], s. 111. Da, s chaem u nego vyshla promashka. SEMNADCATX LET ZHIL V KITAE, A VOT NI RAZU NE UDALOSX POPROBOVATX ZNAMENITOGO KITAJSKOGO CHAYA. CHto zhe on tam pil po utram? Semnadcat' let. Ubezhdenie, budto Marko Polo ``nikuda ne ezdil i vse vydumal'', ochen' zhivuche i imeet svoih storonnikov sredi uchenyh I SEGODNYA. Vot, naprimer, chto soobshchila gazeta ``Kommersant Daily'' v nomere ot 28.10.1995. Citiruem. ``MARKO POLO NE LYUBIL CHAJ. Frensis Vud, direktor Kitajskogo departamenta v Nacional'noj britanskoj biblioteke, otstaivaet na stranicah gazety Times spravedlivost' svoih izyskanij na temu ``byl li Marko Polo v Kitae'', gde ona stavit pod somnenie fakt, chto znamenityj venecianec posetil Podnebesnuyu imperiyu. Na samom dele, utverzhdaet issledovatel'nica, ON DOEHAL TOLXKO DO KONSTANTINOPOLYA, A ZATEM SKRYLSYA V OKRESTNOSTYAH GENUI, GDE I OPISAL SVOI VYMYSHLENNYE PUTESHESTVIYA. ``V knige Polo ne upominayutsya ni Velikaya Kitajskaya Stena, ni chaj, ni farfor, ni special'no deformirovannye nogi zhenshchin - on zhe ne mog vsego etogo ne zametit'''. Opponenty gospozhi Vud predpolagayut, chto takoe ravnodushie k chayu ob®yasnyaetsya tem, chto puteshestvenniki predpochitayut bolee krepkie napitki''. Po-vidimomu, etim opponentam bol'she skazat' nechego. A my zdes' vnov' povtorim nash vopros. A chto esli Marko Polo nikogo ne obmanyval, a prosto byl gde-to v drugih mestah? 4. 3. VIDEL LI MARKO POLO KITAJSKIH ZHENSHCHIN? Horosho izvesen UNIKALXNYJ obychaj kitayanok, brosavshijsya v glaza vsem evropejcam, poseshchavshim real'nyj Kitaj. Obychaj sohranyalsya do nedavnego vremeni. Kitayanki s detstva hodili v special'noj tesnoj obuvi, kotoraya ne pozvolyala estestvennym obrazom rasti stupne. Noga stanovilas' iskusstvenno malen'koj. |to schitalos' krasivym, no meshalo zhenshchinam hodit', -- naprimer, ne mogli begat'. Vo vsyakom sluchae, eta osobennost' kitajskih zhenshchin byla yarkoj i ne zametit' ee bylo prakticheski nevozmozhno. I chto zhe nash Marko Polo? NI SLOVA. A ved' 17 let zhil v Kitae! YAkoby. Porazhennyj kommentator izdaniya [73] estestvenno tut zhe otmechaet etot fakt [82], s. 111. 4. 4. GDE IEROGLIFY? Marko Polo NI SLOVOM NE UPOMINAET o znamenitom kitajskom IEROGLIFICHESKOM PISXME [82], s. 111. Tut uzh kommentarii izlishni. 4. 5. CHTO ESHCHE ``NE ZAMETIL'' MARKO POLO V KITAE Marko Polo ``ne zametil'' takzhe (kak rassteryanno soobshchaet kommentator izdaniya [82]): a) knigopechataniya v Kitae, b) znamenityh kitajskih inkubatorov dlya iskusstvennogo vyrashchivaniya pticy, v) lovlyu ryby -- ``bol'shogo balkana'', g) ``a takzhe mnozhestvo drugih zamechatel'nyh iskusstv i obychaev, kotorye estestvenno bylo by zapomnit''', buduchi v Kitae [82], s. 111. Kommentator rezyumiruet: ``TRUDNO OB¬YASNITX VSE |TI PROPUSKI Marko Polo (kogda on govorit o Kitae -- Avt.), osobenno esli sravnivat' s otnositel'noj POLNOTOJ ego svedenij, kogda on opisyvaet obychai TATAR i YUzhnyh Indusov. Voznikaet vpechatlenie, chto v KITAE ON OBSHCHALSYA V OSNOVNOM S INOSTRANCAMI (! -Avt.)'' [82], s. 111. 4. 6. A CHTO ZHE ``NESOMNENNO KITAJSKOGO'' ZAMETIL MARKO POLO V SVOEM ``KITAE''? Nichego. Sm. ego knigu [73]. 5'2'05 5. GEOGRAFICHESKIE NAZVANIYA MARKO POLO DVESTI LET SCHITALISX V EVROPE EGO FANTAZIEJ Pervyj biograf Marko Polo, -- so skromnym imenem ``Ioann Krestitel' Rimskij'' = John Baptist Ramusio, -- zhivshij v Venecii v seredine XVI veka, v svoem predislovii k knige Polo pishet sleduyushchee. ``Ego kniga, soderzhashchaya BESCHISLENNYE OSHIBKI I NETOCHNOSTI, vkravshiesya v nee, v techenie dolgih let rassmatrivalas' kak BASNOSLOVNYJ RASSKAZ; preobladalo mnenie, chto NAZVANIYA GORODOV I STRAN, kotorye v nej privedeny, VSE (! -Avt.) VYDUMANY I YAVLYAYUTSYA VOOBRAZHAEMYMI, NE IMEYA POD SOBOJ NIKAKOJ REALXNOJ OSNOVY, ili drugimi slovami, oni yavlyayutsya CHISTYM VYMYSLOM'' [73], t. 2, s. 2. Izdatel' CHETYRE RAZA POVTORIL zdes', chto geografiya, soobshchennaya Marko Polo -- vymysel ot nachala do konca. No tak li eto? Mozhet byt', Marko Polo byl gde-to v drugih mestah? 6. CHTO TAKOE ``OSTROVA'' MARKA POLO Srednevekovye puteshestvenniki, -- v tom chisle i Marko Polo, - chasto govoryat o gosudarstvah KAK OB OSTROVAH. V [5] my privodili mnogo takih primerov. Naprimer, OSTROVOM nazyvali dazhe RUSX. I my uzhe ob®yasnili v [5], chto v dejstvitel'nosti slovo ``ostrov'' upotreblyalos' v srednie veka dlya oboznacheniya zemli ili gosudarstva v Azii (na Vostoke). Sled etogo sohranilsya i v sovremennom anglijskom yazyke: ostrov = island, chto znachilo AZIYA-LAND, to est' ``aziatskaya strana''. Inogda eto nastol'ko ochevidno, chto sovremennyj kommentator vynuzhden pisat', naprimer, sleduyushchee: ``Polo opisyvaet Ormuz (Ormus) kak budto on nahoditsya NA OSTROVE, chto PROTIVORECHIT... dejstvitel'nosti'' [82], s. 97-98. Poetomu, vstrechaya v knige Marko Polo slova ``ostrov takoj-to'', ne sleduet dumat', chto eto dejstvitel'no OSTROV v sovremennom smysle. Skoree vsego, eto nekoe gosudarstvo. 