVI 
     1 V rimskoj uncii 480 gran.
     Glava XVII 
     1 Glupost' zdes' iskazhaet vzglyady velikogo  drevnegrecheskogo
filosofa-idealista Platona  (427--347  do  n.e.), kotoryj, naprotiv, schital,
chto zhenshchina nadelena takimi zhe umstvennymi sposobnostyami, kak i muzhchina.
     Glava XVIII 
     1  Sem'  grecheskih  mudrecov  --  Pittak Mitilenskij,  Solon
Afinskij,  Kleobul Rodosskij, Periandr Korinfskij, Hejlon Spartanskij, Fales
Miletskij  i  Biant  Prienskij,  polulegendarnye  filosofy,  zakonodateli  i
voenachal'niki VII--VI vv. do n.e.
     Glava XIX 
     
     1  Krokodility,   sority,   rogatye  sillogizmy  --  terminy
srednevekovoj formal'noj logiki, oboznachayushchie vidy umozaklyuchenij.
     2  Bal'bin  i  Agna  --  komicheskie  lyubovniki,  upominaemye
velikim rimskim poetom Kvnntom Goraciem Flakkom  (65-- 8 do n.e.) v odnoj iz
ego satir (I, 3).
     3 Goracij, "Satiry", I, 3, 27. Perevod M. Dmitrieva.
     4   Argus  --  stoglazyj  velikan,  kotoromu  revnivaya  Gera
prikazala sterech' vozlyublennuyu Zevsa Io prevrashchennuyu eyu v korovu.
     Glava XXII 
     1  Nireyu,  samomu  krasivomu  iz   osazhdavshih  Troyu  grekov,
protivopostavlyaetsya bezobraznyj Tersit, yunoshe Faonu -- starec Nestor.
     2 Perifraz  odnoj stroki rimskogo poeta-epigrammatista  I v.
n.e. Marka Valeriya Marciala (X, 47, 12).
     Glava XXIII 
     
     1 Vergilij, "|neida", VIII, 2.
     2 Arhiloh -- vydayushchijsya drevnegrecheskij poet serediny VII v.
do  n.e.  On  mnogo  stranstvoval i  sluzhil  naemnikom v  vojskah  razlichnyh
grecheskih  gorodov-gosudarstv.  V   odnom  stihotvorenii  Arhiloh  bez  teni
smushcheniya vspominaet o tom, kak odnazhdy vo Frakii pozorno bezhal s polya brani.
Demosfen (384--322 do n.e.)--velikij afinskij orator i politicheskij deyatel';
ego rechi  sygrali bol'shuyu rol' v  period bor'by Afin protiv Makedonii. Moriya
iskazhaet fakt tragicheskoj biografii Demosfena, kotoryj bezhal  iz  Afin posle
porazheniya rodnogo goroda i, ne zhelaya sdat'sya makedonyanam, prinyal yad.
     Glava XXIV 
     1  Sokrat  (469--  399 do n.e.)  -- velikij  drevnegrecheskij
filosof. Uchenie  Sokrata, okazavshee ogromnoe vliyanie na razvitie sovremennoj
emu mysli, izvestno iz sochinenii ego uchenikov  Platona i Ksenofonta, tak kak
sam Sokrat nichego  ne pisal. Obvinennyj  v  tom,  chto  on,  otvergaya  bogov,
razvrashchaet yunoshestvo, Sokrat byl prigovoren k smertnoj  kazni i  umer, vypiv
chashu s yadom.
     2  Teofrast  (372--287  do  n.e.)  -- uchenik i posledovatel'
Aristotelya,    izvestnyj    drevnegrecheskij     myslitel',    pisatel'     i
uchenyj-naturalist, avtor mnozhestva  raznoobraznyh sochinenij. Zamechanie Morii
o Teofraste oshibochno, tak kak Teofrast schitalsya prekrasnym oratorom.
     3  Mark Tullij Ciceron (106--43 do n.e.)--krupnejshij rimskij
orator, vidnyj gosudarstvennyj deyateli, pisatel' i yurist.
     4 Platon, "Gosudarstvo", V, r. 473 S.
     5 Mark  Porcij Katon Starshij (234--149 do n.e-) -- izvestnyj
rimskij gosudarstvennyj  deyatel',  uchastnik Vtoroj Punicheskoj  vojny. V  184
godu Katon byl  izbran  cenzorom i  proslavilsya  kak nepreklonnyj blyustitel'
strogih nravov. Mark Porcij Katon Mladshij  (95--56  do n.e.), nazyvaemyj  no
mestu smerti  Uticheskim,  pravnuk Katona  Starshego  -- rimskij  politicheskij
deyatel', revnostnyj  storonnik  respubliki,  srazhavshijsya  protiv  Cezarya  na
storone Pompeya.  Posle porazheniya pompeyancev pri  Tapse pokonchil  s soboj, ne
zhelaya perezhit' respubliku.
     6 Mark YUnij Brut (85--S2 do n.e.) i Gaj Kassii Longin (um. v
42  do n.e.)--rimskie politicheskie  deyateli, poslednie zashchitniki respubliki,
organizatory zagovora protiv  Cezarya.  Posle  ubijstva Cezarya vynuzhdeny byli
udalit'sya  iz  Rima,  a  zatem,  v  bitve  pri Filippah  v  Makedonii,  byli
razgromleny  vojskom triumvirov  Marka Antoniya  i  Oktaviana i  pokonchili  s
soboj.  Brat'ya  Grakhi,  Tiberij  (163--132  do n.e.)  i  Gaj  (153--121  do
n.e.),--rimskie  politicheskie  deyateli,  zashchitniki  plebsa.  Popytki Grakhov
provesti  demokraticheskie  reformy,  ne uvenchalis'  uspehom.  Oba brata byli
ubity.
