Fazil' Iskander. Kozy i SHekspir
---------------------------------
Iskander F.A. Sobranie. V 10 t.
M.: Vremya, 2004.
Tom 9, Kozy i SHekspir, s. 221-243.
OCR: sad369 (g. Omsk)
---------------------------------
YA eshche pomnyu te vremena, kogda v CHegeme kury ne znali kuryatnikov i na
noch' vzletali na derev'ya. Vybor dereva, po-vidimomu, opredelyal glavnyj
petuh, kotoryj stoyal na vzletnoj polose, poka vse kury ne vzletyat.
Razumeetsya, kury odnogo hozyajstva vsegda vzletali na odno derevo. Iz chego
nikak ne sleduet, chto oni neslis', sidya na vetkah.
YA ob etom govoryu, potomu chto sluhi o tom, chto chegemskie kury nesutsya,
sidya na vetkah, a chegemskie zhenshchiny terpelivo stoyat pod derev'yami, rastyanuv
prostyni, chtoby myagko pojmat' snesennye yajca, rasprostranyalis' vragami
CHegema, kotoryh ya ustal nazyvat'.
Net, kurinye gnezda uzhe pridumali, hotya kury chashche predpochitali nestis'
vblizi ot doma v kustah, veroyatno, zametiv, chto lyudi neredko ispol'zuyut yajca
ne po pryamomu naznacheniyu prodolzheniya kurinogo roda, a dlya podderzhaniya
sobstvennogo roda. Kur eto ne vpolne ustraivalo.
Tak chto hozyajka doma po vecheram razgrebala okrestnye kusty i sobirala
yajca v podol, kak belye griby. Hotya griby u nas voobshche ne sobirayut. Da i
zachem sobirat' griby tam, gde mozhno sobirat' yajca. Lyubov' k gribam -
sledstvie hronicheskoj beskormicy mnogih narodov.
...V dvenadcat' let ya pas koz v CHegeme i chital SHekspira. Dlya nachala eto
bylo neploho. YA ohvatyval dejstvitel'nost' s dvuh storon.
K kozam menya pristavili ne sluchajno. Moi rodstvenniki, s nemalym
preuvelicheniem strashas', chto ya stradayu pod bremenem darmoedstva, vydali na
moe popechenie koz.
No sluchajno v dome moej dvoyurodnoj sestry, uchivshejsya v gorode, ya nashel
ogromnyj tom SHekspira. Celoe leto ya ego chital i perechityval. Leto tozhe bylo
ogromnym, kak tom SHekspira.
- Kniga pereveshivaet ego, - nasmeshlivo govorili chegemcy, uvidev menya s
etim tomom.
Iz etogo ne sledovalo, chto oni voobshche protiv knigi, a sledovalo, chto
vse-taki nado soobrazovyvat' ves knigi s sobstvennym vesom. Privyknuv imet'
delo s klad'yu na v'yuchnyh zhivotnyh, oni chutko zamechali vsyakoe narushenie
ravnovesiya.
- Poka spuskaesh'sya k pastbishchu, - ostanoviv menya, dobrozhelatel'no
pouchali nekotorye, - mozhno verevkoj pritorochit' knigu k spine. Ona budet
ottyagivat' tebya nazad. A to bryaknesh'sya nosom na krutoj trope i skatish'sya
vniz. S knigoj-to nichego ne budet, ya za nee ne boyus'. Na nej von kakaya
shkura. A ty pokalechish'sya i tem samym opozorish' nas. Skazhut, nedoglyadeli!
- Kto skazhet? - po neopytnosti sprashival ya pervoe vremya, proyavlyaya, s
chegemskoj tochki zreniya, bestaktnost', kotoruyu nel'zya svalit' na rotozejstvo.
- Ne pritvoryajsya, chto ty ne znaesh' vragov CHegema! Ne takoj uzh ty
malen'kij! - uprekali menya.
Izredka nahodilis' i neozhidannye lyubiteli knig. Odin iz nih, poshchupav
tom SHekspira, predupredil:
- Videl, videl, kak ty shastaesh' po derev'yam, ostaviv svoyu knigu bez
prismotra. Nehorosho. Kozy-to ee ne peregryzut, hotya obgadit' mogut. A
bujvolica, pozhaluj, peregryzet.
Moi togdashnie hudosochnost' i maloroslost', vidimo, sposobstvovali
trevoge chegemcev, chto kniga odnazhdy okonchatel'no perevesit menya i svalit s
tropy. No ya na nih niskol'ko ne obizhalsya. Hotya ya v te vremena i ne mechtal o
pisatel'skom budushchem, no pochemu-to znal, chto vse oni mne kogda-nibud'
prigodyatsya.
Vprochem, ya uzhe togda gluboko zadumyvalsya nad proishozhdeniem slov.
Imenno togda ya otkryl proishozhdenie (nenavizhu kavychki!) slova - ajva.
...V drevnosti russkaya zhenshchina i kavkazskij muzhchina gulyali v nashih
dremuchih lesah. Vdrug oni uvideli neznakomoe derevo, useyannoe neznakomymi
moguchimi plodami.
- Aj! - voskliknula russkaya zhenshchina.
- Va! - udivilsya vostochnyj muzhchina.