5'2'07 7. POCHEMU SOVREMENNYE KOMMENTATORY VYNUZHDENY ``ISPRAVLYATX'' YAKOBY ``NEPRAVILXNYE'' NAZVANIYA U MARKO POLO ``Nalozhiv'' knigu Marko Polo na sovremennyj Kitaj, istoriki s udivleniem obnaruzhili, chto upotreblyaemye Marko Polo nazvaniya ``pochemu-to'' sovsem ne kitajskie. Togda kommentatory nachali ``ispravlyat''' Marko Polo. Vot kak eto vyglyadelo. U Polo odno i to zhe sobstvennoe imya chasto prisutstvuet v raznyh formah, prichem eti formy inogda vstrechayutsya v tekste sovsem ryadom [82], s. 84. Kommentatory pytayutsya vybrat' iz nih zvuchashchie ``naibolee po-kitajski''. ``V dvuh ili treh sluchayah ya (pishet kommentator -- Avt.) predlozhil napisanie, kotoroe V TAKOM VIDE NELXZYA NAJTI NI V ODNOM IZ ISTOCHNIKOV'' [82], s. 143. Vot nekotorye primery. ``Pravil'nye vostochnye formy imen Bulughan (Bulughan) i Kukachin (Kukachin) poyavlyayutsya v ryade rukopisej... kak BOLGARA (Bolgara) (ili VOLGARA! -- Avt.) i Cogatra (Cogatra)... Kajkhatu Kaan (Kaikhatu Kaan) poyavlyaetsya kak... CHet (Chiato) i... Acat (Acatu)'' [82], s. 85-86. Vse eti imena malo napominayut kitajskie. Mozhno stroit' raznye gipotezy -- chto oni oznachali na samom dele. Naprimer takie: imya BOLGARA -- eto BOLGARKA ili VOLGARKA (volzhanka), imya ACAT -- eto izvestnoe na Rusi imya ASAF ili IOSAF. Vspomnim, chto F i T chasto perehodyat drug v druga. A imya CHET i menyat' ne nado. Ono i tak nam znakomo po RUSSKOJ istorii. Tak, naprimer, zvali osnovatelya znamenitogo roda GODUNOVYH, predka carya Borisa ``Godunova'' [5]. I tak dalee. Eshche primer. V 10 glave 3-j knigi Marko Polo rasskazyvaet o gosudarstvah SAMARA -- SAMARA i DAGROYAN -- DAGROIAN, to est' CARSTVO DOGOV. Sm. [73], t. 2, s. 292. No my uzhe znaem iz issledovaniya V. I. Matuzovoj [10], s. 261, 264, chto v srednie veka, -- v Anglii, naprimer, - DOGAMI nazyvali RUSSKIH. Poetomu Carstvo Dogov -- eto RUSSKOE CARSTVO. Kstati, nizhe my ob®yasnim -- iz kakih RUSSKIH obychaev moglo proizojti nazvanie ``DOGI''. Pojdem dal'she. Stoit li napominat' zdes', chto SAMARA -- eto ili izvestnyj RUSSKIJ gorod na Volge, ili SARMATIYA, to est' Rus' = Skifiya! My uzhe govorili v [5], chto SAMARA byla, veroyatno, odnoj iz staryh stolic Zolotoj Ordy. Ona zhe, veroyatno, -- SAMARKAND Timura. I dejstvitel'no, v nekotoryh rukopisyah knigi Marka Polo Samara nazvana SAMARKA -- Samarcha [73], t. 2, s. 294. To est' Samarkand? A nazvanie Samarkand oznachalo, veroyatno, --- Sarmatskoe Hanstvo. Sarma-Kand ili Sarma-Han. Kstati, govorya o SAMARE, Marko Polo otmechaet po hodu dela, chto zdes' -- ``izobilie ryby, KOTORAYA LUCHSHAYA V MIRE'' [73], t. 2, s. 292. Govorit eto venecianec, v rybe ponimayushchij. Ne VOLZHSKAYA LI OSETRINA tak ponravilas' Marko Polo? Nuzhno li govorit', chto istoriki NE NASHLI ni SAMARY, ni DAGROYANA v YUgo-Vostochnoj Azii. CHto zhe oni predlozhili vmesto etogo? Vmesto SAMARY -- Sumatru (Sumatra), a vmesto DAGROYANA - nazvanie, kotoroe my privodim po-anglijski, -- potomu chto po-russki my ne v sostoyanii etogo sdelat', -- TING-'HO-'RH [73], t. 2, s. 296-297. Itak, skoree vsego, SAMARA oznachala u Marko Polo SARMATIYU, to est' SKIFIYU-RUSX. Tak gde zhe vse-taki byl Marko Polo? Vot, naprimer, reka TIGR, vdol' kotoroj puteshestvoval Polo Starshij. Segodnya nam uverenno skazhut: eto v Mezhdurech'e. V sovremennom Irake i Sirii. I oshibutsya. Po soobshcheniyu sovremennyh kommentatorov, nekotorye srednevekovye puteshestvenniki schitali, chto TIGR -- eto reka VOLGA! Vot naprimer, Polo Starshij, puteshestvuya po Volge, nazyval ee TIGROM. Sm. kartu Marco Polo's Itineraries. No. 1, [73], t. 1. Na karte, pomeshchennoj posle Vvedeniya, tak i napisano pryamym tekstom (! ): R. TIGRIS (VOLGA). Tak gde zhe protekala VELIKAYA REKA MEZHDURECHXYA v predstavlenii srednevekovyh zapadno-evropejcev? Otvechaem. Po-vidimomu, po Rossii = ``Indii'' = ``dalekoj'' strane srednevekov'ya. V Rossii mnogo krupnyh rek. Nekotorye oblasti mezhdu nimi vpolne mogli imenovat'sya MEZHDURECHXEM. Po nashemu mneniyu, vse eto ob®yasnyaetsya prosto. My uzhe govorili, chto do otkrytiya sovremennoj Indii i Kitaya v XVI-XVII vekah n. e., v Zapadnoj Evrope ``Indiya'', ``Kitaj'', ``Mezhdurech'e'' byli, veroyatno, raznymi imenami odnoj i toj zhe Velikoj = ``Mongol'skoj'' Russko-Tyurkskoj imperii. 