50) ISRA|LX I OTMUSSKIJ 667-677, pravil 10 let. 51) SHAAK (Isaak?) III DZORAPORSKIJ 677-701, pravil 26 let. 52) EGIYA I ARDZHESHSKIJ 703-717, pravil 14 let. 53) IMASTAS|R SV.IOANN III ODZUNSKIJ 717-728, pravil 11 let. 54) DAVID I ARAMONKSKIJ 728-741, pravil 13 let. 55) TIRIDAT I OTMUSSKIJ 741-764, pravil 8 let. 56) TIRIDAT II DASNAVORSKIJ 764-767, pravil 3 goda. 57) SION I BAVONKSKIJ 767-775, pravil 8 let. 58) IESAJYA I EGIPATRUSHSKIJ 775-788, pravil 13 let. 59) STEPAN I DVINSKIJ 788-790, pravil 2 goda. 60) OVAB I DVINSKIJ 790-791, pravil 1 god. 61) SOLOMON I GARNIJSKIJ 791-792, pravil 1 god. 62) GEORG I OSHAKANSKIJ, on zhe OJLORBUK, 792-795, pravil 3 goda. 63) IOSIF II PARPIJSKIJ, on zhe KARICH 795-806, pravil 11 let. 64) DAVID II KAKAHSKIJ 806-833, pravil 27 let. 65) IOANN IV OVAJSKIJ 833-855, pravil 22 goda. 66) ZAHARIJ I DZAKSKIJ 855-877, pravil 22 goda. 67) GEORG II GARNIJSKIJ 878-898, pravil 20 let. 68) SV.MASHTOC I EGIVARDSKIJ 898-899, pravil 1 god. 69) IOANN V DRASHANAKERTSKIJ 899-931, pravil 32 goda. Pri nem - "perenos kafedry" v 928 godu. 70) STEPAN II RISHTUNI 931-932, pravil 1 god. 71) TEODOROS I RISHTUNI 932-938, pravil 6 let. 72) EGISHE I RISHTUNI 938-943, pravil 5 let. 73) ANANIYA I MOKSKIJ 943-967, pravil 24 goda, pri nem eshche odin "perenos kafedry" v 943 godu. 11-b. RIMSKAYA ISTORIYA XI I XIII VEKOV N.|. DVA FANTOMNYH DUBLIKATA TROYANSKOJ VOJNY Obratite vnimanie na poslednih iz perechislennyh katolikosov. Oni pravyat v fantomnuyu epohu eshche dvuh stoyashchih ryadom dublikatov Gotskoj - Troyanskoj - Tarkvinijskoj vojny, a imenno, - grazhdanskoj vojny v Rime-Romee 901-924 godov i grazhdanskoj vojny 931-954 godov. Sm. detali vojn v [416] i na ris.2. I armyanskaya istoriya tut zhe otzyvaetsya na eti dva dublikata - DVUMYA "PERENOSAMI KAFEDRY" v 928 godu i v 943 godu. To est' kak raz tam - gde i polozheno! Dalee, v oboih rimsko-romejskih dublikatah odnim iz glavnyh dejstvuyushchih lic yavlyaetsya Feodora. V pervom dublikate ona vystupaet kak Feodora I, a vo vtorom - kak Feodora II. I tut zhe v armyanskom spiske poyavlyaetsya FEODOR I (kak TEODOROS I). ----------------------------------------------------------------- 12-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY PERIOD 967-992 GODY N.|. 74) VAAN I SYUNI 967-969, pravil 2 goda. 75) STEPAN III S|VANSKIJ 969-971, pravil 2 goda. 76) HACHIK I ARSHARUNI 972-992, pravil 20 let. V 991 godu poselilsya v Ani. 12-b. RIMSKAYA ISTORIYA X VEKA N.|. ZDESX NACHINAETSYA SVYASHCHENNAYA RIMSKAYA IMPERIYA GERMANSKOJ NACII V teper' my vstupaem v zonu ochen' yarkogo dinasticheskogo parallelizma, formal'no obnaruzhennogo statisticheskoj metodikoj, razrabotannoj v [416]. V istorii Rima-Romei my sejchas nahodimsya v samom nachale Svyashchennoj Rimskoj imperii germanskoj nacii X-XIII vekov. Armyanskij spisok mgnovenno otklikaetsya na eto obstoyatel'stvo, soobshchiv eshche ob odnom "perenose kafedry" v 992 godu. Parallelizm pokazan na ris.1 i nachinaetsya so sleduyushchego katolikosa Sarkisa I. ----------------------------------------------------------------- 13-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY SARKIS I 77) SARKIS I S|VANSKIJ 992-1019, pravil 27 let. V pervyj god ego pravleniya my vidim perenos kafedry v Ani. 13-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. GENRIH I = ROVOAM Ego dvojnik - imperator Genrih I pravil s 919 soglasno [104] po 936 soglasno [20]. Pravil 17 let. On zhe opisan v Biblii kak pervyj iudejskij car' Rovoam, pravivshij tozhe 17 let po Biblii i 17 let po tablicam Bikermana [19],s.192. Ssylki na Bibliyu my budem ukazyvat' simvolom [B]. Dlya udobstva budem privodit' gody pravleniya iudejskih carej, otschityvaya ih ot 1-go goda Rovoama, t.e. ot goda osnovaniya Iudejskogo carstva. Soglasno skaligerovskoj hronologii eto byl yakoby 928 god do n.e. Soglasno zhe nashej novoj hronologii Iudejskoe carstvo nachalos' v konce X veka n.e., primerno v 920 godu n.e. Za podrobnostyami otsylaem k [416]. Itak, pervyj iudejskij car' Rovoam pravil ot 0-go goda do 17-go goda Iudejskogo carstva. ----------------------------------------------------------------- 14-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY PETR I 78) PETR I GETADARC 1019-1054, pravil 35 let. V 1038 godu on vnov' utverzhden (podtverzhden?) na prestole. Pri nem v 1050 godu otmechen novyj perenos kafedry v Sebastiyu. Kstati, v ego imeni snova poyavlyaetsya sochetanie GETA ili GOT, GOTY. A kak tol'ko v armyanskom spiske voznikayut GOTY, tut zhe my vidim "perenos kafedry", - veroyatno, otrazhenie izgnaniya gotov iz Rima-Romei v rezul'tate Gotskoj-Troyanskoj-Tarkvinijskoj vojny. Konechno, perenos kafedry otmechen v armyanskoj istorii NE TOLXKO s epohi dublikatov Gotskoj - Troyanskoj - Tarkvinijskoj vojn. 14-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. OTTON I = ASA Ego dvojnik - imperator Otton I Velikij 936-973 