Tak nevedomyj plod poluchil nazvanie - ajva. CHto zaneslo russkuyu zhenshchinu
v nashi dremuchie lesa, s容li oni togda ajvu v biblejskom smysle ili net, menya
v te vremena ne interesovalo.
YA chital SHekspira. Ser Dzhon Fal'staf baronet i korolevskie shuty nadolgo
i dazhe navsegda stali moimi lyubimymi geroyami. Odin shut skazal pridvornomu,
nagradivshemu ego monetoj:
- Sudar', ne budet dvoedushiem, esli vy udvoite svoe velikodushie!
Mne eta fraza kazalas' predelom ostroumiya, dostupnogo cheloveku. YA
bespokoilsya tol'ko ob odnom: dojdet li do moih shkol'nyh tovarishchej v gorode
eta shutka bez vsyakih poyasnenij. YA uzhe znal, chto poyasneniya snizhayut uroven'
yumora.
YA hohotal nad shutkami shutov i, podnyav golovu, smeyalsya nad hitrostyami
koz. Kogda ya s tomom SHekspira v rukah gnal ih na pastbishche i ustraivalsya
gde-nibud' pod kustom, oni vremya ot vremeni poglyadyvali na menya, chtoby
ugadat', dostatochno li ya zachitalsya, chtoby dvinut'sya na nedalekoe kukuruznoe
pole. Nikakaya izgorod' ih ne uderzhivala.
Inogda ya im ochen' gromko, vozmozhno, pytayas' preodolet' ih neopytnost' v
obshchenii s SHekspirom, zachityval naibolee smeshnye monologi Fal'stafa. Siloj
golosa ya pytalsya zarazit' ih svoim vostorgom.
Pastbishche bylo pod holmom, na vershine kotorogo nahodilsya tabachnyj saraj,
gde zhenshchiny nizali tabak. Moj golos dohodil do nih.
- SHa, - vskidyvalas' kakaya-nibud' iz nih, - eto, kazhetsya, krichit Tot,
Kogo Pereveshivaet Kniga!
Inogda samaya lyubopytnaya ne vyderzhivala i, ne polenivshis' vyjti iz
saraya, krichala mne vniz:
- |j, s kem eto ty tam perekrikivaesh'sya i hohochesh'?!
- S kozami! - krichal ya v otvet, chtoby obradovat' ih, ibo nichto tak ne
voodushevlyaet lyudej, kak esli my proyavlyaem priznaki neopasnogo slaboumiya. Kak
mne potom peredavali, moj otvet neizmenno privodil zhenshchin k dolgim,
appetitnym razgovoram o strannostyah moego sumasshedshego dyadyushki.
Tonchajshaya delikatnost' chegemok zaklyuchalas' v tom, chto, akkuratno
perebiraya strannosti moego sumasshedshego dyadyushki, oni nikogda ne perehodili
na menya. Pravda, govorili, chto v etih opisaniyah inogda proryvalas'
neumestnaya, neaktual'naya goryachnost', ibo strannosti moego dyadyushki byli
prisushchi emu ot rozhdeniya do pozhilogo vozrasta, v kotorom on togda prebyval.
Iz skazannogo nikak ne sleduet, chto pozzhe v zhizni moego dyadyushki
nastupila tihaya, prosvetlennaya starost'. Uvy, eto ne tak. Odnako stremlenie
k tochnosti slishkom presleduet menya, slovno ya, pytayas' bezhat' ot svoego
dyadyushki, priblizhayus' k nemu s drugoj storony zemnogo shara.
Itak, ya chital moim kozam monologi Fal'stafa. Mnogie kozy podymali
golovy i slushali. Inogda dazhe fyrkali, kak mne kazalos', v samyh smeshnyh
mestah, hotya ne polnost'yu isklyuchaetsya, chto oni fyrkali po sobstvennym koz'im
nadobnostyam. Kak vidite, prodolzhayu sledit' za tochnost'yu proishodyashchego.
No, konechno, gorazdo chashche, zabyvaya vse na svete, ya zachityvalsya sam, a
kozy v eto vremya peremahivali cherez izgorod' i poedali kukuruznye stebli
vmeste s list'yami i zelenymi struchkami fasoli. V CHegeme fasol' chasto sazhayut
vozle kukuruzy, i ona opletaet ee stebel'. V CHegeme sazhali stol'ko fasoli,
chto podporok ne napasesh'sya.
Ochnuvshis', ya, byvalo, begu k stadu, grozno kricha magicheskoe slovo,
chtoby ostanovit' potravu.
- Ijo! Ijo! - krichu ya, chto na koz'em yazyke oznachaet: proch'! Nazad!
Kazhdyj raz, uslyshav moj golos, kozy ne tol'ko ne priostanavlivali
potravu, no, pol'zuyas' poslednimi mgnoveniyami, nachinali gorazdo bystrej,
dazhe s ottenkom razdrazheniya, razdirat' kukuruznye stebli i prinimalis'
gorazdo pospeshnej zhevat'. Vidimo, pervejshij problesk soznaniya - kogda
otgonyayut ot zhratvy, bystree zhri!
