NASHEJ NOVOJ HRONOLOGII, osnovannoj na statisticheskih rezul'tatah [1]-[5]. Eshche raz napomnim chitatelyu, chto Orbini, skoree vsego, zapadno-evropejskij avtor. Ego mnenie -- eto mnenie srednevekovogo zapadno-evropejca. Ono zasluzhivaet vnimaniya. 3'3'05 5. ODNI VOEVALI I POBEZHDALI, A DRUGIE PROIGRYVALI, NO PISALI ISTORIYU Orbini nachinaet svoyu knigu s glubokoj i, kak my teper' ponimaem, sovershenno vernoj, mysli. ODNI VOEVALI, A DRUGIE PISALI ISTORIYU. My kratko sformulirovali ee sovremennym yazykom. Dlya polnoty procitiruem zdes' i odin iz sootvetstvuyushchih fragmentov u Orbini. ``Nikakozhe udivitel'no est', chto slava naroda Slavyanskogo, nyne ne tak yasna, kak onoj dovlelo razslavitisya po Vselennej. Ezheli by sej narod, tak dostatochen byl lyudmi uchenymi i knizhnymi, kak byl dovolen voennymi i prevoshoditel'nymi oruzhiem; tob ni edin drugoj narod vo Vselennej, byl v primer imeni Slavyanskomu. A chto protchie narody, kotorye zelo byli nizhshe ego, nyne velmi sebya proslavlyayut, to ne radi chego inogo, tokmo chrez byvshih v ih narode lyudej uchenyh'' [78], s. 1. CHitaya segodnya istoricheskie hroniki, my neizbezhno okazyvaemsya pod vliyaniem nacional'no-sub®ektivnogo vzglyada letopisca na proishodyashchee. Kazhdyj hronist estestvenno staralsya predstavit' svoj narod v naibolee vygodnom svete. Bitvy, gde pobezhdali ego soplemenniki, -- mozhet byt' dazhe neznachitel'nye, -- on opisyval osobenno yarko. Drugie srazheniya, mozhet byt' gorazdo bolee vazhnye i reshayushchie, no gde ego narod proigryval, hronist izlagal skupo ili dazhe voobshche mog skromno umolchat' o nih. |to estestvenno. I vsem ponyatno. No vozmozhno ne vse otdayut sebe otchet, chto ob etom nuzhno POSTOYANNO POMNITX pri chtenii staryh hronik. Orbini zamechaet dalee, chto nalichie v gosudarstve istoricheskoj shkoly, trudy kotoroj doshli do nas, i voennye pobedy etogo gosudarstva, -- kak pravilo, dve veshchi, drug s drugom ne svyazannye. Byvalo tak, chto naibolee udachlivye v voennom otnoshenii imperii ne sozdavali sobstvennoj pyshnoj istorii. I naoborot, slabye v voennom otnoshenii gosudarstva inogda KOMPENSIROVALI etot nedostatok napisaniem istoricheskih hronik, ves'ma preuvelichivayushchih ih voennuyu moshch' i istoricheskoe znachenie. Ne mogli pobedit' na pole boya, -- prihodilos' pobezhdat' na bumage. Osobenno eta praktika byla rasprostranena v srednie veka, kogda gramotnost' byla redkost'yu. I daleko ne vezde sushchestvovali istoricheskie shkoly. Zamechanie Orbini sostoit v tom, chto v slavyanskih stranah svoej krupnoj istoricheskoj shkoly v proshlom NE BYLO. Ili ee trudy do nas, i, kstati, do Orbini NE DOSHLI. V silu teh ili inyh prichin. V to vremya, kak v drugih stranah, -- i v pervuyu ochered', v Italii, -- TAKIE ISTORICHESKIE SHKOLY SUSHCHESTVOVALI. I segodnya my uchim drevnyuyu istoriyu v znachitel'noj mere opirayas' na tochku zreniya etih shkol. Imenno etim ob®yasnyaetsya, chto na protyazhenii vsej ``antichnosti'' ital'yanskij Rim yakoby bezrazdel'no gospodstvoval, -- no lish' na bumage, -- nad vsem togdashnim mirom. I ego bumazhnye zheleznye legiony surovo davili bumazhnyh varvarov -- germancev, slavyan i prochih. Nedarom govoryat: ``Bumaga vse terpit''. Takie ``bumazhnye teorii'' byvayut daleko ne bezobidnymi. Nekotorye doverchivye pochitateli ``moguchej drevneital'yanskoj istorii'' pytalis' uzhe v nashem veke vozrodit' byloj duh Rimskoj, yakoby, ITALXYANSKOJ imperii. YArkij primer -- Mussolini. Krasivyj, no bumazhnyj mif stolknulsya s gruboj real'nost'yu. CHto proizoshlo dal'she -- horosho izvestno. Konechno, vklad Italii v mirovuyu civilizaciyu vsem izvesten i neosporim: ital'yanskaya arhitektura, zhivopis', opera, literatura. Italiya okazala ogromnoe kul'turnoe vliyanie na vse ostal'nye strany Evropy. No zachem zhe ko vsemu etomu dobavlyat' eshche i velikuyu slavu yakoby zavoevatelej vsego mira, pokorivshih, -- kak nas pytaetsya ubedit' skaligerovskaya istoriya, -- Germaniyu, Galliyu , Angliyu, Ispaniyu, Persiyu, Egipet, Balkany, Kavkaz? PSIHOLOGICHESKIE ZAMECHANIYA. ZAMECHANIE PERVOE. Predstaviv sebe etu skaligerovskuyu versiyu v segodnyashnih terminah, my uvideli by, chto divizii (legiony) sovremennoj Italii, vtorglis' v GERMANIYU, zahvatili FRANCIYU, ISPANIYU, PORTUGALIYU, zatem RUMYNIYU, AVSTRIYU, GRECIYU, SERBIYU, HORVATIYU I BOSNIYU, zatem TURCIYU, SIRIYU, PALESTINU, IRAN, IRAK, peresekli La-Mansh i pokorili VELIKOBRITANIYU. I, nakonec, podchinili sebe EGIPET, ALZHIR I MAROKKO. My lish' perechislili TE STRANY, kotorye yakoby zavoeval ITALXYANSKIJ RIM V ``ANTICHNYE'' VREMENA. Konechno, chto v raznye vremena mayatnik voennogo prevoshodstva mozhet neskol'ko sdvigat'sya. No v takoj li stepeni? Dostoverno izvestnaya nam istoriya POSLEDNIH vekov pokazyvaet, chto voennoe sootnoshenie sil v mire kolebletsya, no izmenenij takih masshtabov obychno ne preterpevaet. CHto my vidim segodnya, to, v obshchem-to bylo i ran'she. ZAMECHANIE VTOROE. Vozmozhno, nas sprosyat: a chto zhe meshalo russkim dostojno otrazit' v letopisyah svoi zamechatel'nye voennye uspehi? Vot