KITAJ V 420 godu n. e. Zapadnaya Lyan, to est' Zapadnyj RIM, kak my uzhe otmechali, BYLA ZAVOEVANA GUNNAMI [39], s. 162. ``Kitajskaya istoriografiya ob®yavila 420 god PERELOMNYM, RAZDELYAYUSHCHIM |POHI'' [39], s. 164. Zamechatel'no, chto poslednij imperator Zapadnoj Lyan (Zapadnogo RIMA) byl eshche OCHENX YUNYM [39], s. 162. No ved' i rimskij imperator Romul Avgustul BYL OCHENX YUNYM, kogda ego imperiya ruhnula pod udarami ``varvarov''. ----------------------------------------------------------------- GUNNY V RIMSKOJ IMPERII I GUNNY V KITAE V 460 godu n. e. v Kitae byli istrebleny HUNNY [39], s. 200. |to sobytie porazitel'nym obrazom otozhdestvlyaetsya s analogichnym faktom iz rimskoj istorii. Parallelizm nastol'ko yarok, chto dazhe L. N. Gumilev ne smog ego ne otmetit'. Vot chto on pisal: ``I ne stranno li, chto na |TI SAMYE GODY (to est' gody gibeli kitajskih HUNNOV -- Avt.) prihoditsya STOLX ZHE TRAGICHESKIJ KONEC ZAPADNOJ VETVI HUNNOV, KOTORUYU PRINYATO NAZYVATX GUNNY... Trudno utverzhdat', chto HRONOLOGICHESKOE SOVPADENIE GIBELI AZIATSKIH HUNNOV I EVROPEJSKIH GUNNOV BYLO SLUCHAJNOSTXYU'' [39], s. 200. Konechno, L. N. Gumilev popytalsya kak-to ob®yasnit' eto dejstvitel'no porazitel'noe sovpadenie. On otsylaet chitatelya k svoej teorii etnogeneza. Po nashemu mneniyu delo zdes' ne v etnogeneze, a v tom, chto evropejskie hroniki byli zalozheny v fundament ``drevnekitajskoj istorii'', prichem dazhe bez sdviga vo vremeni. I, sledovatel'no, odni i te zhe evropejskie GUNNY razdvoilis'. Odni ostalis' v Rime, drugie (na bumage) pereehali v Kitaj. I odnovremenno byli razgromleny. Odni v evropejskoj dejstvitel'nosti, drugie -- na kitajskoj bumage. ----------------------------------------------------------------- Oznakomivshis' s kitajskimi hronikami, my ponyali, chto pri zhelanii, potrativ mnogo vremeni, etot grubyj parallelizm mozhno sushchestvenno uglubit' i sostavit' tablicy ``parallel'nyh sobytij'', podobnye tem, kotorye byli sozdany v knigah [1] i [4] dlya demonstracii tozhdestva 2-j Rimskoj imperii i 3-j Rimskoj imperii. No my ostavlyaem etu rabotu dlya specialistov po istorii Kitaya. Gipoteza. |ti dannye pokazyvayut, chto ``DREVNEKITAJSKAYA ISTORIYA'' RANEE X VEKA N. |. VEROYATNO YAVLYAETSYA DUBLIKATOM ``DREVNEEVROPEJSKOJ ISTORII'' |POHI DO X VEKA N. |., PRICHEM -- V VERSII SKALIGERA. A POTOMU NE MOGLA BYTX NAPISANA RANEE XVI-XVIII VEKOV N. |. 2'3'3'1 3. VEHI PARALLELIZMA MEZHDU KITAJSKOJ I RIMSKO-VIZANTIJSKOJ ISTORIEJ X-XIV VEKOV NOVOJ |RY 3. 1. PARALLELX MEZHDU MAKEDONSKIM ZAVOEVANIEM V EVROPE I KIDANXSKIM ZAVOEVANIEM V KITAE Vyshe my ostanovilis' v VI veke n. e. Propustim smutnyj period do IX veka n. e. Posle etogo nachinaetsya PROVAL V ISTORII KITAYA s 860 goda n. e. po 960 god n. e. To est', primerno 150 let temnoty. Gumilev tak i nazyvaet ego ``temnym vekom'' i stroit nekotoruyu geofizicheskuyu teoriyu, dolzhenstvuyushchuyu ob®yasnit' otsutstvie zapisej. Step' vysohla, pyl'nye uragany obrushilis' na neschastnuyu stranu... ``SHirilos' velikoe bezmolvie pustyni, pogloshchavshej stepnye travy i zasypavshej peskom ruch'i. Vot pochemu molchal letopiscy X veka o sobytiyah v centre kontinenta. TAM DOLGOE VREMYA NE PROISHODILO SOBYTIJ'' [40], s. 152. |to -- poslednij proval v istorii Kitaya. Posleduyushchie epohi uzhe horosho dokumentirovany [40], s. 176. Po nashemu opytu, ``temnye veka'' v skaligerovskoj istorii - eto obychno iskusstvennye styki mezhdu sosednimi hronikami, voznikshimi v rezul'tate ih nepravil'nogo raspolozheniya na osi vremeni. Pri etom hronologicheski poslednie ``temnye veka'', kak pravilo, oznachayut epohu nachala real'noj PISXMENNOJ istorii, eshche ochen' slabo osveshchennoj sohranivshimisya dokumentami. My uzhe neodnokratno stalkivalis' s etim pri analize istorii Evropy, sm. nashi knigi [1, 4, 5]. A potomu my vozrazim L. N. Gumilevu: sobytiya vse-taki proishodili. No, vozmozhno, ne v to vremya i ne v tom meste. Rassmotrim zdes' te nemnogie legendy, kotorye vse-taki doshli do nas iz temnoty kitajskoj istorii IX-XI vv. n. e. Vo-pervyh, eto -- legenda o zavoevanii Kitaya kidanyami, kotoruyu v silu nalozheniya kidancev na makedoncev = ma-kedancev estestvenno, hochetsya sravnit' s legendoj o zavoevaniyah Aleksandra Makedonskogo. Vo-vtoryh -legenda o ``Syne Neba''. V poslednej legende yavno proslezhivayutsya sledy povestvovanij o Hriste, prichem v etom sluchae kitajskaya legenda daet VERNUYU DATIROVKU -- XI vek novoj ery. ----------------------------------------------------------------- SREDIZEMNOMORXE Legendarnyj osnovatel' ogromnoj imperii -- Aleksandr Makedonskij -- zahvatil mnozhestvo stran Evropy i Azii, iz kotoryh sozdal Makedonskuyu Imperiyu. |to -- izvestnoe makedonskoe zavoevanie. Stav vsemogushchim pravitelem, on, kak schitaetsya, perenyal obychai zavoevannoj im Persii, pereodelsya v persidskie odezhdy, prinyal utonchennye persidskie obychai vzamen prostyh makedonskih obychaev i t. d. Srazu