mysli o tom, skol' nezavidno ego nyneshnee polozhenie, no v takie minuty dusha |giona nahodila uteshenie, kotoroe eshche ni razu ego ne obmanulo. On sobiralsya v put', podveshival k poyasu botanizirku, bral sachok, k kotoromu pridelal dlinnuyu tonkuyu rukoyat' iz bambuka. Imenno to, na chto bez konca zhalovalis' anglichane -- iznuritel'nyj znoj, tyazhelyj klimat Indii, -- ego voshishchalo i radovalo, potomu chto on byl bodr dushoj i telom i ne pozvolyal sebe raznezhit'sya. Dlya estestvennonauchnyh zanyatij i uvlechenij eta strana byla poistine neob®yatnoj sokrovishchnicej: zdes' na kazhdom shagu ozhidali putnika nevidannye cvety i travy, babochki i pticy, i |gion reshil so vremenem nepremenno uznat' imena vseh etih neznakomcev. Redkostnye yashchericy i skorpiony, gromadnye tolstye sorokonozhki i prochie skazochnye sozdaniya uzhe men'she ego pugali, a posle togo, kak on hrabro ubil derevyannym vederkom bol'shuyu zmeyu, zapolzshuyu v vannuyu komnatu, on vse bolee oshchushchal, kak otstupaet ego strah pered zhutkimi tvaryami. Kogda on vpervye nakryl sachkom velikolepnuyu krupnuyu babochku i uvidal: vot ona, pojmana; kogda ostorozhno konchikami pal'cev vysvobodil iz setki gordogo yarkogo motyl'ka, ch'i shirokie krylyshki, priporoshennye blagouhannoj pyl'coj, losnilis' matovym bleskom, serdce u nego zabilos' ot neuemnoj radosti, kakoj on ne znal s dalekih dnej detstva, kogda posle dolgoj otchayannoj gonki vpervye pojmal gordelivogo mahaona. Veselo privykal on k surovym dzhunglyam i ne teryal prisutstviya duha, kogda uvyazal vdrug v kovarnyh topyah, v glubine tropicheskogo devstvennogo lesa, kogda presledovali ego zlobnymi voplyami obez'yany ili nabrasyvalis' na nego svirepye polchishcha murav'ev. Lish' odnazhdy on pal na koleni, ukryvshis' za stvolom ogromnogo kauchukovogo dereva, shepcha molitvu i drozha, ibo gryanul v tot mig grozovoj grom v chashchobe i sodrognulas' zemlya pod tyazhkoj postup'yu slonov. On privyk prosypat'sya v prohladnoj komnate rannim utrom ot yarostnogo reva obez'yan, chto razdavalsya v blizhnem lesu, privyk k nochnomu voyu shakalov. Tverdost' poyavilas' v ego glazah, svetlyh na smuglom i po-muzhski ogrubevshem lice. On teper' uzhe luchshe znal gorod, no milej ego dushe byli mirnye, zelenye, slovno sady, derevni, i chem vnimatel'nee prismatrivalsya on k indusam, tem bol'she oni emu nravilis'. CHuzhd i krajne dosaden byl emu lish' odin obychaj nizshih indijskih kast, po kotoromu zhenshchinam dozvolyalos' hodit' golymi do poyasa. Videt' na ulice nagie zhenskie plechi, sheyu i grud' -- s etim missioner edva li mog kogda-nibud' primirit'sya, hotya mnogie indianki byli horoshi i nagota ih vyglyadela v vysshej stepeni estestvenno blagodarya gusto-bronzovomu zagaru, pokryvavshemu upruguyu kozhu, i toj vol'noj neprinuzhdennosti, s kakoj derzhalis' zhenshchiny bednyakov. Naryadu s etim nepristojnym obychaem nichto ne dostavlyalo emu stol'kih trevog i zabot kak zagadka, kotoroj ostavalas' dlya nego duhovnaya zhizn' etih lyudej. Kuda by on ni kinul vzglyad, vsyudu carila religiya. Nesomnenno, v Londone dazhe v dni velikih cerkovnyh prazdnestv nel'zya bylo uvidet' i sotoj doli togo blagochestiya, kakoe yavlyalos' zdes' vzoru na kazhdom shagu i v samye obychnye budni: povsyudu byli hramy, izobrazheniya bogov, molitvy i zhertvoprinosheniya, ceremonii i shestviya, molyashchiesya i zhrecy. No kto zhe v silah najti koncy v etom zaputannom perepletenii verovanij? Brahmany i magometane, ognepoklonniki i buddisty, priverzhency SHivy i Krishny5, nosyashchie tyurban i britogolovye, zaklinateli zmej i sluzhiteli svyashchennyh cherepah. Gde zhe bog, kotoromu poklonyayutsya vse eti zabludshie? Kakov ego oblik, kakoj iz mnozhestva kul'tov samyj drevnij, samyj svyashchennyj i chistyj? |togo nikto ne znal, i samim indijcam eto bylo sovershenno bezrazlichno: tot, kogo pochemu-libo ne ustraivala vera otcov, prinimal druguyu veru, ili otpravlyalsya stranstvovat' v poiskah novoj religii, ili zhe sozdaval ee sam. Bogam i duham, ch'ih imen nikto ne znal, prinosilis' zhertvy -- kushan'ya v malen'kih misochkah, i pri etom sotni obryadov, hramov, zhrecov mirno sosedstvovali drug s drugom i nikomu iz priverzhencev kakoj-to very ne prihodilo v golovu nenavidet' ili tem bolee ubivat' inovercev, chto na rodine |giona, v hristianskih zemlyah, bylo v poryadke veshchej. Mnogoe kazalos' emu dazhe milym, prelestnym -- golosa flejt i nezhnost' zhertvennyh cvetov, i mnogie, mnogie lica veruyushchih byli preispolneny mira i pokojnoj bezmyatezhnoj yasnosti, kakoj ne uvidish' na licah anglichan, skol'ko ni ishchi. Prekrasnoj i blagoj schel |gion i strogo soblyudavshuyusya indusami zapoved', kotoraya zapreshchala im ubivat' zhivotnyh, i poroj on stydilsya i podyskival sebe opravdaniya, kogda bezzhalostno umershchvlyal i nasazhival na bulavki babochek i zhukov. No vmeste s tem sredi etih narodov, pochitavshih svyashchennoe tvorenie boga vo vsyakoj bukashke i iskrenne predavavshihsya molitve i bogosluzheniyu v hramah, obydennymi, zauryadnymi veshchami byli lozh' i vorovstvo, lzhesvidetel'stvo i podlog, ni v odnoj dushe podobnoe