hodom vyezzhala na dorogu, Geno neozhidanno vyrval iz karmana pistolet i dal v vozduh neskol'ko proshchal'nyh vystrelov. Iz mashin razdalis' radostnye kriki. ZHena Geno zamahala rukoj v storonu doma i chto-to serdito prokrichala muzhu. Po kakoj-to neulovimoj intonacii ya ponyal, chto ona prokrichala. -- Detej razbudish', detej! -- prokrichala ona. -- Mozhet, provezti tebya? -- skazal Geno, pryacha v karman pistolet. -- Ili ostavajsya u nas? -- Spasibo, ya pojdu, -- skazal ya. My bratski rascelovalis', i ya protyanul ruku ego zhene. Ona nelovko perenesla korzinu s pravoj ruki v levuyu i, zastesnyavshis', protyanula mne ladon'. YA pereshel dorogu. Vysoko v nebe serebrilas' luna, pokryvaya ruslo reki i narzannyj gorodok na toj storone koldovskim svetom. Lunnoe osveshchenie delaet zemlyu pustynnej, slovno ubiraya s nee lishnie predmety, gotovit nas k zhizni v tom mire, gde ne budet mnogih veshchej, milyh nashemu serdcu, no i muchivshih nas v etom mire. Na toj storone koster vse eshche gorel, i ya byl uveren, chto vokrug nego vse eshche sidyat lyudi i slushayut pouchitel'nye istorii iz zhizni dyadi Sandro. -- Naschet vodolaza kak brata proshu! -- kriknul Geno. -- Horosho, -- skazal ya i obernulsya. ZHena ego bystroj, legkoj ten'yu peresekala dvor. On vse eshche stoyal u vorot. -- Napishi na sel'sovet, peredadut! -- kriknul Geno. -- Horosho, -- skazal ya, -- esli dogovoryus'... -- Dlya Geno Iosel'yani, ne zabud'! -- kriknul on. YA mahnul rukoj i stal spuskat'sya vniz k reke. Posle dolgoj ezdy i dolgogo stoyaniya na odnom meste idti bylo priyatno i legko. Golova ostavalas' yasnoj i chistoj, i, krome priblizhayushchejsya reki, pozhaluj, v nej nichego ne shumelo. ...Zabegaya vpered, dolzhen skazat', chto ya tak i ne poslal v gory vodolaza. Inogda, pochemu-to po nocham, ya vspominal o svoem obeshchanii, i mne byvalo sovestno. No delo v tom, chto u menya net ni odnogo znakomogo vodolaza. A dogovorit'sya s neznakomym vodolazom, chtoby on poehal v gory na zarabotki, kazalos' mne delom podozritel'nym i maloveroyatnym. Voobshche, vnizu u morya vse eto vyglyadit neskol'ko fantastichnym, tochno tak zhe, kak i nasha dolinnaya zhizn', kogda o nej vspominaesh' gde-nibud' v gorah, na urovne al'pijskih lugov. -------- Glava 20. Dyadya Sandro i rab Hazarat |tot rasskaz ya uslyshal ot dyadi Sandro, kogda my sideli za stolikom pod tentom v verhnem yaruse restorana "Amra". Kazhetsya, ya povtoryayus', slishkom chasto upominaya verhnij yarus etogo restorana. No chto delat', v nashem gorode tak malo ostalos' uyutnyh mest, gde, osobenno v letnyuyu zharu, mozhno spokojno posidet' pod prohladnym brizom, slushaya shlepayushchie i gluhie zvuki, kotorye izdayut rebyach'i tela, sletaya s vyshki dlya pryzhkov v vodu, slushaya ih mokrye, osvezhayushchie dushu golosa, sozercaya yahty, inogda s cvetnymi parusami, nabitymi vetrom do plodovo-telesnoj vypuklosti i v naklonnom polete (yakoby mechta Pizanskoj bashni) sostrugivayushchie myagkuyu glad' zaliva. Kstati, o Pizanskoj bashne. Razglyadyvanie ee vo vsyakih al'bomah i na lyubitel'skih snimkah vsegda vyzyvalo vo mne bezotchetnoe razdrazhenie, kotoroe pochemu-to nado bylo skryvat'. Sam-to ya takih al'bomov ne derzhu i tem bolee nikogda ne imel vozmozhnosti samomu sfotografirovat' ee. Tak chto v tom ili inom vide ee vsegda mne kto-nibud' demonstriroval, i kazhdyj raz nado bylo blagodarno udivlyat'sya ee idiotskomu naklonu. Odnako skol'ko mozhno padat' i ne upast'?! YA schitayu tak esli ty Pizanskaya bashnya, to v konce koncov ili ruhni, ili vypryamis'! Inache kakoj voodushevlyayushchij primer ustojchivosti dlya vseh krivobokih dush i krivobokih idej! V nochnyh koshmarah, pravda, chrezvychajno redkih, ya vsegda vizhu odin i tot zhe son. Kak budto menya privezli v Italiyu, nadezhno privyazali v takom meste, gde ya den' i noch' vynuzhden sozercat' Pizanskuyu bashnyu, prihodya v kruglosutochnoe beshenstvo ot ee bessmyslennogo naklona i tochno znaya, chto na moj vek ee hvatit, pri mne ona ne ruhnet. |tot nochnoj koshmar usugublyaetsya tem, chto kakoj-to ital'yanec, vrode by Luidzhi Longo, odnako pochemu-to i ne priznayushchijsya v etom, tri raza v den' prinosit mne tarelku spagetti i kormit menya, zaslonyaya spinoj Pizanskuyu bashnyu i odnovremenno chitaya lekciyu o evrokommunizme. I mne vrode do togo nelovko slushat' ego, chto ya ele sderzhivayu sebya ot zhelaniya kriknut': "Amigo Longo, otojdite, uzh luchshe Pizanskaya bashnya!" Vo sne ya prekrasno govoryu po-ital'yanski, odnako zhe molchu, potomu chto ochen' vkusnymi mne kazhutsya eti nevedomye spagetti. I ya vrode kazhdyj raz ugovarivayu sebya: "Vot s®em eshche odnu lozhku i skazhu vsyu pravdu!" I ottogo, chto ya emu etogo ne govoryu i u menya ne hvataet voli otkazat'sya ot ocherednoj lozhki, ya chuvstvuyu dopolnitel'noe unizhenie, kotoroe kakim-to obrazom ne tol'ko ne portit appetita, no dazhe usugublyaet ego. I ya vynuzhden vyslushivat' moego lektora do konca, do poslednej makaroniny, a uzh potom, posle poslednej lozhki, kakaya-to chestnost' ili ostatki etoj chestnosti meshayut mne skazat' emu vse, chto ya dumayu. Esli b ya hot' odnoj lozhkoj