naprimer, ital'yancy raspisali dazhe yakoby nesushchestvuyushchie svoi voennye dostizheniya. CHem zhe ob®yasnyaetsya takaya ``russkaya skromnost'''? My by otvetili tak. Delo prezhde vsego ne v skromnosti, a v fakticheskom PORAZHENII ROSSII na politicheskoj arene v XVII veke v rezul'tate velikoj smuty. Na russkij prestol vzoshli Romanovy -- fakticheskie stavlenniki zapadnoj diplomatii. Hotya cherez nekotoroe vremya Rossiya ``perevarila'' eto zapadnoe vtorzhenie, sled ego v russkoj kul'ture okazalsya ves'ma glubokim. I etomu, vidimo, est' nekotoroe psihologicheskoe ob®yasnenie. Po suti dela rech' idet ob otnoshenii K REKLAME. Istoriya chasto vystupaet kak politicheskaya reklama ili samoreklama. Reklama toj ili inoj strany, togo ili inogo naroda. Vazhnost' reklamy byla ponyata na Zapade znachitel'no ran'she, chem na Rusi. Rodinoj istoriko-politicheskoj samoreklamy, kak my teper' ponimaem, byla srednevekovaya Italiya XV-XVII vekov. I nado priznat', chto eta reklama i porozhdennye eyu ideologiya i diplomaticheskie metody prinesli Zapadnoj Evrope v ee spore s Rossiej i Turciej tot uspeh, kotorogo na Zapade nikak ne mogli nadeyat'sya dobit'sya voennym putem. Otstavanie Rossii v samoreklame proyavlyaetsya dazhe segodnya. Zapad aktivno pol'zovalsya i pol'zuetsya samoreklamoj, inogda dazhe giperbolizirovannoj. Rossiya v silu svoih istoriko-kul'turnyh tradicij sebya tak hvalit' ne privykla. Nado imet' v vidu, chto eto obstoyatel'stvo sozdaet bol'shuyu trudnost' dlya vospriyatiya NOVOJ HRONOLOGII kak v Rossii, tak i na Zapade. Na Rusi, byt' mozhet, legche soglasilis' by s tem, chto krome mongol'skogo iga my stradali eshche ot dvuh-treh drugih uzhasnyh inozemnyh ig. |to bylo by v strue togo vospitaniya, k kotoromu my privykli so vremen Romanovyh. A vot protivopolozhnaya mysl', kotoraya kak raz i okazyvaetsya po-vidimomu OTVECHAYUSHCHEJ DEJSTVITELXNOSTI, zachastuyu vyzyvaet na Rusi kakoe-to nelovkoe chuvstvo smushcheniya. Vrode kak by neudobno, chto nashi predki kogda-to, pust' dazhe davno, zavoevali prosveshchennuyu Evropu. CHem kak by naglyadno vnov' dokazali svoyu nekul'turnost'. S odnoj storony, eti emocii konechno sleduyut iz vospitaniya, poluchennogo iz ruk romanovskih istorikov. A s drugoj storony, nizkaya ocenka samoreklamy ob®yasnyaetsya, po-vidimomu, nacional'nym russkim harakterom. Kstati, my otnyud' ne hotim vystavit' novuyu hronologiyu v kachestve bezuderzhnoj samoreklamy Rossii po otnosheniyu k Zapadu. Vladetel'nye rody kak Zapada, tak i Vostoka vyshli IZ ODNOGO KORNYA -- Vizantijskoj imperii. Sm. ob etom v [5]. V etom smysle vse oni ``byli rodstvennikami'', hotya k tomu vremeni uzhe otdalennymi. Poetomu i okazalos' vozmozhnym sozdanie ogromnoj ``Mongol'skoj'' = Velikoj imperii. Odin iz potomkov vizantijskogo Avgusta -- CHingizhan, on zhe velikij knyaz' Georgij Danilovich, -- opirayas' na sozdannuyu im samuyu sil'nuyu v to vremya armiyu, ustanovil svoe ``pervenstvo sredi rodstvennikov''. 3'3'06 6. GDE RABOTAL ORBINI? My mozhem predstavit' sebe chitatelya, kotoryj sejchas kipit vozmushcheniem -- vse eto Orbini pridumal sam, a potomu verit' ego slovam nel'zya. On pristrasten. Ved' soobshchaet zhe nam ``Sovetskij |nciklopedicheskij Slovar''', chto Orbini byl DALMATINEC, to est' slavyanin, i ``rodonachal'nik yugoslavyanskoj istoricheskoj nauki'' [60], s. 931. CHego zhe eshche mozhno zhdat' ot slavyanina? Tol'ko neuderzhimogo panegirika slavyanam. |to -- primer srednevekovoj politicheskoj agitki. Na etom my otvetim tak. Kak sleduet iz knigi Orbini, ona napisana V ITALII, ITALXYANSKIM YAZYKOM I NA OSNOVANII, PREZHDE VSEGO, ISTOCHNIKOV IZ ITALXYANSKIH BIBLIOTEK, kotorye Orbini pryamo ukazyvaet. Sm. ob etom nizhe. Poetomu harakteristika Orbini, davaemaya emu ``|nciklopedicheskim Slovarem'', vyglyadit neskol'ko stranno. Vse, chto o nem skazano, eto -- ``dalmatinec i rodonachal'nik yugoslavyanskoj istoricheskoj nauki''. Takim obrazom, ``Slovar''' svyazyvaet ego deyatel'nost' ISKLYUCHITELXNO so slavyanskimi Balkanami, v to vremya kak v knige Orbini YASNO SKAZANO, CHTO ON DOLGO RABOTAL V ITALII. I POTOMU MOG BYTX ITALXYANCEM. Vyskazhem gipotezu. Orbini byl Arhimandritom RAGUZHSKIM. Sm. vyshe. Ne zaputalis' li avtory ``|nciklopedicheskogo Slovarya'' v dvuh RAGUZAH -- Sicilijskoj, to est' Ital'yanskoj, i -- Balkanskoj? Delo v tom, chto gorod Dubrovnik po-latyni TOZHE NAZYVALSYA RAGUZOJ [60], s. 1087. Ne yavlyaetsya li eto nemnogo strannoe stremlenie avtorov ``|nciklopedicheskogo Slovarya'' svyazat' Orbini ISKLYUCHITELXNO so slavyanskimi Balkanami -- namerennoj? Mol, -- slavyanin, ogranichennyj nacionalist, chto s nego vzyat'? Pisal vsyakie gluposti, a potomu i pereizdavat' ego knigu ne sleduet. Soobshchit' zhe chitatelyu PRAVDU O TOM, chto Orbini v dejstvitel'nosti RABOTAL V ITALII I PISAL PO-ITALXYANSKI, oznachalo by srazu privlech' vnimanie k ego knige kak k srednevekovomu svidetel'stvu ZAPADNOGO ISTORIKA O SLAVYANAH. Ved' podobnyh svidetel'stv sohranilos' ne tak uzh mnogo. 