5'2'08 8. V KAKOM NAPRAVLENII SLEDUET EHATX IZ ITALII V INDIYU I KITAJ? Nam srazu otvetyat: na YUGO-VOSTOK ili v krajnem sluchae na VOSTOK. No nikak ne na SEVERO-VOSTOK i uzh tem bolee ne na SEVER. Posmotrite na kartu. A vot pervyj biograf Marko Polo v seredine XVI veka byl naivno ubezhden, chto Polo ezdil imenno na SEVER I SEVERO-VOSTOK ot Italii [82], s. 2. Bolee togo, on schital, chto Marko Polo puteshestvoval v osnovnom gde-to SEVERNEE KASPIJSKOGO MORYA, to est'... (u nas yazyk ne povorachivaetsya) pust' chitatel' sam skazhet --- gde. Vot etot tekst. ``Ptolemej, kak poslednij iz [antichnyh] geografov, obladal naibol'shimi znaniyami [sredi nih]. Po napravleniyu k SEVERU, ego znaniya prostiralis' do Kaspiya (Caspian)... V yuzhnom napravlenii ego znaniya konchalis' za ekvatorom. |ti neizvestnye oblasti, chto kasaetsya do yuga, VPERVYE BYLI OTKRYTY PORTUGALXSKIMI KAPITANAMI NASHEGO VREMENI (to est' v XVI veke -- Avt.), a chto kasaetsya SEVERA i SEVERO-VOSTOKA, to PERVOOTKRYVATELEM BYL VELIKOLEPNYJ MESSIR MARKO POLO'' [82], s. 2. Predlagaem vchitat'sya v etot tekst XVI veka eshche raz i vnimatel'no. V nem chetko skazano, chto Marko Polo puteshestvoval K SEVERU ili mozhet byt' k SEVERO-VOSTOKU ot Kaspijskogo morya, to est', gde-to VDOLX VOLGI ili mezhdu VOLGOJ i URALOM. A zdes', na sever ot Kaspiya, VSEGDA BYLA RUSX. 9. POCHEMU MARKO POLO, GOVORYA OB INDII-RUSI, RASSKAZYVAET O PRYANOSTYAH, SHELKAH I VOOBSHCHE O VOSTOCHNYH TOVARAH Horosho, -- skazhut nam. Esli Indiya Marko Polo -- eto Rus', to otkuda zhe na Rusi pryanosti, shelk, obez'yany i t. d. Obez'yany na Rusi vodyatsya, a pryanosti ne rastut. Verno, -- otvetim my. Ne vodyatsya i ne rastut. No byli. I uspeshno PRODAVALISX, naprimer, na znamenitoj YAroslavskoj, to est' Novgorodskoj yarmarke v ust'e reki Mologi. Pryanosti i prochaya ekzotika postupala syuda s vostoka -- iz toj zhe sovremennoj Indii, Persii i t. p. Zapadno-evropejskie kupcy dal'she YAroslavskoj yarmarki i ne ezdili. Da ih prosto dal'she i ne puskali. My uzhe ob®yasnili -- kak, po-vidimomu, byl organizovan v to vremya torgovyj obmen Vostoka i Zapada -- CHEREZ RUSX. Kontroliruya ogromnye prostranstva, Velikaya =``Mongol'skaya'' imperiya postupila ochen' gramotno. Ona sdelala tak, chtoby potoki tovarov s Vostoka i Zapada shodilis' po suti dela v odnoj tochke -- na YAroslavskom torge. Ili na Donu, v Azove. Tut byli tamozhni, brali nalogi i t. d. Poetomu zapadnyh kupcov dal'she etogo torga i ne puskali. Kak, vprochem, i vostochnyh kupcov -- na Zapad. CHtoby i te, i drugie ne ukryvalis' ot russkih nalogov. 10. KAK VOZNIKLO SLOVO ``INDIYA'' Takim obrazom, zapadno-evropejcy vstrechalis' s VOSTOCHNYMI tovarami NA RUSI. ``Otkuda'', -- sprashivali ital'yanskie gosti, voshishchennye zamechatel'nymi obez'yankami i imbirem. ``IZ INDEI'', to est' IZDALEKA, OTKUDA-TO, -- po-delovomu otvechali im russkie kupcy, vzveshivaya koricu, i uverenno zalamyvaya za nee ogromnuyu cenu. Inostrancam bol'she-to kupit' negde. Tak vozniklo slovo ``INDIYA'' -- ``dalekaya strana''. Takoj poryadok dejstvoval poka Velikaya = ``Mongol'skaya'' imperiya byla v sile. A byla v sile ona dostatochno dolgo. I potomu Zapadnaya Evrope vsemi silami staralas' najti obhodnoj put'. CHtoby kupit' podeshevle. Mozhet byt', segodnya ne vse ponimayut staryj smysl RUSSKOGO slova ``indiya''. Ono pisalos' ran'she kak ``indeya'' (cherez yat') i ochevidno proishodilo ot segodnya uzhe zabytogo narechiya INDE (tozhe cherez yat'), to est' -- ``v drugom meste'', ``s drugoj storony'', ``koe-gde'', ``gde-nibud''' [85], s. 235. Poetomu INDIYA -- eto prosto DALEKAYA STRANA, ZAGRANICA. Sejchas narechie INDE uzhe ne upotreblyaetsya, no ran'she ono ispol'zovalos' naryadu s drugimi narechiyami vrode ``negde'', ``gde'', ``koe-gde'' i t. d. Russkoe slovo INDE pereshlo v LATINSKIJ YAZYK, dazhe NE IZMENIV SVOEJ FORMY. Segodnya vy uvidite ego v latinskom slovare: ``INDE - ottuda, s togo mesta... '' [24], s. 513. I ponyatno pochemu. Te zhe samye latinskie kupcy-gosti, vozvrashchayas' na rodinu s YAroslavskoj, to est' Novgorodskoj yarmarki prinesli s soboj i eto stavshee privychnym im slovo INDE. A takzhe -- proishodyashchee iz nego slovo INDIYA -- DALEKAYA strana. Kstati, imenno v takom smysle, -- dalekih stran VOOBSHCHE, - upotrebleno slovo INDIYA i v russkom ``Puteshestvii'' Afanasiya Nikitina. 5'2'11 11. KOGDA I KAK NEKOTORYE GEOGRAFICHESKIE NAZVANIYA MARKO POLO BYLI YAKOBY ``NAJDENY NA MESTNOSTI'' Pervyj biograf Polo pishet v seredine XVI veka: ``Odnako, v techenie poslednih stoletij lyudi, znakomye s Persiej, NACHALI PRIHODITX K MYSLI O SUSHCHESTVOVANII KITAYA (!? -Avt.)'' [82], s. 3. Napomnim, chto kogda-to u zapadno-evropejcev ``byl Kitaj'' = SKIFIYA = DREVNYAYA RUSX. Sm. CHast' 7, gde na materiale skandinavskih hronik pokazano, chto v srednie veka Kitaem nazyvali Skifiyu (sKITIYU). Potom oni ego ``poteryali'', ZABYV, chto Kitaj -- eto staroe nazvanie Rusi = ``Mongolii''. I kakoe-to vremya v Zapadnoj Evrope byli ubezhdeny, chto nikakogo Kitaya voobshche net. A potomu i reshili, chto vse rasskazy Marko Polo o Kitae, -- eto vydumki [82], s. 2. V XVI veke, popav nakonec na Vostok morskim putem i otkryvaya novye nevedomye zemli, zapadno-evropejcy vspomnili o ``poteryannom Kitae'' i reshili poiskat' ego. Ozirayas' vokrug v poiskah Kitaya, oni ``nashli'' ego na vostoke, kak chast' prezhnej Skifii -- Velikoj = ``Mongol'skoj'' imperii. Pridya v YUgo-Vostochnuyu Aziyu s knigoj Marko Polo v rukah, evropejcy nachali iskat' znakomye im (iz Polo) nazvaniya. Zachem im eto bylo nuzhno? Ponyatno -- zachem. Vojdem v polozhenie portugal'skogo kapitana XVI veka. On otpravilsya v plavanie, i tratil