, zhivopis' nam predstavlyaet sam ob®ekt, a ne slovesnuyu ssylku na nego, kak delaet poeziya, postol'ku net drugogo iskusstva, v kotorom yavlennoe i umalchivaemoe bol'she protivostoyali by drug drugu. Kak sledstvie - zritel' obychno udovletvoryaetsya tem, chto daet kartina, i na etom vse zakanchivaetsya. Net drugogo iskusstva, kotoroe v takoj mere pobuzhdalo by k passivnomu sozercaniyu ego tvorenij. |ta nemota, voobshche svojstvennaya zhivopisi, bolee yavno oshchushchaetsya u Velaskesa. Ital'yanskoe iskusstvo bylo postoyannym progressom stilya, a stil', deformiruyushchij izobrazhaemoe po svoej prihoti, nakladyvaet na kartinu otpechatok postoyannogo prisutstviya avtora, sovershivshego deformaciyu. Naprimer, kartiny |l' Greko - neprestannoe otrazhenie ego lichnosti. Na holste |l' Greko my prezhde vsego vidim samogo |l' Greko. Itak, stil' - eto ispoved' i v etom smysle kak by stremlenie chto-to nam skazat'. No Velaskes predstavlyaet nam ob®ekt takim, kakov on est'. Sdelav poslednij mazok, hudozhnik uhodit i ostavlyaet nas s temi sushchestvami, kotoryh on uvekovechil. V etom osobyj shik Velaskesa - ego otsutstvie v kartine. SHik, sostoyashchij v tom, chtoby "ne prisutstvovat'", ne vmeshivat'sya. Esli pribavit', chto Velaskes izbegaet pridavat' svoim personazham vyrazhenie kakih-libo emocij - edinstvennoe narushenie etogo pravila v "Hriste, privyazannom k kolonne"[21], - budet ponyatno, pochemu my pered ego kartinami zastyvaem, slovno paralizovannye, ne vstupaya v dialog s holstom, licom k licu i naedine s etimi sushchestvami, poroj vselyayushchimi v nas robost', ibo nam kazhetsya, chto oni smotryat na nas. I odnako kazhdaya kartina voznikaet iz nekih glubinnyh predposylok, tayashchihsya v dushe hudozhnika. Sam fakt, chto on predpochitaet odni syuzhety i otvergaet drugie, uzhe izoblichaet osobyj obraz myslej i chuvstv, ne vyrazhennyj v kartine pryamo, no spryatannyj za neyu, predvaryayushchij ee. V bol'shinstve sluchaev zapas idej, kotorye dayut nashemu hudozhniku napravlenie i dvizhut im, ne probuzhdaet nashego lyubopytstva, ibo ego tvorchestvo nahoditsya v rusle svoej epohi i s ochevidnost'yu pokazyvaet, chto podrazumevaemye idei - eto hodyachie idei togo vremeni. Odnako vzyatoe v celom tvorchestvo Velaskesa slishkom neobychno, i my ne mozhem ne zainteresovat'sya, chto zhe stoit za ego kartinami i chto, predvaryaya ih, tvorilos' v ego dushe. Izvestno ego ponimanie zhivopisi, podtverzhdenie kotorogo ne sostavlyaet truda, nastol'ko ono pryamolinejno, postoyanno i rigoristichno. Kogda on nachinal, zavistniki uprekali ego, chto on pishet tol'ko portrety. Im nevdomek bylo, chto Velaskes proizvedet pervuyu velikuyu revolyuciyu v zapadnoj zhivopisi i chto eta revolyuciya budet sostoyat' imenno v tom, chto vsya zhivopis' stanet portretom, to est' individualizaciej ob®ekta i momental'nost'yu izobrazhennoj sceny. Portret, ponyatyj v takom obobshchennom smysle, utrachival svoe tradicionnoe uzkoe znachenie