it' veselost'. A nasha igra v biser soedinyaet v sebe vse tri nachala: nauku, pochitanie prekrasnogo i meditaciyu, i poetomu nastoyashchij igrok dolzhen byt' nalit vesel'em, kak spelyj plod svoim sladkim sokom, on dolzhen byt' polon prezhde vsego veselosti muzyki, veselosti, kotoraya ved' est' ne chto inoe, kak hrabrost', kak sposobnost' veselo i s ulybkoj shagat' i plyasat' sredi uzhasov i plameni mira, kak prazdnichnoe zhertvoprinoshenie. K etoj veselosti stremilsya ya, s teh por kak uchenikom i studentom pochuvstvoval i ponyal ee, i ya nikogda, ni v bede, ni v stradan'e, ne otrekus' ot nee. Sejchas my pojdem spat', a zavtra utrom ty uedesh'. Priezzhaj poskoree, rasskazhi mne o sebe bol'she, i ya tozhe rasskazhu tebe, ty uznaesh', chto i zdes', v Val'dcele, i v zhizni magistra byvayut muchitel'nye voprosy, razocharovaniya, dazhe pristupy otchayaniya i vsyakaya d'yavol'shchina. A na son gryadushchij napolni-ka sluh muzykoj. Vzglyad na zvezdnoe nebo i napolnennyj muzykoj sluh pered snom -- eto luchshe, chem vse tvoi snotvornye snadob'ya. On sel i ostorozhno, sovsem tiho, stal igrat' chast' toj sonaty P£rsella, kotoruyu tak lyubil otec Iakov. Kaplyami zolotogo sveta padali v tishinu zvuki, padali tak tiho, chto skvoz' nih bylo slyshno penie starogo fontana, bivshego vo dvore. Myagko i strogo, skupo i sladostno vstrechalis' i skreshchivalis' golosa etoj prelestnoj muzyki, hrabro, veselo i samozabvenno shestvuya skvoz' pustotu vremeni i brennosti, delaya komnatu i etot nochnoj chas na malyj srok svoego zvuchan'ya shirokimi i bol'shimi, kak mir, i kogda Iozef Kneht proshchalsya so svoim gostem, u togo bylo izmenivsheesya, prosvetlennoe lico i na glazah slezy. -------- PRIGOTOVLENIYA Knehtu udalos' slomit' led, mezhdu nim i Dezin'ori ustanovilos' tesnoe, zhivitel'noe dlya oboih obshchenie. |tot chelovek, zhivshij mnogo let v pokornoj grusti, ne mog ne priznat' pravoty svoego druga: v pedagogicheskuyu provinciyu ego, Dezin'ori, dejstvitel'no potyanula toska po isceleniyu, po svetloj kastalijskoj veselosti. On stal chasto priezzhat' i bez vsyakih komissij i sluzhebnyh del, vyzyvaya revnivye podozreniya u Tegulyariusa, i vskore magistr Kneht znal o nem i o ego zhizni vse, chto nuzhno bylo. ZHizn' Dezin'ori ne byla ni tak neobychna, ni tak slozhna, kak to predpolozhil Kneht posle ego pervyh priznanij. Plinio, kak my uzhe znaem, perezhil v molodosti razocharovanie, posramivshee ego preispolnennuyu energii pylkost', mezhdu mirom i Kastaliej on stal ne posrednikom, ne mirotvorcem, a odinokim, ugryumym individualistom, ne sumev soedinit' v odno celoe mirskie i kastalijskie elementy svoego proishozhdeniya i haraktera. I tem ne menee on ne byl prosto neudachnikom, a pri vseh provalah i porazheniyah obrel sobstvennoe lico i osobuyu sud'bu. Vospitanie v Kastalii sovershenno, kazalos', ne poshlo emu vprok, vo vsyakom sluchae, na pervyh porah ono ne prinosilo emu nichego, krome konfliktov, razocharovanij i glubokogo, trudnogo dlya podobnoj natury odinochestva, otchuzhdeniya ot okruzhayushchih. I kazalos', chto, popav uzh na etot ternistyj put' odinokih i neprisposobivshihsya, on eshche i sam delal vse, chtoby izolirovat' sebya i usugubit' svoi trudnosti. Tak, eshche studentom on vstupil v neprimirimyj konflikt so svoej sem'ej, prezhde vsego s otcom. Ne prinadlezha k nastoyashchim politicheskim vozhdyam, tot, kak vse Dezin'ori, byl vsyu zhizn' stolpom konservativnoj, vernoj pravitel'stvu politiki i partii, vragom vsyakih novshestv, protivnikom kakih by to ni bylo prityazanij so storony obezdolennyh na prava i blaga, pital nedoverie k lyudyam bez imeni i polozheniya, hranil samootverzhennuyu vernost' staromu poryadku, vsemu, chto kazalos' emu zakonnym i svyashchennym. Ne nuzhdayas' v religii, on byl drugom cerkvi i, otnyud' ne buduchi lishen chuvstva spravedlivosti, dobrozhelatel'nosti i ohoty oblagodetel'stvovat' i pomoch', uporno i principial'no protivilsya popytkam arendatorov zemli uluchshit' ih polozhenie. |tu nepreklonnost' on logicheski s vidu opravdyval devizami i lozungami svoej partii, no na samom dele rukovodili im ne ubezhdeniya, ne blagorazumie, a slepaya vernost' svoemu sosloviyu i svoim semejnym tradiciyam, ibo kakoe-to rycarskoe predstavlenie o chesti i podcherknutoe prenebrezhenie ko vsemu, chto vystavlyalo sebya novym, peredovym i sovremennym, byli sushchestvennymi chertami ego haraktera. |togo cheloveka ego syn Plinio razocharoval, zadel i ozhestochil tem, chto, buduchi studentom, priblizilsya i primknul k rezko oppozicionnoj i radikal'noj partii. Togda v staroj burzhuazno-liberal'noj partii obrazovalos' levoe, sostoyavshee iz molodezhi krylo, rukovodimoe Veragutom, publicistom, deputatom i oratorom bol'shoj, oslepitel'noj sily, temperamentnym, poroj chutochku samoupoennym tribunom svobody, ch'i agitacionnye vystupleniya pered uchashchejsya molodezh'yu imeli uspeh v universitetskih gorodah i sredi prochih vostorzhennyh slushatelej i storonnikov priveli k nemu i yunogo Dezin'ori. YUnosha etot, razocharovannyj vysshim uchebnym zavedeniem, iskavshij kakoj-to opory, kakoj-to zameny uzhe izzhitoj dlya nego kastalijskoj morali, kakogo-to novogo