TO ZHE. 8. POCHEMU VELIKIJ KNYAZX IVAN III CHEKANIL NA NEKOTORYH SVOIH MONETAH VENGERSKIJ GERB CHto-to ne v poryadke s segodnyashnej romanovskoj versiej russkoj istorii, esli v nej vozmozhny, naprimer, sleduyushchie sobytiya. Okazyvaetsya, chekanya SVOYU SOBSTVENNUYU RUSSKUYU monetu, velikij knyaz' ``Ivan III POLNOSTXYU POVTORIL TIP VENGERSKOJ MONETY -- VPLOTX DO GERBA VENGRII NA ODNOJ STORONE I IZOBRAZHENIYAMI SV. VLADISLAVA NA DRUGOJ (prinyatogo v Moskve za izobrazhenie knyazya). NO RUSSKAYA NADPISX NAZYVAET IMYA I TITUL VELIKOGO KNYAZYA IVANA I EGO SYNA-SOPRAVITELYA IVANA IVANOVICHA'' [17], s. 109. Ostanovimsya na mgnovenie. Trudno sebe predstavit', chtoby velikij car' ogromnoj imperii vdrug otchekanil NA SVOEJ MONETE GERB INOSTRANNOGO GOSUDARSTVA. Pozvolitel'no zadat' vopros: a ne sleduet li otsyuda poprostu, chto v XIV-XV vekah Vengriya ili kakaya-to ee chast' vremenno vhodila v sostav Russkoj Ordynskoj Velikoj = ``Mongol'skoj'' imperii? Uzh vo vsyakom sluchae eta gipoteza pravdopodobnee, chem, skazhem, chekanka na dollare SSHA nacional'nogo gerba Meksiki, a na obratnoj storone dollara -- profilya meksikanskogo geroya. Tem bolee, chto v lyubom uchebnike srednevekovoj istorii napisano, chto V NACHALE TATARO-MONGOLXSKOGO NASHESTVIYA V XIII VEKE MONGOLY DEJSTVITELXNO VTORGLISX V VENGRIYU. Proizoshlo eto, soglasno tradicionnoj hronologii, v 1241 godu, kogda ogromnoe vojsko hana Batyya = kazach'ego Bat'ki polnost'yu opustoshilo vladeniya vengerskogo korolya Bely IV [19], s. 8. Na Zapade togda nachalas' panika. V dejstvitel'nosti, bylo eto, po-vidimomu, let na sto pozzhe -- pri Ivane Daniloviche Kalite v XIV veke. Sledovatel'no, v techenie kakogo-to vremeni Vengriya byla ``koloniej'' Velikoj = ``Mongol'skoj'' imperii. No kak my horosho znaem dazhe iz novoj istorii, v takih sluchayah metropoliya, naprimer Angliya, nachinaet chekanit' special'nye monety dlya svoih kolonij. V nashem sluchae dlya Vengrii po-vidimomu vypuskalis' monety s vengerskoj simvolikoj, no s russkim titulom russkogo carya -- glavy Velikoj = ``Mongol'skoj'' imperii. Metropoliya -- kolonii. A cherez nekotoroe vremya Vengriya vyshla iz sostava Rusi-Ordy i chekanka takih monet estestvenno prekratilas'. 1'3'9 9. NESKOLXKO OBSHCHIH SOOBRAZHENIJ PO ISTORII MONET 9. 1. POHOZHI ILI NEPOHOZHI PORTRETY NA RAZNYH MONETAH? Inogda mozhno uslyshat' mnenie, budto izobrazheniya odnogo i togo zhe carya na ego monetah raznogo chekana i raznyh tipov - ``obychno pohozhi'', a monetnye portrety raznyh carej -- ``obychno nepohozhi''. No esli eto i verno, to lish' po otnosheniyu k sovremennym monetam, kogda kachestvo izobrazheniya dostiglo vysokogo urovnya. Nichego podobnogo na srednevekovyh monetah ne bylo. Est' skol'ko ugodno primerov, kogda odin i tot zhe car' izobrazhalsya po-raznomu na raznyh svoih monetah. I naprotiv, raznye cari okazyvalis' na raznyh monetah udivitel'no pohozhimi. Nichego strannogo v etom net. Primitivnost' srednevekovyh shtampov, grubost' risunka i pechati ne pozvolyayut uverenno otozhdestvlyat' ili razlichat' portretnye monetnye izobrazheniya. Nelepo govorit' o kakom-libo portretnom shodstve ili razlichii, glyadya na ves'ma uslovnye grubye ``carskie portrety'' srednevekovyh monet. 9. 2. KLADY DLITELXNOGO NAKOPLENIYA Sredi obnaruzhennyh kladov izvestny tak nazyvaemye ``klady dlitel'nogo nakopleniya''. Tak nazyvayut nahodki, gde ``v odnom i tom zhe gorshke'' obnaruzhivayut monety, prinadlezhashchie SUSHCHESTVENNO RAZNYM ISTORICHESKIM |POHAM s tochki zreniya skaligerovskoj hronologii. Naprimer, v odnom klade inogda nahodyat monety, datirovki kotoryh otlichayutsya NA NESKOLXKO STOLETIJ. Sm. [18], s. 8. V takih sluchayah tut zhe pridumyvaetsya teoriya: yakoby obnaruzhena drevnyaya kollekciya, kotoraya nakaplivalas' ``v techenie neskol'kih ili dazhe mnogih pokolenij'' [18], s. 8. YAkoby, nekij drevnij rod numizmatov na protyazhenii MNOGIH STOLETIJ kollekcioniroval monety iz raznyh istoricheskih epoh. Iz antichnogo Rima, iz srednevekovoj Evropy i t. d. Potom kollekciyu zakopali v zemlyu. A v nashe vremya ee nashli. Ne budem otricat' teoreticheskoj vozmozhnosti takogo ob®yasneniya. Odnako, predlozhim druguyu, bolee estestvennuyu, na nash vzglyad, tochku zreniya. Podavlyayushchaya chast' kladov dolzhna sostoyat' iz ``odnovremennyh'' monet, razbros datirovok kotoryh ne prevyshaet neskol'kih desyatkov let, to est' perioda real'nogo obrashcheniya monet pri zhizni odnogo pokoleniya. Esli zhe my nahodim klad, gde ANTICHNYE monety peremeshany so SREDNEVEKOVYMI, eto oznachaet tol'ko to, chto tak nazyvaemye antichnye monety NEPRAVILXNO DATIROVANY. I yavlyayutsya oni TOZHE SREDNEVEKOVYMI. I popali v odin klad po toj prostoj prichine, chto byli v obrashchenii ODNOVREMENNO i naravne s monetami, priznavaemymi segodnya za srednevekovye. Skoree vsego, ``klady dlitel'nogo nakopleniya'', gde antichnost' peremeshana so srednevekov'em -- eto fokusy skaligerovskoj hronologii. V nashej novoj hronologii vse takie strannye klady prevrashchayutsya v obychnye srednevekovye. 9. 3. STRANNYE UNICHTOZHENIYA KLADOV ``ANTICHNYH'' MONET V SREDNIE VEKA Vot eshche strannyj fakt. Okazyvaetsya, kak pishet V. M. Potin, ``otnoshenie k ``yazycheskim'' monetam antichnosti preobladalo nastorozhennoe, OB¬YASNENIYA IZOBRAZHENIJ I NADPISEJ NA NIH NEREDKO BYLI FANTASTICHESKIMI (s tochki zreniya skaligerovskoj hronologii? -- Avt), A KLADY MONET INOGDA POPROSTU UNICHTOZHALISX'' [18], s. 8. Privedem lish' odin primer. V IX veke byl najden zheleznyj yashchik s dragocennymi kamnyami i rimskimi antichnymi monetami. Abbat Konrad fon Gal'den ``prikazal totchas zhe PEREPLAVITX MONETY, tak kak schital nahodku koznyami d'yavola'' [18], s. 8-9. Kstati, verno li, chto eto proishodilo v IX veke? My horosho znaem iz istorii, chto v srednie veka cerkov' unichtozhala mnogie knigi, protivorechivshie ustanovivshejsya cerkovnoj tradicii. Sushchestvoval dazhe special'nyj indeks zapreshchennyh knig, podlezhashchih OBYAZATELXNOMU unichtozheniyu. Po-vidimomu, analogichnye veshchi proishodili i s monetami. Pochemu ih pereplavlyali? Ne potomu li, chto nekotorye PODLINNYE monety stali protivorechit' kakim-to novym psevdoistoricheskim predstavleniyam, nachinavshim skladyvat'sya v etu epohu? Protivorechili skaligerovskoj koncepcii. Byli unichtozheny. I problema mgnovenno ``reshena''. Ne nuzhno nikomu nichego ob®yasnyat', s kem-to sporit', chto-to dokazyvat'. 9. 4. PETRARKA KAK PERVYJ NUMIZMAT Kogda nachalos' kollekcionirovanie i klassifikaciya monet? ``Bol'shinstvo issledovatelej nachinayut istoriyu sovremennogo kollekcionirovaniya s deyatel'nosti vydayushchegosya ital'yanskogo gumanista i poeta Franchesko Petrarki (1304-1374). Iz ego pisem my uznaem, chto VINOGRADARI chasto prinosili Petrarke NAJDENNYE IMI antichnye monety, kotorye poet u nih pokupal'' [18], s. 9. Predstavlyaete, kak obradovalis' mnogochislennye vinogradari, uznav o shchedrom pokupatele? Kak uspeshno nachalis' i poshli na ih polyah ``antichnye raskopki''. S drugoj storony, s deyatel'nost'yu Petrarki po vossozdaniyu istorii Rima svyazano mnogo strannostej, o kotoryh rasskazano v knige [4]. 9. 5. ``ANTICHNOE'' ZOLOTOE RUNO I ZOLOTOE RUNO V XV VEKE Vse my s detstva znaem romanticheskij ``antichnyj'' mif o Zolotom Rune -- celi pohoda argonavtov. Vospet Gomerom v ego bessmertnyh poemah. Po mneniyu istorikov pohod sostoyalsya v sedoj drevnosti -- v epohu Troyanskoj vojny, v XIII ili v XII vekah DO n. e. S drugoj storony, v srednevekov'e, -- to est', yakoby, cherez dve tysyachi shest'sot let, -- v 1429 godu gercogom Filippom Burgundskim v Bryugge okazyvaetsya BYL OSNOVAN ORDEN ZOLOTOGO RUNA, v chest' brakosochetaniya gercoga s Izabelloj Portugal'skoj [18], s. 36. ``Proishozhdenie simvoliki ordena ob®yasnyayut po-raznomu. ODNI PYTAYUTSYA SVYAZATX EE S ANTICHNYM MIFOM O ZOLOTOM RUNE, DRUGIE -- S SUKNAMI FLANDRII, v izgotovlenii kotoryh ovech'ya sherst' byla osnovoj... IZOBRAZHENIE ZNAKA ORDENA POYAVLYAETSYA V KONCE XV VEKA NA SEREBRYANYH I ZOLOTYH MONETAH GRAFA FRANSH-KONTE FILIPPA KRASIVOGO (1493-1506),... chekanivshego monetu v Brabante, Flandrii, Namyure, Gollandii... V TECHENIE TREH STOLETIJ CEPX ZOLOTOGO RUNA s klejnodom ordena izobrazhalas' vokrug gerba BOLXSHINSTVA MONET OBSHIRNYH VLADENIJ GABSBURGOV -- IMPERATOROV SVYASHCHENNOJ RIMSKOJ IMPERII, KOROLEJ ISPANII S EE ZAMORSKIMI VLADENIYAMI, PRAVITELEJ NIDERLANDOV I CHASTI ITALII... '' [18], s. 36-37. My opustim dlinnyj spisok gosudarstv, gorodov, pravitelej, chekanivshih, nachinaya s XV veka, izobrazhenie CEPI ZOLOTOGO RUNA na svoih monetah. Takim obrazom, soglasno skaligerovskoj hronologii, Evropa lish' cherez DVE S POLOVINOJ TYSYACHI let reshilas' nakonec sozdat' Orden Zolotogo Runa, ``VSPOMNIV o zamechatel'noj antichnoj legende''. Nashe ob®yasnenie sovsem drugoe. ANTICHNYJ MIF O ZOLOTOM RUNE DEJSTVITELXNO VOZNIK V |POHU TROYANSKOJ VOJNY, NO PROISSHEDSHEJ NE V XII VEKE DO NOVOJ |RY, A V XIII VEKE NOVOJ |RY. Podrobno ob etom sm. v nashih knigah [1], [4], [5]. Pohody argonavtov ``v poiskah Zolotogo Runa'' -- eto real'nye KRESTOVYE POHODY srednih vekov. Odni iz glavnyh ih uchastnikov -- franki i poddannye Svyashchennoj Rimskoj imperii. Imenno poetomu v XV veke i voznikaet Orden Zolotogo Runa. To est' srazu posle Troyanskoj vojny i pohodov argonavtov, to est' KRESTONOSCEV. Evropa ne zhdala DVE S POLOVINOJ TYSYACHI LET chtoby vvesti u sebya ``antichnyj'' Orden Zolotogo Runa. 9. 6. SREDNEVEKOVYE NAZVANIYA MESTNOSTEJ CHASTO IZMENYALISX ``Izuchenie monetnogo dela... nevozmozhno bez znaniya istoricheskoj geografii... tak kak NAZVANIYA TERRITORIJ I NASELENNYH PUNKTOV MENYALISX. Tak, v srednie veka nazvaniya gorodov na monetah bol'shinstva evropejskih stran -- latinskie, ZNACHITELXNO OTLICHAYUSHCHIESYA OT SOVREMENNYH. Naprimer, latinskoe nazvanie Aahena............. -- Aquisgranum, ili Aquensis urbs, Milana............. -- Mediolanum, L'ezha.............. -- Leodium, Regensburga........ -- Ratisbona, Kel'na............. -- (Sancta) Colonia Agrippina, i t. d. '' Sm. [18], s. 59. V etoj zhe knige perechisleno mnozhestvo drugih interesnyh primerov. Privedem lish' nekotorye iz nih. Argentoratum, Argentina, Argentaria.. -- Strasbur (Franciya), Augusta Trevirorum................... -- Trir (Germaniya), Augusta Vindelicorum................. -- Augsburg (Germaniya), Batavia, Pattavia.................... -- Passau (Germaniya), BORUSSIA............................. -- Prussiya, Dorobernia........................... -- Kenterberi, v staroj literature -- Duvr (Velikobritaniya), Eboracum, Eoferic.................... -- Jork (Velikobritaniya), Grantebrycg.......................... -- Kembridzh (Velikobritaniya), Hybernia............................. -- Irlandiya, Holsatia............................. -- Gol'shtejn (Germaniya), Ianva................................ -- Genuya (Italiya), Lugdunum............................. -- Lion (Franciya), Mediolanum........................... -- Milan (Italiya), Mimigardeforum....................... -- Myunster (Germaniya), Moguntia............................. -- Majnc (Germaniya), Monacum, Monachum.................... -- Myunhen (Germaniya), Mons, Montium, Montanus ducatus...... -- Berg (Germaniya), Nicopia.............................. -- Nyucheping (SHveciya), Palatinus ad Rhenum, Palatinus Rheni. -- Rejnland-Pfal'c (Germaniya), Papia, Ticinum....................... -- Paviya (Italiya), Revalia.............................. -- Tallin (|stoniya), Russia, Ruscia, RUTHENIA............. -- Rus', Rossiya, Sabaudia............................. -- Savojya (Franciya), Scotia............................... -- SHotlandiya, Urbs clavorum........................ -- Verden (Franciya), Vindobona............................ -- Vena (Avstriya). |ti fakty vnov' podtverzhdayut nashu obshchuyu mysl', chto vo mnogih sluchayah nazvaniya srednevekovyh gorodov i mestnostej SILXNO MENYALISX. Poka nakonec ne zastyli na teh mestah, gde ih zastala epoha knigopechataniya, to est' kogda pechatnye geograficheskie karty, razmnozhennye vo mnogih ekzemplyarah, ostanovili etot process. Poetomu segodnya, vstrechaya v drevnem dokumente nazvanie goroda ili mestnosti, snachala nuzhno ponyat' -- o kakoj strane voobshche idet zdes' rech'? A to mozhno oshibit'sya i srednevekovye sobytiya, proisshedshie vo francuzskom Parizhe = Paris, otnesti, naprimer, v ``antichnuyu'' aziatskuyu Persiyu. Dlya dal'nejshego zapomnim, chto Rus' v srednie veka nazvali inogda RUTENIEJ. Sm. tablicu. 9. 7. KAK OBOZNACHALISX DATY NA STARYH MONETAH ``Daty chekanki na antichnyh monetah -- ISKLYUCHITELXNYE SLUCHAI. Nekotorye iz nih datiruyutsya -- i pritom dostatochno shiroko -- TOLXKO PO KOSVENNYM PRIZNAKAM. No v ellinisticheskuyu epohu na monetah chasto ukazyvaetsya libo god pravleniya togo ili inogo carya, libo god po mestnoj ere'' [18], s. 125. No eto daet lish' kakie-to obryvki OTNOSITELXNOJ HRONOLOGII. Ustanovlenie zhe absolyutnoj hronologii monet -- neprostaya zadacha. ``Na russkih monetah PERVYE DATY POYAVLYAYUTSYA V 1596 godu i oboznacheny slavyanskimi bukvami. Hotya talery-efimki, a takzhe nekotorye zolotye nagradnye pri Aleksee Mihajloviche imeli daty CIFRAMI (vse efimki, kak izvestno, 1655 goda), PRAKTICHESKI POCHTI VSE MONETY DO 1722 GODA IMEYUT DATU, VYRAZHENNUYU SLAVYANSKIMI BUKVAMI'' [18], s. 128. 9. 8. MOZHNO LI DATIROVATX POGREBENIYA PO NAJDENNYM MONETAM? V. I. Ravdonikas pisal: ``Opasno hronologiyu pogrebenij osnovyvat' na monetnyh nahodkah''. Citirovano po [18], s. 183. Vot, naprimer, pri raskopkah v Novgorode, moneta, chekanennaya mezhdu 990 i 1040 godami, najdena v sloe, otnosimom arheologami k 1197-1212 godam. V. M. Potin sderzhanno kommentiruet: ``Vremennoj razryv mezhdu datoj chekanki i uterej ravnyaetsya, takim obrazom, primerno DVUM STOLETIYAM... Zapadnye denarii X-XI vekov vstrechayutsya v pogrebeniyah eshche pered 1200 godom'' [18], s. 183. Razryv v dva ili dazhe v tri stoletiya. I tak dalee. 1'4'00 Glava 4. NESKOLXKO OTDELXNYH ZAMECHANIJ 1. ORDA -- |TO SLAVYANSKAYA RADA, TO ESTX SOVET ILI KAZACHXYA ORDA Nel'zya ne otmetit' ochevidnoj blizosti slov ORDA i russko-ukrainskogo RADA, to est' SOVET ili RYAD = PORYADOK. Otsyuda zhe proishodit i russkoe slovo ROD. Vse eti slova odnogo kornya -- ``ROD'' i oznachayut ``uporyadochennoe obshchestvo'', obshchinu. Otsyuda i slovo NAROD. Slova RADA i ROD na Rusi davno i horosho izvestny. Naprimer, v odin iz periodov epohi ``Groznogo Carya'' dejstvuet Izbrannaya RADA [5]. V yuzhno-slavyanskom, ukrainskom yazyke do sih por izvestno slovo RADA, chto takzhe oznachaet Sovet, sobranie starejshin. Estestvenno schitat', chto ORDA i RADA (ROD) -- odno i to zhe slavyanskoe slovo, oznachayushchee Sovet, ``pravitel'stvo''. Otsyuda zhe moglo potom pojti i latinskoe ordo -- poryadok, i nemeckoe ordnung -- poryadok. A napravlenie zaimstvovaniya zavisit tol'ko ot vybrannoj hronologii. Po svidetel'stvu Gerbershtejna (XVI vek) ``ORDA... na ih yazyke (to est' ``tatarskom'' -- Avt.) znachit SOBRANIE ili MNOZHESTVO'' [27], s. 167. Segodnya my privykli k tomu, chto slovo ``Orda'' otnosilos' lish' k tolpam dikim kochevnikov. Odnako, eshche v XVII veke upotreblenie etogo slova bylo drugim. Ono oznachalo prosto VOJSKO. V samom dele. Otkryvaem ``Slovar' russkogo yazyka XI-XVII vekov'' (M., Nauka, 1987) na slove ``Orda''. Vot primery upotrebleniya etogo slova v staryh hronikah XVI-XVII vekov. ``YAgan tretij... Polyubili ego SVEJSKIE ORDY vladeti tem korolevstvom''. (Slovar', vyp. 13, s. 65). Eshche primer. ``Nachat zhe s soboyu podnimati ORDY NEMECKIE'' (tam zhe). Takim obrazom, slovo ORDA v znachenii VOJSKO uspeshno prikladyvalos' i k SHVEDSKIM i k NEMECKIM vojskam. I ESTESTVENNO -- K RUSSKIM. ``A ORDYNCI i lyudei, a ne znayut svoya sluzhba po starine''. Sm. tam zhe, s. 65. 2. PAMYATNIK DMITRIYU DONSKOMU U PODNOZHIYA KRASNOGO HOLMA V MOSKVE Kak my uzhe podrobno govorili v [5], znamenitaya Kulikovskaya bitva 1380 goda proizoshla, skoree vsego, ne v Tul'skoj oblasti, a na Kulishkah V MOSKVE, kotorye togda eshche byli chistym polem. Segodnya na etom Kulikovom pole raspolozheny: Solyanka, YAuzskie vorota, biblioteka Inostrannoj Literatury, vysotnoe zdanie na Kropotkinskoj naberezhnoj reki Moskvy. Stavka Mamaya nahodilas' na KRASNOM HOLME, gde segodnya raspolozhena stanciya metro ``Taganskaya''. Otsyuda -- KRASNOHOLMSKAYA naberezhnaya. Takim obrazom, vojska Dmitriya Donskogo dolzhny byli, perepravivshis' cherez YAuzu, napravit'sya na Krasnyj Holm vverh. Drugimi slovami, put' vojska Dmitriya Donskogo dolzhen byl prohodit' tam, gde segodnya raspolozheny biblioteka Inostrannoj Literatury i vysotnoe zdanie na Kropotkinskoj -- MEZHDU NIMI. Lyubopytno, chto IMENNO V |TOM MESTE V 1992 GODU, v godovshchinu Kulikovskoj bitvy, -- 25 sentyabrya, -- DMITRIYU DONSKOMU BYL USTANOVLEN PAMYATNIK v vide kresta na granitnom osnovanii. Skul'ptor -- Klykov. Na granite napisano: ``Na sem meste budet vozdvignut pamyatnik svyatomu blagovernomu knyazyu DMITRIYU DONSKOMU zashchitniku zemli Russkoj. V leto 1992 sentyabrya 25''. Vidimo, do sih por sohranilis' kakie-to predaniya, svyazyvayushchie eto mesto s Kulikovskoj bitvoj i s imenem Dmitriya Donskogo. Napomnim, chto bitva proizoshla, soglasno letopisyam, imenno 25 sentyabrya 1380 goda. V [5] my ukazali mesto zahoroneniya, po-vidimomu, --- voinov, pogibshih v Kulikovskoj bitve v Moskve. |to -- izvestnyj Staro-Simonov monastyr'. Tam do sih por stoit cerkov' Rozhdestva Bogorodicy, gde dejstvitel'no zahoroneny geroi Kulikovskoj bitvy Peresvet i Oslyabya. Kak my obnaruzhili, v rezul'tate poseshcheniya etogo mesta, zdes' nahoditsya massovoe zahoronenie XIV veka [5]. V obshchem-to izvestnoe arheologam, no do sih por, naskol'ko nam izvestno, ne issledovannoe. V [5] my vydvinuli gipotezu, chto eto i est' to samoe zahoronenie voinov Kulikovskoj bitvy, kotoroe arheologi do poslednego vremeni bezuspeshno iskali v Tul'skoj oblasti. Nam poschastlivilos' -- kak raz pered tem, kak my tuda prishli, v etom meste kopali pogreb. I vykopali pri etom stol'ko cherepov i kostej, chto zapolnili imi ogromnyj doshchatyj yashchik. Sm. fotografii na ris. 1, 2, 3. Podrobnyj rasskaz ob etom sm. v [5]. Fotografii privedeny vpervye v nastoyashchej knige. PO-VIDIMOMU, |TO I ESTX OSTANKI LEGENDARNYH GEROEV ZNAMENITOJ KULIKOVSKOJ BITVY. 3. HAN BATYJ IMENOVALSYA VELIKIM KNYAZEM My privykli k tomu, chto tatarskie praviteli nazyvali sebya ``hanami'', a russkie -- ``velikimi knyaz'yami''. |to -- ustojchivyj stereotip. Odnako privedem lyubopytnoe svidetel'stvo Tatishcheva, soglasno kotoromu tatarskie posly imenovali svoego gosudarya BATYYA -- NE HANOM, A VELIKIM knyazem: ``Prislal nas Batyj, VELIKIJ KNYAZX'' [77], chast' 2, s. 231. Smushchennyj Tatishchev pospeshno ob®yasnyaet takoj titul tem, chto Batyj yakoby v to vremya eshche ne byl hanom. No eto dela ne menyaet. Dlya nas tut vazhno, chto TATARSKIJ PRAVITELX IMENOVALSYA VELIKIM KNYAZEM. 4. POCHEMU MOSKOVSKIE GOSUDARI VYSTUPALI NA VOJNU NE S ``VOJSKOM'', A S ``TATARAMI''? Kogda srednevekovye zapadno-evropejcy rasskazyvali o Rossii, oni vremya ot vremeni pisali tak: ``Takoj-to moskovskij gosudar' VYSTUPIL S TATARAMI v takoj-to voennyj pohod''. Vot, naprimer, citata iz knigi Gerbershtejna (XVI vek): ``V 1527 godu oni (to est' moskovity -- Avt.) snova vystupili S TATARAMI (? ) (mit den Tartaren angezogen), v rezul'tate chego proizoshla izvestnaya bitva pri Kaneve (? ) (bey Carionen) v Litve'' [27], s. 78. Voprositel'nye znaki postavleny zdes' sovremennymi kommentatorami, kotorym konechno vse eto ne ochen' nravitsya. Eshche odin primer analogichnogo haraktera. V srednevekovoj nemeckoj hronologicheskoj tablice, izdannoj v Braunshvejge v 1725 godu (Deutsche Chronologische Tabellen. Braunschweig, Berleget von Friedrich Wilhelm Mener, 1725) ob Ivane Groznom skazano sleduyushchee: ``Iohannes Basilowiz, Erzersiel MIT DENEN TARTARN, und brachte an sein Reich Casan und Astracan'' (Hron. Tabl. 1533 god, s. 159). To est': ``Ivan Vasil'evich SO SVOIMI TATARAMI vzyal v svoe carstvo Kazan' i Astrahan'''. Sovremennyh kommentatorov smushchaet etot strannyj obychaj moskovskih pravitelej idti na vojnu ne so svoim vojskom, a s kakimi-to zagadochnymi tatarami. A my skazhem na eto sleduyushchee: TATARY i byli KAZACKIM VOJSKOM, to est' kazackoj ORDOJ moskovskih carej. I vse stanovitsya na svoi mesta. 5. GDE STOIT POISKATX ZNAMENITUYU BIBLIOTEKU IVANA GROZNOGO Vsem horosho izvestno, chto v epohu Ivana Groznogo v Moskve sushchestvovala OGROMNAYA CARSKAYA BIBLIOTEKA. Zatem ona bessledno ischezla. Istoriki i arheologi ishchut ee do sih por. Ishchut v Moskve, vozmozhno, iskali v Novgorode, -- estestvenno, na Volhove, -- i v Tveri. Poka bezuspeshno. CHto s nej moglo sluchit'sya? Esli by ona polnost'yu, do edinoj knigi, sgorela, to ob etom ne mogli by ne znat'. Pozhar v Kremle. Sgorela ogromnaya biblioteka... Esli by ee unichtozhali narochno, to otdel'nye ``bezobidnye'' knigi, -- a takie navernyaka v nej dolzhny byli byt' s lyuboj tochki zreniya, -- to oni v konce koncov gde-nibud' vyplyli by. Starye knigi stoyat bol'shih deneg. To zhe samoe, esli by ee ukrali. Na rynke rano ili pozdno poyavilis' hotya by otdel'nye knigi. To, chto biblioteka ischezla CELIKOM, navodit na mysl', chto ona ucelela, no gde-to zapryatana. Kak, sobstvenno, i schitayut segodnya istoriki. Poetomu i uporno ishchut. Nasha gipoteza sostoit v tom, chto ishchut NE TAM, GDE SLEDUET. V [5] my podrobno govorili, chto posle epohi oprichniny carem stal Simeon. On sdelal popytku PERENESTI STOLICU V NOVGOROD. I dazhe perevez tuda kaznu. V Novgorode bylo nachato stroitel'stvo moshchnoj CARSKOJ kreposti [86], s. 169. Ne perevez li Simeon -- Ivan tuda i CARSKUYU BIBLIOTEKU? Togda stanet ponyatnym, pochemu ee do sih por ne mogut najti. Kak my ob®yasnili v [5], pri pervyh Romanovyh nazvanie Velikogo Novgoroda bylo otnyato u YAroslavlya i ``peredano'' nebol'shomu provincial'nomu gorodu Novgorod na Volhove. Potom ob etom bylo zabyto i pozdnejshie Romanovy sami iskrenno poverili v to, chto Velikij Novgorod nahodilsya imenno na Volhove. Kak i vo vse ostal'noe, chto bylo pridumano pervymi Romanovymi pro russkuyu istoriyu s cel'yu ideologicheski opravdat' zahvat imi vlasti na Rusi. Potom, kogda konchilsya period nerazberihi v dinasticheskoj istorii Romanovyh, -- a eto proizoshlo uzhe v konce XVIII-XIX veke, -- romanovskie istoriki vnov' vspomnili o znamenitoj biblioteke Ivana Groznogo i prinyalis' ee iskat'. Navernoe, iskali i v volhovskom Novgorode. No, konechno, NE DOGADALISX poiskat' v YAROSLAVLE. My by posovetovali arheologam poiskat' biblioteku Ivana Groznogo v YAROSLAVLE. Kstati, otmetim, chto IMENNO V YAROSLAVLE kogda-to bylo najdeno, naprimer, znamenitoe ``Slovo o polku Igoreve''. Imenno tam ``ego i priobrel u arhimandrita Ioilya Bykovskogo v 1792 godu... bibliofil Musin-Pushkin'' [30], s. 113. 1'4'06 6. REKA VOLGA I REKA VOLHOV V nashej knige [5] my pokazali, chto istoricheskij Velikij Novgorod, upominayushchijsya v staryh russkih letopisyah, -- eto, po-vidimomu, ne sovremennyj Novgorod na Volhove, a staryj russkij gorod YAroslavl'. Dobavim odno poleznoe zamechanie. Sovremennyj Novgorod stoit na reke VOLHOV. |to nazvanie reki dejstvitel'no upominaetsya, hotya i ochen' redko, v nekotoryh letopisyah, kogda rech' idet o Velikom Novgorode. No yavlyaetsya li eto dokazatel'stvom togo, chto Velikij Novgorod, opisyvaemyj v letopisyah -- eto sovremennyj Novgorod na Volhove? Okazyvaetsya, -- net, ne yavlyaetsya. Letopisnye upominaniya o Volhove ne protivorechat otozhdestvleniyu Velikogo Novgoroda s YAroslavlem. Delo v tom, chto nazvanie reki VOLHOV -- eto, veroyatno, vsego lish' slegka iskazhennoe VOLGA. A YAroslavl' dejstvitel'no stoit na reke VOLGE. Po-vidimomu, pri peresadke istorikami-politikami goroda YAroslavlya-Novgoroda s beregov Volgi na zapad, vsled za nim uehalo i nazvanie reki, prevrativshis' v Volhov. Poskol'ku otozhdestvlenie Novgoroda na Volhove s istoricheskim Velikim Novgorodom bylo sdelano, veroyatno, ne ranee nachala XVII veka, to otsyuda sleduet, chto i VSE LETOPISI, UPOMINAYUSHCHIE O ``VOLHOVE'', NA KOTOROM STOIT VELIKIJ NOVGOROD-YAROSLAVLX, -- OTREDAKTIROVANY NE RANEE XVII VEKA. |tot vyvod vpolne soglasuetsya s nashim obshchim vyvodom, sdelannym vyshe: imeyushchiesya segodnya redakcii russkih letopisej voshodyat k XVII-XVIII vekam. Ne ranee. Kstati, obratim vnimanie na prostoj, no ochen' poleznyj fakt: slovo VOLGA oznachalo, da fakticheski oznachaet i segodnya, poprostu VLAGA, VLAZHNYJ. Otsyuda i izvestnoe slovo VOLGLYJ = VLAZHNYJ, DO SIH POR RASPROSTRANENNOE V POVOLZHXE. Ob etom slove upominayut slovari Dalya [21] i Fasmera [22]. Da i voobshche, prakticheski vo vseh slavyanskih yazykah eto slovo IZVESTNO [22]. A potomu sovershenno estestvenno, chto MNOGO REK NAZVANO PROIZVODNYMI OT |TOGO SLOVA. I vot vam primery, po Fasmeru, - Vlha = reka bassejna Laby, Wilga -- reka bassejna Visly, tot zhe VOLHOV na Pskovshchine i t. d. 1'4'07 7. ESHCHE RAZ O YAROSLAVLE KAK O VELIKOM NOVGORODE Dazhe eshche v XVII veke YAroslavl' byl VTORYM po velichine gorodom Rossii, ustupaya tol'ko stolice -- Moskve [30], s. 7. Kstati, TRETXIM posle Moskvy i YAroslavlya byl gorod KOSTROMA, raspolozhennyj sovsem nedaleko ot YAroslavlya [31], s. 97. Napomnim, chto po nashej rekonstrukcii Kostroma, -- ona zhe znamenityj Horezm, -- takzhe kak i YAroslavl', vhodila v sostav ``Velikogo Novgoroda''. Takim obrazom, okazyvaetsya, chto raspolozhennye sovsem ryadom YAroslavl' i Kostroma byli dvumya krupnejshimi, esli ne schitat' stolicy, gorodami Rusi XVII veka. YAroslavl' imel moshchnoe oboronitel'noe sooruzhenie -- KREMLX [30], s. 122. On byl raspolozhen ochen' udachno: ``vysokie i krutye berega Volgi i Kotorosli, glubokij ovrag s severnoj storony prevrashchali etot treugol'nik v estestvennyj ukreplennyj ostrov'' [30], s. 2-3. Imenno na etom udobnom meste vozniklo kogda-to drevnee poselenie. A velikij knyaz' YAroslav Mudryj, -- po nashej rekonstrukcii on zhe Ivan Kalita, -- postroil zdes' gorod i nazval ego svoim imenem. Kstati, YAroslav v yaroslavskih letopisyah nazvan ne kievskim, a ROSTOVSKIM velikim knyazem [30]. YAroslavskij kreml' imel 20 boevyh bashen, obrazovyvavshih moshchnyj oboronitel'nyj poyas kremlya. Nado otmetit', chto istoriya YAroslavlya posle ego osnovaniya YAroslavom i do XVII veka sovershenno temna V TRADICIONNOJ ISTORII. Kak i dolzhno byt', poskol'ku, -- soglasno nashej rekonstrukcii, - VSYA STARAYA ISTORIYA GORODA BYLA OTNYATA U YAROSLAVLYA I OTNESENA K NOVGORODU na reke Volhov. Iz temnoty XVI veka YAroslavl' dovol'no neozhidanno vsplyvaet uzhe kak MOSHCHNYJ UKREPLENNYJ GOROD, VTOROJ PO VELICHINE V STRANE. Ego kreml' imel uzhe 24 bashni, postavlennye na valu. Bol'shinstvo bashen BYLO RAZOBRANO v XVIII -- nachale XIX vekov [30], s. 123. Tem ne menee, te bashni, kotorye schastlivo sohranilis' do nashego vremeni, dayut nekotoroe predstavlenie o moshchi staryh ukreplenij YAroslavlya. Takovy, naprimer, Volzhskaya, Znamenskaya i Uglichskaya vorotnye bashni. Ogromnaya Znamenskaya bashnya sopernichaet svoej velichinoj dazhe so stolichnymi bashnyami Moskovskogo Kremlya. Razmer bashen ubeditel'no pokazyvaet, chto moshch' staryh ukreplenij YAroslavlya byla takaya zhe, kak i u naibolee ukreplennyh gorodov srednevekovoj Rusi -- Moskvy, Kolomny, Nizhnego Novgoroda, Kazani. Kak i dolzhny bylo byt'. VEDX YAROSLAVLX -- bYL STAROJ RUSSKOJ STOLICEJ -- VELIKIM NOVGORODOM. S tochki zreniya romanovskoj istorii dovol'no stranno, chto v sovremennom YAroslavle ne sohranilos' ni odnogo voennogo ukrepleniya, ne perestroennogo polnost'yu v XVII veke. Odnako pri etom sohranilos' mnogo staryh cerkvej i monastyrej [30]. V chem delo? Neuzheli yaroslavcy stroili voennye ukrepleniya nastol'ko huzhe monastyrskih sten? Nasha rekonstrukciya mozhet otvetit' na etot vopros. YAROSLAVLX -- |TO VELIKIJ NOVGOROD. Kak izvestno, v epohu Ivana Groznogo VSE KREPOSTNYE SOORUZHENIYA VELIKOGO NOVGORODA BYLI SRYTY i nachali vosstanavlivat'sya lish' v konce XVI veka. |to byl tot samyj znamenityj ``novgorodskij pogrom'', o kotorom my mnogo govorili v nashej knige [5]. Dal'nejshee znakomstvo s istoriej yaroslavskih ukreplenij usilivaet oshchushchenie strannosti. Sudite sami. Nam govoryat, chto sushchestvovavshie do serediny XVII veka moshchnye krepostnye sooruzheniya YAroslavlya byli yakoby DEREVYANNYMI. Poetomu oni, yakoby, POLNOSTXYU SGORELI v 1658 godu [30], s. 123. I steny, i bashni -- vse sgorelo dotla. YAkoby, posle pozhara nachalis' vosstanovitel'nye raboty. Velis' oni do krajnosti stranno. VOSSTANOVILI TRI OGROMNYE KAMENNYE BASHNI Rublenogo goroda i SHESTNADCATX BASHEN Zemlyanogo goroda, to est' vneshnego goroda. VSE IZ KAMNYA. NO STEN VOSSTANAVLIVATX NE STALI [30], s. 123. Dostatochno zadumat'sya na mgnovenie, chtoby ponyat' vsyu BESSMYSLENNOSTX takogo ``vosstanovleniya''. Bashni bez sten -- eto ne ukreplenie. Lyuboj zhelayushchij obojdet bashni storonoj. Tol'ko sovmestnyj kompleks: bashni i soedinyayushchie ih steny dayut polnocennuyu oboronu. ZACHEM ZHE POSTROILI DEVYATNADCATX OGROMNYH BASHEN, CHTOBY ZATEM OSTANOVITXSYA I POLNOSTXYU PREKRATITX VOSSTANOVLENIE UKREPLENIJ, kak nam govoryat istoriki? Nasha rekonstrukciya mozhet dat' prostoj otvet. Pri ``Novgorodskom pogrome'' stavilas' ponyatnaya cel' -- lishit' YAroslavl' znacheniya ukreplennogo goroda. DLYA |TOGO DOSTATOCHNO UNICHTOZHITX, SRYTX STENY. Bashni, estestvenno, sohranili kak poleznye sooruzheniya, kotorye mozhno bylo ispol'zovat'sya dlya mnogih drugih celej. V chastnosti, eto oznachaet, chto bylye ukrepleniya YAroslavlya byli skoree vsego KAMENNYMI. YAroslavl' izdavna byl krupnym kul'turnym centrom na Rusi. Hotya o sud'bah YAroslavlya malo chto izvestno ranee XVII veka, tem ne menee soobshchaetsya, chto v nachale XIII veka v nem