soglasno [20], pravil 37 let. On zhe opisan v Biblii kak iudejskij car' ASA, pravivshij s 20 po 61 gody soglasno [B], ili s 20 po 55 gody soglasno [19]. Itak, pravil 41 god po Biblii ili 35 let po [19]. ----------------------------------------------------------------- 15-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY DIOSKOROS 79) DIOSKOROS SANAINSKIJ antipatriarh 1036-1038, pravil 1 ili 2 goda. 15-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. LOTARX = AVIYA Ego dvojnik - imperator Lotar' 947-950 soglasno [20], pravil 3 goda. On zhe opisan v Biblii kak iudejskij car' Aviya 17-20 soglasno [19], pravil 3 goda. ----------------------------------------------------------------- 16-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY HACHIK II 80) HACHIK II ANIJSKIJ 1049-1060, pravil 6 ili 11 let, s 1049 po 1054 gody byl koad®yutorom Petra I. Pri nem v 1057 godu otmechen perenos kafedry v Tavblur. 16-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. OTTON III = IORAM + OHOZIYA + GOFOLIYA Ego dvojnik - imperator Otton III 983-996 soglasno [16] ili 983-1002 soglasno [20]. Pravil 13 let [16], odin iz dvuh variantov 13 ili 19. On zhe opisan v Biblii kak summa treh iudejskih carej Iorama, Ohozii i Gofolii, pravivshih 13 let soglasno [19], s 79 po 92 gody [19]. ----------------------------------------------------------------- 17-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY GRIGORIJ II 81) VAKANSKIYA (LAKUNA) 1060-1965. Dlitsya 5 let. 82) GRIGORIJ II VKAJAS|R 1065-1105, pravil 40 let. V nachale ego pravleniya v 1065 godu - perenos kafedry v Dcamindav. Ego imya Vkajaser yavlyaetsya isporchennym Kajzer. CHto i estestvenno - ego dublikatom yavlyaetsya KAJZER Genrih II, sm. nizhe. Vse imperatory Svyashchennoj Rimskoj imperii germanskoj nacii yavlyayutsya KAJZERAMI. 17-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. GENRIH II + KONRAD = IOAS Ego dvojnik - summa dvuh imperatorov: Genrih II Hromoj 1002-1024 po [20] i Konrad 1024-1039 po [20]. V summe oni pravili 37 let. Oni zhe opisany v Biblii kak odin iudejskij car' Ioas 92-130 po [19]. On pravil 38 let po [19] ili 40 let po [B]. ----------------------------------------------------------------- 18-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY GEORG III 83) GEORG III LORIJSKIJ 1069-1072, pravil 3 goda. 18-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. ? = |TALIYA Ego rimskogo dublikata najti ne udalos'. A v Biblii on opisan kak iudejskij |taliya 95-101 po [B], pravil 6 let. ----------------------------------------------------------------- 19-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY BARSEG I 84) SARKIS ONSKIJ antipatriarh 1076-1077, pravil 1 god. Ego rimskogo i biblejskogo dublikata obnaruzhit' ne udalos'. 85) TEODOROS ALAHOSIK antipatriarh 1077-1090, pravil 13 let. I dlya nego ne nashlos' rimskogo i biblejskogo dublikatov. 86) POGOS VARAGSKIJ antipatriarh 1086-1087, pravil 1 god. Dlya nego takzhe net ni rimskogo, ni biblejskogo analogov. Veroyatno poetomu, chto eti tri katolikosa schitayutsya ANTIPATRIARHAMI, t.e. nezakonnymi pravitelyami. A krome togo, vse troe "nakryty" odnim zakonnym katolikosom GRIGORIEM II, kotoryj uzhe voshel v parallel', sm. vyshe. 87) BARSEG I ANIJSKIJ 1081-1113, pravil 32 goda, s 1081 po 1105 gody byl koad®yutorom Grigoriya II. 19-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. GENRIH III = AMASIYA Ego dublikat - rimskij imperator Genrih III s 1028 goda soglasno [16] po 1056 god soglasno [20], pravil 28 let. On zhe opisan v Biblii kak iudejskij car' Amasiya 130-159 soglasno [19], pravil 29 let [B], [19]. ----------------------------------------------------------------- 20-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY GRIGORIJ III 88) DAVID TORNIKIAN antipatriarh pravil odin god v 1114 godu. Ego rimskogo i biblejskogo dublikata ne obnaruzheno. I ponyatno pochemu. Vo-pervyh, on antipatriarh (nezakonen!), a vo-vtoryh, on "nakryt" (t.e. sopravitel'stvuet s) zakonnym GRIGORIEM III, kotoryj sejchas vojdet v parallel'. 89) GRIGORIJ III PAHLAVUNI 1113-1166, pravil 53 goda. Pri nem - perenos kafedry v Romkla. Ne v Rim li? 20-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. GENRIH IV = OZIYA (AZARIYA) Ego dvojnik - imperator Genrih IV s 1053 goda po [16] do 1106 goda po [20], pravil 53 goda. Tochnoe sovpadenie dlitel'nostej pravlenij! On zhe opisan v Biblii kak iudejskij car' Oziya (Azariya), 159-211 soglasno [B], pravil 52 goda po [B] ili 43 goda po [19]. ----------------------------------------------------------------- 21-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY N|RS|S IV + GRIGORIJ IV 90) SV.NERS|S IV SHNORALI 1166-1173, pravil 7 let. 91) GRIGORIJ IV TGA 1173-1193, pravil 20 let. V summe oni pravili 27 let. 21-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. GENRIH V = ? |ta para nakladyvaetsya na svoego