ne vyzyvalo ni vozmushcheniya, ni hotya by udivleniya. I chem bol'she razmyshlyal blagozhelatel'nyj provozvestnik istinnoj very, tem bolee nerazreshimoj zagadkoj, prezrevshej zakony logiki i teoriyu, kazalsya emu etot narod. Sluga, s kotorym |gion vozobnovil svoj besedy vopreki zapretu Bredli, slovno srodnilsya s nim dushoj, no odnazhdy, spustya kakoj-nibud' chas posle stol' druzheskogo razgovora, vyyasnilos', chto on ukral batistovuyu rubashku; kogda zhe |gion myagko, no nastojchivo potreboval otveta, sluga prinyalsya klyatvenno uveryat', chto znat' nichego ne znaet, a potom s ulybkoj soznalsya v vorovstve, pokazal rubashku i doverchivo skazal, deskat', v nej est' nebol'shaya dyrochka, i on, stalo byt', podumal, chto gospodin etu rubashku uzhe ne nadenet. V drugoj raz |giona poverg v rasteryannost' vodonos. |tot chelovek poluchal zhalovan'e i stol za to, chto dva raza v den' prinosil vodu iz blizhajshej cisterny v kuhnyu i dve vannye komnaty. Rabotal on tol'ko utrom i vecherom, dnem zhe chasami sidel v kuhne ili v hizhine slug da zheval betel' ili kusochki saharnogo trostnika. Odnazhdy drugoj sluga otluchilsya, i |gion velel vodonosu pochistit' kostyum, k kotoromu pristali vo vremya progulki semena trav. Vodonos tol'ko zasmeyalsya v otvet i spryatal ruki za spinu, a kogda missioner uzhe razdrazhenno povtoril prikazanie, on v konce koncov povinovalsya i vypolnil pustyakovuyu rabotu, no pri etom zhalobno prichital i dazhe pustil slezu, zakonchiv zhe, so skorbnym vidom uselsya na svoe mesto v kuhne i eshche bityj chas vozmushchalsya i negodoval, slovno v otchayanii. S beschislennymi trudnostyami, ustraniv mnozhestvo nedorazumenij, |gion nakonec dobralsya do suti dela: okazyvaetsya, on tyazhko obidel vodonosa, prikazav emu vypolnit' rabotu, kotoraya ne polozhena emu po chinu. Vse eti melkie sobytiya postepenno nakaplivalis' i v konce koncov slilis' slovno v nekuyu steklyannuyu stenu, vstavshuyu mezhdu missionerom i indusami, iz-za chego on byl obrechen na odinochestvo, ot kotorogo stradal vse sil'nee. I tem userdnee, s kakoj-to otchayannoj zhadnost'yu zanimalsya on izucheniem yazyka, v chem dostig nemalyh uspehov; kak goryacho nadeyalsya |gion, ovladev yazykom, on vse-taki postignet odnazhdy i samyj narod. On vse chashche otvazhivalsya zagovorit' na ulice s kakim-nibud' indusom, bez tolmacha hodil k portnomu, v lavki, k sapozhniku. Poroj zavyazyvalsya u nego razgovor s prostymi lyud'mi, on govoril s remeslennikami ob ih izdeliyah ili s privetlivoj ulybkoj hvalil malysha na rukah u materi, i togda v zhivoj rechi i v glazah etih lyudej yazycheskoj very, no chashche vsego v ih dobrom detskom schastlivom smehe emu otkryvalas' dusha chuzhogo naroda, takaya yasnaya i po-bratski blizkaya, chto na kakoe-to mgnoven'e vdrug ischezali vse pregrady i propadala otchuzhdennost'. Nakonec on obnaruzhil, chto pochti vsegda mozhet najti dostup k detyam i prostym krest'yanam, chto, vidimo, vse ego zatrudneniya i vsya nedoverchivost', vsya isporchennost' gorozhan porozhdeny lish' ih obshcheniem s evropejcami -- torgovcami i moryakami. I togda on nachal vse smelee i vse dal'she uezzhat' iz goroda vo vremya svoih progulok verhom. V karmanah u nego vsegda byli medyaki, a inogda i sahar dlya detej, i kogda gde-nibud' sredi holmov vdali ot goroda on privyazyval konya k stvolu pal'my u glinobitnogo krest'yanskogo doma, so slovami privetstviya vhodil pod krovlyu iz trostnika i sprashival, ne dadut li emu vody ili kokosovogo moloka, to pochti vsegda zavyazyvalsya beshitrostnyj druzheskij razgovor, prichem muzhchiny, zhenshchiny i deti divilis' i ot vsej dushi hohotali nad ego po-prezhnemu nebezuprechnym yazykom, na chto |gion, vprochem, nichut' ne obizhalsya. Poka chto on ne pytalsya govorit' s lyud'mi o miloserdnom Boge. On schital, chto speshit' s etim ne sleduet, da k tomu zhe zadacha predstavlyalas' emu chrezvychajno delikatnoj, esli voobshche vypolnimoj, poskol'ku pri vsem staranii ,on po-prezhnemu ne nahodil eshche nuzhnyh indijskih slov, chtoby peredat' s ih pomoshch'yu vazhnejshie ponyatiya hristianskoj Biblii. Krome togo, on chuvstvoval, chto ne vprave navyazyvat'sya etim lyudyam v nastavniki i prizyvat' ih k stol' ser'eznomu izmeneniyu vsej ih zhizni, prezhde chem on uznaet etu zhizn' doskonal'no, nauchitsya govorit' na odnom yazyke s indusami i zhit' odnoj s nimi zhizn'yu. I potomu ego poznavatel'nye zanyatiya zatyanulis'. On staralsya vniknut' v zhizn', trudy i promysly indijcev, sprashival, kak nazyvayutsya derev'ya, plody, domashnie zhivotnye i utvar', on postig sekrety obychnogo i zalivnogo razvedeniya risa, vyrashchivaniya hlopka, izgotovleniya dzhutovyh verevok, rassmatrival zhilye doma, izdeliya goncharov, pletenie iz solomki, tkani, o kotoryh slyhal eshche na rodine. On smotrel, kak rozovo-ryzhie tuchnye bujvoly tyanut plugi po zalitym vodoj risovym polyam, on uznal, kak trudyatsya dressirovannye slony i kak ruchnye obez'yany sobirayut dlya hozyaina spelye orehi na vysokih kokosovyh pal'mah. Vo vremya odnoj iz progulok, kogda on ehal po mirnoj doline mezh vysokih zelenyh holmov, ego zastig neistovyj