tie). Oni ochen' rezko umen'shayut veroyatnost' sluchajnyh sovpadenij - do odnogo shansa ne iz 667, a iz sta milliardov! No i eto eshche ne vse. CHtoby okonchatel'no podstrahovat'sya, v sluchayah, kogda obnaruzhivalos' sovpadenie "dinastij", my uchityvali i to, vozmozhno li ono v principe, i to, rasprostranyaetsya li ono dal'she (za predely 15 chisel podryad), i to, podtverzhdaetsya li sovpadenie drugimi metodami. My ispol'zuem etot metod, kak legko dogadat'sya, dlya poiska odnih i teh zhe cepochek sobytij, kotorye do neuznavaemosti razlichno opisany v raznyh hronikah. Inogda eto - sledstvie perevoda s yazyka na yazyk; chasto - rezul'tat fantazii kakogo-nibud' letopisca ili hronista, kotoryj zapolnyal hronologicheskij probel v svoej "Istorii" vydumannymi caryami, vzyav za obrazec kakuyu-nibud' real'nuyu dinastiyu! Princip zatuhaniya chastot. ------------------------- Lyuboe dejstvuyushchee lico lyuboj hroniki, skol' by znachitel'nym v istorii eto lico ni yavlyalos', neizbezhno upominaetsya vse rezhe i rezhe, kogda vremya, o kotorom povestvuet letopisec ili istorik, uhodit v posleduyushchie gody, vse dal'she i dal'she ot etogo geroya. Esli provesti po hronike raschet, skol'ko raz v ocherednoj glave nazvano ego imya, my poluchim takoj grafik: vnachale - polnoe otsutstvie upominanij o nem (geroj eshche ne rodilsya), potom - burnyj vsplesk (idet rasskaz o ego zhizni, to i delo upominaetsya ego imya), potom - spad i zatuhanie (vospominaniya o nem, vnachale dovol'no chastye, potom rezhe i rezhe). Sm.ris.2. Udivitel'no krasnorechivyj grafik, podtverzhdayushchij slova Ekkleziasta, chto "vse - sueta suet i vsyacheskaya sueta", dazhe blistatel'nye deyaniya velichajshego iz carej. Estestvenno, chto i vse ostal'nye dejstvuyushchie lica hroniki porozhdayut takie zhe po forme grafiki, raznica lish' v vysote pika. Nu, a teper' predstavim sebe, chto eta hronika pereputana, chasti ee pochemu-to haotichno perestavleny. I esli ona ne imeet skvoznoj hronologii (kak i svojstvenno mnogim drevnim hronikam), my mozhem i ne zametit' etoj perestanovki. Esli tol'ko ne pribegnem k spasitel'nomu metodu: k analizu imenno takih grafikov. Protivoestestvennye vspleski na nih ne tol'ko govoryat o pereputannyh chastyah, no i pozvolyayut vychislit', kak nado vnov' perestavit' chasti hroniki, chtoby vosstanovit' ishodnyj poryadok. |tot princip byl uspeshno proveren na neskol'kih desyatkah bol'shih hronik. Prigoden on i dlya togo, chtoby svyazat' voedino dve razlichnye hroniki, esli zaranee izvestno, chto obe oni otnosyatsya k odnomu i tomu zhe regionu, k odnoj i toj zhe polose istoricheskih sobytij. Princip dublirovaniya chastot. ---------------------------- |to - chastnyj sluchaj predydushchego metoda; zdes' on vydelen osobo, potomu chto pozvolyaet delat' ochen' vazhnuyu rabotu: obnaruzhivat' dubliruyushchie "glavy" (kotorye, mozhet byt', daleko drug ot druga raspolozheny v tekste hroniki). Esli govorit' ochen' korotko: on zaklyuchaetsya v vyyavlenii takih par "glav", kotorye soderzhat odin i tot zhe nabor imen personazhej, prichem ni v odnoj iz "glav" prakticheski net imen, principial'no novyh dlya drugoj "glavy". Poyavlenie takih dubliruyushchih "glav" vozmozhno po mnogim, vpolne ob容ktivnym prichinam. Klassicheskij primer: chetyre Evangeliya v Novom Zavete. Sovremennyj primer: razlichnye glavy v sovremennyh knigah po istorii, rassmatrivayushchie odin i tot zhe otrezok istorii v raznyh aspektah. |tot metod pozvolil, v chastnosti, vyyavit' mnogo dublirovanij v toj zhe Biblii, - kak ranee izvestnyh specialistam, tak i novyh. Specificheskaya osobennost' Biblii - povtoryayushchiesya stihi. Po nim takzhe byli sdelany podschety, chto dalo interesnye rezul'taty. Metodika anket-kodov. --------------------- Voz'mem trudnyj sluchaj: v kakoj-libo primitivnoj hronike, gde dazhe net nikakoj hronologii, opisana dinastiya pravitelej. Prodolzhitel'nost' pravleniya mnogih iz nih ne opredelit'. Mozhno li skazat', chto v etoj hronike net nikakogo materiala, poddayushchegosya chislennomu kodirovaniyu i formalizovannoj obrabotke? Nu pochemu zhe, est'. V konce koncov, zhizn' i deyatel'nost' kazhdogo iz opisannyh tam pravitelej otlichaetsya kakimi-to detalyami, prichem sushchestvennymi. Konechno, stilistika starinnyh letopiscev daleka ot virtuoznosti sovremennyh pisatelej, tem bolee chto vmesto obydennyh neprihotlivyh opisanij, kotorye vse-taki kak-to otlichalis' by drug ot druga, eti letopiscy pribegali k "vysokomu shtilyu" (v ih ponimanii), zastavlyavshemu povtoryat' odni i te zhe slovesnye formuly - kazhdyj raz, naprimer, kogda sluchalas' vojna, kogda korol' vozglavlyal vojsko, kogda obnaruzhivalsya dvorcovyj zagovor... Dlya nas zhe eto - blago, poskol'ku kolichestvo slovesnyh shtampov ogranicheno, my mozhem ih pronumerovat' i - zamenit' chislami velerechivye harakteristiki. Mozhem oboznachit' chislami i mnogie drugie sobytiya v zhizni korolya (dopustim: osnoval li