dvojnika - imperatora Genriha V, pravivshego s 1098 goda soglasno [16] po 1125 god [20]. Pravil 27 let! Po drugoj versii Genrih V pravil s 1106 goda. Esli eto tak, togda katolikos Nerses yavlyaetsya otrazheniem pervogo etapa pravleniya Genriha, a Grigorij IV - vtorogo. ----------------------------------------------------------------- 22-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY GRIGORIJ VI 92) Grigorij V KARAV|ZH 1193-1194, pravil 1 god. Ego rimskogo i biblejskogo dublikata net. 93) Barseg II ANIJSKIJ antipatriarh pravil 1 god v 1195 godu. Ego rimskogo i biblejskogo analoga tozhe ne najdeno. V oboih sluchayah otsutstvie rimsko-biblejskih dublikatov ob®yasnyaetsya po-vidimomu tem, chto Grigorij V pravil vsego lish' god, a Barseg II byl antipatriarhom (nezakonen!) i "nakryt" Grigoriem VI, kotoryj sejchas vojdet v parallel'. 94) GRIGORIJ VI APIRAT 1194-1203, pravil 9 let. 22-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. LOTARX = IOTAM Ego dvojnik - imperator Lotar' II 1125-1138 soglasno [20], pravil 13 let. On zhe opisan v Biblii kak iudejskij car' Iotam 211-227 po [19], pravil 7 let po [19] ili 16 let po [B]. ----------------------------------------------------------------- 23-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY IOANN VI 95) IOANN VI METCABARO 1203-1221, pravil 18 let. 23-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. KONRAD III = AHAZ Ego dvojnik - imperator Konrad III 1138-1152 po [20], pravil 14 let. On zhe opisan v Biblii kak iudejskij car' Ahaz 227-243 po [19], pravil 20 let po [19] ili 16 let po [B]. ----------------------------------------------------------------- 24-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY KONSTANTIN I 96) ANANIYA SEBASTIJSKIJ antipatriarh pravil 1 god v 1204 godu. Rimsko-biblejskogo analoga ne imeet. Potomu chto byl antipatriarhom (nezakonen) i krome togo "nakryvaetsya" Ioannom VI, uzhe voshedshim v parallel'. 97) DAVID III ARKAKAGNIJSKIJ koad®yutor pavil 1 god v 104 godu. Rimsko-biblejskogo dvojnika tozhe ne imeet i po toj zhe prichine - "nakryvaetsya" Ioannom VI. 98) KONSTANTIN I BARCRBERDSKIJ 1221-1267, pravil 46 let. 24-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. FRIDRIH II = MANASSIYA Ego dvojnik - imperator Fridrih II s 1197 goda soglasno [16] do 1250 goda po [20], pravil 54 goda. On zhe opisan v Biblii kak znamenityj car' Manassiya, pravivshij 55 let s 285 po 340 gody soglasno [B]. V [416] podrobno obsuzhdalas' putanica v srednevekovyh hronikah mezhdu Fridrihom I i Fridrihom II. A znamenityj Fridrih I nosil imya BARBAROSSA, kotoroe ochevidno ochen' blizko k ego armyanskomu prozvishchu BARCRBERDSKIJ. Prichem, drugih pohozhih prozvishch ni v rimskoj, ni v armyanskoj istorii bol'she net! ---------------------------------------------------------------- 25-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY YAKOV I 99) YAKOV I KLAJSKIJ GITNAKAN 1267-1286, pravil 19 let. 25-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. KARL ANZHUJSKIJ = IOSIYA Ego dvojnik - znamenityj Karl Anzhujskij s 1254 goda soglasno [104] po 1285 god soglasno [47], pravil 31 god. On zhe opisan v Biblii kak iudejskij car' Iosiya 342-373 po [B], pravil 31 god. My okazalis' v seredine XIII veka n.e. - epohe Gotskoj - Troyanskoj - Tarkvinijskoj vojny. Nel'zya ne otmetit' poyavlenie sochetaniya GIT, t.e. GOT v armyanskom imeni GIT-NAKAN. YAvnye otgoloski Gotskoj - Troyanskoj - Tarkvinijskoj vojny my sejchas uvidim i pri neskol'kih posleduyushchih katolikosah. ----------------------------------------------------------------- 26-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY STEPAN IV UVEDEN V PLEN V EGIPET 100) KONSTANTIN II PRONAGORC 1286-1289, pravil 3 goda. 101) STEPAN IV ROMKLAJSKIJ 1290-1293, pravil 2 ili 3 goda. V 1292 godu UVEDEN V PLEN V EGIPET! A v sleduyushchem 1293 godu sostoyalsya perenos kafedry v Sis. 26-b. RIMSKIE IMPERATORY = BIBLEJSKIE CARI X-XIII VEKOV N.|. IOAHAZ VOYUET S EGIPETSKIM FARAONOM, NIZLOZHEN I UMIRAET V PLENU My okazalis' v konce parallelizma mezhdu armyanskimi katolikosami i rimsko-germanskimi imperatorami. Final parallelizma otmechen yarkim sobytiem - armyanskij Stepan, okazyvaetsya, byl UVEDEN V PLEN V EGIPET. |to edinstvennoe upominanie takogo sorta vo vsem dlinnom spiske katolikosov! Ono blestyashche podtverzhdaet (i zavershaet) obnaruzhennyj nami parallelizm. Ved' sejchas my nahodimsya v konce iudejskogo carstva, kogda na nego pri neskol'kih poslednih iudejskih caryah obrushivaetsya nashestvie EGIPETSKOGO FARAONA Nehao i carya Navuhodonosora. Iudejskij car' Ioahaz voyuet s faraonom Nehao, no neudachno, NIZLOZHEN I UMIRAET V PLENU (4 Carstv 23). Otgolosok etogo sobytiya my i vidim v armyanskoj istorii konca XIII veka n.e. Kstati, v prozvishche Stepana (Stefana) - Romklajskij - snova yavstvenno zvuchit nazvanie RIMA - ROM. Zdes' obryvaetsya obnaruzhennyj