zhe posle ego smerti osnovannaya im ogromnaya imperiya RASPALASX. Skaligerovskaya istoriya otnosit Makedonskogo v IV vek do n. e. No my uzhe znaem [1, 4], chto eti sobytiya proishodyat, skoree vsego, v X-XI vekah novoj ery, a chastichno -- dazhe v XIV-XVI vekah tozhe novoj ery. KITAJ V seredine X veka n. e., a imenno, v 946 godu, KIDANI pod predvoditel'stvom Deguana ZAHVATILI VESX KITAJ. Pri etom kidanskij monarh ``OSNOVAL DINASTIYU LYAO, POISTINE KITAJSKUYU'' [40], s. 145. ``Deguan PEREMENIL SVOJ KOSTYUM NA KITAJSKOE PARADNOE OBLACHENIE, OKRUZHIL SEBYA KITAJSKIMI CHINOVNIKAMI, USTANOVIL V SVOEJ STRANE PORYADKI, BOLXSHE POHOZHIE NA RANNIJ FEODALIZM, CHEM NA STARYJ PLEMENNOJ STROJ'' [40], s. 145. No vskore posle pobedy Deguan umer. ``Kak tol'ko trup zavoevatelya byl otvezen v Manzhuriyu, KITAJ VOSSTAL'' [40], s. 145. IMPERIYA RASPALASX. V obshchem -- dovol'no pohozhe na analogichnye sobytiya pri Aleksandre Makedonskom. ----------------------------------------------------------------- 2'3'3'2 3. 2. KRESHCHENIE V KITAE V DESYATOM VEKE Soglasno nashim datirovkam [1, 4], deyatel'nost' Ioanna Krestitelya, a zatem i Iisusa Hrista proishodila v X-XI vekah n. e. Sleduet ozhidat', chto sled etih znamenityh sobytij obnaruzhitsya i v ``drevnekitajskih hronikah'', zavezennyh v Kitaj iz Evropy. |to predskazanie opravdyvaetsya. Takoj sled sushchestvuet i ochen' yarkij. V X veke v Kitae proishodit celaya volna KRESHCHENIJ NARODOV po hristianskomu obryadu. Kak, kstati, i na Rusi v eto zhe vremya. ``V 1009 godu prinyali KRESHCHENIE... keraity... Primerno v eto zhe vremya prinyali HRISTIANSTVO tyurkoyazychnye onguty (goty? - Avt.)... V eto zhe vremya byli kreshcheny guzy i otchasti chigili... Dazhe sredi samih kidanej i podchinennyh im plemen zapadnoj Manzhurii okazalsya ``nekotoryj hristianskij element'', chto i dalo povod dlya vozniknoveniya v srednevekovoj Evrope legendy o PERVOSVYASHCHENNIKE IOANNE'' [40], s. 168-169. My vidim, chto zdes' poyavlyaetsya imya PERVOSVYASHCHENNIKA IOANNA. Skoree vsego, eto i est' otrazhenie IOANNA KRESTITELYA i KRESHCHENIYA, svyazyvaemogo s nim. Prichem, imenno v to vremya, ``gde i polozheno'', to est' v nachale ODINNADCATOGO VEKA. Napomnim [1], chto v eto vremya i v RIMSKOJ istorii poyavlyaetsya IOANN KRESCENTIJ -- odno iz otrazhenij Ioanna Krestitelya. A raz my vidim Ioanna Krestitelya, to vskore dolzhen poyavit'sya i Hristos. I eto predskazanie tozhe opravdyvaetsya. 3. 3. SYN NEBA V KITAE V ODINNADCATOM VEKE Dejstvitel'no, v seredine ODINNADCATOGO VEKA n. e. v Kitae poyavlyaetsya carevich YUan' Hao, kotoryj v 1038 godu n. e. OB¬YAVIL SEBYA ``SYNOM NEBA'' [40], s. 156. S ego imenem svyazyvaetsya SMENA LETOISCHISLENIYA, v tochnosti tak zhe, kak eto proishodilo i pri Iisuse Hriste soglasno nashej rekonstrukcii [5]. YUan' Hao ``smenil kitajskoe letoischislenie na svoe, tut zhe izobretennoe'' [40], s. 156. Dalee, ``kitajskij'' Syn Neba sozdal novuyu pis'mennost', ``hotya i ieroglificheskuyu, NO OTLICHNUYU OT KITAJSKOJ'' [40], s. 156. Syn Neba BYL UBIT v 1048 godu. To est', togda zhe, kogda i Iisus Hristos, kotoryj byl ubit -- raspyat v etu epohu [1]. |ta data prakticheski sovpadaet s 1053 ili 1054 godom n. e., ot kotorogo v Evrope po krajnej mere v nekotoryh dokumentah nachali vesti NOVOE LETOISCHISLENIE. Sm. v [1] obsuzhdenie hronologicheskogo sdviga na 1053 goda. Napomnim takzhe, chto imenno v etu epohu -- seredina XI veka -- dejstvuet ``Grigorij Gil'debrandt'', v ``biografii'' kotorogo yavno proslezhivayutsya paralleli s evangel'skoj biografiej Iisusa Hrista [1]. Soglasno nashej novoj hronologii [5], IMENNO V ODINNADCATOM VEKE n. e. byl osushchestvlen perehod k novoj pis'mennosti, perevod Biblii s ``evrejskogo'' yazyka, to est' s drevneegipetskih IEROGLIFOV, na grecheskij. A takzhe bylo reformirovano letoischislenie: vvedena ``era ot Adama''. Do etogo pol'zovalis' indiktovymi datami. Vse eto i otrazheno v ``kitajskoj istorii'' togo vremeni, kotoraya, po nashemu mneniyu, yavlyaetsya prosto ``kitajskim variantom'' evropejskoj istorii toj zhe samoj epohi. 3. 4. OTRAZHENIE PERVOGO KRESTOVOGO POHODA 1099 GODA V ``KITAJSKOJ ISTORII'' Dalee, kitajskie istochniki govoryat, chto Syn Neba byl ubit v tangutskom carstve, to est' -- po nashemu -- v GOTSKOM. |to horosho otvechaet nashej novoj hronologii, soglasno kotoroj, Iisus Hristos byl, skoree vsego, raspyat gde-to nedaleko ot Novogo Rima = Ierusalima = Troi v XI veke n. e. Novyj Rim nahoditsya v Maloj Azii -- drevnej Hetture [43], to est' ``strana gotov'' [1], s. 286. Krome togo, otozhdestvlenie TROYANCEV I TUROK s GOTAMI nam uzhe horosho znakomo [1]. Da i voobshche Balkany -- slavyanskaya oblast' s tureckim prisutstviem. A eto vnov' i vnov' otozhdestvlyaet eto carstvo s GOTSKIM. V Evrope srazu vsled za raspyatiem Hrista, v 1096 godu nachinaetsya PERVYJ KRESTOVYJ POHOD NA BALKANY. Krestonoscy zahvatyvayut Novyj Rim -- Konstantinopol' -- Ierusalim i prodvigayutsya