Jensen. Loc. cit. S. 152. K etomu sposobu istolkovaniya ceremonij iniciacii i obrezaniya kak namerennogo obmana vnov' pribegaet, kak mne kazhetsya, otvergaemaya Jensenom psihoanaliticheskaya teoriya.

32 Loc. cit. S. 149-150.

II

1 Luzus, syn ili sputnik Vakha i osnovatel' roda luzitanov, yavlyaetsya, konechno zhe, pozdnejshim izmyshleniem1*.
2 Samoe bol'shee, zdes' mozhno predpolozhit' nekotoruyu svyaz' s -intos" a na osnove etogo otnesti okonchanie -inda k praindogermanskoj, egejskoj yazykovoj gruppe2*. Kak otglagol'nyj suffiks eto okonchanie vstrechaetsya v d\tv6(t), KuMvSbi, so znacheniem "valyat'sya, vozit'sya", blizkim k jMy i kiM'). Znachenie, svyazannoe s igroj, prisutstvuet zdes', vidimo, v oslablennom vide.

3 Bolkestein H. De cultuurhistoricus en zijn stof. Handelingen van het Zeventien-de Nederlandsche Philologen-congres. 1937. P. 26.
4 Svyazi s dyu. svetloe nebo, my zdes' kasat'sya ne budem.
5 Mozhet li zdes' idti rech' o vliyanii anglijskoj tehniki na yaponskij yazyk, ya ustanovit' ne berus'.
6 V nyneshnem epistolyarnom stile eto vyrazhenie bol'shej chast'yu ponimayut prevratno: slovno imenno ta persona, koej chto-to ugodno, yavlyaetsya sub®ektom po otnosheniyu k glagolu gelieven [soblagovolit', soizvolit'].

7 CHto kasaetsya glagola geruhen, to ruhen voznikaet zdes' lish' na vtorom plane. Ceruhen [izvolit'] pervonachal'no nikak ne svyazano s ruhen [otdyhat'], no so-

204

Primechaniya

otvetstvuet sredneniderlandskomu roecken [byt' ozabochennym], - sr. roekeloos [bespechnyj].

8 Podobnye slova est' takzhe v katalanskom, provansal'skom i retoromanskom3*.
9 Vspomnim predpolozhenie Platona, chto igra vedet svoe proishozhdenie ot potrebnosti detenyshej zhivotnyh rezvit'sya (Leges, II, 653).
10 drevneislandskoe leika, tak zhe kak niderlandskoe spefen [igrat'], ohvatyvaet shirokij diapazon znachenij. Ono upotreblyaetsya v znachenii: svobodno dvigat'sya, shvatyvat', sovershat', obhodit'sya, chem-libo zanimat'sya, provodit' vremya, v chem-libo uprazhnyat'sya.

11 Formu spel v kerspel [sel'skij prihod], dingspel [sudebnyj okrug] obychno rassmatrivayut kak proizvodnuyu ot kornya spell -- chto daet spellen [sostavlyat', nazyvat' slovo po bukvam], anglijskoe spell i gospel [evangelie], nemeckoe Beispiel [primer] -- i otlichayut ot spel [igra].

12 Van Wijk. Etymologisch Woordenboek der Nederlandsche taal2. Den Haag, 1912, s. v. plegeir, Wdb. d. Ned. taal. XII. I. (G. J. Boekenoogen & J. H. van Lessen), idem.
13 Hadewych. XL. 7 / Ed. Joh. Snellen. Amsterdam, 1907. P. 49 ff. [Plegen mozhno bez vsyakih somnenij ponimat' zdes' kak spelen)

"Der minnen ghebruken dat es een spel Dat niemant wel ghetonen en mach, Ende al mocht die spleghet iet toenen wel, Hine const veistaen dies noeit en plach"

("Lyubovnye strasti -- sie est' igra, YAvit' zhe ee nikomu ne dano, Igra v sem yavlenii skol' ni stara -- Iskusno skol', stol' zhe nevnyatno ono"]

14 Ryadom s nim - pleon, drevnefrizskoe4* rle, opasnost'.
15 Sr. s pledge v etih poslednih znacheniyah anglosaksonskoe baedeweg, beadoweg- poculum certaminis, certamen - sostyazanie.
16 V Septuaginte zdes': Aiyuttspihtag Y\ i-d traiodpia ka\ TraifdTaxrav twSnnw f]pi3v.
17 Zametim, kstati, chto strannye sostyazaniya Tora i Loki u Utgarda-Loki v Videnii Gyul'vi, 955*, nazvany leika-igra.
18 Deutsche Mythologie4, ed. E. H. Meyer. I. Gottingen, 1875, S. 32; Sr.: De Vries J. Altgermanische Religlonsgeschichte. I. Berlin, 1934. S. 256: Stumpfl R. Kultspiele der Germanen als Ursprung des Mittelalterlichen Dramas. Bonn, 1936. S. 122--123.