Malo togo. Nekotorye iz nih, derzha v zubah nedogryzannye kukuruznye
stebli, vosshumev list'yami, perebrasyvalis' cherez izgorod' na pastbishche i uzhe
spokojno doedali ih tam, slovno vse delo bylo v territorii. Drugie,
oputannye pletyami fasoli, pereprygnuv cherez izgorod', sami sebya brezglivo
ob容dali, yakoby tol'ko dlya togo, chtoby vyputat'sya iz etih paraziticheskih
pletej.
Brigadir otkuda-nibud' s dalekogo polya, uslyshav moj golos i ponyav, v
chem delo, posylal gromkie proklyatiya, ne teryaya v krike izvilistyj syuzhet
proklyatiya, chto bol'she vsego menya porazhalo.
- Opyat' potrava?! - gremel on. - CHtoby ty nakonec podlomilsya pod svoej
knigoj! I chtoby ya na kostre iz tvoej knigi podzharil samuyu zhadnuyu tvoyu kozu
i, klyanus' prahom otca, - ognya hvatit na etu kozu! I chtoby ya, s容v kozu,
podzharennuyu na ogne iz tvoej knigi, uspel prikurit' ot goryashchego pepla tvoej
knigi! I uspeyu, klyanus' prahom otca, uspeyu!
V samom dele uspeet, s uzhasom dumal ya i, otognav koz, vozvrashchalsya k
tomu SHekspira, ne podozrevayushchego, kakaya opasnost' nad nim navisla.
Vmeste s kozami paslis' tri ovechki. Oni paslis', ni na sekundu ne
podymaya golovy, slovno poklyavshis' strashnoj klyatvoj: ni odnoj travinki v rot,
prezhde chem vnyuhaemsya v nee! Tak kak oni paslis', ne podymaya golovy, oni
inogda natalkivalis' na koz, i kozy ih otgonyali udarom rogov. Vprochem, kozy
otgonyali ih udarom rogov i togda, kogda ovcy i ne natalkivalis' na nih.
Oni voobshche prezirali ovec. Nikakih prichin prezirat' ovec u nih ne bylo,
krome odnoj: ovcy ne mogli, da i ne pytalis' odolet' izgorod' kukuruznogo
polya. Kozy im etogo ne proshchali.
Kozy, v otlichie ot ovec, paslis', chasto podymaya golovu, chtoby oglyadet'
stado ili v glubokoj polkovodcheskoj zadumchivosti ocenit' okruzhayushchuyu
mestnost'. Dlya etogo oni ne lenilis' vzobrat'sya na kakuyu-nibud' blizlezhashchuyu
skalu i ottuda, pozhevyvaya zhvachku, oziralis'.
Vidimo, im bylo svojstvenno strategicheskoe myshlenie. Vprochem,
strategicheskoe myshlenie u nih sochetalos' s prakticheskim. Uvidev so svoego
vozvysheniya kozu, kotoraya udachno podmyala kust leshchiny i pogloshchaet sochnye
list'ya, oni pokidali svoyu skalu i bystrymi shagami, odnako starayas' ne teryat'
lico i ne perehodit' na pobezhku, speshili k nej, chtoby vmeste polakomit'sya.
Zavist' pomogala im derzhat'sya vmeste.
Zato esli kakaya-nibud' koza, uvlekshis' kustom ezheviki, zastrevala v
ovrazhke, iz kotorogo uzhe podnyalos' stado, nezametno dlya nee pasushcheesya
nevdaleke, ona nachinala panikovat', metalas' v raznye storony, istericheski
vzbleivala, davaya znat', chto ona popala v gibel'nye usloviya. Po-vidimomu,
travoyadnye ne obladayut sootvetstvuyushchim nyuhom, chtoby najti svoih po sledam.
CHto interesno, kozy ej obychno ne otvechali. Vidimo, oni nakazyvali ee:
budesh' znat', kak otbivat'sya ot stada. I tol'ko namuchiv ee kak sleduet,
kakaya-nibud' nebrezhno otzyvalas'.
Zabavno, chto pri etom mog dostatochno otchetlivo slyshat'sya kolokolec na
shee kakoj-nibud' kozy iz stada. No mechushchayasya v ovrazhke koza, bez riska mozhno
skazat', ne obladaya dostatochnym muzykal'nym sluhom, ne doveryala etomu zvuku,
potomu chto kolokol'cy raznyh razmerov boltalis' na sheyah i drugih zhivotnyh -
korov, bujvolov, oslov.
Bez otzyva koza teryalas', nervnichala vse sil'nej i sil'nej, vozmozhno,
schitaya, chto stado imenno sejchas vyshlo na rajskie luga. Stado ne otvechalo, no
esli v eto vremya nahodilas' kakaya-nibud' drugaya zabludshaya koza, ona migom
otklikalas' na ee bleyan'e.
Kazhdaya iz nih schitala, chto ej otvechaet predstavitel' stada, i oni,
perebleivayas', iskali vstrechi i okonchatel'no zaputyvali menya.
V takih sluchayah napravit' kozu v storonu stada ne hvatalo nikakih sil.
CHerez lyubye kolyuchki, lyubye chashchoby ona rvalas' na golos drugoj kozy. Vse
neistovej, uzhe s hripotcoj perebleivayas', oni stremilis' drug k drugu.