     7  Mark Antonin -- rimskij  imperator  Mark  Avrelij Antonin
(gody  pravleniya:  161--180  n.e.).  Ego  vnutrennyaya  politika (v  chastnosti
ustrojstvo  detskih priyutov, pomoshch' postradavshemu ot goloda i chumy naseleniyu
i t.d.) sozdala emu reputaciyu gumannogo pravitelya. Zanimayas' s rannej yunosti
filosofiej,  Mark  Avrelij  byl  posledovatelem  ucheniya  stoikov,  eticheskuyu
doktrinu kotoryh on izlozhil  v  traktate  "K  samomu sebe". Syn  ego Kommod,
razvratnyj, slaboharakternyj i zhestokij despot, byl ubit v 192 godu.
     Glava XXV 
     1   Timon  (V   v.  do  n.e.)--bogatyj   afinyanin,  kotoryj,
vozmutivshis' chelovecheskoj neblagodarnost'yu, udalilsya ot lyudej. Imya ego eshche v
drevnosti  stalo  naricatel'nym  dlya  oboznacheniya  chelovekonenavistnika (sr.
takzhe tragediyu SHekspira "Timon Afinskij").
     Glava XXVI 
     1  Amfion  zvukami  svoej  liry  zastavlyal   kamennye  glyby
slagat'sya  v stenu  vokrug goroda  Fiv.  Orfej svoimi pesnyami ukroshchal  dikih
zverej i privodil v dvizhenie derev'ya i skaly (grech. mif.).
     2 Imeetsya  v vidu predanie o tom, kak  v  494  godu  do n.e.
rimskie  plebei, vozmushchennye zhestokimi pritesneniyami  so storony  patriciev,
pokinuli  Rim i udalilis'  na  Svyashchennuyu  goru (nevdaleke  ot goroda). Posol
patriciev  Menenij  Agrippa  umirotvoril  narod,  rasskazav  basnyu  o chlenah
chelovecheskogo tela,  kotorye  vzbuntovalis'  protiv  zheludka,  za  chto  sami
poplatilis' krajnim iznemozheniem.
     3  Femistokl  (526--461 do n.e.), izvestnyj  drevnegrecheskij
polkovodec  i  politicheskij  deyatel', odnazhdy  uspokoil  afinyan, vozmushchennyh
zhadnost'yu dolzhnostnyh lic, rasskazav basnyu ob uvyazshej v bolote lise, kotoraya
prosila ezha ne  otgonyat' oblepivshih ee komarov,  tak kak oni uzhe napilis' ee
kropi, a na ih  mesto  mogut sletet'sya novye, golodnye i  potomu  eshche  bolee
zhadnye i zhestokie.
     4 Kvint  Sertorij (um. v 72 do n.e.) --rimskij  polkovodec i
politicheskij deyatel'. Buduchi namestnikom v Ispanii,  otkololsya  ot  Rima  vo
vremya  diktatury  Sully, protivnikom  kotorogo  on  byl, i vozglavil  armiyu,
sostoyavshuyu  iz  naemnikov  i  rimskih  izgnannikov. Stremyas'  ukrepit'  svoj
avtoritet,  Sertorij  pokazyvalsya  soldatam  s  ruchnoj  beloj  lan'yu,  yakoby
podarennoj emu Dianoj.
     5 Imeetsya v vidu polulegendarnyj  zakonodatel' Sparty Likurg
(ok. H  v.  do n.e.), kotoryj, chtoby naglyadno dokazat' neobhodimost' reformy
vospitaniya  yunoshestva,  po-raznomu vyrastil dvuh  shchenkov:  odin iz  nih  byl
prozhorlivym  i lenivym, a vtoroj provornym.  Kogda shchenkov  spustili  s cepi,
pervyj brosilsya k miske s pohlebkoj, a vtoroj pognalsya za zhivym zajcem.
     6 ZHelaya  pokazat' svoim storonnikam, chto  edinodushie  vazhnee
sily, Sertorij snachala velel molodomu,  sil'nomu  soldatu  vyrvat'  hvost  u
staroj klyachi,  a potom prikazal  dryahlomu stariku vyrvat'  hvost u  molodogo
konya.  Pervyj spravilsya  so  svoej zadachej  s  bol'shim  trudom,  potomu  chto
staralsya vyrvat' ves' hvost srazu, a vtoroj legko vyshchipal volos za volosom.
     7 Mificheskij  car' i zakonodatel' Krita  Minos kazhdye devyat'
let yakoby  poseshchal  Zevsa  i poluchal  ot nego  nastavleniya.  Polulegendarnyj
drevnerimskij car'  Numa  Pompilij,  po predaniyu,  postoyanno  sovetovalsya  s
mudroj nimfoj |geriej, kotoraya otkryvala emu volyu bogov.
     Glava XXVII
      
     1  Decii  -- rimskij patricianskij  rod.  Tri  predstavitelya
etogo roda (otec,  syn n  vnuk) pogibli v boyah za otechestvo  (IV--III vv. do
n.e.).
     2 Imeetsya v vidu rasskaz o podvige Marka Kurciya;  v 362 godu
do  n.e.  on  brosilsya  v  poyavivshuyusya  posredi  rimskogo  foruma rasshchelinu,
kotoruyu, soglasno  proricaniyam, vo  izbezhanie velikih neschastij, nuzhno  bylo
zapolnit' samym dorogim, chto est' v Rime.
