G.V.Nosovskij, A.T.Fomenko. Imperiya (CHasti 4-7) --------------------------------------------------------------- © Copyright Gleb Vladimirovich Nosovskij, Anatolij Timofeevich Fomenko ---------------------------------------------------------------  * CHASTX 4. NASHA REKONSTRUKCIYA SREDNEVEKOVOJ ISTORII EVROPY I AZII. GIPOTEZA Glava 1. RAZVITIE OSNOVNYH MIROVYH RELIGIJ (REKONSTRUCIYA) Po-vidimomu, nastupil moment vkratce izlozhit' nashu rekonstrukciyu. Uzhe nakopivshijsya dovol'no bol'shoj ob®em nestandartnogo materiala nuzhdaetsya v sistematizacii. Zatem my vernemsya k analizu drevnih i srednevekovyh istochnikov. Kratkaya shema nashej rekonstrukcii pokazana na ris. 1. Pri kratkom izlozhenii gipotezy my opustim zdes' ssylki na pervoistochniki. Ih mozhno najti libo v predydushchih glavah, libo v posleduyushchih, gde budut special'no kommentirovat'sya otdel'nye syuzhety nashej gipotezy. Poskol'ku v nazvanii nastoyashchej CHasti 4 prisutstvuet slovo GIPOTEZA, my pozvolim sebe ne povtoryat' ego slishkom chasto, chtoby ne zagromozhdat' izlozhenie. Po etoj zhe prichine my ne budem zloupotreblyat' slovami tipa VEROYATNO i PO-VIDIMOMU. Sleduet postoyanno pomnit', chto oni vsegda podrazumevayutsya, i osobenno v etoj CHasti 4. Srazu ogovorimsya, chto my ne pretenduem na vysokuyu tochnost' predlagaemyh nizhe datirovok. Potrebuetsya eshche bol'shaya rabota, chtoby utochnit' novuyu korotkuyu hronologiyu. Poetomu my pytaemsya rekonstruirovat' podlinnuyu istoriyu poka lish' ``po vekam'', to est' ukazyvaya vek togo ili inogo sobytiya, no obychno ne utochnyaya datu vnutri veka. 1. DEVYATYJ I DESYATYJ VEKA 1. 1. GLUBOKIJ MRAK. ZAROZHDENIE PISXMENNOSTI |ta epoha i vse predydushchie POKRYTY GLUBOKIM MRAKOM vvidu prakticheski polnogo otsutstviya doshedshih do nas dokumentov ot togo vremeni. Vprochem, ne isklyucheno, chto tol'ko v IX-X vekah VPERVYE zarozhdaetsya sama ideya pis'mennosti. Veroyatno, v Drevnem Egipte, pervonachal'no v vide ieroglifov-KARTINOK. Navernoe zapis' myslej v vid kartinok byla pervichnoj i lish' zatem transformirovalas' v sovremennye formy. V eto vremya VPERVYE poyavlyayutsya pis'mennye dokumenty. 1. 2. RELIGIYA Hristianstvo sushchestvuet do poyavleniya Iisusa Hrista. 1. 3. RASCHET PASHALII. CERKOVNYJ KALENDARX. V IX veke byl vypolnen raschet Pashalii [4]. Sozdan pervyj cerkovnyj kalendar'. Voznikaet astronomiya, prednaznachennaya pervonachal'no dlya obsluzhivaniya cerkovnogo kalendarya. 2. ODINNADCATYJ VEK 2. 1. IISUS HRISTOS Glavnoe religioznoe sobytie XI veka -- POYAVLENIE IISUSA HRISTA, EGO ZHIZNX I RASPYATIE. Raspyat, veroyatno, v Novom Rime = Konstantinopole = Ierusalime. 2. 2. NACHALO NOVOJ |RY V 1053 GODU ``Nulevym godom novoj ery'' byl, skoree vsego, 1053 god n. e. Vprochem, v nekotoryh pozdnih dokumentah etu datu mogli okruglyat' i schitat' za ``nulevoj god'' primerno 1000 god n. e. V 1054 godu n. e. vspyhivaet znamenitaya sverhnovaya zvezda, opisannaya v Evangeliyah kak Vifleemskaya zvezda. 2. 3. SMERTX IISUSA Smert' Iisusa Hrista primerno v 1085 godu n. e., to est' cherez 33 goda posle ``nulevogo goda'', sovpadayushchego s 1053 godom n. e. 2. 4. PERVICHNYJ SMYSL CIFR ``H'' i ``I'' Cifra X, to est' ``desyat''', v latinskom oboznachenii veka (naprimer, XI vek) pervonachal'no byla prosto nachal'noj bukvoj X imeni Hristos. Poetomu v pervoe vremya sokrashchenie: ``XI vek'' - oznachalo ``Hrista Pervyj vek''. To est' ``Pervyj Vek ot Voploshcheniya Iisusa Hrista''. A cifra I, to est' ``odin'', --- v arabskom oboznachenii goda, --- naprimer, 1255 god, -- pervonachal'no ukazyvala pervuyu bukvu I imeni Iisus. Poetomu vyrazhenie ``1255 god'' pervonachal'no oznachalo sleduyushchee: ``ot Iisusa 255 god''. Potom ob etom zabyli, chto i porodilo hronologicheskij sdvig mnogih dokumentov na 1000 let, ili na 1053 goda. 2. 5. RASPYATIE HRISTA V NOVOM RIME NA BOSFORE Raspyatie Iisusa Hrista proishodit, veroyatno, v NOVOM RIME, NA BOSFORE. V gorode, kotoryj imenno v tu epohu stal novoj stolicej Vizantijskoj imperii. |tot zhe gorod nazyvali IERUSALIMOM, a takzhe TROEJ. 2. 6. HRISTIANSTVO STANOVITSYA GOSUDARSTVENNOJ RELIGIEJ VIZANTII Hristianstvo bylo ob®yavleno GOSUDARSTVENNOJ RELIGIEJ V VIZANTIJSKOJ IMPERII i vo vseh podchinennyh ej femah-provinciyah. Takim obrazom, geograficheskie ochertaniya Vizantijskoj imperii primerno sovpadayut v eto vremya s oblast'yu rasprostraneniya hristianstva. 3. DVENADCATYJ VEK Hristianstvo ostaetsya bolee ili menee edinoj religiej na vsej territorii Vizantijskoj imperii. Vizantiya ostaetsya edinstvennoj moshchnoj imperiej etoj epohi. 4. TRINADCATYJ VEK 4. 1. HRISTIANSKAYA VERA PO-PREZHNEMU KAK IMPERSKAYA RELIGIYA Hristianstvo po-prezhnemu ostaetsya edinoj gosudarstvennoj religiej v Vizantijskoj imperii, no na Vostoke i na Zapade imperii nachinaet priobretat' neskol'ko razlichnye formy, ob®yasnyaemye geograficheskimi, klimaticheskimi i drugimi usloviyami razlichnyh mestnostej. 