grozovoj liven', i on pospeshil ukryt'sya v blizhajshej hizhine, do kotoroj uspel dobrat'sya. V malen'kom domishke s obmazannymi glinoj stenami iz bambuka nahodilas' vsya sem'ya, eti lyudi privetstvovali voshedshego neznakomca s boyazlivym udivleniem. U hozyajki byli sedye volosy, krashennye hnoj v ognenno-ryzhij cvet, kogda zhe ona privetlivo ulybnulas' gostyu, okazalos', chto i zuby u nee yarko-krasnogo cveta, i tem samym obnaruzhilos' ee pristrastie k betelyu. Muzhem hozyajki byl vysokij muzhchina s ser'eznym vzglyadom, s ne posedevshimi eshche dlinnymi volosami. Podnyavshis' s pola, on s carstvennym dostoinstvom raspravil plechi, otvetil gostyu na privetstvie i protyanul emu raskolotyj kokosovyj oreh; anglichanin s naslazhdeniem otpil sladkovatogo moloka. V ugol za kamennym ochagom tihon'ko spryatalsya pri poyavlenii chuzhogo cheloveka malen'kij mal'chugan, i teper' tam blesteli iz-pod kopny gustyh chernyh volos ispugannye i polnye lyubopytstva glaza i mercal na temnoj grudi amulet iz latuni -- ni odezhdy, ni drugih ukrashenij na mal'chike ne bylo. Tyazhelye grozd'ya bananov byli podvesheny dozrevat' pod pritolokoj nad vhodom, i nigde v etoj hizhine, kuda svet pronikal lish' cherez raspahnutuyu dver', ne vidno bylo primet bednosti, vsyudu radovali glaz skromnaya prostota i opryatnost'. Slaboe, poveyavshee blagouhaniem dalekih detskih vospominanij chuvstvo rodnogo doma, chto s takoj legkost'yu ovladevaet puteshestvennikom na chuzhbine pri vide schastlivoj sem'i u domashnego ochaga, slaboe chuvstvo rodnogo doma, ni razu ne kosnuvsheesya dushi missionera v bungalo Berkli, vdrug prosnulos' v |gione, i emu podumalos', chto v etu indijskuyu hizhinu prishel on ne tak, kak prihodit putnik, zastignutyj nepogodoj v doroge, -- net, emu, zaplutavshemu na sumrachnyh zhiznennyh pereput'yah, zdes' nakonec-to zabrezzhili vnov' smysl i radost' estestvennoj. Pravednoj, neprityazatel'noj zhizni. Po trostnikovoj kryshe hizhiny to shelestel, to gromko stuchal bujnyj liven', on stoyal za porogom blestyashchej i plotnoj steklyannoj stenoj. Hozyaeva veselo, bez stesneniya besedovali s neobychnym svoim gostem, no, kogda pod konec oni pochtitel'no zadali vpolne estestvennyj vopros, kakie celi i namereniya priveli ego v ih stranu, |gion smutilsya i zagovoril o drugom. Snova, kak uzhe ne raz, skromnomu yunoshe pokazalos' chudovishchnoj samonadeyannost'yu i derzost'yu to, chto on priehal syuda poslannikom dalekogo chuzhogo naroda, priehal otnyat' u etih lyudej ih boga i veru i navyazat' im svoih. Ran'she on dumal, chto robost' ischeznet, kak tol'ko on poluchshe ovladeet yazykom indusov, no segodnya s neotvratimoj yasnost'yu osoznal, chto zabluzhdalsya, ibo chem luchshe on ponimal etot smuglyj narod, tem bol'she chuvstvoval, chto on ne vprave i ne zhelaet vlastno vtorgat'sya v ego zhizn'. Liven' utih, mutnye ot tuchnoj ryzhej zemli potoki katili vniz po gorbatoj ulochke, luchi solnca prorvalis' skvoz' vlazhno blestyashchie stvoly pal'm i slepyashchimi yarkimi blikami vspyhnuli na gladkih gigantskih list'yah bananovyh derev'ev. Missioner poblagodaril ih za priyut i hotel uzhe poproshchat'sya s hozyaevami, kak vdrug pala ten' i potemnelo v malen'koj hizhine. On bystro obernulsya i uvidel, chto v hizhinu, besshumno stupaya bosymi nogami, voshla yunaya zhenshchina ili devushka; pri vide chuzhogo cheloveka ona ispugalas' i brosilas' v ugol za ochagom, gde pryatalsya mal'chik. -- Podi syuda, pozdorovajsya s gospodinom! -- pozval ee otec. Devushka robko shagnula vpered i, skrestiv ruki na grudi, neskol'ko raz poklonilas'. Na ee gustyh chernyh volosah sverkali dozhdevye kapli, anglichanin nesmelo kosnulsya rukoj ee volos i proiznes privetstvie; pokornye shelkovisto-tekuchie pryadi byli pod ego ladon'yu, i tut devushka vypryamilas' i laskovo ulybnulas', glyadya na nego prekrasnymi temnymi glazami. Na shee u nee bylo ozherel'e iz rozovo-krasnyh korallov, nad shchikolotkoj -- massivnyj zolotoj braslet, i vsya ee odezhda sostoyala lish' iz vysoko podvyazannogo vokrug stana kuska krasno-korichnevoj materii. Tak, v bezyskusno prostoj krasote predstala ona pered izumlennym chuzhezemcem, i kosye luchi solnca myagkimi blikami igrali na ee volosah i na gladkih smuglyh plechah, i yarko blesteli rovnye melkie belye zuby pod priotkrytymi yunymi gubami. Robert |gion voshishchenno smotrel na devushku, emu hotelos' zaglyanut' v eti bezmyatezhnye krotkie glaza, no vdrug on smutilsya -- vlazhnoe blagouhanie ee volos, nagie plechi i grud' priveli ego v smyatenie, i on pospeshno opustil glaza, vstretiv nevinnyj vzglyad. On dostal iz karmana malen'kie stal'nye nozhnicy, kotorymi podstrigal usy i nogti i pol'zovalsya pri sbore rastenij dlya gerbariev. |ti nozhnicy on protyanul devushke, horosho znaya, chto delaet cennyj i dorogoj podarok. I ona prinyala dar nereshitel'no-robko, ne verya svoemu schast'yu, a ee roditeli rassypalis' v blagodarnostyah; zatem, kogda |gion poproshchalsya i vyshel iz hizhiny, devushka vybezhala za nim, shvatila ego levuyu ruku i pocelovala. Ot legkogo teplogo prikosnoveniya nezhnyh lepestkov ee gub |giona brosilo v zhar -- s