spagetti pozhertvoval, eshche mozhno bylo by skazat' emu vsyu pravdu, a tut nel'zya, stydno, nichem ne smog pozhertvovat'. I vot on uhodit, i tut iz-za ego spiny poyavlyaetsya eta krivobokaya bashnya. Nedavno ya uznal ot druzej, chto kakoj-to pol'skij inzhener razrabotal i dazhe osushchestvil proekt vypryamleniya Pizanskoj bashni. Konechno, takoj proekt dolzhen byl sotvorit' imenno polyak. Konechno, v Pol'she vse davno vypryamili, i ego toska po vypryamleniyu dolzhna byla obratit'sya na Pizanskuyu bashnyu. Sejchas mne vdrug prishlo v golovu: a chto, esli naklon Pizanskoj bashni byl znakom, pokazyvayushchim nekij gradus otkloneniya vsej zemnoj zhizni ot bozh'ego zamysla, i teper' my lisheny dazhe etogo prizrachnogo orientira? Ili tak a chto, esli bednyaga Pizanskaya bashnya, v sushchnosti, pravil'no stoyala, a eto nasha zemlya so vsemi nashimi zemnymi delami pod nej skosobochilas'? Itak, my v verhnem yaruse restorana "Amra". Dejstvuyushchie lica dyadya Sandro, knyaz' |muhvari, moj dvoyurodnyj brat Kem al, fotograf Hachik i ya. Cel' vstrechi? Na takoj sledovatel'skij vopros ya by voobshche mog ne otvechat', potomu chto celi moglo i ne byt'. No na etot raz byla. Delo v tom, chto moj dvoyurodnyj brat Kemal, byvshij voennyj letchik, a nyne mirnyj dispetcher Muhusskogo aeroporta, nahodyas' v svoej mashine, myagko govorya, v netrezvom sostoyanii, byl zaderzhan avtoinspektorom. V takom sostoyanii ya ego neskol'ko raz videl za rulem, i emu ni razu ne izmenili ego tochnye refleksy voennogo letchika i moguchaya nervnaya sistema. Pri mne neskol'ko raz ego ostanavlivali avtoinspektory, dogadyvayas' o neblagopoluchii v mashine skoree po chrezmernomu shumu vesel'ya na zadnem siden'e, chem po kakim-to narusheniyam. V takih sluchayah on obychno, ne glyadya na avtoinspektora i odnovremenno vozdejstvuya na nego svoim napoleonovskim profilem, tem bolee chto profil' vinnyh zapahov ne izdaet, tak vot, v takih sluchayah on, ne glyadya, suet emu ne voditel'skie prava, a knizhku vneshtatnogo korrespondenta zhurnala "Sovetskaya miliciya". Knizhka vozdejstvuet magicheski. No na etot raz ona ne mogla srabotat'. Delo bylo noch'yu, i on v mashine byl odin. A kogda on, vypivshij, noch'yu v mashine edet odin, k ego tochnym refleksam byvshego voennogo letchika nezametno podklyuchaetsya sdvinutyj vo vremeni refleks nochnogo bombardirovshchika: emu kazhetsya, chto vojna eshche ne konchilas' i on letit bombit' Kenigsberg, kotoryj davno uzhe vosstal iz svoih ruin i, nezametno smyagchiv v sovetskoj transkripcii goticheskuyu ostrougol'nost' svoego nazvaniya, prevratilsya v Kaliningrad. V stalinskie vremena za odin etot ego zapozdalyj refleks mogli posadit' na desyat' let. No v nashe chudesnoe vremya ego tol'ko ostanovil avtoinspektor, potomu chto on, soglasno svoemu zapozdalomu refleksu, staralsya vyzhat' iz svoih "ZHigulej" samoletnuyu skorost'. Kemal zatormozil. Emu by doterpet', poka avtoinspektor podojdet, i pokazat' emu knizhku vneshtatnogo korrespondenta zhurnala "Sovetskaya miliciya". No on, zatormoziv, usnul za rulem stol' bezmyatezhnym snom, chto ego razbudili tol'ko utrom v pomeshchenii avtoinspekcii. No tut uzhe v igru vstupil sam nachal'nik avtoinspekcii Abhazii. Poka narushitel' spal, byl sostavlen obrazcovo-pokazatel'nyj akt, i kogda on, prosnuvshis', vse eshche ispolnennyj svoego nesokrushimogo blagodushiya, popytalsya pokazat' svoyu magicheskuyu knizhku, u nachal'nika hvatilo samolyubiya ne retirovat'sya. Kemala lishili voditel'skih prav chut' li ne na polgoda. Pri etom izdevatel'ski ostavili pri nem udostoverenie vneshtatnogo korrespondenta zhurnala "Sovetskaya miliciya", v dannoj kombinacii teryayushchee vsyakij smysl. Odnako on, buduchi chelovekom krajne lenivym po chasti hod'by, s takim nakazaniem nikak ne mog smirit'sya. Tut-to my i obratilis' za pomoshch'yu k dyade Sandro. Dyadya Sandro svel ego s knyazem |muhvari. Knyaz' |muhvari v nedalekom proshlom rabotal direktorom fotoatel'e, no k etomu vremeni, kak govoryat sportsmeny, sgruppirovalsya i otkryl svoyu chastnuyu fotokontoru. Konechno, Kemal znal knyazya i do etogo. No kak chelovek, osnovnuyu chast' svoej zhizni provedshij v Central'noj Rossii, gde, esli i ostavalis' eshche koe-kakie aristokraty, oni ne proyavlyali ni malejshego zhelaniya podhodit' k voennym aerodromam, na kotoryh ili vozle kotoryh prohodila ego zhizn'. Vprochem, esli b oni proyavili takoe strannoe zhelanie, kto by ih podpustil tuda? I vot on kak chelovek, luchshie svoi gody provedshij v nashej slavnoj metropolii, i buduchi chelovekom krajne flegmatichnym, s nekotorym konservatizmom reakcii na zhiznennye vpechatleniya, reshil, chto s vliyaniem aristokratii v strane davno pokoncheno, i ne pridaval nikakogo znacheniya svoemu znakomstvu s knyazem. I tut dyadya Sandro, kak lyubimec samoj zhizni, ukazal emu na ego chereschur otvlechennoe ponimanie zakonov istorii. Nachal'nik avtoinspekcii okazalsya vyhodcem iz derevni, gde knyazhil do revolyucii odin iz dal'nih rodstvennikov nashego knyazya. Vidno, horosho knyazhil, potomu chto i takogo rodstva okazalos' dostatochno. Delo bystro uladili. Paru slov o