oj nit'yu prohodit rasskaz o mogushchestvennoj zemle Ruten Hanaanskoj ili Rutenii [92], s. 441 i dalee. Ona granichit s carstvom faraonov, ee narody to voyuyut s faraonami, to vstupayut s nimi v soyuz. No my uzhe horosho znaem nazvanie RUTENIYA. Tak zvali RUSX. Sm. [10], [5], i CHast' 7. Poetomu RUTENIYA HANAANSKAYA -- eto prosto HANSKAYA RUSX. 3. 2. SNOVA GOROD ALEPPO = RUSSKIJ LIPECK Vyshe my uzhe vyskazali gipotezu, chto gorod Aleppo -- eto russkij gorod Lipeck nedaleko ot reki Don. |to predpolozhenie horosho podtverzhdaetsya tem, chto ``Hilibu = H'aleb, est' drevnee imya ALEPPO, GORAZDO DALEE LEZHASHCHEGO NA SEVER, CHEM KADESH NA ORONTE'' [92], s. 471. Takim obrazom, gorod Aleppo nado iskat' sushchestvenno severnee Novogo Rima. Real'noe polozhenie goroda Lipeck horosho otvechaet etomu geograficheskomu opisaniyu. Zatem, posle velikogo = ``mongol'skogo'' zavoevaniya Zapadnoj Evropy, russkoe nazvanie LEPO, LEPYJ = krasivyj, veroyatno, ``pereehalo'' v Italiyu i ostalos' tam do sego dnya v vide APULII. 4. ZEMLYA NAHARAIN -- NOGAJSKAYA REKA ILI GRECIYA-VIZANTIYA V ``drevne''-egipetskoj istorii bol'shuyu rol' igraet ``zemlya Naharain'' [92], s. 444 i dalee. V epohu faraona Ramzesa II eto carstvo yavlyaetsya soyuznikom HITOV [92], s. 467. To est' soyuznikom GOTOV po nashej rekonstrukcii. My predlozhim dva vozmozhnyh varianta otozhdestvleniya ``zemli Naharain'' s real'noj mestnost'yu srednih vekov. Pervyj variant. Slovo ``rona'' oznachalo ``reka''. Sm. vyshe. A potomu trudno otdelat'sya ot mysli, chto NAHA-RAIN ili NAGA-RAIN oznachaet NOGAJSKAYA REKA ili NOGAJSKAYA RA, to est' NOGAJSKAYA VOLGA. Tak kak reka Volga nazyvalas' ran'she RA. Sm. vyshe. A NAGAI -- eto znamenitaya NOGAJSKAYA ORDA, raspolagavshayasya vplot' do XVIII veka v nizov'yah Volgi vplot' do beregov Azovskogo morya. Otsyuda, kstati, kazackie nagajki. CHitatel' mozhet uvidet' ``drevne''-egipetskuyu stranu NAH-RAIN, to est' NAGAJSKUYU STRANU okolo Azovskogo morya, naprimer, na pechatnoj russkoj morskoj karte 1701 goda (ris. 1). Kstati, pri Romanovyh -- v epohu Ekateriny II -- eta znamenitaya Nagajskaya Orda byla POLNOSTXYU UNICHTOZHENA. Romanovy dobivali nepokorivshiesya im ostatki Velikoj Ordy. Vtoroj variant. Naharain moglo oznachat' ``Nagornaya'' strana, to est' GRECIYA. Greciej, to est' Goreciej = Gornoj stranoj, po-slavyanski nazyvalas' Vizantiya. Poetomu ``drevne''-egipetskij Naharain mog na samom dele oznachat' Vizantiyu. 5. KITA = KITAJ, TO ESTX SKITIYA = SKIFIYA V ``drevne''-egipetskih hronikah ``zemlya HITA'' nazyvaetsya takzhe ``zemlej KITI'', to est' KITAEM. Vot primer: ``Car' HITA stoit tut i mnogo naroda s nim, kotoryj on privel s soboyu v velikom kolichestve iz vseh stran, kotorye lezhat vo vladeniyah zemli HITA (GOTA -- Avt.), zemli NAHARAIN (NOGAJSKOJ ORDY -- Avt.) i vsego KITI. Oni snabzheny vsadnikami i konyami'' [92], s. 472. No my uzhe mnogo raz govorili, chto KITA ili KITAJ -- eto prosto odno iz nazvanij RUSI-SKITII ili SKIFII. Sm. takzhe CHast' 7. 6'2'06 6. SIRIYA I ASSIRIYA, ASHUR ``DREVNE''-EGIPETSKIH NADPISEJ --- |TO RUSX-ORDA Nazvanie Siriya prevrashchaetsya v Rus' pri obratnom prochtenii. Poskol'ku bez oglasovok my imeem Siriya --- SR, a Rus' --- RS. Pri etom schitaetsya, chto nazvanie SIRIYA proishodit ot drevnego nazvaniya ASSIRIYA, chitavsheesya takzhe kak ASUR i ASHUR. No nazvanie ASSIRIYA (to est' SSR bez oglasovok) poluchaetsya obratnym prochteniem iz ROSSII (to est' RSS), ASUR (to est' SR) eto --- obratnoe prochtenie slova RUSX (to est' RS), a ASHUR (to est' SHR) - eto obratnoe prochtenie slova RASHA (to est' RSH). Takim obrazom, vse tri nazvaniya: Rossiya, Rus' i Rasha poyavlyayutsya zdes' v forme treh imen ASSIRIYA, ASUR i ASHUR. Bolee togo, otozhdestvlenie SIRII i ASSIRII ``drevne''-egipetskih pamyatnikov s RUSXYU-RUTENIEJ PRYAMO PRISUTSTVUET na kamnyah Egipta! Vot chto soobshchaet Brugsh: ``S pomoshch'yu demoticheskogo perevoda bol'shogo dvuyazychnogo Tanisskogo kamnya (izvestnogo pod imenem Kanopskogo dekreta), dokumenta vremen Ptolemeev, my mozhem utverditel'no skazat', chto obychnoe v ustah narodov v eto vremya (Brugsh govorit zdes' o ``Drevnem'' Egipte -- Avt.) imya dlya oboznacheniya SIRII bylo ASHER, no drevnejshee imya toj zhe strany, prochitannoe v ieroglificheskoj chasti kamnya, bylo RUTENNU s pribavkoj ``vostoka''. Poetomu v raznye vremena i na raznyh yazykah sleduyushchie imena TOZHDESTVENNY: ``SIRIYA, RUTENNU VOSTOKA, ASHER, i Menti. ... V pozdnejshem ASHER skryto drevnejshee semiticheskoe ASHUR ili ASSIRIYA'' [92], s. 242-243. Napomnim vnov' i vnov', chto RUTENIYA -- eto nazvanie RUSI. Sm. [10] i CHast' 7. Dazhe v standartnoj hronologii i skaligerovskoj istorii! A ``drevne''-egipetskaya dobavka: ``s Vostoka'' -- lish' eshche raz podcherkivaet pravil'nost' otozhdestvleniya Rutenii s Rus'yu v etom meste. Itak, v opredelennyj istoricheskij period imenem ASHUR ili ASSUR ili ASSIRIYA nazyvali Rus'-Ordu. Otozhdestvlenie ASSIRII s