den'gi korolya, ne prosto iz nauchnogo interesa. U nego bylo chetkoe zadanie -- najti torgovyj put' v Indiyu, a zaodno i v Kitaj. Kotoryj, soglasno Polo, -- gde-to ryadom s Indiej. Ne mog kapitan vernut'sya nazad ``ne najdya Kitaya'' i drugih stran iz knigi Polo. CHtoby dokazat' korolyu, chto oni pravil'no nashli put' v Indiyu i Kitaj, kapitan prosto OBYAZAN byl najti ``na mestnosti'' hotya by nekotorye nazvaniya iz Marko Polo. Ved' ob Indii i Kitae oni znali tol'ko ot Polo [60], s. 488. A vernut'sya v Evropu ne vypolniv zadaniya, kapitan prosto ne mog. Uvolyat. I vot, okazavshis' v YUgo-Vostochnoj Azii, evropejcy nachinayut zdes' poiski nazvanij iz knigi Polo. No vokrug vse govoryat na mestnom yazyke. Sovershenno neponyatnom. S principial'no drugim proiznosheniem. Nazvaniya -- tozhe mestnye. I potomu tozhe neponyatnye. Poetomu ponyat' evropejcu ``chto kak zdes' nazyvaetsya'' -- ochen' trudno. Da i ne nuzhno, tak kak vostochnoe proiznoshenie dlya evropejca ochen' neprivychno i tyazhelo. I evropejcy ISKRENNE vpisyvayut na sostavlyaemyh imi kartah YUgo-Vostochnoj Azii privychnye im nazvaniya iz knigi Polo. Kstati, zamet'te, oni nikogo ne hotyat obmanut' -- prosto vosstanavlivayut, -- kak oni oshibochno dumayut, -- starye nazvaniya, dannye YAKOBY |TIM MESTAM Polo. Pri etom starayutsya podobrat' bolee ili menee sozvuchnye mestnye nazvaniya. Esli udaetsya, -- horosho. CHashche vsego ne udaetsya. Nu nichego strashnogo. Napishem -- kak pisal Polo. Absolyutno to zhe samoe proishodilo primerno v eto vremya i pri zavoevanii ispancami Ameriki. Evropejcy davali zdes' SVOI nazvaniya mestnostyam, narodam, rekam i t. p. A ved' v Amerike tozhe byla svoya kul'tura, svoj yazyk, I SVOI MESTNYE NAZVANIYA. V kakoj-to mere oni otrazheny na sovremennoj karte, -- kak naibolee ponravivshiesya evropejcam. No mnogie nazvaniya -- chisto evropejskie. Naprimer, nazvanie vsej strany -- Amerika. Da i samo nazvanie ``indejcy'' prishlo syuda iz Evropy. Potomu chto ispancy-zavoevateli pereputali Ameriku s Indiej. Ved' Kolumb iskal put' v ``Indiyu'' Marko Polo! To est', v rezul'tate ESHCHE RAZ nashli Indiyu. I tol'ko kogda razobralis', chto eto ``ne ta Indiya'', -- kotoruyu nashli nedavno v pervyj raz na Vostoke i kotoraya, vprochem, TOZHE BYLA NE TA, to est' ne ``marko-polovskaya'', -- prishlos' pereimenovat' novo-otkrytyj kontinent v Ameriku. Tak evropejcy ``nashli'' v YUgo-Vostochnoj Azii i marko-polovskuyu SAMARU, i marko-polovskuyu YAvu, i marko-polovskij Cejlon, i marko-polovskij Madagaskar i t. d. i t. p., nazvav etimi marko-polovskimi imenami otkryvaemye imi novye ostrova i strany na dalekom YUgo-Vostoke. A v to zhe vremya, marko-polovskie opisaniya yakoby ``etih ostrovov'' ne dayut nikakih osnovanij dlya takogo odnoznachnogo otozhdestvleniya. Privedem tol'ko odin primer, NICHEM NE VYDELYAYUSHCHIJSYA IZ DRUGIH. Voz'mem ``|nciklopedicheskij Slovar''' [60] i prochitaem -- chto skazano ob indo-kitajskom ostrove YAva. ``Ostrov v Malajskom arhipelage, territoriya Indonezii. Dl. sv. 1000 km., pl. 126, 5 kv. km. Nas. ok. 83 mln. ch. (1975). Svyshe 100 vulkanov (v tom chisle okolo 30 dejstvuyushchih, vys. do 3676 m.), raspolozheny po osi ostrova, na severe -- holmistye ravniny. CHastye zemletryaseniya. Vechnozelenye i listopadnye tropich. lesa, na vostoke savanny. Ravniny vozdelany (ris, kassava, kukuruza, batat). Osn. gg. Dzhakarta, Bandung, Surabaya'' [60], s. 1564. |to -- vse, chto skazano o YAve. A vot opisanie ``ostrova YAvy'' u Marko Polo. ``Tam vosem' korolevstv i vosem' korolej, nosyashchih korony. Vse zhiteli idolopoklonniki i v kazhdom iz korolevstv svoj sobstvennyj yazyk. Na ostrove ogromnoe izobilie sokrovishch, dorogie pryanosti, aromaticheskie masla... '' [73], t. 2, s. 284. I tak dalee. Nichego bolee harakternogo Polo NE SOOBSHCHAET. Ni o vulkanah, ni o vysokih gorah, ni nazvanij gorodov. Pochemu, sprashivaetsya, my dolzhny schitat', chto marko-polovskaya YAva -- eto imenno ta YAva, kotoruyu TAK NAZVALI portugal'skie kapitany XVI veka s knigoj Marko Polo v rukah? Pri takom proizvole my mozhem otozhdestvit' chto ugodno s chem ugodno. Edinstvennoe uslovie -- chtoby mestnye zhiteli ``ne vozrazhali''. V etoj svyazi obratim vnimanie na lyubopytnuyu osobennost'. Gde udalos' evropejcam ``uspeshno najti'' marko-polovskie nazvaniya? Na otdalennyh dikih ostrovah s pervobytnym v to vremya naseleniem. Kotoroe bylo negramotno i ne sporilo, kogda ``belye bogi s korablej'', prichem -- s pushkami, chto-to govorili na neponyatnom yazyke. A vot s bolee civilizovannymi stranami bylo slozhnee. Naprimer, s manzhurskim Kitaem. V Kitae k inostrancam otnosilis' podozritel'no, a v 1757 godu manzhury voobshche zapretili inostrannuyu torgovlyu vo vseh portah, krome Kantona [58], t. 5, s. 314. Rezul'tat -- nalico. Krome goroda Kantona, da eshche, byt' mozhet, dvuh-treh, nichego ``najti'' iz marko-polovskih nazvanij v sovremennom Kitae nel'zya. Da i Kanton, kstati, po-kitajski nazyvaetsya otnyud' ne ``Kanton'', a GUANCHZHOU [60], s. 538. Mnogo li obshchego v slovah ``Kanton'' i ``Guanchzhou''? Zdes' polezno napomnit', chto ``Kanton'' -- eto francuzskoe slovo, oznachayushchee prosto naprosto ``okrug'' (canton). Marko Polo tak i pishet CANTON. Zachem zhe nasil'stvenno peretaskivat' francuzskoe slovo KANTON v vostochnyj Kitaj? I risovat' ego na karte. Prosto Marko Polo znal francuzskij. Znal by on anglijskij - v Kitae poyavilsya by gorod TAUN -- town. Razve eto ne pohozhe na Guanchzhou? Poskol'ku udovletvoritel'no ``obnaruzhit''' imenno v Kitae marko-polovskie nazvaniya evropejcam ne udalos', oni pridumali teoriyu, budto Polo NEVZLYUBIL IMENNO KITAJSKIJ YAZYK. Sovremennyj kommentator pishet po etomu povodu sleduyushchee: ``Voznikaet vpechatlenie, chto on (Polo -- Avt.) obshchalsya v Kitae, v osnovnom, s inostrancami. Esli mesto, o kotorom on rasskazyvaet, imelo TATARSKOE ili PERSIDSKOE nazvanie, on VSEGDA ISPOLXZOVAL EGO VMESTO KITAJSKOGO. Tak, Kataj (Cathay), Kaiyualuk (Cambaluc), Pulisanhin (Pulisanghin), Tangut (Tangut), CHagannor (Chagannor), Sayanfu (Saianfu), Kendzhanfu (Kenjanfu), Tenduk (Tenduc)... -- |TO VSE MONGOLXSKIE, TURECKIE ILI PERSIDSKIE FORMY, hotya vse oni imeyut kitajskie ekvivalenty'' [82], s. 111. Nichego strannogo v dejstvitel'nosti tut net. Marko Polo DEJSTVITELXNO NE ZNAL KITAJSKOGO YAZYKA, po toj prostoj prichine, chto nikogda v Kitae ne byl. A kogda v XVI veke portugal'cy vpervye poyavilis' v Kitae, vnutr' kotorogo ih osobenno ne dopuskali, oni byli vynuzhdeny pol'zovat'sya svedeniyami iz vtoryh ruk -- ot turok, persov i t. d., pobyvavshih v Kitae. Otsyuda i turecko-persidskie nazvaniya u Marko Polo dlya oboznacheniya kitajskih poselenij. 5'2'12 12. MINIATYURY V KNIGE MARKO POLO 12. 1. CHTO BYLO NA NIH NARISOVANO? K sozhaleniyu, my ne imeli vozmozhnosti posmotret' na podavlyayushchee bol'shinstvo miniatyur iz staryh rukopisej knigi Marko Polo. Fundamental'noe izdanie [73], pretenduyushchee NA POLNOTU, soderzhit ochen' mnogo illyustracij, no strannym obrazom, prakticheski vse oni -- eto SOVREMENNYE izobrazheniya YUgo-Vostochnoj Azii. I lish' neskol'ko dejstvitel'no staryh risunkov iz rukopisej knigi Polo. V chem delo? Otchego by izdatelyam [73] ne privesti VSE, ili hotya by mnogie, SOHRANIVSHIESYA RISUNKI iz srednevekovyh manustriptov Polo? Ved' eto neveroyatno interesno i vazhno. Oni otrazhayut vzglyad togdashnih zapadno-evropejcev na ``Indiyu'' i ``Kitaj'' -- kak oni sebe ih predstavlyali. V [73] dazhe priveden spisok miniatyur v dvuh staryh rukopisyah knigi Polo [73], t. 2, s. 527-529. V pervoj rukopisi, okazyvaetsya, 84 staryh miniatyury. Vo vtoroj -- 38. Odnako, poskol'ku izdateli [73] pochemu-to ne znakomyat nas s podavlyayushchej chast'yu etih miniatyur, pridetsya vospol'zovat'sya lish' temi neskol'kimi, -- veroyatno, samym ``bezopasnymi'' po mneniyu izdatelej, -- kotorye oni vse-taki vosproizveli. 12. 2. MINIATYURA ``SMERTX CHINGIZ-HANA'' Sm. ris. 2 = risunok na str. 244 toma 1 izdaniya [73]. |ta miniatyura k tekstu Marko Polo soderzhitsya v bol'shom tome ``Le Livre des Merveilles'' (Fr. 2810), hranyashchemsya vo Francuzskoj Nacional'noj Biblioteke [73], t. 26, s. 527. Risunok prakticheski NEOTLICHIM ot miniatyur, horosho znakomyh nam po DREVNERUSSKIM LETOPISYAM. Kamennyj gorod s bashnyami, okruzhennyj rekoj ili rvom, POD¬EMNYJ MOST, pereleski, holmy, BORODATYE vsadniki V KOLXCHUGAH, golovnye ubory neotlichimye ot russkih. V chastnosti, izobrazheny horosho znakomye nam STRELECKIE kolpaki. Vprochem, na etoj miniatyure oni izobrazheny melko, no na sleduyushchej vy uvidite ih sovershenno otchetlivo. Kommentatory otnosyat etot risunok k sovremennoj Mongolii v pyl'nyh stepyah na granice Kitaya. Sprashivaetsya, chto meshaet nam uvidet' v etoj miniatyure tipichno RUSSKIJ syuzhet? I chto vy vidite zdes' ot kitajskoj zhizni? Po nashemu mneniyu -- nichego. 12. 3. MINIATYURA ``DVOREC V HAN-BALIHE'' Sm. ris. 3 = risunok na str. 369 iz toma 1 izdaniya [73]. |ta miniatyura soderzhitsya v tom zhe arhive, chto i predydushchaya. Kamennye kirpichnye steny, voinskaya ohrana, yavno napominayushchaya russkih strel'cov v KAFTANAH i harakternyh streleckih kolpakah. Ves' stil' risunka snova NEOTLICHIM ot privychnyh srednevekovyh RUSSKIH miniatyur. Sovremennye izdateli knigi [73] iskrenne reshili pokazat' svoim chitatelyam -- KAK |TO YAKOBY VYGLYADELO NA SAMOM DELE. S etoj cel'yu oni privodyat ryadom so staroj miniatyuroj risunok ZIMNEGO DVORCA V PEKINE. Iskrenne schitaya, chto imenno on i posluzhil osnovoj dlya staroj miniatyury. Harakternye kitajskie, zagnutye vverh kryshi, shirokopolye kitajskie shlyapy, horosho zashchishchayushchie ot znoya. NICHEGO POHOZHEGO. 12. 