idealizma, novoj programmy, uvleksya vystupleniyami Veraguta, voshitilsya ego pafosom i boevym duhom, ego ostroumiem, ego pozoj obvinitelya, ego krasivoj vneshnost'yu, ego yazykom i voshel v gruppu studentov, kotoraya slozhilas' iz slushatelej Veraguta i vela agitaciyu za ego partiyu i ee celi. Uznav ob etom, otec Plinio totchas poehal k synu, v velichajshej yarosti vpervye v zhizni nakrichal na nego, obvinil v zagovorshchickoj deyatel'nosti, izmene otcu, sem'e i tradiciyam doma i strogo-nastrogo prikazal nemedlenno ispravit' svoyu oshibku i porvat' s Veragutom i ego partiej. |to byl zavedomo nevernyj sposob vozdejstvovat' na yunoshu, kotoromu teper' ego povedenie predstavilos' dazhe nekim muchenichestvom. Plinio stojko vyderzhal buryu i zayavil otcu, chto ne dlya togo on provel desyat' let v elitnyh shkolah i neskol'ko let v universitete, chtoby otkazyvat'sya ot sobstvennogo mneniya i chtoby kakaya-to korystnaya klika zemel'nyh magnatov navyazyvala emu svoi vzglyady na gosudarstvo, ekonomiku i spravedlivost'. Tut emu poshla na pol'zu shkola Veraguta, kotoryj po primeru velikih tribunov nikogda ne zaikalsya o sobstvennyh ili soslovnyh interesah i ne peksya ni o chem drugom v mire, krome chistoj, absolyutnoj spravedlivosti i chelovechnosti. Starik Dezin'ori razrazilsya gor'kim smehom i posovetoval synu sperva hotya by zakonchit' uchen'e, a uzh potom vmeshivat'sya v dela vzroslyh i voobrazhat', chto smyslit v zhizni i spravedlivosti bol'she, chem slavnye pokoleniya blagorodnyh semej, kotorym on, ih nedostojnyj otprysk, nanosit teper' svoej izmenoj udar v spinu. S kazhdym slovom oba vse bol'she raspalyalis', ozhestochalis' i oskorblyali drug druga, i nakonec starik, slovno on vdrug uvidel v zerkale sobstvennoe iskazhennoe zlost'yu lico, ustydilsya, ostyl, umolk i molcha ushel. S teh por prezhnie mirno-teplye otnosheniya s rodnym domom u Plinio tak i ne vosstanovilis', ibo on ne tol'ko ostalsya veren svoej gruppe i ee neoliberalizmu, no eshche do okonchaniya kursa stal neposredstvennym uchenikom, pomoshchnikom i sotrudnikom Veraguta, a cherez neskol'ko let i ego zyatem. Esli iz-za vospitaniya v elitnyh shkolah i trudnostej, s kakimi on zanovo privykal k miru i rodine, ravnovesie v dushe Dezin'ori i tak uzhe bylo narusheno, esli ego zhizn' i tak uzhe byla polna tyazhkih problem, to eti novye obstoyatel'stva i vovse postavili ego v opasnoe, slozhnoe i shchekotlivoe polozhenie. On obrel nechto nesomnenno cennoe, kakuyu-to veru, kakie-to politicheskie ubezhdeniya i partijnuyu prinadlezhnost', otvechavshie ego yunosheskoj tyage k spravedlivosti i progressu, a v lice Veraguta -- uchitelya, vozhdya i starshego druga, kotorogo on sperva voshishchenno i bezzavetno lyubil i kotoryj k tomu zhe, po-vidimomu, nuzhdalsya v nem i cenil ego. on obrel napravlenie i cel', rabotu i zhiznennuyu zadachu. |to bylo nemalo, no zaplatit' za eto prishlos' dorogo. Esli s poterej svoego estestvennogo i nasledstvennogo polozheniya v rodnom dome i sredi sobrat'ev po sosloviyu molodoj chelovek i primirilsya, esli svoe izgnanie iz privilegirovannoj kasty i ee vrazhdu on i umudryalsya perenosit' s kakoj-to fanaticheskoj radost'yu muchenichestva, to vse-taki ostavalos' nechto, chego on tak i ne mog nikogda vpolne prevozmoch', -- prezhde vsego glozhushchee chuvstvo, chto on prichinil bol' svoej goryacho lyubimoj materi, postavil ee v krajne nelovkoe i shchekotlivoe polozhenie mezhdu otcom i soboj i tem, veroyatno, sokratil ee zhizn'. Ona umerla vskore posle ego zhenit'by; posle ee smerti Plinio v rodnom dome uzhe ne pokazyvalsya i prodal etot dom, staroe rodovoe gnezdo, posle smerti otca. Est' natury, kotorye, zaplativ zhertvami za kakoe-to polozhenie v zhizni, bud' to sluzhba, brak ili professiya, uhitryayutsya imenno iz-za etih zhertv tak polyubit' ego i tak szhit'sya s nim, chto ono stanovitsya ih schast'em i ih udovletvoryaet. S Dezin'ori bylo inache. On, pravda, ostavalsya veren svoej partii i ee vozhdyu, svoej politicheskoj orientacii i deyatel'nosti, svoemu braku, svoemu idealizmu, odnako so vremenem vse eto stalo dlya nego stol' zhe somnitel'no, skol' somnitel'no stalo vse ego bytie voobshche. Politicheskij i mirovozzrencheskij entuziazm molodosti ugas, borot'sya vo imya svoej pravoty okazalos' tak zhe malootradno, kak stradat' i prinosit' zhertvy iz upryamstva, k etomu pribavilis' opyt i otrezvlenie v professional'noj deyatel'nosti; v konce koncov on stal somnevat'sya v tom, chto storonnikom Veraguta sdelalo ego, Plinio, isklyuchitel'no chuvstvo pravdy i spravedlivosti, chto po men'shej mere poldela ne sdelali tut vitijstvo etogo tribuna, ego obayanie i umenie derzhat' sebya na lyudyah, ego zvuchnyj golos, ego velikolepno-muzhestvennyj smeh, a takzhe um i krasota ego docheri. Vse somnitel'nee stanovilos' i to, chto starik Dezin'ori s ego vernost'yu svoemu sosloviyu i ego surovost'yu k arendatoram dejstvitel'no stoyal na neblagorodnoj pozicii, chto voobshche sushchestvuyut dobro i zlo, spravedlivost' i nespravedlivost', chto edinstvennyj pravomochnyj sud'ya ne est', v konce koncov, golos sobstvennoj sovesti, a esli vse obstoyalo imenno tak, to, znachit, on, Plinio, byl ne