kakoj radost'yu on poceloval by eti guby! No on tol'ko vzyal obe ee ruki v svoyu, poglyadel ej v glaza i sprosil: -- Skol'ko tebe let? -- Ne znayu, -- otvetila devushka. -- A kak tebya zovut? -- Naisa. -- Proshchaj, Naisa, i ne zabyvaj menya! -- Naisa ne zabudet svoego gospodina. On ushel i otpravilsya domoj v glubokoj zadumchivosti, i kogda uzhe vecherom, v temnote, dobralsya do domu i voshel v svoyu komnatu, to lish' tut vspomnil, chto za ves' den' ne pojmal ni odnoj babochki, ni odnogo zhuka, ne sobral ni cvetov, ni list'ev. Ego zhilishche -- holodnyj holostyackij dom s bezdel'nikami-slugami i hmurym surovym hozyainom -- eshche nikogda ne kazalos' emu stol' bezotradnym i chuzhim, kak v etot vechernij chas, kogda on zazheg malen'kij maslyanyj svetil'nik i raskryl pered soboj na shatkom stolike Bibliyu. V etu noch', kogda posle dolgih bespokojnyh razdumij missioner nakonec zasnul pod nazojlivoe zhuzhzhan'e moskitov, emu prisnilsya udivitel'nyj son. On brel po smutno-tumannej pal'movoj roshche, na krasno-korichnevoj zemle igrali zheltye bliki solnca. Popugai krichali v vyshine, obez'yany otchayanno hrabro karabkalis' po beskonechno vysokim kolonnam stvolov, krohotnye, sverkayushchie, kak dragocennye kamni, kolibri iskrilis' yarkimi kraskami, vsevozmozhnye nasekomye izlivali radost' zhizni v zvukah, igre krasok ili dvizhenij. Radostnyj missioner, preispolnennyj blagodarnosti i schast'ya, bespechno gulyal sredi etogo velikolepiya; vot on podozval plyasavshuyu na kanate-liane obez'yanku, i, smotri-ka, lovkij zverek poslushno soskochil na zemlyu i pochtitel'no, kak sluga, sklonilsya pered |gionom. I |gion ponyal, chto zdes', v etom blazhennom ugolke Bozh'ego mira, on mozhet povelevat', i nemedlya prizval k sebe ptic i babochek; i blistayushchim roem vse oni ustremilis' k povelitelyu, on zhe vzmahnul rukami i prinyalsya dirizhirovat', kivaya v takt golovoj, podavaya znaki glazami i shchelkaya yazykom; i vse prekrasnye pticy i motyl'ki poslushno vodili horovody v zolotistom vozduhe, proplyvali torzhestvennymi processiyami, i divnyj etot hor svistel i shchebetal, strekotal, zhuzhzhal i shchelkal, oni plyasali v vozduhe, gonyalis' drug za drugom, vypisyvali velichestvennye krugi i veselye spirali. To byl oslepitel'nyj yarkij balet i koncert, vnov' obretennyj raj, i snovidec v etom garmonichnom volshebnom mire, pokornom emu i podvlastnom, izvedal naslazhdenie glubochajshee, pochti boleznennoe, ibo v blazhenstve byl uzhe slabyj privkus ili predchuvstvie, predoshchushchenie ego nezasluzhennosti i mimoletnosti, chto i podobaet ispytyvat' blagochestivomu missioneru v minuty lyubogo chuvstvennogo naslazhdeniya. I eto pugayushchee predoshchushchenie ne obmanulo ego. Voshishchennyj drug prirody eshche predavalsya sozercaniyu rezvoj kadrili obez'yan i laskal ogromnuyu barhatisto-golubuyu babochku, doverchivo opustivshuyusya k nemu na levuyu ruku i, slovno golubka, pozvolivshuyu sebya pogladit', no uzhe pervye teni straha i gibeli metnulis' vdrug v etoj volshebnoj roshche i omrachili dushu mechtatelya. Pronzitel'no vskriknuli v uzhase pticy, poryvistyj veter vskipel, zashumev nad vysokimi kronami, radostnyj teplyj solnechnyj svet potusknel i issyak, pticy brosilis' kto kuda, krasivyh krupnyh motyl'kov, v strahe bessil'nyh, umchal veter. Vzvolnovanno zastuchal liven' po list'yam, i vdali prokatilsya po nebosvodu medlitel'nyj tihij gromovyj raskat. I tut v les voshel Bredli. Uzhe uletela poslednyaya pestraya ptica. Ispolinskogo rosta, mrachnyj, kak prizrak ubitogo korolya, Bredli podoshel, prezritel'no splyunul na zemlyu pered missionerom i prinyalsya ukoryat' ego obidnymi, nasmeshlivo-zlymi slovami za to, chto on lentyaj i obmanshchik, ved' londonskij patron nanyal ego na sluzhbu i dal emu deneg radi obrashcheniya yazychnikov, a on nichego ne delaet, tol'ko prohlazhdaetsya, lovit bukashek i gulyaet po lesam. I podavlennyj |gion priznal pravotu Bredli: da, on vinoven vo vseh etih upushcheniyah. I togda poyavilsya mogushchestvennyj bogatyj kommersant, anglijskij patron |giona, i s nim mnogo anglijskih svyashchennikov, i oni vmeste s Bredli pognalis' za missionerom i gnalis' za nim cherez zarosli i ternovnik, poka ne vybezhali na lyudnuyu ulicu v predmest'e Bombeya, gde vysilsya do nebes indijskij prichudlivyj hram. V hram i iz hrama pestrym potokom tekli lyudskie tolpy, golye kuli i gordye brahmany v belyh odezhdah, naprotiv zhe, na drugoj storone ulicy, stoyala hristianskaya cerkov', i nad ee portalom bylo vysechennoe v kamne izobrazhenie vossedayushchego sred' oblakov Boga Otca so strogim otecheskim vzorom i volnistoyu borodoyu. Presleduemyj missioner vzbezhal na papert' Bozh'ego doma, vzmahnul rukami i obratilsya k indusam s propoved'yu. Gromkim golosom on prizval ih vzglyanut' i uvidet', chto istinnyj Bog sovsem inoj, ne takoj, kak ih ubogie bozhki -- urodcy s hobotami ili mnozhestvom ruk. On proster dlan' k skopishchu spletennyh figur na stenah indijskogo hrama, zatem -- k izobrazheniyu Boga nad vratami svoej cerkvi. No kak zhe on byl napugan, kogda, sam sleduya svoemu ukazuyushchemu zhestu, podnyal glaza