on novuyu stolicu?). Takaya metodika zhizneopisaniya monarha byla nazvana nami "anket-kodom" i polezna, konechno, ne tol'ko v vysheukazannyh trudnyh sluchayah. Anket-kod sostoit iz 34 punktov; nekotorye iz nih soderzhat neskol'ko podpunktov. Anket-kody mozhno sravnivat' mezhdu soboj - primerno tak zhe, kak "dinastii", vychislyaya stepen' ih shodstva, i delat' sootvetstvuyushchie vyvody. Neozhidannym obrazom metodika anket-kodov prigodilas' i dlya opisaniya drevnih geograficheskih kart: kazhduyu kartu (izobrazhennuyu li slovesno, narisovannuyu li) okazalos' vozmozhnym opisat' chislovoj tablicej. Vopreki tradicionnoj hronologii my risknuli predpolozhit', chto geograficheskie karty nikogda ne degradirovali, - naprotiv, ot pokoleniya k pokoleniyu tol'ko utochnyalis' i uluchshalis'. Na osnove etogo predpolozheniya i anket-kodov geograficheskih kart stalo vozmozhno rasstavit' ih v priblizitel'noj hronologicheskoj posledovatel'nosti. Nekotorye rezul'taty okazalis' ves'ma neozhidannymi. Naprimer, znamenitaya karta iz "Geografii" Ptolemeya (tradicionno datiruemaya II vekom nashej ery) dolzhna, sootvetstvenno im, datirovat'sya XV-XVI vekom. |to udivitel'nym obrazom sovpadaet so vremenem publikacii knig Ptolemeya (v tom chisle toj zhe "Geografii" - 1545 god) i s astronomicheskoj datirovkoj "Al'magesta". Zemleopisaniya drevnegrecheskih geografov (tradicionno otnosimyh k VIII - I vekam do nashej ery) pri takoj peredatirovke popadayut v period XII - XIII vekov nashej ery. |to rezko protivorechit sushchestvuyushchej istoricheskoj hronologii - i polnost'yu soglasuetsya so vsem spektrom itogov, poluchennyh nami v hode matematicheskogo analiza tekstov-hronik. GLAVA DVADCATAYA. Pervye itogi Dlya issledovaniya nami byl vzyat prakticheski ves' dostupnyj hronologicheskij material. Osnovu ego sostavili obshirnye hronologicheskie tablicy ZH.Blera (v dvuh tomah) i eshche 14 drugih analogichnyh tablic. Oni byli dopolneny dannymi iz 222 tekstov-hronik. Legko ponyat', chto skrupulezno sopostavlyat' ves' etot neob座atnyj material, realizuya opisannye v predydushchej glave ves'ma kropotlivye metody analiza, bylo by ne pod silu dazhe samomu trudolyubivomu cheloveku. Tem udivitel'nee, chto nekotorye iz rezul'tatov, poluchennyh nami s pomoshch'yu |VM, byli vse-taki predvoshishcheny naibolee prozorlivymi iz prezhnih kritikov tradicionnoj hronologii. I chto zhe obnaruzhilos'? Okazalos', v istorii Evropy i Sredizemnomor'ya - kakoj my ee do sih por predstavlyali - dejstvitel'no mnogo krasnorechivejshih povtorenij, kotorye (kak svidetel'stvuet teoriya veroyatnostej) nikak ne mogut byt' sluchajnymi. |ti povtoreniya zakamuflirovany neshozhimi imenami dejstvuyushchih lic v razlichnyh hronikah, chto i skryvaet ih obychno ot vnimaniya issledovatelej. Vprochem, ne ot vseh. Dostatochno predpolozhit', chto my ne sovsem tochno znaem istoriyu chelovechestva, i nachat' osmatrivat' ee hronologiyu s pozicii kriticheskoj, i togda posle neskol'kih dnej ili let raboty nachnut obnaruzhivat'sya v istorii ves'ma podozritel'nye detali i sovpadeniya, prichem, zametim, vsemi kritikami - prakticheski odni i te zhe, nesmotrya na sil'nye razlichiya v metodah analiza. Potomu-to mnogie vyvody Isaaka N'yutona i |dvina Dzhonsona, pytavshihsya ispravit' istoricheskuyu hronologiyu, predvoshitili analogichnye vyvody N.A.Morozova. Potomu-to dazhe pri ruchnoj obrabotke hronologicheskogo materiala N.A.Morozov zametil i vydelil tri naibolee yarkih povtoreniya razlichnyh intervalov v drevnej istorii, i oni byli vnov', v chisle drugih sovpadenij, obnaruzheny nami s pomoshch'yu |VM, na osnove inyh principov i formul. |to povtorenie rezul'tatov, kak minimum, govorit o tom, chto vyyavlennye sovpadeniya ne mereshchatsya sredi nochi polubezumnomu kritiku-fanatiku, no real'no sushchestvuyut, imeyut ob容ktivnuyu prirodu i trebuyut realisticheskih ob座asnenij. My polagaem, chto nashi ob座asneniya hronologicheskih dublikatov vpolne realistichny; s drugoj zhe storony, professionaly-istoriki, nashi opponenty, ne nahodyat nikakih vrazumitel'nyh kontrdovodov, vsluh i dlya sebya ogranichivayas' slovom "bredyatina", a pis'menno i dlya shirokoj publiki - kvazinauchno zvuchashchimi shamanskimi zaklinaniyami vrode togo, chto "istoricheskaya hronologiya - nauka nastol'ko specificheskaya, chto matematike tam delat' nechego". CHto zhe kasaetsya neshozhih imen, my uzhe govorili o tom, chto ne sluchajno otnesli imena istoricheskih personazhej vo vtoroj razryad informacii, vynesya na pervyj uroven' fakty (k kakovym otnesli i dlitel'nosti pravleniya - material, kak i predpolagalos', chto i podtverdilos', ves'ma ustojchivyj). O prichinah nedoveriya k imenam budet skazano i pozzhe. A poka - neskol'ko slov o veroyatnosti sluchajnyh sovpadenij, t.e. o veroyatnosti togo, chto nashi vyvody - oshibochny. Pervoe povtorenie, o kotorom pojdet rech', imeet veroyatnost' togo, chto ono vozniklo sluchajno, - ravnuyu shesti