vaetsya, tem samym my snimaem ser'eznyj psihologicheskij zapret, meshavshij ranee sravnivat' i sopostavlyat' sobytiya, oshibochno otnesennye v sovershenno raznye istoricheskie epohi. 2) V predstavlenii sovremennogo cheloveka slovo "drevnost'" obychno associiruetsya s sobytiyami RANEE, naprimer, PYATOGO VEKA NOVOJ |RY ili s sobytiyami DO NASHEJ |RY. "Glubokaya drevnost'" - ranee, skazhem, DESYATOGO VEKA DO NASHEJ |RY. "Glubochajshaya drevnost'" - eto uzhe za predelami VTOROGO TYSYACHELETIYA DO NASHEJ |RY. Rasprostranennaya segodnya privychka imenno k takim vremenny'm masshtabam yavlyaetsya odnim iz ser'eznyh psihologicheskih prepyatstvij na puti vospriyatiya novoj KOROTKOJ hronologii. No takoe, stavshee privychnym segodnya, psihologicheskoe napolnenie slova "drevnost'" mnogimi stoletiyami ili dazhe tysyacheletiyami vozniklo ne samo po sebe. Skoree vsego, eto rezul'tat vnedreniya v nashe soznanie na protyazhenii poslednih 300 let skaligerovskoj sil'no rastyanutoj shkaly vremeni. Po-vidimomu, sama ideya "dlinnoj pis'mennoj istorii" legla na podgotovlennuyu pochvu estestvennogo chelovecheskogo uvazheniya k pamyati roda, k svoemu genealogicheskomu drevu. Mozhno ponyat' chuvstva cheloveka, stremyashchegosya zaglyanut' v dalekoe proshloe svoih predkov. I chem dal'she on vidit, tem vyshe uroven' ego lichnogo samoutverzhdeniya. Novaya hronologiya diktuet druguyu psihologicheskuyu kartinu vospriyatiya drevnosti. Teper' slovo "drevnost'" dolzhno svyazyvat'sya s XV-XVII vekami n.e., to est' s sobytiyami, otstoyashchimi ot nas let na 300-400. Vyrazhenie "glubokaya drevnost'" dolzhno teper' otnosit'sya k XIII-XIV vekam n.e. A slova "glubochajshaya drevnost'" - eto uzhe XI-XII veka n.e. Ranee X-XI vekov n.e. nastupaet epoha molchaniya pis'mennyh dokumentov. Po-vidimomu, ot teh vremen kakih-libo pis'mennyh svidetel'stv (na bumage, na pergamente, na papiruse, na kamnyah) do nas ne doshlo. Takim obrazom, slova "drevnost'", "glubokaya drevnost'" i "glubochajshaya drevnost'" ostayutsya v nashem leksikone, no napolnyayutsya inym soderzhaniem - eti epohi priblizhayutsya sushchestvenno blizhe k nam, i vremenno'j masshtab pri etom sokrashchaetsya. Nuzhno smirit'sya s tem, chto opirayas' na pis'mennye istochniki, my mozhem zaglyanut' v proshloe ne nastol'ko daleko, kak dumali vchera. No vse, chto my videli vchera, vidno i segodnya. Tol'ko blizhe. 3) Dovol'no chasto mozhno uslyshat': "No ved' to, chto YUlij Cezar' zhil v pervom veke do n.e., - vsem horosho izvestno! Kak mozhno v etom somnevat'sya?" Dejstvitel'no, segodnya takaya tochka zreniya rasprostranena. No my zadaem vstrechnyj vopros: "A otkuda my eto znaem? Kto PERVYJ skazal, chto YUlij Cezar' zhil v pervom veke do n.e.? V kakih knigah eto napisano, i kogda byli napisany sami eti knigi?" I tut obnaruzhivaetsya, chto otvetit' na eti estestvennye voprosy sovsem neprosto. Zdes' trebuetsya ser'eznyj analiz. Kotoryj my proveli v [nh-1]-[nh-8]. I my utverzhdaem, chto frazy vrode: "YUlij Cezar' zhil v pervom veke do n.e." vpervye poyavilis' v knigah, napisannyh ne ranee XVI-XVII vekov n.e. A na kakom osnovanii avtory XVI-XVII vekov sdelali takoe zaklyuchenie, - eto snova otdel'nyj i, kstati, ves'ma neprostoj vopros. Na kotoryj my postaralis' dat' otvet v knige "Imperiya". Nam mogut vozrazit': no kak zhe tak? Vot naprimer hronika, napisannaya vrode by v dvenadcatom veke n.e., i v kotoroj skazano: "YUlij Cezar' zhil v pervom veke do n.e." Nash otvet takov: a otkuda izvestno, chto eta hronika dejstvitel'no napisana v XII veke, a ne, skazhem, v XVII veke? Ved' datirovku hroniki dvenadcatym vekom segodnya nuzhno SPECIALXNO DOKAZYVATX. I tut vyyasnyaetsya, chto DOKAZATX etu datirovku storonniki skaligerovskoj hronologii ne mogut. V luchshem sluchae oni ssylayutsya na tradiciyu XVI-XVIII vekov. A pri pristal'nom rassmotrenii mozhet okazat'sya, chto hronika sozdana ne ranee XV-XVII vekov. 4) Vozmozhno, ne vse predlagaemye nami oglasovki, perevody i varianty drevnih imen i geograficheskih nazvanij udachny. No my privodim ih, chtoby dat' vozmozhnost' chitatelyam prodolzhit' poisk i, mozhet byt', v chem-to popravit' nas. Povtorim, chto nashi istolkovaniya drevnih imen i nazvanij NI V KOEM SLUCHAE NE YAVLYAYUTSYA SAMOSTOYATELXNYM DOKAZATELXSTVOM CHEGO-LIBO. |to lish' neobhodimaya popytka ZANOVO prochest' Bibliyu s novoj tochki zreniya, slozhivshejsya u nas v rezul'tate primeneniya matematicheskih metodov k istorii. My prosim chitatelya postoyanno pomnit' ob etom. Kakimi by spornymi i neodnoznachnymi ni byli poroj popytki novogo prochteniya Biblii, oni neobhodimy, esli my hotim vosstanovit' proshloe. Otdel'nye sovpadeniya i sozvuchiya imen mogut byt' sluchajnymi. Vazhno ne kazhdoe sovpadenie v otdel'nosti, a IH SKOPLENIE. Poyavlenie takogo skopleniya V DOPOLNENIE K STATISTICHESKIM REZULXTATAM [nh-1]-[nh-8], uzhe yavlyaetsya osnovaniem dlya vyskazyvaniya istoricheskih gipotez. Pri etom my nadeemsya na dal'nejshee rasshirenie uzhe voznikshego