RUSXYU kosvenno podtverzhdaetsya i sleduyushchimi slovami Brugsha. ``Na vostoke... velikoe carstvo HITA (to est' GOTSKOE carstvo ili, kak my uzhe znaem, -- Rus'-Orda -- Avt.) bylo zameneno novoyu siloyu, kotoraya nam izvestna v istorii pod imenem ASSIRIJSKOGO CARSTVA. Egipetskie pamyatniki etogo vremeni dayut preemnikam naroda HITA... imya MATX i nazyvayut povelitelya MAT(ov), to est' narodov: ``velikim carem MAT(OV), verhovnym carem carej'' '' [92], s. 609. Izvestnyj filolog SHafarik schitaet slovo MAT arijskim slovom, oznachayushchim rod ili narod, i ukazyvaet, chto ono vhodilo v nazvaniya SAVRO-MAT, SAR-MAT i tak dalee [92], s. 609. No slovo MATX horosho izvestno v russkom yazyke i dejstvitel'no ego smysl tesno svyazan so slovom rod, narod. Zemlya-mat', -- govorim my do sih por. A slavyanskoe slovosochetanie NAROD-MATX neozhidanno vsplyvaet v ``drevne''-egipetskom imeni ``carya carej NARO-MATA'' [92], s. 617. Mysl' SHafarika o Sarmatah horosho podtverzhdaetsya prisutstviem v ``drevne''-egipetskih nadpisyah titula SARA-EN-MATX, -- to est' imenno SARMAT!, -- smenivshegosya zatem na titul SARA-EN-MASHUSH. Poslednij titul Brugsh perevodit kak ``knyaz' ili vozhd' Maksiev'' [92], s. 640. Vozmozhno, eto slegka iskazhennyj titul - ``Car' MESHEHA'', to est' ``Car' Moskovskij''. Velikoe = ``mongol'skoe'' zavoevanie Egipta ostavilo sledy i v geograficheskih nazvaniyah, sushchestvovavshih po krajnej mere do XVIII veka. Berem, naprimer, kartu Azii, izgotovlennuyu v Amsterdame v XVIII veke -- L'Asie, Dresse sur les observations de l'Academie Royales des Sciences et quelquws autres, et sur les memoires les plus recens. Par G. de l'Isle Geographe. A Amsterdam. Ches R. & J. Ottens, Geographes dans le Kalyerstraat au Carte du Monde. Sm. cvetnuyu fotografiyu, prilozhennuyu k CHasti 1. Zdes', na ris. 2 my privodim prorisovku nuzhnogo nam fragmenta etoj karty. Na etoj karte, v Afrike, v srednem techenii Nila, v Nubii, ukazany: R-me. DE GAOGA i R-me. DE GORHAN. A v nizhnem techenii Nila, my vidim nazvanie GIRGE. V etih nazvaniyah, po-vidimomu, zvuchat uzhe horosho znakomye nam imena naroda GOG, to est' Gotov-Kazakov, i GURHAN, to est' GYURGIJ HAN ili YURIJ HAN ili GEORGIJ HAN. Prichem, forma GURHAN uzhe vstretilas' nam pri analize ``drevne''-kitajskoj istorii (sm. vyshe). Nazvanie zhe GIRGE voobshche prakticheski tozhdestvenno s imenem GEORGIJ = GYURGIJ = YURIJ. Na sovremennoj karte my vidim primerno v etom rajone nazvanie |l'-HARGA, veroyatno, analogichnoe GIRGE. Skoree vsego, eto -- sled zavoevaniya Egipta Gotami-Georgievcami v XIV veke n. e. 6'2'07 7. VELIKIJ FARAON RAMESSU II -- RAMZES II Soglasno skaligerovskoj hronologii, Ramzes II pravil, yakoby, v XIII veke DO n. e., [51], s. 254. |to -- kak raz epoha TROYANSKOJ VOJNY v ee skaligerovskoj datirovke [97], s. 243. Poetomu, KAK SLEDUET IZ NASHEJ REKONSTRUKCII, v ``drevne''-egipetskoj biografii Ramzesa II skoree vsego dolzhno byt' rasskazano o Troyanskoj vojne. To est', kak my uzhe znaem, -- o vojne XIII veka NOVOJ ery. Kak my nizhe uvidim, eto nashe predskazanie blestyashche opravdyvaetsya. Otmetim lyubopytnoe obstoyatel'stvo. Okazyvaetsya, chto dlya ispravleniya isporchennoj skaligerovskoj hronologii na nashu -- pravil'nuyu -- zdes' dostatochno prosto zamenit' znak ``minus'' na ``plyus''. To est', vmesto XIII veka DO n. e. napisat' XIII vek NOVOJ ery. Ne yavlyaetsya li eto sledstviem togo, chto egipetskaya ``hronologiya'' byla sozdana ochen' pozdno, to est' gorazdo pozzhe, chem voshla v obihod era ot Rozhdestva Hristova? Mozhet byt', kto-to reshil ``udrevnit''' srednevekovye sobytiya, pravil'no datirovannye v kakih-to, -- uzhe ochen' pozdnih! -- dokumentah, poprostu zameniv ``plyus'' na ``minus''? Vot spisok imen Ramzesa II: Ra-Userma-Sotep-en-ra Ramessu II Miamun I, Ses, Sestezu, Setesu, Sestura, Setozis, Ramesses, Sezostris [92], s. 456. Ego titul ``Velikij Faraon Ramessu'' estestvenno vosprinimaetsya kak ``Velikij TRN RAM-IISUS'', to est' Velikij Rim Iisus. Zdes' TRN = car', tiran, troyanskij, tureckij ili frankskij. Veroyatno, eto imya prikladyvalos' togda ne tol'ko k kakomu-to konkretnomu caryu, no i ko vsemu Novomu Rimu -- ili dazhe ko vsej Vizantijskoj imperii XIII veka n. e. Ramzes II -- schitaetsya odnim iz samyh znamenityh faraonov ``Drevnego'' Egipta -- vsemirnyj zavoevatel' i geroj legendarnyh skazanij [92], s. 456. ``Kolichestvo pamyatnikov etogo monarha, kotorye pokryvayut v vide razvalin slavnogo proshlogo pochvu Egipta i Nubii... veliko ili luchshe skazat' NEISCHISLIMO'' [92], s. 456. Kak nami obnaruzheno, faraon RAM-ESSU II, eto, skoree vsego, odin iz VIZANTIJSKIH imperatorov XIII veka n. e. YArkim ego dublikatom (otrazheniem) yavlyaetsya YUSTINIAN II -- pobeditel' v Gotskoj vojne VI veka n. e. Vozmozhno, vprochem, chto imenem RAM-ESSU II v ``drevne''-egipetskih hronikah nazvany vse vizantijskie imperatory toj epohi. To est' RAM-ESSU moglo byt' ne individual'nym sobstvennym imenem, a