     Glava XXIX
      
     1 Gomer, "Iliada", XVII, 32.
     2  Alkiviad (ok. 450--404  do  n.e.)  --  izvestnyj afinskij
politicheskij  deyatel',  drug  Sokrata.  V  dialoge  Platona  "Pir"  Alkiviad
proiznosit  rech',  v  kotoroj  sravnivaet  Sokrata  s  silenami  (urodlivymi
figurami, vnutri kotoryh skryvalis' prekrasnye izobrazheniya).
     3  Horeg.   --   rukovoditel'   hora   (grech.).   Proscenium
(proskenij) -- v antichnom teatre ploshchadka, na kotoroj igrali aktery.
     Glava XXX 
     1  Gelikon--gora v  Beotii  (oblast'  srednej  Grecii),  gde
soglasno grecheskim mifam, obitali Muzy.
     2  V  dialoge  "O  gosudarstve"   Platon  izlagaet  principy
sovershennogo, s ego tochki zreniya, gosudarstvennogo ustrojstva. Idei v uchenii
Platona  -- sushchnosti i proobrazy  veshchej,  obrazuyushchie  osobyj mir, otrazheniem
kotorogo yavlyaetsya mir material'nyj.
     3 V nakazanie  za  razglashenie tajn bogov car' Frigii Tantal
byl osuzhden v carstve mertvyh vechno muchit'sya golodom,  vidya spelye plody nad
samoj svoej golovoj, no tshchetno pytayas' ih sorvat'.
     4 Vergilij, "|neida", I,  471. Marpess--gora na o-ve Parose,
iz kotoroj dobyvalsya znamenityj parosskij mramor.
     5 Linkej--mificheskij geroi, byl  odaren neobyknovenno ostrym
vzorom, pronikavshim dazhe v nedra zemnye.
     Glava HHHI 
     1  Po  svidetel'stvu  rimskogo  pisatelya  Avla Geliya  (II v.
n.e.), eti devushki, poteryav rassudok, vse razom pokonchili s soboj.
     2 Diogen Sinopskij (ok. 404--323  do  n.e.)--drevnegrecheskij
filosof-kinik; soglasno legende, on pokonchil zhizn' samoubijstvom, zaderzhav i
ostanoviv  dyhanie.  Ksenokrat  Halkidskij  (ok.  406--314)--drevnegrecheskij
filosof,  uchenii  i  posledovatel'  Platona;  emu  pripisyvalsya  filosofskij
traktat o smerti.
     3  Hiron  --  mudryj  i  spravedlivyj  kentavr,  vospitatel'
Ahilla. Po odnoj  iz  versij  mifa,  on  dobrovol'no  umer vmesto  Prometeya,
peredav emu svoe bessmertie.
     4 Soglasno odnomu iz  variantov mifa o Prometee, on sotvoril
pervyh lyudej iz gliny.
     5 Parki  (Mojry) -- tri bogini sud'by, odna iz kotoryh pryala
nit' chelovecheskoj zhizni, drugaya tyanula ee, a tret'ya obrezala (grech. mif.).
     6 Aristofan, "Bogatstvo", 266--267.
     Glava XXXII 
     1 Palestra -- gimnasticheskaya shkola v drevnej Grecii.
     2  Tevt  (ili  Tot)  --  legendarnyj  sozdatel'  matematiki,
alfavita i astronomii.
     3 |razm imeet  v vidu rasskaz Platona ("Fedr", r. 274 S --D)
o spore egipetskogo carya Tama s  obuchavshim ego Tevtom.  Tevt  utverzhdal, chto
iskusstvo  pis'ma pomogaet pamyati. Tam dokazyval, chto ono, naprotiv, vredno,
tak kak, ovladev im, chelovek bol'she zapisyvaet, chem zapominaet.
     4 Haldei -- plemena YUzhnoj Mesopotamii, obrazovavshie v VII v.
do n.e. Novo-Vavilonskoe  carstvo; oni schitalis' izobretatelyami astrologii i
magii, poetomu vposledstvii v Rime astrologov nazyvali haldeyami.
     Glava XXXIII 
     1 Gomer, "Iliada", XI, 514.
     Glava XXXIV 
     1 Namek na dialog Lukiana "Petuh, ili Snovidenie", v kotorom
petuh rasskazyvaet  o svoih prevrashcheniyah iz voina v filosofa Pifagora, zatem
v geteru,  cinika Krateta, carya,  nishchego, satrapa,  konya,  galku, lyagushku ya,
nakonec, v petuha.
     Glava XXXV 
     1   |ntimema  --  sokrashchennyj  sillogizm  (odna  iz  posylok
opushena).
     Glava XXXVI
      
     1 Slova iz  tragedii drevnegrecheskogo tragika Evripida  (ok.
480--406 do n.e.) "Vakhanki" (369).
     Glava XXXVII 
     
     1  Elisejskie  Polya -- obitel'  blazhennyh v carstve  mertvyh
(grech. mif.).
     Glava XXXVIII 
     
     1   |razm  imeet   v  vidu  dialog   Platona   "Pir",  v  kotorom
utverzhdaetsya, chto est'  dve Afrodity: starshaya, rodivshayasya  iz peny  morskoj,
Nebesnaya  Afrodita  (Uraniya)  i mladshaya, doch'  Zevsa  i  Diony,  Vsenarodnaya
Afrodita (Pandemos),  a sledovatel'no--dva  |rota i dva razlichnyh vida lyubvi
(ideal'naya i chuvstvennaya).