u nas plodotvornogo sotrudnichestva s istorikami. Eshche raz povtorim, chto lingvisticheskie SLEDY sami po sebe DOKAZATELXSTVOM NE YAVLYAYUTSYA. Oni lish' pomogayut utochnit' grubuyu rekonstrukciyu, UZHE POLUCHENNUYU SOVSEM DRUGIMI, MATEMATICHESKIMI I ASTRONOMICHESKIMI METODAMI. I tol'ko v etom smysle oni polezny. Oni "narashchivayut plot'" na uzhe imeyushchijsya kostyak novoj hronologii. Nekotorye fragmenty Biblii, kotorye my budem pytat'sya interpretirovat' s novoj tochki zreniya, sami po sebe temny i protivorechivy. |ti protivorechiya budut vsplyvat' i v nashej rekonstrukcii. Inogda my budem predlagat' protivopolozhnye i dazhe vzaimoisklyuchayushchie interpretacii. |to sozdast trudnosti dlya chitatelya. No my soznatel'no idem na eto, stremyas' vvesti v nauchnoe obrashchenie kak mozhno bol'she novyh faktov. Pust' dazhe ne do konca ponyatyh. Bolee togo, nashi znaniya po nekotorym voprosam ogranicheny, i my prosto mozhem ne uvidet' togo, chto srazu uvidyat nekotorye chitateli. My nadeemsya, chto chitateli primut uchastie v dal'nejshih issledovaniyah. 18. SPISOK NAUCHNYH PUBLIKACIJ UCHASTNIKOV PROEKTA <>} V nashem Vvedenii my mogli lish' kratko kosnut'sya novyh empiriko-statisticheskih metodov datirovaniya sobytiya i poluchennyh na ih osnove rezul'tatov. Dlya chitatelej, zhelayushchih detal'nee oznakomit'sya s etim materialom, privodim spisok knig i nauchnyh publikacij avtorov, v raznoe vremya rabotavshih v etoj oblasti. \punkt{1980 god}{} Fomenko~A.~T. Nekotorye statisticheskie zakonomernosti raspredeleniya plotnosti informacii v tekstah so shkaloj /\!\!\!/ Semiotika i informatika. -- M.: VINITI, 1980. -- Vyp.~15. -- S.~99@--124. Postnikov M. M., Fomenko A. T. Novye metodiki statisticheskogo analiza narrativno-cifrovogo materiala drevnej istorii (preprint) / AN SSSR. Nauchnyj Sovet po kompleksnoj probleme <>. -- M., 1980. -- S.~1@--36. Fomenko~A.~T. O raschete vtoroj proizvodnoj lunnoj elongacii /\!\!\!/ Problemy mehaniki upravlyaemogo dvizheniya. Ierarhicheskie sistemy. -- Perm': izd-vo Permsk. un-ta, 1980. --- S.~161@--166. \punkt{1981 god}{} Fomenko~A.~T. Informativnye funkcii i svyazannye s nimi statisticheskie zakonomernosti /\!\!\!/ Tez. dokl. 3-j Mezhdunar. Vil'nyusskoj konferencii po teorii veroyatnostej i matematicheskoj statistike. -- Vil'nyus: izd-vo In-ta matematiki i kibernetiki AN LitSSR, 1981. -- T.~2 -- S.~211@--212. Fomenko~A.~T. Metodika raspoznavaniya dublikatov i nekotorye prilozheniya /\!\!\!/ Dokl.~AN SSSR. -- 1981. -- T.~285. --- \No~6. -- S.~1326@--1330. Fomenko~A.~T. O svojstvah vtoroj proizvodnoj lunnoj elongacii i i statisticheskie zakonomernosti v raspredelenii nekotoryh astronomicheskih dannyh /\!\!\!/ Voprosy vychislitel'noj i prikladnoj matematiki. -- Tashkent: Red.-izd. sovet AN UzSSR, 1981. -- Vyp.~63. -- S.~136@--150. Fomenko A. T. The jump of the second derivative of the Moon's elongation /\!\!\!/ Celestial mechanics. -- 1981. -- V.~29. -- P.~33@--40. Fomenko~A.~T. Novye empiriko-statisticheskie metodiki datirovaniya drevnih sobytij i prilozheniya k global'noj hronologii drevnego i srednevekovogo mira (preprint) / Gos. komitet po televideniyu i radioveshchaniyu. -- M., 1981, \No~B~7201 (zak.~3672 ot~09.09.81). -- 100~s. (anglijskij perevod: Fomenko A.~T. Some new empirico-statistical methods of dating and the analysis of present global chronology. -- 1981. -- The British Library, Department of printed books. Cup.~918/87.) \punkt{1982 god}{} Fomenko~A.~T. Vychislenie vtoroj proizvodnoj lunnoj elongacii i statisticheskie zakonomernosti v raspredelenii nekotoryh astronomicheskih dannyh /\!\!\!/ Issledovanie operacij i ASU. -- Kiev: izd-vo Kiev. un-ta, 1982. -- Vyp.~20. -- S.~98@--113. Postnikov M. M., Fomenko A. T. Novye metodiki statisticheskogo analiza narrativno-cifrovogo materiala drevnej istorii /\!\!\!/ Uch. zap. Tartuskogo un-ta. Trudy po znakovym sistemam. XV. Tipologiya kul'tury, vzaimnoe vozdejstvie kul'tur. -- Tartu: izd-vo Tartuskogo un-ta. -- 1982. -- Vyp.~576. -- S.~24@--43. \punkt{1983 god}{} Fomenko~A.~T. Novaya empiriko-statisticheskaya metodika uporyadochivaniya tekstov i prilozheniya k voprosam datirovki /\!\!\!/ Dokl.~AN SSSR. -- 1983. -- T.~268. --- \No~6. -- S.~1322@--1327. Fomenko A. T. O geometrii raspredeleniya celyh tochek v giperoblastyah /\!\!\!/ Tr. seminara po vektornomu i tenzornomu analizu. -- M.: izd-vo MGU. -- 1983. -- Vyp.~21. -- S.~106@--152. Fomenko A. T. Avtorskij invariant russkih literaturnyh tekstov /\!\!\!/ Metody kachestvennogo analiza tekstov narrativnyh istochnikov. -- M.: In-t Istorii SSSR. AN SSSR. -- 1983. -- S.~86@--109. Fedorov~V.~V., Fomenko~A.~T. Statisticheskaya ocenka hronologicheskoj blizosti istoricheskih tekstov. /\!\!\!/ Tr. seminara <>. -- M.: VNIISI. -- 1983. -- S.~101@--107 (anglijskij perevod: Fedorov~V.~V., Fomenko~A.~T. Statistical Estimation of Chronological Nearness of Historical Texts /\!\!\!/ J.~of Soviet Math. -- 1986. -- V.~32. -- \No~6. -- P.