19 Novofrizskij delaet razlichie mezhdu boartsje v otnoshenii detskih igr i spylje - igroj na muzykal'nyh instrumentah, - poslednee, veroyatno, zaimstvovano iz niderlandskogo.
20 Ital'yanskij pol'zuetsya slovom sonare, ispanskij - tocar.
21 Loc. cit. P. 95. Sr. r. 27--28.
22 Dlya wooing v niderlandskom yazyke net ekvivalenta; vrijen, po krajnej mere, v sovremennom niderlandskom yazyke emu bolee ne sootvetstvuet.

III

1 S. 23.
2 S. 47, 55.
3 Pauly Wissowa, XII s. 1860.
4 Sr. Harrson. Themis. P. 2213, 323, gde, s moej tochki zreniya, neobosnovanno priznaetsya pravota Plutarha v tom, chto eta forma protivorechit agonu.

205

Primechaniya

5 Sr. vzaimosvyaz' mezhdu ponyatiyami agon [agon] - i agoniya [agoniya], snachala oznachavshej bor'bu-sostyazanie, a zatem dushevnuyu bor'bu, strah.
6 Pryamoj svyazi mezhdu geroem skazanij, kotoryj hitrost'yu i obmanom dostigaet svoej celi, i bozhestvennym personazhem, odnovremenno blagodetelem i obmanshchikom, ya ne mogu obnaruzhit'. Sm.: Kristensen W. V. De goddelijke bedrieger // Mededeelingen der K. Akad. v. Wetensch., afd. Let-terk. 1928. No 3. 66b; Josselin de Jong J. P. B. De oorsprong van den goddelijken bedrieger // Ibid. 1927. No 1. 68b.

7 Van Neulighem A. Openbaringhe van 't Italiaens boeckhouden. 1631. P. 25, 26, 77, 86 ff., 91 ff.
8 Veractiter. Inventaire des Chartes d'Anvers. No 742. P. 215; Coutumes de la ville d'Anvers. II. P. 400; IV. P. 8; sr.: Bensa E. Histoire du contrat d'assurance au moyen fige. 1897. P. 84 ff. - v Barselone, 1435, v Genue, 1467: decretum ne assecuratio fieri possit super vita(m) principum et locorum mutationes [po zakonu strahovanie teryaet silu v sluchae uhoda iz zhizni pravitelya libo peremeny mesta].

9 Ehrenberg R. Das Zeitalter der Fugger. Jena, 1912, II. S. 19 ff.
10 Granet M. Fetes et chansons anciennes de la Chine. Paris, 1919; Danses et le-gendes de la Chine ancienne. Paris, 1926; La civilisation chinoise, la vie publique et la vie privee. Paris, 1929. (L'evolution de 1'humanite, No 25).

11 Granet M. Civilisation... P. 241. |tu zhe temu ochen' szhato razvivaet takzhe Hose Ortega-i-Gasset v svoej stat'e: El origen deportivo del Estado, 1924 // El Espectador, [Madrid]. 1930. T. VII. P. 103--141.
12 Granet M. Fetes et chansons... P. 203.
13 Cranet M. Petes et chansons... P. 11 - 154.
14 Nguyen Van Huyen. Les Chants altemes des gargons et des filles en Annam. These. Paris, 1933.
15 Culm Stewart. Chess and Playing-cards. Ann. Report Smithsonian Inst., 1896. Sr. Held G. I. The Mahabharata, an Ethnological Study. Lejdenskaya dissertaciya 1935 g. |ta rabota predstavlyaet takzhe bol'shoj interes s tochki zreniya vzaimosvyazi igry i kul'tury.