desyatimilliardnym. Mnogo eto ili malo - s chem sravnit'? Nu, naprimer: esli iz vsego nyneshnego naseleniya Zemli my sovershenno naugad nazovem odnogo yunoshu i odnu devushku, dopustim, ego - iz Peru, ee - iz gluhoj sibirskoj dereven'ki, to primerno takova zhe veroyatnost' togo, chto imenno oni (nichego znaya o nashem zamysle) poznakomyatsya i pozhenyatsya. (Zdes' nuzhno, vprochem, dopustit', chto vse granicy otkryty, i zemlyane ohotno puteshestvuyut po planete, ne ispytyvaya zatrudnenij ni s vizami, ni s finansami, ni s gostinicami: bez etogo dopushcheniya veroyatnost' zadumannoj svad'by rezko umen'shaetsya. No zato, s drugoj storony, nuzhno sdelat' i drugoe dopushchenie, uravnoveshivayushchee pervoe: budem schitat', chto vse naselenie Zemli, i stariki, i mladency, - prevratilis' v yunoshej i devushek vzaimno-privlekatel'nogo vozrasta.) Itak: veroyatnost' sluchajnogo sovpadeniya isklyuchitel'no nizka, no... a vdrug?! Nu, chto zh. Esli b bylo obnaruzheno tol'ko odno sovpadenie s takoj nizkoj veroyatnost'yu, - eshche kuda ni shlo. No esli ih dva? Tri? Desyat'?.. A esli ih (kak obnaruzhilos' v rezul'tate raschetov) neskol'ko desyatkov?! Sovmestnaya veroyatnost' vsego tol'ko pyati takih sovpadenij uzhe perehodit za granicy togo, chto mozhet proizojti sluchajno - ne to chto na Zemle za 3000 let, no vo vsej Vselennoj, vklyuchaya samye dal'nie provincial'nye planetki, za vsyu ee istoriyu, naschityvayushchuyu neizvestno skol'ko desyatkov milliardov let. Koroche govorya, eti povtoreniya istoricheskih linij - sistema, kotoruyu neizbezhno nado ob座asnyat' ne sluchajnymi sovpadeniyami, a vpolne ob容ktivnymi prichinami, i my, esli isklyuchit' zlokoznennoe vmeshatel'stvo vsesil'nyh inoplanetyan, ne mozhem predlozhit' nichego inogo, krome utverzhdeniya: eto ne "sovpadeniya", a povtornye rasskazy ob odnih i teh zhe sobytiyah (chashche vsego - otodvinutyh v bolee rannie vremena). Itak, vot nekotorye iz obnaruzhennyh sovpadenij: istoriya antichnogo Rima za period 753-236 gg. do n.e. (tochnee, ot samogo momenta osnovaniya Rima, ot 1-go goda, po 517-j god ot osnovaniya Rima) nakladyvaetsya na istoriyu srednevekovogo Rima za period 300-816 gg. n.e. Sdvig raven 1053 godam. Lyubopytno: giperkriticisty XIX veka (L'yuis, Mommzen, Ranke i dr.) otvergali dostovernost' vsej I dekady Tita Liviya, t.e. opisannuyu im istoriyu Rima za period 750-292 gg. do n.e. Vychisleniya pokazyvayut, chto oni so svoimi somneniyami popali v samuyu tochku! Istoriya Rimskoj imperii s 82 g. do n.e. po 217 g. n.e. nakladyvaetsya na istoriyu Rimskoj imperii s 270 g. po 526 g. n.e. Sdvig 352 goda. Sm.ris.1. Rimskie papy 140-314 gg. n.e. - i rimskie papy 314-532 gg. n.e. Sdvig 154-218 let (netipichnyj). Sm.ris.2. Imperiya Karla Velikogo ot Pipina Geristal'skogo do Karla Tolstogo (681-887 gg. n.e.) - i Vostochnaya Rimskaya imperiya v 333-527 gg. n.e. Sdvig 348-360 let. Sm. ris.3 i 4. Svyashchennaya Rimskaya imperiya (962-1254 gg. n.e.) - i Rimskaya imperiya s 82 g. do n.e. po 217 g. n.e. (V kachestve lyubopytnoj illyustracii obratim vnimanie, chto sovpadayut dazhe znamenitoe izverzhenie Vezuviya 1138-1139 g. - i izverzhenie Vezuviya v 79 g., kotoroe, kak schitaetsya, pogreblo Pompeyu.) Sdvig 1037-1044 goda. Sm. ris.5 i 6. Ta zhe samaya Svyashchennaya Rimskaya imperiya (za tot zhe period 962-1254 gg. n.e.) - i imperiya Gabsburgov (1308-1619 gg. n.e.). (Eshche odno "sovpadenie": izverzhenie Vezuviya 1138-1139 g. zdes' sovpadaet s ne menee znamenitym izverzheniem Vezuviya v 1500 g.! Mozhet byt', imeet smysl poverit' Sanaccaru, kotoryj nezadolgo do etogo izverzheniya yakoby videl nevredimuyu Pompeyu?) Sdvig 346-365 let. Sm. ris.7 i 8. I, estestvenno, krug zamykaetsya: Svyashchennaya Rimskaya imperiya (962-1254 gg.) - i Rimskaya imperiya (270-553 gg.). Sdvig 698-701 god. Sm. ris.9 i 10. Ves'ma lyubopytno i takoe nalozhenie: srednevekovaya Greciya 1250-1460 gg. - i antichnaya Greciya 510-300 gg. do n.e. Sdvig 1760 let. Zdes' poka nichego ne govoritsya ob itogah issledovaniya biblejskoj hronologiii: oni nastol'ko interesny i vazhny, chto o nih nuzhno budet rasskazyvat' osobo. A poka obratim vnimanie na interesnejshij rezul'tat, kotoryj pobuzhdaet k dal'nejshemu analizu: esli ne schitat' neskol'kih "netipichnyh" sdvigov, to vse oni - neskol'ko desyatkov! - podchinyayutsya obshchej zakonomernosti: eti sdvigi raspolagayutsya otnyud' ne proizvol'no. Oni gruppiruyutsya vokrug velichin, nazvannyh "osnovnymi zhestkimi sdvigami": 1-j - na 360 let (333 goda); 2-j - na 1053 goda (1000 let); 3-j - na 1778 let (1800 let). Rezhe nablyudayutsya i vtorichnye sdvigi, opredelyaemye summoj ili raznost'yu dvuh osnovnyh sdvigov. Estestvennyj shag: narisovat' na dlinnom liste millimetrovki hronologicheskuyu os' i nachat' otkladyvat' na nej pryamougol'niki sovpadayushchih (ili, skazhem ostorozhnee, podozritel'no shozhih) epoh i sobytij, pomechaya ih dlya prostoty odinakovymi bukvami. Nekotorye