~668@--675.) Fomenko~A.~T. Global'naya hronologicheskaya karta /\!\!\!/ Himiya i zhizn'. -- 1983. -- \No~9. -- S.~85@--92. Fomenko~A.~T. Novye metodiki hronologicheski pravil'nogo uporyadochivaniya tekstov i prilozheniya k zadacham datirovki drevnih sobytij /\!\!\!/ Issledovanie operacij i ASU. -- Kiev: izd-vo Kiev. un-ta, 1983. -- Vyp.~21. -- S.~40@--59. Fomenko~A.~T. Metodika statisticheskoj obrabotki parallelej v hronograficheskih tekstah i global'naya hronologicheskaya karta /\!\!\!/ Issledovanie operacij i ASU. -- Kiev: \hbox{izd-vo} Kiev. un-ta, 1983. -- Vyp.~22. -- S.~29@--40. \punkt{1984 god}{} Fomenko A. T. Statisticheskaya metodika analiza zatuhaniya chastot v hronograficheskih tekstah i prilozheniya k global'noj hronologii /\!\!\!/ Issledovanie operacij i ASU. -- Kiev: \hbox{izd-vo} Kiev. un-ta, 1984. -- Vyp.~24. -- S.~49@--66. Fomenko~A.~T. Novaya empiriko-statisticheskaya metodika obnaruzheniya parallelizmov i datirovaniya dublikatov /\!\!\!/ Tr. seminara <>. -- M.: VNIISI, 1984. -- S.~154@--177. Fomenko A. T. CHastotnye matricy i ih primenenie dlya statisticheskoj obrabotki narrativnyh istochnikov /\!\!\!/ Tez. dokl. soveshchaniya <>. -- M.: In-t Istorii SSSR. AN SSSR. Komissiya po primeneniyu metodov estestvennyh nauk v arheologii. -- 1984. -- S.~135@--136. \punkt{1985 god}{} Fomenko~A.~T. Informativnye funkcii i svyazannye s nimi statisticheskie zakonomernosti /\!\!\!/ Statistika. Veroyatnost'. |konomika. Ser. <>. -- M.: Nauka, 1985. -- T.~49. -- S.~335@--342. Fomenko~A.~T. Dublikaty v peremeshannyh posledovatel'nostyah i princip zatuhaniya chastot /\!\!\!/ Tez. dokl. 4-j Mezhdunar. Vil'nyusskoj konferencii po teorii veroyatnostej i matematicheskoj statistike. -- Vil'nyus: izd-vo In-ta matematiki i kibernetiki AN LitSSR, 1985. -- T.~3.-- S.~246@--248. Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Ob opredelenii ishodnyh struktur v peremeshannyh posledovatel'nostyah /\!\!\!/ Tr. seminara po vektornomu i tenzornomu analizu. -- M.: izd-vo MGU, 1985. -- Vyp.~22.---S.~119@--131. \punkt{1986 god}{} Fomenko~A.~T. New empirico-statistical dating methods and statistics of certain astronomical data /\!\!\!/ Tez. Pervogo Vsemirnogo Kongressa Obshchestva matematicheskoj statistiki i teorii veroyatnostej im.~YA.~Bernulli. --- M.: Nauka, 1986. -- T.~2. -- S.~892. Fomenko A. T., Morozova L. E. Nekotorye voprosy metodiki statisticheskoj obrabotki istochnikov s pogodnym izlozheniem /\!\!\!/ Matematika v izuchenii srednevekovyh povestvovatel'nyh istochnikov. -- M.: Nauka. -- 1986. -- S.~107@--129. Kalashnikov~V.~V., Rachev~S.~T., Fomenko~A.~T. Novye metodiki sravneniya funkcij ob®emov istoricheskih tekstov. /\!\!\!/ Tr. seminara <>. --- M.: VNIISI. -- 1986. -- S.~33@--45. \punkt{1987 god}{} Fomenko~A.~T. Raspoznavanie zavisimostej i sloistyh struktur v narrativnyh tekstah /\!\!\!/ Tr. seminara <>. -- M.: VNIISI, 1987. -- S.~115@--128. Morozova L. E., Fomenko A. T. Kolichestvennye metody v <> (na primere pamyatnikov <> konca XVI -- nachala XVII~v.) /\!\!\!/ Kompleksnye metody v izuchenii istoricheskih processov. -- M.: In-t Istorii SSSR. AN SSSR. -- 1987. -- S.~163@--181. Fomenko~A.~T. Duplicates in mixed sequences and a frequency duplication principle. Methods and applcation /\!\!\!/ Prob. Theory and Math. Stat., Proc. 4th Vilnius Conference (24@--29 June 1985). -- Utrecht, Netherlands: VNU Science Press, 1987. -- V.~1. -- P.~439@--465. \punkt{1988 god}{} Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Nekotorye metody i rezul'taty analiza peremeshannyh posledovatel'nostej /\!\!\!/ Tr. seminara po vektornomu i tenzornomu analizu. -- M.: izd-vo MGU. -- 1988. -- Vyp.~23. -- S.~104@--121. Kalashnikov~V.~V., Nosovskij~G.~V., Fomenko~A.~T. Geometriya podvizhnyh konfiguracij zvezd i datirovka <> /\!\!\!/ Tr. seminara <>. --- M.: VNIISI, 1988. -- S.~59@--78. Fomenko A. T. Empirico-statistical methods in ordering narrative texts /\!\!\!/ Intern. Statistical Review. -- 1988. -- V.~56. -- \No~3. -- P.~279@--301. \punkt{1989 god}{} Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. When was Ptolemy's star catalogue in <> compiled in reality? /\!\!\!/ Prepr. \No~1989@--04 / ISSN 0347@--2809. Dept. of Math. Chalmers Univ. of Technology, The University of G\"ote\-borg, Sweden. Kalashnikov V. V., Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Statisticheskij analiz i datirovka nablyudenij, lezhashchih v osnove zvezdnogo kataloga iz <> /\!\!\!/ Tez. dokl. 5-j Mezhdunar. Vil'nyusskoj konferencii po teorii veroyatnostej i matematicheskoj statistike. -- Vil'nyus: izd-vo In-ta matematiki i kibernetiki AN LitSSR, 1989. -- T.~3. -- S.~271@--272. Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Postroenie mery blizosti i raspoznavanie dublikatov v hronologicheskih spiskah /\!\!\!/ Tez. dokl. 5-j Mezhdunar. Vil'nyusskoj konferencii po teorii veroyatnostej i matematicheskoj statistike. -- Vil'nyus: izd-vo In-ta matematiki i kibernetiki AN LitSSR, 1989. -- T.