     2 Goracij, "Ody", III, 4, 4--5. Perevod N. S. Gincburga.
     3 V "|neide" Vergiliya (VI,  135) proricatel'nica Sivilla tak
govorit o  namerenii |neya spustit'sya v preispodnyuyu dlya svidaniya s ten'yu otca
ego, Anhiza.
     4 Tit Pomponij Attik -- bogatyj rimlyanin, drug Cicerona.
     5 Goracij,  "Poslaniya",  II,  2,  133--135;  138--140.  Perevod  N.  S.
Gincburga.
     Glava XXXIX
      
     1 Kinnamon -- blagovonnoe maslo.
     2  Pomimo   chetyreh  material'nyh  sushchnostej  (zemli,  vody,
vozduha  i  ognya),  o kotoryh  pisali antichnye  materialisty,  srednevekovye
filosofy  razlichali pyatuyu (kvintessenciyu),  yakoby naibolee istinnuyu sushchnost'
veshchej.
     3  Slova iz  elegii  rimskogo  poeta  I v.  do  n.e.  Seksta
Properciya (II, 10, 6).
     4 Maleya -- ochen' opasnyj dlya moreplavatelej mys na poberezh'e
Peloponnesa.
     Glava XL
      
     1 Lemury, larvy -- duhi umershih (rimsk. mif.).
     2 |razm  sopostavlyaet velikana  Polifema so sv.  Hristoforom
potomu,  chto  ikonopiscy  obychno izobrazhali etogo svyatogo  ochen' vysokim,  s
ogromnym posohom, pohozhim na machtu.
     3  Sv.  Georgij  postoyanno izobrazhaetsya  na  kone,  a  yunosha
Ippolit,  pogublennyj  vlyubivshejsya  v  nego  machehoj,  byl,  soglasno  mifu,
iskusnym naezdnikom.
     4 Klepsidra -- vodyanye chasy.
     5  V  zhitii  sv.  Bernarda   Klervosskogo   (um.   v   1153)
rasskazyvaetsya, kak yavivshijsya emu odnazhdy d'yavol hvastalsya, chto znaet  takie
sem'  stihov iz "Psaltiri", ezhednevnoe chtenie  kotoryh nepremenno privedet v
raj, no otkryt' eti stihi otkazalsya. Sv. Bernard reshil ezhednevno prochityvat'
vsyu "Psaltir'". Togda d'yavol, rassudiv, chto eto  sostavit eshche bol'shij podvig
blagochestiya, chem chtenie semi strok, nazval magicheskie stihi.
     Glava XLI 
     1  Moriya  perefraziruet tri stroki  iz "|neidy"  (VI,  625--
627).
     2  |dily --  v  drevnem Rime  vybornye  lica,  v obyazannosti
kotoryh  vhodili  organizaciya narodnyh  zrelishch,  gorodskoe  blagoustrojstvo,
policejskij nadzor i regulirovanie prodovol'stvennogo snabzheniya.
     Glava XLII 
     
     1 Artur  -- legendarnyj korol'  Britanii. S  ego  imenem  svyazany
kel'tskie predaniya, posluzhivshie syuzhetami dlya mnozhestva srednevekovyh romanov
(tak nazyvaemyj cikl romanov Kruglogo Stola).
     2 Germogen -- izvestnyj pevec, o kotorom  upominaet  Goracij
("Satiry", I, 3, 129).
     Glava XLV 
     1  Akademiki--posledovateli   Platona.  Osnovannaya  Platonom
filosofskaya shkola,  nazyvalas'  Akademiej potomu, chto  ego  ucheniki i druz'ya
sobiralis' v roshche, posvyashchennoj geroyu Akademu (bliz Afin).
     2 Zevksid ( V  v.  do n.e.)  i  Apelles (IV v.  do n.e.)  --
znamenitye drevnegrecheskie zhivopiscy.
     3 Moego soimennika -- to est' Tomasa Mora.
     4  |razm  imeet v vidu znamenitoe  mesto iz  dialoga Platona
"Gosudarstvo" (nachalo kn. VII), gde lyudi upodobleny  uznikam, zaklyuchennym so
dnya rozhdeniya v temnoj peshchere. Oni obrashcheny spinoj k vyhodu i vidyat lish' teni
predmetov,  pronosimyh mimo peshchery.  Tol'ko sozercayushchij ideyu  mudrec podoben
cheloveku, kotoryj vyshel iz peshchery na svet i uvidel samye predmety.
     5 V dialoge  Lukiana "Petuh,  ili Snovidenie" vyveden  nekij
Mikill, kotoryj  vo  vremya posleobedennogo sna  uvidal sebya bogachom,  po byl
razbuzhen petuhom i gor'ko ob etom sozhalel.
     Glava XLVI 
     1  Vejovis--drevnerimskij  bog  mshcheniya.  Peny--olicetvoreniya
kary, vozmezdiya. Febry -- bogini lihoradki (rimsk. mif .}.
     Glava XLVIII 
     1  Pifagorejcy osnovyvali  asketicheskie  obshchiny,  v  kotoryh
otchasti osushchestvlyali propoveduemyj imi otkaz ot lichnoj sobstvennosti.
     2  Ispanskij  gorodok  Sant-YAgo,  v  kotorom,  po  predaniyu,
hranilis' chudotvornye moshchi apostola  Iakova, pokrovitelya Ispanii, byl mestom
palomnichestva.