dal'she na yug. A v Kitae V |TO ZHE VREMYA posle gibeli Syna Neba nastupaet ``smutnoe vremya gospodstva znatnogo roda LYAN... V 1082 godu kitajcy otnyali u tangutov krepost' Lyan'chzhou i vozveli na prestol staruyu dinastiyu'' [40], s. 157. Po nashemu mneniyu zdes' opisan Pervyj Krestovyj Pohod 1096-1099 godov, prichem prakticheski bez sdviga vo vremeni. ``Kitajcy'' datirovali ego 1082 godom. Otlichie vsego lish' na 15 let. A krome togo, vyshe my uzhe ob®yasnili, chto LYAN -- eto kitajskoe proiznoshenie slova RIM. Sledovatel'no, ``kitajskie istochniki'' govoryat zdes' o gospodstve ``znatnogo roda RIMLYAN''. Sovershenno verno. Povtorim eshche raz, chto vse eti ``kitajskie sobytiya'' otnosyatsya k epohe, kotoraya chrezvychajno ploho osveshchena v ``kitajskoj istorii''. Period 961-1100 godov n. e. L. N. Gumilev nazval ``TEMNYM I PUSTYM periodom istorii velikoj stepi'' [40], s. 176. Odnako, srazu zhe posle nego nachinaetsya period, ``izobiluyushchij sobytiyami, imenami geroev i trusov, nazvaniyami mest i narodov i dazhe moral'no eticheskimi ocenkami... Istochniki po etoj epohe predel'no raznoobrazny i harakterny'' [40], s. 176. 3. 5. STOLETNIJ SDVIG V ``KITAJSKOJ ISTORII'' XI VEKA Posle etogo ``temnogo perioda'' nachinaetsya yarkij parallelizm mezhdu ``kitajskoj'' i evropejskoj istoriyami, no so sdvigom na STO LET. Kitajskie datirovki primerno na sto let drevnee sootvetstvuyushchih evropejskih. 3. 6. KAJFYN KAK STOLICA KITAJSKOJ IMPERII ``R'' V nachale XII veka v Kitae my nahodim imperiyu Lyao. To est', bez oglasovok -- imperiyu ``R'', poskol'ku v kitajskom yazyke zvuk R zamenyaetsya na L. Ne ``Rim'' li eto snova? Stolica imperii R -- gorod Kajfyn. Odnako, v kitajskih letopisyah on nazyvaetsya pochemu-to ne Kajfyn, a PYAN (Pian) [57]. Otozhdestvlenie drevnej stolicy Kitaya PYAN s sovremennym gorodom Kajfynom -- eto uzhe nekotoraya pozdnejshaya gipoteza. Po-vidimomu, -- oshibochnaya. 3. 7. OTRAZHENIE CHETVERTOGO KRESTOVOGO POHODA V ``KITAJSKOJ ISTORII'' VIZANTIYA V 1203-1204 godah krestonoscy-evropejcy napadayut na Vizantiyu i osazhdayut Konstantinopol'. |to -- napadenie CHUZHEZEMCEV. KITAJ V 1125 godu na stolicu Kitaya Kajfyn napadayut CHUZHEZEMCY - chzhurchzheni. Raznica v datah -- okolo sta let. ----------------------------------------------------------------- VIZANTIYA V osazhdennom Konstantinopole voznikayut DVE PARTII - storonniki vojny i storonniki Alekseya Angela, pribyvshego s krestonoscami, ``borcy za mir''. Partiya Alekseya pobezhdaet i frankam, krestonoscam obeshchayut uplatit' bol'shoj vykup. Krestonoscy othodyat ot goroda. KITAJ V osazhdennom Kajfyne ``sozdalos' dve partii: storonniki vojny i ``borcy za mir''. Poslednie vozobladali i dobilis' othoda chzhurchzhenej putem VYPLATY DANI i territorial'nyh ustupok'' [40], s. 182. ----------------------------------------------------------------- VIZANTIYA No zatem v 1204 godu polozhenie izmenilos' i franki snova osadili Konstantinopol', zahvatyvayut ego i berut v plen imperatora Marfuchlosa. Grecheskim imperatorom stanovitsya Fedor Laskaris, kotoryj uhodit na yug v Nikeyu, ostavlyaya Konstantinopol' na razgrablenie frankam. KITAJ No zatem chzhurchzheni snova vozvrashchayutsya i osazhdayut Kajfyn-stolicu. ``V 1127 godu pal Kajfyn, i kitajskij imperator byl vzyat v plen, a ego brat PERENES STOLICU NA YUG, ostaviv narod severnogo Kitaya na razgrablenie protivniku'' [40], s. 183. ----------------------------------------------------------------- VIZANTIYA Franki sazhayut v Konstantinopole svoego LATINSKOGO imperatora. KITAJ CHzhurchzheni sazhayut v Kajfyne svoego carya ALTANA = ALTAN-HANA [40], s. 210. YArkaya zvukovaya analogiya mezhdu ALTANOM -- LTN i LATINSKIM pravitelem -- LTN. 2'3'3'8 3. 8. KITAJSKAYA ISTORIYA KIDANEJ, CARSTVO PRESVITERA IOANNA I VOZNIKNOVENIE ``MONGOLXSKOJ'' IMPERII 3. 8. 1. RAZDVOENIE NA BUMAGE PREDYSTORII ``MONGOLXSKOJ'' IMPERII NA EVROPEJSKUYU I YAKOBY VOSTOCHNUYU, ``KITAJSKUYU'' ISTORIYU Vyshe my postaralis' pokazat', chto ``kitajskaya istoriya'' ranee XIV veka n. e. v dejstvitel'nosti est' opisanie EVROPEJSKOJ istorii, zanesennoj v Kitaj i oshibochno vosprinyataya tam kak yakoby ``MESTNAYA kitajskaya istoriya''. Prodolzhaya dvizhenie vverh po ``kitajskoj istorii'', my nakonec podhodim k tomu momentu -- XIII vek n. e., -- kogda dazhe po mneniyu samih istorikov ``kitajskaya istoriya'' smykaetsya s EVROPEJSKOJ. Imenno v etom meste sovremennaya tradiciya stykuet istoriyu Kitaya s istoriej Evropy. Zdes' poyavlyaetsya ogromnaya ``Mongol'skaya'' = Velikaya imperiya, vklyuchayushchaya v sebya kak Kitaj, tak i chast' Evropy. V tom chisle Rus', Balkany, Vostochnuyu Evropu i t. d. Esli nachat' dvizhenie po ``uchebniku istorii'' ot epohi XIII veka n. e. nazad, v proshloe, to my uvidim kak v sovremennoj istoricheskoj tradicii ``razdvaivayutsya narody''. Naprimer, ``mongoly'' poyavyatsya kak v Kitae, tak i na Rusi. No my uzhe govorili o tom, chto ``mongoly'' -- eto prosto ``velikie'', nazvanie naseleniya Drevnej Rusi. Takim obrazom, predkov ``mongol'' = russkih, sovremennaya istoriya fakticheski razdvaivaet, pomeshchaet i v drevnij Kitaj, kak ``mongol'', i na Rus' -- kak russkih. Predkov gunnov, to est' evropejskih vengrov, ona pomeshchaet v Kitaj kak hunnov ili sunnov i v Evropu -- kak gunnov. I tak dalee. Prichem, esli poslushat' istorikov, to poluchaetsya, budto predki vseh etih narodov iznachal'no zhili v Kitae, a lish' zatem iz Kitaya rasprostranilis' po vsej Azii i Evrope. Grubo govorya, poluchaetsya, budto segodnya ``vse my -- kitajcy'', potomki libo mongol, libo gunnov i t. d. Nasha gipoteza sovsem drugaya. MY SCHITAEM, CHTO ISTORIYA KITAYA -- PO KRAJNEJ MERE DO XIV VEKA N. |., -- YAVLYAETSYA PROSTO VARIANTOM EVROPEJSKOJ ISTORII, PERENESENNOJ NA VOSTOK. V etom variante mogut soderzhat'sya cennye podrobnosti, kotorye v Evrope byli utracheny. Vozvrashchaya ih ``na svoe mesto'', mozhno bolee polno rekonstruirovat' srednevekovuyu istoriyu Evropy po ``kitajskim hronikam''. Poetomu ``kitajskaya istoriya'' predstavlyaetsya nam isklyuchitel'no cennoj. Vopros lish' v pravil'noj ee interpretacii. Opisannye v nej sobytiya ``byli v dejstvitel'nosti''. No tol'ko ne vsegda v Kitae. CHasto -- v Evrope. S etoj novoj tochki zreniya interesno posmotret' -- kak zhe voznikla ``Mongol'skaya'' = Velikaya imperiya. Teper' my mozhem otbrosit' nelepye teorii o grandioznom perehode dikih kochevnikov CHEREZ VESX KONTINENT iz Kitaya v Evropu. Novyj vzglyad pozvolyaet ponyat' mnogie yavleniya v istorii ``mongol'skogo'' zavoevaniya, kotorye v prezhnem ih izlozhenii byli neponyatny. 3. 8. 2. ISTORIYA VOZNIKNOVENIYA ``MONGOLXSKOJ'' IMPERII PO ``KITAJSKIM'' HRONIKAM 3. 8. 2. 1. LATINSKAYA I NIKEJSKAYA IMPERII V ``KITAJSKIH'' LETOPISYAH My prodolzhaem dvizhenie vverh po ``kitajskim letopisyam''. Vospol'zuemsya kratkim ih izlozheniem, sdelannym L. N. Gumilevym [40]. Srazu zhe budem privodit' nash variant prochteniya ``kitajskih'' hronik, otozhdestvlyaya opisyvaemye v nih sobytiya s evropejskimi. Kak my sejchas uvidim, takoe ``evropejskoe prochtenie'', s uchetom uzhe sdelannyh nami vyshe otozhdestvlenij, - okazyvaetsya vpolne estestvennym. Posle zahvata stolicy Kitaya chzhurchzhenyami vo glave s carem Altanom obrazovalis' dve imperii. To est', po nashemu mneniyu, - posle chetvertogo krestovogo pohoda, kogda Konstantinopol' byl zahvachen frankami-LATINYANAMI, otsyuda i Altan. Odna imperiya -- chzhurchzhen'skaya, osnovannaya zahvatchikami-inozemcami. |to -- LATINSKAYA imperiya na territorii Vizantii. Drugaya -- kitajskaya, osnovannaya novym imperatorom iz prezhnej kitajskoj, to est' vizantijskoj, romejskoj dinastii. Kitajskomu imperatoru prishlos' osnovat' novuyu YUzhnuyu stolicu [40], s. 177. |ta vtoraya, kitajskaya imperiya yavlyaetsya, po nashemu mneniyu, horosho izvestnoj NIKEJSKOJ imperiej. Takzhe raspolozhennoj na territorii Vizantii. Osnovanie novoj kitajskoj ``YUzhnoj stolicy'' - eto osnovanie novoj romejskoj stolicy v Nikee. 3. 8. 2. 2. ILXYA DASHI Na severe u chzhurchzhenej, to est' u krestonoscev-latinyan, poyavlyaetsya protivnik -- nekij kidan'skij, to est' poprostu makedonskij, knyaz' Elyuj Dashi. To est' poprostu knyaz' ILXYA. ``Elyuj (Il'ya -- Avt.) Dashi rodilsya v 1087 godu n. e. v carstvennoj sem'e imperii Lyao. On byl potomkom osnovatelya dinastii -- ELYUYA Ambaganya v vos'mom pokolenii'' [40], s. 177. Elyuj, -- kidan'skij = makedonskij knyaz', -- pytaetsya soprotivlyat'sya zahvatchikam, no v konce koncov vynuzhden ujti iz strany na sever vmeste s vernymi emu vojskami. Tri dnya spustya ot peresek ``CHERNUYU REKU'' i okazalsya sredi ongutov [40], s. 180. My schitaem, chto zdes' govoritsya o horosho izvestnom CHERNOM MORE. A ONGUTY -- eto GOTY, o chem my uzhe govorili. ZHivshie, estestvenno, v Evrope i v chastnosti -- na Balkanah. Posle neskol'kih dnej puti Elyuj dostig nekoj kreposti HOTUNX. Do sih por v Evrope, naprimer v Belorussii, sohranilis' sledy etogo drevnego nazvaniya -- HOTUNX. Skazhem, sovremennaya Hatyn' ili Katyn'. Pohozhe, chto proishodyat eti nazvaniya ot kornya GOT, to est' GOTY. 3. 8. 2. 3. GURHAN ``Elyuj Dashi prinyal titul ``GURHAN'' '' [40], s. 180, i osnoval ``kara-kitajskoe'' gosudarstvo [40], s. 186. To est', kak dobavlyaet sam L. N. Gumilev, Elyuj (Il'ya) Dashi stal HANOM. Sleduyushchij paragraf Gumilev tak i nazval ``Sud'ba Hana''. V titule GURHAN yavno ulavlivaetsya sochetanie GURGIJ-HAN, to est' HAN GEORGIJ. Napomnim, chto Gurgij ili Gyurgij -- eto prosto staraya russkaya forma imeni Georgij -- my uzhe govorili ob etom podrobno v [5]. Pochemu Il'ya-Elyuj prinyal imenno takoj titul, my sejchas uvidim. Okazyvaetsya, potomkom Elyuya Dashi byl, -- kak pishet Gumilev, - ``Dzhulhu (Dzhurka, to est' YURKA, YURIJ (! -- Avt.), pravivshij do 1213 goda... On byl vynuzhden vvyazat'sya v politiku, svyazannuyu s vojnami CHINGIZ-HANA'' [40], s. 191. Ne pravda