7. ORBINI PONIMAL, CHTO ISTORIKAM EGO TRUD NE PONRAVITSYA Vremya sozdaniya knigi Orbini -- vtoraya polovina XVI veka. Kniga vyshla v svet v 1601 godu [60], s. 931. |to byla epoha znamenitogo Tridentskogo Sobora v Italii. Kak my uzhe mnogo raz govorili, imenno v etoj vremya katolicheskaya cerkov' sozdavala i kanonizirovala svoyu hronologiyu i koncepciyu vsemirnoj istorii. Orbini byl ierarhom, po-vidimomu, KATOLICHESKOJ cerkvi. Tem ne menee EGO KNIGA IDET VRAZREZ s ustanavlivavshejsya togda tochkoj zreniya. |to oznachaet, chto i v katolicheskoj cerkvi daleko ne vse togda soglashalis' s tem, chto sozdavali Skaliger i ego shkola. K chislu fakticheskih opponentov Skaligera prinadlezhal i Orbini. On ne obol'shchalsya i prekrasno ponimal, chto otnoshenie k ego trudu skoree vsego budet otricatel'nym. On pryamo pishet ob etom v svoej knige. ``A ezheli kotoryj nibud' iz drugih narodov, semu istinnomu opisaniyu budet po nenavisti prekoslovit', prizyvayu v svideteli istoriografov, spisok kotoryh prilagayu. Kotorye mnogimi svoimi istoriograficheskimi knigami o sem dele upominayut'' [78], s. 5. Zdes' my slegka obnovili yazyk knigi. I Orbini ne oshibsya. Kak otnosyatsya segodnya k ego knige, vidno po stat'e o nem v ``|nciklopedicheskom Slovare'' [60]. Ob etom my uzhe govorili. Vprochem, i v nachale XVIII veka, kogda ego knigu vse-taki izdali po-russki, -- kak my uzhe govorili, yavno lish' po pryamomu nastoyaniyu Petra I, -- skaligerovcy-perevodchiki vidimo ne uderzhalis' ot grubogo vmeshatel'stva v tekst Orbini. Inache trudno ob®yasnit' strannyj fakt: spisok pervoistochnikov, privodimyj Orbini v alfavitnom poryadke, v russkom perevodnom izdanii [78] pochemu-to neozhidanno obryvaetsya na bukve ``M''. Prichem -- v seredine stranicy, i bolee togo, posle POSTAVLENNOJ ZAPYATOJ. Ostavshayasya polovina spiska kuda-to bessledno ischezla. A posle zapyatoj, kak ni v chem ni byvalo, S KRASNOJ STROKI, - i eto posle zapyatoj-to, -- PRODOLZHAETSYA tekst Orbini. |to -- tipografskij brak, no brak ne sluchajnyj. Ne mog zhe perevodchik ili naborshchik ``sluchajno vybrosit''' neskol'ko stranic. Ved' pervaya polovina spiska zanimaet ni mnogo ni malo chetyre s polovinoj stranicy v izdanii [78]. My privedem etot spisok nizhe polnost'yu, poskol'ku imenno iz nego Orbini cherpal svoyu porazitel'nuyu informaciyu. Krome togo, spisok Orbini interesen tem, chto on pochti ves' sostoit iz imen, segodnya uzhe ``pochemu-to'' NEIZVESTNYH. Gde eti knigi? Ved' Orbini pol'zovalsya imi v eshche konce SHESTNADCATOGO veka. Neuzheli vse oni ``sgoreli vo vremya pozharov''? Vidimo, tak ono i bylo, no tol'ko knigi, veroyatno, sgoreli v kostrah, na kotoryh zhgli neugodnye katolicheskoj cerkvi sochineniya. Vspomnim hotya by o pechal'no izvestnom indekse zapreshchennyh knig. A ved' kazhdoe imya iz spiska Orbini -- eto KNIGA ili dazhe NESKOLXKO KNIG. 3'3'08 8. SPISOK ISTOCHNIKOV, KOTORYMI POLXZOVALSYA ORBINI Orbini pishet, chto on pol'zovalsya, v chastnosti, ``velikoj bibliotekoj svetlejshego knyazya Durbino Pezarskogo'', nahodyashchejsya ``vo sushchem serdce ITALII'' [78], s. 5. Bolee togo, Orbini privodit spisok ispol'zovannyh im avtorov [78], s. 6-10. My privodim ego POLNOSTXYU nizhe. Ves'ma mnogoznachitel'no nazvanie etogo spiska, dannoe samim ORBINI: ``Opisanie istoriografov... hotya nekotoryh CERKOVX RIMSKAYA NE PRIMELET...''. Ono vo mnogom ob®yasnyaet, pochemu bol'shinstvo etih istochnikov segodnya nam neizvestny -- utracheny. Oni, po-vidimomu, byli namerenno unichtozheny v ramkah kampanii, provodimoj latinskoj katolicheskoj cerkov'yu po unichtozheniyu neugodnyh ej sochinenij. V to zhe vremya v spiske Orbini my izredka vstrechaem HOROSHO ZNAKOMYE nam segodnya srednevekovye istochniki. Segodnya nam kazhetsya, chto oni prakticheski ischerpyvayut to, chto bylo kogda-to napisano srednevekovymi avtorami. No v spiske Orbini oni sostavlyayut LISHX NEZNACHITELXNOE MENXSHINSTVO. Ne oznachaet li eto, chto segodnya my raspolagaem lish' maloj dolej togo, chto bylo izvestno Orbini V SEMNADCATOM VEKE? CHitatel' mozhet sudit' po etomu o SKOROSTI ISCHEZNOVENIYA pis'mennoj informacii. Vot etot spisok (i ego nazvanie): Opisanie istoriografov seya istorii, hotya nekotoryh CERKOVX RIMSKAYA NE PRIEMLET; obache ne za nepravednoe opisanie ih istorii, tokmo za ne pochitanie cerkvi. A Arhimandrit Tritemn Arhimandrit Urs pargend Ablamios Abramortelij Adamij Saksonskij M: Astera Adam Agacij Smirnej Agustin Dohtor Agustin Moravskij Aimon monah Albert Krancij Albert SHtadenc Aleksandr Gvan Aleksandr Skufet Amian monah Artman SHCHedel' Andrej Angel Duracyn Andrej Kornelij Andulfa Sagak Analii Frisii (to est' Annaly Frisii) Analii Galanskii (to est' Annaly Gollandskie) Analii Raguzhskii (to est' Annaly Raguzhskie) Analii Ruzhskii (to est' Annaly Rugskie ili Russkie? ) Analii Tutki (ili Tushki) (to est' Annaly Tutki) Analii Veneckie (to est' Annaly Venecianskie) Anonn monah Antonij Bofinin Antonij Geufreu M: Antonij Sabelik Antonij Skonkofij Antonij Vyperan Apiyan Aleksandrijskoj (to est' Apian Aleksandrijskij) Arnord Arhimandrit Arpuntak Burde Galanskij Arian Nikomedijskoj M: Aurelij Kasiodor S: Aurelij Viktor Artman SHedel' B Baldasar