asti priznayushchuyu sebya povinnoj golovu. Ostal'noe dorisovalo moe ispugannoe voobrazhenie. Vtoroe otkrytie potryaslo menya eshche bol'she, chem pervoe. Znachit, i ya sposoben poddavat'sya etoj mistike?! Teper' ya ponyal, kak eto poluchilos'. Snachala ya byl absolyutno uveren, chto utverzhdenie dyadi Sandro bezumno. No v samoj glubine dushi mne hotelos', chtoby vostorzhestvovala ne ubogaya real'nost' dejstvitel'nosti, a fantasticheskaya real'nost'; hotelos', chtoby zhizn' byla glubzhe, tainstvennej. Poetomu, priznav pervogo vladel'ca kabineta endurcem, ya kak by dal foru maloveroyatnoj mistike, no, kogda vo vtorom kabinete okazalis' endurcy, da eshche tak vnezapno i vrazhdebno oseklis', kogda ya otkryl kabinet, proizoshla mgnovennaya kristallizaciya idei. Ochen' uzh nepriyatno, kogda lyudi osekayutsya na poluslove pri vide tebya. Vprochem... Teper' mne bylo legche vystavit' dyade Sandro stol, chem povtoryat' eksperiment. Interesno otmetit', chto sredi gostej, kotoryh dyadya Sandro privel v restoran, troe okazalis' endurcami. On i ran'she s nimi vstrechalsya, vstupaya s nimi v ideologicheskie poedinki. I sejchas dvoe endurcev v techenie pochti vsego vechera sporili s dyadej Sandro, kstati, vpolne akademichno, pytayas' dokazat', chto oni, endurcy, menee kovarny, chem abhazcy. Dyadya Sandro dokazyval obratnoe. -- Vashi yadami pritorgovyvayut, vot chto ploho, -- nachal odin iz endurcev i vdrug izlozhil variant teksta, ves'ma blizkij kanonicheskomu, esli tol'ko tekst dyadi Sandro prinyat' za takovoj. YA posmotrel na dyadyu Sandro, no on nichut' ne smutilsya. Holodnym, tverdym vzglyadom on oprokinul moj skepticheskij vzglyad, dazhe kak by prikazal mne: "Ne ver'! Tavtologiya mnima". A mezhdu prochim, tretij endurec pochemu-to otmalchivalsya, popivaya vino i prislushivayas' k sporyashchim. YA sprosil u nego, chto on dumaet po povodu etogo spora. -- On prav, -- neozhidanno skazal etot endurec, kivnuv na dyadyu Sandro. Glaza ego byli pechal'ny. Mne stalo ego uzhasno zhalko, i ya, ne znaya, kak ego uteshit', vzyal iz obshchego blyuda samuyu bol'shuyu forel', tak nezhno zazharennuyu, chto na shkurke ee vse eshche prozolachivalis' devstvennye krapinki, i perelozhil v ego tarelku. -- Vse eto erunda, -- skazal ya, legon'ko pohlopav po ego sogbennoj spine, pooshchryaya ee v storonu raspryamleniya, -- ne obrashchaj vnimaniya, esh'! Spina ego ne vnyala moemu pooshchritel'nomu pohlopyvaniyu, a, naoborot, zatverdela, otstaivaya svoyu formu. Tem ne menee etot pechal'nyj endurec vzyalsya za forel', obrativ na nee svoyu sirotlivuyu sogbennost'. (Kstati, chitatel' mozhet zdes' oprometchivo shvatit' menya za ruku i skazat': "Nepravda! V kakom eto restorane Abhazii v nashe vremya mozhno zakazat' forel'?!" Otvechayu: "Pochti v lyubom, no tol'ko v tom sluchae, esli vy nahodites' v obshchestve dyadi Sandro".) Odnim slovom, vecher proshel neploho, tem bolee chto krome osnovnoj temy byli i drugie, dostatochno zabavnye. Za polnoch' my rasstalis' s zastol'cami i chast' puti do domu shli s dyadej Sandro. YA vspomnil endurca s pechal'nymi glazami, i sprosil, chto on o nem dumaet. -- |ndurec, priznayushchij kovarstvo endurcev, -- skazal dyadya Sandro nazidatel'no, -- eto i est' samyj kovarnyj endurec. Priznavaya kovarstvo endurcev, on delaet nas dobrodushnymi, a potom uzhe cherez nashe dobrodushie eshche legche dobivaetsya svoih endurskih celej. Na etom my rasstalis' s dyadej Sandro. Kstati, i bez dyadi Sandro u nas v gorode otnositel'no endurcev govoritsya chert znaet chto. Tak, dva-tri raza v godu gorod napolnyaetsya sluhami, chto endurcy zahvatili vlast' v Moskve. Kak zahvatili, pochemu zahvatili i, glavnoe, kto dopustil, chto zahvatili, -- neizvestno. Vse znayut odno: endurcy zahvatili vlast' v Moskve. Pri etom govoritsya, chto odnoj iz pervyh reform v strane, kotoruyu provedut endurcy v blizhajshee vremya, -- eto ob®yavlenie vseh narodov nashej strany endurcami, pravda, s ukazaniem atavisticheskih ottenkov, kak-to: russkie endurcy, ukrainskie endurcy, estonskie endurcy, gruzinskie endurcy, armyanskie endurcy, evrejskie endurcy i tak dalee. Sami endurcy budut nazyvat'sya -- endurskie endurcy -- so skromnym poyasneniem: korennoe naselenie. Odnako bez ukazaniya: korennoe naselenie kakogo imenno kraya, ili respubliki, ili strany? Ili zemnogo shara? |ta zloveshchaya nedogovorennost' bol'she vsego pugala nashih. -- Oni, vyhodit, korennoe naselenie? Znachit, my prishlye? -- Vyhodit, -- vzdyhaet sobesednik. Sluhi o zahvate vlasti endurcami obychno derzhatsya s nedelyu. V takih sluchayah popytka navesti spravku u samih endurcev obychno ni k chemu ne privodit. -- Da net, -- uklonchivo otvechaet endurec, -- vechno u nas preuvelichivayut... V takih sluchayah nashi inogda brosayutsya s rassprosami k moskvicham, kotorye tol'ko chto priehali k nam otdyhat'. No i oni tolkom nichego ne znayut, hotya, mezhdu prochim, ne slishkom skryvayut opaseniya byt' zahvachennymi kem-nibud'. -- Lish' by ne kitajcy, -- govoryat moskvichi. Vse eti sluhi v osnovnom rasprostranyaet endurgenciya. Schitayu, chto pora ob®yasnit', chto eto takoe. Nasha