oboznacheniem kakogo-to imperatorskogo titula, chto-to vrode ``rimskij car'''. A poskol'ku RAM-ESSU yavno oznachaet takzhe RIM-IISUS, to estestvenno vyskazat' gipotezu, chto RAM-ESSU znachilo togda prosto HRISTOS. A vyrazhenie ``Ram-Essu pobedil'' oznachalo prosto: ``Hristos pobedil'', to est' pobedilo HRISTIANSTVO, hristianskoe voinstvo. |to soglasuetsya s opisaniem rannih bitv mezhdu Vizantiej i russkimi. Kakovye bitvy i opisany na ``drevne''-egipetskih kamnyah, nepravil'no otodvinutyh skaligerovskoj hronologiej v glubokuyu drevnost'. V dejstvitel'nosti, tut rech' idet o vremenah, kogda Vizantiya byla uzhe hristianskoj, a Rus' -- poka eshche net. V rezul'tate odnoj iz takih bitv (posle nee) Rus' i krestilas'. Kak, sobstvenno, i izlagaet nam Millerovsko-Karamzinskaya versiya istoriyu KRESHCHENIYA RUSI. V etom ona, vidimo, prava. I sovpadaet s ``drevne''-egipetskoj versiej. 6'2'08 8. RAM-ESSU II KAK BOG OSMANOV Nasha gipoteza, chto Ram-Essu oznachalo v ``drevne''-egipetskih tekstah ne konkretnogo carya, a IISUSA HRISTA, kak pokrovitelya Romejskogo hristianskogo carstva, to est' Vizantii X-XIII vekov, podtverzhdaetsya svidetel'stvom Diodora Sicilijskogo. On nazyvaet Ramzesa II OSIMAN-DIASOM. Sm. [92], s. 804-805. To est' -- OSMAN-BOGOM, tak kak DIAS - eto ochevidno Deus = Bog. Deus chitalos' takzhe i kak Teos. No OSMANY -- eto ved' TURKI SREDNIH VEKOV! V tom, chto Iisus Hristos nazvan zdes' Bogom Osmanom, net na samom dele nichego udivitel'nogo. Napomnim, chto soglasno nashej rekonstrukcii, raskol hristianstva na pravoslavie, musul'manstvo i katolicizm proizoshel lish' v XV veke n. e. Poetomu v XIII veke turki byli eshche OBYCHNYMI HRISTIANAMI. Kak i vse ostal'nye hristianskie narody. Diodor mnogo govorit o grobnice Osman-Diasa, a takzhe i ego statue -- ``samoj bol'shoj statue v Egipte'' [92], s. 805-806. Vazhnoe zamechanie. Termin ``turki'' ili TRN-TRK (bez oglasovok) v srednevekovoj istorii byl svyazan PREZHDE VSEGO S KONSTANTINOPOLEM. Poetomu, kogda rech' idet o ``turkah''-TRK, to imeyutsya v vidu narody, zhivushchie v Maloj Azii, na Balkanah, nedaleko ot Konstantinopolya. |ti mesta byli arenoj mnogochislennyh bitv i poetomu imya TRK-TRN v raznye vremena oboznachalo RAZNYE NARODY. |to i TROYANCY, i TURKI-sel'dzhuki, i FRANKI. Krome togo, TRK-TRN oboznachalo dinasticheskie imena: FARAON, TARKVINII, takzhe tak ili inache svyazannye s Konstantinopolem. V XI-XIII vekah na Konstantinopol'skoj arene vystupayut turki-SELXDZHUKI [60], s. 1186. Po-vidimomu, oni i est' greki-vizantijcy togo vremeni, upominaemye v russkih letopisyah. To, chto segodnya otlichayut turok-sel'dzhukov ot grekov, eto, veroyatno, rezul'tat oshibochnogo otneseniya religioznogo raskola v dalekoe proshloe. V nashej rekonstrukcii epoha turok-Sel'dzhukidov V TOCHNOSTI sovpadaet s epohoj Vizantijskoj imperii XI-XIII vekov n. e. Izvestno, chto dinastiya Sel'dzhukidov voznikla v XI veke i byla nazvana po imeni predvoditelya Sel'dzhuka, zhivshego v X - nachale XI vekov. Sel'dzhuki ``v 40- nachale 80-h godov XI veka zavoevali chast' Srednej Azii, bol'shuyu chast' Irana, Azerbajdzhana, Kurdistana, Irak, Armeniyu, MALUYU AZIYU, Gruziyu i nekotorye drugie territorii, Naibol'shee politicheskoe mogushchestvo -- pri Melik-shahe 1072-1092... Do nachala XIV veka pod nachalom sel'dzhukov nahodilsya Konijskij (to est' Hanskij, tak kak HAN = KAN -- Avt.) sultanat'' [60], s. 1186. Po nashemu mneniyu, zdes' opisyvaetsya Vizantijskaya imperiya XI-XIII vekov. |to poprostu musul'manskij variant vizantijskih letopisej. On ne byl raspoznan kak vizantijskij i ``dal zhizn''' novomu carstvu turok-Sel'dzhukov. Tem bolee, chto mnogie sobytiya Vizantii hronologi uzhe otpravili v proshloe, ochistiv ot nih mesto v XI-XIII vekah. A syuda vstavili sel'dzhukov. A pozzhe, uzhe v XIV veke na arene poyavlyayutsya Osmany-Otomany, to est' ATAMANY. Oni prihodyat syuda iz Rusi-Ordy i prinimayut na sebya, -- po nasledstvu, -- slavnoe imya TUROK (sel'dzhukov). V XV veke turki-Atamany (Otomany) uzhe otdelyayutsya ot Rusi-Ordy i sozdayut svoe sobstvennoe gosudarstvo. Hotya i druzhestvennoe s Rus'yu, no vse zhe -- nezavisimoe. I dazhe (sm. nizhe) na nekotoroe vremya poluchivshee pervenstvo, i priznannoe Rus'yu-Ordoj posle vzyatiya turkami-Atamanami Konstantinopolya v 1453 godu. 6'2'09 9. TROYANSKAYA VOJNA My budem govorit' zdes' o sobytiyah XIII veka NOVOJ ery. Napomnim, chto soglasno nashej rekonstrukcii, sut' dela byla takova. Proizoshlo grandioznaya vojna, sostoyavshaya iz neskol'kih srazhenij. S odnoj storony vystupal RIM, to est' -- Romeya, Vizantijskaya imperiya, k kotoroj, veroyatno, otnosilsya togda i Egipet = Mic-Rim = Vysokomernyj Rim. Na etoj zhe storone, po-vidimomu, vystupili takzhe i TURKI. Drugie ih imena -- troyancy, fraki iz Frakii, -- imya kotoroj proishodit ot Tirasa-Firasa, -- i, nakonec, franki. A s drugoj storony -- GOTY = HETY = RUSX-ORDA, to est' RUSSKIE KAZAKI. Itak, v Troyanskoj vojne