16 Held. Loc. cit. P. 273.
17 Mhb" 13, 2368, 2381.
18 De VriesJ. Altgermanische Religionsgeschichte. II. Berlin, 1937. S. 154--155.
19 Liiders H. Das Wurfelspiel im alten Indien // Abh. K. Gesellsch. d. Wissen-schaften Gottingen. 1907. Ph. H. Kl. IX, 2, S. 9.
20 Loc. cit. S. 255.
21 O znachenii slova, kotoroe vybrano kak naimenovanie rassmatrivaemogo yavleniya sredi mnozhestva razlichnyh terminov v yazykah indejcev, sm.: Davy G. La Foi juree. These. Paris, 1923; Idem. Des Clans aux Empires // L'Evolution de 1'humanite. 1923. No 6; Mauss M. Essai sur la Don. Forme archanque de 1'echange // L'annee sociologique. N. S. I. 1923/4.

22 Davy S. La Poi juree. P. 177.
23 Danses et legendes, I. P. 57; Civilisation chinoise... P. 196, 200.
24 Freytag G. Lexicon arabico-latinum. Halle, 1830, i. v. 'aqara: de gloria certavit in incidendis camelorum pedibus [sostyazalis' v slave, pererezaya nogi verblyudam].

206

Primechaniya

25 Essai sur la Don. S. 143.
26 Cit. po: Davy G. Loc. cit. P. 119- 120.
27 Leiden, 1932.
28 Maunier R. Les echanges rituels en Afrique du nord // L'annee sociologique, 1924/5. N.S. P. P.811.
29 Essai sur la Don. S. 102'.
30 Davy S. La Foi juree. P. 137.
31 Loc. cit. P. 252, 255.
32 Livius, I, VII, 2, 13.
33 London,1922.
34 Predmety kuly mozhno, po-vidimomu, otdalenno sravnit' s tem, chto etnologi nazyvayut Renommiergeld [prestizhnye traty\.
35 Jaeger W. Paideia. I. Berlin; Leipzig, 1934. S. 25 ff.; sr.: Livingstone R. W. Greek Ideals and Modem Life. Oxford, 1935. P. 102 sq.
36 Arist. Eth. Nic., IV, 1123b, 35.
37 Ibid., I, 95b, 26.
38 Ilias, VI, 208.
39 Granet. Civil. P. 317.
40 Ibid. P. 314.
41 Argonauts... P. 168.
42 Granet. Civil. P. 238.
43 Granet. Danses et legendes... I. P. 321.
44 Po oshibke ya schel vozmozhnym otnesti eto zhan v pervom izdanii, r. 96, k slovam, otnosyashchimsya k igre. YAvlenie eto, vprochem, neset na sebe mnogie cherty blagorodnoj igry.
45 Sm. Herfsttij der Middeleeuwen, gl. II [Osen' Srednevekov'ya, t. I nastoyashchego izdaniya].
46 Sr. otnositel'no posleduyushchego: Bichr Pares. L'honneur chez les Arabes avant 1'Islam. Etude de sociologie. Paris, 1932; idem, Encyclopedic de 1'Islam, s. v. mofakhara.
47 Freytag G. Einleitung in das Studium der arabischen Sprache bis Mohammed. Bonn, 1861. S.184.
48 Kifab al-Agham, IV, 8, VIII, 109 sq" XV, 52, 57.
49 Sr.: Jaeger. Paideia. I. S. 168 ff.
50 Ub. I, c. 24.
51 Edda I. Thule, I, 1928, No 29; sr.: X. R. 298, 313.
52 Ibid. II, No 9.
53 Ibid. II, No 8.
54 Altgerm. Religionsgesch. II. S. 153.
55 Primer takogo roda gilp-cwida [hvastlivoj /tesni] XI v. my nahodim v: Gesta Herwardi / Ed. Duffus Hardi & S. T. Martin (kak prilozhenie k Ceffrei Caimar. Lestorie des Engles), Rolls Series, 1888, I. P. 345.

56 Le Pelerinage de Charlemagne (XI v.) / Ed. E. Koschwitz. Paris, 1925. Vs. 471-481.
57 Michel F. Chroniques Anglo-Normandes. I. P. 52; sr. takzhe: Wace. Roman de Rou. Vs. 15038 sq.; William of Malmesbury, IV, 320.
58 Toumoi de Chauvency / Ed. M. Delbouille. Vs. 540, 1093--1158, etc.; Le Dit des herauts. Romania. XLIII. P. 218 ss.