i uvidel: Bog Otec preobrazilsya, u nego teper' bylo tri golovy i shest' ruk, i vmesto chut' glupovatoj bessil'noj strogosti na vseh treh ego licah igrala snishoditel'naya i dovol'naya tonkaya ulybka, v tochnosti ta, chto otlichaet naibolee utonchennye izobrazheniya indijskih bogov. Obeskurazhennyj propovednik obernulsya k Bredli, patronu i svyashchennikam, no vse oni ischezli; odinokij i bespomoshchnyj, on stoyal na stupenyah cerkvi, i togda pokinul ego i Bog Otec, ibo vsemi shest'yu rukami privetstvenno mahal on indijskomu hramu i bozhestvenno-bezmyatezhno ulybalsya bozhestvam indusov. Vsemi pokinutyj, opozorennyj i rasteryavshijsya, stoyal |gion na svoej cerkovnoj paperti. On zakryl glaza i ne dvigalsya s mesta, vse nadezhdy pomerkli v ego dushe, i so spokojstviem otchayaniya on ozhidal, chto yazychniki pob'yut ego kamen'yami. Nastupila muchitel'naya tishina, no zatem on pochuvstvoval vdrug, chto ch'ya-to sil'naya i vmeste s tem dobraya ruka otstranila ego, i, otkryv glaza, uvidel, chto kamennyj Bog Otec velichavo, s dostoinstvom shestvuet vniz po stupenyam, i v tu zhe minutu so svoih zritel'skih mest na stenah indijskogo hrama nachali spuskat'sya polchishcha indijskih bogov. Vseh ih Bog Otec privetstvoval, posle chego voshel v indijskij hram i, druzhelyubno kivaya, prinyal poklonenie brahmanov. Mezh tem yazycheskie bogi so svoimi hobotami, kudryashkami i uzkimi glazami odin za drugim napravilis' v hristianskuyu cerkov' i ko vsemu, chto uvideli v nej, otneslis' s odobreniem, sledom zhe za bogami potyanulis' dlinnoj verenicej molyashchiesya, i tak proizoshlo pereselenie bogov i lyudej iz indijskogo hrama v cerkov' i iz cerkvi v hram. V bratskom soglasii zazvuchali gong i organ, i tihie smuglye indijcy vozlozhili na strogij altar' anglijskoj hristianskoj cerkvi cvety lotosa. A v samoj seredine torzhestvennogo etogo shestviya shla prekrasnaya Naisa s gladkimi blestyashchimi chernymi volosami i bol'shimi detskimi glazami. Vmeste so mnozhestvom veruyushchih indusov ona pokinula staryj hram i teper', podnyavshis' po stupenyam hristianskoj cerkvi, stoyala pered missionerom. Ser'ezno i s lyubov'yu poglyadela ona emu v glaza, poklonilas' i podala cvetok lotosa. I vot, v nahlynuvshem vostorge, on sklonyaetsya k ee yasnomu, spokojnomu licu, celuet v guby i zaklyuchaet ee v ob®yatiya. No, ne uspev uvidet', kak otvetit emu Naisa, |gion prosnulsya i ponyal, chto lezhit na svoej krovati v polnoj temnote, vstrevozhennyj i razbityj. Boleznennoe smyatenie vseh zhelanij i chuvstv bylo muchitel'no do otchayaniya. Vo sne emu neprikryto yavilos' sobstvennoe "ya", ego slabost' i malodushie, ego neverie v svoe prizvanie, i vlyublennost' v smugluyu yazychnicu, i ne podobayushchaya hristianinu nenavist' k Bredli, i nechistaya sovest' v otnoshenii anglijskogo patrona. Vse bylo tak, vse bylo pravdoj, i nichego nel'zya bylo izmenit'. Pechal'nyj, do slez vzvolnovannyj, on lezhal v temnote. Hotel pomolit'sya i ne smog, hotel predstavit' sebe Naisu v vide demona i osudit' svoe grehovnoe uvlechenie -- ne smog i etogo. V konce koncov on vstal, sleduya ne vpolne yasnomu vnutrennemu pobuzhdeniyu, vse eshche vo vlasti tenej i tomlenij svoego sna; on vyshel iz komnaty i napravilsya k Bredli, dvizhimyj bezotchetnym zhelaniem uvidet' zhivogo cheloveka, najti podderzhku i vmeste s tem -- nadeyas' v smirenii preodolet' postydnuyu nepriyazn' k Bredli i cenoj otkrovennosti obresti ego druzhbu. Tiho stupaya tonkimi pletenymi sandaliyami, on proshel temnoj verandoj k spal'ne Bredli, ee legkaya dver' iz bambuka dohodila lish' do poloviny vysoty dvernogo proema, i za neyu v vysokoj komnate teplilsya slabyj svet, potomu chto Bredli, kak mnogie evropejcy v Indii, imel privychku ostavlyat' na noch' malen'kij maslyanyj svetil'nik. |gion ostorozhno nazhal na legkie stvorki dveri i voshel. Slabyj fitilek plaval v stoyavshej na polu glinyanoj misochke, vverh po golym stenam tyanulis' ogromnye tusklye teni. Nad ogon'kom bystro kruzhila, shursha kryl'yami, korichnevaya nochnaya babochka. Bol'shoj kisejnyj polog nad shirokoj postel'yu byl plotno sdvinut. Missioner podnyal svetil'nik, podoshel k krovati i otodvinul polog. On uzhe hotel okliknut' spyashchego, kak vdrug s ispugom uvidel, chto Bredli ne odin. On lezhal na spine, prikrytyj tonkoj shelkovoj nochnoj rubahoj, i ego lico s podnyatym vverh podborodkom vyglyadelo sejchas nichut' ne bolee myagkim ili druzhelyubnym, chem dnem. Ryadom zhe s Bredli lezhala obnazhennaya s dlinnymi chernymi volosami. Ona lezhala na boku, i ee spyashchee lico bylo obrashcheno k missioneru. On uznal ee -- eto byla vysokaya krepkaya devushka, chto raz v nedelyu prihodila v dom za bel'em dlya stirki. Ne zakryv polog, |gion brosilsya von iz komnaty. U sebya on snova popytalsya zasnut', no ne smog: perezhitoe v tot den', udivitel'nyj son i, nakonec, vid obnazhennoj spyashchej zhenshchiny bezmerno ego vzvolnovali. Vmeste s tem ego nepriyazn' k Bredli eshche usililas', i on so strahom dumal o tom, chto utrom za zavtrakom dolzhen budet uvidet'sya s Bredli, pozdorovat'sya s nim. No bolee vsego ego smushchalo i muchilo