4. 2. VOSTOK UDERZHIVAET STROGUYU FORMU HRISTIANSTVA Na Vostoke, naprimer, v femah-provinciyah -- Rusi i Turcii, uderzhivaetsya bolee strogaya, sderzhannaya, dazhe otchasti asketichnaya forma pervichnogo hristianstva. 4. 3. NA ZAPADE HRISTIANSTVO PRIOBRETAET FORMU ANTICHNOGO PANTEONA OLIMPIJSKIH BOGOV Na Zapade, naprimer, v femah-provinciyah -- Francii, Italii i dr., pervichnoe hristianstvo postepenno priobretaet cherty kul'ta, horosho znakomogo nam po opisaniyu ``antichnyh'' avtorov -- kak ``antichnyj'' panteon, vklyuchayushchij v sebya i vakhicheskij orgiasticheskij kul't. |to -- Zevs, Venera, Posejdon, Mars, mnogochislennye drugie olimpijskie bogi, vakhicheskie prazdniki i t. p. V eto vremya vizantijskij imperskij centr oslabevaet. Hotya poka hristianstvo ostaetsya edinym, nazrevayut krupnye protivorechiya mezhdu, uslovno govorya, ``vostochnym hristianstvom'' i ``zapadnym hristianstvom''. 4.4. NOVYJ RIM POD KONTROLEM VOSTOCHNOGO HRISTIANSTVA Raspad Vizantijskoj imperii privodit k tomu, chto Novyj Rim - kak kolybel', centr i svyatynya edinogo vselenskogo hristianstva - okazyvaetsya pod kontrolem ``vostochnoj vetvi'' hristianstva. ``Zapadnaya vetv''' ne mozhet smirit'sya s etim i zayavlyaet svoi prava na ``Grob Gospoden''' v Ierusalime, to est' v Novom Rime = Konstantinopole. 4.5. ZAPAD OTVECHAET KRESTOVYMI POHODAMI Zapad nachinaet krestovye pohody, oficial'noj cel'yu kotoryh yavlyaetsya ``osvobozhdenie Groba Gospodnya'' iz ruk ``nevernyh''. Poetomu pohody zapadnyh krestonoscev napravleny imenno na Novyj Rim = Ierusalim. Pod ``nevernymi'' zdes' pervonachal'no ponimalis' ``vostochnye hristiane''. Iz nih voznikli potom pravoslavnye i musul'mane. Vspyhivaet Troyanskaya vojna, dlyashchayasya mnogo let. 5. CHETYRNADCATYJ VEK 5. 1. VELIKOE = ``MONGOLXSKOE'' NASHESTVIE Orda i Turciya-Atamaniya vyigryvayut Troyanskuyu vojnu. Proishodyat burnye politicheskie i voennye sobytiya -- nachinaetsya Velikoe = ``Mongol'skoe'' nashestvie s Vostoka -- iz Vladimiro-Suzdal'skoj Rusi -- na Zapad. 6. PYATNADCATYJ VEK 6. 1. RELIGIOZNYJ RASKOL Proishodit RELIGIOZNYJ RASKOL ranee edinogo hristianstva na neskol'ko krupnyh vetvej -- religij. Perechislim ih. 6. 2. PRAVOSLAVIE PRAVOSLAVIE, to est' ORTODOKSALXNOE HRISTIANSTVO, veroyatno, naibolee blizkoe k pervichnomu kul'tu, bolee sderzhannoe i surovoe po duhu. Centrom pravoslaviya stanovitsya Drevnyaya Rus'. Pravoslavie rasprostraneno takzhe na Balkanah i na Vostoke. 6. 3. ISLAM ISLAM ILI MUSULXMANSTVO -- na Vostoke, pervonachal'no dovol'no blizkoe k pravoslaviyu. Takzhe strogaya i asketichnaya religiya. 6. 4. KATOLICIZM KATOLICIZM -- v osnovnom, na Zapade. Naibolee udalivshijsya ot pervichnogo sderzhannogo kul'ta XI veka. Nekotoroe vremya sushchestvoval v forme greko-rimskogo panteona bogov s elementami vakhicheskogo orgiasticheskogo kul'ta. Vsledstvie rasprostraneniya vakhicheskoj praktiki, veroyatno, v nekotoryh stranah Zapadnoj Evropy rasprostranilis' bolezni, nazvannye venericheskimi po imeni Venery -- bogini lyubvi. Dlya ustraneniya takih nezhelatel'nyh social'nyh posledstvij potrebovalas' reforma katolicheskogo kul'ta, dlya chego v nekotoryh stranah Zapadnoj Evropy i byla pozdnee vvedena inkviziciya. Posle cerkovnoj reformy, i uspeshnoj raboty inkvizicii, katolicheskaya vetv' hristianstva priobrela sovremennye, uzhe horosho znakomye nam formy, takzhe -- dovol'no sderzhannye. 6. 5. BU--IZM Eshche odin variant hristianstva -- BU--IZM na Vostoke. Indiya, Kitaj i t. d. 6. 6. IUDAIZM IUDAIZM kak na Zapade, tak i na Vostoke. Pervonachal'no eto byla forma doiisusovskogo hristianstva. S techeniem vremeni iudaizm podvergsya dovol'no slozhnoj evolyucii. 6. 7. OSTALXNYE RELIGII Ostal'nye, ne stol' shiroko rasprostranennye religii. V osnovnom, oni otshcheplyayutsya ot perechislennyh vyshe lish' v XVI veke. 6. 8. VSE MIROVYE RELIGII PROIZOSHLI IZ ODNOGO KORNYA I ODNOGO CENTRA Itak, po nashemu mneniyu VSE IZVESTNYE SEGODNYA OSNOVNYE RELIGII, perechislennye vyshe, vyshli iz odnogo kornya -- hristianstva XI veka n. e. |to ob®yasnyaet, v chastnosti, vyvody, sdelannye bol'shoj shkoloj uchenyh, rabotavshih v XIX veke v oblasti tak nazyvaemoj ``sravnitel'noj religii''. Posle obrabotki ogromnogo materiala oni obnaruzhili nastol'ko mnogo obshchego mezhdu vsemi ukazannymi religiyami, chto vynuzhdeny byli pridumat' celuyu teoriyu, budto ``bolee pozdnee'' hristianstvo zaimstvovalo, naprimer, u ``bolee rannego'' buddizma pochti vse osnovnye elementy kul'ta. |to ``ob®yasnenie'' bylo prodiktovano nepravil'noj skaligerovskoj hronologiej. I potomu okazyvaetsya NEVERNYM. 6. 