pryamougol'niki pri etom budut sovmeshchat'sya, chto oznachaet, naprimer: epoha "S/N", gde nalozhilis' pryamougol'niki "S" i "N", chast'yu detalej sovpadaet s inymi epohami, oboznachennymi "S", drugoj chast'yu detalej - s epohami, oboznachennymi "N", i zdes' pered nami, skoree vsego, iskusno vypolnennoe sliyanie dvuh razlichnyh hronik. Inogda zhe oboznachenie tipa "S/N" govorit o rassloenii hronologii v razlichnyh regionah Evropy v etot period: v odnom regione izvestnaya nam istoriya sootvetstvuet bloku "S", v drugom - bloku "N". Itak, my poluchili liniyu E - izobrazhenie tradicionnoj istorii Evropy (dlya prostoty ogranichennoj istoriej Italii, Germanii i Grecii), - razmechennuyu uchastkami shodnyh epoh (ris. 11). Opishem vkratce, chto eto za uchastki. Itak: 1) "T" - drevnegrecheskie legendy o Dardane i "dardanovom potope". 2) "K" - legendarnoe Troyanskoe carstvo semi carej, ok. 1460- 1236 gg. do n.e. 3) "T" - znamenitaya Troyanskaya vojna i padenie Troi, ok. 1236- 1226 gg. do n.e. 4) "N" - dinastii carej Drevnej Grecii ot padeniya Troi do osnovaniya Rima, 5) "T" - vtoroj variant datirovki padeniya Troi (po Titu Liviyu), primerno za 1-2 pokoleniya do osnovaniya Rima, ok. 850-830 gg. do n.e., zatem begstvo |neya i spasshihsya troyancev posle padeniya Troi; ih potomki i vysadka v Italii. 6) "T" - legendy o Romule i Reme, osnovanie Rima, pohishchenie sabinyanok, ok. 760-753 gg. do n.e. 7) "K/R" - carskij Rim semi carej (po Titu Liviyu), nazyvaemyj nami "Rimskoj imperiej I", ok. 753-523 gg. do n.e. 8) "T" - izgnanie carej iz Rima, perevorot v Rime, vojna s Tarkviniyami, padenie carskogo Rima, osnovanie antichnoj rimskoj respubliki, 522-509 gg. do n.e. 9) "N/S" - antichnyj respublikanskoj Rim i antichnaya Greciya, greko-persidskie vojny, Peloponnesskaya vojna, punicheskie vojny Rima, imperiya Aleksandra Makedonskogo, 509-82 gg. do n.e. 10) "T" - padenie respubliki v Rime, Sulla, Pompej, Cezar', Oktavian, grazhdanskie vojny v Italii, 82-23 gg. do n.e. 11) "K/R" - Vojny pri padenii respubliki v Rime I veka do n.e. i Rimskaya imperiya, s 82 g. do n.e. po 217 g. n.e. ("Rimskaya imperiya II"). Okolo nachala nashej ery - deyatel'nost' i uchenie Iisusa Hrista, bor'ba s "yazychestvom", osnovanie novoj religii - hristianstva. 12) "T" - vojny s gotami, "soldatskie imperatory" v Rime, period anarhii, vojny i krizis v Italii serediny III veka n.e., 217-251 gg. 13) "T" - Vosstanovlenie Rimskoj imperii pri Avreliane i grazhdanskie vojny etogo perioda, 270-306 gg. 14) "K/P/S/R" - Rimskaya imperiya 306-526 gg. ("Rimskaya imperiya III"). 15) "T" - znamenitaya gotskaya vojna v Italii serediny VI veka, padenie Zapadnoj Rimskoj imperii, YUstinian, Velizarij, Narses, 535-552 gg. 16) "N/P/R" - srednevekovyj papskij Rim i Greciya (553-900 gg), karolingi (imperiya Karla Velikogo) ot Pipina Geristal'skogo do Karla Tolstogo (681-887 gg.). 17) "T" - epoha Al'berika I i Teodory I v Italii, 901-924 gg. 18) "T" - epoha Al'berika II i Teodory II v Italii, 931-954 gg. 19) "R/S" - Svyashchennaya Rimskaya imperiya, 962-1250 gg. 20) "T" - znamenitaya vojna v Italii serediny XIII veka, padenie dinastii Gogenshtaufenov, ustanovlenie Anzhujskogo doma, Konrad, Manfred, Karl Anzhujskij, 1250-1268 gg. 21) "S" - Rimsko-germanskaya imperiya Gabsburgov 1273-1619 gg., v etot zhe period - rascvet srednevekovoj Grecii, krestonosnye gosudarstva na territorii Grecii, zatem arabskoe nashestvie, padenie Konstantinopolya i Vizantijskoj imperii, obrazovanie Ottomanskoj imperii. Krome togo, nachinaya s 330 goda n.e. v stroke E prisutstvuyut dinastii Vizantii, perechislenie kotoryh zdes' opushcheno. Ves'ma primechatel'noe nablyudenie: na vsem intervale s serediny XIII veka i po nashi dni - net nikakih vzaimno-pohozhih kuskov, hotya poiski velis' ochen' tshchatel'no. I takzhe: posle serediny XVII veka - net nikakih sovpadenij s bolee rannimi vremenami. V osnovnom vse sovpadeniya blokov polucheny metodikoj "raspoznavaniya dinastij", no oni podtverzhdayutsya i drugimi metodami. Vot prostoj primer podtverzhdeniya. Tri imeni, tri istoricheskih lichnosti: 1) Dionisij Petavius, ili Petavij (1583-1652 gg.), odin iz znamenitejshih hronologov. Iezuit, avtor bogoslovskih sochinenij. Vsled za I.Skaligerom primenyal astronomicheskij metod dlya podtverzhdeniya i utochneniya formiruyushchejsya istoricheskoj hronologii, v chastnosti, predlozhil priznannuyu nyne datirovku triady zatmenij po Fukididu. Mnogo zanimalsya pashal'nymi vychisleniyami. 