V golosah koz bylo stol'ko vselenskogo sirotstva, chto kazalos',
vstretivshis', oni ne smogut otorvat'sya drug ot druga. I vdrug vstrecha posle
neslyhannyh bluzhdanij! Mgnovennoe uspokoenie, i obe dazhe ne smotryat drug na
druga.
Ta, kotoruyu ya izo vseh sil pytalsya povernut' k stadu, a ona, vsya v
rep'yah i kolyuchkah, rvalas' na golos kozy, nachinaet delovito obgladyvat' kust
sassaparilya, slovno imenno ego ona iskala vse eto vremya.
Oni paslis', ne obrashchaya vnimaniya drug na druga. Kazhdaya iz nih schitala,
chto za spinoj drugoj kozy vse stado. Tut-to nakonec ih obeih vmeste mozhno
bylo peregnat' kuda nado. Kozy ne vynosyat odinochestva, no predpochitayut
stado, sozdayushchee polnotu ravnodushiya.
...Celymi dnyami ya valyalsya na zelenoj cvetushchej trave. Sverhu nevidimye
zhavoronki bespreryvno dokazyvali, chto nebo - pervichnyj istochnik muzyki.
Kurchavye ovcy paslis' nad kurchavym kleverom, otchego, veroyatno, delalis'
eshche kurchavej po zakonam Darvina.
Pchely pogruzhalis' v cvetki s neuklyuzhim uporstvom vodolazov.
Prygayushchie pruzhiny kuznechikov.
Zastenchivye zigzagi babochek nad cvetkami.
Kakoe-to krupnoe, nevedomoe mne nasekomoe s zhuzhzhaniem podletalo k
cvetku, no nikogda na nego ne sadilos'. Kazhdyj raz, kogda ono, zhuzhzha, stoyalo
v vozduhe nad cvetkom, ya terpelivo zhdal, kogda ono syadet na cvetok, chtoby ya
ego mog rassmotret'. No ono, zhalobno zhuzhzha i s minutu stoya nad cvetkom v
vozduhe, vidimo, ubezhdalos', chto etot cvetok ne soderzhit nuzhnogo nektara, i
pereletalo k drugomu cvetku. I opyat', zhalobno zhuzhzha, stoyalo nad nim, no,
slovno ubedivshis', chto i on nepolnocenen, pereletalo k tret'emu.
No ya tak i ne uvidel ni razu, chtoby ono selo na kakoj-nibud' cvetok.
Priveredlivost' ego udivlyala menya i vyzyvala sochuvstvie. Da eshche eto
bespreryvnoe zhalobnoe zhuzhzhanie. CHem zhe ono kormitsya pri takoj kapriznosti?
Kakoj zhe cvetok ono nakonec vyberet?
Odnazhdy, blizhe k vecheru, ono poblizosti ot menya opyat' s zhalobnym
zhuzhzhaniem povislo nad ocherednym cvetkom. I vdrug v kosyh zakatnyh luchah
sverknul, kak dlinnaya, tonchajshaya igla, hobotok, kotoryj ono vsadilo v serdce
cvetka, ne sadyas' na nego. YA vzdrognul ot predchuvstviya dalekogo kovarstva,
hotya, kazalos', byl dostatochno podgotovlen k nemu nekotorymi mrachnymi
geroyami SHekspira.
...Vdol' pastbishcha vysilis' vplot' do kotloviny Sabida dikie fruktovye
derev'ya - alycha, sliva, yabloni, grushi, inzhir, greckij oreh.
Po mere sozrevaniya, a chashche znachitel'no operezhaya ego, ya poedal frukty i,
poedaya, sdelal botanicheskoe otkrytie, o kotorom pochemu-to zabyl izvestit'
mir. No luchshe pozdno, chem nikogda.
YA zametil takuyu zakonomernost': chem menee vkusny i pitatel'ny frukty,
tem plodonosnee fruktovoe derevo.
Samoj plodonosnoj byla alycha. Na nej plodov bylo bol'she, chem list'ev.
No plod ne ochen' vkusnyj, tak, vodyanistaya kislyatina.
Sliva gorazdo vkusnej, no plodov na nej gorazdo men'she.
Dikie grushi i yabloki vkusnee slivy, no plodov na nih men'she, chem u
slivy, konechno, uchityvaya dostatochno bol'shoj razmer dereva.
Inzhir gorazdo vkusnej yablok i grush, no i gorazdo menee plodonosen.
I nakonec, samye vkusnye i pitatel'nye - greckie orehi, no, uchityvaya
gromadnost' dereva i kolichestvo plodov na edinicu ploshchadi, plodov eshche
men'she.
Pogloshchaya frukty, ya vyvel velikuyu zakonomernost' prirody, podskazannuyu
appetitom. CHem vkusnee plod, tem poleznej veshchestvo, iz kotorogo on sostoit,
no tem trudnej kornyam dobyvat' v zemle redkie soki, pitayushchie plody. Poetomu
chem vkusnee plody, tem nizhe plodonosnost' dereva.