4. MINIATYURA ``BORUS'' (``BORIS''? ) Sm. ris. 4 = risunok na str. 310 iz toma 2 izdaniya [73]. My vidim lyudej s SOBACHXIMI GOLOVAMI V TIPICHNYH RUSSKIH KAFTANAH. Obratite vnimanie na PLETENYE IZ SHNURKOV ZASTEZHKI. Na golove u nih CHALMA. Lyudi s sobach'imi golovami -- horosho izvestnyj obraz v ``ANTICHNOJ'' literature, EGIPETSKIH izobrazheniyah, SREDNEVEKOVYH zapadnyh tekstah. |ti zagadochnye fantasticheskie sushchestva sushchestvovali, yakoby, lish' v voobrazhenii egiptyan, vizantijcev i zapadno-evropejcev, i k Rusi ne imeli nikakogo otnosheniya. A CHALMA schitaetsya segodnya isklyuchitel'no vostochnym, musul'manskim golovnym uborom. Nikogda, yakoby, ne upotreblyavshimsya na Rusi. Kak zhe mozhet sochetat'sya RUSSKIJ KAFTAN s CHALMOJ i SOBACHXEJ GOLOVOJ? -- nedoumenno sprosyat nas. Sejchas my ob®yasnim. 12. 5. KTO TAKIE LYUDI S SOBACHXIMI GOLOVAMI V srednevekovoj i ``antichnoj'' literature chasto rasskazyvaetsya o lyudyah s SOBACHXIMI GOLOVAMI. Imeetsya mnogo drevnih izobrazhenij takih lyudej, v chastnosti, v Egipte. Lyudi s sobach'ej golovoj izobrazhalis' i na staryh PRAVOSLAVNYH ikonah - Svyatoj Hristofor. Schitaetsya, chto eto -- tipichnaya fantastika. Vrode ognedyshashchih drakonov. Ne imeyushchaya pod soboj nikakih real'nyh osnov. Tak li eto? Po nashemu mneniyu, v osnove vseh etih izobrazhenij i legend lezhit REALXNOSTX. My imeem delo prosto so srednevekovoj SIMVOLIKOJ, imevshej vpolne opredelennyj smysl v srednevekovoj RUSSKOJ zhizni. Po-vidimomu, -- hotya etot vopros, konechno, nuzhdaetsya v issledovanii, -- SIMVOL SOBAKI oznachal DVORCOVUYU STRAZHU pri dvore RUSSKIH KNYAZEJ-HANOV, ili chto-to vrode KNYAZHESKOJ GVARDII, DRUZHINY. Pochemu my tak dumaem? Potomu, chto, kak horosho izvestno, vo vremena ``Ivana Groznogo'' na Rusi OPRICHNIKI, -- voiny iz oprichnyh, to est' carskih vojsk, -- kak pisal N. M. Karamzin, ``ezdili vsegda S SOBACHXIMI GOLOVAMI i s metlami, privyazannymi k sedlam'' [13], kniga 3, tom 9, s. 50. Stoit otmetit', chto Karamzin ssylaetsya zdes' na INOSTRANCEV Taube i Kruze, kotorye opisyvali etot obychaj. Poetomu nel'zya, konechno, vosprinimat' etu kartinu bukval'no: sochashchiesya krov'yu otrublennye sobach'i golovy s zhutkim oskalom, pritorochenye k sedlam. |to prosto neudobno, da i zapah... Svoya zhe loshad' sharahnetsya. Tut -- yavnoe otrazhenie i iskazhenie kakih-to REALXNYH RUSSKIH obychaev, svyazannyh s carskoj OHRANOJ, STRAZHEJ. Mozhet byt', ohrana dejstvitel'no nosila kakoj-to simvol SOBAKI -- ``storozhevyh psov''. PES -- ESTESTVENNYJ SIMVOL OHRANY. Po-vidimomu, popadaya v carskij russkij dvorec, inostrancy videli vokrug sebya dvorcovuyu strazhu s simvolom SOBAKI. Naprimer, nashitym na shapke. |to im zapomnilos' i, vernuvshis' v Evropu, oni rasskazyvali o dalekoj strane, gde dvorcovaya ohrana ``nosit sobaku na golove''. Prohodya cherez vtorye i tret'i ruki, svedeniya eti iskazilis' i prevratilis' v BUKVALXNYE IZOBRAZHENIYA LYUDEJ S SOBACHXIMI GOLOVAMI. Otsyuda i voznik izvestnyj ``ANTICHNYJ'' termin ``kinokefaly'', to est' lyudi s sobach'imi golovami. Imenno o nih govoryat mnogie ``ANTICHNYE'' AVTORY. A kogda oprichniki izobrazili simvol sobaki na sedle, to v pereskaze inostrancev poyavilis' zhutkie otrublennye SOBACHXI GOLOVY, pritorochennye k sedlu. Nado skazat', chto ser'eznye uchenye instinktivno ponimayut vsyu nelepost' kartiny vsadnika na loshadi s pritorochennoj k sedlu OTRUBLENNOJ SOBACHXEJ GOLOVOJ. Tak naprimer, R. G. Skrynnikov ostorozhno upominaet zdes' TOLXKO O METLE, da i to staraetsya smyagchit' obraz, govorya ne ob obychnoj metle, a lish' o ``nekom PODOBII METLY'' [86], s. 107. A o sobach'ej golove -- NI SLOVA. I tut my neozhidanno ponimaem -- pochemu srednevekovye anglijskie istochniki nazyvali RUSSKIH -- DOGAMI, to est' SOBAKAMI [10], s. 261, 264. Po tem zhe samym prichinam. Itak, na miniatyure ``Borus'' (Boris? ) ne zrya lyudi s SOBACHXIMI GOLOVAMI izobrazheny v RUSSKIH STRELECKIH KAFTANAH. Strel'cy i byli carskimi otbornymi russkimi vojskami vplot' do Petra I. Krome togo, lyudi s PESXIMI GOLOVAMI prekrasno izvestny v srednevekovoj evropejskoj istorii. Tak nazyvali, v chastnosti, CHESHSKIH KAZAKOV -- ``HODOV'', to est' ``peshih voinov'', ot slova ``hodit'''. Ih zvali PSOGLAVCAMI. Na ih znameni bylo izobrazhenie PESXEJ GOLOVY. PSOGLAVCY -- hody-kazaki zhili vdol' granicy CHehii i Bavarii. Oni sohranyali tipichnyj KAZACHIJ uklad zhizni po krajnej mere do serediny SEMNADCATOGO veka. V poslednij raz KAZAKI PSOGLAVCY nesli svoyu voinskuyu sluzhbu v 1620 godu, kogda CHehiya utratila nacional'nuyu nezavisimost'. V 1883-1884 godah o nih byl napisan odin iz samyh populyarnyh v CHehii romanov pod nazvaniem ``Psoglavcy''. Avtor -- izvestnyj cheshskij pisatel' Alois Irasek. V 1693 godu kazaki-psoglavcy vosstali protiv Gabsburgov. Vosstanie bylo podavleno. |tim sobytiyam i posvyashchen roman Aloisa Iraseka. A kak zhe byt' s chalmoj? 12. 