2) Dionisij Malyj (VI vek n.e.) - pochti stol' zhe znamenityj v istoricheskoj literature hronolog, rimskij monah, ochen' mnogo zanimavshijsya pashal'noj problemoj i, kak utverzhdaetsya, vpervye vychislivshij datu rozhdeniya Iisusa Hrista (kak yakoby imevshuyu mesto za 560 let do nego), dav pri etom pravila vychisleniya Pashi na mnogo let vpered i svyazav ee s vesennim ravnodenstviem, vpervye predlozhivshij vesti otschet vremeni "ot Rozhdestva Hristova". Original teksta Dionisiya Malogo do nas ne doshel, ego vychisleniya byli vosproizvedeny tol'ko v XIX veke. Odnako, zametim, pervoe upominanie ery "ot R.H." my nahodim v oficial'nom dokumente, datiruemom 742 godom (kakov razryv vo vremeni - ne tol'ko ot Hrista, no i v 200 let ot Dionisiya!), vtoroe i eshche neskol'ko - v X veke (razryv eshche v 200 let), i tol'ko s 1431 goda (eshche 500 let!) era "ot R.H." nachinaet regulyarno otmechat'sya v papskih poslaniyah, no i to s parallel'nym schetom godov "ot sotvoreniya mira". Po razlichnym versiyam, Dionisij Malyj umer libo okolo 540, libo okolo 556 g. 3) Dionisij - hronolog, o kotorom soobshchaet Evsevij v "Cerkovnoj istorii". |tot Dionisij takzhe ustanovil pravila prazdnovaniya Pashi, svyazav ee s vesennim ravnodenstviem i tem samym so "stradaniyami Spasitelya". Sledovatel'no, pervym v reshenii etih voprosov vse-taki nado schitat' ego?.. Konchinu Dionisiya Evsevij otnosit na 12-j god Galliena, t.e., soglasno tradicionnoj hronologii, - na 265 god n.e. (Malen'koe otstuplenie v storonu. Evsevij v svoej rabote mnogo govorit o nekoem episkope Viktore, igravshem central'nuyu rol' v spore o pravilah ustanovleniya Pashi. Odnako vot chto lyubopytno: takogo Viktora, byvshego central'noj figuroj v "spore o Pashe", sovremennaya istoriya vrode by znaet, no otnosit i etot spor, i glavnogo sporshchika - k 463 godu n.e. A vot Evsevij, glavnyj, esli ne edinstvennyj, informator ob istorii pervyh vekov hristianstva, zhil i pisal ob etih sporah yakoby v konce III - nachale IV vekov! CHto by eto znachilo? Mozhet byt', istoriki na neskol'ko vekov oshiblis', opredelyaya, kogda zhil Evsevij - klyuchevaya dlya nih figura, istochnik osnovnoj informacii po pervym vekam hristianstva? Ili oni s mudroj snishoditel'noj ulybkoj skazhut nam, chto istoriya lyubit povtoryat'sya, i potomu my dolzhny privyknut' k mysli: dejstvitel'no, mol, zhili v raznye veka tri hronologa Dionisiya, i vse troe po ocheredi zanimalis' problemami pashalii, i ne takie uzh oni odinakovye: odin - Petavius, drugoj - Malyj, a tretij - neizvestno kak prozyvalsya. I potomu vpolne estestvenno, chto zhili v raznye vremena i dva episkopa Viktora, kazhdyj iz kotoryh zateyal "spor o Pashe" i potomu popal v istoriyu...) Nu chto zh, sovpadeniya tak sovpadeniya. No razve oni - tol'ko v imenah, i rode zanyatij, i sfere uvlechenij? Esli by tak, o treh Dionisiyah, vozmozhno, ne stoilo by dazhe upominat', razve lish' kak ob "istoricheskom kur'eze". No vot "sovpadenie" gorazdo bolee mnogoznachitel'noe, kotoroe odnovremenno i podtverzhdaet ob容ktivnost' nashih raschetov po metodu "raspoznavaniya dinastij" (gde Dionisii sovsem ne rassmatrivalis'), i delaet etih treh Dionisiev - ne smeshnym "kur'ezom", a ser'eznoj problemoj i golovnoj bol'yu dlya istorikov. Vernemsya k tem dublikatam istorii, kotorye byli uzhe perechisleny. U imperii Gabsburgov (hronologicheskij blok, zavershivshijsya v 1619 g.) dvojnikom-predshestvennikom yavlyaetsya Svyashchennaya Rimskaya imperiya (blok, zavershivshijsya v 1254 g.), a u toj, v svoyu ochered', srazu dva dvojnika-predshestvennika: Rimskaya imperiya III (zavershenie v 526 g.) i Rimskaya imperiya II (zavershenie v 217 g.). S kakoj velikolepnoj sinhronnost'yu za tremya iz etih chetyreh blokov-bliznecov sleduyut bliznecy-hronologi! Dionisij bez prozvishcha umiraet cherez 48 let posle konchiny Rimskoj imperii II, Dionisij Malyj - cherez priblizitel'no 30 (vozmozhno, i pobolee) let posle zaversheniya analogichnogo otrezka istorii Rimskoj imperii III, Dionisij Petavius - cherez 33 goda posle kraha imperii Gabsburgov. Nu, i esli uzh govorit' o "razlichii" prozvishch, to obratite vnimanie: tak li uzh oni razlichny? Dionisij Malyj (Exiguus, ot latinskogo slova exigu - "malyj") - i Dionisij Petavius (latinizirovannaya forma francuzskogo slova petit - "malyj"). Tak chto zdes' my vprave sdelat' vyvod: dva Dionisiya, predshestvenniki Petaviusa, zavedomo yavlyayutsya fantomami, prizrakami, i tochno tak zhe yavlyayutsya fantomami po krajnej mere dva svyazannyh s nimi bloka evropejskoj istorii (a veroyatnoj vsego, i vse tri bloka) - dvojniki-predshestvenniki imperii Gabsburgov. Ironiya sud'by! Blagodarya svoeobraznym metodam, kotorye I.Skaliger i D.Petavius razrabotali dlya formirovaniya "nauchnoj" istoricheskoj hronologii, krupnye plasty predshestvuyushchih im sobytij nachali treh-chetyrehkratno otrazhat'sya v krivyh zerkalah proshedshih tysyacheletij. No malo togo: odnogo iz sozdatelej etih metodov ego ucheniki tochno takim zhe obrazom "razmnozhili" (nechayanno, nado dumat'), i on, edin v treh licah, teper' trizhdy uvekovechen v istorii! Zdes' nam povezlo, chto sovpadayut imena Dionisiev i smysl ih prozvishch, i potomu oni posluzhili ochen' naglyadnym materialom dlya illyustracii. Odnako razlichie v zvuchanii: "|ksiguus" - "Petavius", - za kotorym my v inom sluchae mogli by i ne rassmotret' edinyj smysl etih prozvishch, naglyadno