~4. -- S.~111@--112. Rachev S. T., Fomenko A. T. Funkcii ob®emov istoricheskih tekstov i princip amplitudnoj korrelyacii /\!\!\!/ Metody izucheniya istochnikov po istorii russkoj obshchestvennoj mysli perioda feodalizma. Sb. nauchnyh trudov. -- M., In-t istorii SSSR. AN SSSR. -- 1989. -- S.~161@--180. Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Statisticheskie dublikaty v uporyadochennyh spiskah s razbieniem /\!\!\!/ Voprosy kibernetiki. Semioticheskie issledovaniya. -- M.: Nauchnyj sovet po kompleksnoj probleme <> AN SSSR. -- 1989. -- S.~138@--148. Kalashnikov~V.~V., Nosovskij~G.~V., Fomenko~A.~T. Datirovka <> po peremennym zvezdnym konfiguraciyam /\!\!\!/ Dokl. AN SSSR. -- 1989. -- T.~307. --- \No~4. -- S.~829@--832. (anglijskij perevod: Fomenko~A.~T., Kalashnikov~V.~V., Nosovsky~G.~V. Dating the Almagest by variable star configurations. -- Soviet Phys.~Dokl. -- 1989. -- V.~34. -- \No~8. -- P.~666@--668.) Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. When was Ptolemy's star catalogue in Almagest compiled in reality? Statistical analysis /\!\!\!/ Acta Applicandae Mathematicae. -- 1989. -- V.~17. -- P.~203@--229. Fomenko A. T. Mathematical statistics and problems of ancient chronology. A new approach /\!\!\!/ Acta Applicandae Mathematicae. -- 1989. -- V.~17. -- P.~231@--256. Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Raspoznavanie dublikatov v hronologicheskih spiskah (metod gistogramm chastot razneseniya svyazannyh imen) /\!\!\!/ Problemy ustojchivosti stohasticheskih modelej. -- M., VNIISI. -- 1989. -- S.~112@--125. Nosovskij G. V. Nekotorye statisticheskie metody issledovaniya istoricheskih istochnikov i primery ih primeneniya /\!\!\!/ Metody izucheniya istochnikov po istorii russkoj obshchestvennoj mysli perioda feodalizma. Sb. nauchnyh trudov. -- M., Institut istorii SSSR. AN SSSR. -- 1989. -- S.~181@--196. \punkt{1990 god}{} Kalashnikov~V.~V., Nosovskij~G.~V., Fomenko~A.~T. Zvezdnyj katalog Ptolemeya datiruet matematika /\!\!\!/ V sb. Gipotezy i prognozy. Budushchee nauki (Mezhdunarodnyj ezhegodnik). -- M.: Znanie, 1990. -- Vyp.~23. -- S.~78@--92. Kalashnikov~V.~V., Nosovskij~G.~V., Fomenko~A.~T. Statisticheskij analiz zvezdnogo kataloga <> /\!\!\!/ Dokl. AN SSSR. -- 1990. -- T.~313. --- \No~6. -- S.~1315@--1319. Fomenko A. T. Statisticheskaya hronologiya /\!\!\!/ Ser. Matematika. Kibernetika. Novoe v zhizni, nauke, tehnike. -- M.: <>, 1990. -- Vyp.~7. -- S.~1--45. Fomenko A. T., Rachev S. T. Volume functions of historical texts and the amplitude correlation principle /\!\!\!/ Computers and the Humanities. -- 1990. -- V.~24. -- P.~187@--206. Fomenko A. T. Metody statisticheskogo analiza narrativnyh tekstov i prilozheniya k hronologii (raspoznavanie i datirovka zavisimyh tekstov, statisticheskaya drevnyaya hronologiya, statistika drevnih astronomicheskih nablyudenij). -- M.: izd-vo MGU, 1990. Vtoroe izdanie: Fomenko A.T. Metody matematicheskogo analiza istoricheskih tekstov. Prilozheniya k hronologii. - Moskva, izd-vo Nauka, 1996. Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Statistical analysis and dating of the observations on which Ptolemy's <> star catalogue is based /\!\!\!/ Prob. Theory and Math. Stat., Proc. 5th Vilnius Conference. -- Moklas, Vilnius, Lithuania: VSP, Utrecht, Netherlands. -- 1990. -- V.~1. -- P.~360@--374. \punkt{1992 god}{} Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. The dating of Ptolemy's Almagest based on the coverings of the stars and on lunar eclipses /\!\!\!/ Acta Applicandae Mathematicae. -- 1992. -- V.~29. -- P.~281@--298. Nosovskij G. V. O nachale nashej ery i yulianskom kalendare /\!\!\!/ Informacionnye processy i sistemy. Nauchno-tehnicheskaya informaciya. Ser.~2. -- M.: VINITI. -- 1992. -- \No~5. -- S.~7@--18. \punkt{1993 god}{} Fomenko A. T., Kalashnikov V. V., Nosovsky G. V. Geometrical and statistical methods of analysis of star configurations. Dating Ptolemy's Almagest. -- CRC Press (USA). -- 1993. Fomenko A. T. Global'naya hronologiya. Issledovanie po istorii drevnego mira i srednih vekov. Matematicheskie metody analiza istochnikov. -- M.: izd-vo mehaniko-matematich. f-ta MGU, 1993. Nosovskij G. V. Kogda sostoyalsya znamenityj Pervyj Vselenskij Sobor? Kogda nachalas' era <>? /\!\!\!/ Prilozhenie k knige A.~T.~Fomenko <>. -- M.: izd-vo mehaniko-matematich. f-ta MGU, 1993. -- S.~288@--394. Fomenko A. T. Kritika tradicionnoj hronologii antichnosti i srednevekov'ya. Kakoj sejchas vek? (Referat). -- M.: izd-vo mehaniko-matematich. f-ta MGU, 1993. Denisenko D. V., Kellin N. S. Kogda byli sozdany znamenitye Denderskie Zodiaki? /\!\!\!/ Prilozhenie k kn. Fomenko~A.~T. <>. -- M.: izd-vo mehaniko-matematich. f-ta MGU, 1993. -- S.~156@--166. Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Hronologiya i obshchaya koncepciya russkoj istorii /\!\!\!/ Prilozhenie k kn. Fomenko~A.~T. <>. -- M.: izd-vo mehaniko-matematich. f-ta MGU, 1993. -- S.