prav, ibo on zhil ne v schast'e, ne v pokoe i v soglasii, ne v bodrosti i bezopasnosti, a v neuverennosti, somneniyah, s nechistoj sovest'yu. Brak ego hot' i ne byl v pryamom smysle neschastnym i neudachnym, no byl polon neuryadic, oslozhnenij i peredryag, on byl, vozmozhno, luchshim iz vsego, chto u nego bylo, no togo schast'ya, toj nevinnosti, toj spokojnoj sovesti, kotoryh emu tak ne hvatalo, on emu ne daval, on treboval velikoj osmotritel'nosti i vyderzhki, stoil velikogo napryazheniya, da i ego krasivyj i odarennyj synok Tito uzhe vskore stal povodom dlya bor'by i diplomatii, dlya sopernichestva i revnosti, i postepenno etot nepomerno izbalovannyj oboimi roditelyami mal'chik privyazalsya k materi i sdelalsya ee storonnikom. |to byla poslednyaya i, kazalos', samaya gor'kaya i boleznennaya utrata v zhizni Dezin'ori. Ona ne slomila ego, on osilil ee i sumel sohranit' dostoinstvo, no eto bylo surovoe, tyazheloe, polnoe grusti dostoinstvo. Postepenno uznavaya vse eto ot svoego druga pri vstrechah, Kneht v otvet shchedro delilsya s nim sobstvennymi zabotami i problemami, on nikogda ne stavil ego v polozhenie cheloveka, kotoryj, ispovedavshis', uzhe cherez chas, pri pervoj zhe peremene nastroeniya, pozhaleet ob etom i zahochet vzyat' svoi slova obratno, a zavoevyval i ukreplyal doverie Plinio sobstvennoj otkrovennost'yu i iskrennost'yu. Drugu postepenno otkryvalas' ego zhizn', prostaya s vidu, pryamolinejnaya, obrazcovaya, razmerennaya zhizn' v ramkah chetkoj ierarhii, zhizn', polnaya uspehov i priznaniya i vse zhe ves'ma surovaya, trebovavshaya zhertv i dovol'no odinokaya zhizn', i esli koe-chto v nej bylo emu, cheloveku so storony, ne vpolne ponyatno, to ponyatny byli vse-taki glavnye ee napravleniya i nastroeniya, i uzh kak nel'zya luchshe i sochuvstvennee ponimal on tyagu Knehta k molodezhi, k yunym, eshche ne isporchennym vospitaniem uchenikam, k skromnoj deyatel'nosti bez bleska i vechnoj neobhodimosti predstavitel'stva, k deyatel'nosti, naprimer, latinista ili uchitelya muzyki v kakoj-nibud' shkole nizshej stupeni. I vpolne v stile knehtovskogo metoda vrachevaniya i vospitaniya bylo to, chto on ne tol'ko raspolagal k sebe etogo pacienta svoej bol'shoj otkrovennost'yu, no i vnushal Dezin'ori, chto tot mozhet pomoch' i sosluzhit' sluzhbu emu. Knehtu, chem i pravda pobuzhdal togo k takogo roda popytkam. Plinio i v samom dele mog byt' vo mnogom polezen magistru, ne stol'ko v glavnom voprose, skol'ko dlya udovletvoreniya ego lyuboznatel'nogo interesa ko vsyacheskim podrobnostyam mirskoj zhizni. Pochemu Kneht vzyal na sebya nelegkuyu zadachu -- zanovo nauchit' grustnogo druga svoej yunosti ulybat'sya i smeyat'sya, i igralo li tut voobshche kakuyu-libo rol' soobrazhenie, chto tot otplatit emu uslugoj za uslugu, -- my ne znaem. Dezin'ori, to est' tot, kto v pervuyu ochered' dolzhen byl znat' eto, tak ne dumal. Pozdnee on rasskazyval: "Pytayas' uyasnit' sebe, kak umudrilsya moj drug Kneht vozdejstvovat' na takogo razocharovannogo i zamknuvshegosya v sebe cheloveka, kak ya, vizhu vse yavstvennee, chto delo tut bylo po bol'shej chasti v koldovstve i eshche, dolzhen skazat', v plutovstve. On byl kuda bol'shim plutom, chem to podozrevali ego blizkie, polnym igry, polnym ostroumiya, polnym hitrosti, polnym radosti ot koldovstva, ot pritvorstva, ot neozhidannyh ischeznovenij i poyavlenij. Dumayu, chto pri pervoj moej vstreche s kastalijskoj administraciej on uzhe reshil pojmat' menya i podvergnut' svoemu vliyaniyu, to est' ozhivit' i privesti v luchshuyu formu. Vo vsyakom sluchae, s pervogo zhe chasa on staralsya raspolozhit' menya k sebe. Pochemu on eto delal, pochemu obremenil sebya mnoyu, skazat' ne mogu. Dumayu, lyudi ego sklada delayut pochti vse bessoznatel'no, kak by reflektorno, oni chuvstvuyut, chto stoyat pered kakoj-to zadachej, slyshat, chto ih zovut na pomoshch', i idut na zov ne razdumyvaya. On nashel menya nedoverchivym i nelyudimym, otnyud' ne gotovym brosit'sya k nemu v ob®yat'ya ili tem bolee prosit' o pomoshchi; on nashel menya, takogo otkrytogo, takogo obshchitel'nogo kogda-to svoego druga, razocharovannym i zamknutym, i, po-vidimomu, eta pregrada, eta nemalaya trudnost' kak raz i podzadorila ego. On ne otstupalsya, kak ya ni toporshchilsya, i on dobilsya chego hotel. Pri etom odnim iz ego priemov bylo predstavlyat' nashi otnosheniya osnovannymi na ravenstve, kak budto moya sila sootvetstvovala ego sile, moe znachenie -- ego znacheniyu, moej potrebnosti v pomoshchi -- tochno takaya zhe potrebnost' s ego storony. V pervom zhe prodolzhitel'nom razgovore on nameknul mne, chto chego-to podobnogo moemu poyavleniyu zhdal, zhdal dazhe s toskoj, i, postepenno posvyashchaya menya zatem v svoj plan ostavit' sluzhbu i pokinut' Provinciyu, vsegda daval ponyat', kak rasschityvaet on pri etom na moi sovety, na moyu podderzhku, na moe molchanie, poskol'ku u nego net nikakih, krome menya, druzej vne Kastalii i nikakogo opyta mirskoj zhizni. Priznayus', slyshat' eto mne bylo priyatno, i eto sil'no pomogalo emu zavoevat' polnoe moe doverie i v kakoj-to mere otdavalo menya v ego ruki; ya veril emu vpolne. No pozdnee, s techeniem vremeni, vse eto