flegmatichnosti Kemala, potomu chto potom ya ob etom mogu zabyt'. Konechno, on flegma, no sluhi o ego flegmatichnosti sil'no preuvelicheny. Tak, sestra moya, naprimer, rasskazyvaet, chto, kogda on zvonit po telefonu, osobenno po utram, ona po dolgim mykayushchim zvukam uznaet, chto na provode Kemal. I ona yakoby govorit emu: -- Kemal'chik, soberis' s myslyami, a ya poka svaryu sebe kofe. I ona yakoby uspevaet svarit' i snyat' s ognya kofe, poka on sobiraetsya s myslyami, a inogda dazhe podzharit' yaichnicu. Nu s yaichnicej, ya dumayu, preuvelichenie. A tureckij kofe, konechno, mozhno prigotovit', poka on sobiraetsya s myslyami. On, konechno, flegma, no, esli ego kak sleduet raskochegarit', on stanovitsya neplohim rasskazchikom. Mne smutno mereshchitsya, chto on zagovorit v etom nashem povestvovanii, no ne skoro, a tak, poblizhe k koncu. Tak chto naberemsya terpeniya. Voobshche, imeya delo s Kemalom, prezhde vsego nado nabrat'sya terpeniya. ...Ah, kak ya horosho pomnyu ego pervyj poslevoennyj priezd v nash dom! On priehal togda eshche strojnyj, bravyj oficer s tolsten'koj veseloj hohotushkoj-zhenoj i bledno-golubym grustnym tomikom stihov Esenina. YA, konechno, uzhe znal stihi Esenina, no videt' ih izdannymi, derzhat' v rukah etot tomik?! Knizhka togda vosprinimalas' kak blednaya ulybka vyzdorovleniya tyazhelobol'noj Rossii. Pomnyu, bespreryvnyj smeh ego zheny-hohotushki i pogromyhivanie ego hohota, kogda ya, togdashnij devyatiklassnik, prochital emu sobstvennuyu "Ispoved'", kotoruyu ya napisal nemedlenno posle chteniya "Ispovedi" Tolstogo, ne tol'ko potryasennyj eyu i dazhe ne stol'ko potryasennyj eyu, skol'ko udivlennyj otkryvshejsya mne uverennost'yu, chto u menya ne men'she osnovanij ispovedovat'sya. Kemal ustroilsya rabotat' na odnom iz nashih aerodromov, potom oni chto-to tam s hohotushkoj-zhenoj ne poladili i razoshlis'. ZHena ego uehala v Moskvu, a Kemal zhenilsya eshche raz, uzhe okonchatel'no. K etomu vremeni stalo yasno, chto naschet tomika Esenina ya oshibalsya. To, chto kazalos' ulybkoj vyzdorovleniya, bylo ne chem inym, kak brezglivoj dobavkoj tirana v nashu duhovnuyu balandu po sluchayu velikoj pobedy nad Germaniej. Posle Dvadcatogo s®ezda, kogda kinulis' iskat' abhazskuyu intelligenciyu i vyyasnilos', chto ona pochti polnost'yu unichtozhena Beriej, a nacional'nuyu kul'turu vrode nado by dvigat', Kemala srochno vytashchili s aerodroma i naznachili redaktorom mestnogo izdatel'stva, gde on za neskol'ko let dosluzhilsya do glavnogo redaktora On byl dlya etogo dostatochno nachitan, imel neplohoj vkus i horosho chuvstvoval abhazskij yazyk. U nego bylo neskol'ko stolknovenij s nachal'stvuyushchimi pisatelyami, i ya ego predupredil, chto eto ploho konchitsya. -- Ogranich' svoyu zadachu, -- skazal ya emu, uzhe buduchi gazetnym volchonkom, -- pomoshch'yu molodym talantlivym pisatelyam. Ne meshaj nachal'stvuyushchim bezdarnostyam -- inache oni tebya sozhrut. On posmotrel na menya svoimi temnymi volov'imi glazishchami, kak na bezumca, kotoryj predlagaet posadit' za shturval samoleta neobuchennogo cheloveka tol'ko potomu, chto etot chelovek -- nachal'nik I naprasno. Primerno cherez god on napisal obstoyatel'nuyu recenziyu na knigu odnogo nachal'stvuyushchego pisatelya, dokazyvaya, chto kniga bezdarna. Tot ponachalu ne ochen' udivilsya ego recenzii, schitaya, chto rukoj recenzenta dvigaet moguchaya protivoborstvuyushchaya gruppirovka V provincii, a mozhet, i ne tol'ko v provincii, u vlasti vsegda dve protivoborstvuyushchie gruppirovki. I lish' cherez god, ustanoviv, chto Kemal s protivoborstvuyushchej gruppirovkoj dazhe ne znakom, nachal'stvuyushchij pisatel' zabilsya v paduchej gneva. Odnako, opravivshis', on vzyal sebya v ruki i stal sistematicheski napuskat' na nego svoih intriganov-holuev Blagodarya moguchemu flegmatichnomu ustrojstvu haraktera Kemala on goda dva otbivalsya i otmahivalsya ot etih intrig, kak medved' ot pchel. A potom vse zhe ne vyderzhal i zakosolapil v storonu aerodroma, gde, k etomu vremeni rastolstev i poteryav vzletnuyu skorost', ustroilsya dispetcherom. I tak kak on do sih por tam rabotaet, my vernemsya k nashemu syuzhetu, to est' k nashemu pohodu v restoran "Amra" (verhnij yarus) posle uspeshnogo dinasticheskogo davleniya knyazya |muhvari na ne vpolne marksistskuyu psihiku nachal'nika avtoinspekcii. Mozhet sozdat'sya vpechatlenie, chto Kemal povel vseh ugoshchat'. No eto sovershenno oshibochnoe vpechatlenie. Kemal tak ustroen, chto tot, kotoryj delaet emu dobroe delo, schitaet dlya sebya dopolnitel'nym udovol'stviem eshche i ugostit' ego. Takova osobennost' ego obayaniya. V chem ee sekret? YA dumayu, pridetsya vozvratit'sya k Pizanskoj bashne. V otlichie ot etoj bashni, kotoruyu my vspomnili dejstvitel'no sluchajno, a teper' yakoby sluchajno k nej vozvrashchaemsya, sama figura Kemala, moshchnaya, nizkoroslaya, vmeste s ego spokojnym, rovnym golosom, raskatistym smehom, obnazhayushchim dva ryada krepkih zubov, proizvodit vpechatlenie isklyuchitel'noj ustojchivosti, prochnosti, horosho nalazhennoj centrovki. YA dumayu, sushchestvuet bolezn' veka, kotoruyu eshche ne otkryli psihiatry