~167@--197. \punkt{1994 god}{} Fomenko A. T. Empirico-statistical analysis of narrative material and its applications to historical dating (V.~1: The development of the statistical tools. V.~2: The analysis of ancient and medieval records). -- Kluwer Academic Publishers, Netherlands, 1994. Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Statisticheskie issledovaniya sobytijnyh i biograficheskih parallelej na materiale anglijskoj hronologii i istorii /\!\!\!/ Semiotika i informatika. -- M.: VNIITI. -- 1994. -- Vyp.~34. -- S.~205@--233. \punkt{1995 god}{} Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Novaya hronologiya i koncepciya drevnej istorii Rusi, Anglii i Rima (T.~1: Rus'. T.~2: Angliya i Rim). -- M.: Uchebno-nauchnyj centr dovuzovskogo obrazovaniya MGU, 1995. Kalashnikov V. V., Nosovskij G. V., Fomenko A. T. Datirovka zvezdnogo kataloga <>. Statisticheskij i geometricheskij analiz. -- M.: <>, 1995. \punkt{1996 god}{} Fomenko A. T. Novaya hronologiya Grecii. Antichnost' v srednevekov'e (v 2 tt.). -- M.: Uchebno-nauchnyj centr dovuzovskogo obrazovaniya MGU, 1996. Nosovskij G.V., Fomenko A.T. Imperiya. Rus', Turciya, Kitaj, Evropa, Egipet. Novaya matematicheskaya hronologiya drevnosti. - Moskva, izd-vo Faktorial, 1996. Nosovskij G.V., Fomenko A.T. Rus' i Rim. Toma 1,2. - Moskva, izd-vo Olimp, 1996. --------------------------- Glava 2 ISTORIYA RUKOPISEJ I IZDANIJ BIBLII 1. CHTO TAKOE BIBLEJSKIJ KANON. POCHEMU V SREDNIE VEKA CERKOVX ZAPRESHCHALA MIRYANAM CHITATX BIBLIYU? Skaligerovskaya hronologiya biblejskih knig, rukopisej i ih datirovka ves'ma zybka i nedostatochno obosnovana. Po suti dela ona pokoitsya na avtoritete hronologov i teologov |POHI REFORMACII, kogda vopros o biblejskoj hronologii i istorii stal vazhnym oruzhiem v bor'be katolicheskogo i protestantskogo lagerej, ohvativshej v XVI-XVII vekah vsyu Zapadnuyu Evropu. Segodnya Bibliya - eto vpolne opredelennyj sbornik knig. Est' neskol'ko variantov sostava Biblii: pravoslavnyj kanon, katolicheskij, evrejskij. Nekotorye knigi odnogo kanona ne vklyuchaetsya v drugoj. Odnako eto kasaetsya vsego neskol'kih knig. V celom eto prakticheski odin i tot zhe kanon. No ne sleduet dumat', chto v takom (ili pochti v takom) vide biblejskij kanon sushchestvoval ranee XVI-XVII vekov. |to ne tak. Konechno, otdel'nye razroznennye knigi sovremennoj Biblii, prichem zachastuyu v drugih redakciyah, otlichayushchihsya ot sovremennyh, sushchestvovali i perepisyvalis' v XIV-XVII vekah. Nekotorye ih etih dejstvitel'no drevnih rukopisej XIV-XVI vekov sohranilis' do nashego vremeni. No vo-pervyh, ih sovokupnost' ne daet sovremennuyu Bibliyu. A vo-vtoryh, dazhe te chasti sovremennoj Biblii, kotorye udaetsya najti v rukopisyah XIV-XVI vekov, predstavleny tam zachastuyu V DRUGIH REDAKCIYAH. Sam sostav biblejskogo sovremennogo kanona otnyud' ne takoj drevnij, kak mnogie navernoe dumayut. V pervoj polovine XVII veka na Rusi, naprimer, on byl SOVSEM DRUGIM. |to horosho vidno iz polnogo perechnya knig Vethogo i Novogo zavetov, pomeshchennogo v Kormchej - kanonicheskoj cerkovnoj knige, tekst kotoroj vyveryalsya osobenno tshchatel'no. Okazyvaetsya, naprimer, chto Novyj zavet vklyuchal togda V NESKOLXKO RAZ BOLXSHE KNIG chem segodnya. Mnogie iz etih knig segodnya nam VOOBSHCHE NEIZVESTNY. My ne znaem, chto v nih bylo napisano. Obrashchaet na sebya vnimanie, chto v Novom zavete byli, okazyvaetsya, takie knigi kak novozavetnyj Iisus Navin (naryadu s vethozavetnym), novozavetnyj Paralipomenon (naryadu s vethozavetnym), nekaya kniga RODOSLOVIE (?!), nekaya kniga Iisus Semiramin (?!), novozavetnaya Paleya, vtoroj Apokalipsis i t.p. A v Vethom zavete otsutstvuet, naprimer, kniga Esfir' (i eto - v 1620 godu). Krome togo, sleduet imet' v vidu, chto Bibliya kak kniga NE YAVLYAETSYA KNIGOJ BOGOSLUZHEBNOJ. To est' ne ispol'zuetsya v svoem POLNOM vide pri bogosluzhenii v cerkvi. Kak v hristianskoj, tak i v iudejskoj. Bogosluzhebnymi, - to est' chitaemymi v cerkvi i sushchestvuyushchimi v vide otdel'nyh kanonicheskih bogosluzhebnyh knig, - yavlyayutsya LISHX OTDELXNYE CHASTI BIBLII. A imenno, v hristianskoj cerkvi - Novyj zavet (krome Apokalipsisa) i Psaltyr'. |ti knigi sushchestvuyut otdel'no ot Biblii kak bogosluzhebnye i imeyut svoi nazvaniya: Evangeliya, Apostol, Deyaniya, Psaltyr'. Krome togo, sushchestvuet tak nazyvaemyj Paremejnik, soderzhashchij otdel'nye otryvki iz Vethogo zaveta, raspolozhennye v poryadke ih chteniya. |ti otryvki dejstvitel'no izredka chitayutsya v cerkvi, no daleko ne ischerpyvayut Vethij zavet. Krome togo, ne isklyucheno, chto Paremejnik mog menyat'sya v XVI-XVII vekah, tak kak chitaetsya on v cerkvi ochen' malo i ego izmeneniya mogli byt' prosto ne zamecheny prihozhanami. A v iudejskoj cerkvi ispol'zuyutsya Tora (variant Pyatiknizhiya) i Talmud (tolkovaniya Zakona). Opyat'-taki daleko ne vsya Bibliya. Takim obrazom, sovremennaya Bibliya, ne yavlyayas' bogosluzhebnoj knigoj, mogla legche podvergat'sya izmeneniyam i