kazalos' mne ochen' somnitel'nym i nepravdopodobnym, i ya ne mog skazat', dejstvitel'no li i v kakoj mere on chego-to ot menya zhdal i byla li ego manera plenit' menya nevinnoj ili diplomatichnoj, naivnoj ili hitroumnoj, iskrennej ili iskusstvennoj i lukavoj. Slishkom veliko bylo ego prevoshodstvo nado mnoj i slishkom mnogo dobra delal on mne, chtoby ya voobshche posmel vnikat' v eto. Vo vsyakom sluchae, vymysel, budto ego polozhenie pohozhe na moe i on tak zhe nuzhdaetsya v moem sochuvstvii i moih uslugah, kak ya v ego uslugah i ego sochuvstvii, ya schitayu segodnya prosto lyubeznost'yu, priyatnoj lest'yu, kotoroj on menya oputal; ne mogu, odnako, skazat', v kakoj mere ego igra so mnoj byla soznatel'noj, obdumannoj, namerennoj i v kakoj mere, nesmotrya ni na chto, naivnoj i estestvennoj. Ibo magistr Iozef byl velikij hudozhnik; s odnoj storony, on nastol'ko ne mog protivostoyat' stremleniyu vospityvat', okazyvat' vliyanie, iscelyat', pomogat', razvivat', chto sredstva stanovilis' emu pochti bezrazlichny; s drugoj storony, ne sposoben byl delat' i samoe maloe delo bez polnoj samootdachi. Nesomnenno tol'ko, chto togda on vzyalsya za menya kak drug, kak velikij vrach i rukovoditel', chto on bol'she ne otpuskal menya i v konce koncov nastol'ko ozhivil i vylechil, naskol'ko eto voobshche bylo vozmozhno. I vot chto primechatel'no i vpolne v ego duhe: delaya vid, budto emu nuzhna pomoshch' dlya uhoda so sluzhby, spokojno i poroj dazhe odobritel'no vyslushivaya moi chasto grubye i naivnye kriticheskie zamechaniya, bol'she togo, moyu rugan' i bran' po adresu Kastalii, boryas' za to, chtoby osvobodit'sya ot nee samomu, na samom dele on vse-taki zamanil i privel menya v nee snova, vernul k meditacii, vospital i peredelal kastalijskoj muzykoj i sosredotochennost'yu, kastalijskoj veselost'yu, kastalijskoj hrabrost'yu, prevratil menya, kotoryj, nesmotrya na svoyu tyagu k vam, byl takim nekastalijcem i antikastalijcem, vnov' v odnogo iz vas, a moyu neschastnuyu lyubov' k vam v lyubov' schastlivuyu". Tak govoril Dezin'ori, a u nego byli, nado dumat', osnovaniya dlya voshishchennoj blagodarnosti. Esli mal'chikov i yunoshej ne tak uzh trudno priuchit' nashimi ispytannymi metodami k ordenskomu obrazu zhizni, to s chelovekom pod pyat'desyat eto byla, konechno, zadacha trudnaya -- pri vsej ego dobroj vole. Net, istinnym i uzh podavno obrazcovym kastalijcem Dezin'ori ne stal. No to, chto Kneht postavil sebe cel'yu, emu udalos' vpolne -- poborot' upryamstvo i gor'kuyu tyazhest' pechali Plinio, snova vlit' v etu ranimuyu i orobevshuyu dushu garmoniyu i veseluyu bodrost', zamenit' ryad ego vrednyh privychek blagotvornymi. Konechno, vsyu kropotlivuyu rabotu, kotoroj eto trebovalo, magistr Igry ne mog prodelat' celikom sam; radi pochetnogo gostya on pustil v hod vse sily val'dcel'skogo i ordenskogo apparata, na kakoe-to vremya on dazhe poslal k nemu v dom instruktora po meditacii iz Girslanda, rezidencii pravleniya Ordena, dlya postoyannogo kontrolya nad ego uprazhneniyami. No obshchee rukovodstvo ostavalos' za Knehtom. Na vos'mom godu svoego magisterstva on vpervye vnyal chasto povtoryavshimsya priglasheniyam druga i posetil togo v ego dome v stolice. S razresheniya pravleniya Ordena, chej glava Aleksandr byl dushevno blizok emu, on, vospol'zovavshis' prazdnikom, nanes etot vizit, ot kotorogo mnogogo zhdal i kotoryj tem ne menee celyj god vse otkladyval, otchasti potomu, chto hotel sperva uverovat' v druga, otchasti zhe ot estestvennogo straha, ved' eto byl ego pervyj shag v tot polnyj dlya nego tajn mir, otkuda ego tovarishch Plinio prines etu upryamuyu grust'. Sovremennyj dom, na kotoryj ego drug smenil staryj osobnyak sem'i Dezin'ori, on zastal pod nachalom predstavitel'noj, ochen' umnoj, sderzhannoj damy, a damu -- v podchinenii u ee smazlivogo, neskromnogo i, pozhaluj, nevospitannogo synka, vokrug kotorogo zdes', vidimo, vse vertelos' i kotoryj, vidimo, nauchilsya u materi nadmenno-vlastnomu, dovol'no unizitel'nomu tonu v obrashchenii s otcom. Voobshche-to ko vsemu kastalijskomu zdes' otnosilis' holodno i nedoverchivo, no mat' i syn nedolgo soprotivlyalis' obayaniyu magistra, v ch'em sane bylo dlya nih vdobavok chto-to tainstvennoe, svyashchennoe i legendarnoe. Pervaya vstrecha, odnako, proshla krajne natyanuto i suho. Kneht, vyzhidatel'no pomalkivaya, osmatrivalsya, dama prinyala ego s holodnoj formal'noj vezhlivost'yu i vnutrennej nepriyazn'yu, primerno kak vtorgshegosya na postoj chinovnogo oficera vrazheskoj armii; syn Tito derzhalsya neprinuzhdennee vseh, on uzhe ne raz, po-vidimomu, nablyudal, a mozhet byt', i smakoval podobnye situacii. Otec ego, kazalos', bol'she izobrazhal hozyaina doma, chem byl im na samom dele. Mezhdu nim i zhenoj caril ton myagkoj, ostorozhnoj, nemnogo boyazlivoj, kak by hodyashchej na cypochkah vezhlivosti, kotorym zhena vladela s kuda bol'shej neprinuzhdennost'yu, chem muzh. S synom on sililsya derzhat'sya po-tovarishcheski, chto mal'chik inogda, vidimo, obrashchal sebe na pol'zu, a inogda zanoschivo otvergal. Slovom, eto bylo trudnoe, neiskrennee, dushnoe iz-za podavlennyh poryvov, napryazhennoe vremyapreprovozhdenie, polnoe straha