otkrylos' ``pervoe na severe duhovnoe uchilishche, v kotorom imelas' bogataya po tomu vremeni biblioteka s 1000 knig na grecheskom yazyke'' [30], s. 5. Imenno v YAroslavle hranilos' znamenitoe ``SLOVO O POLKU IGOREVE'', ``gde ego i priobrel u arhimandrita Ioilya Bykovskogo v 1792 godu... bibliofil Musin-Pushkin'' [30], s. 113. Daleko ne kazhdyj gorod mozhet pohvastat'sya takimi bibliotekami. A stolica YAroslavl'-Novgorod uzhe v silu svoego statusa byla obyazana imet' bogatoe knizhnoe sobranie. Vnimatel'no chitaya rasskaz Nikonovskoj letopisi o tataro-mongol'skom nashestvii, zamechaem sleduyushchee lyubopytnoe soobshchenie letopisca. Tataro-mongoly zahvatyvayut Rostov i YAroslavl'. I dalee letopis' govorit: ``I OTTOLE VSYU STRANU i gorody poplenisha'' [30], s. 5. CHetko skazano, chto ishodnym placdarmom velikogo = ``mongol'skogo'' zavoevaniya BYLI ROSTOV I YAROSLAVLX. |to otvechaet nashej rekonstrukcii. 1'4'08 8. O GROBNICE YAROSLAVA MUDROGO V SOFIJSKOM SOBORE KIEVA Soglasno nashej gipoteze, Ivan Kalita, on zhe -- YAROSLAV MUDRYJ, on zhe -- han BATYJ, byl pohoronen v Kieve. I dejstvitel'no, horosho izvestno, chto v znamenitom Sofijskom sobore goroda Kieva, -- postroennom, yakoby, v XI veke n. e. IMENNO PRI YAROSLAVE MUDROM, -- nahoditsya mramornyj sarkofag, tradicionno schitaemyj za sarkofag YAroslava Mudrogo. Lyuboj posetitel' hrama mozhet osmotret' ego. Ochen' interesno -- CHTO ZHE NAPISANO NA SARKOFAGE? Okazyvaetsya, NIKAKOJ NADPISI NE SOHRANILOSX. Lyubopytno, chto vse poverhnosti sarkofaga, ZA ISKLYUCHENIEM ODNOJ, nahodyatsya v horoshem sostoyanii, na nih chetko vidna vsya rez'ba: ornamenty, anagramma Hrista i t. d. No nadpisej na etih granyah sarkofaga NET. No est' eshche odna ego gran'. Bokovaya bol'shaya storona sarkofaga. VSE IZOBRAZHENIE NA |TOJ STORONE POLNOSTXYU UNICHTOZHENO. KEM-TO SBITO. Smutno proglyadyvayut ostatki ornamenta i ostatki kakih-to znakov ili bukv. Na vopros -- kem i kogda byla unichtozhena rez'ba na etoj storone sarkofaga? -- ekskursovody i sotrudniki nauchnogo otdela Sofijskogo sobora-muzeya otvechayut: nam nichego ob etom neizvestno. Tak chto zhe bylo zdes' napisano? Komu kogda i pochemu mogli tak ne ponravit'sya nadpisi na grobnice YAroslava Mudrogo, chto byl otdan prikaz NAVSEGDA UNICHTOZHITX tekst? Po nashemu mneniyu, na sarkofage bylo vybito imya velikogo knyazya IVANA DANILOVICHA KALITY = YAROSLAVA MUDROGO. Protivorechilo romanovskoj versii istorii. Bylo unichtozheno. Kstati, v Sofijskom sobore proishodilo to zhe samoe, chto i v Staro-Simonove monastyre v Moskve, o chem my govorili v [5]. Napomnim, chto nadgrobnye plity Starogo Simonova v 60-e gody nashego veka byli varvarski razbity otbojnymi molotkami vo vremya t. n. subbotnikov. Okazyvaetsya, i v Kieve, kak nam soobshchili sotrudniki Sofijskogo muzeya, v 30-e gody iz sobora byli vyvezeny NESKOLXKO VOZOV s nadgrobnymi plitami, s ikonami, utvar'yu, knigami i t. p. Kuda oni otpravilis' i kakova ih sud'ba - neizvestno. Ob etom nam rasskazali sotrudniki muzeya v 1995 godu. Takim obrazom, segodnya my ne znaem tochno -- chto zhe hranilos' v Sofijskom sobore goroda Kieva DAZHE V 20-E GODY NASHEGO VEKA. Nadeyat'sya na to, chto podrobnaya opis' vseh etih cennostej gde-to segodnya hranitsya i dostupna dlya issledovatelej, -- po-vidimomu ne prihoditsya. Inache sotrudniki Sofijskogo muzeya navernoe znali by ob etom. Otmetim takzhe, chto sarkofag YAroslava Mudrogo voobshche okruzhayut kakie-to strannye legendy. Naprimer, ekskursovody Sofijskogo sobora, -- vo vsyakom sluchae, v 1995 godu, -- soobshchayut posetitelyam mnenie istorikov, budto sarkofag v dejstvitel'nosti - VIZANTIJSKOGO PROISHOZHDENIYA. I bolee togo, SDELAN V IV VEKE N. |., to est', yakoby, za SEMXSOT LET do smerti YAroslava Mudrogo. Stoit otmetit', chto eta fraza ekskursovodov vyzyvaet izumlenie u mnogih posetitelej sobora. Oni mgnovenno zadayut prostoj vopros. Neuzheli dlya velikogo knyazya YAroslava Mudrogo, odnogo iz samyh znamenityh pravitelej Drevnej Rusi v PORU EE NAIBOLXSHEGO MOGUSHCHESTVA I RASCVETA, -- kak nam govoryat istoriki, -- ne smogli izgotovit' dostojnuyu ego NOVUYU grobnicu-sarkofag? Nas hotyat ubedit', chto v dalekoj Vizantii kupili poderzhannuyu mramornuyu, -- vprochem, dejstvitel'no neplohuyu, -- grobnicu, nebrezhno vybrosili iz nee kakie-to ostanki i pomestili tuda telo VELIKOGO KNYAZYA KIEVSKOJ RUSI. No takaya akciya schitaetsya koshchunstvom dazhe v nash cinichnyj vek. Mozhem li my dopustit', chto nashi religiozno nastroennye predki pozvolyali sebe takoe? Nashe ob®yasnenie. Mramornaya grobnica byla s samogo nachala izgotovlena special'no dlya velikogo knyazya Ivana Kality, on zhe YAroslav Mudryj i on zhe han Batyj. I po-vidimomu, srazu dlya ego zheny, to est' gotovilas' srazu kak semejnyj sklep. Delo v tom, chto na perednej storone sarkofaga absolyutno nedvusmyslenno izobrazheny dva kresta i dva serdca, soedinennye lentoj. I DEJSTVITELXNO, kak soobshchili nam v 1995 godu