redaktirovaniyu dazhe i v XVI-XVII vekah. Togda knigi byli dorogi, poetomu Bibliya, kak i drugie knigi DLYA DOMASHNEGO CHTENIYA, byla redkost'yu. Sledovatel'no, izmeneniya v nej mogli proishodit' nezametno dlya vseh, krome uzkogo kruga specialistov-teologov. Bolee togo, v katolicheskoj cerkvi bylo FORMALXNO ZAPRESHCHENO CHITATX BIBLIYU, prichem zapret etot byl otmenen TOLXKO V XX VEKE. A imenno, izvestno chto "bulloj papy Grigoriya IX v 1231 godu ZAPRESHCHENO CHITATX EE (Bibliyu - Avt.), prichem zapret formal'no byl otmenen tol'ko Vtorym Vatikanskim Soborom" [132], s.67. Istoriki soobshchayut: "Cerkov' ZAPRESHCHAET rasprostranenie knig svyashchennogo pisaiya sredi miryan i schitaet TYAZHELYM PRESTUPLENIEM perevody etih knig s neponyatnoj latyni na narodnye yazyki" [169], s.24. V postanovlenii sobora v Bez'e (yakoby 1246 goda n.e.) skazano: <> [169], s.25. <> [170], tom 1, s.234. Takim obrazom, v obihode prihozhan katolicheskoj cerkvi Bibliya poyavilas' kak by ispodvol', "nezakonno" i strogo govorya - NEPONYATNO KOGDA. Neyasno - kogda cerkovnoe postanovlenie papy o zaprete chteniya Biblii perestalo ispolnyat'sya na praktike. A potomu v katolicheskoj srede v XVI-XVII vekah s Bibliej MNOGOE mozhno bylo sdelat' nezametno dlya glaz. A zatem sdelat' vid, budto "tak vsegda i bylo". Tochno v takom zhe polozhenii byla okazyvaetsya i ortodoksal'naya iudejskaya cerkov' (krome karaimov). "Ortodoksal'nye zhe iudei CHTENIE BIBLII NE RAZRESHALI, oni mogli znakomit'sya lish' s Talmudom, tolkovavshim arhaichnye biblejskie zakonopolozheniya v bolee modernizirovannom vide" [95], s.99. Poetomu i s iudejskoj (ili evrejskoj) Bibliej tozhe mogli proishodit' znachitel'nye, no nezametnye nikomu izmeneniya (za isklyucheniem uzkogo kruga lic) vplot' do poyavleniya pervyh PECHATNYH izdanij. A takovye poyavilis' ne tak davno. Naprimer, tol'ko "v 1731 godu (to est' v XVIII veke - Avt.) byla osnovana pervaya tipografiya v Krymu, vypustivshaya cherez tri goda PERVUYU KNIGU NA DREVNEEVREJSKOM YAZYKE" [95], s.112. Zdes' stoit otmetit', chto "PERVYJ perevod knig Novogo Zaveta na drevneevrejskij yazyk otnositsya ko vremenam Reformacii i prinadlezhit Seb.Myunsteru... ves' Novyj Zavet na drevneevrejskom yazyke napechatan v Londone v 1661 i v poliglotte Guttera" [170], tom 1, s.237. Izdanie Guttera otnositsya, yakoby, v 1587 godu i voshodit k izdaniyam yakoby 1477, 1488 i 1494 godov [170], tom 1, s.259. CHto kasaetsya karaimov, to est' tyurkoyazychnyh (sm. [66], s.542) iudeev, to im razreshalos' chitat' Pyatiknizhie. Oni sostavlyali "obosoblennoe techenie v iudaizme, oppozicionnoe oficial'noj doktrine, osnovannoj na Talmude" [95], s.99. Prichem, ESHCHE V XVIII veke "oni ne sleduyut Talmudu, a chtut tol'ko Toru, to est' Pyatiknizhie, pervuyu chast' vethozavetnoj Biblii" [95], s.87. No i eto - vsego lish' nebol'shaya po ob®emu chast' sovremennoj Biblii. Takim obrazom, v ortodoksal'nom iudaizme bylo zapreshcheno chtenie vsej Biblii, a v karaimizme polnaya Bibliya voobshche otsutstvovala, krome Pyatiknizhiya. V obihode pravoslavnoj cerkvi, i voobshche na Vostoke, v srednie veka chtenie Biblii takzhe ZAPRESHCHALOSX. "Ierarhi v "Poslanii patriarhov Vostochno-Kafolicheskoj Cerkvi o pravoslavnoj vere" ZAPRESHCHALI VSEM BEZ RAZBORA I NADEZHNOGO RUKOVODSTVA CHITATX NEKOTORYE BIBLEJSKIE KNIGI, I V OSOBENNOSTI VETHOZAVETNYE CHASTI" [162], s.93. |to poslanie bylo napisano v 1723 godu [162], s.96. Schitaetsya, chto "v Drevnej Rusi, hotya i ne v takoj otkrytoj forme, kak v katolicheskih stranah, vremenami razdavalis' golosa, prizyvavshie ZAPRETITX PROSTOLYUDINAM CHITATX BIBLIYU" [162], s.97. Kak my uvidim, eti yakoby zapreshcheniya chitat' Bibliyu v srednie veka oznachayut na samom dele, chto Bibliya v to vremya ESHCHE NE BYLA OKONCHATELXNO NAPISANA. I skoree vsego, VSE |TI ZAPRESHCHENIYA BYLI PRIDUMANY I NAPISANY uzhe v XVII-XVIII vekah i pripisany srednevekovym imperatoram i papam, chtoby ob®yasnit' tot porazitel'nyj s tochki zreniya skaligerovskoj istorii fakt, chto po krajnej mere do konca XV veka (a na samom dele do konca XVI veka, sm. nizhe) BIBLIYA v sovremennom smysle VOOBSHCHE OTSUTSTVOVALA. Ne tol'ko na Vostoke, no i na Zapade. Izvestnyj istorik cerkvi A.V.Kartashev pisal: "PERVOJ DLYA VSEGO VOSTOKA rukopisnoj (eshche do poyavleniya pechatnogo stanka) yavilas' Bibliya 1490 goda, sozdannaya arhiepiskopom Novgorodskim Gennadiem... Takaya RANNYAYA ZAINTERESOVANNOSTX v ovladenii polnym biblejskim tekstom yavilas' na Rusi v XV veke" [156], s.600. Takim obrazom, esli v samom konce XV veka probuzhdenie interesa k polnoj Biblii rascenivaetsya specialistami kak OCHENX UZH RANNEE, to chto govorit' o XIV ili XIII vekah? V to vremya, kak my vidim, nikto Bibliej na Vostoke dazhe i ne interesovalsya. A na Zapade ne chitali, potomu chto "zapreshcheno". Sprashivaetsya - kto zhe ee chital v te veka? DA I SUSHCHESTVOVALA LI ONA TOGDA VOOBSHCHE? 