li, kakie lyubopytnye imena nosili nekotorye ``kara-kitajskie'' praviteli? Naprimer, ``kara-kitajskij'' imperator YURIJ. Nichem ne huzhe ``kara-kitajskij'' imperator ILXYA = Elyuj. Kstati, imya DZHURKA buduchi prochitano bez oglasovok, zvuchit kak GRK ili GRG, to est' GEORGIJ, GYURGIJ, GURGIJ. |ti drevnie formy imeni Georgij ili YUrij ochen' chasto upominayutsya v letopisyah [5]. Kak my uzhe pokazali v nashej knige [5], Han Georgij -- eto, skoree vsego, GEORGIJ Danilovich ili YUrij Moskovskij, on zhe - CHINGIZ-HAN, on zhe - RYURIK russkih letopisej. Glavnyj rezul'tat ego deyatel'nosti -- sozdanie ogromnoj imperii. Ona izvestna segodnya pod imenem ``Mongol'skoj'' imperii (CHingiz-Han) ili Drevnej Rusi (Ryurik). Na samom zhe dele, kak pokazano v [5], eto -- dva nazvaniya odnogo i togo zhe gosudarstva, razdvoivshegosya lish' na bumage -- v rezul'tate hronologicheskih oshibok, dopushchennyh pri napisanii russkoj istorii. Itak, my vidim, chto v ``kitajskih letopisyah'' v etom meste proishodit legkaya putanica: imya znamenitogo ``HANA GEORGIYA = GURGI'' bylo slito s ego titulom HAN. Tak, po-vidimomu, i voznik ``novyj titul'' GURHAN, kotorym v pozdnejshih letopisyah po oshibke nazvali ne tol'ko samogo Georgiya, no i predshestvuyushchih emu pravitelej ``Kara-Kitajskogo'' gosudarstva, osnovannogo Elyuem = Il'ej Dashi. Vosprinyav imya kak titul, perenesli ego i na drugih lic. Vernemsya k istorii Elyuya-Il'i Dashi. Posle begstva iz ``Kitaya'', to est', kak my videli, na samom dele iz Vizantii, Elyuj Dashi ``sobral svoih komandirov, -- soobshchaet nam Gumilev, -- i obratilsya k nim s rech'yu. On priznal porazhenie svoego naroda, katastroficheskoe raspadenie imperii Lyao (to est' ROMEI-Vizantii, o chem my uzhe govorili -- Avt.) i rasskazal o begstve poslednego imperatora... A zatem on ob®yavil im o svoem namerenii SPLOTITX KOCHEVYE PLEMENA VELIKOJ STEPI dlya otvoevaniya rodnoj zemli'' [40], s. 185. My vidim zdes' horosho znakomuyu nam po istorii Rusi [5] politicheskuyu programmu sozdaniya ob®edinennogo ``vsemirnogo carstva'' voennym putem. Programma Elyuya Dashi byla vposledstvii realizovana ``MONGOLAMI'', to est' Velikimi. |to proizoshlo v XIV veke, primerno cherez sto let. Nachalo bylo polozheno CHingiz-hanom = Georgiem Danilovichem, on zhe Ryurik, a zavershena ona byla ego bratom, -- a ne plemyannikom, kak prinyato schitat', -- hanom Batyem = Ivanom Danilovichem Kalitoj. Vozmozhno, brat'ya Danilovichi byli pryamymi potomkami bezhavshego iz Romei-Vizantii makedonskogo = ``kidan'skogo'' knyazya Il'i (``Elyuya Dashi''). 3. 8. 2. 4. ``KITAJSKAYA'' REKA IMILX I DREVNERUSSKIJ ILMERX Elyuj Dashi snachala osnoval svoe, v to vremya eshche nebol'shoe gosudarstvo v doline reki IMILYA [40], s. 185. Vot chto govoritsya ob etom v ``kara-kitajskoj istorii''. ``KIDANI uderzhalis' tol'ko v doline REKI IMILYA, i v SEMIRECHXE, gde prinyali uchastie v raspre kangalov i karlukov s hanom GORODA BALASAGUNA'' [40], s. 185. My ne znaem, -- est' li segodnya na Vostoke, v Kitae, v Mongolii, ``reka Imil'''. Nam ee najti na karte ne udalos'. A vot iskat' ``reku Imil''' na territorii Drevnej Rusi dolgo ne nuzhno. *{ Po-vidimomu, eto -- izvestnyj ILMERX, kuda prishel RYURIK, yakoby, ``prizvannyj na Rus''', soglasno podlozhnomu listu v Radzivillovskoj letopisi. A mozhet byt' Imil' - eto Itil', to est' Volga. }* 3. 8. 2. 5. ``KITAJSKIJ'' GOROD BALASAGUN I STARYJ RUSSKIJ GOROD BALAHNA Naryadu s ``rekoj Imil''', ``kitajskie'' letopisi nazyvayut gorod Balasagun. Gde on nahodilsya? Nam ne udalos' najti v sovremennom ``Malom Atlase Mira'' (M., 1979) goroda Balasagun gde-nibud' na Vostoke, v Kitae ili Mongolii. *{ A vot iskat' ``gorod Balasagun'' na territorii Rusi dolgo ne nuzhno. Vse my znaem bol'shoj gorod BALAHNU na Volge, vyshe Nizhnego Novgoroda. Bolee togo, nekotorye uchenye, naprimer P. P. Smirnov, schitali Balahnu ODNOJ IZ STOLIC DREVNEJ RUSI [44], s. 178. V nazvanii Balahna prosmatrivaetsya sochetanie kornej BELYJ i HAN. Tochno tak zhe kak i v ``kitajskom'' nazvanii Balasagun, to est' BELESYJ GUN ili BELESYJ HAN. }* Okazyvaetsya, chto v russkoj istorii nazvanie BALASAGUN prisutstvuet prakticheski v toj zhe forme kak BALGASUN. Tak, po predaniyu, nazval han Batyj vzyatyj im gorod Kozel'sk. Kak pishet Tatishchev, ``Mau Balgasun'' oznachalo po-kalmycki ``zloj gorod'' [77], chast' 2, s. 237. Takim obrazom, Balgasun -- eto tyurkskoe nazvanie russkogo goroda, popavshee v ``kitajskie'' letopisi. Mozhet byt', eto byla Balahna. 3. 8. 2. 6. ``KITAJSKOE'' SEMIRECHXE V nashej knige [5], s. 359 my uzhe vyskazali gipotezu, chto znamenitoe ``kitajskoe'' Semirech'e v dejstvitel'nosti oznachalo SEMX REK ili ``sem'yu rek'', po kotorym selilis' KAZAKI. Takovymi byli: Volga, Don, YAik, Dnepr, Dnestr, Terek, Irtysh. Napomnim takzhe o sushchestvovanii na Rusi SEMIRECHENSKIH KAZAKOV. I zdes', chitaya ``kitajskuyu'' istoriyu Il'i-Elyuya Dashi, my vnov' stalkivaemsya s Semirech'em. 3. 