intelligenciya davnym-davno rassloilas' na dve chasti. Men'shaya ee chast' vse eshche geroicheski ostaetsya intelligenciej v starom russkom smysle etogo slova, a bol'shaya ee chast' prevratilas' v endurgenciyu. Vnutri samoj endurgencii mozhno razglyadet' tri tipa: liberal'naya endurgenciya, patrioticheskaya endurgenciya i pravitel'stvuyushchaya endurgenciya. Liberal'naya endurgenciya obychno ploho rabotaet, polagaya, chto, ploho rabotaya v svoej oblasti, ona tem samym horosho rabotaet na demokraticheskoe budushchee. Ponimaet demokratiyu kak polnoe podchinenie vseh ee obrazu myslej. Doma pri svoih ili v gostyah u svoih vsegda rugayut pravitel'stvo za to, chto ono ne dvizhetsya v storonu parlamenta. Glyadya na prostory rodiny chudesnoj, neredko vpadayut v unynie, predstavlyaya grandioznyj ob®em rabot predstoyashchej liberalizacii. Odnako pri nalichii vzyatki legko vzbadrivayutsya i chetko vypolnyayut poruchennoe im delo. Vzyatki berut v tom ili inom vide, no predpochitayut v inom. Berut s ottenkom sobiraniya sredstv v fond bor'by za demokratiyu. Patrioticheskaya endurgenciya i ee mestnye nacional'nye otvetvleniya. Podobno tomu kak ih otcy i dedy delali kar'eru na internacionalizme, eti delayut kar'eru na patriotizme. Vnutri staroj ideologii patrioticheskaya ideologiya sushchestvuet, kak sertifikaty vnutri obshchegosudarstvennyh denezhnyh znakov. Obychno ploho rabotaet i ploho znaet svoyu professiyu, schitaya, chto priobretenie znanij, chasto svyazannoe s ispol'zovaniem inostrannyh istochnikov, principial'no nesovmestimo s lyubov'yu k rodine. |legicheski vspominaet zolotye tridcatye gody, a takzhe serebryanye sorokovye. CHasto rugaet pravitel'stvo za to, chto ono prevratilos' v parlamentskuyu govoril'nyu |to ne meshaet ej vremya ot vremeni vhodit' v pravitel'stvo s predlozheniem pytayushchihsya epatirovat' -- etapirovat'. Patrioticheskaya endurgenciya schitaet svoim dolgom vse bedy strany svalivat' na predstavitelej drugih nacij. |tu svoyu privychku lyubit vydavat' za vyrazhenie beshitrostnogo pryamodushiya. S vostorgom glyadya na prostory rodiny chudesnoj, v konce koncov prihodit v unynie, vspominaya, skol'ko inorodcev na nej raspolozhilos'. Odnako pri nalichii vzyatki bystro vzbadrivaetsya i dovol'no snosno vypolnyaet poruchennoe delo. Vzyatki beret v tom ili inom vide, no predpochitaet v tom. Beret s namekom sobiraniya sredstv na altar' otechestva Sudya po razmeram vzyatok -- altar' v plachevnom sostoyanii. Pravitel'stvuyushchaya endurgenciya. Rabotaet ploho, schitaya, chto lyubov' k pravitel'stvu otnimaet stol'ko sil, chto ni o kakoj ser'eznoj rabote ne mozhet byt' i rechi. Pravitel'stvuyushchaya endurgenciya tozhe inogda porugivaet pravitel'stvo za to, chto ono, ne zamechaya ee odinokoj lyubvi, nedostatochno bystro vydvigaet ee na rukovodyashchie dolzhnosti. |ndurgenciyu dvuh drugih kategorij nenavidit, no patrioticheskuyu pobaivaetsya i koe-chto ej ustupaet, boyas', chto inache ona otnimet vse. Schitaya svoe umstvennoe sostoyanie gosudarstvennoj tajnoj, s inostrancami nikogda ne zagovarivaet, a tol'ko ulybaetsya im izvinyayushchejsya ulybkoj gluhonemogo. Glyadya na prostory rodiny chudesnoj, inogda vpadaet v unynie, predstavlyaya, skol'ko inakomyslyashchih mozhet skryvat'sya na takoj ogromnoj territorii. Odnako pri nalichii vzyatki legko uteshaetsya i dovol'no chetko vypolnyaet poruchennoe delo. Odinakovo beret kak v tom, tak i v inom vide. Beret s ottenkom pomoshchi vechno boryushchemusya V'etnamu. Lyubimoe zanyatie -- rasskazyvat', a esli pod rukoj karta, i pokazyvat', skol'ko inostrannyh gosudarstv moglo by vmestit'sya na prostorah rodiny chudesnoj. No pora vernut'sya k nashej teme. Obychno v takih sluchayah, kogda sluh o tom, chto endurcy zahvatili vlast' v Moskve, eshche derzhitsya, lyubuyu sluchajnost' prinimayut za tajnyj znak. Naprimer, vse sidyat u televizorov i smotryat provody kakogo-nibud' ministra. Nu, ministry, kak izvestno, kuda-nibud' uezzhaya, celuyutsya s ostal'nymi ministrami. Tak uzh prinyato u nas -- futbolisty, hokkeisty, ministry -- vse celuyutsya na ekranah televizorov. I vot, znachit, ministry celuyutsya, i vdrug v tolpe provozhayushchih kakoj-nibud' tret'estepennyj, a glavnoe, nikomu ne izvestnyj rukovoditel' hitrovato ulybnulsya s zadnego plana, i tut sidyashchie u televizorov izdayut grohot, kakoj byvaet na stadione, kogda zabivayut gol. -- On! On! -- krichat vse v odin golos. -- Vse v ego rukah! Interesno, chto cherez neskol'ko dnej, kogda vse ubezhdayutsya, chto nichego ne sluchilos' i strana plavno dvizhetsya v prezhnem napravlenii, sluhi eti polnost'yu otmenyayutsya. -- Vidno, chto-to sorvalos', -- govoryat nashi, -- no razve teper' uznaesh' chto... Odnazhdy v central'noj gazete rugali odnogo dirizhera. Nu, podumaesh', rugayut dirizhera, komu eto interesno. No kogda cherez nedelyu v toj zhe gazete, nichego ne govorya o ego predydushchih oshibkah, soobshchili, chto on s ogromnym uspehom daet koncerty v Amerike, muhuschane prishli v neslyhannoe volnenie. Ved' takogo ne byvalo nikogda! Nomer gazety, gde rugali dirizhera, mnogimi legkomyslenno porvannyj ili