2. RUKOPISI BIBLII 2.1. GRECHESKIE RUKOPISI BIBLII. ISTORIYA TISHENDORFA "Naibolee drevnimi iz sohranivshihsya bolee ili menee polnyh ekzemplyarov Biblii (po-grecheski - Avt.) yavlyayutsya rukopisi Aleksandrijskaya, Vatikanskaya i Sinajskaya... Vse tri rukopisi... datiruyutsya (paleograficheski, t.e. na osnovanii "stilya pocherka" - Avt.) ... vtoroj polovinoj IV v. n.e. YAzyk kodeksov grecheskij... Kazhdyj iz perechislennyh vyshe kodeksov imeet slozhnuyu i interesnuyu istoriyu, kotoraya izvestna nam, vprochem, DALEKO NE POLNOSTXYU... Men'she vsego izvestno o Vatikanskom kodekse - v chastnosti, ne yasno, kak i otkuda etot pamyatnik popal okolo 1475 g. v Vatikan... Ob Aleksandrijskom kodekse izvestno, chto v 1628 g. ... patriarh Kirill Lukaris podaril ego anglijskomu korolyu Karlu I" [77], s.267-268. SINAJSKIJ KODEKS OBNARUZHEN TOLXKO V XIX v. izvestnym bogoslovom K.Tishendorfom (1815-1874) [77], s.268-270. Itak, vse tri drevnejshih kodeksa Biblii poyavlyayutsya na svet TOLXKO POSLE XV veka n.e. ili dazhe posle XVII veka. Bolee togo, reputaciya drevnosti etih dokumentov sozdana lish' v XIX veke avtoritetom K.Tishendorfa, osnovyvavshegosya tol'ko na "stile pocherka". Odnako sama ideya paleograficheskogo datirovaniya PREDPOLAGAET UZHE IZVESTNOJ global'nuyu hronologiyu drugih dokumentov, a potomu ni v kakoj mere NE YAVLYAETSYA NEZAVISIMYM SPOSOBOM DATIROVKI. Izvestnyj istorik cerkvi professor V.V.Bolotov po etomu povodu pisal: "Pri opredelenii vremeni napisaniya unicial'nyh rukopisej bol'shim prepyatstviem mogut sluzhit' poddelki... Kakoj-nibud' lyubitel' knig mog zakazat' snyat' bukval'nuyu kopiyu (to est' vosproizvesti i drevnij shrift) s drevnejshej rukopisi... Iskusnikov vosproizvodit' etot pocherk bylo vsegda dostatochno... Byli podrazhaniya drevnejshim rukopisyam i s korystnoj cel'yu" [161], tom 1, s.50. V svete togo, chto nam stanovitsya segodnya izvestno ob epohe XV-XVI vekov [nh-1]-[nh-8], vsplyvaet sleduyushchij vopros: a verno li chto vse perechislennye rukopisi Biblii poyavilis' v XV veke? A chto esli oni bolee pozdnego proishozhdeniya? Ved' SINAJSKIJ kodeks obnaruzhen LISHX V XIX veke. Istoriya ALEKSANDRIJSKOGO kodeksa proslezhivaetsya NE RANEE XVII veka. Lish' VATIKANSKIJ kodeks poyavilsya v Vatikane yakoby okolo 1475 goda, odnako ego istoriya schitaetsya SAMOJ TEMNOJ. |nciklopediya "Hristianstvo" govorit po etomu povodu sleduyushchee: "Kogda i otkuda on popal tuda - neizvestno... Do otkrytiya Sinajskogo manuskripta Vatikanskij schitalsya drevnejshim i vazhnejshim. No svedeniya o nem byli smutny i neverny, tak kak on dostupen byl lish' SAMOMU NEZNACHITELXNOMU CHISLU IZBRANNYH LIC I DLYA OSTALXNYH HRANILSYA V TAJNE" [170], tom.1, s.261. Da i voobshche, kak my teper' ponimaem [nh-1]-[nh-8], istoriya Italii i, v chastnosti, Vatikana, stanovitsya nadezhnoj lish' nachinaya s konca XVI - XVII vekov. A drugih, bolee ili menee polnyh drevnih rukopisej Biblii (po-grecheski) ne izvestno [170], [77]. Inogda govoryat o manuskripte-palimpseste sv. Efrema Sirina, hranyashchemsya v Parizhskoj biblioteke. Ego otnosyat k V veku n.e., no real'no obnaruzhen etot tekst byl lish' v XVII veke [170], tom 1, s.261-262. Delo v tom, chto pervonachal'nyj biblejskij tekst byl kem-to STERT s pergamenta (yakoby v XII ili XIII vekah), i vmesto nego byli napisany sochineniya sv. Efrema Sirina. I snova zdes' voznikaet tot zhe samyj Tishendorf. "Mnogoe ostavalos' nerazborchivym i neprochitannym. Tol'ko iskusstvu Tishendorfa udalos' preodolet' vse prepyatstviya; im i izdan byl, s neznachitel'nymi propuskami, etot vazhnyj pamyatnik v 1843 g. v Lejpcige. Manuskript OCHENX NEPOLON: vethozavetnye knigi nahodyatsya v otryvkah, i v Novom Zavete nedostaet po krajnej mere odnoj treti" [170], tom 1, s.262. Iz OTDELXNYH zhe biblejskih sochinenij samym drevnim schitayutsya rukopis' prorochestva Zaharii i rukopis' Malahii, datiruemye yakoby VI vekom n.e., no "datirovka" eto - tozhe paleograficheskaya, to est' nezavisimoj ne yavlyaetsya [77]. Po mneniyu nekotoryh uchenyh, "NAIBOLEE DREVNIE IZ SOHRANIVSHIHSYA RUKOPISEJ BIBLII VYPOLNENY NA GRECHESKOM YAZYKE" [77], s.270. Polezno poznakomit'sya s deyatel'nost'yu nemeckogo bogoslova Tishendorfa (1815-1874), na avtoritete kotorogo pokoitsya datirovka IV vekom drevnejshih grecheskih rukopisej Biblii, imeyushchihsya v razlichnyh evropejskih knigohranilishchah. N.A.Morozov, special'no izuchivshij biografiyu Tishendorfa, pisal: "Vyhlopotav sebe krupnuyu subsidiyu ot russkogo imperatora, Tishendorf, byvshij v eto vremya uzhe professorom, special'no ustroennoj dlya nego kafedry biblejskoj PALEOGRAFII pri teologicheskom fakul'tete Lejpcigskogo universiteta, otpravilsya v Egipet i na Sinaj (yakoby Sinaj - Avt.), gde nashel u monahov sv. Ekateriny rukopisnyj ekzemplyar Biblii, kotoruyu snachala napechatal (v 1862 g.), kak OTKRYTYJ IM dokument IV veka, a zatem cherez sem' let posle etogo prepodnes imperatoru Aleksandru II, za chto nemedlenno i poluchil potomstvennoe russkoe dvoryanstvo. Podarennyj im imperatoru dokument