     3 Veroyatno,  namek  na  dialog Lukiana "Ikaromenipp",  geroj
kotorogo, Menipp, smasteriv sebe kryl'ya, vzletel na Lunu.
     Glava XLIX 
     1  Nekotorye  kommentatory  polagayut, chto |razm namekaet  na
rozgu, kotoroj byl neizmenno "vooruzhen" uchitel'.
     2  Rech'  idet ob  odnoj  iz  epigramm poeta IV--V vv. p.  r.
Pallada, gde govoritsya o  tom,  chto zhizn'  uchitelya tak zhe mrachna, kak pervye
pyat' stihov  "Iliady"  Gomera,  s kotoroj nachinalos'  izuchenie grammatiki  v
shkole.
     3  Tak, izdevayas' nad filosofami, nazyvaet  Aristofan  shkolu
Sokrata v komedii "Oblaka".
     4 Latinskaya pogovorka ob osle v l'vinoj shkure.
     5  Dionisij  --  imya   dvuh  sirakuzskih  tiranov,  Dionisiya
Starshego (431--367 do n.e.) i ego syna Dionisiya Mladshego (svergnut v 357).
     6  Remmij  Palemon   --  rimskij   grammatik   I   v.  n.e.,
otlichavshijsya neobyknovennoj samonadeyannost'yu. |lij Donat-- izvestnyj rimskij
ritor i grammatik IV v. n.e.
     7 Anhiz--otec |neya.
     8   Al'd   Manucij   (1449--1515)--drug   |razma,   vladelec
znamenitoj  tipografii  v  Veneciya,  izdavavshij sochineniya drevnih avtorov, a
takzhe gumanistov, v chastnosti -- proizvedeniya |razma.
     Glava L 
     1  Anonimnoe nastavlenie po ritorike,  v  drevnosti oshibochno
pripisyvavsheesya Ciceronu.
     2  Mark  Fabij  Kvintilian  (ok. 35--95  n.e.)  -- izvestnyj
rimskij   ritor,  avtor   obshirnogo   traktata   "Obrazovanie  oratora"   --
klassicheskogo truda po istorii i teorii rimskogo krasnorechiya.
     3  Persij  i  Lelij  upominayutsya  Ciceronom  kak  velichajshie
znatoki oratorskogo iskusstva.
     4 Telemah -- syn Odisseya.
     5 Stelen  -- vidimo,  opiska |razma. Izvesten  Sfenel,  drug
Diomeda, odnogo iz geroev Troyanskoj vojny.
     6 Laert -- otec Odisseya.
     7  Polikrat   (VI  v.  do   n.e.)  --tiran  ostrova   Samos,
otlichavshijsya   bogatstvom   i   shchedrost'yu.   Frazimah   --   drevnegrecheskih
filosof-sofist (V v. do n.e.).
     8  Alkej   iz  Mitnleny  (na  o-ve  Lesbos)   --  znamenityj
drevnegrecheskij lirik (VI  v. do  n.e.). Kallimah (ok. 310--240  do n.e.) --
odin iz krupnejshih grecheskih poetov epohi ellinizma.
     9 Vergilij, "|neida", II, 39.
     10  Imeetsya  v  vidu  triumf,  kotorogo  udostoilsya  rimskij
polkovodec Publij Kornelij Scipion  Afrikanskij  Starshij v 2 02 godu do n.e.
posle pobedy nad Karfagenom.
     Glava LI 
     1  Sizif   --   mificheskij  osnovatel'  goroda  Korinfa;  za
kovarstvo  n  obmany  on osuzhden  bogami  vechno  vkatyvat'  na  vysokuyu goru
ogromnyj kamen', kotoryj, vsyakij  raz,  kak  Sizif  priblizhaetsya k  vershine,
sryvaetsya vniz  (grech.  mif.). Vyrazhenie "sizifov trud"  stalo naricatel'nym
dlya oboznacheniya vsyakoj besplodnoj raboty.
     2 Glossy  -- primechaniya k  "Svodu rimskogo prava", sdelannye
srednevekovymi yuristami XI--XIII vv.  (tak paz. glossatorami).  Vposledstvii
glossy, v spoyu ochered', priobreli silu zakonov.
     3 V Dodone (Sev. Greciya) pered hramom Zevsa byli razveshany i
rasstavleny mednye sosudy; koleblemaya vetrom  provoloka  udaryalas' o  nih, i
razdavalsya  nepreryvnyj   zvon.   Otsyuda  --  "govor  medi  dodonskoj",  kak
bespreryvnyj shum.
     4 Stentor  --  glashataj, otlichavshijsya  neobyknovenno sil'nym
golosom ("Iliada", V, 785).
     Glava LII
     
     1 Universalii -- obshchie ponyatiya (lat.).
     Glava LIII
      
     1  ZHiteli  sicilijskogo goroda Kamariny (Kameriny),  vopreki
sovetu  Del'fijskogo  orakula,  osushili  boloto  vblizi  svoego goroda,  chto
otkrylo vragam dostup k Kamarine.
     2 Konklyuziya--zaklyuchenie {lat.).
     3  Definiciya  --  opredelenie (lat.). Korollarii  --  vyvody
(lat.). Propoziciya--utverzhdenie, posylka (lat.).
     4  Namek na vykovannye  Vulkanom  zheleznye teneta, v kotorye
popalas' ego nevernaya zhena Venera so svoim lyubovnikom, bogom vojny Marsom.
     5 Grecheskaya pogovorka.
     6 Evharistiya --  tainstvo  prichashcheniya, v  kotorom, po ucheniyu
katolicheskoj (a takzhe pravoslavnoj) cerkvi, hleb presushchestvlyaetsya v  telo, a
vino--v krov' Hristovu.