pered sryvami i vzryvami, i stil' besedy, kak i stil' vsego doma, byl slishkom uzh strog i narochit, slovno zdes' staralis' vozdvignut' kak mozhno bolee moshchnuyu, nepristupnuyu, nadezhnuyu stenu dlya zashchity ot vsyakih vtorzhenij i napadenij. I eshche odno nablyudenie sdelal Kneht: izryadnaya dolya vnov' obretennoj veselosti opyat' soshla s lica Plinio; on, kotoryj v Val'dcele ili v girslandskom dome pravleniya Ordena uzhe sovsem pochti, kazalos', sbrosil s sebya unynie i grust', zdes', v sobstvennom dome, snova okutalsya ten'yu i vyzyval osuzhdenie i odnovremenno zhalost'. Dom byl prekrasen i svidetel'stvoval o bogatstve i izbalovannosti, kazhdaya komnata byla obstavlena soobrazno s ee razmerami, kazhdaya yavlyala priyatnoe sochetanie dvuh ili treh cvetov, vezde popadalis' cennye proizvedeniya iskusstva. Kneht vsem etim lyubovalsya, no v konce koncov vsya eta uslada dlya glaz pokazalas' emu chereschur uzh krasivoj, chereschur sovershennoj i produmannoj, zastyvshej, statichnoj, kosnoj, i on pochuvstvoval, chto v etoj krasote komnat i predmetov est' dazhe chto-to ot zaklinaniya, ot oboronitel'nogo zhesta i chto eti komnaty, vazy i cvety okruzhali i soprovozhdali zhizn', kotoraya toskovala po garmonii i krasote, no ne mogla dostich' ih inache, chem v kul'te takogo otlazhennogo okruzheniya. Posle etogo-to vizita, ostavivshego dovol'no tyagostnoe vpechatlenie, magistr i poslal k svoemu drugu instruktora po meditacii. Provedya den' v udivitel'no tyazhkoj i napryazhennoj atmosfere etogo doma. Kneht uznal koe-chto, chego vovse ne zhazhdal uznat', no i mnogoe, chego ne znal prezhde i chto radi druga uznat' stremilsya. |tim pervym vizitom delo ne konchilos', za nim posledovalo mnogo drugih, chto privelo k besedam o vospitanii i o yunom Tito, v kotoryh zhivo uchastvovala i ego mat'. Magistr postepenno zavoeval doverie i simpatiyu etoj umnoj i nedoverchivoj zhenshchiny. Kogda on odnazhdy polushutya posetoval, chto ee synka ne otpravili vovremya na vospitanie v Kastaliyu, ona prinyala eto zamechanie vser'ez, kak uprek, i stala opravdyvat'sya: ved' ochen' somnitel'no, chto Tito i v samom dele prinyali by tuda, mal'chik on, pravda, dovol'no sposobnyj, no podojti k nemu trudno, i ona nikogda ne pozvolila by sebe tak vmeshivat'sya v ego zhizn' vopreki ego sobstvennoj vole, tem bolee chto opyt ego otca otnyud' ne okazalsya schastlivym. Da i ne stali by oni s muzhem prityazat' na kakuyu-libo privilegiyu starinnoj sem'i Dezin'ori dlya svoego syna, posle togo kak porvali s otcom Plinio i so vsemi tradiciyami etogo drevnego roda. Vprochem, dazhe slozhis' vse inache, pribavila ona pod konec s grustnoj ulybkoj, ona vse ravno ne smogla by rasstat'sya so svoim rebenkom, ibo, krome nego, u nee net nichego, radi chego stoilo by zhit'. Nad etim skoree nechayannym, chem umyshlennym zamechaniem Knehtu prishlos' zadumat'sya. Znachit, i ee prekrasnogo doma, gde vse bylo tak izyashchno, tak velikolepno i tak otlazhenno, i ee muzha, i ee politiki i partii, naslediya bogotvorimogo eyu kogda-to otca -- vsego etogo bylo malo, chtoby pridat' ee zhizni smysl i cennost', sdelat' eto mog tol'ko ee rebenok. I ona predpochitala, chtoby etot rebenok ros v skvernyh i vrednyh usloviyah, slozhivshihsya v ee dome i v ee sem'e, tomu, chtoby razluchit'sya s Tito, emu zhe na blago. Dlya takoj umnoj, takoj s vidu holodnoj, takoj rassuditel'noj zhenshchiny eto bylo porazitel'noe priznanie. Kneht ne mog ej pomoch' stol' neposredstvennym obrazom, kak ee muzhu, da i ne pomyshlyal ob etom. No blagodarya ego redkim vizitam i tomu, chto Plinio nahodilsya pod ego vliyaniem, kakaya-to mera, kakoj-to rezon v eti neskladnye semejnye otnosheniya vse zhe vnosilis'. A magistru, ch'i avtoritet i vliyanie v dome Dezin'ori vozrastali ot raza k razu, zhizn' etih miryan zadavala tem bol'she zagadok, chem blizhe on znakomilsya s nej. No o ego vizitah v stolicu i o tom, chto on tam videl i ispytal, my znaem dovol'no malo i potomu ogranichimsya vysheizlozhennym. So starejshinoj Ordena v Girslande Kneht do sih por ne soprikasalsya tesnee, chem togo trebovali sluzhebnye obyazannosti. Videl on ego, pozhaluj, tol'ko na teh plenarnyh zasedaniyah Pedagogicheskogo vedomstva, chto proishodili v Girslande, da i togda starejshina nes obychno takie chisto procedurnye i dekorativnye funkcii, kak priem i provody kolleg, a glavnaya rabota po vedeniyu zasedaniya dostavalas' dokladchiku. Prezhnij starejshina, prebyvavshij, kogda Kneht vstupil v dolzhnost', uzhe v preklonnom vozraste, vnushal magistru Igry bol'shoe uvazhenie, no, tak i ne dav emu povoda umen'shit' razdelyavshuyu ih distanciyu, po suti, ne byl dlya nego chelovekom, konkretnym licom, a ostavalsya pervosvyashchennikom, simvolom dostoinstva i sobrannosti, bezmolvnoj vershinoj, venchayushchej zdanie Pedagogicheskogo vedomstva i vsej ierarhii. |tot dostopochtennyj chelovek umer, i na ego mesto Orden vybral novogo starejshinu -- Aleksandra. Aleksandr byl kak raz tot instruktor po meditacii, kotorogo mnogo let nazad pristavilo k nashemu Iozefu Knehtu na pervoe vremya ego magisterstva pravlenie Ordena, i s teh por magistr vsegda voshishchalsya etim obrazcovym synom