6. RUSSKAYA CHALMA Neuzheli russkie nosili chalmu? -- sprosit porazhennyj chitatel'. Uzhe, vprochem, ko vsemu gotovyj. Dazhe dlya nas bylo neozhidannost'yu, kogda my, zainteresovavshis' etim voprosom, obnaruzhili, chto DEJSTVITELXNO NOSILI i chto bolee togo, CHALMA -- |TO RUSSKOE SLOVO, proishodyashchee ot horosho izvestnogo slova CHELO, to est' LOB. KAZAKI NOSILI CHALMU eshche v XVII veke. My uzhe privodili v [5] izobrazhenie kazackogo atamana Stepana Razina V CHALME [5], s. 72. Getman Bogdan Hmel'nickij izobrazhen V CHALME dazhe na sovremennom pamyatnike v Kieve. ``|timologicheskij slovar' russkogo yazyka'' neumolimo zayavlyaet: ``CHALMA -- ukrainskoe chalma, drevne-russkoe chalma, chelma'' [22], tom 4, s. 313. Itak, CHALMA -- DREVNERUSSKOE SLOVO, prichem upotreblyalos' v forme CHELMA, to est' ``nechto na chele'' -- golovnoj ubor. Tak zhe, po-vidimomu, proizoshlo i russkoe slovo SHLEM, ``shelom''. V XVII veke na Rusi chalmu uzhe nosili v osnovnom tol'ko KAZAKI -- potomki byvshej Ordynskoj armii. A do etogo, veroyatno, chalma byla obychnym golovnym uborom russkih. 12. 7. MINIATYURA ``KINOKEFALY'' Sm. ris. 5 = risunok na str. 311 iz toma 2 izdaniya [73]. Schitaetsya, chto eto snova izobrazhenie obitatelej dalekoj znojnoj Indii, sobirayushchih ris pod palyashchim luchami tropicheskogo solnca. A mezhdu tem, izobrazheny lyudi v TIPICHNYH RUSSKIH ODEZHDAH, kak budto srisovanyh s russkih miniatyur. O sobach'ih golovah my uzhe vse rasskazali. Ostanovimsya na drugih interesnyh podrobnostyah. Vryad li oni na SUHOM prigorke sobirayut ris. Skoree v dvuh otkrytyh napokaz meshkah nasypany pshenica ili rozh'. Tem bolee, chto na perednem plane (vtoroj sleva) izobrazhen SEYATELX, razbrasyvayushchij semena iz sumy na poyase. Tipichno russkaya kartina. A ris, kstati, ne razbrasyvayut, a vtykayut rassadu s pokrytoe sloem vody pole. Odety v russkie sapogi, izobrazhennye v tochnosti kak i na russkih miniatyurah. I opyat' -- kamennyj ukreplennyj gorod. Esli komu-to uzh ochen' ne hochetsya smirit'sya s tem, chto zdes' izobrazhena Rus', mozhno pri zhelanii, -- no s men'shim uspehom, - otnesti miniatyuru kuda-nibud' eshche v Evropu. No uzh nikak ne v tropicheskie strany ili YUgo-Vostochnuyu Aziyu. 5'2'13 13. ``KUZNECKIJ MOST'' V SREDNEVEKOVOM KITAE Marko Polo pishet: ``Perejdem k velikomu Mostu, kotoryj peresekaet etu Reku v gorode. Most slozhen iz kamnej i imeet sem' shagov (paces) v shirinu i POLMILI V DLINU... I po obe storony etogo Mosta, po vsej ego dline stoyat mramornye kolonny, nesushchie KRYSHU. I takim obrazom, Most POKRYT KRYSHEJ IZ DEREVA do samogo konca i ves' bogato razukrashen. I na etom Mostu STOYAT DOMA, v kotoryh proishodit OZHIVLENNAYA TORGOVLYA, I RABOTAYUT REMESLENNIKI. No vse eti DOMA sdelany prosto iz dereva, i oni vozdvigayutsya utrom (? -Avt.) i ubirayutsya vecherom (? -Avt.). Takzhe na etom Mostu stoit TAMOZHNYA VELIKOGO HANA, GDE SOBIRAETSYA POSHLINA I NALOG v ego pol'zu. YA dolzhen skazat' vam, chto sdelki, proishodyashchie na etom Mostu, prinosyat gosudaryu tysyachi i dazhe bol'she edinic (pieces) chistogo zolota ezhednevno'' [73], tom 2, s. 37. Opisanie yavno strannoe. Dlya chego sushchestvuet most cherez reku? CHtoby ee perehodit'. Prichem, osobo ne zaderzhivayas', chtoby ne sozdavat' probok i davki. Gde vy videli MOSTY S DOMAMI NA NIH? Dazhe v Kitae? Mozhno schest' eto opisanie Polo kakim-to preuvelicheniem. No mozhno vzglyanut' i po-drugomu. V RUSSKOM yazyke slovo MOST oboznachaet odnovremenno i MOST CHEREZ REKU, i MOSHCHENUYU KAMNEM ULICU. MOST ot slova MOSTITX. I togda vse stanovitsya na mesto. Na takih MOSTAH-ULICAH dejstvitel'no proishodila i proishodit do sih por ozhivlennaya torgovlya. Vspomnim hotya by moskovskij Kuzneckij Most, gde izdavna sosredotochivalis' samye dorogie moskovskie magaziny. ULICA, MOSHCHENAYA KAMNEM. I snova my vidim, chto posle otneseniya teksta Polo ``na mesto'' -- v Rossiyu, nachinayut proyasnyat'sya ego ranee temnye i neponyatnye mesta. 5'2'14 14. GDE NA SAMOM DELE HODIL MARKO POLO 14. 1. BEZUSPESHNYE POPYTKI KOMMENTATOROV NARISOVATX NA KARTE PUTX MARKO POLO Izvestno, chto kniga Marko Polo soderzhit opisanie NESKOLXKIH puteshestvij. Tradicionno schitaetsya, chto vse oni proishodili V RAZNYH MESTAH i ohvatyvali territorii, nachinaya ot Italii do YUgo-Vostochnoj Azii, vklyuchaya Indiyu, Kitaj, Indo-Kitaj. Tradicionnye popytki vosstanovit' podlinnuyu geografiyu ego puteshestvij NELXZYA PRIZNATX USPESHNYMI. Sudite sami. CHtoby hot' kak-to soglasovat' svedeniya Polo s sovremennoj kartoj, kommentatory vynuzhdeny, naprimer, (sm. [82], s. 108-109): 1) Central'nuyu INDIYU pomestit' v AFRIKU (! ) v VERHOVXYA NILA. 2) Velikuyu TURCIYU pomestit' v rajon ozera BAJKAL V SIBIRI. 3) Vsyu SIBIRX nazvat' ``Oblast'yu Konej'' (Dominion Conehi). 4) Reku VOLGU nazvat' TIGROM [82], karta posle s. 144. Iz nashej obshchej koncepcii vytekaet sovsem drugaya i sushchestvenno bolee pravdopodobnaya kartina puteshestviya Polo. Po-vidimomu, ON NE BYL VOSTOCHNEE URALA. A potomu ne byl ni v sovremennom Kitae, ni v sovremennoj Indii. Ni tem bolee -- na sovremennyh ostrovah YAva i Sumatra. V ego knige dejstvitel'no sobrany opisaniya neskol'kih puteshestvij. Byt' mozhet, neskol'kih razlichnyh lyudej. CHto, sobstvenno, i utverzhdayut kommentatory, schitaya, chto pervye puteshestviya soversheny Polo STARSHIM. V rezul'tate odni i te zhe mesta (i v pervuyu ochered' Rus') opisany po neskol'ko raz. Put' nachinaetsya iz Konstantinopolya. Pervyj tom izdaniya [73] soderzhit chast' knigi Polo, opisyvayushchuyu, v osnovnom, ``Tatariyu''. Rasskazyvaetsya o CHingizhane, o ego bor'be s presviterom Ioannom, o poryadkah pri dvore Velikogo Hana i t. d. Obo vsem etom my uzhe mnogo govorili. Poetomu ne budem zdes' zaderzhivat'sya i ogranichimsya lish' neskol'kimi zamechaniyami. 