Spalatin Beat Renan Beroz Haldej Beriard YUstiniyan Vonifasij Simonet Bulyador Bezvekvij V Valerij Maksim Varton uchitel' F: Vigerij Valerij Potervel Venceslav Boemskij Verier Rozemvinskij Vetor Utisenc Vitikind Galyaskoj Vitikind Saksonskoj Vitikind Vagriemskoj Vnefrid Aglinskoj Volfanga Lazij Volfang Galanskoj G Gasper Peucyr Gasper Tygurik Geremij Rus' (nizhe on zhe nazvan kak Ieremej Rusin) Gerard Rudinger Gevanij Auban Gevanij Batista Gevanij Boter Gevanij Kokleo Gevanij Kuropolit Gevanij Dubravn Gevanij |sendskij Gevanij |erburt Gevanij Laznard Ivan Velikoj Gotskoj (russkaya forma imeni Ivan, vmesto Gevanij, vidimo oznachaet russkoe proishozhdenie Ivana Velikogo Gotskogo. Kto znaet segodnya russkogo istorika po imeni Ivan Velikij Gotskij? A Orbini znal) Gevanij Naukler Gevanij Vilyan Gevanij Stadn Gevanij Goropej Gevanij Gobolin Gevanij monah Gevanij Ivotskij Gevanij Tygurin Gevanij Pinet Georgij Cedren Georgij Pakimer Georgij Pakimer (upomyanut dvazhdy) Georgij Verniger Georianda Alaki Gerolom Dator Gerolam Bardi Gerolom Ruceli Giulij Farozd Giustin Giunij Kord Gotfred Monazhe Gotfrid v Sterberkii Grigorij Doktor Guliam Kanter Guliam Frizn Gunter (ili Gunfer) Poeta D Diodor Sikilskij Diogen Laerc Dion Nicyj Dionizij Punik Ditmar Mersa Pugerr Domenik Marnomigr | |gesipp |gidn Tekudn |ginart monah |lij Sporcyan |smanuil Monase |pitom Strabona |razmo Stelya |evdocij Panegirista |vgip monah |vzebij |vstakij |tropij |lmold Popa |nrik Diervordij |rman Kostrat |rman Skodel' |rodian (to est' Gerodian) |rodot Allikarsinskij (to est' Gerodot) Z Zaharij Lilnoj Zonara Zozina I Izacij Vece Isidor Ispalenskij Izigonn K Kalfurin (ili Kalturin) Sura Kalimah Priprinij Karl Sigonij Karl Vegrios Kelij Dunat Kerilian M: Kikerin Kornelij Tacit Konstentin Porfirogenit Konstyantin Spandugin Korad Peutin'er Krisp Kronara Tiomanaha (ili Fiomanaha) Minoritanij Kvint Kurcij Kiriak Kspangebern Krishtofan Varsevicij L Lambert Skafiya (ili Skatiya) Burgence Lavrentij Sur Leonard Aretn Lyudovik Servin Lyukan Lyudifaln Lyuigi Kanterin Leopold Pampert Lyuit Prand Ticynenskij M Marcelin Konte Marian Skot Marin Barlecy Marin monah Marin Arhimandrit Martyn Kromer Martyn biskop (to est' episkop) Martyn Segoin Martyn Vagiet Marsiyan Kapela Matfej Mikofetea Mazokiya Metel' Tugarin Mefodij Istorik Mihajla Ricij Mihajla Salyuanicianskij Mudest I tut spisok Orbini (v russkom perevode) obrazom OBRYVAETSYA posle zapyatoj. My opustili vse ego zapyatye vnutri spiska. Eshche raz povtorim, chto podavlyayushchee bol'shinstve srednevekovyh avtorov iz etogo spiska, -- kazhdyj iz kotoryh, veroyatno, napisal ne odnu knigu, -- segodnya nam NEIZVESTNY. V chastnosti, Orbini upominaet dvuh yavno russkih istorikov -- Ieremiyu Rusina i Ivana Velikogo Gotskogo. Segodnya my uzhe nichego ne znaem ni o tom, ni o drugom. Kstati, Orbini NE UPOMINAET ni odnogo iz izvestnyh segodnya russkih istorikov yakoby pisavshih ranee XVI veka. I yasno pochemu. Oni, po-vidimomu, prosto eshche ne rodilis'. I napishut svoi ``drevnie trudy'' uzhe pri Romanovyh. K nim otnositsya, kak my pokazali v [5], i legendarnyj Nestor -- letopisec, napisavshij ``Povest' vremennyh let''. |nciklopedist Orbini ``pochemu-to'' nichego o nem ne znaet. Hotya v russkom perevode spisok Orbini i oborvan na bukve M, no v samom tekste knigi ni Nestor, ni ego ``Povest' vremennyh let'' ne upomyanuty ni razu. 3'3'09 9. KNIGA ORBINI NAPISANA NA ZAPADNO-EVROPEJSKOM MATERIALE Pochti vse perechislennye Orbini istochniki -- ZAPADNYE. Kak i dolzhno byt', esli on dejstvitel'no rabotal v Italii. I chto bylo by ochen' stranno, esli by on, kak nam vnushaet ``|nciklopedicheskij Slovar''', rabotal na Balkanah. Takim obrazom, kniga Orbini -- eto CHISTO ZAPADNAYA HRONIKA. My postoyanno podcherkivaem etot fakt, potomu chto SOVREMENNOMU zapadnomu chitatelyu kniga Orbini mozhet pokazat'sya PRISTRASTNOJ. On mozhet usmotret' v nej slishkom yarkuyu pro-vostochnuyu i pro-slavyanskuyu orientaciyu. No eto ne tak, poskol'ku kniga napisana po-ital'yanski i na ZAPADNOM materiale. Tol'ko teper', posle nashej rekonstrukcii, stanovitsya ponyatno, chto ona opisyvaet REALXNYE SOBYTIYA srednih vekov. Ne sleduet dumat', budto slavyane zavoevyvali Zapad chut' li ne kazhdoe stoletie i v techenie chut' li ne dvuh tysyach let -- KAK |TO OPISANO U ORBINI. Delo v tom, chto Orbini uzhe byl sbit s tolku iskusstvenno rastyanutoj hronologicheskoj versiej, sozdannoj v XVI veke. V eto vremya pravil'naya hronologiya byla uzhe prochno zabyta. Esli vernut' sobytiya, opisannye Orbini, na ih podlinnoe hronologicheskoe mesto, to vse eti mnogochislennye slavyanskie zavoevaniya okazhutsya otrazheniyami ODNOGO sravnitel'no korotkogo istoricheskogo perioda, kogda dejstvitel'no ``Mongol'skaya'' = Velikaya Imperiya, buduchi v osnovnom russkoj, to est' dejstvitel'no SLAVYANSKOJ, ustanovila svoe gospodstvo v Evrope, Azii i Afrike. Nesmotrya na to, chto Velikaya imperiya cherez nekotoroe vremya raspalas', pamyat' ob etom grandioznom istoricheskom sobytii mnogokratno razmnozhilas' v hronikah. CHto i otrazilos' u Orbini v vide yakoby mnogochislennyh zavoevanij Evropy slavyanami na protyazhenii yakoby mnogih stoletij. 