nami parallelizm mezhdu armyanskoj i romejskoj - rimskoj - biblejskoj istoriej X-XIII vekov n.e. Dlya polnoty kartiny my prodolzhim spisok katolikosov do konca, hotya nachinaya s XIV veka n.e. drugih dublikatov vnutri nego my uzhe ne iskali. Skoree vsego, nachinaya s etogo vremeni spisok bolee ili menee pravilen. Predostavlyaem etot vopros chitatelyam. ----------------------------------------------------------------- 27-a. ARMYANSKIE KATOLIKOSY KONEC PARALLELIZMA 102) Grigorij VII Anavarzskij 1293-1307, pravil 14 let, v 1293 godu otmechen perenos kafedry v Sis. 103) Konstantin III Kesarijskij 1307-1322, pravil 15 let. 104) Konstantin IV Lambronskij 1322-1326, pravil 4 goda. 105) YAkov II Tarsonskij 1327-1341, zatem otreshen ot vlasti, i vnov' pravil s 1355 po 1359 gody, itogo pravil ili 17 let, ili 32 goda (esli ignorirovat' lakunu). 106) Mehitar I Grnerskij 1341-1355, pravil 14 let. 107) Mesrop I Artazskij 1359-1372, pravil 13 let. 108) Konstantin V Sisskij 1372-1374, pravil 2 goda. 109) Pogos I Sisskij 1374-13775, pravil 3 goda. 110) Teodoros II Kilikijskij 1377-1392, pravil 15 let. 111) Vakansiya (lakuna) 1392-1393, dlitsya 1 god. 112) Karapet I Kegijskij Bobik 1393-1408, pravil 15 let. 113) YAkov III Sisskij 1408-1411, pravil 3 goda. 114) Grigorij VIII Handzogat 1411-1416, pravil 5 let. 115) Pogos II Garnijskij 1416-1429, pravil 13 let. 116) Konstantin VI Vahkaci 1429-1439, pravil 10 let. 117) Iosif - pytalsya zahvatit' vlast' okolo 1435 goda. 118) Grigorij IX Musabegian 1439-1441, pravil 2 goda. 119) Kirakos I Virapskij 1441-1443, pravil 2 goda. V 1441 godu - perenos kafedry v |chmiadzin. 120) Grigorij X Dzhalalbekian 1443-1466, pravil 23 goda. 121) Karapet Tonatskij antipatriarh 1446, pravil 1 god. 122) Aristakes II Atorakal koad®yutor s 1448 goda po 1466, a zatem pravit edinolichno do 1470 goda, itogo pravit ili 4 ili 22 goda. 123) Zaharij Ahtamarskij 1461-1462, pravil 1 god. 124) Sarkis II s 1462 goda koad®yutor po 1470, a zatem pravit edinolichno do 1474 goda, itogo pravil ili 4 goda ili 12 let. V period 1470-1474 ego zvali Sarkis II Adzhator. 125) Ioann VII Adzhakir s 1470 po 1474 - koad®yutor, a zatem po 1484 pravit edinolichno, itogo pravil ili 10 ili 14 let. 126) Sarkis III Musail s 1474 po 1484 - koad®yutor, a s 1484 do 1515 pravit edinolichno, itogo pravil ili 31 god ili 40 let. 127) Aristakes III koad®yutor pravit 1 god v 1484 godu. 128) Tadeos I koad®yutor pravil 1 god v 1499 godu. 129) Egishe II koad®yutor pravil 1 god v 1504 godu. 130) Ioann koad®yutor pravil 1 god v 1505 godu. 131) Zaharij II Vagarshapatskij koad®yutor s 1507 goda po 1515, a zatem po 1520 pravil edinolichno, itogo pravil ili 5 ili 13 let. 132) Sarkis IV iz Gruzii - koad®yutor s 1515 po 1520, a zatem po 1537 god pravil edinolichno, itogo pravil ili 17 let ili 22 goda. 133) Grigorij XI Vizantijskij 1537-1542, pravil 5 let. 134) Stepan V Salmastskij 1542-1564, pravil 22 goda. 135) Mikael I Sebastijskij koad®yutor s 1542 po 1564, a zatem po 1570 pravit edinolichno, itogo pravil ili 6 ili 28 let. 136) Barseg koad®yutor pravil 1 god v 1549 godu. 137) Stepan VI koad®yutor pravil 1 god v 1567 godu. 138) Grigorij XII Vagarshapatskij koad®yutor s 1552 po 1570, a zatem po 1587 pravil edinolichno, itogo pravil 17 ili 35 let. 139) Aristakes IV koad®yutor pravil 1 good v 1555 godu. 140) Tadeos II koad®yutor pravil 1 god v 1571 godu. 141) Arakel koad®yutor pravil 1 god v 1575 godu. 142) David IV Vagarshapatskij koad®yutor s 1579 po 1587, a potom do 1629 pravil edinolichno, itogo pravil ili 42 goda ili 50 let. 143) Mel'kisedek I Garnijskij koad®yutor pravil 1 god v 1593 godu. 144) Grigorij XIII Srapion koad®yutor pravil 1 god v 1603 godu. 145) Saak (Isaak?) IV Garnijskij koad®yutor pravil 1 ogod v 1624 godu. 146) Moisej III Tatevskij 1629-1632, pravil 3 goda. 147) Filipp I Albakskij 1633-1655, pravil 22 goda. 148) YAkov VIII Dzhul'fijskij 1655-1680, pravil 25 let. 149) Egiazar I antipatriarh v 1663 godu. Zatem s 1682 po 1691 gody pravil 9 let kak Egiazar I Ajntabskij. 150) Vakansiya (lakuna) 1680-1682, dlitsya 2 goda. 151) Naapet I Edesskij 1691-1705, pravil 14 let. 152) Vakansiya (lakuna) 1705-1706. dlitsya 1 god. 153) Aleksandr I Dzhul'fijskij 1706-1714, pravil 8 let. 154) Astvacatur I Amadanskij 1715-1725, pravil 10 let. 155) Karapet II Zejtunskij 1726-1729, pravil 3 goda. 156) Abraam III Kritskij 1734-1737, pravil 3 goda. 157) Gazar I Dzhaukskij 1737-1751, pravil 14 let. 158) Ioain Akulisskij antipatriarh pravil 1 god v 1740 godu. 159) Petr II Koturskij zameshchal Gazara 1 god (sm.vyshe). 160) Minas I |ginskij 1751-1753, pravil 2 goda. 161) Aleksandr II Kararashian 1753-1755, pravil 2 goda. 162) Saak V Kegijskij Aagin 1755-1760, pravil 5 let, no ne byl miropomazan. 163) YAkov V SHemahinskij 1759-1763, pravil 4 goda. 164) Simeon I |rivanskij 1763-1780, pravil 17 let. 165) Gukas I Karinskij 1780-1799, pravil 19 let. 166) Iosif Argutian 1800-1801, pravil 1 god, ne byl miropomazan. 