207

Primechaniya

59 Varillas A. de. Histoire de Henry III. Paris, 1694, I, p. 574; eto mesto chastichno vosproizvoditsya v kn.: Godefroy. Dictionnaire, s. v. gaber, r. 197, 3.
60 Griechische Kulturgeschichte / Hrsg. von Rudolf Marx, III.
61 Schaefer H. Staatsform und Politik. 1932; Ehrenberg V. Ost und West. Studien zur geschichtlichen Problematik dcr Antike // Schriften der Phil. Fak. d. deutschen Univ. Prag. 1935. Bd. 15.
62 Griech. Kulturgesch. III. S. 68.
63 Loc. cit. S. 93, 94, 90.
64 Sm. vyshe, s. 56.
65 Loc. cit. III. S. 68. 86 Loc. cit. S. 65, 219.
67 Ibid. S. 217.
68 Ibid. S. 69, 218.
69 Burckhardt. Loc. cit. S. 26, 43; Ehrenberg. Loc. cit. S. 71, 67, 70, 66, 72.
70 Burckhardt. Loc. cit. S. 69; sr.: Ehrenberg. Loc. cit. S. 68.
71 Jaeger. Paideia. I. S. 273.
72 Pindanis. Olymp., VIII, 92 (70).
73 Loc. cit., III. S. 85.
74 Soglasno Chares. Sm.: Pauly Wissowa s. v. Kalanos, c. 1545. 75 Loc. cit. P. 91.
76 Loc. cit. P. 80.
77 Ibid. P. 96.

IV

1 Davy S. La foi juree.
2 Ost und West. P. 76; sr. 71.
3 Ilias, XVIII, 504.
4 Sm. vyshe, s. 79. Sr.: Jaeger. Paideia. S. 147: "die Dike (schafft) erne Plattform des offentlichen Lebens, auf der Hoch und Gering sich als "Gleiche" gegenuberstanden" ("Dike'' sozdaet takuyu platformu obshchestvennoj zhizni, na kotoroj vysokoe i nizkoe protivostoyali drug drugu kak "ravnye""].

5 Nieuwe Rotterdamsche Courant (NRC). 1936. 20 iyunya, utrenij vypusk, S.
6 Wellhausen. Reste arabischen Heidentumes. 2. Ausg. Berlin, 1927, S. 132.
7 VIII, 69 sq" sr.: XX, 209; XVI, 658; XIX, 223.
8 XVIII, 497-509.
9 Paideia. I. S. 14.
10 ot togo zhe kornya, vidimo, i upomyanutyj vyshe ipt.
11 Hanison J. E. Themis. P. 528.
12 Slovo noodlottig [rokovoj] ukazyvaet, po-vidimomu, svoim dvojnym t na inoj koren', chem v slovah lot, loten [zhrebij, brosat' zhrebij], no, voobshche govorya, mozhet rassmatrivat'sya kak rezul'tat nepravil'nogo slovoobrazovaniya.
13 Sm. vyshe, s. 69.
14 Paulus Diaconus. I, 20, Predegar, IV, s. 27 (SS. geg. Merov. II, p. 131). Ob ordaliyah s metaniem zhrebiya sm. takzhe: Brunner H. Deutsche Rechtsgeschichte. 2. Aufl. Bd. 11. S. 553 ff.
15 Die Rechtsidee im fruhen Griechentum, S. 75. 208

Primechaniya

16 Davy. La foi juree. P. 176, 126, 239 etc.
17 V sredneniderlandskom wedden eshche oznachaet zhenit'sya: "hets beter wedden dan verbranden" ["uzh luchshe zhenit'sya, chem sgoret' pri pozhare"].
18 Sootvetstvenno - anglosaksonskoe brybhlear, drevneislandskoe brybhlair, drevneverhnenemeckoe brutlouft.
19 Sr. Hanison J. E. Themis, p. 232. Primer iz nubijskogo rasskaza v kn.: Frobeniiis. Kulturgeschichte Afrikas. S. 429.
20 V Fjo1svinnsmal [Rechah F'el'svinna]2* etot motiv vrode by smeshchen eshche dal'she, poskol'ku zdes' yunosha, pustivshijsya v opasnoe svatovstvo, zadaet voprosy ispolinu, steregushchemu devu.
21 Blackstone. Commentaries / Ed. Kerr. III. P. 337 sq.
22 Uttmann E. Abessinien. Hamburg, 1935. S. 86.
23 Thalbitzer. The Ammassalik Eskimo. Meddelelser om Gr0nland, 1914, p. 39; Smith B. The Caribou Eskimo's. Copenhagen, 1929; Rasmussen K. Fra Gr0nland til Stille Havet. I--II. 1925/6; The Netsilik Eskimo. Report of the Fifth Thule Expedition. 1921/4. VIII, 1.2; Konig H. Der Rechtsbruch und sein Ausgleich bei den Eskimos // Anthropos. 1924/5. XIX/XX.

24 Birket Smit (Loc. cit. P. 264), na moj vzglyad, slishkom rezko ustanavlivaet granicu judicial proceedings [sudebnyh razbiratel'stv], utverzhdaya, chto u eskimosov karibu3* pesennye sostyazaniya vovse ne yavlyayutsya takovymi, a sluzhat lish' a simple act of vengeance... or for purpose of securing quiet and order [prostym aktom mesti... libo celyam obespecheniya tishiny i poryadka].

25 Thalbitzer. V. P. 303.
26 Stumpfl. Kultspiele, S. 16.
27 Paideia. S. 169.
28 Plato. Sophistes, 222c, d.
29 Cicero. De Oratore, I, 229 sq. Mozhno vspomnit' advokata, chto na processe Ha-uptmana4* bil kulakom po Biblii i razmahival amerikanskim flagom, ili ego niderlandskogo sobrata, kotoryj v hode odnogo nashumevshego ugolovnogo dela razorval popolam zaklyuchenie psihiatricheskoj ekspertizy. - Sr. opisannoe u Littmanna (Loc. cit., r. 86) sudebnoe zasedanie v Abissinii: "In sorgfaltig studierter, gewandter Rede entwickelt der Anklager seine Anikage. Humor, Satire, trenende Sprichworter und Redensarten, beiBende Anspielungen, heftiger Zom, kalte Verachtung, lebhaftestes Mienenspiel, bald drohnend herausfordemdes Geb-riill... muB herhalten, die Anklage zu bekraftigen und den Angeklagten in Grund und Boden zu bohren" ["V tshchatel'no vyuchennoj, lovko postroennoj rechi razvorachivaet obvinitel' svoi obvineniya. YUmor, satira, metkie poslovicy i oboroty rechi, yazvitel'nye nameki, yarostnyj gnev, holodnoe prezrenie, samaya ozhivlennaya mimika, poroyu ugrozhayushchij rev... vse eto dolzhno pridat' eshche bol'shuyu silu obvineniyu i polnost'yu dokonat' obvinyaemogo"].

V

1 Sm. s. 55, 56.
2 Ne vpolne yasno, kak sleduet ponimat' proishozhdenie slova oorlog [vojna], no vo vsyakom sluchae ono, veroyatno, vse zhe zhe prinadlezhit sfere sakral'nogo. Znachenie drevnegermanskih slov, korrespondiruyushchih so slovom oorlog, ko-

209

Primechaniya

lebletsya mezhdu bor'boj, rokom, prednaznachennoj komu-libo dalej i sostoyaniem, kogda teryaet silu skreplennyj klyatvoj soyuz, hotya i nel'zya byt' vpolne uverennym, chto vo vseh etih sluchayah delo kasaetsya odnogo i togo zhe slova.