10. NASHA TOCHKA ZRENIYA NA KNIGU ORBINI Soglasno nashej koncepcii, kniga Orbini est' opisanie mnogochislennyh dublikatov russkogo ``mongol'skogo'' = velikogo zavoevaniya XIV veka n. e., rassypannyh po vsej istoricheskoj shkale, nachinaya ot nachala n. e. Pri etom, vse oni datirovany neverno, a na meste ORIGINALA v XIV veke nichego ``slavyanskogo'' ne ostalos'. Skaligerovcy izobrazili slavyanskoe zavoevanie XIV veka kak nashestvie dikih kochevnikov s dalekih granic sovremennogo Kitaya. Poetomu kniga Orbini chitaetsya tyazhelo i proizvodit vpechatlenie besporyadochnosti. CHto -- neizbezhno, poskol'ku, kak my teper' ponimaem, v nej mnogokratno opisyvaetsya ODNO I TO ZHE, no pod raznymi nazvaniyami i v raznye epohi. Tem ne menee ona soderzhit mnogo interesnoj informacii. Privedem lish' nekotorye primery. 11. ORBINI OB UPOTREBLENII KIRILLICY V ZAPADNOJ EVROPE Orbini pishet: ``Ot togo vremeni (to est' ot vremen Kirilla i Mefodiya -- Avt.) eshche zhe i nyne (to est' po krajnej mere do konca XVI veka -- Avt.), svyashchenniki slavyan Liburnskih, podlezhashchih Arhiduke Norickomu, sluzhat liturgiyu i prochie bozhestvennye pravila na svoem yazyke prirodnom, ne imeya znaniya yazyka Latinskogo, naipache i sami Princepsy Norickie upotreblyali BUKVY SLAVYANSKIE v narodnyh pis'mah, yakozhe zritsya vo cerkvi Svyatago Stefana v Vene'' [78], s. 38. Gde nahoditsya Vena? V Avstrii. Poluchaetsya, chto v Avstrii togo vremeni pisali PO-SLAVYANSKI? I eto -- tol'ko odin iz primerov Orbini. 12. ORBINI O GOTAH SLAVYANAH Tak nazval Orbini odnu iz svoih glav. Vot chto on soobshchaet. My slegka obnovlyaem yazyk XVIII veka, ne menyaya poryadka slov, napisaniya sobstvennyh imen i geograficheskih nazvanij. ``Vo vremena drevnejshie... ne imeli Gotfy Slavyane nepriyatelej izvne, s kotorymi oni mogli by srazhat'sya, i voevali mezhdu soboj. [Potom] vyjdya iz Skandinavii (to est' iz Skifii Novoj, to est' iz Rossii; sm. ob etom CHast' 7 -- Avt.), pervogo svoego otechestva, bilis' s Ulmerugami i izgnali ih ot ih mest, kotorymi zavladeli pod predvoditel'stvom CARYA BETIHA'' [78], s. 83. Zdes' dovol'no otkrovenno nazvano ``mongol'skoe'' = velikoe zavoevanie pod predvoditel'stvom CARYA BATYYA. To est', kak my uzhe ponimaem -- Ivana Kality. Raz uzh poyavilsya Batyj, znachit zavoevanie budet ochen' krupnym. I v samom dele, Orbini soobshchaet, chto posle etogo Goty ``poshli pod predvoditel'stvom Carya FILIMIRA (to est' vidimo TIMURA? -- Avt.) v SKIFIYU, imenuemuyu Ovin, potom ostanovilis' pri lyudyah Spallah. Odolevshi zhe i etih, razdelilis' Gotfy. ODNA CHASTX GOTFOV POKORILA SEBE EGIPET (! -- Avt.). Drugaya, pod predvoditel'stvom Amala Korolya (knyazya Mala, MALOGO? -- Avt.) poshla k Vostoku. Prochie pod pravleniem Valtovym obratilisya k Zapadu'' [78], s. 83. Takim obrazom, zdes' veroyatno opisano ``mongol'skoe'' = velikoe zavoevanie pod predvoditel'stvom Batyya, no --- KAK ZAVOEVANIE SLAVYANSKOE. Vse pravil'no. Ono i bylo preimushchestvenno slavyanskim, tochnee -- russkim, kak my pokazali v [5]. V drugom meste, perechislyaya razlichnye slavyanskie plemena, sredi kotoryh upominayutsya mezhdu prochimi -- BURGUNDCY, DAKI, SHVEDY I FINNY, Orbini pishet: ``I kogda (vse eti plemena -- Avt.) vyshli iz Skandinavii (to est' iz Skifii Novoj, Rossii -- Avt.), IH OBSHCHEGO OTECHESTVA, nazyvalis' vse [oni] krome Illirianov i Frakov ODNIM OBSHCHIM IMENEM GOTFSKIM'' [78], s. 80. ``Gotfy, Vandany, Vizigotfy (to est' Vest-Goty, Zapadnye Goty - Avt.)... RAZLICHALISX TOLXKO IMENAMI, v prochem zhe soglasovalis'. Byli bely telom, volosami zheltovaty, rostom veliki, odnih i teh zhe zakonov, i TOJ ZHE VERY, I ODIN I TOT ZHE YAZYK IMELI, NARICAEMYJ GOTFSKIJ. Nyne zhe... nevozmozhno otperet'sya, chto Slavyane toj zhe porody, CHTO I GOTFY... Narod Vandal'skij zanyal v Evrope ot severa do poludni ves' onyj kryazh, kotoryj prostiraetsya mezhdu morem Germanskim i Sredizemnym... Poetomu Moskvityane, Rossiyane, Polyaki, CHehi, CHerkasy, Dalmatyane, Istriyane, Karvaty (to est' Horvaty - Avt.), Boshnaki (to est' bosnijcy -- Avt.), Bulgary, Rashchyane i prochie sosedi RAZLICHALISX TOLXKO SOBSTVENNYMI IMENAMI, odnako zhe byli odnogo i togo zhe Vandal'skogo plemeni i ODNOGO OBSHCHEGO YAZYKA'' [78], s. 80. *{ Dlya chitatelya, znakomogo s nashim matematiko-statisticheskim analizom Biblii [1],[4], sdelaem nebol'shoe otstuplenie. Kak my videli, Orbini nazyvaet predvoditelem Zapadnogo gotskogo slavyanskogo, to est' ``mongol'skogo'' russkogo pohoda nekoego Balta [78], s. 83. Ne otsyuda li poyavilsya biblejskij car' Valtasar, to est' Balta-Sar, Balta-Car', Car' Valta ili car' Balta? Ne otsyuda li i nazvanie Baltijskogo morya? Kak my uzhe govorili (sm. [1],[4]), imeyushchayasya segodnya Bibliya napisana, skoree vsego, v srednie veka na Zapade. Pohozhe, chto dlya zapadno-evropejskih avtorov Biblii nadvigavshijsya na nih s Vostoka Valta-Car' ili Balta-Car' i stal izvestnym zavoevatelem Valtasarom. }* 3'3'13 13. ORBINI O SLAVYANAH