Artur SHopengauer: ob avtore
SHopengauer (schopenhauer) Artur, [22.02.1788, Dancig, Nyne Gdan'sk, -
21.09.1860, Frankfurt-na-majne]. Artur shopengauer - nemeckij filosof, odin
iz samyh yarkih predstavitelej irracionalizma, tyagotel k nemeckomu
romantizmu, uvlekalsya mistikoj, preklonyalsya pered filosofiej immanuila kanta
i filosofskimi ideyami vostoka (v ego kabinete stoyali byust kanta i bronzovaya
figurka buddy).
Informaciya k razmyshleniyu
Posle smerti Artura SHopengauera mezhdu rukopisyami ego bylo najdeno
napisannoe im eshche v 1821 godu, no v to vremya ne napechatannoe posvyashchenie
pamyati otca ko vtoromu izdaniyu ego znamenitoj knigi "Mir kak volya i
predstavlenie". Vot eto posvyashchenie.
Artur SHopengauer
Posvyashchenie otcu
"Blagorodnyj, blagodetel'nyj um, kotoromu ya vsecelo obyazan tem, chem ya
stal. Tvoya popechitel'naya predusmotritel'nost' ohranyala i le-leyala menya ne
tol'ko v techenie vsego bespomoshchnogo detstva i opro-metchivoj yunosti moej, no
i v zrelom vozraste, po nastoyashchij den'. Darovav mne zhizn', ty v to zhe vremya
pozabotilsya o tom, chtoby tvoj syn v etom mire, kakov on est', imel vse
sposoby sushchestvovat' i raz-vivat'sya, a bez etoj tvoej zabotlivosti ya sotni
raz okazalsya by na krayu pogibeli. V moem ume stremlenie k teoreticheskim
issledovaniyam sushchnosti bytiya preobladalo slishkom reshitel'no dlya togo, chtoby
ya, radi obespecheniya svoej osoby, mog, nasiluya svoj um, predat'sya
kakoj-nibud' inoj deyatel'nosti i postavit' sebe zadacheyu dobyvanie hleba
nasushchnogo. Po-vidimomu, imenno v predvidenii etogo sluchaya ty ponyal, chto tvoj
syn ne sposoben ni pahat' zemlyu, ni tratit' sily na mehanicheskoe remeslo.
Ravnym obrazom ty, gordyj respublikanec, ponyal, chto synu tvoemu chuzhd talant
sopernichat' s nichtozhestvom i nizost'yu ili presmykat'sya pered chinovnikami,
mecenatami i ih sovetnikami v teh vidah, chtoby podlo vymalivat' sebe kusok
chernogo hleba, ili zhe, nakonec, podlazhivayas' k nadutoj posredstvennosti,
smirenno prisoedinyat'sya k slavoslovyashchej ee tolpe pisak i sharlatanov. Ty
ponyal, chto tvoemu synu skoree svojstvenno vmeste s pochitaemym toboyu
Vol'terom dumat': "Tak kak nam dano lish' dva dnya zhizni, to ne stoit truda
provodit' ih v polzanii pered prezrennymi plutami". Poetomu posvyashchayu tebe
moe tvorenie i shlyu tebe, za predely mogily, blagodarnost', kotoroyu obyazan
lish' tebe odnomu i nikomu inomu. Tem, chto sily, darovannye mne prirodoyu, ya
mog razvit' i upotrebit' na to, k chemu oni byli prednaznacheny; tem, chto,
posledovav prirozhdennomu vlecheniyu, ya mog bez pomeh rabotat' v to vremya,
kogda mne nikto ne okazyval sodejstviya,-- vsem etim ya obyazan tebe, moj otec:
tvoej deyatel'nosti, tvoemu umu, tvoej berezhlivosti i zabotlivosti o budushchem.
Za eto hvala tebe, moj blagorodnyj otec! Pust' zhe vsyakij, kto v moem
tvorenii najdet dlya sebya radost', uteshenie i pouchenie, uslyshit tvoe imya i
uznaet, chto esli by Genrih Floris SHopengauer byl ne tem chelovekom, kakim on
byl v dejstvitel'nosti, to Artur SHopengauer uspel by sto raz pogibnut'.
Itak, da sdelaet moya blagodarnost' to edinstvennoe, chto v sostoyanii sdelat'
dlya tebya ya, kotorogo ty sozdal: da raznesetsya imya tvoe tak daleko, kak
tol'ko v sostoyanii budet raznestis' moe imya".
A vot chto pisal L.N.Tolstoj v pis'me k A.A.Fetu ot 30 avgusta 1869
goda:
"Znaete li, chto bylo dlya menya nastoyashchee leto? -- Neprestayushchij vostorg
pered SHopengauerom i ryad duhovnyh naslazhdenij, kotoryh ya nikogda ne
ispytyval. YA vypisal vse ego sochineniya, i chital, i chitayu (prochel i Kanta).
I, verno, ni odin student v svoj kurs ne uchilsya tak mnogo i stol' mnogo ne
uznal, kak ya v nyneshnee leto. Ne znayu, peremenyu li ya kogda mnenie, no teper'
ya uveren, chto SHopengauer -- genial'nejshij iz lyudej. Vy govorite, chto on tak
sebe, koe-chto pisal o filosofskih predmetah. Kak koe-chto? |to ves' mir v
neveroyatno yasnom i krasivom otrazhenii. YA nachal perevodit' ego. Ne voz'metes'
li i vy za perevod ego? My by izdali vmeste. CHitaya ego, mne nepostizhimo,
kakim obrazom mozhet ostavat'sya ego imya neizvestnym? Ob®yasnenie tol'ko odno
-- to samoe, kotoroe on tak chasto povtoryaet,-- chto krome idiotov na svete
pochti nikogo net..."
Irracionalisticheskaya i pessimisticheskaya filosofiya SHopengauera, ne
pol'zovavshayasya populyarnost'yu pri ego zhizni, poluchila rasprostranenie so 2-j
poloviny 19 veka, yavivshis' odnim iz istochnikov filosofii zhizni i
predshestvennikom ryada koncepcij glubinnoj psihologii (uchenie o
bessoznatel'nom); vliyanie SHopengauera ispytali R.Vagner, |. fon Gartman,
F.Nicshe, T.Mann i dr. V 1911 godu vo Frankfurte-na-Majne osnovano
SHopengauerovskoe obshchestvo.
Literatura:
Fisher K., A. SHopengauer, per. s nem., M., 1896;
Nicshe F., SHopengauer kak vospitatel', Poln. sobr. soch., t.2, M.,1909;
Fol'kel't I., A. SHopengauer, ego lichnost' i uchenie, per. s nem., SPB,
1902;
Gruzenberg S. O., A. SHopengauer. Lichnost', myshlenie i miroponimanie,
SPB, 1912;
Asmus V. F., Problema intuicii v filosofii i matematike, M.,1953, gl.4;
Byhovskij B. |., SHopengauer, M.,1975;
Simmel G., Schopenhauer und Nietzsche, 3 Aufl., Munch.- Lpz.,1923;
Pfeiffer K., Schopenhauer, [B.],1943;
Zint H., Schopenhauer als Erlebnis, Munch.- Basel,1954;
Von der Aktualitat Schopenhauers, Fr./M., 1972; Hubscher A., Denker
gegen den Strom. Schopenhauer: Gestern - Heute - Morgen, Bonn, 1973.
Last-modified: Sun, 25 Aug 2002 08:24:14 GMT