Ocenite etot tekst:


---------------------------------------------------------------
 MICHEL DE MONTAGNE  --  LES ESSAIS
 Moskva GOLOS 1992
 OCR Leshka
-------------------------------------------------------------------------

     Obstupui, steteruntque comae, et vox faucibus hasait. [1]


     YA  otnyud'  ne yavlyayus' horoshim naturalistom  (kak prinyato vyrazhat'sya), i
mne ne izvestno, posredstvom  kakih pruzhin na nas vozdejstvuet strah; no kak
by tam ni bylo, eto - strast' voistinu  porazitel'naya, i vrachi  govoryat, chto
net  drugoj, kotoraya  vybivala  by nash rassudok iz  polozhennoj  emu  kolei v
bol'shej mere, chem  eta.  I vpryam', ya  nablyudal  nemalo lyudej,  stanovivshihsya
nevmenyaemymi pod vliyaniem  straha;  vprochem, dazhe u  naibolee uravnoveshennyh
strah,  poka dlitsya  ego pristup,  mozhet porozhdat' uzhasnoe osleplenie. YA  ne
govoryu uzhe o lyudyah nevezhestvennyh i temnyh, kotorye vidyat so strahu to svoih
vyshedshih iz mogil i zavernutyh v  savany predkov, to  oborotnej, to  domovyh
ili  eshche kakih chudishch. No dazhe soldaty,  kotorye, kazalos' by, dolzhny  men'she
drugih poddavat'sya strahu, ne raz prinimali,  osleplennye  im, stado ovec za
eskadron  zakovannyh  v  bronyu vsadnikov,  kamyshi i trostnik za  latnikov  i
kopejshchikov,  nashih tovarishchej  po oruzhiyu za  vragov i  krest belogo cveta  za
krasnyj. [2]
     Sluchilos', chto, kogda princ Burbonskij bral Rim, [3] odnogo znamenshchika,
stoyavshego na  chasah  okolo zamka sv. Angela, ohvatil pri pervom  zhe  signale
trevogi takoj uzhas, chto on brosilsya cherez prolom, so znamenem v ruke, von iz
goroda, pryamo na nepriyatelya, ubezhdennyj, chto napravlyaetsya  v gorod, k svoim;
i tol'ko uvidev soldat princa Burbonskogo, dvinuvshihsya  emu navstrechu, - ibo
oni podumali,  chto  eto vylazka, predprinyataya  osazhdennymi,  - on,  nakonec,
opomnivshis', povernul vspyat'  i vozvratilsya v  gorod  cherez  tot zhe  prolom,
cherez kotoryj vyshel tol'ko zatem, chtoby projti svyshe trehsot shagov v storonu
nepriyatelya po sovershenno otkrytomu mestu. Daleko ne tak schastlivo okonchilos'
delo so znamenshchikom ZHyulya. Kogda nachalsya shturm Sen-Polya,  vzyatogo togda u nas
grafom de Byurom i gospodinom dyu Ryu,  etot  znamenshchik nastol'ko  poteryalsya ot
straha, chto brosilsya von iz  goroda  vmeste so svoim znamenem cherez prolom i
byl izrublen  shedshimi na pristup nepriyatel'skimi soldatami. Vo vremya  toj zhe
osady  proizoshel pamyatnyj  dlya vseh  sluchaj,  kogda serdce  odnogo dvoryanina
ohvatil, szhal i oledenil takoj uzhas, chto on upal zamertvo u proloma, ne imeya
na sebe dazhe carapiny.
     Podobnyj strah ovladevaet  inogda  mnozhestvom lyudej. Vo vremya odnogo iz
pohodov  Germanika  [4]  protiv  allemanov dva  znachitel'nyh  otryada rimlyan,
ohvachennyh uzhasom, brosilis' bezhat' v dvuh  razlichnyh  napravleniyah,  prichem
odin iz nih ustremilsya kak raz tuda, otkuda uhodil drugoj.
     Strah to  okrylyaet  nam pyatki,  kak  v  dvuh predydushchih  primerah,  to,
naprotiv, prigvozhdaet i skovyvaet nam nogi, kak mozhno prochest' ob imperatore
Feofile, kotoryj,  poterpev  porazhenie v bitve s agaryanami [5], vpal v takoe
bezrazlichie  i takoe ocepenenie, chto ne byl v silah dazhe bezhat': adeo, pavor
etiam auxilia formidat.[6]  Konchilos' tem, chto  Manuil, odin iz  glavnyh ego
voenachal'nikov,  shvativ  ego  za  plecho  i  vstryahnuv,  kak  delayut,  chtoby
probudit'  cheloveka ot  glubokogo  sna, obratilsya k  nemu s takimi  slovami:
"Esli ty  ne  posleduesh'  sejchas za  mnoyu, ya predam  tebya smerti, ibo  luchshe
rasstat'sya s zhizn'yu, chem, poteryav carstvo, sdelat'sya plennikom".
     Krajnyaya  stepen' straha vyrazhaetsya v tom,  chto, poddavayas' emu, my dazhe
pronikaemsya  toj  samoj hrabrost'yu,  kotoroj  on  nas lishil v  minutu, kogda
trebovalos'  ispolnit' svoj dolg  i zashchitit' svoyu chest'. Pri pervom  krupnom
porazhenii rimlyan  vo  vremya  vojny s Gannibalom -  v etot raz komandoval imi
konsul Sempronij  - odin rimskij otryad chislennost'yu  do desyati tysyach pehoty,
okazavshis'  vo vlasti  straha i  ne  videl,  v svoem  malodushii,  inogo puti
spaseniya, brosilsya naprolom, v samuyu  gushchu  vragov, i  probilsya skvoz' nih s
vyzyvayushchej  izumlenie  derzost'yu, nanesya  tyazhelyj uron  karfagenyanam.  Takim
obrazom, on kupil sebe vozmozhnost' pozorno bezhat' za  tu samuyu cenu, kotoroyu
mog  by  kupit' blistatel'nuyu  pobedu.  Vot chego  ya  strashus'  bol'she samogo
straha.
     Voobshche zhe  strah oshchushchaetsya nami s bol'sheyu  ostrotoj,  nezheli  ostal'nye
napasti.
     Mnogih iz  teh, kogo pomyali  v  kakoj-nibud' shvatke, izranennyh  i eshche
okrovavlennyh, nazavtra mozhno snova povesti  v boj, no  teh, kto poznal, chto
predstavlyaet soboj strah pered  vragom, teh vy ne  smozhete zastavit' hotya by
vzglyanut'  na  nego. Vse, kogo postoyanno  snedaet strah utratit'  imushchestvo,
podvergnut'sya izgnaniyu,  vpast' v zavisimost',  zhivut v  postoyannoj trevoge;
oni teryayut son, perestayut est' i pit', togda kak bednyaki, izgnanniki i  raby
zachastuyu zhivut stol' zhe bespechno, kak vse prochie lyudi. A skol'ko bylo takih,
kotorye iz boyazni  pered mukami straha povesilis', utopilis' ili brosilis' v
propast', ubezhdaya nas voochiyu  v tom, chto on eshche bolee  nesnosen i nesterpim,
chem sama smert'.
     Greki  razlichali osobyj  vid  straha,  kotoryj  ni v  kakoj  stepeni ne
zavisit  ot nesovershenstva nashih myslitel'nyh sposobnostej. Takoj strah,  po
ih mneniyu, voznikaet bez vsyakih vidimyh osnovanij i yavlyaetsya vnusheniem neba.
On ohvatyvaet  poroyu  celyj  narod,  celye armii. Takim byl  i  tot  pristup
straha, kotoryj  prichinil v Karfagene  neveroyatnye bedstviya.  Vo vsem gorode
slyshalis' lish' dikie vopli, lish' smyatennye golosa. Vsyudu mozhno bylo uvidet',
kak  gorozhane vyskakivali  iz domov,  slovno  po  signalu trevogi,  kak  oni
nabrasyvalis' odin na drugogo, ranili i  ubivali drug  druga, budto eto byli
vragi,   vtorgshiesya,   chtoby   zahvatit'   gorod.   Smyatenie  i  neistovstva
prodolzhalis' do teh por, poka molitvami i  zhertvoprinosheniyami oni ne smirili
gneva bogov. [7]
     Takoj strah greki nazyvali panicheskim.
----------------------------------------------------------------------