hranitsya teper' (vo vremena N.A.Morozova - Avt.) v Peterburgskoj Publichnoj biblioteke pod nazvaniem SINAJSKIJ KODEKS (Codex Sinaiticus). On soderzhit polnoe sobranie starozavetnyh i novozavetnyh knig, napisannyh na pergamente krupnym pocherkom, otdel'nymi zaglavnymi bukvami, kotorymi, po utverzhdeniyam Tishendorfa, pisali do IX ili X veka nashej ery, posle chego stali pisat' strochnymi obychnymi bukvami" [12], s.257-258. Neuzheli VELICHINA BUKV yavlyaetsya dostatochnym osnovaniem dlya datirovki? Prichem dlya takih vazhnyh sluchaev? Mezhdu prochim, eshche trebuetsya dokazat', chto v XVI-XVIII ili dazhe v XIX vekah kto-to, - da hotya by sam Tishendorf, - ne mog perepisat' Bibliyu ZAGLAVNYMI BUKVAMI? Tem bolee chto on po-vidimomu imel tut lichnyj interes. Poluchil zhe on za eto v rezul'tate POTOMSTVENNOE RUSSKOE DVORYANSTVO. Po etomu povodu N.A.Morozov pisal: "Vo vsyakom sluchae, mozhno tol'ko udivlyat'sya, chto lejpcigskij protestantskij professor biblejskoj paleografii, germanec Tishendorf, imevshij polnuyu vozmozhnost' podarit' eti rukopisi SVOEMU UNIVERSITETU, predpochel otdat' ih v dalekuyu... Rossiyu" [12], s.258. N.A.Morozov imel vozmozhnost' LICHNO osmotret' etot Sinajskij kodeks. I vot chto on rasskazyvaet: "Pri vnimatel'nom osmotre Sinajskogo kodeksa v rukopisnom otdelenii Publichnoj biblioteki moe vnimanie prezhde vsego obratilo na sebya to obstoyatel'stvo, chto listy pergamenta u etogo dokumenta sovsem ne istrepany na nizhnih uglah, ne zamusoleny i ne zagryazneny pal'cami, kak eto dolzhno by byt' pri tysyacheletnem pol'zovanii im" [12], s.258. Otmetim, chto N.A.Morozov mog zametit' vse eto lish' potomu, chto emu poschastlivilos' DERZHATX V RUKAH etot dokument. A vot naprimer, "na snyatyh s nego (Sinajskogo kodeksa - Avt.) fototipicheskih izobrazheniyah, izdannyh v Anglii, stranicy KAZHUTSYA MNOGO GRYAZNEE, CHEM ONI ESTX V DEJSTVITELXNOSTI", - pishet N.A.Morozov [12], s.259. |to stranno. Ved' kachestvo professional'nyh fotografij dazhe nachala XX veka bylo ves'ma vysokim. Ne staralis' li izdateli fotokopii Sinajskogo kodeksa pridat' emu "drevnij vid"? "Osobenno zhe interesno, - prodolzhaet N.A.Morozov, - pokazalos' mne v Sinajskom kodekse vnutrennee sostoyanie ego pergamenta. Listy ego ochen' tonki, prekrasno vydelany i, chto vsego porazitel'nee, SOHRANILI SVOYU GIBKOSTX, niskol'ko ne sdelalis' hrupkimi! A eto obstoyatel'stvo ochen' vazhno dlya opredeleniya drevnosti. Kogda my imeem delo s dokumentami, dejstvitel'no prolezhavshimi tysyacheletie, hotya by pri samyh luchshih klimaticheskih usloviyah, togda chasto pri malejshem prikosnovenii k ih listam, oni lomayutsya¬na mel'chajshie kusochki... Prekrasnoe sostoyanie vnutrennih listov Sinajskogo kodeksa pri yavnyh sledah nebrezhnogo obrashcheniya s nim monahov, sorvavshih ego pereplet i oborvavshih naruzhnye listy..." [12], s.260. CHto kasaetsya SORVANNOGO PEREPLETA I NARUZHNYH LISTOV, to dejstvitel'no eto vyglyadit krajne stranno v sochetanii s velikolepnoj sohrannost'yu samogo kodeksa. A ved' imenno na pereplete i na naruzhnyh (to est' pervyh i poslednih) listah vsegda ukazyvalis' VYHODNYE DANNYE RUKOPISNOJ KNIGI. Kto, gde, kak i kogda ee izgotovil, ili perepisal i t.p. Da i sam pereplet mozhet ochen' mnogoe rasskazat' o vremeni i meste svoego izgotovleniya. Poetomu skladyvaetsya vpechatlenie, chto pereplet i naruzhnye listy Sinajskogo kodeksa mogli byt' oborvany ne monahami, i ne temi, kto im pol'zovalsya, a naprimer samim Tishendorfom. Daby skryt' yavnye sledy pozdnego proishozhdeniya etoj rukopisi. Ved', povtorim, Tishendorfu nuzhno bylo najti "ochen'-ochen' drevnyuyu rukopis'". Dvoryanstvo, a tem bolee potomstvennoe, prosto tak ne davali. "V 1933 g. sovetskoe pravitel'stvo prodalo ego (Sinajskij kodeks - Avt.) Britanskomu muzeyu za 100.000 funtov sterlingov" [157], s.607. Okazyvaetsya, Tishendorfa prosto "presledovali" biblejskie rukopisi yakoby IV veka. Stavshie blagodarya emu znamenitymi. Kak i on sam stal ochen' znamenit blagodarya im. N.A.Morozov pisal: "Rushitsya sozdannaya tem zhe samym Tishendorfom legenda i o neobychnoj drevnosti, hranyashchegosya v Vatikane (i sdelavshegosya izvestnym dlya uchenyh LISHX S 1870 goda) sbornika starozavetnyh i novozavetnyh rukopisej, tak nazyvaemogo VATIKANSKOGO KODEKSA (Codex Vaticanus). On tozhe napisan PO-GRECHESKI NA SOHRANIVSHEM SVOYU GIBKOSTX PERGAMENTE, kak i Sinajskij sbornik, i takimi zhe otdel'nymi... melkimi zaglavnymi bukvami... |tot ekzemplyar, po slovam samih monahov (Vatikana? - Avt.), NEIZVESTNO KOGDA I KAK POPAL V VATIKAN. Priehavshij tuda Tishendorf PERVYJ VOZVELICHIL EGO, a s nim i Vatikanskoe knigohranilishche, i sebya samogo, otnesya ego k IV veku, kak k naibol'shej iz vseh vozmozhnyh drevnostej. No bolee ostorozhnye issledovateli uzhe i prezhde menya pripisyvali emu... tol'ko V vek, a teper' prihoditsya otnesti ego k periodu mezhdu VI i XII vekami, hotya, konechno, nichto ne moglo pomeshat' lyubitelyu krasivyh knig drevne