i prevrashchalsya v novoe otnoshenie k izobrazhaemomu i v novuyu missiyu, vozlozhennuyu na iskusstvo zhivopisca. Vprochem, etim eshche ne opredelyalos', kogo budet izobrazhat' Velaskes. No oboznachennoe im kak "dejstvitel'nost', zhivushchaya v umah" yavlyaetsya sobraniem sushchestv, kotoryh ni s kem ne sputaesh' i kotorye vrezayutsya v vashu pamyat' s otchayannoj energiej. Tut nel'zya postavit' s nim ryadom nikakogo drugogo hudozhnika, i v soznanii Zapada Velaskes prezhde vsego i bol'she vsego tvorec svoego, osobogo mira. Dobavim, chto ego mir v osnovnom sostoit iz chudovishch ili po men'shej mere iz urodov. Dumayu, nevozmozhno, da i ne sleduet izbegat' voprosa, pochemu tvorchestvu Velaskesa prisushch stol' neobychnyj harakter, prichem tak yavno vyrazhennyj. Kak vo vsyakoj chelovecheskoj sud'be, tut vmeshalsya sluchaj. V samom dele, bylo lish' igroj sluchaya, chto v to vremya, kogda edinstvennoj obyazannost'yu Velaskesa bylo pisat' portrety korolevskoj sem'i, ni korol', ni koroleva Marianna Avstrijskaya, ni infanty Mariya Teresa i Margarita ne otlichalis' priyatnoj naruzhnost'yu. Koroleva Izabella Burbonskaya byla krasiva, no ona pochemu-to, - byt' mozhet, potomu, chto Velaskes byl prizvan v Madrid nenavistnym ej grafom-gercogom Olivaresom, - uklonyalas' ot togo, chtoby on ee napisal[22]. O holste, v kotorom nyne koe-kto sklonen usmatrivat' ee portret, mozhno skazat', chto neyasno, prinadlezhit li on kisti Velaskesa, i takzhe neyasno, izobrazhaet li on korolevu. Don'ya Marianna Avstrijskaya byla nemolodaya zhenshchina s narumyanennymi shchekami i nekrasivo vypuklym lbom, utopavshaya v ogromnyh plat'yah dovedennoj do bezobraziya barochnoj mody. Filipp IV hotya i otlichalsya izyashchnoj figuroj, odnako ego golovu, veroyatno, bylo uzhasno trudno pisat' ne tol'ko iz-za nevyrazitel'nosti chert lica, no iz-za strannoj formy lba. Nikto eshche ne obratil vnimaniya, chto, za odnim lish' isklyucheniem, vo vseh tridcati chetyreh portretah korolya, ukazannyh v kataloge Kurtisa, ego lico izobrazheno v tri chetverti i s pravoj storony. Isklyuchenie otkryvaet nam prichinu. |to znamenityj portret "La Fraga"[23], edinstvennyj, gde Filipp izobrazhen v voennom kostyume, - krome konnogo portreta v Prado, gde on v pancire. Tut my vidim, chto levaya polovina ego lba byla chrezmerno vypukloj i iskazhala proporcii lica. Tol'ko tri chlena korolevskoj sem'i obladali priyatnoj naruzhnost'yu, i Velaskes ohotno pisal ih portrety: rano umershij infant don Karlos; kardinal-infant[24], vskore udalennyj iz Ispanii grafom-gercogom, i princ don Bal'tasar Karlos, kotorogo Velaskes ne raz i s udovol'stviem izobrazhal. Ne povezlo Velaskesu takzhe s samoj glavnoj personoj v gosudarstve, - s ego pokrovitelem. Graf-gercog Olivares byl pochti chudovishchno bezobrazen: ogromnogo rosta, tuchnyj, s vdavlennym osnovaniem nosa. Mozhno zametit' neuverennost' Velaskesa v pervyh ego portretah Olivaresa. V osobom vvedenii k serii