pokazyvaet, chto na imena istoricheskih personazhej dejstvitel'no polagat'sya nel'zya. Oni mogut sluzhit' nam podtverzhdeniem vyvodov, poluchennyh po bolee osnovatel'nym dannym, kogda dejstvitel'no sovpadayut imena originala i dvojnika, i v to zhe vremya razlichie ih imen - ne povod dlya oproverzhenij. GLAVA DVADCATX PERVAYA. Zadacha po kombinatorike Vernemsya k ris.11 glavy 20, k linii E, razbitoj na povtoryayushchiesya i nakladyvayushchiesya bloki evropejskoj hronologii, kotoruyu my vprave nazvat' "fantomnoj", poskol'ku za plastami blizhajshej k nam istorii (v osnovnom - real'noj) my vidim v otdalenii povtoryayushchiesya ih otrazheniya. Real'nye cherty ih prototipov pri kazhdom otrazhenii tuskneyut, i obrazuyutsya mnogochislennye pustoty, - velikij prostor dlya igry voobrazheniya! Poetomu ne udivitel'no, chto istoriya Rima s kazhdym shagom po stoletiyam v proshloe vse zametnee stanovitsya mifom i naborom anekdotov (v starom znachenii etogo slova)... No vse-taki: esli eti hronologicheskie bloki-fantomy raspolagayutsya po shkale vremeni bessistemno, togda eshche ostaetsya povod dlya kakih-to somnenij, ibo togda pridetsya dumat', chto kazhdyj blok-fantom sdvinulsya v proshloe nezavisimo ot drugih, chto eti oshibki, odinakovye po svoej suti, soversheny porozn' razlichnymi istorikami, - ne slishkom li ih mnogo? Inoe delo, esli v raspolozhenii blokov est' kakaya-to sistema: ee nalichie snimaet ostatki somnenij. Predstavim sebe: srednevekovyj hronist napisal global'nuyu istoriyu Rima ili vsej Evropy, ob容diniv v obshchem tekste neskol'ko razlichnyh istoricheskih blokov. Drugoj - prodelal to zhe samoe (vozmozhno, ispol'zovav ne vse eti bloki, mozhet byt' dazhe, ne tak ih raspolozhiv). Tretij - ob容dinil eti "Istorii" v svoyu "Istoriyu", kak-to sdvinuv ih drug otnositel'no druga... Vot takaya cepochka dejstvij, kogda chislo etih dejstvij v neskol'ko raz men'she chisla fantomnyh blokov (kotoryh v privedennom vyshe spiske naschityvaetsya 24, plyus 6 blokov-originalov), i mozhet byt' nazvana v dannom sluchae sistemoj. Sistema dejstvitel'no obnaruzhivaetsya. No prezhde chem ee pokazat', hotelos' by obratit'sya k chitatelyu s pros'boj o sotrudnichestve. Delo v tom, chto nalichie sistemy - fakt besspornyj, raz uzh ona nami rasshifrovana. No ne bessporno to, chto eta sistema rasshifrovana pravil'no. CHem men'she v nej stupenej (ili - posledovatel'nyh dejstvij, ili - stepenej svobody), tem luchshe, tem bol'she veroyatnosti, chto imenno takaya cepochka dejstvij i sovershilas' na samom dele. Poetomu vy mozhete pomoch' nam, zaodno i proverit' svoyu izobretatel'nost', i v sluchae, esli vashe reshenie etoj logicheskoj zadachi na kombinatoriku okazhetsya luchshe nashego, prosim soobshchit' ego. Vot itogovaya cepochka blokov istorii na linii E: E = T K T N T T K T N T K T T K T N T T R T S R S R P P S S R R Ee nuzhno poluchit', prodelav KAK MOZHNO MENXSHE dejstvij sleduyushchih dvuh vidov: a) izgotovlenie cepochki: razmestit' v odnu korotkuyu cepochku neskol'ko raznoimennyh blokov T, K, N, R, S i P (ne bolee chem po odnomu naimenovaniyu v cepochke; mozhno ogranichit'sya odnim blokom; mozhno raspolagat' bloki v cepochke ne tol'ko posledovatel'no, no i parallel'no, drug pod drugom); b) summirovanie: raspolozhiv drug pod drugom (so sdvigom, a esli nado, to i s rastyazheniem - so vstavkoj pustot vnutri cepochki-slagaemogo) dve takih cepochki, poluchit' ih polnuyu ili chastichnuyu summu - novuyu cepochku, kotoruyu takzhe mozhno v dal'nejshem ispol'zovat' v dejstvii "b". (CHastichnaya summa otlichaetsya ot polnoj tem, chto kakie-to bloki iz slagaemyh vy predpochli v summu ne vnosit'. |to dopuskaetsya.) Mozhno brat' v kachestve slagaemogo i obryvok kakoj-libo iz imeyushchihsya cepochek, i cepochku, iz kotoroj ubrany odin ili neskol'ko vnutrennih blokov. Rastyazhenie cepochki ili udalenie iz nee neskol'kih blokov pered slozheniem - za "dejstvie" ne schitayutsya. Dopuskaetsya mnogokratnoe primenenie v summirovaniyah odnoj i toj zhe cepochki (v tom chisle s razlichnymi variantami rastyazhenij i udalenij blokov). Nashe reshenie etoj zadachi - s uchetom prakticheskogo smysla etogo resheniya - vyglyadit tak (dejstviya pronumerovany): K N R T S (1) P -"- + R T (2) ------------------------------------------------------------- K T N R T S (3) R P -"- + T (4) ------------------------------------------------------------- K T N T R T S (5) R P -"- + K T P R T S (3) ------------------------------------------------------------- K T K T N T T R T S (6) R P S -"- P R -"- + K T N T R T S (5) ------------------------------------------------------------- K T N T K T T K T N T T R T S (7) R R P S -"- P R -"- S -"- + K T N T T R S (6) ------------------------------------------------------------- K T N T T K T N T K T T K T N T T R T S (8) R S R R P S -"- P R -"- S -"- Kak vidite, nashe reshenie ne sovsem polnocenno: otsutstvuet blok "T" v samom nachale. Ono