stalkivayutsya, veroyatno, DVE SILY. Po-vidimomu, verh oderzhala ROMEYA v soyuze s TURKAMI, hotya eta pobeda otnyud' ne oznachala razgroma GOTOV. Naoborot, delo konchilos' KRUPNYM MIRNYM DOGOVOROM, grubo govorya, mezhdu RUSXYU I TURCIEJ. |to -- tot samyj dogovor, kotoryj zatem na protyazhenii neskol'kih soten let, -- vplot' do XVII veka n. e., -- cementiroval dve mogushchestvennye sily -- Rus'-Ordu i Turciyu. I pozvolil cherez neskol'ko desyatkov let, -- v pervoj polovine XIV veka, -- sozdat' Velikuyu = ``Mongol'skuyu'' imperiyu. V Novom Rime v eto vremya, to est' v XIII veke n.e., eshche nahodilis' potomki krestonoscev -- Latinskaya Imperiya. Vidimo, posle zaklyucheniya dogovora mezhdu Rus'yu-Ordoj i Turciej i byl zahvachen imi Novyj Rim. Sami istoriki pishut, chto v 1261 godu n. e. vojsko nikejskogo imperatora, vzyavshee Konstantinopol', vklyuchalo v sebya ``MONGOL'' I TUROK. Vot chto napisano v uchebnike G. L. Kurbatova: ``Vizantijskaya armiya (vtoroj poloviny XIII -- XIV vekov -- Avt.) byla nevelika... i sostoyala v osnovnom iz naemnikov -- TUROK i MONGOLOV'' [107], s. 174. Napomnim zdes', chto odin iz naibolee izvestnyh dublikatov Troyanskoj vojny XIII veka n. e. -- eto Gotskaya vojna yakoby VI veka n. e., v kotoroj stalkivayutsya Romeya-Vizantiya i GOTY. V etoj versii ROMEYA tozhe pobezhdaet GOTOV [58]. Obo vsem etom, kak i sledovalo ozhidat' (po nashej rekonstrukcii), rasskazyvayut i ``drevne''-egipetskie hroniki. V samom dele. ``VELIKAYA VOJNA VSPYHNULA MEZHDU EGIPTOM (Mic-RIMOM -- Avt.) I ZEMLEYU HITA. Car' HITA sozval svoih SOYUZNIKOV, chtoby protivustat' EGIPTU. V chisle ih (krome knyazej Hita) yavlyayutsya cari i narody: ARATU (ARAD)...................(ORDA -- Avt.), HILIBU (H'ALEB)................(LIPECK -- Avt.), zemli rek NAHARAIN.............(NOGAJSKAYA ORDA, sm. vyshe -- Avt.), KACAUDAN (GAUZANITIS, GOZEN)...(DONSKIE KAZAKI -- Avt.), MALUNA.........................(knyaz' MAL -- Avt.), PIDAZA.........................(? -- Avt.), LEKA (LIGII)...................(? ili LAKONCY iz Sparty? -- Avt.), DARDANI (DANDANI).............(DARDANELLY ili DON-DON - Avt.), MASU...........................(MASSA-GETY -- izvestnoe slavyanskoe plemya. Sm., naprimer, [80], s. 155. KERKESH (Gergesei? ) ili KESHKES, KIR-KAMOSH (KARKEMISH)...(CHERKESY-KAZAKI ili ``lyudi GEORGIYA'', ``lyudi GURGI'' - Avt.), AKERIT..........................(KRT = KERCHX? -- Avt.), ANAU-GAS (IENIZUS)..............(KAZAKI IVANA, tak kak GUZY - eto KAZAKI -- Avt.), MUSHANAT.........................(MESHEH -- MOSKOVIYA -- Avt.), kotorye nazvany: ``narodami iz otdalennejshih koncov morya do zemli HITA''. PRI KADESHE prigotovlyalas' v polnom smysle BITVA NARODOV'' [92], s. 467. Itak, my vidim, chto iz ``zemli Hita'' prishla Rus'-Orda. Krome etogo, zdes' (na egipetskih izobrazheniyah) poyavlyaetsya neizvestnyj egiptologam narod, druzhestvennyj s Hanaanskim (to est' s HANSKIM), na golovah kotorogo -- CHALMA [92], s. 470. A imenno: ``rod turbanov ili zhe shapok vrode teh, kotorye v nastoyashchee vremya nosyat persiyane'' [92], s. 470. A CHALMU v srednie veka nosili KAZAKI. Ob etom my uzhe mnogo govorili. Pri Kadeshe proizoshla krupnejshaya bitva, zakonchivshayasya pobedoj Ramzesa. Opisaniyu srazheniya v [92] otvedeno dovol'no mnogo stranic, no my ne budem zdes' vnikat' vo vse eti voennye detali. Kak Troyanskaya vojna byla zatem vospeta v mnogochislennyh poemah, sredi kotoryh osoboe mesto zanimaet geroicheskaya poema Gomera, tak i bitva pri Kadeshe byla vospeta v special'noj GEROICHESKOJ PO|ME PENTAURA [92], s. 475. Navernoe, eto i est' odin iz rannih variantov poemy Gomera, sozdannyj v konce XIII -- nachale XIV veka n. e. 6'2'10 10. MIRNYJ DOGOVOR MEZHDU RUSXYU I TURCIEJ-GRECIEJ V XIII VEKE N. |. 10. 1. SMYSL IMENI ``TURKI'' NEODNOZNACHEN Po povodu ``turok'' vyskazhem gipotezu. Veroyatno, etim imenem nazyvali zhitelej Maloj Azii. Ih zhe nazyvali ``grekami'', a Vizantiyu = Maluyu Aziyu -- Greciej. I segodnya Turciya raspolozhena imenno v Maloj Azii. Turki-greki -- korennoe naselenie etih zemel'. No vo vremya russko-tyurkskogo ``mongol'skogo'' zavoevaniya v Maluyu Aziyu prishli russkie, a takzhe i tyurkskie narody iz Rusi. Osev zdes', oni tozhe stali nazyvat'sya ``turkami''. Iz-za etogo, vidimo, nashih tatar, chuvashej i nekotorye drugie rossijskie narody nazyvayut segodnya TYURKAMI. Poskol'ku ih yazyk rodstvenen sovremennomu tureckomu. Kotoryj, skoree vsego, v Turciyu imenno ot nih i prishel vo vremya ``mongol'skogo'' nashestviya. Tak v Maloj Azii voznikla Turciya-Atamaniya, v kotoroj, kak izvestno, dlitel'noe vremya isklyuchitel'no bol'shuyu rol' igrali slavyane [5]. Poetomu istoricheskij termin ``turki'' neodnoznachen. V raznoe vremya on oznachal raznye narody. Grubo govorya, ``turki'' -- eto te, kto v dannyj moment zhil v Maloj Azii. Nazvanie ``turki'' ``prilipalo'' i k zavoevatelyam, kotorye syuda prihodili. Tak on prilip i k russkim. Poetomu v XIV-XVI vekah i dazhe v XVII veke Rus' nazyvali TATARIEJ. Sm. vyshe. 