[1]  YA  ocepenel:  volosy moi vstali dybom, i golos zamer v gortani (lat). -
Vergilnj. |neida, II, 774.

[2] ...prinimali... krest belogo cveta za krasnyj. - Na znamenah francuzskih
korolevskih vojsk  vremen  Montenya  byl  izobrazhen belyj  krest;  na  mnogih
znamenah  ispancev  -  krasnyj,  emblema  mogushchestvennyh  rycarskih  ordenov
Ispanii: ordena Kalatravy i ordena Sant-YAgo.

[3] ...kogda princ Burbonskij  bral Rim... - Vzyatie  v 1627 g. Rima vojskami
Karla  V pod komandovaniem pereshedshego k  nemu  na sluzhbu princa Burbonskogo
soprovozhdalos' neobychajnymi zhestokostyami i polnym razgrableniem goroda.

[4] Germanik - rimskij polkovodec, plemyannik imperatora Tiberiya (ok.  16  g.
do n. e. - 19 g. n. e.).

[5]  Feofil  -  vizantijskij  imperator  (829-842).  - Agaryane  - biblejskoe
naimenovanie aravityan, t. e. arabov.

[6] Do takoj stepeni strah zastavlyaet trepetat' dazhe pered tem, chto moglo by
okazat' pomoshch' (lat). - Kvint Kurcij, III, 11.

[7] Smyatenie  n neistovstva prodolzhalis'... - Sluchaj, o kotorom rasskazyvaet
Monten',  proizoshel v  Karfagene v IV v.  do n.  e. Obstanovka v gorode byla
krajne napryazhennoj. Svirepstvovala morovaya yazva, unosivshaya ezhednevno  tysyachi
zhiznej.  Hodili  zloveshchie  sluhi o  priblizhenii  sardinskih  korablej  i  ob
afrikancah, nesmetnymi tolpami podstupayushchih k  Karfagenu. Istochnik  Montenya:
Diodor Sicilijskij, XV, 24.

Last-modified: Fri, 16 Jul 1999 11:46:01 GMT
Ocenite etot tekst: