chto eyu mozhno smelo prenebrech' tochno tak zhe, kak i veroyatnost'yu togo, chto kakaya-nibud' obez'yanka liho napechataet bez propuskov i oshibok chetyre toma romana ``Vojna i Mir''. 5. 2. 7. PODOZRITELXNO VYSOKAYA CHASTOTA MALOVEROYATNYH SOBYTIJ V SKALIGEROVSKOJ ISTORII Zdes' umestno sdelat' odno obshchee zamechanie o maloveroyatnyh sobytiyah v istorii. Kak N. A. Morozovu, tak i nam prihodilos' neodnokratno slyshat' sleduyushchee vozrazhenie. Kak odin iz primerov, procitiruem naibolee kvalificirovannogo opponenta -- matematika B. A. Rozenfel'da, opublikovavshego stat'yu ``Matematika v trudah N. A. Morozova'' [53], s. 129-138. Kommentiruya obnaruzhennye N. A. Morozovym strannye i MNOGOCHISLENNYE sovpadeniya v tradicionnoj istorii: sovpadeniya potokov dlitel'nostej pravlenij v dinastiyah raznyh epoh, sovpadeniya astronomicheskih sobytij i t. d., B. A. Rozenfel'd pisal: ``Morozov podschityval veroyatnost' teh ili inyh sovpadenij, i, najdya chto eta veroyatnost' chrezvychajno mala, delal vyvod o nevozmozhnosti etih sovpadenij. Takogo roda rassuzhdeniya SOVERSHENNO NEPRAVOMERNY (? -- Avt.), tak kak teoriya veroyatnostej yavlyaetsya naukoj o massovyh, a ne o edinichnyh yavleniyah, i FAKTICHESKI MOGUT PROISHODITX SOBYTIYA, VEROYATNOSTX KOTORYH SKOLX UGODNO BLIZKA K NULYU'' [53], s. 137. B. A. Rozenfel'd prav v svoem poslednem vyskazyvanii. Sobytiya s ochen' maloj veroyatnost'yu dejstvitel'no proishodyat. No esli vy hotite, chtoby nekoe redkoe sobytie proizoshlo, nuzhno pred®yavit' bol'shoe kolichestvo ispytanij. A imenno, -- poryadka velichiny, obratnoj znacheniyu veroyatnosti. Poetomu vazhna ne tol'ko veroyatnost' sobytiya, no i KOLICHESTVO ISPYTANIJ, v kotoryh ono proishodit. Dlya etogo i sushchestvuet nauka -- matematicheskaya statistika, kotoraya vse eto uchityvaet. I rassuzhdeniya Morozova s tochki zreniya matematicheskoj statistiki vpolne pravomerny. Dlya nespecialistov v teorii veroyatnosti, govorya na kachestvennom urovne, otmetim, chto chasto vydvigaemoe nam vozrazhenie tipa predydushchego, -- ``da, eto sobytie maloveroyatno, no vse-taki proizoshlo v silu sluchajnyh prichin'', -- NE MOZHET VYDVIGATXSYA SLISHKOM CHASTO. Ego mozhno vyskazat' odin raz, dva raza, nu -- tri raza. Po konkretnomu povodu. No kogda ono nachinaet vydvigat'sya OCHENX CHASTO i otnositsya ne k odnomu-dvum, a k CELOMU KLASSU, SERII PORAZITELXNYH SOVPADENIJ V TRADICIONNOJ ISTORII, TO ONO POLNOSTXYU TERYAET SVOJ SMYSL. I v sluchae s kometoj Galleya my skoree vsego uslyshim ot nekotoroj chasti nashih chitatelej to zhe vozrazhenie: ``kitajskaya sinusoida poyavilas' sluchajno''. Mol, sobytie hot' i maloveroyatno, no veroyatnost' ego poyavleniya vse-taki ne ravna nulyu, a potomu ono moglo proizojti''. No eto vyskazyvanie budet vsego lish' OCHEREDNYM V DLINNOJ CEPI podobnyh vozrazhenij. Ne slishkom li chasto v skaligerovskoj istorii proishodyat sobytiya, veroyatnost' kotoryh prakticheski ravna nulyu? Kazhdoe takoe vozrazhenie, vzyatoe po otdel'nosti, imeet smysl. No kogda oni vystraivayutsya v DLINNYJ RYAD, to eta posledovatel'nost' vozrazhenij OBESSMYSLIVAETSYA. I eshche raz podcherknem sleduyushchee vazhnoe obstoyatel'stvo. Pochemu vse eti ``massovye serijnye sovpadeniya'' v istorii nachinayutsya lish' ranee XIII veka n. e.? Pochemu ih net v poslednie 600 let? CHto sluchilos' s istoriej? Pochemu ona vdrug tol'ko v poslednie 600 let STALA PODCHINYATXSYA ZAKONAM TEORII VEROYATNOSTEJ? A ranee etogo vremeni yakoby uporno ignorirovala zakony matematicheskoj statistiki? 5. 3. O KOMETE KARLA V YArkij primer togo, kak pri pomoshchi kitajskogo kometnogo spiska mozhno ``podtverdit''' chto ugodno, daet nam znamenitaya kometa Karla V. Ona poyavilas' v 1556 godu, ``byla iz krupnyh i takoj zhe opisana ona u kitajcev. A za 292 goda do nee v 1264 godu byla takaya zhe bol'shaya kometa, pered smert'yu papy Urbana... Ona zhe opisana v ``Letozapisi'' (SHe-Ke) i Pengre po nej nashel, chto ee orbita ochen' blizka k orbite komety Karla V... On schel obe komety za tu zhe samuyu kometu, imeyushchuyu period vozvrashcheniya k Solncu okolo 292 let. Po etoj teorii ee prihodilos' iskat' eshche i v 972, i v 680, i v 388, i v 96 godu nashej ery'' [37], s. 157-158. Nado li govorit', chto uchenye uspeshno nashli v kitajskom spiske vse eti nuzhnye daty. A v evropejskom -- vse, krome odnoj, samoj rannej. Eshche raz napomnim, chto udivlyat'sya etomu ne sleduet. Spiski komet nastol'ko plotny, a opisaniya nastol'ko tumanny, chto ``najti'' mozhno na lyuboj vkus. Morozov spravedlivo pisal: ``Kazalos' by zdes', tak zhe, kak i u komety Galleya, vse prekrasno: i kitajskie i evropejskie zapisi ``podtverzhdayut'' periodichnost' vozvrashchenij komety Karla V, a sama kometa Karla V v svoyu ochered' podtverzhdaet pravdivost' etih zapisej vplot' do nachala nashej ery... No vskore vyshlo i neozhidannoe razocharovanie. Kogda poprobovali po etomu zhe 292-letnemu periodu predskazat' ee vozvrashchenie okolo 1858 goda... to ona ne yavilas' ne tol'ko k ukazannomu sroku, NO I DO SIH POR (ne vernulas' -- Avt.) i vmeste s tem poshatnulis' i vse ee predpolagaemye drevnie ``udostovereniya'' kitajskimi zapisyami'' [37], s. 159. My vidim eshche odin primer nedostatochno obosnovannyh popytok podtverzhdeniya periodichnosti komet po plotnym kitajskim i evropejskim spiskam. Proishodit eto potomu, chto astronomy slishkom doveryayut etim spiskam. Oni zhe ne znayut, chto spiski eti mogut byt' ochen' pozdnego proishozhdeniya. A krome togo, sama gustota kometnyh spiskov, -- v kotoryh pereputany kak podlinnye poyavleniya komet, tak i ih dublikaty, razmnozhivshiesya v raznyh letopisyah, - pozvolyaet ``podtverdit''' chto ugodno. 5. 4. STRANNYE DUBLIKATY-POVTORY ROVNO CHEREZ 540 LET VNUTRI KITAJSKOGO I EVROPEJSKOGO KOMETNYH SPISKOV Morozov v [37], analiziruya kometnye spiski, obnaruzhil kak v kitajskom, tak i v evropejskom spiskah strannuyu zakonomernost'. Vse drevnie komety vplot' do 59 goda nashej ery povtoryayutsya cherez 540 let. Bolee togo, cherez takoj zhe promezhutok vremeni povtoryayutsya i krupnye lakuny, pereryvy v zapisyah komet. ``Konechno, sluchajnosti zdes' net, i potomu mogut byt' tol'ko dva ob®yasneniya'' [37], s. 167. Pervoe -- drevnie komety spisany s bolee pozdnih. Vtoroe -- v real'noj astronomicheskoj zhizni komet imeetsya strannyj period v 540 let. CHerez 540 let komety ``povtoryayutsya''. Zatem Morozov pribavlyaet, chto vozmozhno i tret'e, -- na nash vzglyad samoe pravil'noe, -- ob®yasnenie. Sdvig v 540 let ``vozmozhen i v tom sluchae, esli sami istoricheskie sobytiya, v svyaz' s kotorymi privodyatsya vse evropejskie komety, byli hronologicheski sdvinuty na 540 ili 1080 let nazad'' [37], s. 170. No sdvigi v 540 i v 1080 let nam horosho izvestny -- oni dejstvitel'no prisutstvuyut v drevnej istorii i obnaruzhivayutsya samymi raznymi nezavisimymi drug ot druga metodami -- ot astronomicheskih do statisticheskih. O nih my mnogo govorili vo vseh nashih predydushchih publikaciyah [1-5]. 2'3'1 Glava 3. PARALLELI MEZHDU KITAJSKOJ I EVROPEJSKOJ ISTORIEJ 1. OBSHCHAYA HARAKTERISTIKA KITAJSKOJ ISTORII Nachnem s dvuh zamechanij obshchego haraktera. PERVOE -- kitajskie istoricheskie istochniki, vopreki rasprostranennomu mneniyu, chrezvychajno HAOTICHNY. VTOROE -- sovremennoe kitajskoe proiznoshenie istoricheskih imen, nazvanij i t. d. SILXNO OTLICHAETSYA OT PREZHNEGO. A kogda my obrashchaemsya k prezhnim nazvaniyam, to srazu zhe nachinaem ulavlivat' v nih znakomye nam imena i terminy iz EVROPEJSKOJ ISTORII. Rajt: ``Mnogie iz etih AZIATSKIH HRISTIAN NOSILI HRISTIANSKIE IMENA, doshedshie do nas V KITAJSKOJ transkripcii, naprimer YAo-su-mu ( = IOSIF) ili Ko-li-czi-sy ( = GEORGIJ)''. Sm. [20], s. 254. Itak, my yasno vidim -- chto proishodit s kitajskim proiznosheniem HRISTIANSKIH imen. Okazyvaetsya, YAosumu -- eto Iosif, a Koliczisy- eto Georgij. Esli zaranee etogo ne skazat', to nikto ne dogadaetsya. No ved' mnogie sovremennye rassuzhdeniya ob unikal'nosti, nepovtorimosti i drevnosti istorii Kitaya v znachitel'noj stepeni opirayutsya imenno na takoe sil'nejshee iskazhenie EVROPEJSKIH I HRISTIANSKIH IMEN v kitajskom proiznoshenii. Stoit perepisat' i potom prochest' evropejskuyu hroniku v kitajskoj transkripcii -- i vy ne uznaete horosho znakomogo vam EVROPEJSKOGO teksta. OBSHCHAYA GIPOTEZA, izlozheniyu kotoroj posvyashchena nastoyashchaya chast' knigi, sostoit kratko v sleduyushchem. RANNYAYA ISTORIYA KITAYA VPLOTX DO XV VEKA NASHEJ |RY ESTX V DEJSTVITELXNOSTI ISTORIYA EVROPY I SREDIZEMNOMORXYA, V OSNOVNOM VIZANTII. ISTORICHESKIE LETOPISI, RASSKAZYVAyuSHCHIE O NEJ, BYLI PRINESENY V KITAJ ``MONGOLXSKIMI'' = VELIKIMI ZAVOEVATELYAMI NE RANEE XIV-XV VEKOV N. |. Potom, uzhe posle XVII veka, eti letopisi byli oshibochno ponyaty v Kitae kak govoryashchie o yakoby ``drevnej kitajskoj istorii''. Sdelat' etu oshibku bylo tem bolee prosto, chto v Kitae pisali ieroglifami, to est' -- poprostu kartinkami. Takoj sposob zapisi byl po-vidimomu, zanesen v Kitaj iz Egipta, vozmozhno -- eshche v XII-XIII vekah. A chtenie ``kartinok''-ieroglifov sushchestvenno zavisit ot yazyka. Odni i te zhe ieroglify chitayutsya sovershenno po-raznomu v zavisimosti ot togo - kto ih chitaet: kitaec, yaponec, koreec, v'etnamec i t. d. Sobstvennye imena peredayutsya ieroglifami putem podyskivaniya pohozhih po zvuchaniyu ieroglifov V ISPOLXZUEMOM YAZYKE. A potomu napisanie, -- i sledovatel'no, sovremennoe nam prochtenie, - starogo kitajskogo imeni okazyvaetsya sushchestvenno zavisyashchim ot togo -- kto imenno PERVONACHALXNO perevodil ego v ieroglificheskuyu zapis'. YAponec, kitaec, koreec? Krome togo, yazyk tozhe menyaetsya. I imya, zvuchavshee kogda-to odnim sposobom, cherez neskol'ko soten let priobretaet sovsem drugoe zvuchanie v izmenivshemsya yazyke -- dazhe esli IEROGLIFY, kotorymi ono zapisano, ostalis' prezhnimi. Itak, chtenie ieroglifov ZAVISIT OT VREMENI. Ieroglify, krome togo, REFORMIROVALISX. I mnogo raz. Poslednyaya krupnaya reforma ieroglifov v Kitae i YAponii byla uzhe v nashe vremya -- v XX veke. Segodnya mnogie starye ieroglify uzhe nevozmozhno prochest' v ramkah mnogokratno obnovlennoj, izmenennoj ieroglificheskoj pis'mennosti. 1. 1. POCHEMU KITAJSKAYA ISTORIYA TAKAYA SLOZHNAYA? Haotichnost' kitajskih istoricheskih istochnikov otmechaetsya specialistami po raznym povodam. Vot chto pisal izvestnyj istorik V. P. Vasil'ev. ``S pervogo vzglyada na polnoe sobranie kitajskoj istorii mozhno podumat', chto v nej uzhe vse sdelano i chto znayushchemu kitajskij yazyk stoit tol'ko chitat' mnogotomnye sochineniya i izvlekat' iz nih mashinal'no svedeniya, NO NA DELE OKAZYVAETSYA SOVSEM NE TO. Krome STRANNOGO RASPOLOZHENIYA, kotoroe zastavlyaet zanimayushchihsya perebirat' vse sochineniya dlya togo, chtoby poluchit' polnoe ponyatie ob odnom kakom-nibud' otdel'nom sobytii, krome utomitel'nogo truda, krome postoyannogo kriticheskogo napryazheniya, kotoroe, odnako zh, mozhet otkryt' istinu tol'ko pri polnom izuchenii predmeta, istoriku, sverh togo, postoyanno predstavlyayutsya voprosy, KOTORYM ON NAPRASNO ISHCHET RAZRESHENIYA, POSTOYANNO VSTRECHAET ON ISKAZHENIYA, PROPUSKI''. Cit. po [39], s. 21. L. N. Gumilev dobavlyaet: ``Pervichnye svedeniya, polucheny iz perevodov kitajskih hronik, no, hotya perevody sdelany dobrosovestno, SAMI HRONIKI -- ISTOCHNIK SVERHSLOZHNYJ'' [38], s. 20. I dalee: ``Trudnosti istoriko-geograficheskogo, paleoetnograficheskogo i social'no-istoricheskogo haraktera prevoshodyat perechislennye (Vasil'evym -- Avt.)'' [38], s. 21. Itak, my vidim, chto v kitajskih hronikah carit HAOS I BESSISTEMNOSTX. I ponyatno -- pochemu. Kogda v XVII-XVIII vekah kakie-to starye zapisi, sdelannye starymi poluzabytymi ieroglifami, pytalis' perevodit' na novye ieroglify, to perevodchiki uzhe s trudom ponimali prezhnij smysl togo, chto oni perevodili. Poetomu im prihodilos' dobavlyat' mnogoe ``ot sebya''. Vstavlyaya svoi poyasneniya, oni razduvali ob®em istochnikov. I eto proishodilo, po-vidimomu, ne odin raz. Ponyatno, pochemu posle vsego etogo poluchilis' takie haotichnye, zaputannye, neyasnye hroniki. Ih tumannost' est' rezul'tat togo, chto perevodchiki-kompilyatory uzhe ploho ponimali smysl staryh tekstov. To zhe samoe my videli i v evropejskoj istorii, no ne v takoj stepeni. Tam putalis' v imenah, geograficheskih nazvaniyah, otdel'nyh terminah, no otdel'nye bukvy vse zhe imeli bolee ili menee postoyannoe, ustojchivoe zvuchanie (kak pravilo). Sovsem ne to bylo v Kitae. Zdes' haos dostig sushchestvenno bol'shih masshtabov. Poetomu, privykshie k evropejskomu materialu istoriki prihodyat v smushchenie, kogda nachinayut izuchat' vrode by tak horosho i dobrosovestno izlozhennuyu ``drevnimi kitajskimi letopiscami'' istoriyu Kitaya. 1. 2. O KITAJSKIH IMENAH I NAZVANIYAH 1. 2. 1. CHTO POLUCHAETSYA, KOGDA MY CHITAEM KITAJSKIE TEKSTY, PEREVODYA KITAJSKIE IMENA V kitajskoj istorii po-vidimomu prisutstvuet mnozhestvo imen i nazvanij iz privychnoj nam EVROPEJSKOJ ISTORII SREDIZEMNOMORXYA. Pravda, uvidet' etot fakt segodnya po sovremennym publikaciyam prakticheski nevozmozhno. Delo v tom, chto, kak uzhe bylo skazano, segodnya my chitaem starye imena i nazvaniya v SOVREMENNOM KITAJSKOM proiznoshenii. Da eshche i BEZ PEREVODA. Mezhdu tem, N. A. Morozov spravedlivo otmechal, chto esli PEREVESTI vse imena, vstrechayushchiesya v kitajskih staryh hronikah, to eti hroniki POLNOSTXYU UTRACHIVAYUT SVOJ STOLX YARKO VYRAZHENNYJ SEGODNYA ``KITAJSKIJ VID'' i privyazku k territorii sovremennogo Kitaya. OSTAVLYATX KITAJSKIE IMENA BEZ PEREVODA -- NEPRAVILXNO, poskol'ku pochti vse oni v dejstvitel'nosti imeyut osmyslennyj perevod. Morozov pisal: `` CHitatel' videl zdes' kak Vysshij Imperator, ili poprostu Ego Vysochestvo, povelel svoim astronomam, trem ``Planam'' i ``CHertezhu'', otpravit'sya na chetyre storony sveta i sdelat' tam astronomicheskie i kalendarnye opredeleniya (my uzhe citirovali, vsled za Morozovym, etot staryj kitajskij tekst, sm. vyshe -- Avt.). I konechno, sam chitatel'... prinyal uzhe vse eto ne za protokol... a za mif znachitel'no bolee pozdnego proishozhdeniya... No vot ya, -- pishet Morozov, -- prochel vpervye etot mif na anglijskom yazyke... Za ``Planom'' i ``CHertezhom'' sohraneny byli ih shan'dunskie nazvaniya He i Ho, da i imya Vysshego Carya ostavleno poluperevedennym: Imperator YAo... POLUCHILOSX VPECHATLENIE SUHOJ LETOPISNOJ ZAPISI, KAZHDOE SLOVO KOTOROJ -- ISTORICHESKIJ FAKT'' [37], s. 61. Tak chemu zhe posle etogo udivlyat'sya, kogda chitaya stol' ``dobrosovestno'' perevedennye kitajskie letopisi, pochemu-to nichego nel'zya v nih ponyat'? Vot eshche primer. ``Vo vseh kitajskih istoriyah my chitaem: ``V tret'em veke mezhdu 221 i 264 godami v Kitae carstvovali odnovremenno tri imperatora: CHzhao-Le-Di, Ven-Di i Da-Di... V nachale chetvertogo veka byla dinastiya Si-Czin', zamechatel'nejshim carem v kotoroj byl U-Di... A zatem ot 317 po 419 gody byla dinastiya Dung-Czin', v kotoroj caryami byli YUan'-Di, Min-Di, CHen-Di, Kun-Di i t. d. '' Ne pravda li, -- pishet Morozov, -- kak vse zdes' ISTORICHESKI DOKUMENTALXNO I KITAJSKI NACIONALXNO? No vspomnite tol'ko, chto eti imena napisany NE ZVUKAMI, A RISUNKAMI... I togda ves' etot psevdodokumental'nyj rasskaz poteryaet ne tol'ko istoricheskoe, no dazhe i nacional'no kitajskoe znachenie. Vyjdet prosto sleduyushchee. ``V tret'em veke mezhdu 221 i 264 godami v SREDIZEMNOJ IMPERII carstvovali odnovremenno tri imperatora: YASNO-PYLKIJ, LITERATURNYJ I VELIKIJ... V nachale chetvertogo veka byla dinastiya ZAPADNOGO PROCVETANIYA, zamechatel'nejshim carem v kotoroj byl VOENNYJ IMPERATOR... A zatem ot 317 po 419 gody byla dinastiya VOSTOCHNOGO PROCVETANIYA, v kotoroj caryami byli PERVYJ GLAVNYJ CARX, SVETLEJSHIJ CARX, CARX-ZAVERSHENIE, CARX-PROCVETANIE i t. d. '' Skazhite sami, chitatel', -- pishet dalee Morozov, -- zdes' pri etom POLNOM, -- a ne polovinnom, kak sdelano vyshe i kak delayut teper' vse istoriki, -- perevode... OSTALOSX LI CHTO-NIBUDX SUHO-DOKUMENTALXNOE, ISTORICHESKOE ILI DAZHE PROSTO NACIONALXNO KITAJSKOE? Ved' nevol'no kazhetsya dazhe, chto tut pod imenem Sredizemnogo carstva ochen' horosho opisana Sredizemnaya imperiya Diokletiana na beregah SREDIZEMNOGO morya s ee pervym triumviratom, lish' za neskol'ko desyatkov let otodvinutym vspyat''' [37], s. 62. Da i v samom kitajskom yazyke, naprimer, sil'no menyalos' so vremenem zvuchanie imen. Po etomu povodu L. N. Gumilev pisal: ``K sozhaleniyu, prinyatoe chtenie kitajskih imen baziruetsya na fonetike yazyka, SOVREMENNOGO NAM, A NE SOBYTIYAM. |to oslozhnyaet lingvisticheskij analiz etnonimov'' [39], s. 151. 1. 2. 2. EVROPEJSKIE NARODY NA KITAJSKOJ SCENE 1) VENGRY ZHILI V DREVNEM KITAE V drevnej istorii Kitaya horosho izvesten narod HUNNY. L. N. Gumilev dazhe napisal izvestnuyu knigu ``HUNNY V KITAE''. No v nachale nashej ery TE ZHE HUNNY, to est' GUNNY, soglasno tradicionnoj istorii, dejstvuyut v rajone SREDIZEMNOMORXYA. Sovremennye istoriki vynuzhdeny schitat', -- i dejstvitel'no schitayut, -- chto GUNNY-HUNNY RAZDELILISX NA DVE CHASTI. Odna chast', yakoby, okazalas' v Sredizemnomor'e, a drugaya -- v Kitae. Vot chto pishet po etomu povodu L. N. Gumilev: ``V pervom veke nashej ery vnutrennie processy RASKOLOLI DERZHAVU HUNNOV. CHast' ih podchinilas' KITAYU, drugaya chast' otstupila s boyami NA ZAPAD, gde smeshavshis' s ugrami i sarmatami, prevratilas' v GUNNOV'' [39], s. 5. Ponyatno pochemu gunnam, popav na Zapad prishlos' ``smeshat'sya s ugrami''. Konechno tol'ko na bumage, v opisaniyah istorikov. Kak my uzhe pisali ranee v [5], ssylayas' na S. Gerbershtejna, eshche v XVI veke GUNNAMI NAZYVALI VENGROV, to est' UGROV. Itak, gunny -- eto prosto srednevekovoe nazvanie VENGROV. Prichem, VENGRY poyavlyayutsya v kitajskoj istorii i pod svoim evropejskim imenem UGRY, v forme UJGURY, to est' prakticheski -- te zhe samye UGRY [40], s. 165. Problema proishozhdeniya evropejskih gunnov iz yakoby ``kitajskih hunnov'' ne daet pokoya istorikam. Nedavno gunnov stali nazyvat' SYUNNAMI, sleduya sovremennomu kitajskomu proiznosheniyu [42], s. 113. Naprimer, S. S. Minyaev pishet: ``Nakonec, ob istoricheskoj sud'be syunnov (gunnov -- Avt.), o vozmozhnosti poyavleniya syunnov v Evrope... Tolchkom, kotoryj privel K VOZMOZHNOJ MIGRACII SYUNNOV (gunnov -- Avt.) I TRANSFORMACII IH V EVROPEJSKIH GUNNOV chashche vsego nazyvayut... '' [42], s. 123-124. Minyaev predlagaet versiyu, ne ustraivayushchuyu, vprochem, i ego samogo. Vot chem on zakanchivaet svoj rasskaz: ``Kak vidno, predlagaemaya versiya NE RESHAET PROBLEMU PROISHOZHDENIYA EVROPEJSKIH GUNNOV, A NAPROTIV, PODCHERKIVAET EE SLOZHNOSTX'' [42], s. 125. Itak, my vidim, chto V DREVNEM KITAE ZHILI VENGRY. No ne tol'ko vengry. Ved', kak znaet chitatel', v SREDNEVEKOVOJ EVROPE bylo mnogo drugih narodov. 2) SERBY ZHILI V DREVNEM KITAE L. N. Gumilev soobshchaet: ``V AZII pobeditelyami HUNNOV stali ne sami kitajcy, a NAROD, NYNE NE SUSHCHESTVUYUSHCHIJ, IZVESTNYJ TOLXKO POD KITAJSKIM NAZVANIEM ``SYANXBI''. |to nazvanie zvuchalo v drevnosti kak Sa"rbi, Sirbi, Sirvi'' [38], s. 6. My kategoricheski ne mozhem soglasit'sya s L.N.Gumilevym, budto etot narod BESSLEDNO ISCHEZ. Vse my horosho znaem znamenityj evropejskij narod: SERBY. Serby = Sa"rbi, Sirbi, Sirvi zhivut do sih por na Balkanah. Horosho voyuyut i sovsem ne sobirayutsya bessledno ischezat'. 3) GOTY ZHILI V DREVNEM KITAE Gumilev prodolzhaet: ``Plemena zhundiskogo (ot nazvaniya ZHUNY, kak otmechaet Gumilev, to est' -- te zhe GUNNY -- Avt.) proishozhdeniya, slivshis', obrazovali srednevekovyh TANGUTOV... Kitajcy inogda figural'no nazyvali ih ``dinlinami'', no eto ne etnonim, a metafora, podcherchivayushchaya EVROPEOIDNOSTX KAK OTLICHITELXNUYU CHERTU. Nastoyashchie DINLINY byli DRUGIM NARODOM I ZHILI NE V KITAE, A V SIBIRI'' [38], s. 30. Nam kazhetsya, chto v imeni TANGUTOV trudno ne uznat' horosho znakomoe nam TAN-GOTY ili poprostu DON-GOTY, ili TANAIS-GOTY, to est' poprostu GOTY, ZHIVSHIE NA DONU ILI TANAISE, -- staroe nazvanie reki Don, -- ili na DUNAE. Itak, DONSKIE ili DUNAJSKIE GOTY ZHILI V KITAE. Nedarom kitajskaya hronika podcherkivaet EVROPEOIDNOSTX etogo naroda. Lyubopytno takzhe zayavlenie o tom, chto kitajskie DINLINY v dejstvitel'nosti ZHILI V SIBIRI. 4) DONSKIE KAZAKI ZHILI V DREVNEM KITAE Vyshe, i v nashej knige [5] my uzhe neodnokratno govorili, chto GOTY -- eto prosto drugoe nazvanie dlya KAZAKOV i TATAR. Itak, TAN-GOTY, to est' DONSKIE KAZAKI ZHILI V KITAE. A potomu mozhno ostorozhno vyskazat' gipotezu, chto prodolzhaya uvlekatel'noe chtenie kitajskih hronik, my rano ili pozdno natknemsya na TATAR. Nado li govorit', chto eto nashe predskazanie tut zhe sbyvaetsya. 5) TATARY I TURKI ZHILI V DREVNEM KITAE Okazyvaetsya, kitajskie istoriki ubezhdeny, chto v Kitae ispokon vekov ZHILI TATARY I TURKI [40], s. 164-167. ``Van Go-vej schitaet, chto CZUBU -- kidan'skoe naimenovanie TATAR... Tyurkoyazychnye sosedi (golubye TYURKI i UJGURY) nazyvali ih TATARAMI, musul'manskie avtory... imenovali ih TYURKAMI KITAYA'' [40], s. 165. Kitajskie tatary byli TREH VIDOV. ``Srednevekovye kitajskie istoriki delili vostochnye kochevye narody na tri razdela: BELYE, CHERNYE i DIKIE TATARY'' [40], s. 167. |to delenie tatar na tri gruppy nam uzhe horosho izvestno [5]. |to -- Velikaya Orda, to est' Velikaya Rus', Sinyaya Orda, to est' Malaya Rus' i Belaya Orda, to est' Belaya Rus'. Kstati, o kitajskih ``chernyh tatarah''. Izvestno, chto ran'she byla i CHERNAYA RUSX, kotoraya otmechalas' na kartah eshche v XVIII veke. Sm. ob etom vyshe. Voobshche, i v Kitae, i v Evrope kak tol'ko rech' zahodit o TATARAH, tak srazu zhe nachinaetsya kakaya-to putanica. My uzhe videli [5], chto v nashej russkoj istorii slovo TATARY bylo SOBIRATELXNYM. Ono chasto oznachalo odnovremenno i russkih, i turok, i tatar (v sovremennom smysle etogo slova). To zhe samoe my vidim i v kitajskoj istorii. Po etomu povodu L. N. Gumilev s nekotorym razdrazheniem pishet: ``Kakoj zhe KAMUFLYAZH SKRYT V |TNONIME TATAR?... V XII veke... tatarami stali nazyvat' vse stepnoe naselenie ot kitajskoj steny do sibirskoj tajgi'' [40], s. 166. To, chto TATARY bylo sobiratel'nym imenem, otmechal eshche Rashid ad-din: ``Mnogie rody postavlyali VELICHIE I DOSTOINSTVO V TOM, CHTO OTNOSILI SEBYA K TATARAM i stali izvestny pod ih imenem, podobno tomu, kak... drugie plemena, kotorye imeli kazhdoe svoe opredelennoe imya, NAZYVALI SEBYA MONGOLAMI IZ ZHELANIYA PERENESTI NA SEBYA SLAVU POSLEDNIH'' [40], s. 166. Dal'she s kitajskimi tatarami proishodyat kakie-to fantasticheskie prevrashcheniya. Okazyvaetsya, kak soobshchaet L. N. Gumilev, ``v XIII veke... TATAR STALI RASSMATRIVATX KAK CHASTX MONGOLOV... prichem NAZVANIE TATAR V AZII ISCHEZLO I PERESHLO NA POVOLZHSKIH TYUROK, poddannyh ZOLOTOJ ORDY, gde s techeniem vremeni PREVRATILOSX V |TNONIM'' [40], s. 166. ``Mnogochislennye tatary (v uzkom smysle slova) sostavlyali peredovye otryady MONGOLXSKOGO vojska'' [40], s. 166. Vse eto nam horosho znakomo. Zapadnye evropejcy tozhe nazyvali nas vseh ``tatarami'' v shirokom smysle slova. Odnako, na Rusi zhili, konechno i ``nastoyashchie'' tatary -- povolzhskie tyurki, to est' tatary v uzkom smysle slova. Segodnya tatarami uzhe nazyvayut tol'ko ih. Kak my vidim, to zhe samoe bylo i v Kitae. Kitajcy tozhe pochemu-to, -- v tochnosti kak zapadno-evropejcy XIII-XVI vekov, - putalis' mezhdu ``mongolami'', to est' russkimi, i tatarami, to est' povolzhskimi tyurkami. Po nashemu mneniyu, vse eti ``kitajskie svedeniya'' o perechislennyh vyshe narodah, v tom chisle o tatarah i mongolah, - EVROPEJSKOGO proishozhdeniya. Oni byli zaneseny v Kitaj (na bumage) lish' v XVI-XVIII vekah. A zatem byli adaptirovany, vklyucheny v yakoby mestnuyu kitajskuyu istoriyu. Tak i voznikli k kitajskoj istorii (na bumage) TATARY, BESSLEDNO ZATEM ISCHEZNUVSHIE IZ KITAYA, I KAKIM-TO CHUDOM OKAZAVSHIE V POVOLZHXE. 6) SHVEDY ZHILI V DREVNEM KITAE Okazyvaetsya, na SEVERE Kitaya zhil mnogochislennyj narod SHIV|J, to est' SVEI [40], s. 132. Pohozhe, chto eto -- SHVEDY. Napomnim, chto shvedov ran'she po-russki nazyvali SVEI. Da i sama ih strana do sih por nazyvaetsya SWEDEN, to est' ot slova SVEI. Kitajskie shvedy zhili NA SEVERE Kitaya, kak i evropejskie shvedy zhivut na SEVERE. I opyat' v kitajskoj istorii vsplyvaet nazvanie naroda, ZHIVSHEGO I ZHIVUSHCHEGO DO SIH POR V EVROPE. A v Kitae vse eti yakoby zhivshie tam kogda-to narody zagadochno i bessledno ischezli. 7) MAKEDONCY ZHILI V DREVNEM KITAE V yakoby drevnej istorii Kitaya horosho izvesten ZNAMENITYJ NAROD KIDANEJ. Oni schitayutsya potomkami ``syan'bi'' [40], s. 131, to est' SERBOV - sm. vyshe. Krome togo, kidani yakoby prinadlezhali k YUGO-VOSTOCHNOJ vetvi serbov. Trudno otdelat'sya ot mysli, chto eto poprostu MAKEDONCY. V samom dele, Makedoniya granichit s Serbiej NA YUGE. YAzyki serbov i makedoncev OCHENX SHOZHI. Poetomu makedoncev ran'she inogda nazyvali yuzhnymi serbami. My vidim polnoe sootvetstvie s ``drevnej kitajskoj geografiej''. Schitaetsya, chto KIDANI v X veke n. e. osnovali gosudarstvo ``v Kitae'' [40], s. 145. A otkuda, kstati, poyavilos' samo nazvanie ``KITAJ''? Otkryvaem knigu L. N. Gumileva i uznaem, chto KIDANEJ nazyvali takzhe HITAYAMI, to est' KITAYAMI. Itak, nazvanie KITAJ proishodit ot imeni KIDANEJ [39], s. 405. No eto oznachaet, chto KITAJ obyazan svoim nazvaniem evropejskoj MAKEDONII. Poskol'ku kitajskie ``KIDANI'' -- eto, skoree vsego, MAKEDONCY. Sm. vyshe. Kak my uvidim nizhe, istoriya ``kidanej'' okazyvaetsya tesno perepletennoj s istoriej ``Mongol'skoj'', to est' Russkoj Velikoj imperii. S gosudarstvom kitajskih ``kidanej'' istoriki svyazyvayut takzhe i zapadno-evropejskie legendy o gosudarstve presvitera Ioanna -- to est' o toj zhe Velikoj Rusi. I vse eto proishodit vskore posle togo, kak ``kidani'' navsegda pokidayut Kitaj. S karty sovremennogo Kitaya etot znamenityj v kitajskoj istorii narod strannym obrazom BESSLEDNO ischezaet. My vernemsya k istorii makedoncev-kidanej pozdnee. Zdes' my lish' otmetim, chto yazyk makedoncev schitaetsya proobrazom cerkovno-slavyanskogo yazyka, DOLGOE VREMYA ISPOLXZOVAVSHEGOSYA NA RUSI V KACHESTVE OFICIALXNOGO. Da i sami sostaviteli cerkovno-slavyanskoj azbuki-kirillicy, -- ``SOLUNSKIE brat'ya'' Kirill i Mefodij byli rodom iz slavyanskogo goroda Solun', nahodyashchegosya na territorii Makedonii. To est' byli skoree vsego makedoncami. Takim obrazom, v drevnej russkoj kul'ture proslezhivayutsya yavnye svyazi s makedonskoj slavyanskoj kul'turoj. Interesno sopostavit' eto vazhnoe obstoyatel'stvo s tem, chto soglasno kitajskim hronikam, gosudarstvo ``ubezhavshih iz Kitaya kidanej'' stalo zarodyshem budushchej ``Mongol'skoj'', to est', kak my ponimaem teper' -- Velikoj Russkoj Imperii s centrom NA VOLGE - ``Zolotoj Ordy''. Kak soobshchaet srednevekovyj avtor XVI veka Orbini, ``Ieremiya Rusyanin, dobryj istorik, v letopisyah Moskovskih pishet yavno, chto ROSSIANE I MAKEDONYANE DREVNIE BYLI EDINOGO TOGOZHDE YAZYKA'' [78], s. 149. Kakie-to Moskovskie Letopisi... Kto ih videl? Navernoe, mnogo interesnogo bylo napisano o russkoj istorii v do-romanovskuyu poru. No romanovskie istoriki horosho porabotali... Dazhe imya Ieremii Rusyanina -- ``horoshego istorika'' - prochno vycherknuli iz russkoj istorii. 8) CHEHI ZHILI V DREVNEM KITAE ``V 67 godu n. e. hunny i kitajcy veli ozhestochennuyu vojnu za tak nazyvaemyj Zapadnyj Kraj. Kitajcy i ih soyuzniki... razorili SOYUZNOE S HUNNAMI KNYAZHESTVO CHESHI... Hunnskij shan'yuj sobral ostatok CHESHISKOGO naroda i pereselil ih na vostochnuyu okrainu svoej derzhavy... CHESHISCY prinadlezhali k vostochnoj vetvi indoevropejcev'' [40], s. 163. Zdes' ne tol'ko nazvany CHEHI, v forme CHESHI, no i sovershenno spravedlivo otmecheno, chto CHEHI -- sosedi VENGROV, to est' GUNNOV. 9) KAKIE MONGOLY ZHILI V DREVNEM KITAE? Frazoj ``MONGOLY zhili v Drevnem Kitae'' -- nikogo ne udivish'. |to vsem izvestno. Do sih por sovremennye mongoly tam zhivut. Da i sovremennaya Mongoliya granichit s Kitaem. |ti mongoly otnosyatsya k mongoloidnoj, a ne indoevropejskoj rase. Odnako, okazyvaetsya, chto ``drevnie MONGOLY'', ZHIVSHIE V DREVNEM KITAE, BYLI, -- kem by vy dumali? --- INDOEVROPEJCAMI. ``Soglasno svidetel'stvam sovremennikov, mongoly v otlichie ot tatar, byli narodom VYSOKOROSLYM, BORODATYM, SVETLOVOLOSYM I GOLUBOGLAZYM'' [40], s. 162. Neponyatno. Kuda zhe oni delis'? Ved' sovremennye narody, nazyvaemye segodnya mongolami, SOVERSHENNO DRUGIE. |togo voprosa ne mog ne zadat' sebe i L. N. Gumilev. I on stroit ves'ma iskusstvennuyu teoriyu, dolzhenstvuyushchuyu raz®yasnit' udivlennomu chitatelyu -- kak goluboglazye, borodatye i vysokoroslye ``drevnie mongoly'' neozhidanno polnost'yu smenili svoj rasovyj tip. My ne budem zdes' vnikat' v eti ego umozritel'nye postroeniya. Po toj prostoj prichine, chto ne vidim nuzhdy ob®yasnyat' chitatelyu, pochemu ``MONGOLY'', to est' RUSSKIE, upominaemye v ``drevnekitajskoj'' istorii, byli borodatymi, vysokoroslymi, svetlovolosymi i dazhe (inogda) goluboglazymi. GIPOTEZA. Vse eto navodit na mysl', chto ``kitajskaya istoriya'' do XV veka n. e. po-vidimomu razvertyvaetsya, -- po krajnej mere otchasti, --- NE V KITAE, A V EVROPE. I lish' zatem eti evropejskie hroniki popali v Kitaj i tam byli vklyucheny v mestnuyu istoriyu kak ee nachal'naya faza. Takie primery nam uzhe horosho izvestny. Imenno tak sozdavalas' anglijskaya istoriya [5]. Vizantijskie hroniki, izlagavshie istoriyu Sredizemnomor'ya, byli zaneseny v ostrovnuyu Angliyu potomkami krestonoscami, vernuvshimisya iz Vizantii i zatem po oshibke polozheny v fundament ostrovnoj istorii Anglii. 2'3'2 2. VEHI PARALLELIZMA MEZHDU KITAJSKOJ I EVROPEJSKOJ ISTORIEJ RANEE DESYATOGO VEKA NOVOJ |RY My ne zanimalis' podrobnym analizom kitajskoj istorii ranee X veka n. e. Odnako dazhe samyj obshchij vzglyad na hronologicheskuyu tablicu istorii Kitaya ot nachala n. e. do X veka n. e., privedennuyu, naprimer, v [39], zastavlyaet zapodozrit' parallelizm mezhdu kitajskoj i rimskoj istoriej togo vremeni. Vozmozhno, N. A. Morozov byl prav, kogda pisal: ``Mne hochetsya dat' dobrozhelatel'nyj sovet vsem tem, kto, peredavaya nam znachenie kitajskih simvolicheskih risunochnyh znachkov,... proiznosyat risunki (to est' ieroglify -- Avt.) imen dejstvuyushchih lic i mestnostej na shan'dunskom ili pekinskom yazykah i etim lishayut estestvennogo smysla i vse povestvovanie... Starayas' pridat' takim sposobom psevdonauchnuyu i dazhe lokal'no-kitajskuyu vneshnost' nahodimym vami v Vostochnoj Azii starinnym dokumentam, -- mozhet byt', vo mnogih sluchayah popavshim tuda iz samoj Evropy, -- vy neumyshlenno obmanyvaete sebya, a s soboj i drugih. '' [37], c. 63. Obratim vnimanie na to, chto privodimoe nizhe nalozhenie kitajskoj i evropejskoj istorii okazyvaetsya fakticheski BEZ HRONOLOGICHESKOGO SDVIGA. Grubo govorya, evropejskaya istoriya bez sdviga vo vremeni ``pereehala v Kitaj''. SMENILASX LISHX GEOGRAFIYA, A DATY V OBSHCHEM-TO SOHRANILISX PREZHNIMI. Dalee, ochen' vazhno, chto namechaemyj nami parallelizm otozhdestvlyaet kitajskuyu istoriyu s prakticheski SKALIGEROVSKOJ ISTORIEJ RIMA, to est' s toj evropejskoj istoriej, kotoraya byla UZHE UDLINENA v rezul'tate oshibok, sovershennyh v XIV-XVII vv. Vlastarem, Skaligerom, Petaviusom. Otsyuda srazu vytekaet, chto dlya zakladki v fundament ``drevnekitajskoj'' istorii byla ispol'zovana uzhe ``isporchennaya hronologiya'', sozdannaya NE RANEE XV-XVII VEKOV. A potomu izvestnaya nam segodnya istoriya ``drevnego Kitaya'' voznikla NE RANEE |TOGO VREMENI. |to, mezhdu prochim, soglasuetsya s gipotezoj Morozova, chto lish' pri katolicheskih missionerah v XVII veke Kitaj popali te evropejskie hroniki, kotorye byli zatem polozheny v osnovu ``drevnej istorii Kitaya''. ---------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA V I veke do n. e. v Evrope voznikaet znamenitaya Rimskaya Imperiya, osnovannaya Sulloj v 83 g. do n. e. [41], c. 197. S samogo nachala svoego sushchestvovaniya, -- govoryat nam, -- eta imperiya zayavila svoi prava na mirovoe gospodstvo, kotorogo ona pytalas' dostich' putem zavoevaniya sosednih narodov i nasazhdeniya sredi nih rimskih obychaev. KITAJ V I veke do n. e. v Kitae voznikaet znamenitaya drevnyaya imperiya Han' -- ``odna iz chetyreh mirovyh imperij drevnosti'' [40], c. 106. Pervyj ee imperator po imeni ``U'' pravil v 140-87 gg. do n. e. [40], c. 105. Cel'yu dinastii Han' ``bylo stremlenie sozdat' mirovuyu imperiyu putem zavoevaniya sosednih narodov i nasazhdeniya v ih srede kitajskoj kul'tury'' [40], c. 106. Nel'zya ne otmetit' zamechatel'no soderzhatel'noe ``imya'' pervogo imperatora, kotorogo zvali prosto i skromno -- U. ----------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA Rimskaya imperiya Sully, Cezarya i Avgusta ponachalu uspeshno provodila ob®edinenie pod svoej vlast'yu sosednih zemel' putem zavoevanij. Zatem, odnako, Rim stal terpet' porazheniya. V pravlenie Marka Avreliya Rimskaya imperiya stolknulas' s sil'nymi protivnikami na SEVERE -- v chastnosti, s kochevymi plemenami na Dunae, prorvavshimi rimskie pogranichnye ukrepleniya [41], c. 280. Pravlenie Marka Avreliya (161-180 gg.) prevratilos' ``vo vremya zhestokih vojn i ekonomicheskogo oskudeniya'' [41], c. 326. KITAJ V TO ZHE SAMOE VREMYA kitajskaya imperiya Han' uspeshno provodila voennoe ob®edinenie sosednih zemel'. No zatem nachalis' trudnosti. ``Vojna na SEVERE ne tol'ko okazalas' neudachnoj, no i povlekla za soboj polnoe ekonomicheskoe istoshchenie Kitaya'' [40], c. 106. V 184 g. v Kitae vspyhivaet vosstanie ``zheltyh povyazok'', kotoroe podorvalo silu dinastii Han'. [40], c. 106. ----------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA V nachale III veka n. e. velikaya Rimskaya imperiya prekrashchaet svoe sushchestvovanie v ogne mezhdousobnyh vojn i anarhii. Period 217-270 gg. nosit v istorii Rima oficial'noe nazvanie ``Politicheskaya anarhiya serediny III veka. Vremya ``SOLDATSKIH IMPERATOROV'' '' [41], c. 406. KITAJ V TO ZHE SAMOE VREMYA v dalekom Kitae prekrashchaet svoe sushchestvovanie i imperiya Han' [40], c. 106. Kartina ee gibeli v tochnosti povtoryaet kartinu gibeli Rimskoj imperii, ODNOVREMENNO S NEJ PROISHODIVSHUYU NA DRUGOM KONCE OGROMNOGO EVRAZIJSKOGO KONTINENTA. ``Iniciativu vzyali na sebya aristokraty ... oni razdelilis' i, vstav vo glave otdel'nyh armij, vstupili v bor'bu drug s drugom i bol'shej chast'yu pogibli v mezhdousobnoj vojne'' [40], c. 106. ``K VLASTI PRISHLI BEZGRAMOTNYE, MORALXNO RAZLOZHIVSHIESYA SOLDATY'' [40], c. 106. Gibel' imperii Han' istoriki datiruyut 220 godom [40], c. 106 -- vsego na 3 goda pozzhe, chem gibel' Rimskoj imperii. Itak, i tam i zdes' ODNOVREMENNO poyavlyayutsya ``soldatskie imperatory''. ----------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA Posle razvala v seredine III veka n. e. Rimskoj imperii, osnovannoj Sulloj i Cezarem, vlast' v Rime vskore perehodit v ruki znamenitoj zhenshchiny -- YUlii Messy, rodstvennicy imperatora Karakally. [40], c. 404-406. Ona fakticheski pravit Rimom, vozvodit na prestol svoih stavlennikov. V konce koncov, ee ubivayut v mezhdousobnoj bor'be (234 g.) [41]. |poha ee pravleniya harakterizuetsya kak isklyuchitel'no krovavaya. |to -- odin iz fantomnyh dublikatov Gotskoj = Troyanskoj vojny, sm. [1, 4]. KITAJ Vskore posle razvala v III veke n. e. imperii Han' k vlasti v strane prihodit zhena odnogo iz imperatorov, kotoraya byla ``energichna i svirepa. Ona prikazala kaznit' glavu pravitel'stva, otca imperatricy-materi i ego treh brat'ev, oznamenovav etim nachalo novoj krovavoj epohi'' [39]. CHerez nekotoroe vremya ona byla ubita. |ti sobytiya datiruyutsya v kitajskoj istorii 291-300 godami [39], c. 41. Veroyatno, eto i est' fantomnoe otrazhenie ``rimskoj YUlii Mesy''. ----------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA V konce III veka n. e. -- nachale IV veka n. e. posle perioda tyazheloj smuty nachinaetsya novyj etap v istorii Rimskoj imperii. V [1, 5] i v rabotah N. A. Morozova etot period nazyvaetsya 3-j Rimskoj imperiej. |ta 3-ya Rimskaya imperiya nachinaetsya primerno v 270 godu n. e. KITAJ V 265 godu n. e. posle padeniya dinastii Han' v Kitae voznikaet NOVAYA DINASTIYA CZINX. ``Rimskij original'' vosproizvoditsya, kak my vidim, dostatochno tochno. Tam -- 270 god n. e., zdes' -- 265 god n. e. Nachinaetsya novaya epoha v istorii Kitaya, kak i v istorii Rima [39], s. 239. ----------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA V nachale IV veka n. e. Konstantin perenosit stolicu v Novyj Rim i takim obrazom fakticheski osnovyvaet Vostochnuyu Rimskuyu imperiyu -- budushchuyu VIZANTIYU. |to -- znamenitoe razdelenie Rimskoj imperii na ZAPADNUYU -- so stolicej v ital'yanskom Rime, i VOSTOCHNUYU -- so stolicej v Novom Rime = budushchem Konstantinopole. KITAJ I zdes', sinhronno s rimskoj istoriej, v nachale IV veka n. e., a bolee tochno -- v 318 godu, -- VOZNIKAET NOVAYA DINASTIYA pod nazvaniem VOSTOCHNAYA CZINX [39], s. 242. Takim obrazom, kitajskaya imperiya Czin' RAZDELYAETSYA NA DVE: ZAPADNUYU CZINX i VOSTOCHNUYU CZINX. V tochnosti kak i v Rime. I v eto zhe vremya. ----------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA Rim v eto vremya vedet postoyannye tyazhelye vojny s ``varvarami'' -- gotami, gunnami i t. d. KITAJ Kitaj tochno tak zhe v etu epohu srazhaetsya s ``varvarami'', a imenno, a HUNNAMI. Takim obrazom, odni i te zhe gunny-hunny odnovremenno obrushivayutsya na Rim i na Kitaj na raznyh koncah evrazijskogo kontinenta. Nel'zya ne otmetit' ves'ma soderzhatel'noe nazvanie stolicy Kitaya v eto vremya. Ee prosto i skromno nazyvali E. Sm. [39], s. 102. ---------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA Pri Feodosii I v 3-j Rimskoj imperii v IV veke n. e., okolo 380 goda n. e., Rim byl vynuzhden nachat' tyazheluyu vojnu s GOTAMI. VOSSTANIE gotov nachinaetsya s Balkanskogo poluostrova. Goty nanesli vojskam Feodosiya tyazheloe porazhenie. KITAJ Primerno v eto zhe vremya v Kitae IV veka n. e. nachinaetsya tyazhelaya vojna s TANGUTAMI, to est', kak my uzhe vyyasnyali vyshe -- s GOTAMI. Vosstanie tangutov datiruetsya primerno 350 godom n. e. [39], s. 108. V 376 godu n. e. TAN-GUTY (donskie goty?) zahvatyvayut imperiyu Lyan. Zdes' nuzhno otmetit', chto v kitajskom i yaponskom yazykah zvuki R i L ne razlichayutsya. A zvuki M i N, kak my uzhe otmechali mnogo raz, BLIZKI i legko perehodyat drug v druga. A potomu ``imperiya LYAN'' -- eto poprostu ``imperiya RYAM'' ili RAM, to est' RIM. My vidim, chto kitajskie hroniki fakticheski pryamym tekstom govoryat ob ``IMPERII RIMA''. Posle etih sobytij v Kitae ``step' byla razdelena administrativno razdelena na Vostochnuyu i Zapadnuyu'' [39], s. 119. Ne uznaem li my v etom razdelenii razdel Rimskoj imperii na ZAPADNUYU i VOSTOCHNUYU? I proishodit etot kak raz v IV veke n. e., to est' imenno togda, kogda (v skaligerovskoj hronologii) razdelilas' i Rimskaya Imperiya. Ne slishkom li mnogo nakaplivaetsya udivitel'nyh sovpadenij mezhdu ``drevnej kitajskoj istoriej'' i ``drevnej rimskoj istoriej''? ----------------------------------------------------------------- RIMSKAYA IMPERIYA ``CHisto rimskaya'' Zapadnaya Rimskaya imperiya zavershaetsya v 476 godu n. e. zahvatom Rima GERMANCAMI I GOTAMI pod predvoditel'stvom Odoakra. |tot moment schitaetsya koncom Zapadnogo Rima. Poslednim ``chisto rimskom'' imperatorom byl YUNYJ Romul Avgustul.