portretov grafa-gercoga kisti Velaskesa budet skazano podrobnee o tom, kak hudozhnik reshal problemu, kotoruyu predstavlyala soboyu eta trudnaya model'. Inogda sluchaj byval bolee blagosklonen. Vedya slozhnuyu politicheskuyu igru, poseshchaet Madrid gercog de Modena. U nego bylo velikolepnoe, muzhestvennoe lico, i Velaskes ne upuskaet vozmozhnosti sozdat' odin iz zamechatel'nejshih portretov v istorii zhivopisi, Odnako esli vychest' privnesennoe sluchaem v krug Velaskesovyh modelej, ostaetsya eshche nemalo, i v etom ostatke preobladayut ves'ma zhalkie chelovecheskie osobi - bezumnye, karliki, shuty, brodivshie po dvorcovym pokoyam. Sovershenno ochevidno, chto Velaskesu nravilos' pisat' portrety podobnogo sborishcha nedochelovekov. Dobro by, mozhno bylo obnaruzhit' v ego proizvedeniyah stremlenie kompensirovat' urodstvo i unizhennost' etih sozdanij, pridavaya im krasivye, blagorodnye lica, - togda by nechego bylo osobenno udivlyat'sya. U pridvornyh hudozhnikov - u Moro, u Sanchesa Koel'o - bylo tradiciej pisat' portrety shutov Al'kasara, hotya do Velaskesa nikto ne delal etogo stol' chasto. Odnako ni o kakoj kompensacii tut net i rechi. ZHenskih portretov u Velaskesa ochen' malo - tak malo, chto sohranilos' vsego dva, da i to chlenov ego sem'i: vypolnennyj bez kakogo-libo bleska portret zheny[25] i predpolagaemyj portret docheri[26]. Ishodya iz etogo, my sklonny podozrevat' v Velaskese takie chuvstva i mysli o zhizni, kotorye dlya cheloveka togo vremeni udivitel'ny. Est' v ego kartinah pechal', ser'eznost', surovost', slovno by osuzhdayushchie vsyakoe vesel'e. Vozmozhno, imenno eta storona ego tvorchestva mogla by segodnya osobenno zainteresovat' novye pokoleniya hudozhnikov, stol' uporno starayushchihsya pokazat' bezobraznuyu iznanku kovra, imenuemogo zhizn'yu. KOMMENTARIJ VVEDENIE K VELASKESU (Introduccion a Velazquez). Perevod vypolnen po knige: Ortega y Gasset J. Velazquez. Madrid, Revista de Occidente, 1963. Vpervye opublikovano v 1950 g. izdatel'stvom "Revista de Oksidente" v sbornike "Zametki o Velaskese i Goje" (Papeles sobre Velazquez u Goya). Zdes' daetsya perevod istoriko-teoreticheskoj chasti "Vvedeniya k Velaskesu", predvaryayushchij iskusstvovedcheskij analiz proizvedenij velikogo hudozhnika. Raboty o Velaskese sostavlyayut luchshie stranicy issledovanij Ortegi, posvyashchennyh izobrazitel'nomu iskusstvu, interes k kotoromu byl preobladayushchim v ego estetike i hudozhestvennoj kritike. Ne sluchajno eti raboty poluchili priznanie za rubezhom: ego obshirnoe predislovie predvaryaet al'bom iz shesti cvetnyh reprodukcij kartin Velaskesa iz muzeya Prado, izdannyj parizhskim izdatel'stvom "Plon" v Berne v 1943 g. pod redakciej Hansa Zbindena (Velazquez. Six reproductions en coleurs d'apres les tableaux du Musee du Prado. Paris, Coll. "Iris", dir. de Hans Zbinden, Libr. Plon. Bern, Iris Verl., 1943). Ortega uchastvoval kak avtor predisloviya i annotacij k kartinam v izdanii bol'shogo al'boma reprodukcij rabot Velaskesa, osushchestvlennom v 1953 g. odnovremenno v N'yu-Jorke, Cyurihe, Toronto, a v sleduyushchem godu - v Madride. Organizatorom izdaniya i sostavitelem byl posledovatel' esteticheskogo ucheniya Ortegi F.