i kotoruyu ya sejchas otkryl i dayu ej nazvanie -- kompleks Pizanskoj bashni. Proshu zafiksirovat' prioritet sovetskoj nauki v etom voprose. Sovremennyj chelovek chuvstvuet neustojchivost' vsego, chto delaetsya vokrug nego. U nego takoe oshchushchenie, chto vse dolzhno ruhnut' i vse pochemu-to derzhitsya. Okruzhayushchaya zhizn' gnetet ego dvojnym gnetom, to est' i tem, chto vse dolzhno ruhnut', i tem, chto vse vse eshche derzhitsya. I vot chelovek s etim pizanskim kompleksom, vstrechayas' s Kemalom, chuvstvuet, chto v etom mire, okazyvaetsya, eshche est' yavleniya i lyudi, prochnye, krepkie, nadezhnye. I cheloveka vremenno otpuskaet gnet ego livanskogo kompleksa, i on otdyhaet v teni Kemala i, estestvenno, staraetsya prodlit' etot otdyh. Vot tak my shli v restoran "Amra", kogda u samogo vhoda vstretili togda eshche neizvestnogo fotografa Hachika. Uvidev knyazya, on razdrazhenno doshchelkal svoih klientov i brosilsya obnimat' ego s radost'yu gruma, posle dolgoj razluki vstretivshego svoego lyubimogo hozyaina Hachik byl tak mal, slovno postarel, ne vyhodya iz podrostkovogo vozrasta i tem samym kak by sohraniv pravo na rezvost'. I konechno, on podnyalsya s nami v restoran i uzhe nikomu ne daval platit', v tom chisle i Kemalu, esli by, konechno, emu prishlo v golovu pytat'sya platit'. Vo vremya zastol'ya Hachik neskol'ko raz podymal krasnorechivye tosty za svoego byvshego direktora i govoril, chto za sorok let u nego ni do etogo, ni posle etogo ne bylo takogo direktora. Knyaz' |muhvari snishoditel'no posmeivalsya. V svoih dymchatyh ochkah on byl pohozh na ital'yanskogo aktera vremen neorealizma, igrayushchego rol' gollivudskogo aktera, popavshego v ital'yanskij gorodok, gde ego pomnyat i lyubyat po starym kartinam. YA pytalsya vyyasnit' u nego, chem emu tak polyubilsya knyaz'-direktor, no Hachik, s gnevnym udivleniem vzglyanuv na menya, mahal rukoj v storonu knyazya i krichal: -- Hrustal'naya dusha! Prostoj! Prostoj! Pravda, kogda knyaz' otoshel, on, vidimo pytayas' otvyazat'sya ot moih rassprosov, skazal: -- Za pyat' let raboty knyaz' ni razu ni u odnogo fotografa den'gi ne poprosil! CHto nado -- poluchal! No sam ne prosil! Prostoj! A drugie direktora, ne uspeesh' vecherom prijti v atel'e, vot tak tryasut: den'gi! A on prostoj! Ni razu ne poprosil! Hrustal'naya dusha! Dyadya Sandro tak prokommentiroval ego slova: -- CHelovek, kotoryj vse imel, a potom vse poteryal, eshche sorok let chuvstvuet sebya tak, kak budto on vse imeet. A chelovek, kotoryj byl nishchim, a potom razbogatel, eshche sorok let chuvstvuet sebya tak, kak budto on nishchij. I dyadya Sandro, konechno, prav. Prostota est' bezuslovnoe sledstvie soznaniya vnutrennej polnocennosti. Neudivitel'no, chto eto soznanie chashche, hotya i ne vsegda, svojstvenno lyudyam aristokraticheskogo proishozhdeniya. Meshchanin vsegda ne prost, i eto sledstvie soznaniya vnutrennej nepolnocennosti. Esli zhe on blagodarya osoboj odarennosti pererastaet eto soznanie, on prost i estestven, kak CHehov. Odnako vernemsya k nashim zastol'cam. Vse nachalos' s butylki armyanskogo kon'yaka i kofe po-turecki, nu a potom, kak voditsya, poshlo Za vremya zastol'ya Hachik raz desyat' fotografiroval nas v raznyh rakursah pri odnom nepremennom uslovii, chtoby v centre fotografii okazyvalsya knyaz'. Inogda on k nam prisoedinyal kofe-vara Akopa-aga. |tot vysokij starik s korichnevym licom, kak by issushennym kofejnymi parami i dolgimi stranstvovaniyami po Blizhnemu Vostoku, otkuda on repatriirovalsya, vremya ot vremeni prisazhivalsya k nashemu stolu i zavodil rech' ob armyanah Ego goryachij armyanskij patriotizm byl trogatelen i komichen. Po ego slovam, poluchalos', chto armyane uzhasnyj narod, potomu chto nichego horoshego ne hotyat delat' dlya armyan. Ego gor'kie pretenzii k armyanam obychno nachinalis' s Tigrana Vtorogo i konchalis' Tigranom Petrosyanom, po legkomysliyu, s ego tochki zreniya, proshlyapivshim shahmatnuyu koronu. |tot vrode by ne ochen' gramotnyj starik znaet istoriyu Armenii, kak biografiyu sosedej po ulice. Sejchas on prisel za nash stolik, rasseyanno prislushivayas' k besede, chtoby sobrat'sya s myslyami i vstavit'sya v ocherednuyu pauzu. -- Teper' voz'mem, -- nachal Akop-aga, dozhdavshis' ee, -- futbol'nuyu komandu "Ararat". Tepereshnij trener -- nastoyashchij gŁtferan (zadolyub). S takim trenerom armyane nikogda ne budut chempionami. Papazyana vzyal i postavil havbekom. No Papazyan kogda byl havbekom? Papazyan rodilsya forvardom i umret forvardom A on ego postavil havbekom Pochemu? Potomu chto prishel na pole rastushchij Marobyan. Horosho, da, rastushchego Marobyana postav' na mesto Papazyana, no Papazyana zachem nado havbekom? Papazyana perevedi na pravyj kraj, on odinakovo b'et i s pravoj i s levoj. A pravyj kraj postav' havbekom ili skazhi: "Idi domoj, Leninakan!" -- potomu chto pol'zy ot nego netu, gde by on ni stoyal. Vot eto neuzheli sam ne mog dogadat'sya? YA emu napisal, no razve etot gŁtferan menya poslushaet? Dazhe ne otvetil. Vot tak armyane topyat drug druga. Prodolzhaya povarchivat' na trenera, Akop-aga sobral pustye chashki iz-pod vypitogo