8. 2. 7. ILXYA DASHI STANOVITSYA VO GLAVE OGROMNOGO VOJSKA V SEMIRECHXE Obosnovavshis' v Semirech'e ``na obshirnyh pastbishchah'' [40], s. 185, Il'ya-Elyuj Dashi cherez nekotoroe vremya neozhidanno okazyvaetsya vo glave OGROMNOGO VOJSKA. L. N. Gumilev udivlenno pisal: ``S 1130 po 1135 god sily Elyuya Dashi vozrosli do kakoj-to OGROMNOJ CIFRY, no za schet chego i kogo? '' [40], s. 187. Okazyvaetsya, kak soobshchaet Ibn al-Asir, ``v 1130 godu KARLUKSKIE i GUZSKIE naemniki possorilis' s SAMARKANDSKIM pravitelem ARSLAN-HANOM i... ubezhali k GURHANU'' [40], s. 187. Nasha gipoteza. KARLUKSKIE naemniki -- eto prosto KOROLEVSKIE NAEMNIKI. Sravnite slova Karl i Korol'. GUZY u nas uzhe byli otozhdestvleny s KAZAKAMI na osnovanii sovsem drugih dannyh, privedennyh v [5]. SAMARKAND -- veroyatno slegka iskazhennoe nazvanie izvestnogo russkogo goroda SAMARA na Volge, ili SARMATII-Skifii. ARSLAN-HAN, po-vidimomu, oznachaet RUSLAN-HAN ili RUSSKIJ HAN. U povolzhskih tyurok do sih por est' imya RUSLAN. Vspomnim takzhe rasprostranennuyu na Rusi familiyu RUSLANOV. Takim obrazom, vse nazvannye v ``kitajskoj'' letopisi imena i nazvaniya mozhno neprotivorechivo ukazat' v drevnerusskoj istorii. Po nashemu mneniyu zdes' rech' idet o nachale OB¬EDINENIYA RUSI pod vlast'yu budushchej Russkoj Ordynskoj dinastii. My -- v nachale sozdaniya ``Mongol'skoj'' = Velikoj imperii. 3. 8. 2. 8. O NAZVANII KITAJ Tradicionnaya datirovka etih yakoby kitajskih sobytij, o kotoryh sejchas shla rech', -- priblizitel'no 1130 god n. e. No s uchetom uzhe obsuzhdennogo vyshe STOLETNEGO sdviga, oni popadayut v seredinu XIII veka n. e. |to -- pravil'naya datirovka. V eto vremya Vizantiya raskololas' na Latinskuyu i Nikejskuyu imperii, a na Rusi nachali skladyvat'sya nezavisimye gosudarstva. Odnim iz nih i yavilas' Drevnyaya Rus', ili, po nekotorym hronikam - gosudarstvo KARA-KITAEV. Poetomu do sih por v Moskve sohranilos' drevnee nazvanie KITAJ-GOROD, kotorym nazyvali vtoroj poyas voennyh ukreplenij vokrug Moskovskogo Kremlya. |tot Kitaj-Gorod prosushchestvoval v Moskve do XX veka. Ego moshchnye steny byli razobrany lish' v nachale nashego veka, uzhe posle revolyucii 1917 goda. Eshche N. A. Morozov spravedlivo otmetil, chto nazvanie KITAJ v nashe vremya sohranilos' TOLXKO V ROSSII. Konechno, segodnya my nazyvaem imenno sovremennyj Kitaj ``Kitaem'', no krome nas tak ego nikto ne nazyvaet. Kak, kstati, i sami kitajcy sebya tak NE NAZYVAYUT. Da i v russkom yazyke Kitaj stal nazyvat'sya ``Kitaem'' uzhe posle XVII veka. Tak, v ``Slovare russkogo yazyka XI-XVII vekov'' (M., Nauka) slovo KITAJ kak nazvanie gosudarstva VOOBSHCHE OTSUTSTVUET. Sovremennyj Kitaj v XVII veke na Rusi nazyvali eshche ``bogdojskim'' carstvom. Podrobnee ob etom -- nizhe. S drugoj storony, v staryh dokumentah my vremya ot vremeni natalkivaemsya na KARA-KITAJSKOE gosudarstvo, ono zhe -- gosudarstvo Presvitera Ioanna. Sprashivaetsya, -- gde ono? Nasha gipoteza: eto - Drevnyaya Rus' XIII-XIV vekov n. e. Posle ob®edinitel'nyh vojn Ivana Kality Drevnyaya Rus' rasshirilas' i stala nazyvat'sya inostrancami, zapadno-evropejcami ``Mongol'skoj'' = Velikoj imperiej. No, po-vidimomu, odnim iz samonazvanij etogo gosudarstva, ili kakoj-to ego chasti, bylo nazvanie ``Kitaj''. Poetomu v russkom yazyke do sih por sohranyayutsya sledy staryh russkih nazvanij: KITAJ-Gorod, KITAJKA -- prostaya hlopchatobumazhnaya tkan', a takzhe sort yablok; KITA - staroe nazvanie dlya chego-to svitogo, spletennogo i t. d. Voobshche, KITAJ -- |TO STAROE RUSSKOE SLOVO. Segodnya ono uzhe ne upotreblyaetsya, no do XVII veka ono bylo obychnym v nashem yazyke. Kak soobshchaet, naprimer, ``Slovar' russkogo yazyka XI-XVII vekov'' (vyp. 7, M., Nauka, 1980, s. 141), slovo KITA oznachaet, nechto pletenoe, svyazannoe v puchok, v kosu. V chastnosti, KITA oznachalo kosichku, zhgut, SULTAN IZ PERXEV. Avtor XVII veka pishet: ``U shapok [yanychary] imeli KITY'' (sm. tam zhe, s. 141). Takim obrazom, KITA OZNACHALA CHASTX VOINSKOGO SNARYAZHENIYA. Slovo KITA, - s tem zhe smyslom, -- sushchestvuet i v drugih slavyanskih yazykah, naprimer, v pol'skom kak KITA. Sm. tam zhe. Otmetim, chto slovo KITA oznachalo chast' voinskogo obmundirovaniya, v chastnosti -- russkogo. Naprimer, GUSARY nosili KITY -- vysokie sultany na shapkah. Privychnoe segodnya slovo ``sultany'' -- eto uzhe bolee pozdnee nazvanie kit, a v XVII veke oni eshche nazyvalis' po-staromu -- KITAMI. |to vidno, naprimer, iz sleduyushchej citaty, vzyatoj iz istochnika vtoroj poloviny XVII veka, gde opisyvaetsya voinskoe obmundirovanie: ``Kon' ezdnoj, sedlo na nem GUSARSKOE... chaprak shit zolotom, KITA, per'e to zhe (to est', kita iz togo zhe pera -- Avt.)'' [74], s. 141. Dazhe na sovremennom pamyatnike Bogdanu Hmel'nickomu v Kieve vy mozhete uvidet' KITU -- sultan iz per'ev na TYURBANE. Vysokij sultan-KITU na tyurbane nosili tureckie voiny, naprimer, znamenitye yanychary. Sm. vyshe. Vozmozhno, chto