9. EVANGELIYA I BIBLIYA Evangeliya napisany libo v konce XI veka, libo v nachale XII veka. Vse ostal'nye knigi Biblii, kak Novogo, tak i Vethogo Zavetov, napisany, veroyatno, NE RANEE NACHALA XII veka n. e., ili ne ranee konca XI veka n. e. Imeyushchiesya SEGODNYA redakcii Evangelij i Psaltyri voshodyat k XIV veku. A ostal'nye knigi Vethogo Zaveta redaktirovalis' v otdel'nyh sluchayah vplot' do XVII veka. 4'2'1 Glava 2 OSNOVNYE IMPERII EVROPY I AZII (REKONSTRUCIYA) Kratkaya shema rekonstrukcii predstavlena na ris. 1. 1. DREVNIJ ``PERVYJ'' RIM 1. 1. EGIPET KAK MIC-RIM. PERVYJ RIM -- ALEKSANDRIYA Po-vidimomu, naibolee drevnim carstvom, svedeniya o kotorom doshli do nas, yavlyaetsya Drevnij Pervyj Rim ili Vethij Rim, on zhe - Drevnij Egipet, nazyvavshijsya ranee MIC-RIMOM. Ego stolica byla raspolozhena v ust'e Nila i nazyvaetsya segodnya Aleksandriej. Svedenij ob etom carstve u nas segodnya prakticheski net. Veroyatno, zdes' zarodilas' pis'mennost', prichem snachala -- v ieroglificheskoj forme. To est' ``pisali kartinkami''. Uslovno budem nazyvat' Aleksandriyu -- Rim I, to est' Pervyj Rim. 1. 2. EGIPETSKIE PIRAMIDY ESHCHE POKA NE POSTROENY Nikakih znakomyh nam segodnya ciklopicheskih postroek, - piramid, sfinksov, hramov, obeliskov, -- v etom carstve POKA NET. Vse oni budut vozvedeny znachitel'no pozdnee. 2. VIZANTIJSKAYA IMPERIYA X-XIII VEKOV 2. 1. PERENOS STOLICY V NOVYJ RIM NA BOSFORE V X-XI vekah stolica carstva perenositsya na zapadnyj bereg proliva Bosfor, i zdes' voznikaet NOVYJ RIM. Budem uslovno nazyvat' ego Rim II, to est' Vtorym Rimom. On zhe Ierusalim, on zhe Troya, on zhe Konstantinopol'. A zatem tureckij Stambul. 2. 2. VIZANTIYA KAK ``VTOROJ ANTIK'' Lyubopytno, chto imya ``vtoroj'' veroyatno prostupaet v samom nazvanii ``Vizantiya'', kotoroe moglo kogda-to oznachat' BIS-ANTIK, to est' ``Vtoroj Drevnij'' (Rim). Zdes' bis = povtor, vtoroj. ``Pervym Drevnim'' byl Rim v Egipte. 2. 3. HRISTIANSTVO -- RELIGIYA VIZANTII Gosudarstvennoj religiej Vizantii s XI veka stanovitsya iisusovskoe hristianstvo. 2. 4. FEMY-PROVINCII VIZANTII Vlast' Vizantii rasprostranyaetsya na mnogie regiony Zapada i Vostoka. Zdes' raspolozheny femy-provincii imperskogo centra. Kazhdaya fema yavlyaetsya v znachitel'noj mere samostoyatel'nym gosudarstvennym obrazovaniem, no vozglavlyaetsya vizantijskim namestnikom, -- korolem, carem, knyazem, -- i yavlyaetsya vassalom Novogo Rima. Sredi takih fem-provincij -- Egipet, Rus', Turciya, Germaniya, Italiya, Franciya, Ispaniya i t. d. Harakter podchineniya fem - imperskomu centru dovol'no gibok. Odnim iz priznakov vassal'nogo podchineniya -- vyplachivanie DANI Novomu Rimu. Krome togo, femy ob®edineny OBSHCHEJ RELIGIEJ. Novyj Rim - obshchepriznannyj religioznyj centr imperii. On zhe IERUSALIM, Svyatoj Gorod. Mozhet byt' slovo ``fema'' ili ``tema'' svyazano s ordynsko-tatarskim slovom ``tumen'', to est' -- s russkim slovom ``t'ma'', chto oznachalo voinskuyu edinicu. 2. 5. GDE PISHUTSYA V |TO VREMYA LETOPISI Samostoyatel'naya mestnaya istoriya v femah eshche prakticheski NE ZAPISYVAETSYA. Hroniki vedutsya poka lish' v Novom Rime, kak v stolice imperii, i otrazhayut, v osnovnom, sobytiya, predstavlyayushchie interes dlya Novogo Rima. Kopii etih hronik inogda okazyvayutsya i v nekotoryh vizantijskih femah-provinciyah. No v etih tekstah vse-taki govoritsya, v osnovnom, o central'no-vizantijskih sobytiyah. I lish' vskol'z' -- o sobytiyah na periferii. 3. TRINADCATYJ VEK -- OSLABLENIE VIZANTII. BORXBA VOSTOKA I ZAPADA ZA VLASTX V VIZANTII. KRESTOVYE POHODY -- KAK OTRAZHENIE |TOJ BORXBY 3. 1. VIZANTIYA SLABEET I POPADAET POD KONTROLX VOSTOKA Vizantiya slabeet kak mirovaya imperiya. Ee femy-provincii nachinayut nabirat' sily i oshchushchat' svoyu samostoyatel'nost'. V XII-XIII veke vostochnye femy, osobenno Rus', -- naibolee usilivshayasya k etomu vremeni, -- zahvatyvayut kontrol' nad imperskim centrom. Veroyatno, poka eshche ne v vide bukval'nogo zahvata Novogo Rima, a v forme podchineniya politiki imperii svoim interesam. Kratko govorya, Novyj Rim nachinaet, -- a po-vidimomu, vynuzhden, - provodit' ``vostochnuyu politiku'' v bol'shej mere, chem ``zapadnuyu''. 3. 2. ZAPAD PROTIVITSYA |TOMU Zapadnye femy estestvenno nedovol'ny takim perekosom vliyaniya v storonu Vostoka i predprinimayut otvetnye mery. Razgoraetsya bor'ba mezhdu Vostokom i Zapadom za vlast' v Novom Rime -- to est' v centre Vizantijskoj imperii. 3. 