kofe, postavil ih na podnos i ushel za stojku. Vo vremya zastol'ya rech' zashla o znamenityh brat'yah |muhvari, derevenskih rodstvennikah knyazya. Delo nachalos' s krovnoj mesti. Tri brata |muhvari, otchayannye rebyata, okolo semi let, poka ih vseh ne ubili, derzhali v strahe kengurijskuyu miliciyu. |to bylo v konce dvadcatyh i nachale tridcatyh godov. Pozzhe, na politicheskih processah tridcat' sed'mogo goda, pochemu-to o nih vspomnili, i oni posmertno prohodili na etih processah kak anglijskie shpiony. -- No kak oni mogli byt' anglijskimi shpionami, -- skazal dyadya Sandro, -- kogda eti derevenskie knyaz'ya dazhe ne znali, gde Angliya? Knyaz' ulybnulsya i kivnul golovoj v znak soglasiya. I vot v svyazi s etim delom brat'ev |muhvari dyadya Sandro rasskazal svoyu istoriyu. -- Vot vy dumaete, -- nachal on, razglazhivaya usy, -- chto ya abhazcev vsegda zashchishchayu, a chuzhih rugayu. No eto nepravil'no YA, kak Akop-aga, stradayu dushoj za nashih. I potomu ya govoryu i ran'she, v starye vremena, u abhazcev bylo nemalo durosti, iz-za kotoroj narod nash stradal, i sejchas sredi abhazcev ne men'she durosti, tol'ko teper' ona imeet druguyu formu. Ran'she glavnaya durost' byla -- eto krovnaya mest'. Nekotorye rody polnost'yu drug druga unichtozhali iz-za etogo. Net, ya ne protiv krovnoj mesti, kogda nado. |ta bylo polezno. Pochemu? Potomu chto chelovek, kotoryj protiv drugogo cheloveka plohoe zadumal, znal, chto tot chelovek, protiv kotorogo on zadumal plohoe, sam na sebe ne konchaetsya. Za nego otomstyat ego rodstvenniki. I eto mnogie plohie dela ostanavlivalo, potomu chto znali: chelovek sam na sebe ne konchaetsya. No inogda dazhe stydno skazat', iz-za kakih glupostej nachinalas' krovnaya mest'. Nad CHegemom v treh kilometrah ot nashego doma zhila prekrasnaya sem'ya Batalba |to bylo eshche let za pyat'desyat do moego rozhdeniya. I sem'ya eta druzhila s rodom CHichba iz sela Kutol. Obe sem'i druzhili i lyubili drug druga, kak blizkie rodstvenniki. Kazhdyj god, kogda chichbovcy peregonyali skot na al'pijskie pastbishcha, oni po doroge ostanavlivalis' u svoih kunakov, neskol'ko dnej tam kutili, veselilis', a potom dal'she v gory gnali svoj skot. Blagodat' byla, takoe vremya bylo. I vot odnazhdy ostanovilis' v dome svoih kunakov, a vmeste s nimi byl ih gost'. On bolel malyariej, i oni vzyali ego na al'pijskie luga, chtoby on tam okrep i izbavilsya ot svoej bolezni. Togda tak bylo prinyato. I vot oni ostanovilis' u batalbovcev, tot zarezal byka, i oni dnya dva kutili, a kogda sobralis' v dorogu, hozyain im nav'yuchil na osla dve horoshie bych'i lyazhki. I eto ochen' ne ponravilos' starshemu iz chichbovcev, on byl strogij starik. No on nichego ne skazal i uehal So svoimi, pognal stado v gory. Teper', pochemu ne ponravilos'? Potomu chto, po nashim obychayam (togda soblyudali, sejchas kto vspomnit?), kogda u tebya horoshij gost' i ty emu chto-to zarezal i vy eto zarezannoe pokushali, v dorogu nel'zya davat' ot togo, chto uzhe zarezali. Nado special'no zarezat' chto-nibud' eshche, chtoby dat' v dorogu. Tak bylo prinyato. Batalbovcy tut, konechno, sdelali oshibku. Potomu chto otneslis' k chichbovcam kak k blizkim lyudyam i dali im dve bych'i lyazhki ot byka, kotorogo uzhe kushali. No oni zabyli, chto vmeste s chichbovcami ih gost', kotoryj, konechno, promolchal, no on ne mog ne znat', chto eti dve lyazhki ot uzhe zarezannogo byka, kotorogo oni kushali. I chichbovcam, osobenno starshemu, bylo stydno pered gostem za eti lyazhki ot byka, kotorogo oni uzhe kushali. I vot oni edut v gory, gonyat pered soboj sotni ovec i koz, a starshij chichbovec dolgo molchal, no nakonec ne vyderzhal. -- |ti batalbovcy, -- skazal on, -- okazyvaetsya, nas za lyudej ne schitayut! Kak nishchim, brosili nam ostatki so svoego stola! No oni ob etom pozhaleyut! Gost', konechno, pytalsya ego uspokoit', no tot zatail obidu. I vot tak u nih poshlo. A batalbovcy, mezhdu prochim, nichego ne podozrevayut, potomu chto v te vremena spletni ne bylo i im nikto nichego ne skazal. Oni, bednye, dumayut: horosho vstretili gostej, horosho provodili. Kakoe tam horosho! No oni nichego ne znali: spletni ne bylo togda eshche sredi abhazcev. I vot opyat' predstaviteli etih semej vstrechayutsya na odnom pirshestve. I tut molodoj batalbovec opyat' dopuskaet oshibku. Kogda nachali pet', tak poluchilos', chto luchshih pevcov sobrali v odnom meste. I etot molodoj batalbovec okazalsya ryadom s tem starym chichbovcem, kotoryj uzhe schital sebya oskorblennym, a teper' etot molodoj batalbovec zapel vozle nego. I eto bylo oshibkoj, konechno. Molodoj dolzhen byl sprosit' u starogo chichbovca: "Ne bespokoit li moe penie vas? Mozhet, mne otojti podal'she?" I togda staryj otvetil by emu skoree vsego: "Nichego, synok, poj. Lish' by nas huzhe peniya nichego ne bespokoilo". Tak obychno govoryat. No etot molodoj batalbovec nichego ne skazal, potomu chto pro staruyu obidu ne znal, a sejchas i podvypil i schital etogo starika kak svoego blizkogo cheloveka. I vot kazhduyu oshibku otdel'no eshche, vidno, mozhno bylo pereterpet', a dve eti oshibki vmeste vzorvali starika, kak atomnaya bomba. -- CHto