slovo KITA, oznachavshee chast' voinskogo snaryazheniya, proizoshla ot imeni ``KIDANEJ'' -- MAKEDONCEV (KITA = KIDA) prishedshih kogda-to na Rus' s Balkan. V samom dele, obsuzhdaemyj zdes' rasskaz kitajskih hronik o kidan'skom knyaze Elyue Dashi -- pri ``evropejskom'' prochtenii prevrashchaetsya v rasskaz o tom, chto nekij makedonskij = ``kidan'skij'' voinskij otryad knyazya Il'i = ``Elyuya'' prishel na Rus' iz Vizantii v XIII veke i osnoval tam gosudarstvo, vyrosshee vposledstvii v ``Mongol'skuyu'' = Velikuyu imperiyu = srednevekovuyu Rus'. Togda stanovitsya ponyatnym, pochemu ``kitajkoj'' ili ``kitaej'' nazyvali gladkuyu odnocvetnuyu hlopchatobumazhnuyu tkan' [74], s. 142. Ved' ona proizvodilas' v Rossii -- ``strane kitaev''. Kstati, schitaetsya, chto ot togo zhe slova KITA, vozmozhno, proizoshlo i nazvanie znamenitogo Kitaj-goroda v Moskve [61], tom 21, s. 313. Vozmozhno, chto tak nazvali kogda-to moskovskij ukreplennyj voinskij stan -- ``gorod voinov-kitaev''. Slovo zhe KARA iz sochetaniya ``kara-kitajskoe'' -- eto, skoree vsego, prosto KIR ili CARX. Napomnim perehody C v K tipa cezar'-kesar'. I togda KARA-KITAJSKOE gosudarstvo okazyvaetsya poprostu CARSKIM KITAEM. Ono zhe -- carstvo Presvitera Ioanna, to est' Drevnyaya Rus' i Velikaya imperiya. Kstati, ``KARA-KITA'' i ``KALITA'' sozvuchny. Ne yavlyaetsya li prozvishche ``Kalita'' pozdnejshim iskazheniem titula ``kara-kita'' = ``car' kitaev''? V sleduyushchih glavah, analiziruya skandinavskie karty, my obnaruzhim, chto SKIFIYA nazyvalas' takzhe KITIEJ, to est' KITAEM! Sm. CHast' 7. Poetomu KITAJ -- eto prosto slegka iskazhennoe nazvanie SKIFII. 3. 8. 2. 9. GRANDIOZNAYA ``DREVNEKITAJSKAYA'' BITVA TRINADCATOGO VEKA NOVOJ |RY My vozvrashchaemsya k istorii Il'i = ``Elyuya'' Dashi po kitajskim istochnikam. ``V 1141 godu voznik novyj konflikt i na etot raz V GRANDIOZNYH RAZMERAH. Na bor'bu s nevernymi (to est' s Il'ej-Elyuem -- Avt.) yavilsya sultan Sandzhar... Zdes' byli LUCHSHIE VOJSKA MUSULXMANSKOGO MIRA, zakalennye v boyah s grekami i krestonoscami, ekipirovannye po poslednemu slovu togdashnej tehniki. Vojsko Sandzhara ischislyalos' priblizitel'no v STO TYSYACH VSADNIKOV. TAKIH SIL NE VYSTAVLYALI DAZHE PROTIV KRESTONOSCEV... Sultan i ego okruzhenie OTNESLISX K NACHAVSHEJSYA OPERACII PREDELXNO SERXEZNO, A NE PROSTO KAK K OTRAZHENIYU OCHEREDNOGO NABEGA KOCHEVNIKOV'' [40], s. 187-188. A Il'ya-Elyuj Dashi, po slovam Ibn Al-Asira, vystavil TRISTA TYSYACH VOINOV ``iz kidanej, tyurok i kitajcev'' [40], s. 188. Bitva sostoyalas' v 1141 godu, to est' priblizitel'no v 1241 godu -- s uchetom stoletnego sdviga. Ona proizoshla na Katvanskoj ravnine, lezhavshej mezhdu Hodzhentom i Samarkandom. Il'ya-Elyuj Dashi razdelil svoe vojsko na tri chasti i polnost'yu RAZGROMIL SOYUZNOE VOJSKO SVOIH PROTIVNIKOV ``TAK, KAK |TOGO NE MOGLI SDELATX NI KARL MARTELL, NI LEV ISAVR, NI GOTFRID BULXONSKIJ... Tridcat' tysyach luchshih sel'dzhukskih voinov pali smert'yu hrabryh. Vot fakt! To, chto on sovershilsya, nesomnenno, no pochemu eto moglo proizojti, neponyatno i nikem ne ob®yasneno... Posle stol' blestyashchej pobedy Elyuj Dashi OGRANICHILSYA TEM, chto zanyal Samarkand i Buharu i kakoj-to kidan'skij otryad razgrabil horezmskij oazis. Horezmshah, vprochem, bystro dogovorilsya s GURHANOM, obyazavshis' platit' kakie-to podati... Vo vseh zahvachennyh kidanyami gorodah... byli ostavleny mestnye vladeteli, obyazannye tol'ko platit' gurhanu... podat''' [40], s. 188. I chto zhe my uznali otsyuda? a) 1241 god -- prakticheski sovpadaet s tradicionnym godom ``MONGOLXSKOGO'' ZAVOEVANIYA RUSI. b) Grandioznaya bitva veroyatno nalegaet pri stoletnem sdvige libo na znamenituyu BITVU NA KALKE 1223 goda, libo na bitvu na REKE SITI 1238 goda, v kotoryh ``mongoly'' = velikie razgromili ob®edinennye sily vystupivshih protiv nih knyazej. I te i drugie byli russkimi. v) ``Mongol'skij'' obychaj ostavlyat' v zahvachennyh gorodah prezhnih pravitelej i lish' nakladyvat' dan', horosho izvesten. Bukval'no to zhe samoe my vidim i v ``kara-kitajskom zavoevanii'' Il'i-Elyuya Dashi. Kstati, Il'ya-Elyuj Dashi delil svoi vojska na sotni. ``SOTNIKI podchinyalis' neposredstvenno GURHANU'' [40], s. 189. Da, my znaem, chto KAZACHXI VOJSKA DELILISX NA SOTNI. I kazach'i sotniki nam horosho znakomy. 3. 8. 2. 