Ordena i blagodarno lyubil ego, da i Aleksandr mog za vremya, kogda Kneht byl predmetom ego ezhednevnyh zabot i v kakoj-to mere ego duhovnym synom, dostatochno blizko nablyudat' i dostatochno horosho izuchit' lichnye kachestva magistra Igry, chtoby ego polyubit'. |ta podspudnaya dotole druzhba otkrylas' oboim i obrela opredelennye ochertaniya, kogda Aleksandr stal kollegoj Knehta i starejshinoj pravleniya, ibo teper' oni chasto videlis' i im prihodilos' rabotat' vmeste. Pravda, druzhbe etoj nedostavalo povsednevnosti, kak nedostavalo ej i obshchih vospominanij yunosti, eto byla vzaimnaya simpatiya vysokopostavlennyh kolleg, i proyavleniya ee ogranichivalis' chut' bol'shej dolej tepla pri vstrechah i proshchaniyah, bolee polnym i bystrym vzaimoponimaniem, da eshche, pozhaluj, korotkim razgovorom v pereryve kakogo-nibud' zasedaniya. Hotya po ustavu starejshina pravleniya, imenovavshijsya takzhe magistrom Ordena, i ne byl glavnee svoih kolleg magistrov, on vse-taki zanimal bolee vysokoe, chem oni, polozhenie v silu tradicii, po kotoroj magistr Ordena predsedatel'stvoval na zasedaniyah vysshej administracii, i chem bolee meditativnyj i monasheskij harakter priobretal Orden v poslednie desyatiletiya, tem bol'she ros ego avtoritet, pravda, lish' vnutri ierarhii i Provincii, -- ne vo vneshnem mire. Starejshina Ordena i magistr Igry vse bol'she stanovilis' v Pedagogicheskom vedomstve dvumya istinnymi vyrazitelyami i predstavitelyami kastalijskogo duha, ved' v otlichie ot takih drevnih, unasledovannyh eshche ot dokastalijskih epoh disciplin, kak grammatika, astronomiya, matematika ili muzyka, vospitanie uma meditaciej i igra v biser byli, v sushchnosti, dostoyaniem isklyuchitel'no Kastalii. Poetomu druzheskie otnosheniya mezhdu predstavitelyami, vozglavlyayushchimi v dannyj moment dve eti nauki, imeli bol'shoe znachenie, oni podtverzhdali i umnozhali vazhnost' oboih, sogrevali i ukrashali ih zhizn', sluzhili dobavochnym stimulom k ispolneniyu ih zadachi: yavlyat' i olicetvoryat' soboyu dve sokrovennye sily, dve svyashchennye cennosti kastalijskogo mira. Dlya Knehta takie otnosheniya oznachali, sledovatel'no, lishnyuyu obuzu, lishnij protivoves usilivshejsya v nem tendencii otkazat'sya ot vsego etogo i vyrvat'sya v druguyu, novuyu sferu zhizni. Tem ne menee tendenciya eta razvivalas' neuderzhimo. Stav yasnoj emu samomu -- sluchilos' eto godu na shestom ili na sed'mom ego magisterstva, -- ona ukrepilas', i on, chelovek "probuzhdeniya", vobral ee v svoyu soznatel'nuyu zhizn' i v svoi mysli bez vsyakogo straha. S teh por, smeem polagat', i vladela im mysl' o predstoyashchem uhode s posta i iz Provincii -- vladela poroyu tak, kak uznikom -- vera v osvobozhdenie, a poroyu i tak, kak tyazhelobol'nym -- predchuvstvie smerti. V tom pervom razgovore s vernuvshimsya tovarishchem yunosti Plinio on vpervye oblek etu mysl' v slova -- vozmozhno, tol'ko chtoby raspolozhit' k sebe i rasshevelit' zamknuvshegosya v molchanii druga, no, mozhet byt', i zatem, chtoby etim pervym priznaniem vsluh priobshchit' k svoemu novomu probuzhdeniyu, novomu mirovospriyatiyu drugogo cheloveka, dat' im vpervye kakoj-to vyhod, kakoj-to pervyj tolchok k pretvoreniyu v zhizn'. V dal'nejshih razgovorah s Dezin'ori zhelanie Knehta otbrosit' v odin prekrasnyj den' svoj tepereshnij uklad zhizni i otvazhit'sya na pryzhok v nekij novyj priobrelo uzhe silu resheniya. Tem vremenem on vsyacheski ukreplyal druzhbu s Plinio, kotoryj byl privyazan k nemu uzhe ne tol'ko voshishcheniem, no v takoj zhe mere i blagodarnost'yu iscelennogo i vyzdoravlivayushchego, i druzhba eta byla dlya Knehta mostom k vneshnemu miru i ego polnoj zagadok zhizni. Esli svoego druga Tegulyariusa magistr posvyatil v svoyu tajnu i v svoj plan pobega dovol'no pozdno, to udivlyat'sya tut nechemu. Pri vsej ego blagotvornoj dlya druzhby dobrozhelatel'nosti, on umel sohranyat' samostoyatel'nost' v lyuboj druzhbe i byl v nej osmotritelen i diplomatichen. Kak tol'ko v ego zhizn' snova voshel Plinio, u Frica poyavilsya sopernik, novyj staryj drug s pravami na uchastie Knehta i na ego serdce, i Knehta ne udivlyalo, chto Tegulyarius otozvalsya na eto snachala zhestokoj revnost'yu; nekotoroe vremya, poka on, Kneht, ne zavoeval Dezin'ori polnost'yu i ne nastavil ego na vernyj put', nadutaya sderzhannost' Tegulyariusa byla magistru, pozhaluj, dazhe na ruku. Potom, odnako, vazhnee stalo drugoe soobrazhenie. Kak sdelat' zhelanie tihon'ko sbezhat' iz Val'dcelya i ot magisterskogo china ponyatnym i priemlemym dlya takogo cheloveka, kak Tegulyarius? Stoilo Knehtu pokinut' Val'dcel', on uzhe byl by navsegda poteryan dlya etogo druga; o tom, chtoby vzyat' Frica s soboj i pojti vmeste po uzkomu i opasnomu puti, lezhavshemu pered nim, Knehtom, nechego bylo i dumat', dazhe esli by tot, vopreki ozhidaniyam, pozhelal etogo i na eto reshilsya. Kneht ochen' dolgo zhdal, razmyshlyal i medlil, prezhde chem posvyatil ego v svoi namereniya. Nakonec on eto vse-taki sdelal, kogda ego reshenie ujti davno sozrelo. Ochen' uzh ne v ego nrave bylo by ostavlyat' druga v nevedenii do poslednego miga i kak by za ego spinoj stroit' plany i gotovit' shagi, posledstviya