ty mne v uho poesh'! -- okazyvaetsya, kriknul starik. -- Da vy, batalbovcy, ya vizhu, sovsem nas za lyudej ne schitaete! S etimi slovami on vyhvatil kinzhal i ubil na meste etogo yunoshu. Tut, konechno, krik, shum, zhenshchiny. Koe-kak zagasili, no razve takoe nadolgo mozhno zagasit'? CHerez dva dnya starika ubil otec etogo yunoshi. I vot tak u nih poshlo. Razve eto ne durost'? V takih sluchayah ili nahodyatsya starye, pochtennye lyudi iz oboih sel i oni sobirayut luchshih predstavitelej oboih rodov i primiryayut ih. Ili odin iz rodov ne vyderzhivaet i, kak roj iz ul'ya, pokidaet rodnoe selo i pereselyaetsya kuda-nibud' podal'she. Ili oni drug druga unichtozhayut. I vot tak oni zhivut uzhe let desyat'. Nikto nikogo ne trogaet, i mnogie reshili, chto nakonec, mozhet byt', cherez starikov uladyat mezhdu soboj eto delo. I tak poluchilos', chto ot batalbovcev ostalis' chetyre brata i mat'. I v sem'e chichbovcev tozhe ostalis' chetyre brata i mat'. No u chichbovcev mladshij brat byl eshche slaben'kij -- trinadcat' let emu bylo. I bol'she ni u toj, ni u drugoj sem'i ne bylo blizkih rodstvennikov. Tol'ko ochen' dal'nie. A mezhdu prochim, vystrel byl za batalbovcami. I vdrug v to leto samyj yarostnyj, samyj hrabryj iz batalbovcev Adamyr ushel so skotom na letnie pastbishcha, a ostal'nye tri brata ostalis' doma. I eto moglo byt' priznakom, chto batalbovcy hotyat mira, mol, vot my samogo sil'nogo nashego parnya poslali na al'pijskie luga, my hotim mira, my ne boimsya za svoj dom. No chichbovcy ponyali eto po-drugomu. Nervy u nih ne vyderzhali. CHem zhdat' vystrela ot nashih vragov, reshili oni, vospol'zuemsya tem, chto Adamyr ushel na letnie pastbishcha, ub'em etih treh brat'ev, potom ub'em Adamyra i nakonec spokojno zazhivem. I oni tak i sdelali. Neozhidanno napali na dom batalbovcev, ubili treh brat'ev i ugnali ves' skot, kotoryj ostavalsya doma. A odin iz chichbovcev, samyj smelyj, poshel v gory, chtoby operedit' gorevestnika i tam ubit' Adamyra. No Adamyr v eto vremya pokinul pastuhov i ushel ohotit'sya na turov. I tam u lednikov ostavalsya dva dnya. A etot chichbovec celyj den' podsteregal ego, ne ponimaya, pochemu ego net sredi ostal'nyh pastuhov. K vecheru on podoshel k balaganam, gde zhili pastuhi, i sprosil u nih, kuda delsya ih tovarishch. I pastuhi, konechno, pochuvstvovali, chto delo ploho, no chto tam vnizu sluchilos', oni ne znali. Oni skazali etomu chichbovcu, chto Adamyr ushel cherez pereval v gosti k svoemu kunaku-cherkesu i vernetsya tol'ko cherez nedelyu. CHichbovcu nichego ne ostavalos' delat', i on ushel vniz, v Abhaziyu. Nichego, dumaet, nas chetyre brata, a on teper' odin. I vot na sleduyushchij den', v polden', prihodit gorevestnik i rasskazyvaet pastuham, kakoe strashnoe gore sluchilos' vnizu. I poka pastuhi dumali, kak podgotovit' Adamyra, on sam pokazalsya na gore i stal spuskat'sya k balaganam. S turom na plechah, sam kak tur, spuskaetsya k balaganam i izdali krichit: mol, pochemu vy menya ne vstrechaete? Raduetsya udachnoj ohote, ne znaet, chto ego zhdet. I vot on uzhe blizko ot balaganov, metrah v tridcati, i pastuhi medlenno idut navstrechu, a on krichit i ne ponimaet, pochemu pastuhi ne begut. Obychno v takih sluchayah polozheno pomoch' udachlivomu ohotniku. No oni ne podbegayut. I vdrug on vidit sredi nih chegemca i chuvstvuet, chto pastuhi emu ne raduyutsya. I on ostanavlivaetsya metrah v desyati ot nih i smotrit na cheloveka, podnyavshegosya iz CHegema, i chuvstvuet strashnoe, i boitsya etogo. Nakonec sbrasyvaet s plech tura i sprashivaet: -- CHto doma? I gorevestnik rasskazyvaet emu ob etom uzhase, i pastuhi govoryat, chto odin iz chichbovcev prihodil i sprashival ego. -- Peredaj, -- skazal Adamyr gorevestniku, -- chto cherez dva dnya, otomstiv za brat'ev, pridu ih oplakat'. A esli ne pridu, znachit, i menya vmeste s nimi oplach'te! I ne shodya s mesta zaryadil svoe ruzh'e, povernulsya, pereshagnul cherez ubitogo tura i poshel vniz. Trehdnevnyj put' proshel za odni sutki, dognal togo chichbovca, kotoryj prihodil za nim. Ubil ego, vzvalil na plechi, kak tura, i, projdya eshche kilometrov desyat' do blizhajshego doma, kriknul hozyaina, chtoby on sohranil trup ot oskverneniya do prihoda rodstvennikov, i, polozhiv ego u vorot, poshel dal'she. Uzhe k rassvetu on podoshel k domu chichbovcev, podzheg korovnik, i, kogda korovy stali mychat', pytayas' vybezhat' iz ognya, brat'ya vyskochili iz domu. Dvuh starshih Adamyr ubil, a mladshego, sovsem eshche mal'chika, ne stal ubivat', a svyazal emu ruki i skazal materi: -- Tvoi synov'ya unichtozhili moih brat'ev. YA poslednego tvoego syna ne budu ubivat', no on vsyu zhizn' budet moim rabom. Vlastyam pozhaluetes' -- na meste ub'yu, a potom chto hotyat pust' delayut. Itak, on, otomstiv za svoih brat'ev, prignal bednogo mal'chika k grobam svoih brat'ev i oplakal ih, derzha odnoj rukoj verevku, k kotoroj byl privyazan mal'chik. I on dal slovo brat'yam do smerti derzhat' rabom poslednego chichbovca. Mal'chika zvali Hazarat. I lyudi divilis' etomu sluchayu. Nekotorye hvalili Adamyra, chto on ne ubil mal'chika, nekotorye serdilis', chto on