10. 2. MIRNYJ DOGOVOR MEZHDU FARAONOM RAM-ZESOM (TURKAMI-GREKAMI) I GOTAMI (RUSSKIMI) YAKOBY V XIII VEKE DO N. |. Brugsh pishet: ``Kogda mir s narodom HITA byla zaklyuchen, Egipet NE UMALIL GRANIC NARODA HITA, uderzhivaya nad nimi lish' verhovnoe gospodstvo'' [92], s. 485. Bolee togo, mezhdu nimi ``sostoyalsya mirnyj dogovor, ves'ma zanimavshij umy togo vremeni, tak kak v pis'mah toj epohi bespreryvno vstrechayutsya nameki i ukazaniya na DRUZHBU DVUH VELIKIH CARSTV AZII I AFRIKI'' [92], s. 489. ``Tekst dogovora mezhdu HITASIROM (to est' GOTSKIM CAREM - Avt.) i RAMZESOM II doshel do nas nachertannym na kamennoj skrizhali ili tablice, nahodyashchejsya okolo naruzhnoj storony yugo-zapadnoj steny Karnakskoj zaly kolonn Seti I... Tekst etogo dogovora, - pishet Vlastov, -- obnarodovan SPERVA SHAMPOLXONOM, potom Brugshem'' [92], s. 489. Istoricheskoe svedenie ob etom soyuze, -- pishet Brugsh, -- DOSHLO DO NAS V YASNYH I VPOLNE PONYATNYH VYRAZHENIYAH, ne schitaya neskol'kih PROBELOV'' [92], s. 489. To, chto IMENNO SHAMPOLXON VPERVYE obnarodoval tekst, zastavlyaet nas srazu nastorozhit'sya. My pomnim, chto rasskazyvali ochevidcy o ``nauchnoj rabote'' SHampol'ona s molotkom i zubilom v rukah. Sm. vyshe. Poetomu voznikaet estestvennyj vopros. Otkuda vzyalis' ``probely''? Mozhet byt' vetry, vryvavshiesya vnutr' hrama, tak vyborochno sterli nekotorye ieroglify? Vryad li. Potomu chto, okazyvaetsya, v nekotoryh sluchayah sredi vsego okruzhayushchego teksta unichtozheny tol'ko SOBSTVENNYE IMENA! To est', unichtozhenie nosilo yavno celenapravlennyj harakter. Skoree vsego, tut postaralsya trudolyubivye revniteli chistoty skaligerovskoj istorii. Richard Pokok? SHampol'on?... Vot primer: ``Togda predstal (pred carya) posol faraona i Adon ego doma po imeni ... (i privel poslov) velikogo carya Hita Hitasira'' [92], s. 490. Mnogotochie ukazyvaet zdes' sbitoe imya. Vryad li my uznaem -- kakim ono bylo. Kak i vo mnogih drugih sluchayah. Itak, vot kakimi slovami nachinalsya russko-grecheskij (eto --- nashe mnenie), -- on zhe russko-tureckij (tozhe --- nashe mnenie), -- dogovor XIII veka n. e., zapisannyj na kamnyah ``drevnego'' Egipta: ``Hitasir velikij car' Hita, vstupaet v dogovor s Ramessu Miamunom, velikim vlastelinom Egipta (Mic-Rima -- Avt.), ot sego nastoyashchego dnya v tom, chtoby sushchestvovali tesnaya druzhba i vernyj soyuz mezhdu nimi navsegda. On, da budet moim soyuznikom, da budet moim drugom! YA, da budu ego soyuznikom, da budu ego drugom navsegda!... Nikogda da ne vosstanet mezhdu nimi vrazhda'' [92], s. 491. 10. 3. MIRNYJ DOGOVOR MEZHDU SIRIEJ = RUSXYU I EGIPTOM V 1253 GODU N. |. Kak my uzhe govorili vyshe, v 1253 godu NOVOJ ery byl zaklyuchen MIRNYJ DOGOVOR mezhdu SIRIEJ i EGIPTOM [92], s. 745. Poskol'ku my uzhe obnaruzhili, chto SIRIYA ``drevne''-egipetskih hronik -- eto, skoree vsego, RUSX, a ``drevne''-egipetskaya istoriya -- eto, v chastnosti, istoriya XIII veka NOVOJ ery, to voznikaet vopros -- ne sohranilis' li svedeniya o dogovore 1253 goda NOVOJ ery mezhdu russkimi i grekami-turkami na stenah ``drevne''-egipetskih hramov? Okazyvaetsya, sohranilis'. Naprimer, -- TOT SAMYJ DOGOVOR mezhdu Ramzesom II i Gotskim carem Hita-sarom, o kotorom my tol'ko chto govorili. I podpisan on byl (po nashej rekonstrukcii) v seredine XIII veka NOVOJ ery. A ne v ``glubokoj drevnosti do n.e.''. Po nashemu mneniyu, dogovor 1253 goda novoj ery mezhdu Siriej (Rus'yu) i Egiptom i ``drevne''-egipetskij dogovor mezhdu Ramzesom II i hetskim carem Hita-sarom -- eto, skoree vsego, ODNO I TO ZHE. A datirovka 1253 godom n. e. dlya etogo dogovora mezhdu ``Siriej'' i Egiptom, predlagaemaya egiptologami, -- dejstvitel'no PRAVILXNAYA. Vidimo etot dogovor byl nastol'ko znamenit v svoe vremya, chto ostavil mnozhestvo sledov, nekotorye iz kotoryh my teper' i nahodim. Okazyvaetsya, isklyuchitel'no yarkij sled on ostavil i v russkih letopisyah. 10. 4. MIRNYJ DOGOVOR RUSSKIH S GREKAMI, YAKOBY, V IX VEKE Russko-tureckij dogovor 1253 goda n. e. -- eto, po-vidimomu, i est' znamenityj ``dogovor s grekami'', zaklyuchennyj russkimi, yakoby, v IX-X vekah n. e. Emu ochen' mnogo vnimaniya udelyaet nasha ``Povest' vremennyh let'' [89]. Pri 400-letnem sdvige v russkoj istorii, obnaruzhennom nami v [5], istoricheskaya epoha serediny XIII veka n. e. (1253 god) nakladyvaetsya V TOCHNOSTI na NACHALO russkoj istorii -- primerno na 862 god n. e., kogda na Rusi yakoby nachal knyazhit' Ryurik. ``Povest' vremennyh let'' soobshchaet nam, chto pri pervyh russkih knyaz'yah, -- Olege, Igore, Ol'ge, -- byli zaklyucheny IZVESTNYE DOGOVORY S GREKAMI, prichem kazhdyj raz letopis' privodit obshirnyj tekst dogovora. Sm., naprimer, [89]. Vse tri dogovora ochen' pohozhi drug na druga. Lyubopytno sravnit' ih teksty s ``drevne''-egipetskoj zapis'yu, -- kak my teper' ponimaem, -- O TOM ZHE SAMOM SOBYTII XIII veka n. e. Konechno, russkie i ``drevne''-egipetskie teksty dogovorov ne doslovno sovpadayut, no v obshchem dovol'no blizki. 