     7 Gnoma -- kratkoe  prozaicheskoe ili stihotvornoe izrechenie,
obychno pouchitel'nogo haraktera (grech.).
     8   Realizm  i  nominalizm  --  protivopolozhnye  napravleniya
srednevekovoj  sholasticheskoj  filosofii.  Realisty  utverzhdali,  chto  obshchie
ponyatiya   ("universalii")  real'no  sushchestvuyut   i  predshestvuyut   edinichnym
predmetam; nominalisty, naoborot, schitali obshchie  ponyatiya  lish' abstrakciyami,
imenami  real'no sushchestvuyushchih edinichnyh predmetov. Fomisty --  posledovateli
Fomy    Akvinskogo    (1225--1274)     --    ital'yanskogo     srednevekovogo
filosofa-sholasta.  Uchenie  Fomy  Akvinskogo  stalo  oficial'noj  filosofiej
katolicheskoj    cerkvi.   Al'bertisty--ucheniki   Al'berta    fon   Bol'shtedt
(1193--1280),  prorvannogo   bogoslovami   Velikim,   nemeckogo   teologa  i
filosofa-sholasta, uchitelya Fomy  Akvinskogo. Okkamisty -- storonniki Uil'yama
Okkama  (ok.  1  300--1350)--krupnejshego  anglijskogo  filosofa-nominalista.
Skotisty   --   posledovateli  Ioanna   (Dunsa)   Skota  (ok.   1265--1308),
shotlandskogo filosofa-nominalista, osparivavshego dogmatiku Fomy Akvinskogo.
     9 "Poslanie k Evreyam", XI, 1.
     10 Namek; na proishodivshij mezhdu skotistami i fomistami spor
o dogmate neporochnogo zachatiya bogorodicy.
     11 "Evangelie ot Ioanna", IV, 24.
     12   Akcidenciya  i.   Substanciya   --  filosofskie  terminy:
akcidenciya  --  sluchajnoe,  prehodyashchee  nachalo,  substanciya --  neizmennaya i
vechnaya sushchnost'.
     13  Hrisipp   iz   Kilikii  (ok.  280--208   do   n.e.)   --
drevnegrecheskij filosof-stoik; slavilsya kak iskusnyj dialektik.
     14 Sv. Ioann Zlatoust  (347--407)--znamenityj propovednik  i
bogoslov.  Sv. Vasilij Velikij  (330--379) --  episkop Kesarijskij, odin  iz
krupnejshih  avtoritetov  vostochnoj  cerkvi.  |razm  zdes'  protivopostavlyaet
rannih "otcov cerkvi" stolpam srednevekovoj sholastiki.
     15 "Kvodlibetum" (ot lat. quodlibet -- chto ugodno)  nazvanie
odnogo iz sochinenij Dunsa Skota.
     13  Matula  putes  i  matula  putet, ollae fervere  i  ollam
fervere--tozhdestvennye po znacheniyu latinskie vyrazheniya.
     17  Afina-Pallada  rodilas' iz golovy Zevsa (YUpitera), posle
togo kak Gefest  (Vulkan)  rassek,  po pros'be Zevsa, ego cherep (sm. Lukian,
"Razgovory bogov", 8).
     18  Iudejskaya  tetragramma--imya bozhie  (YAgve), sostoyashchee  iz
chetyreh bukv.
     Glava LIV 
     1 Gnostik  Vasilid  (II v.  n.e.)  uchil, chto sushchestvuet  365
nebes,  sovokupnost' kotoryh  on oboznachil  slovom "abraksas"  tak kak summa
cifrovyh znachenij vhodyashchih v nego bukv ravna 365.
     2 Goracij, "Satiry", II, 7, 21.
     3 Gordyas'  svoimi mnogochislennymi  det'mi, fivanskaya  carica
Niobeya derznula prezritel'no  otozvat'sya o bogine  Latone, materi Apollona i
Artemidy.  Razgnevannye bogi  umertvili  vseh  detej  Niobei,  sama  zhe  ona
obratilas' v kamen'.
     4 |razm  imeet v vidu rasskaz Goraciya  o derevyannom  Priape,
kotoryj, uvidav, kak koldun'i Kanidiya i Sagana zaklinayut  furij  i duhov, ot
uzhasa  raskololsya  s  takim  treskom,  chto  sami  koldun'i v  strahe ubezhali
(Goracij, "Satiry", I, 8).
     5   "Istoricheskoe   zercalo"  bylo   napisano  v   XIII   v.
monahom-dominikancem  Vincetom  de  Bove.  "Rimskie   deyaniya"  --  anonimnoe
proizvedenie, poyavivsheesya primerno  v to zhe  vremya.  Sochineniya  eta, bogatye
raznoobraznymi   vymyslami,    pol'zovalis'   v   srednie    veka   ogromnoj
populyarnost'yu.
     6 T.e. inoskazatel'no.
     7 T.e. v vysshem, misticheskom smysle.
     8 Goracij, "Iskusstvo pozzii", 1. Perevod M. Dmitrieva.
     9  |llebor  --  rastenie,  primenyavsheesya  v  drevnosti   kak
sredstvo protiv dushevnyh boleznej.
     10  Veroyatno, imeetsya v  vidu  sv.  Antonij  Egipetskij (ok.
251--356), schitayushchijsya osnovatelem pustynnozhitel'stvuyushchego monashestva.