3. NA USILENIE VOSTOCHNYH FEM ZAPAD OTVECHAET KRESTOVYMI POHODAMI Vostok usilivaetsya, i togda zapadnye femy otvechayut na eto volnoj KRESTOVYH POHODOV. Ih real'naya cel' -- perehvatit' vlast' v Vizantii. Dlya IDEOLOGICHESKOGO OBOSNOVANIYA voennyh pohodov na Vostok -- v Novyj Rim, vydvinuta ideya ``osvobozhdeniya Groba Gospodnya ot nevernyh''. |tot lozung nam horosho izvesten po dokumentam srednih vekov. My lish' predlagaem vzglyanut' teper' na nego po-novomu. Zapad ob®yavil zdes' ``nevernymi'' svoih nedavnih sobrat'ev po vere -- vostochnye femy. A poskol'ku vostochnye femy teper' kontrolirovali Novyj Rim, to est' ``Grob Gospoden''', - nahodivshijsya, veroyatno, v samom Novom Rime ili okolo nego na Golgofe (veroyatno, --- gora u prigoroda Bejkos na aziatskom beregu Bosfora), -- to na Zapade estestvenno zazvuchala i nashla zhivoj otklik glavnaya mysl' lozunga -- pojti vojnoj na ``nevernyh'' i osvobodit' Grob Gospoden'. Imenno poetomu krestovye pohody napravlyalis', v osnovnom, na Novyj Rim, to est' na STOLICU IMPERII. Rezyume. Zapad otvetil na usilenie Vostoka krestovymi pohodami - voenno-ideologicheskimi meropriyatiyami. |to byla bor'ba za vlast' v slabeyushchem imperskom serdce Vizantii. Tak byl sdelan pervyj shag i v napravlenii religioznogo raskola vnutri prezhde edinoj hristianskoj religii. Grubo govorya, na ``vostochnye'' i ``zapadnye'' religii. Eshche raz podcherknem, chto my govorim zdes' o Zapade i Vostoke v znachitel'noj mere uslovno, ne utochnyaya detali, kotorye sejchas zagromozdili by nash rasskaz. 4'2'4 4. TRINADCATYJ VEK -- GRANDIOZNAYA TROYANSKAYA VOJNA 4. 1. TROYANSKAYA VOJNA KAK BORXBA VOSTOKA I ZAPADA Nakopivshiesya protivorechiya mezhdu Zapadom i Vostokom vylivayutsya v krovoprolitnuyu i zatyazhnuyu vojnu s daleko idushchimi posledstviyami dlya vsej istorii Evropy i Azii. |to i est' legendarnaya Troyanskaya vojna, otrazivshayasya vo mnogih dokumentah takzhe pod imenami: Tarkvinijskaya vojna, Gotskaya vojna i t. d. V izlozhenii, naprimer, Gomera, pod imenem ``greki'' v nej vystupal Zapad. A pod imenem ``troyancy'' TRK ili TRNK -- Vostok, to est' goty, ``mongoly'' = velikie, turki, tatary. V skaligerovskoj istorii srednih vekov eta zhe vojna horosho izvestna pod sobiratel'nym imenem krestovyh pohodov XIII veka, vzyatiya Konstantinopolya v 1204 godu. Zatem -- padeniya Konstantinopolya v 1261 godu, potom -- krovoprolitnoj vojny, - yakoby, na territorii Italii, -- serediny XIII veka. Osnovnye geroi: Manfred, Karl Anzhujskij. Sm. [1-5]. Koroche govorya, Troyanskaya vojna XIII veka n. e. razbivaetsya na celuyu seriyu otdel'nyh krovoprolitnyh vojn, kak eto, sobstvenno, i opisano, naprimer, ``antichnym'' Gomerom, srednevekovym Prokopiem. Krestovym pohodam sovremennaya istoriya pridaet chrezvychajno bol'shoe znachenie. V nashej rekonstrukcii IH ROLX VYRASTAET ESHCHE BOLXSHE. Troyanskaya vojna XIII veka, -- uslovno govorya, mezhdu Vostokom i Zapadom, -- fakticheski opredelila dal'nejshie sobytiya v Evrope i Azii na neskol'ko stoletij. 4. 2. ISHOD TROYANSKOJ VOJNY V XIII veke ishod Troyanskoj vojny eshche ne opredelen -- v odnih bitvah pobezhdal Zapad, v drugih -- Vostok. No v celom pobeda sklonyaetsya v pol'zu Vostoka. Volny russko-turecko-otomanskogo, -- to est' kazacko-ATAMANSKOGO, - nashestviya vnov' i vnov' nakatyvayutsya na Vizantiyu i Novyj Rim. V 1261 godu russkie -- ``mongoly'' i atamany -- turki berut Konstantinopol'. I sazhayut zdes' nikejskogo imperatora. Zabegaya vpered, skazhem, chto v dal'nejshem Nikejskaya dinastiya stala sklonyat'sya v storonu Zapada. Russkim i turkam prishlos' snova brat' Konstantinopol'. |ta ``bitva narodov'' zakonchitsya v 1453 godu polnym padeniem agoniziruyushchej staroj Vizantijskoj imperii, zahvatom Konstantinopolya turkami-otomanami, to est' atamanami, i russkimi = ``mongolami''. Takim obrazom, v itoge vse-taki pobedil Vostok. Imperiya pala. Novyj Rim zahvachen. Na vostochnoj territorii imperii vocaryaetsya vlast' Otomanskoj, to est' kazackoj Atamanskoj imperii. Hotya russkie i turki brali Konstantinopol' vmeste, no vskore mezhdu nimi usililis' religioznye protivorechiya. Konchilos' tem, chto russkie otkazalis' ot ``Konstantinopol'skoj doli'' i zayavili, chto pravoslavnym Tret'im Rimom budet Moskva. |to byl religioznyj raskol Velikoj = ``Mongol'skoj'' imperii na dve chasti: pravoslavnuyu i musul'manskuyu. No eto -- uzhe konec XV veka. Zapadnaya Evropa v to vremya eshche kontroliruetsya Rus'yu-Ordoj i Turciej-Atamaniej. Vernemsya v XIII vek. 4. 3. TURECKIE OTOMANY, TO ESTX KAZACKIE ATAMANY Segodnya Otomanskuyu imperiyu inogda imenuyut Ottomanskoj, odnako my budem priderzhivat' pervogo ee naimenovaniya. Tem bolee, chto v russkih dokumentah XV-XVI vekov pervogo tureckogo sultana, -- po imeni kotorogo imperiya i poluchila svoe naimenovanie, - nazyvali imenno OTOMAN ili OSMAN [70], s. 148. Takaya forma imeni OTOMAN osobenno yarko vyyavlyaet ego iznachal'noe tozhdestvo s horosho znakomym nam imenem ATAMAN. 4. 