1) I tot i drugoj posvyashcheny obeshchaniyu druzhby, vzaimnoj voennoj podderzhki, a takzhe voprosam o vydache i nakazanii prestupnikov i beglecov. 2) I v tom, i v drugom sluchae dogovor predlagaetsya ot lica RUSSKIH (sm. [89] i [13], tom 1, s. 82-91) ili HETOV-GOTOV [92], s. 489. To est' -- teh zhe samyh russkih. 3) V sluchae ``Povesti vremennyh let'' kazhdyj sleduyushchij dogovor zaklyuchaetsya v utverzhdenie predydushchih. I tochno tak zhe, ``drevne''-egipetskaya zapis' soobshchaet sleduyushchie slova GOTSKOGO carya: ``Spravedlivyj dogovor, kotoryj sushchestvoval vo vremena Sapa-li-li velikogo carya Hita, i spravedlivyj dogovor, kotoryj sushchestvoval vo vremena Mau-tan-era velikogo carya Hita, brata moego, -- ya budu derzhat''' [92], s. 491. To est', kak i v sluchae russko-grecheskih dogovorov, on prodolzhaet tradiciyu dvuh predydushchih. 10. 5. GRECHESKIJ SVYATOJ MAMA I FARAON MIAMUN 4) So storony ``Drevnego'' Egipta dogovor zaklyuchaet faraon RAM-ESSU s prozvishchem MIAMUN [92], s. 490. A so storony grekov pri zaklyuchenii russko-grecheskogo dogovora neodnokratno (! ) poyavlyaetsya upominanie o Svyatom MAME v Grecii [13], tom 1, s. 92. Po-vidimomu, MAMA i MIAMUN -- oznachali ODNO I TO ZHE. V ``drevne''-egipetskom dogovore poyavlyaetsya i imya TAR-TI-seb [92], s. 490. Tak zvali poslannika carya Hitov (Gotov) k faraonu. Zdes' yavstvenno proglyadyvaet imya TATAR. 10. 6. SPISOK GORODOV, UPOMYANUTYH V DOGOVORE RAM-ESSU I CARYA HETOV Dogovor byl zasvidetel'stvovan ``Sutehami'' neskol'kih gorodov zemli Hita (Gota) [92], s. 494. V slove SUTEH my legko ulavlivaem slovo russkoe SUDXYA. Kstati, obychaj skreplyat' russkie gramoty pechatyami NESKOLXKIH gorodov -- eto izvestnyj obychaj Velikogo Novgoroda. Imenno k ego gramotam priveshivalos' mnogo pechatej [108], tom 1, i [109], s. 59. Posmotrim -- kakie zhe Hetskie, -- to est' russkie, -- goroda byli upomyanuty v ``drevne''-egipetskom ekzemplyare dogovora. K sozhaleniyu, mnogogo my uzhe ne smozhem uvidet', potomu chto kto-to (Richard Pokok? SHampol'on? ) akkuratno ``obrabotal'' etot spisok molotkom i zubilom. To, chto ostalos' ot nadpisi posle etoj obrabotki, privedeno Brugshem na stranice 494 v [92]. 1) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda TUNEP (Dafne)''. Kak my uzhe govorili, Tunep -- eto, po-vidimomu, TANA, to est' AZOV. 2) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) zemli HITA''. |to zemlya GOTOV, to est' russkih, kazakov. 3) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda Arnema'' (? ). 4) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda TSARANDA''. Zdes' rech' idet, veroyatno, o CARE ANTOV: TSAR ANDA. Napomnim, chto ANTY -- eto odno iz staryh slavyanskih plemen. Ob etom pisal, v chastnosti, i Orbini Sm. vyshe, a takzhe [80], s. 155. 5) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda PILKA''. Ne POLXSHA li eto (pol'ka, pol'ska)? 6) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda HISSAN''. |to napominaet HIOS ili HIO. A HIO -- eto odno iz staryh nazvanij znamenitogo goroda KIEVA [10], s. 262. 7) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda SARSU''. |to, veroyatno, odin iz SARAEV, kakih na Rusi bylo mnogo: Sar-atov, Sar-ansk, CHebok-sary i t. d. 8) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda HILIBU'' (Haleb? ). My uzhe govorili, chto Hilib = Aleppo -- eto russkij gorod LIPECK. 9) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda... '' Imya sbito! Porabotal Richard Pokok? SHampol'on? Kto-to eshche?. Dalee neskol'ko strok tozhe sbity. Richard Pokok? SHampol'on?. 10) ``Suteh (Sud'ya -- Avt.) goroda SARPINA''. |to -- eshche odin SARAJ ili, mozhet byt', SERBIYA. 11) ``Astarta zemli HITA''. To est' zemli GOTOV, to est' russkih, kazakov. 12) ``Bog zemli CAJA-HIRRI''. (? ). 13) ``Bog zemli KA... '' Dalee sbito. Richard Pokok? SHampol'on?. 14) ``Bog zemli HER... '' Sbito. Richard Pokok? SHampol'on?. 15) ``Boginya goroda Ah... '' Sbito. Opyat' chem-to ne ponravilos'? 16) ``Boginya goroda... (sbito)... i zemli A... (sbito)... UA''. 17) ``Boginya zemli CAINA''. (? ). 18) ``Boginya zemli... (sbito)... NAT... (sbito)... ER''. 19) ``Bozhestva gor i rek zemli HITA, bogi zemli KACAUDANA (GAUZANITIS)''. Vlastov dobavlyaet zdes', chto ob etoj zemle ``upominaet geograf Ptolemej (V, 18); schitayut ee tozhdestvennoyu s MIGDONIEJ Strabona'' [92], s. 494. My uzhe predpolozhili vyshe, chto KACAUDAN -- eto zemlya KAZAKOV DONA, a MIGDONIYA -- eto MONGOLXSKIJ DON ili VELIKIJ DON. 10. 