167) David V Gorgiani 1801-1804, pravil 3 goda. 168) Daniel I Surmarijskij 1801, zatem ne pravil do 1804, a s 1804 po 1808 snova pravil 4 goda. 169) Efrem I Dzogarehskij 1809-1831, pravil 22 goda. 170) Ioann VIII Karbijskij 1831-1842, pravil 11 let. 171) Nerses V Ashtarakskij 1843-1857, pravil 14 let. 172) Matteos I CHuhadzhian 1858-1865, pravil 7 let. 173) Georg V Kerestedzhian 1866-1882, pravil 16 let. 174) Vakansiya (lakuna) 1882-1885, dlitsya 3 goda. 175) Makarij I Ter-Petrosian 1885-1891, pravil 6 let. 176) Mkrtich I Hrimian 1892-1907, pravil 15 let. 177) Matteos II Izmirlian 1908-1909, pravil 1 god. G l a v a 5. ANTICHNOSTX VNUTRI SREDNEVEKOVXYA 1. EVANGELIST MARK ZHIL V XI VEKE N.|.? ISTORIYA SOBORA SVYATOGO MARKA V VENECII. Zdes' my rasskazhem o neozhidannom fakte, obnaruzhennom O.E.Orel pri poseshchenii znamenitogo sobora Sv.Marka v Venecii. Grandioznyj sobor yavlyaetsya ukrasheniem Venecii i odnim iz populyarnejshih srednevekovyh sooruzhenij Italii. Okazyvaetsya, ego istoriya chrezvychajno interesna v svete razrabatyvaemoj nami novoj korotkoj hronologii drevnego mira. Nachnem s togo, chto napomnim oficial'nuyu istoriyu sobora Sv.Marka, sleduya knigam "Basilica of San Marco" [430] i "Venice" [431]. Vot chto soobshchaet nam kniga [430]. "BAZILIKA SV.MARKA - predmet pokloneniya i istoricheskogo edinstva veneciancev - vne vsyakogo somneniya yavlyaetsya GLAVNYM SIMVOLOM VENECII, privlekayushchim posetitelej izdaleka svoej specificheskoj krasotoj i vostochnoj roskosh'yu. Cerkov' Sv.Marka byla gercogskoj chasovnej do konca XVIII stoletiya i sledovatel'no na protyazhenii mnogih vekov vpitala v sebya grazhdanskuyu i cerkovnuyu istoriyu Venecianskoj Respubliki. S 1807 goda, kogda cerkov' prevratilas' v gorodskoj kafedral'nyj sobor (na smenu S.Pietro di Castello), on stal centrom pokloneniya ne tol'ko veneciancev, no i posetitelej vsego mira. Ego episkop nosit ANTICHNYJ TITUL PATRIARHA. VPERVYE cerkov' Sv.Marka byla postroena... posle 828 goda n.e., kogda telo Sv.Marka, spasennoe ot oskverneniya, bylo dostavleno na korable veneciancami iz Aleksandrii" [340],s.7. Istoriya eta takova. Segodnya schitaetsya, chto evangelist Mark yavlyaetsya PERVYM iz chetyreh kanonicheskih evangelistov. Ego Evangelie - Evangelie ot Marka - schitaetsya STAREJSHIM i napisannym okolo 50 goda n.e. po trebovaniyu apostola Petra ili hristianskoj obshchiny. Pozdnee Mark vernulsya v egipetskuyu Aleksandriyu, gde i skonchalsya 25 aprelya 68 goda n.e. [340],s.26. Zatem svedeniya o nem nachisto propadayut (v tradicionnoj hronologii Vlastarya - Skaligera - Petaviusa) na mnogo soten let. Imya Marka vnov' vnezapno vsplyvaet iz nebytiya lish' v IX veke n.e., kogda ego telo yakoby TAJNO perevozyat iz egipetskoj Aleksandrii v ital'yanskuyu Veneciyu. Kanonicheskaya legenda zvuchit tak. Dva venecianskih torgovca sluchajno posetili v Aleksandrii hristianskuyu cerkov', posvyashchennuyu Sv.Marku, gde hranilis' ego moshchi. Monah i nastoyatel' cerkvi pozhalovalis' kupcam, chto cerkov' postoyanno oskvernyaetsya musul'manami, kotorye starayutsya prevratit' vse hristianskie cerkvi v mecheti. Togda venecianskie kupcy izvlekli moshchi Sv.Marka, spryatali ih v korzine s ovoshchami i svininoj (!? - Avt.) i TAJNO VYVEZLI iz Aleksandrii. Posle morskogo puteshestviya, polnogo neveroyatnyh opasnostej, pohishchennoe telo Sv.Marka bylo dostavleno v Veneciyu, gde tut zhe nachalos' sooruzhenie novoj cerkvi kak usypal'nicy Sv.Marka. Kstati, vse epizody zagadochnogo pohishcheniya proillyustrirovany mozaichnymi izobrazheniyami na stenah venecianskogo Sobora. Takim obrazom, PERVAYA cerkov' Sv.Marka byla postroena posle 828 goda special'no dlya pogrebeniya ego tela, "chudesno spasennogo" iz Aleksandrii. Odnako, pervaya venecianskaya cerkov' Sv.Marka k sozhaleniyu NE SOHRANILASX. "Sushchestvuet mnogo sovershenno razlichnyh gipotez o forme etoj pervonachal'noj cerkvi, baziruyushchihsya na nemnogochislennyh arheologicheskih nahodkah" [340],s.7. V 976 godu PERVAYA bazilika Sv.Marka SGORELA. "Ona byla nemedlenno vosstanovlena" [340],s.7. V rezul'tate, v konce X veka voznikla VTORAYA bazilika Sv.Marka v Venecii. Ona tozhe byla razrushena. Zatem, okolo 1063 goda dozh Domeniko Kontarini nachal vozvedenie na meste VTOROJ baziliki novoj SUSHCHESTVENNO BOLXSHEJ PO RAZMERU CERKVI Sv.Marka. Schitaetsya, chto eta TRETXYA bazilika vozvodilas' po obrazu i podobiyu baziliki Dvenadcati Apostolov v Konstantinopole. Poka chto nash rasskaz techet plavno i kazhetsya vpolne estestvennym. V samom dele, - pohitili dragocennoe dlya lyubogo hristianina svyatoe telo PERVOGO EVANGELISTA, perevezli v Veneciyu, berezhno hranili svyatynyu, pochitali ee i posledovatel'no vozvodili vse bolee i bolee prekrasnye cerkvi nad ostankami, okruzhennymi pokloneniem veneciancev i uvazheniem vsego