vybroshennyj, predpriimchivye lyudi dlya yasnosti sopostavleniya stali prodavat' za desyat' rublej, i dostat' ego bylo nevozmozhno. Sravnivaya obe zametki, muhuschane prishli k vyvodu, chto endurcy ustanovili polnyj kontrol' nad pravitel'stvom. I sejchas, davaya naperekor prezhnej, polozhitel'nuyu zametku o koncertah dirizhera, oni pokazyvayut, chto teper' oni vse perevernuli, i teper' vse budet naoborot. Pri etom, kak voditsya, nashi zaglyadyvali v lica mestnyh endurcev, chtoby ustanovit', kak oni namereny vesti sebya v svyazi s takim neobyknovennym vozvysheniem. No endurcy veli sebya s tainstvennoj sderzhannost'yu, chto optimistami ponimalos' kak obeshchanie loyal'nosti po otnosheniyu k nashim, a pessimistami ponimalos' kak vremennaya ulovka v svyazi s perebroskoj osnovnyh sil v Moskvu. Odnim slovom, u nas vse vremya chego-to zhdut. I hotya sam ty davno nichego ne zhdesh' i dokazyvaesh' drugim, chto zhdat' nechego, ty nevol'no i sam nachinaesh' zhdat', chtoby, kogda konchitsya vremya ozhidaniya drugih, napomnit' im, chto ty byl prav, govorya, chto zhdat' bylo nechego. A tak kak vremya ozhidaniya drugih nikogda ne konchaetsya -- vot i vyhodit, chto i ty vmeste so vsemi zhdesh', chto u nas vse vs£ vremya chego-to zhdut. V sushchnosti, eto dazhe neploho. Bylo by uzhasno, esli by lyudi nichego ne zhdali. Smiris', gordyj chelovek, i zhivi sebe v krotkom ili burnom, kak moi zemlyaki, ozhidanii chego-to. Odnako stanovitsya grustno. Vot tak, nachinaesh' za zdravie, a konchaesh' za upokoj... CHto smolknul veseliya glas? Rus', daj otvet?! Ne daet otveta. Dyadya Sandro, daj otvet? Inogda daet. -------- Glava 15. Molniya-muzhchina, ili CHegemskij pushkinist Bystrymi, snorovistymi dvizheniyami pritorochiv dva meshka s greckimi orehami k derevyannym rogatkam sedel'ca, CHunka slegka pripodnyal i tryahnul meshki, tiho gromyhnuvshie orehami. |to on proveryal, ladno li prikreplena poklazha k spine oslika. On stal otvyazyvat' verevku, kotoroj oslik byl privyazan k perilam verandy. Ryadom s nim molcha stoyal Kunta. -- Kogda priedesh'? -- sprosila Nuca. Ona stoyala na verande naprotiv oslika. CHut' podal'she ot nee v glubine verandy, vyrazhaya etim nekotoroe otchuzhdenie, gorestno skrestiv na grudi ruki, stoyala bol'sheglazaya Lilisha, sestra CHunki. Bystrye, prazdnichnye dvizheniya brata vozbuzhdali v nej nepriyatnye, smutnye podozreniya: on opyat' zajdet k etoj uzhasnoj zhenshchine! -- Skoree vsego, zavtra, -- otvechal CHunka, prikreplyaya konec verevki k sedel'cu. -- Pochemu zavtra, a ne segodnya? -- udivilas' Nuca i, nagnuvshis', ubrala tazik iz-pod mordy oslika. V tazike eshche ostavalas' gorst' kukuruznyh zeren, i morda oslika potyanulas' za nimi. Nuca plesnula v storonu zerna iz tazika, i srazu zhe tuda, gde oni posypalis', metnulis' kury. -- YA na obratnom puti zanochuyu u tovarishcha v Anastasovke, -- skazal CHunka i, shlepnuv oslika ladon'yu po shee, povernul ego v storonu vorot. -- Znayu, u kakogo tovarishcha, -- bormotnula emu vsled sestra i tyazhelo vzdohnula. -- Znaesh', tak molchi, -- ne oborachivayas' brosil CHunka, sleduya za oslikom. Bodro perebiraya nogami, oslik peresekal ozarennyj osennim solncem dvor. Bylo teplo. V vozduhe pahlo perezrevshim vinogradom i prel'yu vysohshih kukuruznyh steblej eshche ne ubrannogo priusadebnogo polya. Ryadom s CHunkoj shagal Kunta. CHunka ehal v Muhus prodavat' orehi i prihvatil s soboj Kuntu, chtoby tot soprovozhdal ego do Anastasovki, gde on syadet na poputku, a Kunta prigonit nazad oslika. Nuca s minutu, poka oni perehodili dvor, smotrela im vsled. Vysokij, strojnyj kak vystrel CHunka v korichnevoj flanelevoj rubahe i chernyh sherstyanyh bryukah, idushchij pokachivayushchejsya pohodkoj, slovno uverennyj, kak on ni stupi na zemlyu, ona ego vse ravno budet lyubit', i Kunta, vdumchivo vyshagivayushchij ryadom s nim, malen'kij, kak podrostok, s akkuratno vypirayushchim gorbikom pod linyaloj satinovoj rubashkoj. Nuca nevol'no zalyubovalas' vysokoj, gibkoj figuroj CHunki i, slovno vspomniv o vspyshlivoj sile, zaklyuchennoj v nej, brosila emu vsled: -- Ne zadirajsya s gorodskimi huliganami! Podal'she ot nih! -- Avos' ne zaderus', -- otvetil on ne oborachivayas', i v golose ego Nuca pochuvstvovala gordelivuyu ulybku. V samom dele na gubah CHunki sejchas bluzhdala zadumchivaya ulybka. CHunka byl slegka gorbonos. Gorbonosost' byla sledstviem togo, chto nos ego byl perebit v odnoj iz drak, i, mozhet byt', v etom rokovom udare proyavilas' neskol'ko zapozdalaya, no esteticheski smelaya volya tvorca, potomu chto eta udachno dozirovannaya perebitost' nosa pridavala slavnomu licu CHunki osobennuyu voinstvennuyu privlekatel'nost'. Ego lico, obychno vyrazhavshee odnovremennuyu gotovnost' k bespredel'nomu dobrodushiyu i takoj zhe otvage, sejchas, mimoletno ulybnuvshis' sobstvennoj otvage, zadumchivo prosvetlelo. Da, sestra byla prava. CHunka i v samom dele dumal o soblaznitel'noj Anastasii iz Anastasovki. Takoe uzh bylo sovpadenie nazvaniya sela i imeni etoj grecheskoj devushki. CHunka, kak i ego kumir Pushkin, pridaval bol'shoe znachenie vsem etim znakam i sovpadeniyam. Anastasiya