-H. Sanches Kanton, redaktorom - shvejcarskij iskusstvoved Al'fred |. Gercer (Velazquez (Album). Dir. of Alfred E. Herzer. Selection of Reproductions by F. H. Sanchez Canton: Zurich, Cozett and Huber, 1953; N.Y., Random House, Inc., 1953; Toronto, Random House of Canada, 1953; Madrid, Revista de Occidente, 1954). [1] Otdel'nye cherty hudozhestvennoj manery Velaskesa byli blizki impressionizmu, rascvet kotorogo prishelsya kak raz na gody, oboznachennye Ortegoj-i-Gassetom. Sami impressionisty (Dobii'i, Mane, Renuar) uvlekalis' tvorchestvom Velaskesa i ob®yavlyali ego svoim predshestvennikom. [2] Konnyj portret Filippa IV - vidimo, imeetsya v vidu konnyj portret korolya, prednaznachennyj dlya zagorodnoj rezidencii Buen Retiro. Po svidetel'stvu sovremennikov, on byl vystavlen na ulice, protiv cerkvi San Felipe (sm.: Canton S. Fuentes literarias... t. 4, r. 151). [3] Portret slugi, "mavra" Parehi, byl napisan v 1650 g.; sejchas nahoditsya v Solsberi, v sobranii Radmor. V marte 1650 g. portret byl vystavlen v rimskom Panteone, gde imel porazitel'nyj uspeh. Rimskie hudozhniki izbrali Velaskesa v chleny Akademii sv. Luki i Obshchestva virtuozov Panteona, chto neskol'ko protivorechit koncepcii Ortegi o "tumannoj i hudosochnoj" slave Velaskesa. [4] Portret papy Innokentiya H (1650, Rim, galereya Doria-Pamfili). [5] Svoyachenica papy Olimpiya Majdal'kini (1594-1657) fakticheski derzhala v svoih rukah brazdy pravleniya Rimom. Vo vremya svoego vtorogo prebyvaniya v Rime Velaskes napisal takzhe portret kardinala Kamilio Astali-Pamfili, dal'nego rodstvennika Olimpii. [6] "Lociya zhivopisca" (1660) Boskini proslavlyaet dostoinstva venecianskoj shkoly, ot Bellini do Tintoretto. Interesno, chto man'erist Boskini otdaet dolzhnoe novym techeniyam v sovremennoj emu zhivopisi i voshishchaetsya iskusstvom Rubensa i Velaskesa. V "Locii zhivopisca" privoditsya sleduyushchij dialog Velaskesa s Sal'vatore Rozoj: "Ponravilsya li vam nash velikij Rafael'?" - "Esli vy hotite znat' pravdu, to Rafael' mne ne nravitsya". - "No togda v Italii net, navernoe, ni odnogo hudozhnika, kotoryj otvechal by vashemu vkusu i kotorogo mozhno bylo by uvenchat' koronoj". - "Krasota i sovershenstvo nahodyatsya v Venecii, kisti veneciancev ya otdayu pervoe mesto, i Tician yavlyaetsya ih znamenoscem" (Magso Bosquini. La carta del navegar pittoresco. Venezia, 1660, p. 58). [7] Bukval'no "kladya, ubiraet" (latin.). [8] Preodolenie srednevekovogo iskusstva v Niderlandah protekalo ne s pomoshch'yu obrashcheniya k antichnomu naslediyu i realisticheskogo pereosmysleniya monumental'nyh tradicij vizantijskogo i pozdnegermanskogo iskusstva, a putem pererabotki i dal'nejshego razvitiya progressivnyh tradicij gotiki. [9] Rubens