hristianskogo mira. No zatem nachinayutsya zagadochnye strannosti. Sudite sami. My citiruem. "POVTORNOE OBNARUZHENIE (! - Avt.) tela Sv.Marka yavlyaetsya poslednim epizodom venecianskoj legendy. V techenie postrojki tret'ej baziliki , SVYATYE OSTANKI BYLI TAK HOROSHO ZAPRYATANY (!? - Avt.), chto neskol'kimi godami pozzhe, posle smerti dozha NIKTO NE ZNAL - GDE IH NUZHNO ISKATX. I ne ranee 1094 goda posle neskol'kih dnej intensivnoj molitvy dozha Vitali Fal'era, patriarha i VSEGO NARODA, RELIKVIYA (t.e. telo Sv.Marka - Avt.) CHUDESNYM OBRAZOM VNOVX POYAVILOSX VNUTRI KOLONNY (!? - Avt.)" [340],s.27. |to potryasayushchee sobytie takzhe izobrazheno na odnoj iz mozaik segodnyashnego Sobora Sv.Marka. Itak, nas pytayutsya s ser'eznym vidom uverit', chto veneciancy konca XI veka vozvodili grandioznyj sobor, NE IMEYA NI MALEJSHEGO PONYATIYA - GDE NAHODITSYA TA SVYATYNYA, RADI KOTOROJ SOBOR STROILSYA! HOTYA TELO LEZHALO TUT ZHE, NA STROITELXNOJ PLOSHCHADKE! Sobor vse-taki postroili. Potom spohvatilis' i reshili poiskat' svyatynyu. Po-vidimomu, iskali dolgo, no bezuspeshno. I reshili pribegnut' k poslednemu sredstvu. Dozh, patriarh, i VESX NAROD nachali molit'sya. I lish' togda VNUTRI KAMENNOJ KOLONNY (!? - Avt.) chudesnym obrazom prostupili moshchi evangelista. Obradovannye pochitateli berezhno izvlekli ih (akkuratno vyrubili telo iz granita kolonny?) i torzhestvenno zahoronili u altarya. ZDESX TELO SV.MARKA LEZHIT DO SEGODNYASHEGO DNYA I YAVLYAETSYA CENTROM POKLONENIYA. Hronologiya perechislennyh sobytij pokazana nami na ris.1. Po-vidimomu, eto strannaya legenda poyavilas' kak versiya istorikov, pytavshihsya vniknut' v real'nye sobytiya XI veka i soglasovat' ih s grubo oshibochnoj tradicionnoj hronologiej. Pora korotko i yasno sformulirovat' sleduyushchuyu gipotezu. PERVYJ EVANGELIST MARK ZHIL V XI VEKE N.|., UMER VO VTOROJ EGO POLOVINE I BYL V PERVYJ I POSLEDNIJ RAZ ZAHORONEN V SOBORE SV.MARKA, SPECIALXNO VOZVEDENNOM V EGO CHESTX. |TO PYSHNOE POGREBENIE MARKA V 1094 GODU (S UCHASTIEM DOZHA, PATRIARHA I VSEGO NARODA) BYLO ZATEM ISTOLKOVANO KAK YAKOBY "POVTORNOE OTKRYTIE" EGO MOSHCHEJ, POSKOLXKU TRADICIONNAYA HRONOLOGIYA UZHE OTODVINULA VREMYA EGO ZHIZNI NA I VEK N.|. NIKAKIH ZAGADOCHNYH ISCHEZNOVENIJ I CHUDESNYH POYAVLENIJ MOSHCHEJ IZ KOLONNY NE BYLO. |TI LEGENDY BYLI PRIDUMANY UZHE POZZHE, KOGDA TRADICIONNYE ISTORIKI NACHALI SOGLASOVYVATX OSHIBOCHNUYU HRONOLOGIYU SKALIGERA S POKAZANIYAMI PODLINNYH DOKUMENTOV, NEDVUSMYSLENNO UKAZYVAVSHIH NA XI VEK KAK NA |POHU DEYATELXNOSTI EVANGELISTA MARKA. Sobor v tom vide, v kakom my ego vidim segodnya, byl okonchatel'no zavershen, konechno, SUSHCHESTVENNO POZZHE XI VEKA. Skoree vsego, segodnya my vidim sobor, okonchatel'no sozdannyj ne ranee XV veka. V rezul'tate na ego stenah poyavilis' mozaichnye kartiny, illyustriruyushchie yakoby fantasticheskuyu sud'bu tela Sv.Marka. Vo vsyakom sluchae, STROITELXSTVO SOBORA VELOSX ESHCHE I V XIII VEKE, kogda na nem ustanovili konnuyu gruppu - skul'pturu, yakoby vyvezennuyu iz Vizantii - s ippodroma Konstantinopolya [341],s.39. Trudno skazat', - GDE v dejstvitel'nosti zhil Sv.Mark. Mozhet byt', - kak na tom i nastaivaet skaligerovskaya istoriya, - ne v Italii, a gde-to v Maloj Azii ili v Konstantinopole. No uzh vo vsyakom sluchae my mozhem odnoznachno utverzhdat', chto vremya ego deyatel'nosti ne I vek n.e., a XI vek n.e. Mysl' o tom, chto Sv.Mark mog kakoe-to vremya zhit' v Venecii kosvenno podtverzhdaetsya tem, chto "na protyazhenii stoletij svoej istorii gorod otozhdestvlyalsya s simvolom krylatogo l'va, kotoryj soglasno hristianskoj tradicii associiruetsya s obrazom Sv.Marka evangelista. Venecianskie znamena, cerkvi, dvorcy, korabli i zavoevannye zemli snabzhalis' simvolom l'va" [340],s.27. Vprochem, ne isklyucheno, chto Italiya "priobrela prava na sv.Marka" lish' v rezul'tate hronologicheskogo i geograficheskogo perenosa syuda (na bumage) sobytij iz Vizantii. Nash glavnyj vyvod horosho soglasuetsya s rezul'tatom, chto Iisus Hristos zhil v XI veke n.e. Sm. [416], [417]. Kak i polozheno, v etom zhe veke zhil i PERVYJ EVANGELIST - Mark. Umer v konce XI veka. Otsyuda sleduet, chto i ostal'nye tri evangelista - Luka, Matfej, Ioann - tozhe zhili ne ranee XI veka, tak kak oni pisali POZZHE MARKA (soglasno tradicionnoj istorii). Bylo by ochen' interesno otyskat' podlinnye zahoroneniya i etih treh evangelistov. 