ndijskih
skazaniyah. Demon Ravana, uchastvovavshij v bitve demonov s Ramoj,
izvesten  po  "Ramayane".  Vasudeva -- imya brahmana, kotoryj byl
ministrom  poslednego  predstavitelya   dinastii   SHunga   i   v
rezul'tate  perevorota  sam osnoval novuyu dinastiyu Kanvayana ok.
72 g. do n.e. Nala, sopernik Dasy  v  bor'be  za  vlast'  i  za
zhenshchinu,  nosit  to  samoe  imya,  kotoroe  so vremen ZHukovskogo
izvestno russkomu chitatelyu kak "Nal'". Imya "Pravati" zastavlyaet
vspomnit'  obol'stitel'nuyu  suprugu  boga  {<a href=#1_04>1_04</a>}SHivy  Parvati,
lyubostrastnymi  myslyami  o  kotoroj  Kamadeva pytalsya otvratit'
SHivu ot asketicheskogo podviga.  To  zhe  otnositsya  i  k  prochim
imenam,  krome  imeni  Dasy,  po sboemu smyslu sootvetstvuyushchego
imenam "Knext", "Sluga", "Famulus".

<b><i>[3_2_3_02]</i></b><a name=3_2_3_02></a>
     <b>Majya</b> -- v indijskoj religioznoj  filosofii  ponyatie
mirozizhditel'noj,  kosmicheskoj  illyuzii,  kotoraya  dolzhna  byt'
preodolena  usiliem  samouglubleniya.  "Dlya  togo,  kto   dostig
sostoyaniya istiny i dejstvitel®nosti, ves' vidimyj mir ischezaet"
("Vedanta-sutra-bhash'ya", II, 1, 14).

<b><i>[3_2_3_03]</i></b><a name=3_2_3_03></a>
     <b>...a na kolenyah u nee lezhal ego syn Ravana.</b>
     -- Obrazu Pravati s mertvym synom na kolenyah Gesse pridaet
yavstvennye  cherty  izuchennogo  YUngom  arhetipa  Velikoj Materi,
kotoraya vnov' i vnov' rozhdaet svoe  Ditya,  gubit  ego  v  svoih
smertonosnyh ob®yatiyah i zastyvaet v plache nad ego okrovavlennym
telom.  |ta  vserozhdayushchaya i vsegubyashchaya, bespredel'no laskovaya i
bespredel'no zhestokaya  Mat',  lgushchaya  samim  svoim  bytiem,  --
simvol vse toj zhe "maji".

<b><i>[3_2_3_04]</i></b><a name=3_2_3_04></a>
     <b>Lesa on bol'she ne pokidal.</b>
     -- |ta fraza, zamykayushchaya ne tol'ko novellu, no i vsyu knigu
v celom,  namechaet,  naryadu  s  glavnym  dvizheniem  rasskaza  o
Knehte, to est' dvizheniem ot kastalijskoj duhovnosti k  "miru",
vstrechnoe,  obratnoe  dvizhenie  i  vozvrashchaet  nas  k epigrafu,
vozveshchavshemu  zhelatel'nost'  Kastalii  kak   oplota   "istinnoj
duhovnosti" i beskompromissnyh poiskov smysla zhizni.