i ne optimal'no: ispol'zovano 8 dejstvij, togda kak vpolne mozhno ulozhit'sya v 7 (prichem poluchit' reshenie polnoe; mozhno li ulozhit'sya v 6 dejstvij? - ne znaem). Pochemu zhe vybran imenno etot variant? Potomu, chto on neveroyatno krasnorechiv, on ves' osnovan na simmetrii perenosa, kotoraya vozniknut' sluchajno ne mogla ni v koem sluchae: fakticheski slagaemymi v nem yavlyayutsya chetyre pochti odinakovye cepochki, povtoryayushchie cepochku (1), s raznochteniyami tol'ko v blokah "T", i plyus cepochka (2). CHto zhe kasaetsya bloka "T" v samom nachale, - on posle mnogokratnogo otrazheniya v krivyh zerkalah vydumannogo dalekogo proshlogo tak izmenilsya v sravnenii s prototipom, chto stal polnost'yu legendoj, a ne istoriej. Glavnoe zhe zdes', povtoryaem, to, chto obnaruzhilos': prakticheski vsya dlinnaya cep' E - eto summa chetyre raza vosproizvedennoj cepochki osnovnyh blokov: "K" - "N/P" - "R" - "T" - "S". Matematicheskaya krasota poluchenogo resheniya pri vozvrashchenii na nashu greshnuyu zemlyu oborachivaetsya ves'ma prozaichnoj rasshifrovkoj tol'ko chto sdelannogo nami otkrytiya: vsya greko-rimsko-germanskaya istoriya ot drevnosti do nachala XVIII veka, dejstvitel'no imevshaya mesto i dokumentirovannaya, sosredotochena v cepochke (1). Vse ostal'noe - ne real'nye sobytiya proshlogo, a illyuzornye, voznikshie v rezul'tate trehkratnogo sdviga real'noj istorii v proshloe (plyus dopolnitel'nye iskazheniya men'shego masshtaba): pervyj sdvig otnes cepochku "K" - ... - "S" v srednem na 333-360 let v proshloe, vtoroj - na 1053 goda, tretij - na 1778 let. Glubokouvazhaemye istoriki! Esli vy hotite otstoyat' neprikosnovennost' nyneshnej versii istoricheskoj hronologii, vam neobhodimo otvetit' na dva voprosa: 1) Kakaya sila zastavlyala istoriyu povtoryat'sya s ciklom v 720 let (ili 360 let - poluperiod), chto zametno i v krugovorote krupnyh istoricheskih periodov ("blokov"), i dazhe v povtorenii melkih epizodov? 2) Pochemu eta sila vdrug perestala dejstvovat', i nachinaya s serediny XVI veka ne proishodit nichego takogo, v chem my mogli by usmotret' ciklicheskoe povtorenie proshedshih stoletij? Nu, a nash otvet na nih prost i realistichen: srednevekovye hronisty, nepravil'no ponimaya datirovku dokumentov i "Istorij" 2-3-vekovoj davnosti, otnosili ih v dalekoe proshloe, privyazyvaya ih k "shodnym" mestam v uzhe sformirovannoj hronologii (kakovymi, sudya po vsemu, byli bloki tipa "T"). GLAVA DVADCATX VTORAYA. Vulkan Sinaj Populyarnejshaya iz vseh istoricheskih knig - eto, bessporno, Bibliya. Hotya ona i schitaetsya preimushchestvenno istoriej evrejskogo naroda, ohvat ee neob座aten: ona nachinaetsya s sotvoreniya mira i pervyh lyudej. Dal'she v proshloe istoriku dvigat'sya uzhe nekuda. V Vethom Zavete - desyatki tysyach imen i istoricheskih sobytij. O mnogih iz nih tol'ko iz Biblii istoriki i cherpayut informaciyu. Na Bibliyu opirayutsya arheologi, pytayas' najti v stepyah i pustynyah Blizhnego Vostoka drevnejshie goroda. Na Bibliyu ssylayutsya avtory samyh razlichnyh gipotez: oni nahodyat v nej podtverzhdenie i vsemirnogo potopa s pomoshch'yu asteroida, i gibeli v etom potope titanov-atlantov, i sushchestvovaniya pered vavilonskim stolpotvoreniem edinogo vsemirnogo prayazyka... Mozhno tol'ko pozhalet', chto takoj cennyj istochnik tozhe, kak i bol'shinstvo drevnih hronik, ne imeet ustojchivoj skvoznoj datirovki. Odnako tem interesnee poprobovat' primenit' i k Biblii, naryadu s drugimi tekstami, metody statisticheskogo analiza. No vnachale - o Biblii kak ob istoricheskom istochnike. Samymi drevnimi iz sohranivshihsya do nashih dnej polnyh ekzemplyarov Biblii yavlyayutsya rukopisi Aleksandrijskaya, Vatikanskaya i Sinajskaya. Vse oni - na grecheskom yazyke. Paleograficheski, po "stilyu pocherka", oni datiruyutsya vtoroj polovinoj IV veka n.e. Vsya reputaciya ih neob座atnoj drevnosti sozdana tol'ko avtoritetom K.Tishendorfa (1815-1874 gg.), kotoryj nikakih inyh argumentov, krome "tipa pocherka", ne privel. Dokumentirovannaya zhe ih istoriya takova. Vatikanskij kodeks, neizvestno kak i otkuda, popal v Vatikan okolo 1475 g. Aleksandrijskij kodeks byl v 1628 g. podaren patriarhom Kirillom Lukarisom anglijskomu korolyu Karlu I. Bolee rannyaya sud'ba ego neizvestna. Sinajskij kodeks byl obnaruzhen tol'ko v XIX veke bogoslovom K.Tishendorfom. Prichiny nedoveriya nashego k paleograficheskoj datirovke uzhe izvestny. Takim obrazom, dostoverno mozhno skazat' tol'ko odno: istoriya etih rukopisej proslezhivaetsya v proshloe lish' do 1475 g. Drugih bolee ili menee polnyh drevnih tekstov Biblii na grecheskom yazyke ne sushchestvuet, iz otdel'nyh zhe biblejskih sochinenij samymi drevnimi schitayutsya rukopis' prorochestva Zaharii i rukopis' Malahii, datiruemye VII vekom n.e. Samaya drevnyaya evrejskaya rukopis' - otryvok knig Prorokov - datiruetsya 859 godom n.e. Sleduyushchie dve drevnejshie rukopisi: 916 god n.e. (knigi Prorokov) i 1008 