ROSSIJSKIH ILI MOSKOVITYANAH V glave ``O slavyanah rossijskih ili Moskovityanah'' [78], s. 68-76 Orbini soobshchaet svedeniya, takzhe ochen' horosho lozhashchiesya v nashu koncepciyu. Obshchaya ideya Orbini sostoit v tom, chto SLAVYANE ZAVOEVALI MIR, VYJDYA IZ NEKOEJ SKANDII. Sam on ne utochnyaet ee mestopolozheniya. Vidimo poetomu pozdnejshie kommentatory obvinili Orbini v sozdanii teorii o proishozhdenii slavyan iz sovremennoj Skandinavii. No sam Orbini ne vinovat v etom nedorazumenii. My rasskazhem nizhe -- v ``skandinavskoj'' CHasti 7, chto SKANDIYA -- |TO PROSTO SKIFIYA. No Skifiya - bol'shaya strana i ee granicy rasplyvchaty. Odnako iz teksta Orbini izvlekaetsya gorazdo bolee tochnoe raspolozhenie Skandii -- prarodiny slavyan. Opisyvaya slavyanskie narody, Orbini govorit, chto tol'ko SLAVYANE ROSSIJSKIE ILI MOSKOVITYANE ``OSTALISX VO SVOIH ZHILISHCHAH, KOGDA PROCHIE TOVARYSHCHI I EDINOSVOYASNYE (to est' edinokrovnye -- Avt.) VYSHLI I POSHLI, inye k moryu Germanskomu, a inye k Dunayu... poskol'ku lyudi-Slavyane ovladeli vsyu Sarmaciyu Evropskuyu i chast' Azii, kogda snachala vyshli iz SKANDII. Pereselency slavyanskie rasseyalisya i rastochilisya ot Okeana merzlogo (to est' ot Severnogo Ledovitogo okeana -- Avt.), dazhe do morya Mediterranskogo [Sredizemnogo] i do zalivov Adriatskih (Adriaticheskih -- Avt.), i ot morya bol'shago dazhe do okeana Baltijskogo... Slavyane Rusi, - eshche raz podcherkivaet Orbini, -- zhili vsegda vnutri Sarmacii Evropskoj, GDE OBRETAYUTSYA I NYNE, rasshirivshe zhe mnogo svoe derzhavstvo, prognaniem vseh prochih narodov blizhnih ili prinuzhdeniem zhiti po ih obychayu'' [78], s. 68. Orbini opisyvaet ``mongolo''-tatarskoe nashestvie bukval'no temi zhe slovami, chto i my v [5]. V obshchem-to, pochti vse, chto my skazali v [5] na etu temu, U ORBINI NAPISANO. Nado tol'ko bylo razobrat'sya v ego zaputannom tekste. Romanovskim istorikam eto sdelat' bylo ``trudno''. Po ponyatnym prichinam. No sejchas, kogda pri pomoshchi sovsem drugih - estestvenno-nauchnyh, v tom chisle matematiko-statisticheskih metodov [1]-[5], -- udaetsya v grubyh chertah vosstanovit' po-vidimomu bolee ili menee podlinnuyu kartinu istorii, my s udivleniem obnaruzhivaem, chto u Orbini chasto ``vse uzhe napisano''. Prodolzhaya vnimatel'no chitat' Orbini, my vnov' i vnov' nahodim u nego svedeniya, smysl kotoryh stanovitsya yasen tol'ko teper'. Vot, naprimer, on pishet: ``Slavyane Rossijskie sut' NYNE (! - Avt.) ot inozemcev, obshche zovomy Moskovityane'' [78], s. 68. Pishet eto ital'yanec ili dalmatinec, po mneniyu ``|nciklopedicheskogo Slovarya'' [60]. Tekst ponimaetsya odnoznachno: segodnya, to est' v XVI veke, rossijskie slavyane uzhe inostrancy. Znachit, po mneniyu avtora, v proshlom eto bylo ne tak. Inache zachem eto ``nyne''? Orbini ukazyvaet na tesnuyu svyaz' RUSSKIH, MOSKOVITOV i GOTOV (gotfov): ``Rossiyane... byli v tovarishchah vo vseh pohodah voinskih s Gotfami, kotorye razorili Evropu, i inye strany'' [78], s. 70. My uzhe govorili v [5], chto Goty -- eto kazaki, nazyvaemye v srednevekovyh istochnikah takzhe TATARAMI. Vpolne ponyatno, chto vo vseh russkih voennyh pohodah uchastvovali goty-kazaki. 14. ORBINI O GUNNAH I OB ATTILE KAK O RUSSKOM POLKOVODCE Ocherchivaya granicy Rossijskogo carstva, Orbini mezhdu prochim soobshchaet, chto RUSSKOJ PROVINCIEJ yavlyaetsya YUgariya ili YUgra, to est' Vengriya. Orbini dobavlyaet, chto eto -- otechestvo GUNNOV. I opisyvaet, kak vyjdya iz etoj provincii, rossiyane, POD PREDVODITELXSTVOM ATTILY, zavoevali mnogie strany Evropy - ``pokorili sebe prekrasnejshie strany Evropskie'' [78], s. 68. Takim obrazom, gunny i ih horosho izvestnyj v istorii vozhd' Attila -- ROSSIYANE. Koe-kto vozmozhno voskliknet: nu eto uzh slishkom. Orbini fantaziruet. A kak togda byt' so avtoritetnym Sigizmundom Gerbershtejnom, - avtorom knigi ``Zapiski o Moskovii'', -- kotoryj pisal BUKVALXNO TO ZHE SAMOE. Perechislyaya mestnosti ROSSII -- Suzdal', Kostromu, Perm' i t. d., Gerbershtejn govorit, v chastnosti, i ob oblasti YUGRA. O nej on pishet sleduyushchee: ``Russkie proiznosyat (ee nazvanie) s pridyhaniem: juhra [i narod nazyvayut yugrichami]. |to ta YUgra, iz kotoroj nekogda vyshli VENGRY i zanyali Pannoniyu [i pod predvoditel'stvom Attily pokorili mnogo stran Evropy]. MOSKOVITY VESXMA POHVALYAYUTSYA |TIM IMENEM, TAK KAK IH-DE PO--ANNYE NEKOGDA OPUSTOSHILI BOLXSHUYU CHASTX EVROPY'' [27], s. 163. Tak chto zhe? I Gerbershtejna zapishem v fantazery? Takim obrazom, nel'zya otmahnut'sya ot etogo utverzhdeniya, kak ot fantazii Orbini. Pod nim lezhit nechto bol'shee. V nashej koncepcii ono HOROSHO ob®yasnyaetsya. Dlya polnoty, privedem tekst Orbini. ``Carstvo Rossijskoe protyazaetsya uzhe ot Dona reki, ot morya Meotijskogo s vostoka; ot Litvy zhe do reki Pevce i Polmy: ot Severa, ot Livonii Pruski i Polshchi (to est' Pol'shi -- Avt.) s zapada; ot reki Tira ili Dnestra (! -- Avt.), i gor Sarmatskih s poludni; v kotorom razshirenii, ob®emletsya YUgariya ili YUgra pravincyya otechestvo Gunnov. Iz kotoryya izshedshe, zanyali Polshchu i pod vozhdeniem Attilovym, povoevali mnogie pravincyi Evropskie, togo radi ne tshchaya slava o Rossianeh, chto ih poddannye v proshedshih vremenem, pokorili sebe prekrasnejshye strany Evropskie'' [78], s. 69. 