14. 2. GDE NAHODILSYA KARA-KORUM -- STOLICA VELIKOGO HANA Ishodya iz nepravil'nyh predstavlenij o marshrute Polo, kommentatory otnosyat stolicu Velikogo Hana -- Karakorum -- v Sibir', yuzhnee Bajkala. Nado li povtoryat', chto zdes' ego arheologi uporno i bezuspeshno ishchut do sih por. Sm. ob etom CHast' 1. A mezhdu tem nel'zya ne obratit' vnimanie na sushchestvuyushchij i segodnya gorod SEMIKARAKORSKIJ v nizov'yah reki DON [5]. Raspolozhen on, kstati, nedaleko ot KRYMA. A togda srazu prihodit v golovu estestvennaya mysl', chto KARA-KORUM oznachalo poprostu CHERNYJ KRYM, tak kak KARA po-tyurkski -- eto ``chernyj'' [87], s. 128. A KORUM -- eto KRYM. Krome togo, ``tatarskaya'' stolica Kara-Korum ranee nazyvalas' (ili byla peresena) kak KARA-BALGASUN (Kara Balgasun). Sm. [73], tom. 1, s. 228-230. No eto imya oznachaet, veroyatno, CHERNAYA VOLGA ili CHERNAYA BOLGARIYA. Takim obrazom, dazhe sami nazvaniya ``tatarskoj'' stolicy ukazyvayut na VOLGU ili na DON, a otnyud' ne na Central'nuyu Sibir'. |to horosho sootvetstvuet nashej obshchej rekonstrukcii, soglasno kotoroj Marko Polo v XIII veke, -- a na samom dele v XIV veke, sm. [5], -- posetivshij stavku Velikogo Hana v YAroslavle-Novgorode, dejstvitel'no dolzhen byl plyt' vverh po VOLGE, vozmozhno, proezzhaya po puti Krym. 14. 3. KAZAKI NA STRANICAH KNIGI MARKA POLO KAK DRUZHINA VELIKOGO HANA Polo soobshchaet, chto ``dlya podderzhaniya poryadka v svoem gosudarstve, Velikij Han imel STRAZHU iz 12 tysyach vsadnikov, kotorye nazyvalis' KAZAKAMI (Keshican)'' [73], t. 1, s. 379. Itak, KAZAKI nazvany zdes' PRYAMYM TEKSTOM. Dalee Polo podrobno opisyvaet organizaciyu voennoj sluzhby kazakov. Kstati, v nekotoryh rukopisyah knigi Polo zdes' stoit slovo CASITAN [73], t. 1, s. 379, komment. 1, to est' KAZ + TAN, ili KAZAKI DONA? CHto eshche sil'nee ukreplyaet nas v mysli, chto zdes' rech' idet imenno o KAZAKAH. 14. 4. CHERNOE MORE Polo soobshchaet o ``Velikoj Reke KARAMORAN (CARAMORAN)... Takaya ogromnaya, chto ni odin most nel'zya perekinut' cherez nee, potomu chto ona -- gromadnoj shiriny i glubiny i dostigaet Velikogo Okeana, kotoryj okruzhaet Vselennuyu. Na etoj reke mnogo poselenij i okruzhennyh stenami gorodov i mnogo kupcov ezdit tuda... '' [73], t. 2, s. 22. Samo nazvanie etoj ``reki'' -- KARA-MORAN -- yasno namekaet na CHERNOE MORE. Zdes' KARA -- chernyj, a MORAN -- more. Ne stoit smushchat'sya, chto Polo nazval more -- rekoj. V srednie veka, vvidu kabotazhnogo plavaniya vdol' beregov, MORYA CHASTO NAZYVALI REKAMI. Bolee togo, tak ih izobrazhali i na kartah. Kak uzkie reki. Sm., naprimer, [71, 72]. Da i sovremennye kommentatory otmechayut, chto Polo KRASNOE MORE NAZYVAL REKOJ [82], s. 93. I opisanie ``kitajskoj reki'' KARA-KORUM, dannoe Polo, VPOLNE OTVECHAET harakteristikam CHernogo Morya. 14. 5. GOSUDARSTVO MONGOLAYA Projdya CHernoe More (KARA-MORAN), Polo popadaet v gorod MANGALAYA (MANGALAI) -- syna Velikogo Hana [73], t. 2, s. 24. Gorod okruzhen moshchnymi stenami, pyat' mil' v okruzhnosti. V etom gorode -- bol'shoj torg i tam mnogo zolotyh del masterov, naryadu s drugimi remeslami. CHto i dolzhno byt' po nashej rekonstrukcii: Polo okazyvaetsya v ``MONGOLII'', to est' v Velikom carstve = Rusi. 14. 6. AMAZONIYA Puteshestvuya dal'she, Polo popadaet v stranu MANZI (MANZI) [73], t. 2, s. 33. V etih mestah, k severu ot CHernogo Morya, nahoditsya AZOVSKOE more, i imenno tam (sm., naprimer, knigu Orbini) byla strana AMAZONOK. Ee i nazval Marko Polo ``stranoj MANZI''. Pochti ne iskaziv nazvanie ``Amazonii''. Otmetim takzhe, chto narod MANSI izvesten v russkoj istorii i zhil v srednem techenii Volgi. Ih nazyvali takzhe pelymskimi vogulichami [88], s. 14. To est' -- pelymskimi volzhanami? Voglyj = vlazhnyj -- Volga. A marko-polovskoe nazvanie MANZI prekrasno soglasuetsya s narodom MANSI. I snova -- tochnoe popadanie v nashu obshchuyu rekonstrukciyu. Polo zatem eshche raz vozvrashaetsya k AMAZONKAM pri opisanii strany SKOTRY (SCOTRA), to est' SKIFII -- SKOTII (sm. o Skifii = Skotii i ob amazonkah takzhe v CHasti 7). On pishet o sushchestvovanii v teh mestah dvuh ``ostrovov'', - to est' ``aziatskih gosudarstv'', kak my uzhe ob®yasnyali, -- muzhskogo i ZHENSKOGO [73], t. 2, s. 404. Muzh'ya zhivut na odnom ``ostrove'', a zheny -- na drugom. I vstrechayutsya tol'ko tri mesyaca v godu -- s marta po maj. Lyubopytno, chto bukval'no v teh zhe vyrazheniyah amazonki opisany i v russkoj ``Povesti vremennyh let''. Sm. [89], s. 15. Prichem -- d