somnenie: obyazan li on po dolgu svyashchennika ukoryat' soseda za nepravednuyu zhizn' i pytat'sya ego ispravit'? Vsya natura |giona etomu protivilas', no dolg treboval, chtoby on poborol svoyu trusost' i besstrashno vozzval k sovesti greshnika. On zazheg lampu i neskol'ko chasov kryadu, muchayas' iz-za zhuzhzhan'ya nazojlivyh moskitov, chital Novyj Zavet, no ne obrel ni uverennosti, ni utesheniya. On byl gotov proklyast' vsyu Indiyu voobshche ili, po krajnej mere, sobstvennuyu lyuboznatel'nost' i lyubov' k puteshestviyam, kotorye priveli ego syuda i zagnali v tupik. Nikogda eshche budushchee ne videlos' emu stol' mrachnym, nikogda eshche on ne chuvstvoval sebya stol' nesposobnym k podvizhnichestvu vo imya very, kak etoj noch'yu. K zavtraku on vyshel s ustalym licom i temnymi tenyami u glaz, sidya za stolom, hmuro pomeshival aromatnyj chaj i dolgo s razdrazheniem ochishchal ot kozhury banan, poka ne poyavilsya Bredli. Tot pozdorovalsya, kak vsegda, kratko i holodno, zatem gromko kriknul boya i slug, pustil ih rys'yu, priveredlivo vybral iz svyazki samyj spelyj zolotistyj banan, energichno, s vlastnoj minoj s®el ego, mezh tem kak sluga vyvel ego loshad' na zalityj solncem dvor. -- Mne hotelos' by obsudit' s vami odin predmet, -- skazal missioner, kogda Bredli uzhe sobralsya vstat' iz-za stola. Tot brosil na |giona hmuryj vzglyad. -- Vot kak? U menya malo vremeni. CHto, nepremenno sejchas vam eto nuzhno? -- Da, tak budet luchshe. Mne kazhetsya, moj dolg -- skazat' vam, chto mne stala izvestna vasha nepozvolitel'naya svyaz' s indiankoj. Veroyatno, vy ponimaete, naskol'ko nepriyatno mne... -- Nepriyatno! -- voskliknul Bredli, vskochiv i zlobno rashohotavshis'. -- Vy, sudar', bol'shij osel, chem ya dumal! Kak vy ko mne otnosites', mne, razumeetsya, absolyutno bezrazlichno, no vy shpionite za mnoj v moem dome -- po-moemu, eto podlo. Nu, tyanut' volynku nezachem. Dayu vam sroku do voskresen'ya. Bud'te lyubezny za eto vremya podyskat' sebe v gorode drugoe zhil'e. V moem dome ya ne poterplyu vas bol'she ni dnya! |gion byl gotov k rezkomu otvetu, no otnyud' ne k podobnomu oborotu dela. Odnako on ne ispugalsya i sderzhanno skazal: -- Mne budet tol'ko priyatno izbavit' vas ot obremenitel'nogo dolga gostepriimstva. Vsego dobrogo, mister Bredli. |gion vyshel za dver', i Bredli provodil ego vnimatel'nym vzglyadom -- i nedoumevaya, i zabavlyayas'. Potom on razgladil svoi zhestkie usy, uhmyl'nulsya, svistnul sobaku i spustilsya po derevyannym stupenyam vo dvor, sobirayas' ehat' v gorod. Oba v dushe byli dovol'ny, chto proizoshla eta bystraya grozovaya stychka i vyyasnenie otnoshenij. Odnako k |gionu teper' vnezapno podstupili zaboty i voprosy, kotorye eshche chas nazad mayachili gde-to v priyatnom daleke. I chem ser'eznej on razmyshlyal o svoem nyneshnem polozhenii, chem bol'she ubezhdalsya, chto ssora s Bredli nemnogogo stoit i chto, naprotiv, rasputyvanie gustogo perepleteniya mnozhestva slozhnostej stalo neumolimoj neobhodimost'yu, tem bol'shaya yasnost' i blagodat' vocaryalis' v ego myslyah. ZHit'e v etom dome, bezdeyatel'nost', neutolennye zhelaniya i popustu rastrachennoe vremya uspeli uzhe stat' dlya nego mukoj, i prostaya natura |giona ne vynesla by ee dol'she, a potomu on radovalsya okonchaniyu svoej polunevoli i ne zabotilsya o tom, chto zhdet ego vperedi. Byl rannij utrennij chas, i odin iz ugolkov sada, lyubimoe mesto |giona, eshche lezhal v prohladnoj poluteni. Vetvi razrosshihsya kustov sklonyalis' zdes' nad malen'kim, oblicovannym kamnem bassejnom; kogda-to on byl postroen dlya kupan'ya, no so vremenem prishel v zapustenie, i teper' v nem obitala semejka zheltyh cherepah. Syuda |gion prines bambukovoe kreslo i, udobno raspolozhivshis', stal smotret' na besslovesnyh tvarej, a te nezhilis' v lenosti i blagodati pod teploj zelenoj vodoj, bezmyatezhno poglyadyvaya vokrug umnymi kruglymi glazkami. Po tu storonu bassejna nahodilsya hozyajstvennyj dvor, tam, kak obychno, sidel v ugolke nichem ne zanyatyj mal'chik-grum i chto-to napeval -- monotonnyj, chut' gnusavyj zvuk pesni nabegal legkimi volnami i rastekalsya v teplom vozduhe; posle bessonnoj, vzvolnovannoj nochi k |gionu nezametno podkralas' ustalost', on zakryl glaza, bessil'no uronil ruki i zasnul. Prosnuvshis' ot ukusa kakoj-to moshki, on so stydom obnaruzhil, chto prospal pochti do obeda. No teper' on chuvstvoval svezhest', nichto ego ne omrachalo, i, ne otkladyvaya na potom, on prinyalsya navodit' poryadok v svoih myslyah i zhelaniyah, potihon'ku rasputyvat' slozhnuyu putanicu svoej zhizni. I tut on s nesomnennoj otchetlivost'yu ponyal to, chto uzhe davno skovyvalo ego, chto napolnyalo strahami ego sny: konechno, priehav v Indiyu, on postupil horosho i razumno, i vse zhe ni podlinnogo prizvaniya v dushe, ni pobuzhdeniya dlya deyatel'nosti missionera u nego net. On byl dostatochno skromen, chtoby priznat' v etom svoe porazhenie i dosadnyj iz®yan, odnako prichin dlya otchayaniya ne bylo. Naprotiv, teper', kogda on reshilsya podyskat' sebe bolee podhodyashchee zanyatie, emu podumalos', chto imenno Indiya s ee bogatstvami mozhet stat' ego nadezhnym