CHem obil'nej plodonosit derevo, tem ohotnee ono stryahivaet s sebya
plody. Poetomu pod alychoj vsegda tolpilis' svin'i, chavkaya i gromko drobya
svoimi gyaurskimi zubami kostochki alychi.
Svin'i, zhuya alychu, pripodnimali golovy, s udovol'stviem prislushivayas' k
sobstvennomu chavkan'yu. CHuvstvovalos', chto, chavkaya, oni poluchayut ot edy
dopolnitel'noe udovol'stvie cherez zvuk. Kogda mnogie svin'i perechavkivalis',
poluchalas' simfoniya zhratvy. Kogda konchalas' alycha, oni perehodili na drugie,
bolee vkusnye frukty, no chavkan'e ne usilivalos', iz chego mozhno sdelat'
vyvod, chto oni ne ulavlivali raznicy vkusa. Tut uzhe naprashivayutsya sovsem ne
botanicheskie zakony.
Veroyatno, byli eshche kakie-to drugie otkrytiya, no ya o nih sejchas ne
pomnyu. Esli potom vspomnyu - rasskazhu.
...Vecherom, kogda tetushka doila koz, neredko proishodili nedorazumeniya.
V CHegeme (poslednij oplot gumanizma), kogda doyat koz ili korov, vsegda
snachala podpuskayut detenyshej k svoim roditel'nicam, chtoby oni nemnogo popili
moloka. I posle doeniya ostavlyayut moloko detenysham.
Kozlyat vypuskayut po odnomu. Radostno bleya, kozlenok bezhit k bleyushchemu
stadu, no chasto ne uznaet svoyu mat' i nachinaet sosat' moloko sovershenno
postoronnej kozy. Samoe udivitel'noe, chto opytnaya, uzh vo vsyakom sluchae po
sravneniyu s kozlenkom, koza tozhe ne uznaet ego i s rasseyannoj shchedrost'yu
podstavlyaet emu svoe vymya.
No tut spohvatyvaetsya tetushka i za shivorot vedet kozlenka k vymeni ego
sobstvennoj materi, chtoby dat' kozlenku popit' svoe zakonnoe moloko, tem
samym dat' koze rasslabit'sya i zatem podoit' ee.
K etomu vremeni koza, u kotoroj chuzhoj kozlenok vypil chast' moloka,
osoznaet svoyu oshibku, no pochemu-to zataivaet obidu ne na sebya, a na tetushku,
i uzhe kogda vypuskayut ee kozlenka, dovol'no chasto pryachet moloko ot tetushki,
chtoby ee detenyshu bol'she dostalos'.
Proishodit slozhnejshaya psihologicheskaya bor'ba mezhdu hozyajkoj i kozoj.
Dav kozlenku nemnogo otpit' moloka, hozyajka hvorostinoj otgonyaet ego i
nachinaet doit'. V eto vremya koza, po oshibke podpustivshaya chuzhogo kozlenka k
svoemu vymeni, s preuvelichennoj nezhnost'yu vylizyvaet svoego detenysha, slovno
pytayas' zalizat' svoyu oshibku.
Odnako, pokayavshis' vslast', ona reshitel'no pryachet moloko, delaya vid,
chto ono konchilos'. No hozyajka ob etom znaet. Vse uchteno: i to, chto uspel
vypit' chuzhoj kozlenok, i to, chto uspel vypit' svoj.
Hozyajka snova podpuskaet kozlenka k zakonnomu vymeni, i yakoby
konchivsheesya moloko snova ispravno postupaet, i kozlenok, prichmokivaya,
dergaet za soscy. CHerez nekotoroe vremya tetushka myagko, ochen' myagko
otodvigaet kozlenka ot vymeni i nachinaet doit' kozu.
Prohodit minut desyat', i vdrug koza, tupovato oglyanuvshis' (interesno, o
chem ona dumala vse eto vremya?), obnaruzhivaet, chto ne kozlenok pod vymenem, a
tetushka. Koza, spohvativshis', snova pryachet moloko. Tetushka snova podpuskaet
kozlenka k vymeni, moloko snova podaetsya, i tak neskol'ko raz.
Radi spravedlivosti nado zametit', chto nekotorye kozy, ochen' redkie
kozy, kogda pod nimi chuzhoj kozlenok, veroyatno, pochuvstvovav chuzhdyj prikus
sosca chuzhim kozlenkom, srazu otgonyayut ego. No takaya chutkost' yavlenie
isklyuchitel'noe.
Naskol'ko ya zametil, sam kozlenok ne pridaet osobennostyam rodnyh soscov
nikakogo znacheniya: moloko otsasyvaetsya, nu i ladno! Kstati, chelovecheskij
mladenec v etom otnoshenii, po-moemu, nichem ne otlichaetsya ot kozlenka. Ne
podumajte, chto poslednee soobrazhenie ya izvlek iz lichnyh vospominanij. Kak
eto ni stranno - ya ne pomnyu sebya grudnym mladencem. A ved' eto dlilos'
dovol'no dolgo.
No vot nakonec kozy, zagnannye v zagon, ugomonilis'. Noch'. Tishina.
Vzbryaknet kolokolec sonnoj kozy, i vnov' tishina. Peredohnem i my.