4. KTO POBEDIL V TROYANSKOJ VOJNE? Voobshche, rezul'tat lyubyh vojn vsegda interpretiruetsya letopiscami voyuyushchih storon v svoyu pol'zu. Kazhdyj staraetsya pripisat' pobedu svoemu narodu. Poetomu net smysla uglublyat'sya v izuchenie voprosa -- kto i v kakom smysle okazalsya pobeditelem, a kto -- pobezhdennym. Ogranichimsya lish' neskol'kimi zamechaniyami. Vvidu rastyanutosti Troyanskoj vojny vo vremeni -- ved' v nej bylo mnogo srazhenij, -- pervonachal'naya neopredelennost' ishoda Troyanskoj vojny privela k tomu, chto na proigravshem v itoge Zapade letopiscy zayavili, budto troyancy proigrali, a pobedili greki. Ponyatno, kak eto proizoshlo. Zapadno-evropejcy, estestvenno, predpochli zapomnit' tol'ko svoi pobedy, v otdel'nyh bitvah, i prochno zabyt' o porazheniyah. Pri etom, pod ``troyancami'' zapadnye hronisty ponimali turok-atamanov = TRK, a pod yakoby pobedivshimi grekami - francuzskuyu Greciyu XII-XIV vekov, oplot zapadnogo vliyaniya na Vostoke v to vremya. No poskol'ku v itoge TRK, to est' turki-troyancy, vse-taki vyigrali vojnu, to slova zapadno-evropejskih avtorov, -- naprimer, ``antichnogo'' Gomera, -- budto ``troyancy proigrali'', s tochki zreniya global'nogo, okonchatel'nogo ishoda vojny, a ne otdel'nyh srazhenij, -- po-vidimomu, nepravil'ny. A slova ``pobedili greki'', mezhdu prochim, mozhno rassmatrivat' kak pravil'nye, esli vspomnit', chto Greciej nazyvali takzhe i Vizantiyu -- to est' Turciyu = TRK. Krome togo, soglasno skandinavskim geograficheskim traktatam (sm. CHast' 7), samo nazvanie GRECIYA-GREKIYA proizoshlo, po-vidimomu, ot imeni GEORGIYA. To est' (sm. [5]) -- russkogo velikogo knyazya Georgiya Danilovicha -- CHINGIZHANA. A russkie = ``mongoly'' v soyuze s turkami-tatarami -- eto dejstvitel'no pobedivshaya v konce koncov storona v Troyanskoj vojne. No v XIII veke n. e. russkie kazaki-goty i tyurki-tatary ne smogli eshche okonchatel'no zahvatit' Novyj Rim. V etom smysle oni, nazvannye v zapadno-evropejskih hronikah ``antichnymi'' troyancami, ``proigrali vojnu''. Tem ne menee cherez nekotoroe vremya, v 1453 godu, oni okonchatel'no zahvatyvayut Novyj Rim -- Konstantinopol'. 4. 5. ISHOD IZ VIZANTII V rezul'tate Troyanskoj vojny nachinaetsya ISHOD-begstvo razlichnyh gruppirovok iz razvalivayushchejsya Vizantii. |ta kartina horosho izvestna v skaligerovskoj istorii. Beglecy iz Vizantii rasselyayutsya po raznym stranam Evropy i Azii. Ih nazyvayut ``troyancami'', to est' vyhodcami iz Troi - Konstantinopolya. Oni zhe -- ``argonavty'', kotorye, soglasno ``drevnegrecheskim mifam'', posle Troyanskoj vojny otpravlyayutsya v stranstviya i zahvatyvayut, koloniziruyut razlichnye zemli. Ob etom rasskazyvaet, naprimer, ``antichnyj'' Gomer. Veroyatno, primerno v pyatnadcatom veke n.e. A v Biblii eto rasselenie vizantijcev-troyancev konca XIII veka n. e. i nachala XIV veka n. e. opisano kak zaselenie zemli SYNOVXYAMI NOYA. A takzhe, povtorno, kak SYNOVXYAMI IAFETA. 4. 6. BIBLEJSKIJ PATRIARH NOJ -- |TO NOVYJ RIM Kstati, voznikaet vopros: a kto takoj NOJ? Nasha gipoteza -- eto imya NOVYJ, to est' NOVYJ Rim. Naprimer, anglijskoe slovo ``novyj'' pishetsya new, chto zvuchit prakticheski tak zhe, kak NOJ. Poetomu, synov'ya NOYA -- eto, vidimo, prosto synov'ya NOVOGO Rima, to est' narody, kotorye posle padeniya Vizantijskoj imperii rasselyayutsya po okrestnym i dalekim stranam, koloniziruya ih. |tot process dlilsya, konechno, ne odin ili dva goda, a po krajnej mere neskol'ko desyatiletij. Pri etom, nado dumat', evropejskie i aziatskie strany zaselyalis' ne tol'ko beglecami iz Novogo Rima, no i, -- shedshimi za nimi po pyatam, -- pobeditelyami. To est' kazakami-gotami, russkimi ``mongolami''= velikimi i turkami - atamanami, tatarami. 4'2'5 5. CHETYRNADCATYJ VEK -- RUSSKO-TYURKSKOE NASHESTVIE NA ZAPADNUYU EVROPU KAK ``MONGOLXSKOE'' ZAVOEVANIE I VELIKOE PERESELENIE NARODOV 5. 1. VOZNIKNOVENIE VELIKOJ = ``MONGOLXSKOJ'' IMPERII V pervoj polovine XIV veka voznikaet Velikaya = ``Mongol'skaya'' imperiya -- Drevnyaya Rus', sozdannaya v rezul'tate zavoevatel'nyh pohodov s territorii Vladimiro-Suzdal'skoj Rusi. Ona formiruetsya na osnove odnoj iz prezhnih vizantijskih fem-provincij -- Rusi, vyshedshej iz-pod kontrolya oslabevshej imperskoj Vizantii. V rezul'tate, na istoricheskoj arene poyavlyaetsya novaya politicheskaya sila -- Ordynskaya imperiya. Pri etom ona yavlyaetsya soyuznikom Turcii i, bolee togo, veroyatno sostavlyaet s nej v tu epohu edinoe celoe. 5. 2. VTORZHENIE ``MONGOLOV'' V EVROPU Vremenno otlozhiv okonchatel'noe pokorenie Novogo Rima, i raspadayushchejsya Vizantii v celom, ``mongoly'' = velikie v nachale XIV veka napravlyayut osnovnoj udar na ZAPAD. I vtorgayutsya v Evropu. Nachinaetsya ``mongol'skoe'' = velikoe nashestvie. Po-vidimomu, posle epohi krestovyh pohodov, voenno-politicheskij mayatnik kachnulsya teper' v druguyu storonu. V otvet na krestovye pohody zapadnyh evropejcev, dvigavshihsya s Zapada na Vostok, Velikaya = ``Mongol'skaya'' imperiya nanesla teper' udar v zapadno-evropejskom napravlenii. V rezul'tate chast' zapadno-evropejskih stran byla zahvachena ``mongolami''= velikimi. A ostal'nye vynuzhdeny de-fakto priznat', -- po-vidimomu, v raznoj stepeni, -- svoyu VASSALXNUYU ZAVISIMOSTX ot Velikoj Rusi-Ordy. Mozhet byt', v forme vyplachivaniya DANI. 5. 