byla yunoj podpol'noj kurtizankoj. Ee krasotoj ispodtishka, hotya ob etom vse znali, podtorgovyvala ee staraya, bezobraznaya mat'. Tak ona pomogala dvum svoim starshim dochkam, vyshedshim zamuzh za neudachlivyh gorodskih grekov i narozhavshih kuchu prozhorlivyh detej. Uvazhenie k celomudriyu kraya vyrazhalos' v tom, chto mat' ne razreshala prinimat' u sebya v dome lyudej iz samoj Anastasovki, no eshche yarche vyrazhalos' v tom, chto plata za laski Anastasii byla neshutochnaya. Tak, po raschetam CHunki, prodazha pyati pudov orehov dolzhna byla ujti na blazhenstvo, poslednij shestoj pud -- na skromnye podarki domashnim zhenshchinam. Anastasiya CHunke ochen' nravilas', no on nikogda ne sobiralsya na nej zhenit'sya, chego tak boyalas' ego naivnaya sestra. On s nej vpervye vstretilsya dva goda nazad i s teh por byl u nee okolo dvadcati raz. Poroj, ne imeya deneg, on prosto zahodil poglazet' na nee, chto vsegda vyzyvalo otkrovennoe negodovanie ee materi: net deneg, ne boltajsya, ne pozor' devushku svoimi pustymi prihodami! Dva velikih duhovnyh potryaseniya ispytal CHunka v svoej zhizni -- eto Pushkin i tigr. Pushkin potryas CHunku eshche v poslednem, sed'mom klasse chegemskoj shkoly i prodolzhal potryasat' do sih por, a tigr potryas ego dva goda nazad v zverince, priehavshem na sezon v Muhus. Na posidelkah s rajonnoj zolotoj molodezh'yu CHunka ne ustaval rasskazyvat' pro tigra i pro Pushkina. Tak kak rajonnaya zolotaya molodezh' sostoyala iz predstavitelej raznyh nacij, govorili obychno po-russki. CHunka dovol'no horosho znal russkij yazyk. Tomu prichinoj -- Pushkin, armiya da i prirodnaya pereimchivost'. -- I vot my stoim pered kletkoj, -- obychno nachinal CHunka, postepenno voodushevlyayas', -- a on hodit, hodit, hodit, a na nas -- polozhil s priborom. Koe-kto krichit, koe-kto bubliki brosaet v kletku, kak budto tigr, kak nishchij, kinetsya za etim bublikom. No on v grobu videl eti bubliki. A lyudyam obidno. Hot' by odin raz na nih posmotrel. Net! Ne smotrit! Hodit, hodit, hodit. A lyudyam obidno: odin raz posmotri, da? Net, ne smotrit. I, nakonec, chto on delaet, rebyata? Klyanus' pokojnoj mamoj, esli vydumyvayu chto-nibud'! On ostanavlivaetsya, povorachivaetsya k nam spinoj i, kak za stolom govoryat kul'turnye lyudi, mochitsya pryamo v nashu storonu. I hotya struya do nas ne dohodit i dazhe iz kletki ne vyhodit -- po smyslu na nas! I pri etom po-vo-ra-chi-vaet golovu, kak budto govorit: "Hot' vy menya i posadili v kletku, no ya vas preziral, prezirayu i budu prezirat'!" Nesmotrya na to, chto eta stol' zhivo napisannaya kartina yavno svidetel'stvovala v pol'zu tigricy, CHunka neizmenno dobavlyal: -- Vot eto, ya ponimayu, muzhchina! I hotya s teh por ya ne raz byval v drakah, koe-kogo kolotil i mne popadalo, no ya mechtayu, rebyata, o drugom. YA mechtayu, chtoby mne v ruki popalsya samyj podlyj merzavec, chtoby ya svalil ego udarom, chtoby pomochilsya na nego, kak tigr, i spokojno ushel. Bol'she ni o chem v zhizni ne mechtayu! -- CHunka! -- krichali razgoryachennye predstaviteli rajonnoj molodezhi. -- Ty nastoyashchij dzhigit! Sejchas my vyp'em za tebya i ty prochitaesh' kuplety Pushkina! -- Pushkina, -- soglashalsya CHunka, -- v lyuboj chas dnya i nochi! CHunka mnogie stihi Pushkina znal naizust'. No vershinoj, vernee dvumya vershinami, ego tvorchestva po pravu schital "CHernuyu shal'" i "Pesn' o veshchem Olege". Tainstva lichnyh otnoshenij s grechankoj chashche vsego vyvodili ego na chtenie "CHernoj shali". Ni u slushatelej, ni u samogo CHunki ni na mig ne voznikalo somneniya, chto Pushkin opisal sluchaj iz sobstvennoj zhizni. Ugrozhayushchim ot vdohnoveniya golosom CHunka nachinal: Glyazhu, kak bezumnyj, na chernuyu shal', I hladnuyu dushu terzaet pechal'. Kogda legkoveren i molod ya byl, Mladuyu grechanku ya strastno lyubil. On s takoj siloj peredaval vozrastanie dramaticheskogo napryazheniya proishodyashchego, chto, kogda proiznosil: V pokoj otdalennyj vhozhu ya odin, Nevernuyu devu lobzal armyanin... -- nekotorye iz slushatelej, ne vyderzhav, vskakivali, i, esli v kompanii byval paren' armyanskogo proishozhdeniya, brosali na nego ugrozhayushchie vzglyady. Opisanie besposhchadnoj raspravy Pushkina s izmennicej i ee lyubovnikom vyzyvalo u slushatelej nastoyashchij katarsis. -- CHunka, -- vosklicali nekotorye posle chteniya, -- ty nastoyashchij poet! -- Togda pochemu ty sam ne pishesh'? -- neredko sprashivali u nego. -- YA mog by pisat' po-russki, -- vrazumitel'no otvechal CHunka, -- no, vo-pervyh, u russkih uzhe byl Pushkin. Vo-vtoryh, eto s moej storony bylo by dazhe neskromno, chto ya, chegemskij paren', nahal'no lezu v literaturu stomillionnogo russkogo naroda. Net, iz gostepriimstva v lico mne ob etom mogut ne skazat', no pro sebya mogut podumat'. A ya ne hochu, chtoby i pro sebya podumali! Teper' vy u menya sprosite: pochemu ya ne pishu po-abhazski? Potomu chto eti byurokraty izmenili nam alfavit! Ne to chto pisat', ya teper' chitat' ne mogu po-abhazski! Slushateli sochuvstvenno ahali, ohali, cokali yazykami i kak-to nikomu ne prihodilo v golovu sprosit', pochemu by emu ne