vpervye priezzhaet v Ispaniyu v 1628 g. s diplomaticheskoj missiej pravitel'nicy Niderlandov infanty Izabelly. [10] Sevil'ya, glavnyj portovyj gorod Ispanii, obladala monopol'nym pravom na morskuyu torgovlyu s zaokeanskimi koloniyami. [11] Iz znamenityh flamandcev pod vliyaniem Karavadzho v rannij period tvorchestva nahodilsya Rubens. Pod "luchshimi iz francuzov" podrazumevayutsya takie dejstvitel'no interesnejshie hudozhniki svoego vremeni, kak Valanten (1594-1632), ZHorzh de Latur (1593-1652), Lui Lenen (1594-1648). [12] "Bodegones" (isp. "traktir") - zhanrovaya kartina, v kotoroj dva-tri cheloveka izobrazhayutsya v pomeshchenii kuhni ili harchevni i gde bol'shuyu rol' igraet natyurmort: kuhonnaya utvar', posuda, s®estnoe. [13] Sobstvenno "Prodavec vody v Sevil'e" (1618-1621 gg., London, Apslej-Haus, kollekciya Vellingtona). [14] "Raspyatie" dlya monastyrya San Plasido (1630-e gg., Madrid, Prado) - odno iz samyh izvestnyh proizvedenij Velaskesa, osobenno lyubimoe pisatelyami pokoleniya 1898 g. [15] "Koronaciya Marii" (nachalo 1640-h gg., Madrid, Prado) - pozdnyaya religioznaya kompoziciya Velaskesa, sozdannaya do zakazu korolevy. [16] Gercog Modenskij, talantlivyj polkovodec i izvestnyj avantyurist. Posetil Ispansho v 1638 g. [17] Izgnanie moriskov v 1609 g. - varvarskaya akciya, provedennaya Filippom III i imevshaya dlya strany katastroficheskie posledstviya. Sohranilis' svidetel'stva, chto Velaskes bol'she vnimaniya udelil stradaniyam moriskov, vynuzhdennyh pokinut' rodnye zemli, chem oficial'nym "geroyam" - korolyu i ego priblizhennym. Ochevidno, poetomu kartina pokazalas' "neozhidannoj" istinno pridvornomu hudozhniku Karduchchi. [18] Zdes' - srazu (ital.). [19] Parki - v rimskoj mifologii bogini sud'by, pryadushchie i obrezayushchie niti chelovecheskoj zhizni. [20] Istoriyu sorevnovaniya bogini Afiny i tkachihi iz Meonii Arahny Ovidij izlozhil v VI knige "Metamorfoz". [21] Drugie nazvaniya kartiny - "Hristos u kolonny", "Bichevanie Hrista", "Hristos i hristianskaya dusha" (nachalo 1630-h gg., London, Nacional'naya galereya). [22] Izabella Burbonskaya - pervaya zhena Filippa IV, doch' Genriha IV. Nesmotrya na nelyubov' korolevy k pozirovaniyu, Velaskes vse zhe napisal ee konnyj portret dlya dvorca Buen Retiro (ok. 1631 g., Madrid, Prado). [23] "La Fraga" - portret Filippa IV v voennom kostyume (1644, N'yu-Jork, kollekciya Frika). Portret byl napisan vo vremya podavleniya vosstaniya v Katalonii, v gorode Fraga, gde nahodilas' shtab-kvartira korolya (otsyuda nazvanie kartiny). [24] Kardinal-infant Ferdinand (1609-1641) - mladshij iz synovej Filippa III. [25] Portret zheny - tak nazyvaemaya "Sivilla" (konec 1630-h gg., Madrid, Prado). [26] Predpolagaemyj portret docheri - tak nazyvaemaya "Dama s veerom" (London, kollekciya Uollesa). Komp'yuternyj nabor - Sergej Petrov Data poslednej redakcii - 19.08.99 Fajl v formate WinWord 6.0/95 hranitsya na sajte: http://www.chat.ru/~scbooks