3. PERENOS ``MONGOLXSKOGO'' ZAVOEVANIYA V PROSHLOE POD IMENEM VELIKOGO PERESELENIYA NARODOV ``Mongol'skoe'' = VELIKOE vtorzhenie otpechatalos' v istorii zapadno-evropejcev, -- posle hronologicheskogo sdviga vniz, v proshloe, -- takzhe kak VELIKOE, -- to est' opyat' ``mongol'skoe'' (esli prochitat' po-grecheski), - pereselenie narodov IV-VI vekov n. e. V vide nashestviya gotov i gunnov. Ne isklyucheno, chto takoe iskusstvennoe perenesenie nazad, v proshloe sobytij XIV-XV vekov bylo predprinyato zapadno-evropejskimi hronologami otchasti soznatel'no. CHtoby ubrat' iz istorii Srednih Vekov sobytiya, psihologicheski nepriyatnye dlya Zapadnoj Evropy. Byt' pobezhdennymi ``v dalekom proshlom'' -- vse-taki ne stol' boleznenno, kak byt' pobezhdennymi ``sovsem nedavno''. 5. 4. MESTNYE LETOPISI BYVSHIH VIZANTIJSKIH PROVINCIJ NACHINAYUTSYA S VIZANTIJSKIH SOBYTIJ, ``PERESAZHENNYH NA MESTNUYU POCHVU'' V XIII-XIV vekah obrazovannye social'nye gruppy, - predstaviteli imperatorskogo dvora, voennye, uchenye, pisateli i t. p., -- nachinayut pokidat' razvalivayushchuyusya Vizantiyu i pereselyat'sya v femy-provincii, priobretayushchie politicheskuyu samostoyatel'nost'. Unosyat s soboj starye vizantijskie hroniki, rasskazyvayushchie o zhizni Vizantii X-XIII vekov. |ti hroniki zakladyvayutsya v fundament mestnyh istorij fem-provincij. V tom chisle, v fundament russkoj istorii, anglijskoj istorii, kitajskoj istorii, germanskoj istorii, ital'yanskoj istorii i t. d. Grubo govorya, pervye istoricheskie NACIONALXNYE hroniki mnogih gosudarstv rasskazyvayut v dejstvitel'nosti NE O MESTNYH SOBYTIYAH, A O SOBYTIYAH V VIZANTII X-XIII VEKOV. I lish' potom nacional'nye letopiscy prodolzhili eti hroniki opisaniyami MESTNYH SOBYTIJ. Pri etom ZABYLI, chto nachal'nye glavy otnosyatsya na samom dele k vizantijskoj istorii. 4'2'6 6. PYATNADCATYJ VEK -- PADENIE KONSTANTINOPOLYA I NACHALO TURECKOGO OTOMANSKOGO = ATAMANSKOGO NASHESTVIYA NA ZAPADNUYU EVROPU 6. 1. TURKI OTOMANY = ATAMANY PRODOLZHAYUT ZAHVAT EVROPY V 1453 godu turki-otomany, to est' atamany, vtorichno posle 1261 goda shturmom berut Konstantinopol'. Vtorgayutsya v Greciyu, na Balkany. I v izobrazhenii zapadno-evropejskih letopiscev, prevrashchayut zavoevannye imi oblasti ``v sploshnoj koster''. Takim obrazom, v XV veke Otomanskaya = Atamanskaya Turciya, soyuznik Russkoj Ordy i, veroyatno, v to vremya -- sostavnaya chast' ``Mongol'skoj'' = Velikoj imperii, prisoedinyaetsya k Orde-Rusi v ee ser'eznom davlenii na ostavshuyusya eshche nezavoevannoj chast' Zapadnoj Evropy. Takim obrazom, Rus'-Orda i Turciya-Atamaniya sovmestnymi dejstviyami podchinyayut Zapadnuyu Evropu svoim interesam. Naskol'ko effektivnym bylo eto podchinenie pokazyvayut sleduyushchie vazhnye svedeniya, sohranivshiesya do nashego vremeni. 6. 2. VASSALXNAYA ZAVISIMOSTX ZAPADNOJ EVROPY OT ORDY-TURCII. AKKURATNAYA VYPLATA DANI VOSTOCHNYM ZAVOEVATELYAM Naibolee krupnym i sil'nym politicheskim obrazovaniem v Zapadnoj Evrope v to vremya byla Imperiya Gabsburgov. Tak vot, doshlo do togo, chto Gabsburgi REGULYARNO PLATILI DANX tureckomu sultanu, chem, sledovatel'no, priznali sebya, de-fakto, VASSALAMI Turecko -- ``Mongol'skoj'' = Velikoj imperii. Srednevekovye istochniki, -- v izlozhenii N. A. Kazakovoj [70], - soobshchayut: ``Imperator uplachivaet sultanu EZHEGODNUYU DANX v 300 tysyach efimkov i POSYLAET DANX DOSROCHNO, CHTOBY NE RAZGNEVATX SULTANA'' [70], s. 183. |to -- horosho izvestnyj ``mongol'skij'' obychaj -- ostavlyat' v pokorennoj oblasti svoego vassala-namestnika, kotoryj ispravno sobiraet i uplachivaet dan' metropolii. Ne obyazatel'no dazhe ostavlyat' svoi voennye garnizony neposredstvenno v pokorennoj strane. Dostatochno derzhat' ih nevdaleke, postoyanno ugrozhaya voennoj siloj v sluchae nepovinoveniya. Naprimer, ESLI DANX PRIBUDET S ZAPOZDANIEM. Uzh esli DAZHE GABSBURGSKAYA IMPERIYA byla vynuzhdena UPLACHIVATX DANX turkam-atamanam, -- da eshche posylat' dan' DOSROCHNO, chtoby ne vyzvat' gneva sultana, -- to chto govorit' ob ostal'nyh, ne stol' sil'nyh v to vremya gosudarstvah Zapadnoj Evropy. Nado polagat', u nih tozhe staralis' ne ZADERZHATX VYPLATU dani. Veroyatno, ee ispravno platili libo napryamuyu -- sultanu, libo Gabsburgam dlya dal'nejshej peredachi ee tomu zhe sultanu. Otsyuda vytekaet sleduyushchee. PO-VIDIMOMU, V |TU |POHU ZNACHITELXNAYA CHASTX ZAPADNOJ EVROPY BYLA V VASSALXNOJ ZAVISIMOSTI OT ORDY-RUSI I EE SOYUZNIKA - TURCII. 6. 3. ZASELENIE EVROPY BEGLECAMI IZ VIZANTII I POBEDITELYAMI ``MONGOLAMI''= VELIKIMI Kak sledstvie, zapadno-evropejskie zemli zaselyayutsya ne tol'ko beglecami iz ruhnuvshej Vizantii, no i pobeditelyami - gotami -- ``mongolami'' = velikimi i turkami -- atamanami. |to i est' slavyansko-tyurkskoe velikoe = ``mongol'skoe'' pereselenie narodov'' s Vostoka v Zapadnuyu Evropu. |to obstoyatel'stvo proyasnyaet, nakonec, sohranivshiesya dazhe do segodnyashnego dnya mnogie obshchie cherty v zhizni i kul'ture Rusi, Turcii i Zapadnoj Evropy. Naprimer, my uzhe otmechali zametnoe rodstvo russkoj i nemeckoj kul'tury [5]. 