pisat' stihi na starom alfavite. -- Ladno, -- mahnuv rukoj, prodolzhal CHunka, -- delo ne v tom, chto ya ne pishu stihi, a delo v tom, chto ya v stihotvorenii "CHernaya shal'" sdelal otkrytie, kotoroe v techenie sta let ni odin russkij uchenyj ne mog sdelat'. Kogda ya ob etom otkrytii rasskazal direktoru Atarskoj srednej shkoly, on chut' s uma ne soshel. Vernee, soshel, no pozzhe. On mesyaca na dva kuda-to ischez. YA dumayu -- v psihbol'nice u doktora ZHdanova lezhal. Tot, navernoe, ego podlechil, a potom skazal: "Dlya Atarskoj srednej shkoly dostatochno. Ezzhaj domoj!" -- Kak ty so svoej semiletkoj, -- zakrichal etot direktor v pervyj raz, eshche do psihbol'nicy, -- sdelal eto otkrytie, kogda ya, okonchiv Krasnodarskij pedagogicheskij institut i prepodavaya russkuyu literaturu v shkole, ne dogadalsya? -- Nemnogo oskorblyaet menya cherez semiletku, no ya tut zhe dayu emu oborotku. -- Dlya otkrytiya, -- govoryu emu, -- uvazhaemyj direktor, krome diploma, eshche koe-chto nado imet'... -- Kakoe zhe otkrytie ty sdelal, CHunka? -- sprashivali druz'ya, dvizhen'em udivlennyh brovej privodya v gotovnost' svoi umstvennye sily. -- Slushajte, togda pojmete, -- otvechal CHunka, -- pomnite strochki: YA dal emu zlata i prodlyal ego. I vernogo pozval raba svoego. YA vsegda na etom meste spotykalsya. YA dumal, kak eto mozhet byt'? Pushkin vsyu zhizn' sam borolsya s rabstvom, za eto car' ego vyslal k bessarabcam, gde on i vstretil svoyu blyadovituyu grechanku. I on zhe soderzhit raba? Tut chto-to ne to! Znachit, Pushkin vynuzhden byl tak napisat' i v to zhe vremya daet namek, chto nado ponimat' etu strochku po-drugomu. I togda ya eshche odnu oshibku zametil v etoj strochke. Pochemu on vmesto pozval, govorit pozval, kak malogramotnyj endurec? Opyat' daet namek, chto etu strochku ne tak nado ponimat'. Ved' my cherez istoriyu znaem, chto Pushkin sozdal russkij kul'turnyj yazyk. Do Pushkina russkie lyudi govorili na derevenskom yazyke. Vrode sovremennyh kubancev. Oni ne govorili: "Arbuz!" Oni govorili: "Kavun!" -- kak kubancy govoryat. Teper' vy u menya sprosite: neuzheli car' i ego pridvornye knyaz'ya tozhe govorili, kak sovremennye kubancy? Otvechayu. Oni voobshche po-russki ne govorili. Oni govorili po-francuzski. Tak bylo prinyato togda. I vot v odnoj strochke dve grubye oshibki. Pushkin govorit, chto soderzhit raba, i eto govorit chelovek, kotoryj kriknul na vsyu Rossiyu: Zdes' rabstvo toshchee vlachitsya po brazdam... Net, eto ne znachit, chto togda na krest'yanah pahali, kak na bykah. No eto znachit, chto narod soderzhali v unizitel'nom rabskom vide. I ya ponyal, chto Pushkin, pevec svobody, eto sdelal narochno, chtoby ostanovit' na etom meste vnimanie potomkov. YA dolgo, dolgo lomal golovu, i vdrug, kak molniya, sverknula otgadka. I srazu vse stalo yasno. Strochku nado ponimat' tak: YA dal emu zlata i proklyal ego. I vernogo brata pozval svoego. Pushkin narochno dlya rifmy slovo ostavil. Brata -- zlata -- rifma nazyvaetsya. Rifma -- eto kogda slova chokayutsya, kak my chokaemsya stakanami, kogda hotim druzhno vypit'. U Pushkina byl mladshij brat. Leva zvali. Okazyvaetsya, mladshij brat tajno priehal k nemu v Bessarabiyu. Mozhet, Pushkin cherez kogo-to poprosil: "Pust' bratik priedet, skuchayu". Mozhet, brat sam priehal. I Pushkin, kogda poskakal mstit' grechanke i ee armyanskomu hahalyu, vzyal s soboj mladshego brata. Togda prinyato bylo muzhestvu uchit' mladshego brata. No togda on tak napisat' ne mog, chtoby ot zhandarmerii skryt' fakticheskie dannye. Glavnyj zhandarm Rossii, Benkendorf zvali, vrode nashego Lavrentiya, Pushkina nenavidel. I on, prochitav stihotvorenie "CHernaya shal'", ne mog ne popytat'sya ustanovit', kak Pushkin ubil grechanku i ee hahalya. No Pushkin tak vse zamaskiroval, chto Benkendorf zaputalsya, koncy ne mog najti. Ishchut raba. Net raba. Lyudi, blizko znayushchie sem'yu Pushkina, govoryat: "U nih v sem'e soderzhat' raba voobshche ne prinyato! U Pushkina i dyadya poet. A starushku Arinu Rodionovnu on lyubit bol'she rodnoj materi". Ishchut rodstvennikov ubitoj grechanki -- ne mogut najti. Mozhet, ona byla odinokaya. Mozhet, rodstvenniki posle takogo sluchaya tiho snyalis' i uehali k sebe v Greciyu. I Benkendorf nichego ne mog sdelat'. V te vremena, chtoby arestovat' cheloveka, dokazatel'stva trebovalis'. |to vam ne tridcat' sed'moj! Dokazhi -- togda arestuj! I vot Pushkin zamaskiroval strochku tak, chtoby sovremenniki ne ponyali, a kto-to iz potomkov otkryl, kak v dejstvitel'nosti vse proishodilo. I ya eto otkrytie sdelal. -- No, CHunka, -- udivlyalis' oshelomlennye predstaviteli rajonnoj molodezhi, -- navernoe, v Moskve kakaya-to komissiya est' po takim delam? Mozhet, tebe premiya polozhena? Poedem v Sochi! Prokutim! -- Posmotrim, -- neopredelenno otvechal CHunka, -- tam tozhe -- znaete, kakie byurokraty sidyat. Ili sebe zaberut moe otkrytie, ili skazhut: "Bez diploma ne imel prava". Nado najti cheloveka, kotoryj imel by horoshuyu dolzhnost' i tak zhe lyubil Pushkina, kak ya. CHerez takogo nado dejstvovat'. No poka ya takogo ne nashel. Podozhdu. Esli za sto let nikto ne mog