kotoryh otzovutsya ved' i na nem. Ego, kak i Plinio, on hotel po vozmozhnosti ne tol'ko posvyatit' v svoyu tajnu, no i sdelat' svoim pomoshchnikom i soobshchnikom, esli ne v samom dele, to hotya by v ego, Frica, voobrazhenii; ibo deyatel'nost' primiryaet s lyuboj situaciej. Mysli Knehta naschet grozyashchej kastalijstvu gibeli byli, konechno, davno izvestny ego drugu nastol'ko, naskol'ko on. Kneht, hotel delit'sya imi, a tot sposoben byl vpustit' ih v sebya. Ot nih-to magistr i otpravilsya, reshivshis' otkryt'sya Fricu. Vopreki ego ozhidaniyu i k velikomu ego oblegcheniyu, tot ne vosprinyal eto doveritel'noe soobshchenie tragicheski, naoborot, emu bylo, kazalos', priyatno, dazhe zabavno predstavit' sebe, chto vot magistr shvyryaet nachal'stvu svoj san, stryahivaet so svoih nog prah Kastalii i vybiraet sebe zhizn' po sobstvennomu vkusu. Kak individualist i vrag vsyacheskih norm, Tegulyarius byl vsegda na storone odinochki, a ne nachal'stva; ostroumno potyagat'sya s oficial'noj vlast'yu, podraznit', okolpachit' ee -- na takie veshchi ego vsegda mozhno bylo podbit'. |to-to i ukazalo Knehtu put', i so vzdohom oblegcheniya, smeyas' pro sebya, on totchas zhe podladilsya k reakcii druga. Ostaviv ego v ubezhdenii, chto rech' idet o poshchechine nachal'stvu i shchelchke po chinovnoj kosnosti, on otvel emu v etoj vyhodke rol' soobshchnika, souchastnika i sozagovorshchika. Resheno bylo sostavit' takoe hodatajstvo pered administraciej ot imeni magistra, gde izlagalis' by vse prichiny, po kotorym tot uhodit v otstavku, i podgotovit' tekst etogo hodatajstva dolzhen byl v osnovnom Tegulyarius. Prezhde vsego Fricu sledovalo usvoit' istoricheskuyu koncepciyu Knehta, ego vzglyad na vozniknovenie, razvitie i nyneshnee sostoyanie Kastalii, zatem sobrat' istoricheskij material i obosnovat' im zhelaniya i predlozheniya Knehta. Tegulyariusa, vidimo, ne smutila neobhodimost' uglubit'sya v oblast', kotoruyu on prezhde otvergal i preziral, i zanyat'sya istoriej, i Kneht pospeshil dat' emu nuzhnye ukazaniya. S energiej i uporstvom, kakie on vsegda vkladyval v strannye i neobychnye zatei, Tegulyarius otdalsya svoej novoj zadache. Emu, upryamomu individualistu, dostavlyali kakoe-to osoboe, zhestokoe udovol'stvie eti zanyatiya, davavshie emu vozmozhnost' ukazat' bonzam i ierarhii na ih nedostatki i somnitel'nye dostoinstva ili hotya by podraznit' ih. Iozef Kneht ne razdelyal etogo udovol'stviya, ne verya v uspeh druga. On byl polon reshimosti sbrosit' okovy tepereshnego svoego polozheniya i osvobodit'sya dlya zadach, ego, kak on chuvstvoval, zhdavshih, no ponimal, chto emu ne udastsya ni odolet' administraciyu razumnymi dovodami, ni svalit' chast' neizbezhnyh tyagot na Tegulyariusa. Knehtu bylo, odnako, ochen' priyatno znat', chto vse vremya, kotoroe emu eshche ostalos' prozhit' vblizi druga, tot budet zanyat i otvlechen. Rasskazav ob etom pri ocherednoj vstreche Plinio Dezin'ori, on pribavil: -- Moj drug Tegulyarius teper' zanyat i voznagrazhden za to, chto on, kak emu kazhetsya, utratil iz-za tvoego vozvrashcheniya. Ego revnost' uzhe pochti utihla, a deyatel'nost' v moyu zashchitu i protiv moih kolleg idet emu na pol'zu, on chut' li ne schastliv. No ne dumaj, Plinio, chto ya zhdu ot ego deyatel'nosti chego-to, krome toj pol'zy, kotoruyu ona prinosit emu samomu. CHtoby nasha vysshaya administraciya dala hod zateyannomu hodatajstvu -- eto sovershenno neveroyatno, dazhe nevozmozhno, ona otvetit mne razve chto myagkoj notaciej. Mezhdu moimi namereniyami i ih osushchestvleniem stoit sam princip nashej ierarhii, i administraciya, kotoraya, pust' po samomu ubeditel'nomu hodatajstvu, otpustila by svoego magistra igry v biser i predostavila emu deyatel'nost' vne Kastalii, mne i samomu ne ponravilas' by. Krome togo, v pravlenii Ordena est' master Aleksandr, chelovek, kotorogo nichem ne slomit'. Net, etu bor'bu pridetsya uzh mne vzyat' na sebya. No puskaj poka Tegulyarius pouprazhnyaetsya v ostroumii! My nichego ne poteryaem, krome vremeni, a ono mne vse ravno nuzhno, chtoby ostavit' zdes' vse v polnom poryadke i ne prichinit' Val'dcelyu vreda svoim uhodom. A ty mezhdu tem podyshchi mne tam u vas pristanishche i rabotu, pust' samye skromnye, na hudoj konec ya udovletvoryus' mestom uchitelya muzyki, nuzhno tol'ko nachalo, tramplin. Dezin'ori skazal, chto eto ustroitsya, a kogda pridet chas, dom ego budet otkryt dlya druga na lyuboj srok. No Kneht s etim ne soglasilsya. -- Net, -- skazal on, -- rol' gostya ne po mne, mne nuzhno rabotat'. Da i moe prebyvanie v tvoem dome, kak ni prekrasen on, prodlis' ono dol'she neskol'kih dnej, tol'ko umnozhilo by tam treniya i trudnosti. YA polon doveriya k tebe, da i tvoya zhena privetlivo prinimaet menya, privyknuv k moim vizitam, no vse eto srazu izmenilos' by, okazhis' ya ne gostem i magistrom Igry, a beglecom i postoyal'cem. -- Ty slishkom uzh shchepetilen, -- skazal Plinio. -- Osvobodivshis' zdes' i poselivshis' v stolice, ty ochen' skoro poluchish' dostojnoe tebya mesto, po men'shej mere professora vysshego uchebnogo zavedeniya, -- na eto ty mozhesh' s uverennost'yu rasschityvat'. Odnako takie veshchi, ty znaesh', trebuyut vremeni, i