hochet sdelat' iz nego raba, a nekotorye govorili, chto eto on sgoryacha tak reshil, a potom ostynet i otpustit mal'chika. No on ego ne otpustil i okolo dvadcati let derzhal v sarae na cepi, kak raba. Nashim chegemskim starikam eto ochen' ne ponravilos', no oni nichego ne mogli s nim podelat'. Takoj on byl yarostnyj, odichavshij chelovek. Esli by on zhil v samom CHegeme, oni by ego, konechno, izgnali iz sela, no on zhil v storone i nikomu ne podchinyalsya. Oni tol'ko emu peredali, chtoby on ne poyavlyalsya v CHegeme. A vlasti v te vremena voobshche na eto malo vnimaniya obrashchali. Esli v dolinnom sele krovnik ubival vraga i ne uhodil v les, ego arestovyvali. Esli uhodil v les, ego dazhe i ne iskali. No esli kto-to ubival policejskogo i pisarya, oni vo chto by to ni stalo staralis' najti ubijcu i nakazat' ego. A tut eshche bednaya mat' Hazarata boyalas', chto on ub'et ego, i nikomu ne zhalovalas'. Adamyr tak i ne zhenilsya, potomu chto abhazcy stydilis' otdavat' za nego svoih docherej, hotya on neskol'ko raz svatalsya. "A kak otdash' za nego doch', -- rassuzhdali oni, -- priedesh' v gosti k docheri, a tam rab. A zachem mne eto?" I tak oni zhili mnogo let, a potom umerla mat' Adamyra, i oni ostalis' vdvoem -- Adamyr i ego rab Hazarat. Neskol'ko raz v godu bednaya mat' Hazarata poseshchala svoego syna, prinosila emu hachapuri, zharenyh kur, vino. Vse eto Adamyr ej razreshal. Eshche on ej razreshal odin raz v godu strich' emu volosy i borodu i tri raza v godu razreshal ej kupat' ego. I tak, byvalo, mat' priedet k synu, dnya dva posidit vozle nego, poplachet i uedet. I vot, kogda mne ispolnilos' vosemnadcat' let, ya reshil osvobodit' Hazarata. Voobshche, kogda chelovek molodoj, emu vsegda hochetsya osvobodit' raba. Nesmotrya na molodost', ya byl uzhe togda ochen' hitryj. No kak osvobodit'? Adamyr bol'she chem na odin den' nikuda ne uezzhal. A kogda uezzhal, sobaki nikogo blizko k domu ne podpuskali. I vot ya potihon'ku ot domashnih soshelsya s Adamyrom. Esli b otec uznal ob etom, on by menya vygnal iz domu. On Adamyra voobshche za cheloveka ne schital. Nashi abhazcy znali, chto est' rabstvo, i inogda turki napadali i uvodili lyudej v rabstvo, no chtoby abhazec sam u sebya derzhal raba, etogo ne znali. I vot ya postepenno soshelsya s Adamyrom, delaya vid, chto interesuyus' ohotoj, a pro raba ne sprashival. Ohotnik on byl redkij, chto takoe ustalost' i strah, ne ponimal. I vot uzhe my s nim neskol'ko raz byli na ohote, uzhe sobaki ko mne privykli i on tozhe privyk, potomu chto hotya i svirepyj chelovek, no skuchno vse vremya odnomu. I odnazhdy pered ohotoj on mne govorit: -- YA pokormlyu sobak, a ty pokormi moego raba. -- Horosho, -- govoryu, kak budto ne interesuyus' Hazaratom. I on mne daet kotel moloka i polbuhanki chureka. -- A lozhku, -- govoryu, -- ne nado? -- Kakuyu lozhku, -- krichit, -- slej moloko emu v koryto i bros' churek! I vot ya nakonec vhozhu v etot saraj. Vizhu, v uglu na kukuruznoj solome sidit chelovek, odetyj v lohmot'ya, s borodoj do poyasa, i glaza sverkayut, kak dva uglya. Strashno. Ryadom s nim vizhu dlinnoe koryto, a s etoj storony pod koryto kamen' podlozhen. Znachit, nakloneno v ego storonu. Iz etogo ya ponyal, chto Adamyr tozhe k nemu slishkom blizko ne podhodit. YA uzhe slyshal, chto Hazarat odnazhdy, kogda Adamyr slishkom blizko k nemu podoshel, napal na nego, no Adamyr uspel vytashchit' nozh i udarit'. Rana na Hazarate zazhila bystro, kak na sobake, no s teh por Adamyr stal ostorozhnee. Ob etom on sam lyudyam rasskazyval. YA slivayu Hazaratu moloko v koryto i govoryu emu: -- Lovi churek! YA tak govoryu emu, potomu chto nepriyatno cheloveku na zemlyu hleb brosat', a podojti, konechno, boyus'. Brosayu. On -- hap! Pojmal na letu, i tut ya uslyshal, kak zagremela cep'. K noge ego byla privyazana tolstaya cep'. On nachal kushat' churek i inogda, naklonyayas' k korytu, hlebat' moloko. |to bylo uzhasno videt', i ya okonchatel'no reshil ego osvobodit'. Osobenno uzhasno bylo videt', kak on hlebaet moloko, zhuet churek i inogda smotrit na menya goryashchimi glazami, a styda nikakogo ne chuvstvuet, chto pri mne vse eto proishodit. Privyk. CHelovek ko vsemu privykaet. I tak vse eto dlitsya neskol'ko mesyacev, ya vse prismatrivayus', chtoby ustroit' pobeg Hazarata. I boyus', chtoby Adamyr pro eto ne uznal, i boyus', chtoby moi domashnie ne uznali, chto ya hozhu k Adamyru. I teper' uzhe Adamyr ko mne privyk i kazhdyj raz pered ohotoj govorit: -- YA pokormlyu sobak, a ty pokormi moego raba. I ya ego kormlyu. On emu kushat' daval to zhe samoe, chto sam el. Tol'ko v uzhasnom vide. Moloko i maconi slival v koryto, a esli rezal chetveronogogo -- brosal emu kusok syrogo myasa. Vozle nego lezhalo neskol'ko kuskov kamennoj soli, kakuyu skotu dayut u nas. Sejchas, kak ya slyshal, nekotorye duraki iz obrazovannyh kushayut myaso v syrom vide. Dumayut, polezno. No lyudi tysyacheletiyami varili i zharili myaso, neuzheli oni by ne dogadalis' kushat' ego v syrom vide, esli b eto bylo polezno? Teper', chto delal Hazarat? On delal tol'ko dva dela. On molol kukuruzu, rukami krutil zhernova. Oni ryadom s nim