     Glava LVI 
     1 |razm imeet v vidu stihi Goraciya:
     "My -- vetrogony, my vse -- zhenihi Penelopy, podobny
     YUnosham my Alkinoya, chto zanyaty byli ne v meru
     Holeyu kozhi i, spat' do poludnya schitaya prilichnym,
     Son, chto lenivo k nim shel, navevali zvonom kifary..."
      "Poslaniya", 2, 28--31. Perevod M. Dmitrieva.
      Glava LIX
      
     1  Dispensaciya  --  razreshenie v otdel'nom  sluchae  narushit'
sushchestvuyushchij cerkovnyj zakon. Dispensivnaya vlast' prinadlezhala pape, kotoryj
mog  peredavat'  ee episkopam,  i yavlyalas' sushchestvennym  istochnikom  dohodov
katolicheskoj cerkvi v srednie veka.
     2 V "Poslanii k Rimlyanam" (XVI, 18) govoritsya o teh, kotorye
"...sluzhat ne gospodu nashemu Iisusu Hristu, a svoemu "revu, i laskatel'stvom
i krasnorechiem obol'shchayut serdca prostodushnyh".
     3  Interdikt -- zapreshchenie bogosluzheniya i otpravleniya drugih
religioznyh  obryadov,   shiroko   primenyavsheesya   srednevekovoj  katolicheskoj
cerkov'yu  v ee bor'be so svetskoj vlast'yu v  kachestve nakazaniya, nalagaemogo
na celye goroda,, oblasti, strany, ili -- rezhe na otdel'nyh  lic.  Beneficij
-- zdes': cerkovnaya dolzhnost' i svyazannye s nej dohodnye stat'i.
     4 "Evangelie ot Matfeya", XIX, 27.
     5  Ves'ma  smelyj namek  na  papu YUliya  II (1503--1513), eshche
zanimavshego papskij prestol v gody pervyh izdanij "Pohvaly Gluposti".
     Glava LX 
     1  Desyatina  --   desyataya  chast'  urozhaya  i   inyh  dohodov,
vzimavshayasya v Zapadnoj Evrope cerkov'yu so vsego naseleniya.
     2 Regulyarnoe duhovenstvo -- svyashchenniki, ne  prinadlezhavshie k
opredelennomu ordenu ili kongregacii, no soblyudavshie monasheskij ustav.
     3 Karteziancy--monahi  kartezianskogo  ordena,  uchrezhdennogo
okolo 1084 goda i izvestnogo osoboj strogost'yu ustava.
     Glava LXI 
     1 Ramnuziya --  Nemezida, grecheskaya boginya  spravedlivosti  i
vozmezdiya.
     2 Timofej--izvestnyj afinskij polkovodec IV v. do n.e.
     3 Avl Gellij (III, 9, 6) rasskazyvaet o kone, prinadlezhavshem
pervonachal'no  nekoemu  Seyu,  osuzhdennomu  na  smert'  Markom Antoniem.  Vse
posleduyushchie vladel'cy etogo konya  takzhe pogibli  nasil'stvennoj smert'yu. Tot
zhe  Gellij  (III,  9,  7),  soobshchaet,  chto  zoloto,  nagrablennoe  v  hramah
gall'skogo goroda Tuluzy rimskim konsulom Gneem Serviliem Cepionom (konec II
v. do n.e.), prineslo neschast'e vsem, kto poluchil svoyu dolyu v dobyche.
     4  Imeyutsya  v  vidu  znamenitye  "Adagia"  ("Pogovorki")  --
bol'shoj  sbornik antichnyh pogovorok i krylatyh  slov, snabzhennyh obshirnymi i
ostroumnymi kommentariyami samogo |razma.
     Glava LXII 
     1 Tak nazyvaet sebya  Goracij  ("Poslaniya", I, 4, 16). |pikur
(341--270  do  n.e.)--drevnegrecheskij  filosof,  odin  iz  samyh  vydayushchihsya
predstavitelej   antichnogo   materializma.  |pikurejcy  ("|pikurovo  stado")
vozvodili naslazhdenie v osnovnoj princip etiki.
     2 Goracij, "Ody", IV, 12, 27. Perevod N. S. Gincburga.
     3 Goracij, "Ody", IV, 12, 28. Perevod N. S. Gincburga.
     4 Goracij, "Poslaniya", II, 2, 126.
     5 Ciceron, "Pis'ma k blizkim", IX, 22, 14.
     Glava LXIII 
     1    Sorbonna   --    bogoslovskij   fakul'tet    Parizhskogo
universiteta; byla centrom katolicheskogo mrakobesiya v XVI veke.
     2 Namek na odno anonimnoe latinskoe stihotvorenie, gde Priap
izobrazhen sadovym storozhem, kotoryj, slushaya, kak ego gospodin chitaet Gomera,
zapomnil neskol'ko slov i zatem upotreblyal ih ves'ma nekstati.
     3  "Ekkleziast", I,  15  v.  V russkom  sinodal'nom perevode
Biblii etogo stiha net.
     4 "Kniga proroka Ieremii", X, 14.
     5 "Kniga proroka Ieremii", IX, 23.
     6 "Ekkleziast", I, 2.
     7 "Kniga premudrosti Iisusa, syna Sirahova", XXVII, 11 (12).
V russkom sinodal'nom perevode etot stih zvuchit neskol'ko inache.
     8 "Evangelie ot Matfeya", XIX, 17.
     9 "Ekkleziast", I, 18.
     10 "Ekkleziast", VII, 4 (5).
     11 "Mnogie zhe budut pervye  poslednimi i poslednie pervymi".