7. ``KRESHCHENIE RUSI'' KAK ONO OPISANO V ``DREVNE''-EGIPETSKIH TEKSTAH Brugsh pishet: ``Piscy dvora faraonova... vyrazhayut svoyu radost' po povodu VELIKOGO SOBYTIYA, ZAKLYUCHENNOGO MIRA. Pis'ma ih... napolneny LIKOVANIYAMI O TOM, CHTO VOJNA KONCHENA i narody KEMI (to est' Mic-Rima, Egipta -- Avt.) i HITA otnyne SOEDINYAYUTSYA V ODIN BRATSKIJ NAROD. V vysokoparnyh i tshcheslavnyh svoih egipetskih preuvelicheniyah oni dohodyat do togo, chto predpolagayut, chto CARX RAMESSU ZANYAL MESTO BOZHESTVA DLYA NARODA HITA, I ``KRUGA YAZYKOV'' ILI KATI (KATAYA-SKIFII -- Avt.)'' [92], s. 496. Po-vidimomu, zdes', na yakoby ochen' drevnih kamnyah ``Drevnego'' Egipta, rasskazano o znamenitom kreshchenii Rusi. ``Drevne''-egipetskaya zapis' svyazyvaet eto ``kreshchenie'' s zaklyuchennym dogovorom. I russkaya ``Povest' vremennyh let'', opisav dogovory Rusi i Grecii pri Olege, Ol'ge, Igore, Svyatoslave, tozhe perehodit k rasskazu o kreshchenii Rusi. Napomnim, chto kreshchenie Rusi sostoyalos' yakoby v X veke pri Vladimire, posle ego voennogo pohoda v Vizantiyu. Pochemu zhe ``drevne''-egipetskie hroniki otnesli eto sobytie v XIII vek novoj ery (pri nashej rekonstrukcii)? Vozmozhno, v X veke snachala krestilas' Ukraina vmeste s Balkanami. I lish' pozdnee krestilas' vostochnaya Rus'-Orda. I bylo eto, vozmozhno, uzhe v XIII veke, o kotorom my sejchas i vedem rasskaz. |ta raznica v trista let mezhdu ``dvumya kreshcheniyami'' i mogla privesti v hronologicheskomu sdvigu v istorii Rusi, kogda pereputali dva kreshcheniya. Ili zhe, ``drevne''-egipetskie teksty yavlyayutsya SLOISTYMI, i v nih, -- posle hronologicheskih sdvigov, -- nalozhilis' drug na druga sobytiya X veka: kreshchenie Rusi, i XIII veka: dogovor Rusi-Ordy s Turciej. 10. 8. KAZACKIJ KRUG V ``DREVNE''-EGIPETSKIH OPISANIYAH Vchitaemsya eshche raz v opisanie kreshcheniya Rusi v ``drevne''-egipetskoj zapisi. ``RAMESSU ZANYAL MESTO BOZHESTVA DLYA NARODA HITA, I ``KRUGA YAZYKOV'' ILI KATI'' [92], s. 496. Poskol'ku KATAJ -- eto ORDA (sm. vyshe), to est' KAZACHXYA RUSX, to srazu zhe stanovitsya yasno, chto eto za zagadochnyj ``KRUG YAZYKOV'', upomyanutyj v ``drevne''-egipetskoj zapisi. Konechno zhe -- KAZACHIJ KRUG ili SOVET, rada-orda, horosho izvestnyj i segodnya. 10. 9. KRESHCHENIE RUSI I ZHENITXBA VELIKOGO KNYAZYA NA ROMEJSKOJ CAREVNE Iz russkoj istorii nam horosho izvestno, chto kreshchenie Rusi soprovozhdalos' i bylo dazhe svyazano s zhenit'boj velikogo knyazya Vladimira na grecheskoj carevne Anne. ``Povest' vremennyh let'' soobshchaet, chto kreshchenie bylo postavleno romejskimi imperatorami-sopravitelyami Vasiliem i Konstantinom usloviem zhenit'by Vladimira na ih sestre Anne [13], tom 1, s. 130-131. I chto zhe my vidim v kamennyh letopisyah ``Drevnego'' Egipta? Srazu posle zaklyuchennogo dogovora Ram-Essu s Hetami, ``Ramzes zhil v takih druzheskih otnosheniyah s sovremennym emu carem HITA, chto mezhdu nimi voznikli DAZHE SEMEJNYE UZY. Po pamyatnoj kamennoj tablice, postavlennoj v hrame Ibsambula... FARAON RAMZES ZHENILSYA NA DOCHERI CARYA HITA'' [92], s. 496. Segodnya uzhe trudno ponyat' chto proizoshlo: russkij velikij knyaz' zhenilsya na docheri vizantijskogo imperatora, ili naoborot - vizantiec na docheri russkogo carya. No FAKT ZHENITXBY otmechen v oboih istochnikah. 6'3'1 Glava 3. ``MONGOLXSKOE'' VTORZHENIE V EGIPET XIV VEKA N. |.
KAK |POHA GIKSOSOV V ``DREVNEM'' EGIPTE 1. KTO TAKIE ``DREVNIE'' GIKSOSY Skaligerovskaya istoriya schitaet, chto yakoby v 1786 godu DO n. e. v Egipet vtorglis' polchishcha prishel'cev -- GIKSOSOV [51], s. 254. Pravili oni Egiptom dvesti let [51], s. 254. Vremya ih pravleniya schitaetsya ``temnym periodom egipetskoj istorii'', a takzhe ``periodom INOZEMNOGO vladychestva v Egipte'' [92], s. 238. 1. 1. BYLI LI GIKSOSY PASTUHAMI? Brugsh, citiruya Manefona, soobshchaet nam prelyubopytnuyu veshch': ``Ves' ih narod nazyvalsya Giksos, to est' ``CARI-PASTUHI'' '' [92], s. 239. Egiptologi, vidimo bukval'no ponyav slova Manefona, tak i nazyvayut carej Giksosov -- caryami-pastuhami. Navernoe, polagaya, chto oni proizoshli ot nastoyashchih pastuhov, gonyavshih otary ovec po tuchnym lugam. A potom reshivshih stat' egipetskimi caryami. Po etomu povodu N. A. Morozov pisal: ``Prochitav vpervye, kazhetsya u Evseviya, chto chetyrnadcataya dinastiya v Egipte byla dinastieyu CAREJ-PASTUHOV, ya, prezhde vsego, posmotrel, ne najdetsya li u nego zhe na sleduyushchih stranicah eshche dinastii carej-izvozchikov, ili carej-portnyh, no nichego podobnogo ne bylo... Pri dal'nejshem znakomstve moe udivlenie eshche bolee uvelichilos'. U Iosifa Flaviya ob®yasneno, chto ``po utverzhdeniyu odnih rukopisej eto byli kochuyushchie araby, a po utverzhdeniya drugih, VZYATYE V PLEN PASTUHI''. Pastuhi, da eshche vzyatye v plen, kak budto v Egipte ne bylo SVOIH SOBSTVENNYH PASTUHOV DLYA TORZHESTVENNOGO KORONOVANIYA NA CARSTVO! '' [37], c. 894. Morozov rezonno predpolozhil, chto pod ``pastuhami'' zdes' imeyutsya v vidu prosto ``pastyri'', to est' hristianskie SVYASHCHENNIKI. A togda srazu prihodit na um ``carstvo PRESVITERA Ioanna'', kotoroe bylo odnim iz srednevekovyh nazvanij Ordy-Rusi. I v samom dele -- Morozov otmechaet, chto poslednim iz carej-``pastuhov'' byl ``po Flaviyu (tabl. LXVI, kolonka 1), Ases, to est' latinskoe Ezus i staro-russkoe Isus. My vidim, chto po knige Sofis on pomeshchen otdel'no ot drugih v osobuyu dinastiyu, a u Flaviya pered nim stoit IOANNAS, ochevidno grecheskoe IOANNES'' [37], s. 896. Nizhe my pokazhem, chto car' ``pastuh'' -- presviter Ioann - poyavlyaetsya v istorii giksosov ne sluchajno. Poskol'ku nami obnaruzheno, chto epoha giksosov v istorii ``drevnego'' Egipta -- eto, na samom dele, epoha velikogo = ``mongol'skogo'' zavoevaniya, kogda Orda Batyya = Ivana Kality = presvitera Ioanna, ili ego potomkov, prishla v Egipet i dejstvitel'no osnovala tam novuyu dinastiyu ``chuzhezemcev''. 