10. HRISTIANSTVO KARA-KITAJCEV Osnovannoe Il'ej = Ilyuem Dashi gosudarstvo kara-kitaev okazalos' HRISTIANSKIM. S tochki zreniya skaligerovcev eto vyglyadit ochen' stranno. Pochemu eto dal'nevostochnye kochevniki vdrug okazalis' hristianami, a ne musul'manami ili priverzhencami kakih-to vostochnyh religij?. Bolee togo, kara-kitai s odnoj storony okazyvayutsya vrode by hristianami, a s drugoj vrode by musul'manami. Nalico polnaya putanica. Vot chto govorit L. N. Gumilev. ``Nesmotrya na ego (to est' Elyuya Dashi -- Avt.) pis'mo k pravitelyu Buhary, nachinayushcheesya formuloj, priemlemoj DLYA MUSULXMAN... ego naslednik poluchil HRISTIANSKOE IMYA ILIYA, a krestonoscy v Palestine i Sirii ISKRENNE POVERILI V SUSHCHESTVOVANIE HRISTIANSKOGO CARSTVA NA VOSTOK OT PERSII (ne ot Francii li? -- Avt.)'' [40], s. 190. Itak, syn Elyuya Dashi byl nazvan Il'ej. I byl on, kak my tol'ko videli, HRISTIANINOM. No okazyvaetsya, chto ``kitajskie'' letopisi RASSMATRIVALI PREEMNIKOV DASHI KAK SAMOGO DASHI [40], s. 191. Drugimi slovami, Elyuj Dashi i ego ``syn Iliya'' -- odno i to zhe lico. No togda i sam Elyuj Dashi OKAZYVAETSYA HRISTIANINOM PO IMENI ILXYA. Vse pravil'no. Nikem drugim on i ne mog byt'. Poskol'ku v dejstvitel'nosti rech' zdes' idet po-vidimomu ob istorii pravoslavnoj Drevnej Rusi. Ona zhe - HRISTIANSKOE carstvo Presvitera Ioanna. Ob etom my budem podrobno govorit' v sleduyushchej chasti. 3. 8. 2. 11. ``KITAJSKIE'' LETOPISI, GOVORYASHCHIE OB ODNOM I TOM ZHE VREMENI, BYLI RAZDVINUTY NA STO LET Elyuj Dashi umer v 1143 godu. Zatem pravili ego preemniki, kotoryh ``kitajskie'' istochniki pochemu-to RASSMATRIVALI KAK SAMOGO ELYUYA DASHI [40], s. 191. ``V 1178 godu na prestol vstupil syn ILII - CHzhulhu (Dzhurka, to est' YURKA, YURIJ), pravivshij do 1213 goda... byl vynuzhden vvyazat'sya v politiku, svyazannuyu s vojnami CHINGIZHANA'' [40], s. 191. A zatem gosudarstvo kara-kitaev, carskij Kitaj, bylo vklyucheno v ``MONGOLXSKUYU'' IMPERIYU. Nashe ob®yasnenie sleduyushchee. Hronologi rastyanuli vremya pravleniya odnogo Elyuya-Il'i Dashi na neskol'ko desyatkov let bolee chem trebovalos'. I ponyatno pochemu. U nih ne shodilis' koncy s koncami v hronologii iz-za stoletnego sdviga. A hroniki po-prezhnemu govorili ob ODNOM ELYUE. Prishlos' ``razmnozhit''' (na bumage, konechno) odnogo Il'yu Dashi na neskol'ko Ilij Dashi. A zatem poyavlyaetsya syn Il'i -- GEORGIJ, YURIJ. Pri stoletnem sdvige on kak raz i nalegaet na GEORGIYA Danilovicha. On zhe CHINGIZ-HAN. Nachinaya s epohi CHingizhana my vstupaem zdes' v ``MONGOLXSKUYU'' IMPERIYU, to est' v Drevnyuyu Rus'. I s etogo vremeni vse osnovnye sobytiya proishodyat uzhe na VOLGE, v ZOLOTOJ ORDE. Takim obrazom, v skaligerovskoj istorii sobytiya zdes' perenosyatsya s granic sovremennogo Kitaya -- na Volgu. A v nashej rekonstrukcii dejstvie po-prezhnemu razvorachivaetsya v Kitae. No ne v sovremennom, a na Rusi. Kotoraya i nazyvalas' v tu epohu inogda Kitaem (Skifiej = Skitiej, to est' Kitaem, sm. CHast' 7). 3. 8. 2. 12. KOGDA EVROPEJSKIE HRONIKI BYLI PERENESENY V KITAJ Poluchaetsya, chto ne ranee XIV veka. Poskol'ku oni opisyvayut sobytiya XIII-XIV vekov, proishodivshie eshche v EVROPE. V etom my soglasny s N. A. Morozovym, kotoryj pisal, na osnovanii sovsem drugih soobrazhenij, chto kitajskie hroniki napisany NE RANEE XV VEKA i zaneseny tuda evropejcami. Skoree vsego, katolicheskimi missionerami. 2'3'4 4. ISTORIYA KITAYA POSLE XV VEKA N. |. 4. 1. KOGDA I ZACHEM POSTROILI VELIKUYU KITAJSKUYU STENU Tradicionno schitaetsya, chto Velikaya Kitajskaya Stena nachala stroit'sya v III veke do n. e. Dlya zashchity ot severnyh kochevnikov. Po etomu povodu N. A. Morozov pisal: ``Odna mysl' o tom, chto znamenitaya Kitajskaya stena, vyshinoyu ot 6 do 7 metrov, i tolshchinoyu do treh, tyanushchayasya na TRI TYSYACHI KILOMETROV, nachata byla postrojkoj eshche v 246 godu do nachala nashej ery imperatorom SHi-Hoangti i BYLA OKONCHENA TOLXKO CHEREZ 1866 LET, K 1620 GODU NASHEJ |RY, do togo nelepa, chto mozhet dostavit' lish' dosadu ser'eznomu istoriku-myslitelyu. Ved' vsyakaya bol'shaya postrojka imeet zaranee namechennuyu prakticheskuyu cel'... Komu prishla by v golovu nachinat' ogromnuyu postrojku, kotoraya mozhet byt' okonchena tol'ko cherez 2000 let, a do teh por budet lish' bespoleznym bremenem dlya naseleniya... Da i sohranit'sya tak horosho kak teper', Kitajskaya stena mogla lish' v tom sluchae, esli ej ne bolee neskol'kih sot let'' [37], s. 121-122. Nam skazhut, -- Stenu CHINILI dve tysyachi let. Somnitel'no. CHinit' imeet smysl lish' ne ochen' davnyuyu postrojku, inache ona beznadezhno ustareet i prosto razvalitsya. CHto my i nablyudaem, kstati, v Evrope. Starye oboronitel'nye steny razbirali i na ih meste stroili novye, bolee moshchnye. Naprimer, mnogie voennye ukrepleniya na Rusi byli perestroeny v XVI veke. A ved' nam govoryat, chto Kitajskaya Stena kak byla postroena, tak i stoyala DVE TYSYACHI LET. Ne govoryat zhe, chto ``sovremennaya stena postroena nedavno na meste drevnej''. Net, govoryat chto my vidim imenno tu stenu, kotoruyu vozveli dve tysyachi let tomu nazad. Po nashemu mneniyu eto chrezvychajno stranno, esli ne skazat' bol'she. Kogda zhe postroili stenu? Poskol'ku, kak my uzhe govorili, ``drevnekitajskaya'' istoriya razvorachivalas' v dejstvitel'nosti V EVROPE vplot' do XV veka, to Kitajskuyu Stenu sozdali NE RANEE XV VEKA N. |. I stroili ee, konechno, ne protiv strel i kopij s mednymi ili dazhe kamennymi nakonechnikami III veka DO NASHEJ |RY. Protiv nih kamennaya stena tolshchinoj okolo treh metrov ne nuzhna. Tak