2. KOGDA NACHALI STROITX ZNAMENITYJ KELXNSKIJ SOBOR? Pri osmotre znamenitogo Kel'nskogo sobora v germanskom gorode Kel'n my s moej zhenoj T.N.Fomenko obratili vnimanie na sleduyushchie fakty v broshyure s opisaniem istorii ego sozdaniya. S detstva my znaem, chto srednevekovyj Kel'nskij sobor (Germaniya, gorod Kel'n) stroilsya, yakoby, na protyazhenii neskol'kih soten let. Schitaetsya, chto stroitel'stvo sobora nachalos' eshche v srednie veka, v 1248 godu. Izvestna dazhe tochnaya data: 15 avgusta 1248 goda. Dalee predpolagaetsya, chto stroitel'stvo bylo "v osnovnom" zaversheno v XVI veke (okolo 1560 goda). Zatem etot ogromnyj srednevekovyj sobor lish' chastichno restavrirovalsya, podnovlyalsya i t.p., no v celom ego oblik menyalsya malo. Naskol'ko eta tradicionnaya tochka zreniya obosnovana? Kogda byl postroen tot sobor, kotoryj my vidim segodnya? V samom li dele eto - srednevekovoe sooruzhenie, osnovnaya chast' kotorogo sozdana v XIII-XVI vekah? Na ris.2 vosproizvedena shema iz tehnicheskoj broshyury, naglyadno pokazyvayushchaya - kakie chasti sobora sostoyat iz srednevekovoj kladki, a kakie postroeny v poslednie dva veka. Polnoe nazvanie broshyury takovo: "Gefahr fu"r den Ko"lner Dom. Bild-Dokumentation zur Verwitterung. Auszug aus dem Ko"lner-Dom-Lese- and Bilderbuch. Professor Dr.Arnold Wolff." |ta broshyura prednaznachena dlya specialistov, interesuyushchihsya podrobnostyami konservacii i restavracii kamennyh sooruzhenij. Otpechatana v Kel'ne i ee mozhno poluchit' vnutri Kel'nskogo sobora. CHto zhe vidno iz etoj karty-shemy sobora? Samaya drevnyaya kladka, a imenno, kladka 1248-1560 godov, pokazana na sheme gorizontal'noj shtrihovkoj. Vse ostal'nye kladki, izobrazhennye sem'yu drugimi sposobami (naklonnaya shtrihovka, tochechnaya i t.d.), otnosyatsya uzhe k epohe, POZDNEE 1826 goda! Porazitel'no, chto samaya drevnyaya srednevekovaya kladka 1248-1560 godov (t.e. gorizontal'naya shtrihovka) SOSTAVLYAET LISHX MALUYU CHASTX SOVREMENNOGO ZDANIYA. V samom dele (sm. ris.2), eto lish' polovina fundamenta sobora, da i to, etot sohranivshijsya srednevekovyj fragment sostoit iz dvuh chastej, dovol'no daleko otstoyashchih drug ot druga. Vsya ostal'naya kladka (t.e. podavlyayushchaya chast' ob®ema sovremennogo zdaniya) poyavilas' zdes' lish' v nachale XIX veka! V chastnosti, na sheme sovershenno otsutstvuet kladka epohi 1560-1825 godov? |to oznachaet, chto v epohu s 1560 do 1825 godov raboty voobshche ne provodilis' (vo vsyakom sluchae, oni ne priveli k zametnomu izmeneniyu v strukture sten sobora). Takim obrazom, TOT SOBOR, KOTORYJ MY VIDIM SEGODNYA, FAKTICHESKI POLNOSTXYU POSTROEN V XIX VEKE! No v takom sluchae na kakom zhe osnovanii tradicionnaya istoriya uveryaet nas, chto pered nashimi glazami - srednevekovyj hram? Tradicionno nastroennyj chitatel' mozhet vozrazit': pust' tak, pust' sobor pochti polnost'yu sozdan v XIX veke; no pochti navernyaka on vosproizvodit srednevekovyj original, stoyavshij na etom meste nachinaya s XIII veka. A kakie est' osnovaniya dlya takoj gipotezy? - sprosim my. Est' li podlinnye srednevekovye risunki, izobrazhayushchie srednevekovyj Kel'nskij sobor ranee XVIII veka? Nam pochemu-to kazhetsya, chto takih risunkov (datiruemyh ranee XVIII veka) poprostu NET. Vo vsyakom sluchae, v toj zhe broshyure Arnol'da Vol'fa, privedena (kak po-vidimomu samaya drevnyaya) lish' gravyura 1834/1836 godov, izobrazhayushchaya Kel'nskij sobor. Zamechatel'no, chto na nej pokazan sobor, ochen' pohozhij na sovremennyj. Po nashemu mneniyu eto oznachaet tol'ko to, chto stroitel'stvo sobora v ego sovremennom vide nachalos' okolo 1825 goda, (chto, sobstvenno govorya, i utverzhdaet privedennaya nami vyshe shema kamennoj kladki), i bylo zaversheno v osnovnyh chertah okolo 1835 goda. Stroili okolo 10 let. Gravyura zafiksirovala poslednij etap sozdaniya hrama. Zatem, v XIX i XX vekah on neskol'ko raz dejstvitel'no restavrirovalsya, perestraivalsya, no vneshnij ego oblik menyalsya neznachitel'no. Kakie-to sledy drevnego stroeniya na meste sovremennogo Kel'nskogo sobora vse-taki, veroyatno, byli. Ved' otmechena zhe na chertezhe kakaya-to zagadochnaya kladka v nekotoryh chastyah fundamenta, datiruemaya epohoj 1248-1560 godov. Odnako iz toj zhe shemy sovershenno nedvusmyslenno sleduet, chto eta drevnyaya srednevekovaya kladka byla ispol'zovana v tom chisle i kak stroitel'nyj material pri postrojke sobora v XIX veke. Vzglyanite na risunok. Levaya bashnya sobora v svoej nizhnej chasti vylozhena kamnyami XIX veka, mezhdu kotorymi koe-gde prolozheny kamni XIII-XVI vekov! A verhnyaya polovina bashni (kak i vtoroj bashni) celikom sozdana v XIX veke. Takim obrazom, drevnee srednevekovoe stroenie, byvshee na meste sovremennogo Kel'nskogo sobora, bylo demontirovano v XIX veke i ego material poshel na stroitel'stvo fakticheski novogo zdaniya. Itak, my hoteli by zadat' istorikam sleduyushchie voprosy. 1) Est' li srednevekovye risunki, izobrazhayushchie Kel'nskij sobor (ili to zdanie, kotoroe bylo na ego meste) ranee XVIII veka? Nasha gipoteza: takih risunkov net. 2) Verno li, chto sovremennyj Kel'nskij sobor "pohozh" na srednevekovyj hram, stoyavshij zdes' ranee XIX veka? Nasha gipoteza: esli kakoj-to hram i stoyal zdes', to on byl nepohozh na to, chto my vidim segodnya (naprimer, byl sushchestvenno men'she). 