"Evangelie ot Matfeya", XIX, 30.
     12 Otyskat' eto "nedvusmyslennoe  svidetel'stvo" v ukazannoj
glave sovsem ne tak prosto, kak o tom ob®yavlyaet Glupost'.
     13 V  dejstvitel'nosti eto  "svidetel'stvo" nahoditsya  ne  v
XLIV, a v XX glave (stih 31).
     14 Stih 3.  Tradicionnyj (sinodal'nyj)  perevod  etogo stiha
neskol'ko inoj.
     15 "Kita pritchej Solomonovyh", XXX, 2.
     16 "Vtoroe poslanie k Korinfyanam", XI, 21.
     17 Tam zhe, 22, 23.
     18 To est'  znayushchimi grecheskij, latinskij i  drevneevrejskij
yazyki.
     19  Imeetsya v vidu  Parizhskij  teolog  Nikolaj  Lira (umer v
1340), bogoslov i propovednik, kommentator Biblii.
     Glava LXIV 
     1  Sv.  Ieronim  znal  pyat'  yazykov:  latinskij,  grecheskij,
drevneevrejskij, haldejskij i svoj rodnoj -- dalmatskij.
     2 V "Deyaniyah apostolov"  (XVII, 22--23) privoditsya obrashchenie
apostola Pavla k afinyanam: "Po vsemu vizhu ya, chto vy kak by osobenno nabozhny.
Ibo, prohodya  i osmatrivaya  vashi svyatyni, ya nashel i  zhertvennik, na  kotorom
napisano: "nevedomomu  Bogu".  Sego-to,  kotorogo  vy,  ne  znaya,  chtite,  ya
propoveduyu vam".
     5 "Evangelie ot Luki", XXII, 36.
     4 Po-vidimomu, avgustinec Iordan Saksonskij (XIV v.).
     5  "Kniga proroka Avvakuma", III, 7. V  russkom  sinodal'nom
perevode skazano prosto: "Sotryaslis' palatki zemli Madiamskoj".
     6 "Poslanie k Titu", III, 10. Perevod ne sovsem tochen.
     7 "Vtorozakonie", XIII, 5.
     Glava LXV 
     1 Didim -- izvestnyj aleksandrijskij grammatik I v. do n.e.,
ostavivshij ogromnoe kolichestvo trudov (po predaniyu -svyshe 4000).
     2 "Vtoroe poslanie k Korinfyanam", XI, 19,
     3 Tam zhe, 16, 17.
     4 "Pervoe poslanie k Korinfyanam", IV, 10,
     5 Tam zhe, III, 18.
     6 "Evangelie ot Luki", XXIV, 25.
     7 "Pervoe poslanie k Korinfyanam", I, 25.
     8  Origen  Aleksandrijskij  (185--254)--odin  iz  krupnejshih
bogoslovskih avtoritetov rannego hristianstva.
     9 "Pervoe poslanie k Korinfyanam", I, 18.
     10 "Psaltir'", XVIII, S.
     11'  Mark   Antonij  (83--30  do  n.e.)--vydayushchijsya  rimskij
polkovodec i gosudarstvennyj deyatel'. Sredi blizhajshih soratnikov YUliya Cezarya
Antonij otlichalsya bespechnost'yu i nenasytnoj zhazhdoj naslazhdenij.
     12  Filosof  Seneka  byl  vospitatelem  budushchego  imperatora
Nerona  (37--68  n.  e-) n v  pervye  gody  ego  pravleniya  rukovodil  svoim
vospitannikom,  no  pozzhe byl  otstranen ot gosudarstvennyh del. V  65  godu
Neron, obviniv filosofa v uchastii v  respublikanskom zagovore, zastavil  ego
pokonchit' zhizn' samoubijstvom.
     13  Nadeyas' podchinit' svoemu  vliyaniyu sirakuzskih tiranov  i
sozdat' v Sicilin ideal'noe  gosudarstvo,  Platon  trizhdy  posetil  Sirakuzy
(pervyj  raz  pri  tirane Dionisii  Starshem,  vtoroj  i  tretij --  pri  ego
preemnike,  Dionisii  Mladshem). Vse  eti  popytki  okonchilis'  neudachej.  Po
predaniyu, posle ssory s Dionisiem Starshim Platon byl dazhe prodan v rabstvo.
     14 "Pervoe poslanie k Korinfyanam", I, 27.
     15 Tam zhe, 21.
     16 "Pervoe poslanie k Korinfyanam", I, 19, gde Pavel citiruet
"Knigu proroka Isajn", XXIX, 14.
     17 |to vosklicanie vstrechaetsya vo mnogih mestah "Evangelij".
     18 "Evangelie ot Ioanna", I, 29 i 30.
     19 "CHisla", XII, 11.
     20 "Pervaya kniga Carstv", XXVI, 21.
     21 "Vtoraya kniga Carstv", XXIV, 10.
     22 "Evangelie ot Luki", XXIII, 34.
     23 "Pervoe poslanie k Timofeyu", I, 13.
     24  "Psaltir'", XXIV,  7.  V  russkom  sinodal'nom perevode:
"Grehov yunosti moej i prestuplenij moih ne vspominaj".
     Glava LXVI 
     1  V  otvet  na  zashchititel'nuyu  rech' apostola Pavla  rimskij
namestnik Fest skazal emu: "Bezumstvuesh' ty, Pavel. Bol'shaya uchenost' dovodyat
tebya do sumasshestviya" ("Deyaniya apostolov", XXVI, 24).
     2 Namek na rasskaz o tom