Vot moi, kazhetsya, samye rannie vospominaniya. Goda, veroyatno, v chetyre
otec mne ob座asnil, chto carya net. Esli byli eshche kakie-nibud' podrobnosti, ya o
nih ne pomnyu.
Pomnyu, chto ya poveril otcu, i mne stalo nevynosimo tosklivo. YA vyshel na
ulicu i podumal: carya net, znachit, eta zemlya, po kotoroj ya hozhu, nikomu ne
prinadlezhit, nikto za nee ne otvechaet. Bylo zhalko sebya, no ya otchetlivo
pomnyu, chto osobenno bylo zhalko zemlyu bez hozyaina. Krest'yanskie geny materi,
chto li, srabotali?
Sosedskij mal'chik podbezhal ko mne, chtoby poigrat'. No kakie tut mogut
byt' igry!
- Carya net, - skazal ya emu, chtoby potryasti ego raspadom miroporyadka. No
to, chto ya skazal, do nego kak-to ne doshlo.
- A gde on? - sprosil mal'chik.
- Net sovsem, - skazal ya, ne ostavlyaya emu nikakoj nadezhdy. No ya opyat'
pochuvstvoval, chto eto ego ne tronulo.
Oskorblennyj, ya otoshel ot nego, chtoby polnocenno stradat' odnomu.
Vidimo, eto byl krizis skazochnogo soznaniya. Razumeetsya, ya uzhe chto-to slyshal
o Sovetskoj vlasti, no ya, schital, chto car' stoit nado vsem etim.
...Odnako ne budem preuvelichivat' moyu pedantichnuyu privyazannost' k
SHekspiru. Inogda, byvalo, ya prihodil pastushit' bez toma SHekspira. I ya
zametil, chto kozy pri etom yavno skuchneli. V etih sluchayah oni pochti ne
pytalis' perelezt' na kukuruznoe pole, potomu chto tut ya vsegda byl nacheku i
vovremya otgonyal ih. Za leto kozy, privyknuv k moej bditel'nosti vne chteniya,
nachinali ponimat', chto kukuruznye stebli im nedostupny, esli oni ne vidyat v
moih rukah toma SHekspira.
Kogda zhe ya utrom s tomom SHekspira v rukah gnal koz iz zagona, oni srazu
veseleli i prihodili v igrivoe nastroenie. Igrivost' ih dohodila do togo,
chto oni nasmeshlivo demonstrirovali vnesezonnuyu sluchku. Kozy parodirovali
odnopoluyu lyubov', na hodu izyashchno gromozdyas' drug na druga, chto otdalenno
napominalo mne putanicu s pereodevaniyami u SHekspira, gde muzhchina ryadilsya v
zhenshchinu i naoborot.
Sovershenno nelepo zapodozrit' tut sklonnost' k izvrashcheniyam, no vpolne
dopustimo, chto kozy pytalis' vstryahnut', razgoryachit' stepenno vyshagivayushchih
kozlov. Mozhno predpolozhit', chto eto byla legkaya forma zabastovki
soskuchivshegosya ot bezraboticy garema. No bylo pohozhe, chto kozly ugryumo
osuzhdayut eti vnesezonnye lyubovnye igry. Oni molcha otstaivali svoe zakonnoe
pravo na otdyh.
Ih mozhno bylo ponyat'. Ih bylo vsego chetyre, a koz okolo soroka. Kozy
pri vide toma SHekspira yavno vzbadrivalis' s daleko idushchimi celyami. Bylo
sovershenno yasno, chto kozy hotyat, chtoby ya chital SHekspira. Dal'nejshee oni
brali na sebya. Kozly, konechno, tozhe hoteli, chtoby ya chital SHekspira, no ne
takoj dorogoj cenoj, na kotoruyu namekali kozy. Pri etom dolzhen zametit', chto
ovcy byli sovershenno ravnodushny k SHekspiru.
Mezhdu pridvornymi intrigami u SHekspira i hitrostyami koz ya nahodil mnogo
obshchego, i eto veselilo menya i, kak ya sejchas dumayu, podsoznatel'no rabotalo
na optimizaciyu moego mirovozzreniya.
Togda zhe ya ponyal: chelovek - eto nechto srednee mezhdu kozoj i SHekspirom.
Govoryat, poslednie matematicheskie issledovaniya na etu temu ne tol'ko
podtverdili, no dazhe usugubili moyu dogadku. Govoryat, teper' ustanovleno:
SHekspir, delennyj na kozu, daet cheloveka v chistom vide. Bez ostatka.
Dlya proverki etogo polozheniya dayu beglyj nabrosok moej moskovskoj zhizni.
Kogda ya priehal syuda uchit'sya, ya v pervye zhe dni byl potryasen dvumya, mozhno
skazat', protivopolozhnymi sobytiyami.
Kak-to, buduchi v centre goroda, ya podoshel k milicioneru i sprosil, kak
projti na takuyu-to ulicu.
Milicioner vdrug otdal mne chest', podnyav ruku v perchatke potryasayushchej
belizny, i gostepriimno pokazal dorogu k nuzhnoj ulice. Mne, mal'chishke,
otdayut chest', da eshche v takoj belosnezhnoj perchatke!