chto-libo predprinyat' dlya tebya ya smogu, konechno, tol'ko togda, kogda ty sovsem ujdesh' otsyuda. -- Razumeetsya, -- skazal magistr, -- moe reshenie dolzhno ostavat'sya do teh por tajnoj. YA ne mogu predlagat' uslugi vashemu nachal'stvu, poka ne budet opoveshcheno i ne vyneset reshenie moe sobstvennoe; eto samo soboj razumeetsya. No ved' ya poka i ne ishchu oficial'noj dolzhnosti. Moi potrebnosti neveliki, men'she, chem ty, pozhaluj, sposoben predstavit' sebe. Mne nuzhny komnatka i kusok hleba, no prezhde vsego rabota, obyazannosti uchitelya i vospitatelya, mne nuzhno imet' odnogo ili neskol'kih uchenikov i vospitannikov, s kem by ya zhil i na kogo mog by vliyat'; o vysshem uchebnom zavedenii ya dumayu pri etom men'she vsego, s takoj zhe ohotoj, net, s gorazdo bol'shej, ya stal by domashnim uchitelem pri mal'chike ili kem-nibud' v etom rode. Mne nuzhna prostaya, estestvennaya zadacha, nuzhen chelovek, kotoromu ya nuzhen, -- vot chego ya ishchu. Rabota v vysshej shkole Srazu zhe snova vklyuchila by menya v tradicionnyj, kanonizirovannyj i mehanizirovannyj apparat, a ya mechtayu sovsem ob inom. Tut Dezin'ori nereshitel'no vyskazal zhelanie, kotoroe uzhe nekotoroe vremya vynashival. -- YA hochu sdelat' tebe odno predlozhenie, -- skazal on, -- i proshu tebya hotya by vyslushat' ego i dobrozhelatel'no vzvesit'. Mozhet byt', ty smozhesh' prinyat' ego, togda ty okazhesh' uslugu i mne. S togo pervogo dnya, kak ya pobyval zdes', v gostyah u tebya, ty mne vo mnogom pomog. Ty poznakomilsya s moej zhizn'yu i s moim domom i znaesh', kak tam vse obstoit. Obstoit skverno, no luchshe, chem to bylo mnogo let. Samoe trudnoe -- eto moi otnosheniya s synom. On izbalovan i derzok, on postavil sebya v dome v osoboe, privilegirovannoe polozhenie, emu legko bylo dobit'sya etogo v te gody, kogda ego, eshche rebenka, vsyacheski ublazhali i mat', i ya. Zatem on reshitel'no vzyal storonu materi, i vse sredstva vozdejstviya na nego byli postepenno otnyaty u menya. YA smirilsya s etim, kak i voobshche s moej ne ochen'-to udavshejsya zhizn'yu. No teper', kogda ya s tvoej pomoshch'yu nemnogo opravilsya, u menya opyat' poyavilas' nadezhda. Ty ponimaesh', kuda ya klonyu; ya byl by ochen' dovolen, esli by za Tito, u kotorogo i v shkole ne vse idet gladko, vzyalsya kakoj-nibud' zabotlivyj uchitel' i vospitatel'. |to egoisticheskaya pros'ba, ya znayu, i po dushe li tebe takaya zadacha, mne neizvestno. No ty dal mne smelost' vyskazat' eto predlozhenie. Kneht ulybnulsya i protyanul emu ruku. -- Blagodaryu tebya, Plinio. Luchshego predlozheniya ya i zhelat' ne mogu. Tol'ko nuzhno eshche soglasie tvoej zheny. A krome togo, vy oba dolzhny reshit'sya celikom poruchit' mne svoego syna na pervyh porah. CHtoby ya vzyal ego v ruki, nado ustranit' kazhdodnevnoe vliyanie roditel'skogo doma. Ty dolzhen pogovorit' ob etom s zhenoj i ubedit' ee prinyat' eto uslovie. Pristupaj k delu potihon'ku, toropit'sya vam nezachem. -- I ty verish', -- sprosil Dezin'ori, -- chto chego-to dob'esh'sya ot Tito? -- O da, pochemu zhe net! On poshel v vas oboih, on blagoroden i odaren, ne hvataet lish' garmonii mezhdu tem i drugim. Probudit' v nem zhelanie etoj garmonii, vernee, ukrepit' ego i nakonec sdelat' soznatel'nym -- vot moya zadacha, i ya za nee ohotno voz'mus'. Teper' Iozef Kneht znal, chto oba ego druga, kazhdyj po-svoemu, zanyaty ego delom. V to vremya kak v stolice Dezin'ori posvyashchal v svoi novye plany zhenu i staralsya sdelat' ih priemlemymi dlya nee, Tegulyarius sidel v komnatushke val'dcel'skoj biblioteki i po ukazaniyam Knehta sobiral material dlya zadumannogo poslaniya. Literaturoj, kotoruyu on rekomendoval Tegulyariusu, magistr lovko ego primanil; Fric Tegulyarius, ubezhdenno preziravshij istoriyu kak nauku, popalsya na udochku i s golovoj ushel v istoriyu voennoj epohi. Velikij truzhenik v igrah, on s vozrastavshim appetitom sobiral harakternye anekdoty toj epohi i nakopil ih tak mnogo, chto ego drug, kotoromu eta rabota byla predstavlena cherez neskol'ko mesyacev, ne ostavil v tekste i desyatoj ih chasti. V etu poru Kneht mnogo raz gostil v stolice. Gospozha Dezin'ori pronikalas' vse bol'shim doveriem k nemu -- ved' zdorovomu i garmonichnomu cheloveku chasto byvaet legko probit'sya k lyudyam tyazhelym i chem-libo ugnetennym -- i vskore soglasilas' s planom muzha. O Tito my znaem, chto v odin iz etih priezdov on dovol'no kichlivo zayavil magistru, chto ne hochet, chtoby tot obrashchalsya k nemu na "ty", poskol'ku vse, v tom chisle i uchitelya ego shkoly, govoryat emu "vy". Kneht samym vezhlivym obrazom poblagodaril ego i izvinilsya, skazav, chto v ego, Knehta, Provincii uchitelya obrashchayutsya na "ty" ko vsem uchenikam i studentam, dazhe vpolne vzroslym. A posle edy poprosil mal'chika progulyat'sya s nim i nemnogo pokazat' emu gorod. Vo vremya etoj progulki Tito provel ego i po odnoj krasivoj ulice starogo goroda, gde pochti sploshnym ryadom stoyali starinnye doma znatnyh, zazhitochnyh patricianskih semej. Pered odnim iz etih krepkih, uzkih i vysokih domov Tito ostanovilsya, pokazal na shchit nad portalom i sprosil: -- Vy znaete, chto eto? -- I, kogda Kneht otvetil otricatel'no, skazal