1. 2. AVARY I RUTENIYA-RUSX-ORDA Brugsh tak opisyvaet zavoevanie ``Drevnego'' Egipta giksosami: ``Po skazaniyu Manefo... v nekoe vremya dikij i grubyj narod, PRISHEDSHIJ S VOSTOKA, navodnil svoimi TOLPAMI nizhnie zemli, napal na tuzemnyh carej, sidevshih v svoih gorodah, i ovladel vseyu stranoyu, ne vstretiv sil'nogo soprotivleniya ot egiptyan... Zatem sdelali oni odnogo iz sredy sebya CAREM, imya emu bylo SALATIN ili SALTIS, takzhe SILITIS (to est' SULTAN -- Avt.)... Najdya v Setroitskom okruge gorod... AVARIS, -- on obstroil ego, ukrepil ego ves'ma krepkimi stenami i vvel v nego 240000 tyazhelo vooruzhennyh voinov, dolzhenstvovavshih sostavlyat' ego garnizon'' [92], s. 238-239. Brugsh soobshchaet, chto strana, iz kotoroj prishli Giksosy, nazyvalas' na raznyh yazykah tak: SIRIYA, RUTENNU VOSTOKA, ASHER i MENTI, a naibolee DREVNEE imya etoj strany bylo RUTENNU VOSTOKA [92], s. 242-243. Krome togo, kommentiruya upominanie ``PASTUHOV RUTEN'' v odnoj iz ``drevne''-egipetskih nadpisej, Brugsh govorit, chto eto vyrazhenie daet namek, ``otkuda vyshli PASTUHI-CARI, VLADEVSHIE EGIPTOM'' [92], s. 352. O tom, chto RUTENIEJ nazyvali Rus', sm. CHast' 7 i [10]. Takim obrazom, sami egiptologi fakticheski soobshchayut nam, chto Giksosy prishli iz VOSTOCHNOJ RUSI. Poskol'ku Ruteniya -- eto Rus'-ORDA, o chem my mnogo govorili vyshe. I togda srazu stanovitsya ponyatnym nazvanie ih novoj stolicy -- AVARIS. Sm. vyshe. Ved' AVARY -- eto ``plemennoj soyuz glavnym obrazom TYURKOYAZYCHNYH plemen... V shestom veke obrazovali v bassejne DUNAYA avarskij kaganat'' [60], s. 12. Otmetim, chto izvestnye egiptologi ``Ruzhe, Mariett i Laut schitali AVARIS TOZHDESTVENNYM S TANISOM'' [92], s. 272. Takim obrazom, s AVARISOM tesno svyazano nazvanie TANIS ili TANAIS, to est' DON. Potom, v rezul'tate velikogo = ``mongol'skogo'' zavoevaniya, a takzhe pri oshibochnom ``vysazhivanii na mestnost''' geograficheskih nazvanij iz staryh dokumentov, nazvaniya vrode TANAIS, SARMATIYA-SAMARA, GOTY i t. d. raspolzlis' iz Rusi po karte i oseli v drugih stranah. Istoriki govoryat inogda dazhe ob AVARO-SLAVYANAH, kak o zavoevatelyah Evropy. Tak Fal'merajer predpolagal dazhe, chto ``AVARO-SLAVYANE vyrezali vsyu Drevnyuyu Greciyu'' [55], s. 41. Orbini pishet: ``Korol' Agilulf ob®yavil vojnu rimlyanam... i vyshedshi s vojskom iz Milyana (Milana -- Avt.) prosil pomoshchi u hagana gosudarya AVARSKOGO, kotoryj emu poslal VOJSKO SLAVYAN'' [78], s. 25. I eshche: ``SLAVYANE... uchiniv soyuz s Gunnami i AVARAMI, nastupili paki na zemlyu carstva (Grecheskogo -- Avt.)'' [78], s. 19. I dalee: ``Kakan (to est' tot zhe kagan -- Avt.) -- car' AVAROV, takozhde SLAVYANOV'' [78], s. 33. 1. 3. S GIKSOSAMI-KAZAKAMI V EGIPTE VPERVYE POYAVILISX KONI Z. A. Ragozina pishet: ``Egiptyanam uzh konechno ne za chto bylo blagodarit' aziatskih PRISHELXCEV (to est' giksosov -- Avt.). A vse zhe oni sdelali Egiptu ODIN BESCENNYJ PODAROK: ONI PRIVELI TUDA KONYA. Do ih prishestviya, etot car' domashnih zhivotnyh NE BYL IZVESTEN v doline Nila. OSLOV na pamyatnikah izobrazheno skol'ko ugodno, upotreblyaemyh dlya vsevozmozhnyh sel'skih rabot, LOSHADI ZHE -- NI ODNOJ... Loshad' skoro obzhilas' i stala razmnozhat'sya'' [119], s. 112-113. Vse pravil'no: giksosy-KAZAKI izdavna peredvigalis' NA KONYAH i estestvenno, pridya v Egipet i Maluyu Aziyu, prinesli tuda kul'turu konevodstva. Otsyuda, veroyatno, i znamenitye arabskie skakuny. 1. 4. IMENA CAREJ-GIKSOSOV ``Mongol'skoe'' zavoevanie XIV veka bylo (po nashej rekonstrukcii) russko-tureckim, poetomu v Egipte i poyavilis' AVARY i gorod AVARIS. A samo imya Giksosov posle etogo nachinaet napominat' nam uzhe horosho znakomyh i mnogo raz vstrechavshihsya nam GUZOV-KAZAKOV [5]. I ne otsyuda li znamenitoe pole grobnic i piramid v Egipte do sih por nosit nazvanie GIZEH (Giza) -- GIZEH [92], s. 748? Ved' imya GIZEH opyat'-taki ochen' sozvuchno s imenem KAZAK! Brugsh privodit imena pervyh shesti carej Giksosov. Iz nih odnogo my uzhe nazvali. |to Salatis, to est' prosto SULTAN. Imya vtorogo -- ``BNON ili BANON ili BEON'' [92], s. 239. Mozhet byt', eto staroe russkoe imya BOYAN ili BAYAN. Do sih por upotreblyaetsya v Bolgarii. Sleduyushchij car' -- APAHNAN, to est' APA-HAN [92], s. 239. Za nim sleduet AFOBIS ili APOFIS. Zatem sovsem uzh otkrovenno -- ANNAS ili IANNIAS ili IANAS [92], s. 239, to est' poprostu IOANN ili IVAN. I, nakonec, ASEF ili ASET. To est' -- ASAF. A eto -- horosho izvestnoe r