dogadat'sya, za dva-tri goda ne ochuhayutsya. Vot kakim parnem byl CHunka. Teper', rasskazav o ego glavnoj strasti, my dogonim ego i Kuntu, uzhe spustivshihsya s chegemskih vysot, pereplyvshih na parome cherez Kodor i dobirayushchihsya do Anastasovki. V centre sela ryadom s pomeshcheniem sel'soveta stoyal gruzovik. Neskol'ko chelovek s meshkami i korzinami razmestilis' v kuzove. Ot nih CHunka uznal, chto mashina idet v Muhus, a shofer chasa cherez dva-tri dolzhen podojti. CHunka byl s nim znakom. On snyal s oslika meshki i perebrosil ih cherez bort v kuzov. Kunta pognal oslika nazad, a CHunka, lyubopytstvuya, podoshel k raskidistoj shelkovice, rosshej vblizi sel'soveta, gde polukrugom stoyalo okolo dyuzhiny mestnyh krest'yan: mingrel'cev, grekov, armyan. Zdes' ob®ezzhali voronuyu kobylicu. Osedlannuyu loshad' s podvyazannymi k podprugam stremenami na dlinnoj verevke, prikreplennoj k nedouzdku, kakoj-to paren' vodil po krugu. Kobylica vremya ot vremeni vzbrykivala, davala svechu ili prygala vbok, no natyanutaya verevka nikuda ee ne puskala. Kogda ona vybegala iz-pod teni shelkovicy, chernaya sherst' ee muskulistogo krupa losnilas', slovno ona okunulas' v teploe maslo osennego solnca. -- Beshenaya sobaka, a ne loshad', -- skazal pozhiloj krest'yanin, stoyavshij vperedi CHunki, -- dva chasa sebya ne daet. -- Pochemu? -- sprosil CHunka. -- Uvidish', -- kivnul krest'yanin na loshad' i ne spesha dostal kozhanyj portsigar, skrutil cigarku i zadymil. CHut' vperedi tolpy krest'yan stoyal molodoj paren' s kamchoj v odnoj ruke i uzdechkoj v drugoj. CHunka ponyal, chto on i est' ob®ezdchik. Paren' byl odet v golubuyu atlasnuyu rubashku, podpoyasannuyu tonkim remnem. Na nogah galife i myagkie sapogi. Odnako vid u nego byl ne takoj uzh bravyj: rubaha byla razorvana u gorla i bol'shoj loskut ee telepalsya na pleche. Da i galife bylo v pyli. "Vidno, loshad' ego uzhe sbrasyvala", -- podumal CHunka. Na verande zdaniya sel'soveta poyavilsya predsedatel' kolhoza. On vyshel iz dverej pravleniya. |to byl krupnyj muzhchina v chesuchovom kitele. -- Ho! -- gromovym golosom vyrazil on krajnee udivlenie, vzglyanuv na krest'yan, stoyavshih pod shelkovicej. -- Vy eshche zdes', darmoedy?! Curcumiya, tyukovat' tabak kto budet? Moya babushka?! Curcumiya -- na tyukovku tabaka, ostal'nye -- na lomku kukuruzy! Vy chto, dumaete, takaya pogoda vsegda budet? Bystro po rabochim mestam! On na mgnoven'e zamolk i vdrug, vzglyanuv na loshad', rysyashchuyu po krugu, kriknul sovsem drugim golosom v tolpu: -- Zachem loshadi stremena podvyazali?! Otvyazhi sejchas zhe! Naoborot, ona dolzhna privykat', chtoby stremena bili ej v zhivot! Paren', derzhavshij loshad' za verevku, ostorozhno po verevke podoshel k nej i otvyazal stremena, podvyazannye k podprugam. On snova otoshel ot loshadi na rasstoyanie vytyanutoj verevki i snova pustil ee. Teper' stremena svobodno boltalis', no loshad', vse tak zhe vzbrykivaya, gnevnoj ryscoj bezhala po krugu. -- Teper' sovsem drugoe delo, -- skazal predsedatel', slovno za etim i vyshel, odnako uzhe u dverej pravleniya snova povernulsya i kriknul: -- A s toboj, Curcumiya, osobyj razgovor budet... Huden'kij, pozhiloj krest'yanin v chernoj rubashke i polotnyanoj kepke, nervno vzdrognuv, vskinul golovu v storonu predsedatelya, slovno hotel emu chto-to otvetit', no sderzhalsya. -- CHego on Curcumiya rugaet? -- sprosil CHunka u togo, chto stoyal pered nim. Tot opyat' obernul k nemu sedobrovoe lico i s lukavoj ulybkoj cheloveka, znayushchego tajnye pruzhiny vzaimootnoshenij mestnyh lyudej, nachal staratel'no poyasnyat': -- Curcumiya -- rodstvennik vot etogo, kotoryj hochet sest' na loshad'. A predsedatel' dumaet, chto Curcumiya sobral lyudej, chtoby cherez lyubovanie ego rodstvennikom sebe uvazhenie poluchit'. Za eto zub na nego imeet. A tak Curcumiya neplohoj chelovek, tol'ko nemnozhko bednyj... Tut on na mgnoven'e zadumalsya i, vidimo, reshiv raz i navsegda ischerpat' temu Curcumiya, dobavil: -- No tot Curcumiya, kotoryj v gorode zhivet, rodstvennik nashego Curcumiya. Tot lopaetsya, kak inzhir, takoj bogatyj. A nash Curcumiya bednyj, a tak chelovek neplohoj... Tabak horosho ponimaet... Posle togo kak predsedatel' pobedno pokinul verandu i ischez v dveryah, pobezhdennye neskol'ko ozhivilis'. Loshad' vse eshche kruzhilas' na verevke. Curcumiya brosil ne ob®ezdchika vzglyad, polnyj trevozhnoj mol'by. -- Eshche raz poprobuem, -- skazal ob®ezdchik tomu, chto derzhal konec verevki. Tot, ostorozhno perebiraya ee, podoshel k kobylice. Ona teper' stoyala sovershenno nepodvizhno, edva pryadaya ushami, i tol'ko po chernomu krupu vremenami probegala drozh', kak ryab' po vode. Ob®ezdchik vkradchivoj pohodkoj podoshel k nej, vse eshche derzha v levoj ruke uzdechku, a v pravoj kamchu. Loshad', kazalos', ne obrashchala na nego vnimaniya. Ona byla nepodvizhna. CHunka zametil, chto Curcumiya ot volneniya sorval so svoej golovy polotnyanuyu kepku i prizhimal ee k grudi, to i delo perebiraya zhuyushchimi pal'cami. -- Sejchas beshenuyu sobaku uvidish', -- skazal krest'yanin, stoyavshij vperedi CHunki, i otbrosil okurok. Ob®ezdchik peredal