god (ves' tekst Vethogo Zaveta). Na pervoj iz nih pisec postavil datu: 1228 god. Blagodarya "vavilonskoj punktuacii" bukv resheno, chto eta data postavlena po "selevkidskoj ere", chto i daet 916 god v nashem ischislenii. Itak, paleografiya - opyat'-taki edinstvennoe osnovanie etoj datirovki. Mozhno li ej doveryat'? Ne isklyucheno, chto pisec ispol'zoval kakoe-to drugoe letoschislenie. Ot Rozhdestva Hristova? Ili chto-to eshche? Itak, samyj starinnyj evrejskij manuskript, soderzhashchij polnyj Vethij Zavet, otnositsya tol'ko k 1008 godu. Osnovoj obshcheprinyatogo nyne teksta Novogo Zaveta yavlyayutsya Sinajskij i Vatikanskij kodeksy. Schitaetsya, chto kanon Biblii byl ustanovlen Laodikijskim Soborom v 363 godu. Odnako nikakih aktov etogo i drugih rannih Soborov ne sohranilos'. V nyneshnem vide kanon Biblii oficial'no ustanovlen Tridentskim Soborom, dlivshimsya s 1545 po 1563 gody (vo vremya Reformacii). Sobor izdal dekret, opredelyayushchij kanon. Bol'shoe kolichestvo knig, ne priznannyh kanonicheskimi, bylo unichtozheno. Sredi nih, naprimer, "Letopisi o caryah iudejskih i izrail'skih". |ti knigi my uzhe nikogda ne prochtem, no odno mozhno utverzhdat' opredelenno: oni potomu i unichtozheny, chto opisyvali drevnyuyu istoriyu ne tak, kak hotelos' etogo pobedivshej v tot moment cerkovnoj frakcii. Unichtozhennyh knig, imenuemyh apokrifami, bylo vo mnogo raz bol'she, chem knig priznannyh i stavshih kanonicheskimi. |to otnositsya i k Vethomu, i k Novomu Zavetu. O somnitel'noj datirovke kumranskih rukopisej (68 god n.e.), schitayushchihsya drevnejshimi proobrazami Vethogo Zaveta, uzhe govorilos'. Skorej vsego, oni dejstvitel'no, kak i schitayut nekotorye istoriki, srednevekovogo proishozhdeniya. Ishodnye teksty Vethogo Zaveta byli napisany na drevneevrejskom yazyke. Pis'mennyj evrejskij yazyk teh vremen ne imel ni glasnyh, ni kakih-libo znakov, zamenyayushchih ih. |tim on napominal i nachal'nuyu drevneslavyanskuyu, i drevneegipetskuyu pis'mennost'. Takoe pis'mo, po suti svoej, ne bylo eshche pis'mennost'yu v nashem ponimanii, ono predpolagalo odnovremenno i nalichie knigi, i zhivoe uchastie lyudej, po nasledstvu peredayushchih znanie: kak imenno sleduet chitat', kak nado ozvuchivat' tekst, zapisannyj bolee chem lakonichno. Oglasovka skeleta slova, peredannogo odnimi soglasnymi, mozhet byt' samoj razlichnoj, poroj ona dopuskaet desyatki variantov, i potomu ne tol'ko otdel'nye slova, no i celye frazy mozhno prochest' po-raznomu. Schitaetsya, chto takoe polozhenie sohranyalos' sotni let. Esli eto dejstvitel'no tak, mozhno tol'ko udivlyat'sya, chto izustnaya peredacha iz pokoleniya v pokolenie sberegla osmyslennost' etih ogromnyh tekstov. No za tochnuyu peredachu ishodnogo smysla kazhdoj frazy poruchit'sya uzhe nel'zya. Kak utverzhdaet predanie, etot nedostatok ustranili tak nazyvaemye massority (massorety), kotorye obrabotali Bibliyu i soprovodili drevnie teksty znakami, oznachayushchimi glasnye, - rukovodstvuyas' sobstvennymi suzhdeniyami i somnitel'noj izustnoj tradiciej. Schitaetsya, chto proizoshlo eto v VII ili VIII stoletii. Imenno s teh por evrei nachali osobenno zabotlivo berech' svoi svyashchennye knigi, - kogda uzhe nevozmozhno bylo ispravit' vred, nanesennyj im vremenem. Iskazheniya byli uvekovecheny, i avtoritetnost' ih sravnyalas' s ishodnym tekstom. Nekogda schitalos', budto glasnye byli vvedeny v evrejskij tekst |zdroj - za 500 let do Rozhdestva Hristova. Odnako v XVI i XVII vekah Levita i Kapellyus vo Francii dokazali, chto eto - rabota massoritov, bolee chem cherez tysyachu let posle |zdry. Protestantskaya Evropa byla v panike. |to otkrytie, kazalos', velo k krusheniyu religii. Bolee sotni let prodolzhalis' zharkie spory: mozhno li takie teksty schitat' bozhestvennym otkroveniem? Odnako postepenno poprivykli i uspokoilis'. Esli dazhe oglasovka obydennyh slov daleko ne vsegda odnoznachna, situaciya stanovitsya sovershenno golovolomnoj, kogda v tekste vstrechaetsya imya carya ili nazvanie goroda, strany, reki... "Otozhdestvlenie" geograficheskih nazvanij, oboznachennyh odnimi tol'ko soglasnymi, mozhno sravnit' s resheniem krossvorda, gde voprosy uteryany, odnako est' bukvy na perekrestiyah. Skol'ko lyudej - stol'ko budet i reshenij. Vse my prekrasno znaem, chto arenoj pochti vseh sobytij kak Vethogo, tak i Novogo Zaveta yavlyayutsya Palestina i sopredel'nye strany Blizhnego Vostoka. No - otkuda my eto znaem? Tol'ko sleduya tradicii. Iz Biblii? - i da, i net: ne iz nachal'nogo teksta, a iz uzhe oglasovannoj Biblii. Kakie geograficheskie nazvaniya zvuchali v nej iznachal'no, v kakih stranah sovershalis' biblejskie sobytiya, neizvestno. To, chto bol'shinstvu biblejstkih oglasovok est' sootvestviya v vide nazvanij gorodkov i mestechek na territorii sovremennyh Izrailya i Palestiny, - ne dokazatel'stvo. Tochno takim zhe obrazom, i pritom stol' zhe kompaktno, mozhno bylo by razmestit' oglasovannye "otozhdestvleni