sotrudniki Sofijskogo muzeya, pri vskrytii sarkofaga byl obnaruzhen odin muzhskoj skelet i vtoroj -- zhenskij. A krome togo -- detskij. Vozmozhno, syuda zhe polozhili i ih rebenka, ih blizkogo rodstvennika i vozmozhno syna. Vizantijskij harakter grobnicy i GRECHESKIE NADPISI, kotorymi pokryty steny Sofijskogo sobora, eshche raz podtverzhdayut nashu gipotezu o tom, chto v XIV veke n. e., to est' kogda zhil Ivan Kalita, Drevnyaya Rus' TOLXKO NEDAVNO, -- okolo sta let tomu nazad, -- otdelilas' ot Vizantii v rezul'tate ee raspada. I potomu estestvenno, chto pri dvore velikogo knyazya -- potomka vizantijskih vel'mozh -- v hodu eshche byl GRECHESKIJ YAZYK, prinyatyj v Vizantii, i GREKO-VIZANTIJSKAYA KULXTURA: vizantijskij stil' sarkofaga i t. p. Vposledstvii russkaya kul'tura i vizantijskaya razoshlis', hotya dolgoe vremya ostavalis' blizkimi, chto horosho izvestno. V chastnosti, grecheskij yazyk perestal upotreblyat'sya pri dvore russkih velikih knyazej-hanov ``Mongol'skoj'' Ordy. 1'4'09 9. UNICHTOZHENIE NADPISEJ NA DREVNIH PAMYATNIKAH RUSI I EGIPTA Na Rusi postradal ne tol'ko sarkofag YAroslava Mudrogo. Naprimer, v Moskve bol'shoe kolichestvo belokamennyh sarkofagov bylo unichtozheno ili sushchestvenno povrezhdeno v epohu Romanovyh. Arheolog L.A.Belyaev, opisyvaya raskopki v Bogoyavlenskom monastyre ryadom s Kremlem, pishet: ``Sohranivshiesya (sarkofagi --- Avt.) zavaleny sverhu boem belokamennoj teski s fragmentami izgolovij i kryshek. CHastichno etot boj proishodit ot samih zhe sarkofagov, SUSHCHESTVENNO POVREZHDENNYH, vozmozhno, V KONCE XVII VEKA ili pozzhe'' [186], s. 181. Vozvrashchayas' k sbitym nadpisyam na sarkofage YAroslava Mudrogo, otmetim, chto tut my v dejstvitel'nosti stalkivaemsya s zagadochnym obstoyatel'stvom. Delo v tom, chto UNICHTOZHENIE NADPISEJ NA GROBNICAH proishodilo ne tol'ko na Rusi. Tak naprimer, v Egipte ``IMENA MNOGIH CAREJ TSHCHATELXNO IZGLAZHENY S PAMYATNIKOV, kotorye vozdvigli oni sebe pri zhizni'' [36], s. 21. Pri etom ne tol'ko sbivali imena s grobnic, no i MOLOTKOM RAZBIVALI SAMI MUMII [36], s. 21. Sprashivaetsya, kogda i dlya chego eto bylo sdelano? Segodnyashnie istoriki pytayutsya otvetit' na etot estestvennyj vopros tak. YAkoby, pri pohoronah faraona ustraivalsya SUD prisyazhnyh (?!). Narod reshal -- dostoin li faraon pogrebeniya. Esli on byl plohim chelovekom, to ego ``lishali pogrebeniya''. No, kak rasskazyvayut nam, POSKOLXKU GROBNICA DLYA FARAONA BYLA UZHE GOTOVA, -- ved' ona gotovilas' zaranee, - PRIHODILOSX SBIVATX NADPISI NA NEJ. A UZHE GOTOVUYU MUMIYU PLOHOGO FARAONA -- RAZBIVATX MOLOTKOM. Tak stirali iz pamyati narodnoj imya nehoroshego pravitelya [36], s. 21. I takih grobnic s unichtozhennymi nadpisyami v Egipte MNOGO. Kstati, neuzheli i mumiyu gotovili zaranee i dazhe sushili, chtoby potom imet' vozmozhnost' razbit' ee molotkom? Ne proshche li bylo, uzh esli faraon byl ochen' nehoroshim, voobshche ne mumificirovat' ego? Stil' etoj legendy dostatochno yarko govorit O VREMENI EE PROISHOZHDENIYA. Skoree vsego, eto -- XVIII-XIX veka, kogda i poyavilsya ``sud prisyazhnyh''. |ta neuklyuzhaya skazka byla pridumana po-vidimomu srazu zhe posle togo, kak byli SBITY NADPISI. I bolee ili menee yasno -- kogda i kto etim zanimalsya. Evropejcy zahvatili Egipet v nachale konce XVIII veka vo vremya znamenitoj egipetskoj ekspedicii Napoleona. Do etogo Egipet byl pod vlast'yu mamelyukov. Priblizitel'no v eto vremya vozmozhno i nachalas' ``nauchnaya obrabotka'' drevneegipetskoj istorii. Horosho izvestno, naprimer, chto orudijnye batarei Napoleona pryamoj navodkoj rasstrelivali iz pushek znamenitogo Sfinksa v Gize i sil'no povredili ego lico [38], s. 77. Sprashivaetsya, zachem eto bylo sdelano? Mozhet byt' po nevezhestvu prostyh francuzskih soldat? No v vojske Napoleona nahodilsya shtat uchenyh egiptologov. Kuda zhe oni smotreli? CHem ne ponravilos' im lico Bol'shogo Sfinksa i nadpisi na grobnicah? A ved' imenno s egipetskogo pohoda Napoleona i nachalos' burnoe razvitie ``evropejskoj egiptologii''. Rasshifrovyvayut ieroglify, nahodyat papirusy i prochee. I ODNOVREMENNO sbivayut nadpisi s grobnic i rasstrelivayut iz orudij drevnie pamyatniki. Voznikaet podozrenie. PODLINNYE NADPISI NA DREVNIH EGIPETSKIH GROBNICAH POCHEMU-TO SILXNO MESHALI TEM LYUDYAM, KOTORYE IMENNO V TO VREMYA NACHALI SOZDAVATX EGIPETSKUYU ISTORIYU. Napomnim takzhe, chto ogromnoe kolichestvo egipetskih drevnostej bylo vyvezeno v to vremya vo Franciyu. Vot tak nachinalos' sostavlenie ``drevnej egipetskoj istorii''. Naprasno sovremennye egiptologi perekladyvayut otvetstvennost' za sbivanie nadpisej s evropejcev XVIII-XIX vekov na ``drevnih egiptyan''. 1'4'10 10. POCHEMU SEGODNYA SCHITAETSYA, CHTO DO SHAMPOLXONA EGIPETSKIE IEROGLIFY CHITALI SOVERSHENNO NEPRAVILXNO? Vernemsya na mgnovenie k znamenitomu francuzskomu egiptologu SHampol'onu, kotoryj, kak schitaetsya segodnya, VPERVYE, v nachale XIX veka, rasshifroval zagadochnye egipetskie ieroglify i otkry