stoyali. Ot etogo u nego byli moguchie ruki. I eshche on plel korziny. Prut'ya emu sam Adamyr prinosil. |ti korziny Adamyr prodaval v Anastasovke grekam, potomu chto chegemcy u nego nichego ne brali. Za neskol'ko mesyacev Hazarat ko mne privyk, i, hotya glaza u nego vsegda sverkali, kak ugli, ya znal, chto on menya ne tronet, i blizko k nemu podhodil. On s uma ne soshel i razgovarival, kak chelovek. I odnazhdy ya vstretil ego bednuyu mat' i togda eshche bol'she zahotel ego osvobodit'. Ona postelila polotence na kukuruznoj solome, polozhila na nee kuryatinu, hachapuri, postavila butylku s vinom i dva stakana. My s nim eli vmeste, hotya mne, chestno skazhu, bylo eto nepriyatno. A kak mozhet byt' priyatno kushat', kogda ryadom yama, gde on spravlyal svoi telesnye dela? Pravda, ryadom s yamoj derevyannaya lopatochka, kotoroj on vse tam zasypaet. No vse zhe nepriyatno. No ya radi ego materi sel s nim kushat'. A bednaya ego mat', poka ya ryadom s nim sidel, vse vremya gladila menya po spine i sladkim golosom prigovarivala: -- Prihodi pochashche, synok, k moemu Hazaratu, raz uzh my popali v takuyu bedu. Emu zhe, bednyazhke, skuchno zdes'... Prihodi pochashche, synok... A v eto vremya Adamyr v drugom konce saraya strugal ruchku dlya motygi. Okazyvaetsya, on uslyshal ee slova. -- A mne tozhe skuchno bez moih brat'ev, -- skazal on, ne glyadya na nas i prodolzhaya nozhom strugat' ruchku dlya motygi. -- |h, sud'ba, -- vzdohnula starushka, uslyshav Adamyra. I ya vdrug pochuvstvoval, chto mne vseh zhalko. V molodosti eto byvaet. I Hazarata zhalko, i Adamyra zhalko, i bol'she vseh zhalko etu starushku. Osobenno mne ee zhalko stalo, kogda ya uvidel v tot den', chto ona stiraet i lataet bel'e Adamyru. Ona emu staralas' ugodit', chtoby on smyagchilsya k ee synu. No on uzhe ne mog ni v chem izmenit'sya. Odnazhdy na ohote Adamyr mne skazal: -- Nekotorye dumayut, chto ya derzhu raba dlya radosti. No raba derzhat' nelegko, i radosti ot nego net. Inogda noch'yu prosypayus' ot straha, chto on sbezhal, hotya umom znayu, chto on sbezhat' ne mog. Za odnu noch' o zhernov nel'zya pereteret' cep'. YA uzhe proveril. A dnem ya vsegda zamechu, esli on noch'yu cep' peretiral. Da esli i peretret, kuda ubezhit? Saraj zapert. A esli vyjdet iz saraya, sobaki razorvut. I vse-taki ne vyderzhivayu. Beru svechu, otkryvayu dver' v sarae i smotryu. Spit. I skol'ko raz ya ego ni proveryal, nikogda ne prosypaetsya. Tak krepko spit. A ya prosypayus' kazhduyu noch'. Tak komu huzhe -- mne ili emu? -- Togda otpusti ego, -- govoryu, -- i tebe polegchaet. -- Net, -- govorit, -- pered grobom brat'ev ya dal slovo. Tol'ko smert' snimet s nego cep', a s menya dannuyu brat'yam klyatvu. I vot, znachit, ya priglyadyvayus', prismatrivayus', kak osvobodit' Hazarata. Saraj, v kotorom on privyazan, iz kashtana. Na dveryah bol'shoj zamok, a klyuch vsegda v karmane u Adamyra. No on izredka uezzhal na den' ili na noch'. I ya tak reshil: sdelayu podkop, napil'nikom perepilyu emu cep', vyvedu ego, chtoby sobaki ne razorvali, i otpushchu na volyu. A potom, kogda Adamyr vernetsya, esli budet bushevat', ya emu podskazhu, chto, navernoe, mat' Hazarata prinesla emu napil'nik v hachapuri, a podkop on sam ustroil svoej derevyannoj lopatoj i ot sobak kak-to otbilsya. YA, konechno, znal, chto on mat' Hazarata ne tronet. Vot tak ya reshil, i odnazhdy Adamyr mne sam na ohote govorit: -- Slushaj, Sandro, pridi ko mne zavtra vecherom i pokormi sobak. Mne nado zavtra ehat' v Atary, ya priedu poslezavtra utrom. -- Horosho, -- govoryu. I vot na sleduyushchij den' ele dozhdalsya vechera. Nashi vse pouzhinali i legli spat'. Togda ya tihon'ko vstal, vzyal iz kuhni fonar', napil'nik i poshel k domu Adamyra. Idu, a samomu strashno. Boyus' Adamyra. Boyus' -- mozhet byt', on chto-to zapodozril o moih planah, pritailsya gde-to i zhdet. I ya reshil, do togo kak nachinat' podkop, obsharit' ego dom. A esli on doma i sprosit, chto ya tak pozdno prishel, skazhu: vspomnil, chto sobaki ne kormleny. Sobaki za polkilometra, pochuyav cheloveka, s laem vyskochili navstrechu, no, uznav menya, perestali layat'. YA voshel vo dvor Adamyra, oglyadelsya kak sleduet, potom zashel na kuhnyu, ottuda v kladovku, potom obsharil vse komnaty, no ego v dome ne bylo. Togda ya proshel na skotnyj dvor i uvidel, chto tam lezhat ego tri korovy. Voshel v korovnik, povyshe podnyal fonar' i uvidel, chto tam pusto. Togda ya vernulsya na kuhnyu, dostal churek, kotorym sobiralsya kormit' sobak, no ne stal ih kormit', a nabil kuskami chureka oba karmana. YA eto sdelal dlya togo, chtoby peredat' churek Hazaratu. CHtoby, kogda my vyjdem iz saraya i sobaki nachnut napadat', on im kidal churek i etim nemnogo sobak uspokaival. Potom ya snova voshel v kladovku, snyal so steny korzinu, kotoroj sobirayut vinograd, vyshel na verandu s korzinoj i fonarem i, podnyav lopatu Adamyra, poshel k sarayu, gde sidel Hazarat. Teper', dlya chego korzina? Vinogradnaya korzina, ona uzkaya i dlinnaya, dlya togo, chtoby potom, kogda prokopayu hod, vsyu zemlyu peretashchit' v saraj. Esli zemlyu ne peretashchit' v saraj, Adamyr dogadaetsya, chto Hazaratu kto-to