15. IMYA ``VENGERSKIJ'' V TITULE RUSSKIH GOSUDAREJ V polnom titule russkih gosudarej kak do Romanovyh, tak i pri nih, prisutstvoval titul YUGORSKIJ, to est' VENGERSKIJ. Takov, v chastnosti, dazhe titul russkogo carya, privedennyj, naprimer v [78], s. 76. A takzhe vo mnogih drugih mestah. Sopostaviv etot fakt s privedennymi vyshe svidetel'stvami Gerbershtejna i Orbini, my vnov' stalkivaemsya s ustojchivoj srednevekovoj tochkoj zreniya, chto kogda-to Vengriya i Rus' sostavlyali edinoe gosudarstvo. 16. ORBINI O POHODAH RUSSKIH MOSKOVITOV V |POHU ``ANTICHNOSTI'' Rasskazyvaya ob ``antichnyh'', s ego tochki zreniya, voennyh pohodah russkih, Orbini pishet: ``V to vremya, kogda Pompej Velikij voeval protiv Mitridata Carya Pontskogo, ROSSIYANE (ONI ZHE MOSKOVITYANE, kak vyshe poyasnyaet Orbini [78], s. 68 -- Avt.) pod predvoditel'stvom svoego gosudarya Tasovaza ili Taziya, nanesli sil'noe porazhenie Pontskomu Caryu, buduchi soyuznikami Rimskogo gosudarstva... Vo vremya Vespasiana Cesarya, pereehavshi Dunaj i porubivshi dva polka soldat Rimskih, voshli vnutr' v Miziyu, i tam ubili Agrippa, burmistra i prezidenta; i ot togo vremeni obzhilis' v Mizii Illiricheskoj, nazvav ee Rashchiej (RUSSIA = RASHA -- tak na Zapade do sih por nazyvayut ROSSIYU -- Avt.)'' [78], s. 69-70. Itak, pri Pompee Velikom, zhivshem yakoby v I veke DO N. |., i pri rimskom imperatore Vespasiane, zhivshem yakoby v I veke n. e., MOSKOVITYANE-ROSSIYANE ne tol'ko SUSHCHESTVUYUT, -- chto samo po sebe uzhe absolyutno nevozmozhno v ramkah skaligerovskoj istorii, -- no i aktivno uchastvuyut v zhizni Rimskoj imperii. Inogda kak ee soyuzniki, a inogda gromya ee polki (legiony). No takoe grubejshee narushenie skaligerovskoj hronologii po-vidimomu NE SMUSHCHAET Orbini -- sovremennika Skaligera. |to eshche raz pokazyvaet, chto v XVI veke daleko ne vse byli soglasny so Skaligerom. Nekotorye eshche pomnili koe-chto iz pravil'noj istorii. 17. ORBINI ``O FINNAH ILI FENNAH SLAVYANAH'' Tak nazyvaetsya odna iz glav knigi Orbini. V nashih kommentariyah ne nuzhdaetsya. Vprochem, vozmozhno nas zdes' sprosyat: a verno li, chto ``finny Orbini'' -- eto izvestnye nam severnye finny? Sudya po vsemu, da. Potomu chto Orbini pishet: ``FINNY SLAVYANE poslednie lyudi SEVERA, zanyali edinu stranu mira edva zhitel'stvuemu (to est' v kotoroj trudno zhit' -- Avt.)'' [78], s. 109. 18. ORBINI ``O DAKAH SLAVYANAH'' Sm. [78], s. 110. V kommentariyah ne nuzhdaetsya. 19. ORBINI ``O NORMANNAH SLAVYANAH'' Sm. [78], s. 111. A zdes' trudno uderzhat'sya ot kommentariya. Orbini govorit zdes' imenno ``o teh samyh'' normannah - vikingah -- LEGENDARNYH ZAVOEVATELYAH ZAPADNOJ EVROPY. Segodnya ih otnosyat k periodu s konca VIII do serediny XI veka [60], s. 220. V chastnosti, oni zahvatili Franciyu, vtorgalis' v Angliyu, Italiyu, Ispaniyu i t. d. Orbini rasskazyvaet, v osnovnom, o zavoevanii NORMANNAMI-SLAVYANAMI Francii. Okazyvaetsya, oni byli slavyanami. I etot fakt na samom dele izvesten. Otkryvaem "|timologicheskij Slovar' Russkogo YAzyka" M.Fasmera [22] na slovo RUSX. I vidim, chto po-grecheski v srednie veka slovo ROS oznachalo NORMANOV, a po-arabski slovo RUS oznachalo (v srednie veka) ``NORMANOV v Ispanii i Francii''. Vot doslovnaya citata iz Fasmera: ``RUSX... na RUSI, RUSSKIJ, dr.-russk. RUSX... sr.-grech. $\omikron\ipsilon \Ro\omega(nad omegoj nuzhno postavit' volnu!)\dzeta =$ NORMANY (Tomsen, Urspr. 51), arab. $Rus$ (Mihail Ivanovich! nad u nado postavit' domik ^! ``NORMANY v Ispanii i Francii'''' [22], tom 3, s.522. Segodnya eto srednevekovoe imya normanov (t.e. imya RUSY, pod kotorym oni byli izvestny sovremennikam) ob®yasnyaetsya s pomoshch'yu tak nazyvaemoj ``normanskoj teorii''. Napomnim, chto eta ``teoriya'' utverzhdaet, budto slovo ``Rus''' prishlo iz Skandinavii vmeste s Ryurikom, kotoryj, po etoj ``teorii'' byl yakoby skandinavom. Vyshe (i v [5]) my uzhe podrobno obsuzhdali ``normanskuyu teoriyu''. Segodnya mnogie istoriki schitayut etu ``teoriyu'' antinauchnoj (sm. ob etom vyshe). My soglasny s etim. No, kak my pokazyvaem v nastoyashchej knige, normanskaya teoriya voznikla iz-za nepravil'noj interpretacii v obshchem-to pravil'nyh svidetel'stv srednevekovyh russkih letopisej. Pri etom ne oboshlos' i bez nekotoroj fal'sifikacii (sm. CHast' 1). Na samom zhe dele nazvanie Rus' ne bylo zaimstvovano russkimi. V CHasti 7 nastoyashchej knigi na osnove srednevekovyh skandinavskih svidetel'stv my pokazyvaem, chto samo slovo Skandinaviya kogda-to bylo odnim iz vneshnih nazvanij srednevekovoj Rusi (ili ee chasti). Poetomu, esli govorit' o nazvaniyah, to ne ``Rus''' prishla iz Skandinavii, a ``Skandinaviya'' prishla iz Rusi. Znamenityj rasskaz Povesti Vremennyh Let o ``skandinave Ryurike'' v dejstvitel'nosti PRAVDIV. No romanovskie istoriki vlozhili v nego sovsem drugoj smysl, iskaziv pervonachal'noe znachenie takih vazhnyh slov, kak ``Skandinaviya'', ``Rus''', ``normany'' i t.p. Vozvrashchaya etim nazvaniyam ih PODLINNYJ SREDNEVEKOVYJ SMYSL, my nachinaem ponimat' istinnoe znachenie staryh letopisnyh svidetel'stv. Segodnya zabyt i iskazhen staryj podlinnyj smysl mnogih nazvanij i imen. V nashe vremya oni upotreblyayutsya uzhe v drugom smysle. |tot novyj smysl vo mnogih sluchayah poyavilsya ne sluchajno. Sozdav svoyu versiyu drevnej istorii, skaligerovskaya shkola prointerpretirovala mnogie drevnie nazvaniya v vygodnom dlya sebya svete. Posle vnedreniya etoj versii v obshchestvo, v obihod voshli i novye skaligerovskie interpretacii staryh nazvanij. Itak, chto zhe poluchaetsya? Poluchaetsya, chto srednevekovye greki i araby utverzhdali pryamym tekstom, chto normanskoe zavoevanie Zapadnoj Evropy bylo russkim zavoevaniem. Vidimo, eto obstoyatel'stvo eshche yasno ponimali mnogie istoriki XVIII veka. Poetomu i voznikla u nih neobhodimost' sozdaniya ``normanskoj teorii''. Teper' my vidim, chto ona byla odnim iz kraeugol'nyh kamnej vsej skaligerovskoj koncepcii. Pojdem dal'she po knige Orbini. 20. ORBINI OB ``AMAZONKAH -- SLAVNYH VOINAH SLAVYANSKIH'' Segodnya amazonki obychno schitayutsya tumannymi geroinyami ``drevnegrecheskih'' mifov. ZHenshchiny-vointel'nicy. Srazhalis' s mificheskim ``antichnym'' Geraklom, hrabro bilis' v Troyanskoj vojne. A s drugoj storony, my uzhe neskol'ko raz stalkivalis' s faktami [5], pryamo govoryashchimi, chto pod imenem AMAZONOK srednevekovye istochniki imeyut v vidu KAZACHEK, to est' ZHEN KAZAKOV, ili drugimi slovami, -- ZHEN GOTOV. A chto zhe skazhet nam Orbini? Orbini otvodit AMAZONKAM dovol'no mnogo mesta. I nachinaet svoj rasskaz tak: ``K svetlosti slavy roda Slavyanskogo prilagaetsya hrabrost' ZHEN SEGO NARODA. A bolee vsego -- AMAZON, kotorye byli zhenami Sarmatov Slavyan: zhilishcha ih byli pri REKE VOLGE... Nekotorye pisateli skazuyut, chto ONYE (to est' amazonki -- Avt.) BYLI ZHENY GOTAM, i v kupnosti s muzh'yami svoimi bivalisya v plat'e muzheskom protiv Avreliana Cesarya. No, -- prodolzhaet Orbini, -- ili GOTYANYNI, ili SARMATYNYANI, BYLI VSEGDA OT NARODA SLAVYANSKOGO... AMAZONYANY oboshli potom vsyu Asiyu men'shuyu (to est' Maluyu Aziyu -- Avt.), pod igo vzyali Armeniyu, Galatiyu, Siriyu, Kilikiyu, Persidu... Postroili mnogie grady, Kalanchi (to est' bashni -- Avt.) i kreposti krepchajshie... Sostroili dva grada slavnyh, Smirnu i Efes... Cari zhe Grecheskie ustrashivshesya SILY AMAZONSKIYA, poslali protivu ih Irakliya (to est' Gerakla -- Avt.), slavnejshego Voevodu onyh vremen. Potom zhe prishli Amazonyany v pomoshch' Troyanom protivo Grekov (to est' uchastvovali v Troyanskoj vojne -- Avt.), pod pravitel'stvom Pantezilei, i prebyvali tverdy v derzhavstve svoem dazhe do vremen Aleksandra Velikogo'' [78], s. 119-120. To est', do PYATNADCATOGO ili dazhe do SHESTNADCATOGO VEKA N.|., -- poyasnim my, --- opirayas' na nashu rekonstrukciyu. ``Kinana Makedonyanynya, takozhde Slavyanynya, i SESTRA ALEKSANDRA VELIKOGO... vodila voinstvo, bilasya s nepriyatelyami, i ubila svoeyu rukoyu Kariyu, Caricu Illiricheskuyu'' [78], s. 121. |ti sobytiya XIV-XV vekov, veroyatno, i otrazilis' potom v znakomyh nam so shkoly ``drevnegrecheskih'' mifah, sostavlennyh, v dejstvitel'nosti, vo Francuzskoj, to est' frankskoj Grecii XIII-XV vekov n.e. My pomnim iz predydushchego razdela, chto amazonok inogda pomeshchali takzhe na berega Baltiki. Pochemu? YAsnyj otvet my nahodim u Orbini. ``Vo vremya vojny Ringona Korolya SHVEDSKOGO, so Araldom Korolem DATSKIM, ZHENY NARODY SLAVYANSKOGO (to est' amazonki -- Avt.) vystupali na storone Aralda'' [78], s. 121. Tak AMAZONKI-KAZACHKI ostavili svoj sled i v istorii Baltiki. My vidim, chto v te vremena KAZACHKI tozhe voevali, naravne s muzhchinami. Prichem dovol'no uspeshno. 3'4'1 Glava 4 SLAVYANE V EVROPEJSKOJ ISTORII
PO KNIGE VOLANSKOGO I KLASSENA 1. POCHEMU KNIGI ORBINI, CHERTKOVA, VOLANSKOGO, KLASSENA I MNOGIH DRUGIH NE BYLI NI OPROVERGNUTY, NI VOSPRINYATY Zdes' my stalkivaemsya s paradoksom. My vidim, chto Orbini i, kak sejchas budet pokazano, nekotorye drugie ser'eznye avtory XVIII-XIX vekov v polnyj golos zayavlyali o nesomnennyh sledah SLAVYANSKOGO prisutstviya v Zapadnoj Evrope. Pri etom obnaruzhivalis' vse novye i novye dannye, v tom chisle i arheologicheskie. Sm. nizhe. Paradoks zhe sostoit v tom, chto s odnoj storony vse eti svidetel'stva NE BYLI OPROVERGNUTY opponentami. No drugoj storony, rezul'taty Orbini i ego edinomyshlennikov TAK I NE BYLI VOSPRINYATY nauchnoj obshchestvennost'yu. Osnovnaya massa istorikov XVIII-XX vekov S NIMI NE SOGLASILASX. Imenno ne soglasilas', a ne oprovergla. A poskol'ku soderzhatel'no vozrazit' nichego NE MOGLI, a soglasit'sya TOZHE NE MOGLI, to chtoby vyjti iz etogo polozheniya, opponenty postupili tak. Vse eti ``neudobnye imena'' stali zamalchivat' i v rezul'tate segodnya oni prakticheski polnost'yu zabyty. Poetomu i spor prekratilsya, tak kak sporit' stalo vrode kak by ``ne s kem''. Istorikov mozhno ponyat'. Kak my otmetili, oprovergnut' rezul'taty Orbini i ego edinomyshlennikov oni ne mogli. No i soglasit's