YA byl potryasen etoj dobrozhelatel'nost'yu. Mozhet byt', perchatka byla iz
shersti chegemskih koz, dumal ya likuya, no kak on uznal, chto ya chegemec?
A cherez neskol'ko dnej ya stal svidetelem sovershenno ne ponyatnogo mne i
dazhe ispugavshego menya zrelishcha. YA uvidel, kak milicionery grubo i bez vsyakih
perchatok na bol'shoj proezzhej ulice sgonyayut vse mashiny na obochinu.
A cherez minutu ya uvidel pravitel'stvennye avtomobili, mchavshiesya s takoj
panicheskoj skorost'yu, slovno za nimi gnalis' pulemetchiki, slovno oni chudom
vyskochili iz-pod obstrela. No nikakoj pogoni za nimi ne bylo, v chem ya
ubedilsya voochiyu.
Za gody prebyvaniya v Moskve ya ne raz nablyudal podobnoe zrelishche i
ubedilsya, chto eto normal'naya maniya presledovaniya, vidimo, prisushchaya vsem
pravitelyam. Vpervye ya eto uvidel v stalinskie vremena. Potom vremena
menyalis', no maniya presledovaniya ostavalas'.
Na cvetushchih podmoskovnyh polyah ya inogda vstrechal odinokih koz, kotoryh
obychno pasli odinokie starushki. Odna koza na odnu starushku. Po chegemskim
obychayam starushki, pasushchie koz, eto vse ravno chto stariki, stirayushchie bel'e v
koryte. Menya v pervoe vremya podmyvalo sprosit' u starushek: a kuda delos'
stado?
No chegemskaya delikatnost' uderzhivala menya ot etogo chegemskogo voprosa.
No chto menya bol'she vsego porazhalo. Odinokaya koza spokojno paslas', ne
proyavlyaya nikakogo volneniya po povodu otsutstviya stada. I eto bylo dlya menya
diko. Sotryasayas' ot vnutrennih rydanij, ya sledil za kozoj i dumal, do chego
bol'sheviki doveli koz, chto oni zabyli o vsyakom rodstve. Smirilas' gordaya
koza, rydaj, Rossiya!
Za vremya dolgoj zhizni v Moskve ya sdelal nemalo otkrytij iz pisatel'skoj
zhizni. Iz chego, konechno, ne sleduet, chto ya teper' pas pisatelej. Skoree,
menya samogo pasli i nakazyvali kak zabludshuyu kozu, uzhe zlonamerenno
izbegayushchuyu stada.
YA nadeyus', chto lyubov' k Fal'stafu ne stala fal'startom v moej
pisatel'skoj sud'be.
Vdohnovenie - schast'e dlya pisatelya. No nichego tak ne iznashivaet
cheloveka, kak schast'e. Priroda shchadit nas, redko udostaivaya schast'em. Tak
chto, lyudi, bud'te schastlivy tem, chto schast'e - redkij gost'.
CHitatel' mozhet sprosit' u menya: chem horoshij pisatel' otlichaetsya ot
plohogo?
Speshu otvetit', dazhe esli chitatel' menya ob etom ne sprosit.
Vot kak bezdarnyj i talantlivyj pisateli pishut ob odnom i tom zhe.
Bezdarnyj pisatel' pishet:
- YA zashel v restoran i uvidel svoego priyatelya (nazyvaet po imeni), on,
kak vsegda, sidel za stolikom i, kak vsegda, pil vodku.
Talantlivyj pisatel' pishet:
- YA zashel v restoran i uvidel svoego priyatelya (nazyvaet po imeni), on,
kak vsegda, sidel za stolikom i, kak vsegda, pil vodku, i ya, kak vsegda,
nezamedlitel'no prisoedinilsya k nemu.
Odna fraza vse menyaet. Samoironiya delaet kartinu bolee ob容mnoj i ne
oskorbitel'noj dlya p'yushchego priyatelya.
Voobshche pisatel', lishennyj samoironii, rano ili pozdno stanovitsya
ob容ktom ironii chitatelya, i imenno v toj stepeni, v kakoj on lishen
samoironii.
Itak, SHekspir, delennyj na kozu, daet cheloveka. YA dlya smeha rasskazal
ob etom odnomu milomu uchenomu, my s nim sdruzhilis' na lyubvi k shekspirovskim
shutam. My pomogali drug drugu zhit' tem, chto zhili, nahodya vremya dlya shutok.
Odnazhdy, buduchi v mrachnom nastroenii, ya napisal takie stihi.
Otyazhelel, obryuzg, odryab,
Dusha ne shevelitsya.
I dazhe zreniem oslab,
Ne razlichayu lica
Druzej, vragov, lyudej voobshche,
I bol'yu otdaet v pleche
Popytka zhit' i dlit'sya.
...Tak morem vybroshennyj krab
Staran'em perebityh lap
V stihiyu morya tshchitsya...
Otyazhelel, obryuzg, odryab,
Dusha ne shevelitsya.
CHerez neskol'ko dnej on prishel ko mne, i ya dal emu pochitat' eti stihi.
K etomu vremeni nastroenie u menya vyrovnyalos'. Bespreryvno kurya, on stranno
dolgo chital stihi, a potom podnyal golovu i skazal:
- Esli by eti stihi ya prochel v drugom gorode, ya primchalsya by k tebe na
pomoshch'.