uzdechku tomu, chto derzhal teper' loshad' za nedouzdok. Tot ostorozhno sunul ej v rot udila, ostorozhno pristegnul nashchechnyj remen' i tak zhe ostorozhno podvel povod'ya k sedlu, prodolzhaya drugoj rukoj priderzhivat' loshad' za nedouzdok. Ob®ezdchik perehvatil povod'ya. Loshad' prodolzhala stoyat' sovershenno nepodvizhno, no pochemu-to imenno eta ee nepodvizhnost' bol'she vsego podtverzhdala ee neuklonnuyu nacelennost' na vzryv. Tot, chto derzhal ee za nedouzdok, stal pyatit'sya, propuskaya verevku v ladoni, poka ne doshel do konca vytyanutoj verevki, kotoruyu on namotal na kulak, i ostanovilsya. -- Davaj! -- skazal on i uhvatilsya za verevku vtoroj rukoj. Ob®ezdchik, priderzhivaya povod'ya, polozhil ruki na perednyuyu luku sedla. Potom ostorozhno vdel nogu v stremya i zamer v etoj poze. Tolchok! Paren' metnulsya k sedlu, no ne uspela ego noga peremahnut' cherez nego, kak loshad' mgnovenno dala svechu, otshvyrnula ob®ezdchika i, so svechi povernuvshis' na zadnih nogah, brosilas' na nego, oskaliv zheltozubuyu past'. Ona edva ne shvatila ego za otbivayushchijsya sapog, no tut natyanutaya verevka ne pustila ee dal'she. -- Beshenaya sobaka, -- radostno zakrichal krest'yanin, stoyavshij vperedi CHunki, -- cheloveka za cheloveka ne schitaet! Curcumiya, hlopnuv o zemlyu svoyu shapchonku, brosilsya podymat' ob®ezdchika, no tot, ottolknuv Curcumiya, sam vskochil i stal rugat' parnya, derzhavshego verevku, za to, chto tot yakoby nedostatochno natyagival ee. Potom on vdrug, slovno tol'ko zametil, shvatil ladon'yu telepavshijsya u plecha loskut rubahi i, vyrvav, otbrosil. Podobrav kamchu, vypavshuyu u nego iz ruk, on, skryvaya beshenstvo, podoshel k loshadi i izo vseh sil ogrel ee. Loshad' vshrapnula i galopom pomchalas' po krugu, i tot, chto derzhal ee na verevke, sejchas ele uderzhival ee, obeimi rukami vcepivshis' v nee i pochti zaprokinuvshis' na ottyazhke. -- Glavnoe, -- skazal krest'yanin, obernuvshis' k CHunke, -- eta loshad' srazu ne kusaet, kak drugie. Sperva vybrasyvaet cheloveka, potom stanovitsya na zadnie nogi, a potom uzhe kusaet. Takuyu privychku imeet. Vidish', rubashku porvala? V tot raz chut' za gorlo ne shvatila. -- A skol'ko raz on pytalsya sest'? -- sprosil CHunka. -- Pri mne chetyre raza! -- vostorzhenno poyasnil krest'yanin. -- A skol'ko do menya -- allah znaet! Minut cherez desyat' ob®ezdchik snova podoshel k nej, i Curcumiya snova prizhimal k grudi svoyu podobrannuyu shapchonku, i vse do smeshnogo povtorilos', kak v tot raz. Tol'ko teper' tot, chto derzhal kobylicu na verevke, i v samom dele ne uspel natyanut' ee, i svalivshemusya ob®ezdchiku prishlos' neskol'ko metrov na zadnice otpolzat' ot beshenoj vytyanutoj mordy kobylicy. I neizvestno, chem by eto konchilos', esli b vnezapno ne vybezhal Curcumiya i besstrashno shapchonkoj neskol'ko raz ne udaril kobylicu po morde. Kobylica ot neozhidannosti otstupilas', a ob®ezdchik vskochil i stal rugat' togo, chto ploho natyagival verevku. Curcumiya, vzvinchennyj vsem sluchivshimsya, tozhe prisoedinilsya k rugani svoego rodstvennika. Pri etom on to i delo pomahival svoej stol' udachno ispol'zovannoj shapchonkoj, i hotya pryamo ne ssylalsya na nee, no yavno daval znat', chto i gorazdo bolee skromnymi sredstvami, chem natyanutaya verevka, nekotorye koe-chego dobivayutsya. Paren', derzhavshij verevku, pochti ne opravdyvayas', molcha pustil loshad' po krugu. Vseznayushchij krest'yanin obernulsya k CHunke i tut zhe ob®yasnil prichinu terpelivosti etogo parnya. Prichina byla prostaya -- kobylica byla ego. Zainteresovannyj v etom ob®ezdchike, on svoej izlishnej pokornost'yu kak by pytalsya uravnovesit' izlishnyuyu norovistost' svoej kobylicy. Snova na verandu vyshel predsedatel' kolhoza, i, vyraziv na svoem lice krajnee izumlenie, chto krest'yane ne razoshlis' po rabochim mestam, opyat' stal rugat'sya, i opyat' vydelil Curcumiya, s nemalym uporstvom dobivayas' u nego otveta, kto dolzhen tyukovat' tabak: on, Curcumiya, ili ego, predsedatelya, babushka? -- S takimi negodyayami, kak vy, -- zychno zakonchil on svoyu rech' s verandy, -- ne to chto odin horoshij kommunizm, odin horoshij feodalizm nel'zya postroit'! Posle etogo on, mgnovenno uspokoivshis', obratil vnimanie na to, chto loshad' teper' rysit po krugu s boltayushchimisya stremenami. -- Sejchas sovsem drugoe delo, -- skazal on, -- teper', kogda on na nee syadet, ona spokojnej budet. Voobshche ne nado privyazyvat' stremya... A s toboj, Curcumiya, osobyj razgovor budet... -- S etimi slovami predsedatel' snova pokinul verandu i skrylsya v dveryah pravleniya. -- Kogda on na nee syadet, -- po-mingrel'ski, gorestno peredraznil ego Curcumiya, -- v tom-to i delo, chto sest' ne daet... Eshche predsedatel' nazyvaetsya... I tut CHunka ne vyderzhal. -- YA ee ob®ezzhu! -- kriknul on i probralsya vpered. Teper' ego gorbonosoe lico vyrazhalo tol'ko otvagu. SHal'naya mysl' mel'knula u nego v golove. On ne to chtoby byl osobenno opytnym ob®ezdchikom, no okolo desyati loshadej uspel ob®ezdit'. No delo bylo ne v etom. V mal'chishestve u nih v CHegeme byla takaya igra. Oni zabiralis' na chinaru, stoyavshuyu