6. 4. SOZDAVAYA ISTORIYU EVROPY, ZAPADNYE HRONOLOGI OTODVIGAYUT NEPRIYATNYE SOBYTIYA V PROSHLOE Po-vidimomu, posle otstupleniya Ordy-Rusi i Turcii-Atamanii iz Zapadnoj Evropy, zapadno-evropejskie hronologi postaralis' po vozmozhnosti izgladit' iz istoricheskoj pamyati vse eti nepriyatnye dlya Zapadnoj Evropy i eshche svezhie vospominaniya. |ti sobytiya otpravili v dalekoe proshloe, gde oni vosprinimalis' uzhe ne tak boleznenno. V konce koncov, --- kak by govorili hronisty, --- malo li chto tam bylo v proshlom. A vot s teh por Evropu uzhe nikto tak varvarski ne zavoevyval. A dan' esli i platilas', to, v osnovnom, DREVNIMI rimlyanami kakim-to DREVNIM gotam i davno ischeznuvshim DREVNIM gunnam. Da i voobshche, stoit li ob etom vspominat'. S teh por vse izmenilos'. Srednevekovaya i sovremennaya Zapadnaya Evropa -- eto kul'tura i progress, a Vostok kak byl, tak i ostalsya slegka dikoj Ordoj. A chtoby vse eti istoricheskie istiny usvoilo i obshchestvennoe mnenie, -- dalekoe ot delikatnyh i, v obshchem-to NEPROSTYH, istoricheskih izyskanij, -- na protyazhenii mnogih let sozdayutsya istoricheskie knizhnye i kino-epopei. Naglyadno i ubeditel'no pokazyvayushchie, naprimer, kak ``rannesrednevekovyj'' vostochnyj varvar-gunn Attila lish' po svoemu nevezhestvu osmelivaetsya napast' na Velikij Zapadnyj Rim. No, v konce koncov, voshitivshis' ego kul'turoj, religiej i ustrashivshis' rimskoj moshchi, ispuganno povorachivaet nazad, spasayas' begstvom v svoi besplodnye stepi. 6. 5. KUDA SMOTRELI RUSSKIE ISTORIKI? Nu horosho, -- skazhut nam. Zapadnye evropejcy ``uluchshili svoyu istoriyu''. A kuda zhe smotreli vostochnye -- ordynsko-russkie i tureckie istoriki? Oni-to pochemu obo vsem etom molchat? Nash otvet -- v sleduyushchem punkte. 4'2'7 7. SHESTNADCATYJ VEK -- VOJNA I SMUTA NA RUSI. PRIHOD K VLASTI ROMANOVYH. RASKOL S TURCIEJ 7. 1. DIPLOMATICHESKIE USILIYA ZAPADNOJ EVROPY PO OTRAZHENIYU VOSTOCHNOJ AGRESSII Zapadnaya Evropa estestvenno staraetsya sbrosit' turecko-ordynskoe igo, otvesti voennuyu ugrozu. Veroyatno, ne v silah dobit'sya etogo voennym putem, zapadno-evropejskie politiki osnovnoj upor sdelali na diplomaticheskuyu rabotu. Po-vidimomu, ona velas' po dvum napravleniyam. a) Organizovat' ili ispol'zovat' smutu, grazhdanskuyu vojnu v Orde-Rusi, chtoby privesti k vlasti pro-zapadnuyu dinastiyu. Esli eto udastsya, to Orda-Rus' prekratit svoe nastuplenie na Zapad. b) Raskolot' soyuz Ordy-Rusi i Turcii-Atamanii, natravit' ih drug na druga. Pust' derutsya mezhdu soboj i ostavyat Zapad v pokoe. 7. 2. DIPLOMATICHESKIJ USPEH ZAPADNOJ EVROPY |ta programma byla uspeshno realizovana. Sudite sami. a) Vo vtoroj polovine XVI veka na Rusi nachinaetsya smuta i grazhdanskaya vojna, o kotoroj my podrobno rasskazali v [5]. ORDA PROIGRYVAET VOJNU. V rezul'tate k vlasti prihodyat Romanovy - pro-zapadno nastroennye gosudari. Press voennogo davleniya na Zapadnuyu Evropu so storony Rusi snimaetsya. Petr I ``prorubaet okno v Evropu'', i vo mnogom podchinyaet zhizn' na Rusi zapadnym obrazcam. V soznanie zhitelej Rusi postepenno vnedryaetsya mysl' o prevoshodstve Zapada pered Rus'yu. V kul'ture i t. p. b) Romanovy nachinayut provodit' politiku, ottalkivayushchuyu Rus' ot Turcii. Nachinayutsya russko-tureckie vojny. Teper' uzhe Rusi i Turcii -- ne do Zapadnoj Evropy: ``vyyasnyayut otnosheniya'' mezhdu soboj. Na nekotoroe vremya Zapadnaya Evropa poluchaet peredyshku. v) Romanovy perepisali istoriyu Rusi, sushchestvenno ee iskaziv. V chastnosti, russkoe vojsko -- Orda bylo ob®yavleno zloj chuzhezemnoj siloj, zavoevavshej ne stol'ko Zapadnuyu Evropu, -- ob etom teper' govoritsya vskol'z', -- skol'ko, yakoby, samu Rus'. 7. 3. OTKOL OT ``MONGOLXSKOJ''= VELIKOJ IMPERII NESKOLXKIH GOSUDARSTV. OTHOD KITAYA Dalee, v rezul'tate politiki Romanovyh ot Rusi otkalyvaetsya Kitaj. ``Mongol'skaya'' = Velikaya imperiya raspadaetsya na neskol'ko gosudarstv -- Rossiya, Turciya, Kitaj, Indiya i nekotorye drugie gosudarstva Evropy i Azii. 7. 4. SREDNEVEKOVYE DOKUMENTY GOVORYAT OCHENX MNOGOE. NADO TOLXKO ZANOVO IH VYSLUSHATX Itak, kak nam kazhetsya, my dali otvet na vopros, sformulirovannyj v konce predydushchego punkta. Dobavim lish' sleduyushchee. Nepravil'no dumat', budto istoricheskie dokumenty, -- v tom chisle i zapadno-evropejskie, -- MOLCHAT obo vsem, rasskazannom nami. Naprotiv, kak my staralis' prodemonstrirovat' vyshe, nash rasskaz OSNOVAN imenno na srednevekovyh dokumentah. Vse eti svedeniya v obshchem-to neploho sohranilis'. Fakticheski MY NICHEGO NE DOMYSLIVALI, a lish' CITIROVALI SREDNEVEKOVYE SVIDETELXSTVA. Edinstvennoe, chto my predlagaem -- eto vzglyanut' na vse eti dannye novym nepredubezhdennym vzglyadom, opirayas' na novuyu korotkuyu hronologiyu, sozdannuyu na osnove matematicheskih metodov [1]-[5]. 4'3 Glava 3 ISTORIYA NESKOLXKIH RIMOV: PERVYJ DREVNIJ RIM,