pristanishchem i novoj rodinoj. Konechno, zhal', chto eti indusy sdelali stavku ne na teh bogov, na kakih sledovalo, da tol'ko ne ego eto delo -- pytat'sya chto-libo zdes' izmenit'. On prizvan pokorit' etu stranu dlya sebya i dlya drugih, vzyat' ot nee vse luchshee, otdat' zhe ej svoyu zorkost', svoi znaniya, svoyu zhadnuyu do dela molodost', on s radost'yu budet trudit'sya tam, gde najdetsya dlya nego primenenie. I v tot zhe den' vecherom, posle besedy, zanyavshej ne bolee chasa, on byl prinyat na sluzhbu nekim prozhivayushchim v Bombee misterom Sterrokom i stal ego sekretarem i smotritelem kofejnoj plantacii vdali ot goroda. Sterrok obeshchal perepravit' v London pis'mo |giona, v kotorom on soobshchal byvshemu hozyainu o svoem reshenii i obyazalsya vskore vernut' vse, chto zadolzhal. Kogda novoispechennyj smotritel' plantacii vernulsya v svoe zhilishche, Bredli bez syurtuka sidel v odinochestve za stolom i uzhinal. Prezhde chem prisoedinit'sya k nemu, |gion soobshchil o proizoshedshem. Ne perestavaya zhevat', Bredli kivnul, podlil viski v svoj bokal s vodoj i skazal pochti druzhelyubno: -- Sadites', esh'te. Ryba uzhe ostyla. Tak, znachit, my teper' v svoem rode kollegi. Gm, zhelayu uspeha. Vyrashchivat' kofe, ya uveren, legche, chem obrashchat' indusov, a pol'zy ot etoj deyatel'nosti, pozhaluj, ne men'she. Vot uzh ne dumal, chto vy tak umny, |gion! Plantaciya, gde predstoyalo sluzhit' |gionu, nahodilas' v dvuh dnyah puti ot goroda, vyehat' tuda v soprovozhdenii neskol'kih kuli on dolzhen byl cherez den', tak chto na ustrojstvo vseh del tol'ko etot den' u |giona i ostavalsya. On poprosil razresheniya vzyat' zavtra verhovuyu loshad', Bredli udivilsya, no ne stal ni o chem sprashivat'; i vot, kogda sluga unes lampu, vokrug kotoroj kruzhila moshkara,, oni ostalis' vdvoem i sideli licom k licu v teploj temnote indijskogo vechera i oba chuvstvovali, chto sejchas oni blizhe drug k drugu, chem kogda-libo za vse dolgie mesyacy vynuzhdennogo zhit'ya pod odnoj kryshej. -- Skazhite, -- narushil |gion dolgoe molchanie, -- vy, konechno, s pervogo dnya ne poverili v moe missionerskoe budushchee? -- Net, pochemu zhe, -- spokojno vozrazil Bredli. -- YA ne mog ne zametit', chto vy ser'ezno k nemu otnosites'. -- No vy zhe navernyaka zametili i to, naskol'ko ploho ya podhozhu dlya togo, chto dolzhen byl zdes' delat' i kem byt'. Pochemu vy ne skazali mne ob etom? -- Menya nikto ne upolnomochil. YA ne lyublyu, kogda sovetchiki suyutsya v moi dela, tak chto i sam v chuzhie dela ne vmeshivayus'. Da i povidal ya zdes', v Indii, nemalo sumasbrodnyh zatej, kotorye, odnako, konchalis' uspeshno. Obrashchat' v hristianstvo bylo vashim delom, ne moim. A teper' vy i bez chuzhoj podskazki ponyali mnogie iz svoih oshibok! I ostal'nye so vremenem pojmete... -- Kakie, naprimer? -- Naprimer, uprek, chto vy segodnya shvyrnuli mne v lico. -- Ah, iz-za devushki! -- Nu konechno. Vy byli svyashchennikom i vse zhe vy dolzhny soglasit'sya, chto zdorovyj muzhchina ne mozhet zhit', rabotat' i sohranit' zdorov'e, esli godami ostaetsya bez zhenshchiny. Bog ty moj, da zachem zhe krasnet' iz-za takih pustyakov! Nu, posudite sami: belyj chelovek v Indii, esli ne privez s soboj zhenu-anglichanku, ne imeet bol'shogo vybora. Anglijskih devushek zdes' net. Teh devochek, chto rodilis' zdes', srazu otpravlyayut domoj v Evropu. Ostaetsya vybirat' -- libo portovye devki, libo indianki. Po mne, tak luchshe uzh indianki. CHto zhe v etom durnogo? -- O, mister Bredli, vot tut my ne ponimaem drug druga! Kak ya schitayu i kak uchat nas Bibliya i nasha cerkov', vsyakoe sozhitel'stvo vne braka durno i nedostojno. -- No esli nichego drugogo net? -- Pochemu zhe net? Esli muzhchina po-nastoyashchemu lyubit devushku, on dolzhen na nej zhenit'sya. -- Da ne na indianke zhe! -- A pochemu ne na indianke? -- |gion, vy velikodushny, ne to chto ya! Pust' mne luchshe otrubyat palec, chem zastavyat menya zhenit'sya na cvetnoj, ponimaete? So vremenem i vy k etomu pridete. -- Uvol'te, nadeyus', chto ne pridu. Pozhaluj, raz uzh my ob etom zagovorili, skazhu: ya lyublyu indijskuyu devushku i nameren na nej zhenit'sya. Lico Bredli potemnelo. -- Ne delajte etogo, -- pochti poprosil on. -- Nepremenno sdelayu! -- s voodushevleniem otvetil |gion. -- Prezhde ya obruchus' s neyu i budu razvivat' i prosveshchat' ee, a potom, kogda ona udostoitsya kreshcheniya v hristianskuyu veru, my obvenchaemsya v nashej cerkvi. -- Kak zhe ee zovut? -- zadumchivo sprosil Bredli. -- Naisa. -- A ee otca? -- Ne znayu. -- Nu, do krestin poka daleko. Otkazhites'-ka luchshe ot svoej idei! Estestvenno, pochemu by i ne vlyubit'sya nashemu cheloveku v indijskuyu devicu, sredi nih popadayutsya dovol'no horoshen'kie. Govoryat, im svojstvenna vernost', iz nih, nado polagat', vyhodyat pokornye zheny. I vse-taki dlya menya oni vrode zver'kov, edakie rezvye kozochki ili gracioznye kosuli, no ne takie zhe lyudi, kak ya. -- Razve eto ne predrassudok? Vse lyudi -- brat'ya, a indijcy -- drevnij blagorodnyj narod. -- Konechno, vam vidnee, |gion. CHto kasaetsya menya, ya ves'ma gluboko chtu predrassudki. Bredli