YA smutilsya i zamyal razgovor. Tem bolee, ya znal, s kakim bezukoriznennym
muzhestvom on vel sebya v trudnejshie dlya nego gody bor'by s kosmopolitizmom.
SHutnik!
My neredko s nim sporili i prosto govorili na otvlechennye temy. CHashche
vsego nashi mneniya sovpadali, hotya inogda i rashodilis', no eto nikogda ne
vliyalo na nashu druzhbu.
Vot nekotorye formulirovki, na kotoryh my soshlis'.
ZHestokost' - popytka gluposti preodolet' glupost' dejstviem.
Kovarstvo - udar trusa v temnote.
Analiz ubivaet vsyakoe naslazhdenie, no prodlevaet naslazhdenie analizom.
Posle dolgih sporov my ustanovili stroguyu nauchnuyu liniyu evolyucionnogo
razvitiya cheloveka: zhivoglot, gorlohvat, gorloed, ogloed, shpagoglot,
vinoglot, kuroglot, mudoglot, truhoglot, muhoglot (on zhe sluhoglot),
gorloder, gorlopan, gorlan i, nakonec, poliglot.
Esli zdes' posleduet vzdoh oblegcheniya, to, preduprezhdayu, on
prezhdevremen, potomu chto razvitie eto ciklichno (chut' ne skazal - cinichno) i
vse povtoryaetsya v tom zhe poryadke. |volyucionnaya lestnica rushitsya, ne vyderzhav
bednogo poliglota, i vse opyat' nachinaetsya s zhivoglota.
No v voprose - mozhet li chelovek, prinimayushchij lyudej za koz, pol'zovat'sya
koz'im myasom, my ne soshlis'. YA schital, chto ne mozhet takoj chelovek est' koz'e
myaso. A on schital, chto moj podhod - vyrazhenie krajnego sub容ktivnogo
idealizma, ili, grubo govorya, solipsizma.
Tak vot, kogda ya emu so smehom (dlya perestrahovki!) skazal, chto
sovremennaya nauka ustanovila, chto SHekspir, delennyj na kozu, daet cheloveka,
on ironicheski pripodnyal brovi i podhvatil! On umel podhvatyvat':
- Zdravstvuj! |tomu otkrytiyu uzhe dvadcat' let! Dazhe poyavilos'
dokazatel'stvo ot obratnogo - SHekspir, delennyj na cheloveka, daet kozu.
- Pochemu zhe ob etom ne bylo slyshno? - udivilsya ya
- Potomu chto eto schitalos' gosudarstvennoj tajnoj, - otvechal on, -
tajnoj nacional'nogo myshleniya. No kogda amerikanskie razvedchiki vykrali u
nas sekret nashego nacional'nogo myshleniya, a nashi razvedchiki vykrali u
amerikancev sekret ih nacional'nogo myshleniya, obe tajny absolyutno sovpali, i
stalo vozmozhno ih rassekretit'. Ugroza vojny otpala, demokratiya u nas
rascvela, kak ogorod dlya koz, i kazhdaya strana pereshla na podnozhnyj korm.
Pravda, u kazhdoj strany svoj podnozhnyj korm, no eto drugaya tema.
Kstati, moj uchenyj drug byl ostavlen na neobitaemom ostrove dlya
provedeniya nauchnyh opytov v usloviyah polnogo odinochestva. CHerez tri goda,
kak i dogovarivalis', za nim priplyli sootechestvenniki.
- Kakoe u vas samoe sil'noe vpechatlenie ot trehletnego odinochestva? -
sprosili oni u nego.
- Sovest' otdohnula, - neozhidanno otvetil on, no, smyagchivshis', dobavil.
- K tomu zhe tut polno dikih koz.
- V smysle lyudej? - dogadalsya kto-to, pravil'no proslediv za
napravleniem ego smyagcheniya.
- Da, v smysle lyudej, no i v smysle svezhego myasa, - poyasnil on,
vozmozhno, zaochno prodolzhaya sporit' so mnoj.
Sootechestvenniki vse-taki obidelis' na nego za sebya i za chelovechestvo.
- Tak, mozhet, vas eshche na tri goda ostavit' zdes'? - yazvitel'no sprosil odin
iz nih.
- A vy dumaete, chelovechestvo za tri goda ispravitsya? - ne menee
yazvitel'no otvetil moj drug, podymayas' po trapu. - Po-moemu, so vremen
SHekspira ono ne izmenilos', no kachestvo shutok sil'no snizilos'.
...Net, shepchu ya pro sebya, progress vse-taki est'. CHegemskie kury bol'she
ne vzletayut na derev'ya, no pokorno udalyayutsya na noch' v kuryatnik. A mozhet,
vse-taki luchshe by vzletali? Bozhe, bozhe, kak vse slozhno! Tochno ustanovleno,
chto na derev'ya vzletalo gorazdo bol'she kur, chem teh, chto teper' ukryvayutsya v
kuryatnikah.
...No gde ya? Gde CHegem? A vse-taki s kozami bylo luchshe.
Last-modified: Wed, 17 Nov 2004 18:14:21 GMT