3) Verno li, chto "vid sverhu" na sovremennyj Kel'nskij sobor (t.e. ego ploskij plan) vosproizvodit srednevekovyj original? Nasha gipoteza: eto neverno; esli zdes' i stoyalo kakoe-to kul'tovoe sooruzhenie, to, veroyatno, ono bylo znachitel'no men'she i vyglyadelo po-drugomu. 4) Pochemu v stenah sovremennogo Kel'nskogo sobora net nikakih zametnyh sledov kladki 1560-1825 godov? Ne oznachaet li eto, chto real'no stroitel'stvo nachalos' lish' v XIX veke na meste kakogo-to nebol'shogo stroeniya epohi XIII-XVI vekov? Kstati, naskol'ko dostoverno datirovana kladka, otnosyashchayasya, yakoby v XIII-XVI vekam? A mozhet byt', eti kamni byli polozheny zdes' znachitel'no pozzhe, skazhem, v XVII-XVIII vekah? 3. IUDEJSKIE CARI BIBLII, ONI ZHE RIMSKO-GERMANSKIE IMPERATORY SVYASHCHENNOJ IMPERII X-XIII VEKOV N.|. I PRINCIP KORRELYACII MAKSIMUMOV. Voz'mem kakoj-libo pis'mennyj istochnik, naprimer, letopis', gde kazhdyj god opisan otdel'no. |to oznachaet, chto v tekste ukazany gody (v kakom-to letoischislenii) i \sobytiyam kazhdogo goda posvyashchen otdel'nyj fragment - "glava". Izmeriv ob®em kazhdogo takogo fragmenta, poluchim posledovatel'nost' chisel, kotoruyu estestvenno nazvat' FUNKCIEJ OB¬EMA dannoj pogodnoj hroniki, t.e. hroniki, opisyvayushchej sobytiya "po godam". |tu funkciyu mozhno naglyadno izobrazit' grafikom, otlozhiv gody po gorizontali, a ob®emy "glav" - po vertikali (ris.3). Mnoyu byl sformulirovan PRINCIP KORRELYACII MAKSIMUMOV, zvuchashchij tak (sm. podrobnosti v [416], [427] ili v predshestvuyushchih nauchnyh publikaciyah, ukazannyh v spiske literatury). 1) Esli dve letopisi X i Y ZAVISIMY (t.e. opisyvayut primerno odni i te zhe sobytiya na odnom i tom zhe otrezke vremeni (A,V) v istorii odnogo i togo zhe regiona), to tochki lokal'nyh maksimumov, t.e. vspleskov ih grafikov ob®emov dolzhny korrelirovat', t.e. byt' blizkimi (ris.4). 2) Esli zhe dve letopisi X i Y NEZAVISIMY (t.e. opisyvayut sushchestvenno raznye istoricheskie epohi ili raznye regiony), to tochki lokal'nyh maksimumov ih grafikov ob®emov ne korreliruyut mezhdu soboj (ris.5). Zdes' predpolagaetsya, chto predvaritel'no my dolzhny sovmestit' grafiki, nalozhiv drug na druga otrezki vremeni (A,V) i (C,D), opisannye v letopisyah. Drugimi slovami, grafiki ob®emov zavisimyh tekstov dolzhny delat' vspleski bolee ili menee odnovremenno, t.e. gody, podrobno opisannye v X i podrobno opisannye v Y, dolzhny sovpadat' ili byt' blizkimi. Naprotiv, esli teksty nezavisimy, to ih grafiki ob®emov dostigayut lokal'nyh maksimumov v raznyh tochkah (posle sovmeshcheniya opisyvaemyh v nih otrezkov vremeni). Primenim etot princip k "biografiyam" iudejskih carej, opisannyh v Biblii, i rimsko-germanskih imperatorov Svyashchennoj imperii X-XIII vekov n.e. V [416] bylo pokazano, chto IUDEJSKOE CARSTVO YAVLYAETSYA OTRAZHENIEM SVYASHCHENNOJ IMPERII X-XIII VEKOV. Dinasticheskij parallelizm vyglyadit tak: 1) Imperator GENRIH I 919-936, ...............................on zhe iudejskij car' ROVOAM. 2) Imperator LOTARX I 947-950, ...............................on zhe iudejskij car' AVIYA. 3) Imperator OTTON I 936-973, ...............................on zhe iudejskij car' ASA. 4) Imperator OTTON II 960-983, ...............................on zhe iudejskij car' IOSAFAT. 5) Imperator OTTON III 983-996 kak germanskij pravitel', t.e. - do ego rimskoj koronacii v 996 godu, ...............................on zhe iudejskij car' IORAM. 6) Imperator OTTON III v god rimskoj koronacii v 996 godu, ...............................on zhe iudejskij car' AHAZIYA. 7) Imperator OTTON III kak rimskij pravitel' Svyashchennoj imperii ot ego rimskoj koronacii v 996 godu do smerti v 1002 godu, ...............................on zhe iudejskij car' GOFOLIYA. 8) Imperator GENRIH II 1002-1024 + imperator KONRAD II 1024-1039, v Biblii eta para opisana kak ...............................odin iudejskij car' IOAS. 9) Imperator GENRIH III 1028-1056, ...............................on zhe iudejskij car' AMASIYA. 10) Imperator GENRIH IV 1053-1106, ...............................on zhe iudejskij car' AZARIYA. 11) Imperator LOTARX II 1125-1138, ...............................on zhe iudejskij car' IOTAM. 12) Imperator KONRAD III 1138-1152, ...............................on zhe iudejskij car' AHAZ. 13) Imperator GENRIH VI 1169-1197 ili FRIDRIH I 1152-1190, ...............................on zhe iudejskij car' EZEKIYA. 14) Imperator FRIDRIH II 1196-1250, ...............................on zhe iudejskij car' MANASSIYA. 15) Imperator KONRAD IV 1250-1254, ...............................on zhe iudejskij car' AMON. 16) Pravitel' KARL ANZHUJSKIJ 1254-1285, ...............................on zhe iudejskij car' IOSIYA. 17) Zdes' dvojnika-imperatora net. ...............................Iudejskij car' IOAHAZ. 18) Imperator ADOLXF NASS 1291-1298, ...............................on zhe iudejskij car' IOAKIM. 19) Zdes' dvojnika-imperatora net. ...............................Iudej