VTOROJ NOVYJ RIM I TRI ``TRETXIH RIMA'' (REKONSTRUKCIYA) Kratkaya shema predstavlena na ris. 1. 1. PERVYJ RIM SEGODNYA NAZYVAETSYA ALEKSANDRIEJ V IX-X vekah Pervyj Rim -- eto, veroyatno, stolica Drevnego Egipta, sovremennaya Aleksandriya. Egipet nazyvali MIC-RIMOM. 2. PERENOS STOLICY V NOVYJ RIM V X ili v XI veke -- perenos stolicy imperii iz Egipta na Bosfor. Zdes' osnovyvaetsya NOVYJ RIM, ili Vtoroj Rim. Otsyuda - nazvanie Vizantii kak Bis-Antik -- ``Vtoroj Drevnij'' (Rim). |tot zhe gorod nazyvali Ierusalimom, Troej, Konstantinopolem, potom Stambulom. 3. NOVYJ RIM -- STOLICA VIZANTII Novyj Rim v XI-XIII vekah -- stolica SILXNOJ Vizantijskoj imperii. Sleduet otmetit' velikolepnoe strategicheskoe polozhenie goroda i ego moshchnye voennye ukrepleniya. 4. OSLABLENIE VIZANTII. NOVYE RELIGIOZNYE I POLITICHESKIE CENTRY V konce XIII -- nachale XIV vekov Vizantiya slabeet, Novyj Rim, to est' Vtoroj Rim, utrachivaet rol' imperskogo centra. Usilivshiesya femy-provincii nachinayut spor za nasledstvo razvalivayushchejsya imperii. Formiruyutsya tri novyh centra. 5. PERVYJ CENTR, PRAVOSLAVNYJ -- DREVNYAYA RUSX Pervyj centr -- Orda-Rus', gde primerno v 1380 godu, - veroyatno, na meste Kulikovskoj bitvy, -- zakladyvaetsya novaya stolica -- Moskva, poluchivshaya vposledstvii nazvanie ``Tretij Rim''. Rus'-Orda rassmatrivaet sebya kak naslednicu gibnushchej Vizantii, a takzhe uderzhivaet v kachestve svoej gosudarstvennoj religii pravoslavie. To est' ortodoksal'nuyu formu iznachal'nogo iisusovskogo hristianstva. Moskva -- kak ``Tretij Rim'' stanovitsya mirovym centrom pravoslaviya. 6. VTOROJ CENTR, KATOLICHESKIJ -- ITALIYA Vtoroj centr -- Italiya, gde primerno v to zhe vremya, okolo 1380 goda zakladyvaetsya novaya stolica Italii -- ital'yanskij Rim. On prednaznachen stat' centrom katolicizma -- otdelivshejsya vetvi iznachal'nogo hristianstva. Lyubopytno, chto soglasno skaligerovskoj istorii, Konstantin Velikij perenes svoyu stolicu iz ``Rima'' v ``Novyj Rim'' okolo 330 goda n. e., to est', veroyatno, okolo 1380 goda n.e. (po novoj hronologii). Ved' pri sdvige vverh na 1053 goda, skaligerovskaya data 330 god n. e. kak raz i prevrashchaetsya v 1380 god n. e. [1]. Napomnim, chto sdvig na 1053 goda -- eto odin iz osnovnyh hronologicheskih sdvigov [1], obnaruzhennyh nami. Odnako, segodnya schitaetsya, budto Konstantin perenes stolicu iz ital'yanskogo Rima v Novyj Rim na Bosfore. Po-vidimomu, eto ne tak, i imperator Konstantin XIV veka, naprotiv, perenosit stolicu iz Bosforskogo Rima, to est' Novogo Rima, -- v ital'yanskij Rim. |to sobytie XIV veka n.e. veroyatno i otrazilos' v istorii takzhe kak begstvo ``antichnogo troyanca'' |neya iz razrushennoj Troi v Italiyu, gde ego potomki osnovyvayut Rim. YAkoby, v VIII veke DO n. e. Veroyatno, |nej -- eto ``anzhujskij korol''' -- Karl Anzhujskij [1]. 7. PEREEZD V ITALXYANSKIJ RIM KATOLICHESKIH PAP IZ FRANCUZSKOGO AVINXONA-VAVILONA V osnovannyj v konce XIV veka ital'yanskij Rim pereezzhayut katolicheskie papy, kotorye do etogo, veroyatno, nahodilis' (okolo 70 let) v Avin'one, vo Francii. Ih prebyvanie v Avin'one, - primerno s 1305 do 1376 goda, -- Bibliya zatem nazovet Vavilonskim pleneniem. I verno ocenit ego dlitel'nost' v 70 let. Poetomu eta chast' Biblii napisana ne ranee XIV veka n. e. Esli Moskvu estestvenno schitat' pravoslavnym ``Tret'im Rimom'', to ital'yanskij Rim mozhno nazvat' katolicheskim ``Tret'im Rimom''. Zatem ital'yanskomu Rimu byla iskusstvenno pridelana ``dlinnaya drevnyaya istoriya'', yavlyayushchayasya, v dejstvitel'nosti, vizantijskoj istoriej X-XIII vekov novoj ery. 8. TRETIJ CENTR, MUSULXMANSKIJ -- STAMBUL Tretij centr -- Aziatskaya Turciya so svoej formoj hristianstva, kotoroe vskore transformiruetsya v islam-musul'manstvo. Turki-Atamany prodolzhayut popytki vzyat' Konstantinopol'. 9. SHTURM I VZYATIE NOVOGO RIMA V 1453 godu Novyj Rim = Vtoroj Rim, to est' Konstantinopol' nakonec vzyat shturmom turkami-otomanami (atamanami) i stanovitsya Stambulom -- stolicej Otomanskoj = Atamanskoj imperii. Stambul prevrashchaetsya v centr islama = musul'manstva. |to i est' tretij ``Tretij Rim'', musul'manskij. Lish' v nashem veke stolica Turcii byla perenesena v Ankaru. 10. RAZDEL NASLEDSTVA VIZANTII MEZHDU ZAPADOM, VOSTOKOM I AZIEJ Tak bylo razdeleno religioznoe i politicheskoe nasledstvo ``materi-Vizantii'' mezhdu: ZAPADOM, s katolicheskim ``Tret'im Rimom'' v Italii v kachestve novogo religioznogo centra, VOSTOKOM, s pravoslavnym ``Tret'im Rimom'' -- Moskvoj v kachestve novogo religioznogo centra, i AZIEJ, s musul'manskim ``Tret'im Rimom'' -- Stambulom v kachestve religioznogo centra. V dannom sluchae -- starogo, iznachal'nogo.