posredi vygona, kuda v polden' tabun prihodil otdyhat'. Ostorozhno po vetke dobirayas' do loshadi, stoyavshej pod nej dostatochno udobno, rebyata sveshivalis' s nee i prygali na skakuna, odnovremenno starayas' capnut' grivu obeimi rukami. Dazhe ob®ezzhennye loshadi ot neozhidannosti shaleli, a neob®ezzhennye prosto ustraivali rodeo. Kto dol'she vseh uderzhivalsya na spine loshadi, tot i schitalsya geroem. Interesno, chto, kogda kto-nibud' prygal na odnu loshad', drugie ne razbegalis'. Loshadi privykli opasat'sya cheloveka, priblizhayushchegosya po zemle. A chelovek, prygayushchij na loshad' s dereva, byl neponyaten ostal'nym loshadyam i potomu ne ochen' ih bespokoil. Sejchas CHunka reshil ob®ezdit' etu kobylicu imenno takim sposobom. Krome vsego, emu hotelos', chtoby eti anastasovcy raz i navsegda obaldeli ot ego chegemskoj lihosti. -- Daj kamchu! -- skazal on ob®ezdchiku i protyanul Ruku. Tot, ugryumo nabychivshis', sdelal vid, chto neohotno peredaet kamchu. -- Snimite sedlo! -- prikazal CHunka, poshlepyvaya kamchoj po bryukam. Ob®ezdchik voprositel'no na nego posmotrel, no CHunka ne udostoil ego otvetnym vzglyadom. On uzhe pojmal glazami to mesto na nizhnej vetke shelkovicy, otkuda sobiralsya sprygnut'. Ob®ezdchik podoshel k ostanovlennoj loshadi, otstegnul podprugi, snyal sedlo i postavil ego na zemlyu. Kobylica opyat' zamerla, i sejchas, kogda ona byla bez sedla, osobenno brosalos' v glaza, kak volny drozhi, slovno ryab' po vode, probegayut po chernomu krupu. -- Snimi verevku i naden' uzdechku! -- prikazal CHunka hozyainu loshadi. Tot, prodolzhaya derzhat' verevku, dvinulsya k loshadi, pripodnyav valyavshuyusya na zemle uzdechku. On snova sunul ej v rot udila, pristegnul nashchechnyj remen' i, vzyavshis' za povod'ya, obernulsya: -- No ved' ona ubezhit? Vot anastasovcy so svoimi dolinnymi ponyatiyami ob ob®ezdke! -- Loshad' -- dlya togo i loshad', chtoby begat', -- vrazumitel'no skazal CHunka i, podojdya k nemu, vzyal u nego povod'ya. -- Snimi nedouzdok, -- kivnul CHunka. Hozyain loshadi snyal s nee nedouzdok i otbrosil ego podal'she vmeste s vil'nuvshej verevkoj. CHunka podvel loshad' k mestu pod vetkoj, naibolee udobnoj dlya pryzhka. Eshche nikto ne ponimal, chto on sobiraetsya delat'. Kivkom on podozval hozyaina loshadi i, perekinuv povod'ya cherez golovu kobylicy, peredal emu. -- Vot tak stoj, -- prikazal on emu, -- ni na shag ne sdvigajsya. -- Zachem? -- sprosil tot, okonchatel'no sbityj s tolku. -- Uvidish', -- skazal CHunka i, sunuv ladon' v kozhanuyu petlyu na konce knutovishcha, chtoby kamcha derzhalas' na zapyast'e, podoshel k derevu i stal vlezat' na nego. Tut i anastasovskie tugodumy zashumeli, ponyav, chto on sobiraetsya delat'. Pohohatyvaya, stali vyshuchivat' chegemcev. -- Odnogo chegemca sprosili, -- gromko kriknul kto-to, -- pochemu vy koz v kuhne doite? -- A on: -- Ot zagona moloko tashchit' dalekovato. -- Ha! Ha! Ha! -- Kozy -- erunda, -- skazal drugoj, -- chegemcy korov na cherdak podymayut, chtoby sol'yu nakormit'! -- Ha! Ha! Ha! -- Loshad', chto budet, ne znayu, -- ehidnym golosom vykriknul kakoj-to mingrelec, -- no dlya grechanki yaichnica budet! -- Ha! Ha! Ha! CHunka ne obrashchal vnimaniya na eti shutki. On uzhe sidel na vetke pryamo nad loshad'yu. No vot, obhvativ ee rukami, on ostorozhno svesilsya i teper' visel, slegka pokachivayas' i rastopyriv nogi nad krupom loshadi. -- Kak tol'ko shvachu povod'ya -- otbegaj! -- prikazal on hozyainu, derzhavshemu povod'ya nad sheej loshadi i s nekotorym ispugom sledivshemu za nim. -- Horosho, -- bystro soglasilsya tot, yavno gotovyj otbezhat' dazhe eshche ran'she. Tut CHunka vspomnil o mashine i svoih orehah. On znal, chto, esli uderzhitsya, loshad' ego umchit, i neizvestno, kogda on vernetsya. -- Esli pridet shofer, -- kivnul on dlya yasnosti v storonu mashiny, -- skazhi, chtob CHunku podozhdal. V te vremena shofery byli redkimi i potomu vazhnymi lyud'mi. Pohvastat'sya lichnym znakomstvom s shoferom tozhe bylo priyatno. V poslednij raz primerivshis' pokachivayushchimsya telom k spine loshadi, on sprygnul. CHunka uspel shvatit' povod'ya, hozyain kinulsya v storonu, a kobylica, obezumev, dala svechu, pytayas' oprokinut'sya na spinu i podmyat' vsadnika. No CHunka horosho znal etu povadku loshadej. On vsem telom naleg na sheyu kobylicy i vdobavok knutovishchem kamchi hryastnul ee po golove, chtoby ona nevol'no opustila golovu i sama opustilas'. Kobylica v samom dele opustilas', no tut zhe snova vzmyla svechoj i prygnula vbok, chtoby stryahnut' ego so spiny. CHunka izo vseh sil vzhalsya nogami v zhivot loshadi. Kobylica grozno vshrapnula i, nakonec, vspomniv svoj kusachij nrav, vyvernula golovu, chtoby shvatit' ego za pravuyu nogu. CHunka uspel otdernut' nogu i s razmahu trahnul ee po bashke knutovishchem kamchi. Loshad' rvanulas' za ego levoj nogoj i, kak sobaka, vzbeshennaya ukusom blohi, zavertelas' na odnom meste, pytayas' pojmat' ego levuyu nogu i vyshvyrivaya iz-pod kopyt kom'ya derna, doletavshie do ohayushchih zritelej. CHunka neskol'ko raz promahivalsya, secha knutovishchem pleshchushchuyu grivu. Nakonec tak sad