3 Sm. Wakidi. / Ed. Wellhausen. P. 53.
4 Granet. Civilisation. P. 313; sr. De Vries. Altgerm. Religionsgesch. I. S. 258.
5 Gregor. Tur. II, 2.
6 Fredegar, I, IV, c. 27, MG. SS. rcr. Mer. II, 131.
7 Sm. Herfsttij der Middeleeuwen4, 1935. P. 134 (Verz. Werken. HI. P. 115) - [Osel' Srednevekov'ya, t. I nastoyashchego izdaniya, s. 103].
8 K privedennym zdes' svedeniyam dobavim: Erasmus Schets aan Erasmus v. Rotterdam, 14, VIII. 1528, Alien No 2024, 38 sq" 2059, 9.
9 Bninner H., Schwerin C. von. Deutsche Rechtsgeschichte. II. 1928. S. 555.
10 Schroder R. Lehrbuch der Deutschen Rechtsgeschichte. S. 89.
11 Heifsttij der Middeleeuwen. P. 136--138 (Verz. Werken. III. P. 117-119) -[Osen' Srednevekov'ya, t. 1 nastoyashchego izdaniya, s. 104-- 106).
12 Commentaries on the Laws of England /. Ed. R. M. Kerr. III. P. 337 sq.
13 Harrson. Themis. P. 528.
14 Herodotus, VIII, 123- 125.
15 Loc. cit. IX, 101, VII. 96.
16 Civilisation... P. 320/321.
17 Podobnoe zhe iskushenie vospol'zovat'sya svoim preimushchestvom vstrechaetsya i v raspre Syana i CHzhou, ibid., 320.
18 Loc. cit. P. 311.
19 Granet. Loc. cit. P. 314.
20 Ibid. P. 316.
21 Erben W. Kriegsgeschichte des Mittelalters, 16. Beiheft zur Hist. Zeitschrift. Munchen, 1929, S.95.
22 Stoke, III, vs. 1387.
23 Sm. dalee takzhe: Erben, loc. cit. P. 93 sq. i Herfsttij der Middeleeuwen. P. 141 (Verz. Werken. III. P. 121) - [Osen' Srednevekov'ya, t. I nastoyashchego izdaniya, s. 107-108].
24 Soglasno yaponskomu agentstvu pechati Domej, posle vzyatiya Kantona yaponskij glavnokomanduyushchij poslal vyzov CHan Kajshi, predlagaya provesti na YUzhno-Kitajskoj ravnine reshayushchij boj, daby spasti svoyu voinskuyu chest', i posle poedinka na mechah slozhit' oruzhie (NRC. 1938. 13 dek.)1'.

25 Sr. Erben. Loc. cit. R. 100 i Herfsttij der Middeleeuwen. P. 140 (Verz. Werken. III. P. 120) - [Osen' Srednevekov'ya, t. I nastoyashchego izdaniya, s. 106-- 107].
26 Sr. o Kitae: Granet. Loc. cit. P. 334.
27 Nitobe. The Soul of Japan. Tokyo, 1905. P. 98, 35.
28 The Crown of Wild Olive. Four Lectures on Industry and War. Ill: War.
29 Herfsttij der Middeleeuwen, gl. II--X (Verz. Werken, III) - [Osen' Srednevekov'ya, t. I nastoyashchego izdaniya].

VI

1 Sr.: Lieder des Rgveda / fJbers. von A. Hillebrandt. Gottingen, 1913. S. 105 (I, 164, 34). (Quellen z. Religionsgesch. VII. 5).
2 Loc. cit. S. 98 (VIII, 291-292).

210

Primechaniya

3 Allgemeine Geschichte der Philosophic. I. Leipzig, 1894. S. 120.
4 Ueder des Rgveda. S. 133.
5 Atharvaveda, X. 7. 5. 6. Bukval'no stolp, zdes' v misticheskom znachenii osnovy vsego sushchego ili chego-to podobnogo.
6 Atharvaveda, X. 7-. 37.
7 Piaget Jean. Le langage et la pensee chez G enfant. Neuchatel--Paris, 1930. Chap. V. Les questions d'un enfant.
8 Winternitz M. Geschichte der Indischen Literatur. I. Leipzig, 1908. S. 160.
9 Adriani N; Kruyt A. C. De baree-sprekende Toradja's van Midden-Celebes. Bat., 1914. III. P. 371.
10 Adriani N. De naam der gierst in Midden-Celebes // Tijdschr. Bat. Gen. 1900. 51. P. 370. Ob ispolnitelyah nekotoryh narodnyh igr v Graubyundene govorilos' takzhe, "daB sie ihre thorechten abenteur trieben, daB ihnen das Kom destobas gerathen solle" ["chto oni zatevali svoi durackie fokusy, chtoby hleb eshche luchshe rodilsya"], - Stumpfl. Kultspiele. S. 31.
11 K etomu zhe sklonyalsya i Ol'denberg: Oldenberg H. Die Weltanschauung der Brahmanatexte. Gottingen, 1919. S. 162, 182.
12 Satapatha-brahmana, XI. 6. 3. 3, Brhadaranyaka-upanishad, II, 1 --9.
13 Strabo, XIV, s. 642; Hesiodus, fragm. 160; sr.: Ohiert. Ratsel u. Ratselspiele. S. 28.
14 Wilcken U. Alexander der Grofie und die indischen Gymnosophisten // Sitzung