vstal, pozhelal |gionu dobroj nochi i ushel v svoyu spal'nyu, gde spal vchera s horoshen'koj indiankoj-prachkoj. "Vrode zver'kov", -- skazal Bredli, i |gion zadnim chislom myslenno vozmutilsya etimi slovami. Na drugoj den', eshche do togo kak Bredli vyshel k zavtraku, |gion velel sedlat' loshad' i uskakal v tot rannij chas, kogda obez'yany, kak vsegda po utram, podnyali krik sredi spletavshihsya vetvej. I solnce stoyalo eshche ne vysoko, kogda on pod®ehal k indijskomu domu, gde vpervye povstrechal horoshen'kuyu Naisu; on speshilsya i, privyazav konya, napravilsya k hizhine. U poroga sidel golyj malysh -- syn hozyaev -- i, smeyas', igral s rezvoj kozochkoj, bodavshej ego v plecho. Gost' hotel uzhe svernut' s dorogi i vojti v dom, i tut navstrechu emu, pereshagnuv cherez sidyashchego mal'chika, vyshla devushka, v kotoroj |gion srazu uznal Naisu. V pravoj ruke ona nebrezhno nesla pustoj uzkogorlyj kuvshin dlya vody i proshla mimo |giona, ne obrativ na nego nikakogo vnimaniya, on zhe v voshishchenii poshel za nego sledom. Vskore nagnav devushku, on obratilsya k nej so slovami privetstviya. Tiho otvetiv, ona podnyala golovu i vzglyanula svoimi prekrasnymi zolotisto-karimi glazami tak holodno, budto ne znala |giona, kogda zhe on hotel vzyat' ee za ruku, ispuganno otshatnulas' i, uskoriv shag, pospeshila dal'she. On doshel za nej do vylozhennogo kamnyami vodoema, gde voda iz slabogo rodnichka skupoj tonkoj strujkoj bezhala po zamshelym starym kamnyam; on hotel pomoch' devushke nabrat' vody i otnesti v dom kuvshin, odnako ona molcha ottolknula ego ruku i s dosadoj nahmurilas'. |giona udivila i obeskurazhila takaya nepristupnost', on nasharil v karmane prigotovlennyj dlya Naisy podarok, i vse zhe emu bylo gor'ko videt', kak ona, vdrug zabyv o vsyakoj nepristupnosti, shvatila protyanutuyu veshchicu. |to byl malen'kij larchik s horoshen'kimi uzorami v vide cvetov iz emali i kruglym zerkal'cem na vnutrennej storone kryshki. |gion pokazal, kak otkryvaetsya kryshka, i polozhil veshchicu na ladon' devushki. -- Mne? -- sprosila ona, podnyav na nego detskij vzglyad. -- Tebe, -- otvetil |gion i, kogda ona igrala veshchicej, pogladil ee po barhatisto-myagkoj ruke i po dlinnym chernym volosam. Poskol'ku ona poblagodarila za podarok i ne slishkom reshitel'no potyanulas' k napolnennomu kuvshinu, |gion otvazhilsya skazat' neskol'ko nezhnyh i laskovyh slov, odnako devushka, veroyatno, ne vpolne ih ponyala; podyskivaya nuzhnye slova, on rasteryanno stoyal ryadom s neyu i v etu minutu vnezapno pochuvstvoval, chto propast' mezhdu nim i devushkoj bezdonna, i s grust'yu podumal o tom, kakaya malost' svyazyvaet ego s neyu i kak mnogo, mnogo vremeni dolzhno projti, prezhde chem ona smozhet stat' ego nevestoj, ego podrugoj, nauchitsya ponimat' ego yazyk, ponimat' ego samogo, razdelyat' ego mysli. Tem vremenem ona medlenno poshla nazad k hizhine, i |gion tiho poshel ryadom s neyu. Mal'chik, uvlekshis' igroj i pozabyv obo vsem, gonyalsya za kozochkoj, ego docherna zagorevshaya spina otlivala na solnce bronzovym bleskom, razdutyj ot risa zhivot kazalsya nepomerno bol'shim po sravneniyu s tonen'kimi nozhkami. Anglichanin vdrug s legkoj nepriyazn'yu podumal, chto, zhenivshis' na Naise, porodnitsya s malen'kim dikarem. CHtoby otvlech'sya ot etoj mysli, on obernulsya k devushke. Zalyubovavshis' voshititel'no tonkim lichikom s bol'shimi glazami i nezhnym netronutym rtom, on nevol'no podumal, ne poschastlivitsya li emu uzhe segodnya vpervye pocelovat' eti guby. Ot stol' priyatnyh razmyshlenij ego probudilo yavlenie, vnezapno, slovno prizrak, predstavshee ego izumlennomu vzoru. Iz temnoj hizhiny vyshla, perestupila porog i stoyala teper' pered |gionom vtoraya Naisa -- ee dvojnica, ee zerkal'noe otrazhenie. Ona ulybnulas', pozdorovalas' s |gionom i vytashchila iz skladok svoej yubki chto-to, chto ona s torzhestvom podnyala nad golovoj, chto-to, chto yarko blesnulo na solnce i chto on mgnoven'e spustya uznal. Uznal nozhnichki, podarennye im Naise, -- ta zhe devushka, komu on podaril segodnya larchik s zerkal'cem, v ch'i prekrasnye glaza glyadel, ch'yu ruku gladil, byla ne Naisa, a ee sestra, i teper', kogda obe devushki stoyali ryadom drug s drugom, pohozhie kak dve kapli vody, |gion pochuvstvoval sebya neslyhanno obmanutym i vpavshim v zabluzhdenie. Dve kosuli ne stol' shozhi mezh soboj, kak shozhi byli dve eti devushki, i, esli by v etu minutu emu prishlos' vybrat' odnu iz nih, uvesti i ostat'sya s nej navsegda, on ne smog by skazat', kto iz dvoih ta, kogo on lyubit. Konechno, cherez minutu-druguyu on uvidel, chto podlinnaya Naisa chut' starshe i chut' nizhe rostom, chem ee sestra, no lyubov', v kotoroj eshche minutu nazad ne bylo u nego i teni somneniya, uzhe razlomilas', raspalas' na dve polovinki, kak i obraz devushki, vdrug preterpevshij u nego na glazah stol' vnezapnoe, stol' pugayushchee razdvoenie. Bredli nichego ne uznal ob etom proisshestvii, da on ni o chem i ne rassprashival, kogda v obedennyj chas |gion vernulsya domoj i molcha sel za stol. I na sleduyushchee utro, kogda kuli upakovali i unesli sunduki i uzly |giona, kogda ot