|rnst Teodor Amadej Gofman. Krejsleriana (I) Iz "Fantazij v manere Kallo" FANTASIESTUCKE IN CALLOTS MANIER 1814/1815 --------------------------------------------------------------------- Gofman |.T.A. Sobranie sochinenij. V 6 t. T.1. - M.: Hudozh.lit., 1991 ERNST THEODOR AMADEUS HOFFMANN. 1776-1822 Perevod P.Morozova OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 26 yanvarya 2003 goda --------------------------------------------------------------------- V pervyj tom Sobraniya sochinenij |.-T.-A. Gofmana (1776-1822) vhodyat "Fantazii v manere Kallo" (1814-1819), sdelavshie ego znamenitym, p'esa "Princessa Blandina" (1814) i "Neobyknovennye stradaniya direktora teatra" (1818). {1} - Tak oboznacheny ssylki na primechaniya sootvetstvuyushchej stranicy. Soderzhanie Krejsleriana (I) 1. Muzykal'nye stradaniya kapel'mejstera Iogannesa Krejslera 2. Ombra adorata 3. Mysli o vysokom znachenii muzyki 4. Instrumental'naya muzyka Bethovena 5. Krajne bessvyaznye mysli 6. Sovershennyj mashinist Otkuda on? - Nikto ne znaet. - Kto byli ego roditeli? - Neizvestno. - CHej on uchenik? - Dolzhno byt', bol'shogo mastera, potomu chto igraet on prevoshodno; a tak kak u nego est' i um i obrazovanie, to ego terpyat v obshchestve i dazhe doveryayut emu prepodavanie muzyki. Net somneniya, chto on dejstvitel'no byl kapel'mejsterom, - pribavlyali k etomu diplomaticheskie osoby, kotorym on odnazhdy, v horoshem raspolozhenii duha, predstavil dokument, vydannyj direkciej ...skogo pridvornogo teatra. Tam znachilos', chto on, kapel'mejster Iogannes Krejsler, tol'ko potomu byl otstavlen ot svoej dolzhnosti, chto reshitel'no otkazalsya napisat' muzyku dlya opery, sochinennoj pridvornym poetom; krome togo, za obedami v gostinice, v prisutstvii publiki, on mnogo raz prenebrezhitel'no otzyvalsya o pervom tenore i v sovershenno vostorzhennyh, hotya i neponyatnyh, vyrazheniyah okazyval predpochtenie pered primadonnoyu odnoj molodoj device, kotoruyu obuchal peniyu.{41} Vprochem, on mog by sohranit' za soboyu titul pridvornogo kapel'mejstera i dazhe vozvratit'sya k svoej dolzhnosti, esli by sovershenno otkazalsya ot nekotoryh strannostej i smeshnyh predrassudkov, - kak, naprimer, ot svoego ubezhdeniya, chto podlinnoj ital'yanskoj muzyki bolee ne sushchestvuet, - i esli by dobrovol'no priznal prevoshodnye kachestva pridvornogo poeta, kotorogo vse schitali vtorym Metastazio{41}. Druz'ya utverzhdali, chto priroda, sozdavaya ego, isprobovala novyj recept i chto opyt ne udalsya, ibo k ego chrezmerno chuvstvitel'nomu harakteru i fantazii, vspyhivayushchej razrushitel'nym plamenem, bylo primeshano slishkom malo flegmy, i takim obrazom bylo narusheno ravnovesie, sovershenno neobhodimoe hudozhniku, chtoby zhit' v svete i sozdavat' dlya nego takie proizvedeniya, v kotoryh on, dazhe v vysshem smysle etogo slova, nuzhdaetsya. Kak by to ni bylo, dostatochno skazat', chto Iogannes nosilsya to tuda, to syuda, budto po vechno burnomu moryu, uvlekaemyj svoimi videniyami i grezami, i, po-vidimomu, tshchetno iskal toj pristani, gde mog by nakonec obresti spokojstvie i yasnost', bez kotoryh hudozhnik ne v sostoyanii nichego sozdavat'. Ottogo-to druz'ya nikak ne mogli dobit'sya, chtoby on napisal kakoe-nibud' sochinenie ili ne unichtozhil uzhe napisannogo. Inogda on sochinyal noch'yu, v samom vozbuzhdennom sostoyanii; on budil zhivshego ryadom s nim druga, chtoby v poryve velichajshego vdohnoveniya sygrat' to, chto on napisal s neveroyatnoyu bystrotoyu, prolival slezy radosti nad udavshimsya proizvedeniem, provozglashaya sebya schastlivejshim chelovekom... No na drugoj den' prevoshodnoe tvorenie brosalos' v ogon'. Penie dejstvovalo na nego pochti gubitel'no, tak kak pri etom ego fantaziya chereschur vosplamenyalas' i duh unosilsya v nevedomoe carstvo, kuda nikto ne otvazhivalsya za nim posledovat'; naprotiv, on chasto celymi chasami razrabatyval na fortep'yano samye strannye temy v zamyslovatyh kontrapunkticheskih oborotah i imitaciyah i samyh iskusnyh passazhah. Kogda eto emu udavalos', on neskol'ko dnej kryadu prebyval v veselom raspolozhenii duha, i osobaya lukavaya ironiya usnashchala togda ego razgovor na radost' nebol'shomu zadushevnomu kruzhku ego druzej. No vdrug, neizvestno kak i pochemu, on ischez. Mnogie stali uveryat', chto zamechali v nem priznaki pomeshatel'stva. I dejstvitel'no, lyudi videli, kak on v dvuh nahlobuchennyh odna na druguyu shlyapah i s dvumya notnymi rashtrami{42}, zasunutymi, slovno dva kinzhala, za krasnyj poyas, veselo napevaya, vpripryzhku bezhal za gorodskie vorota. Odnako blizhajshie ego druz'ya ne usmatrivali v etom nichego osobennogo, tak kak Krejsleru voobshche byli svojstvenny bujnye poryvy pod vliyaniem vnezapnogo razdrazheniya. Kogda vse rozyski okazalis' naprasnymi i druz'ya stali sovetovat'sya o tom, kak byt' s ostavshimsya posle nego nebol'shim sobraniem muzykal'nyh i drugih sochinenij, yavilas' frejlejn fon B.{42} i ob®yasnila, chto tol'ko ej odnoj nadlezhit hranit' eto nasledie dorogogo uchitelya i druga, kotorogo ona ni v koem sluchae ne schitaet pogibshim. Druz'ya s radostnoj gotovnost'yu otdali ej vse, chto nashli, a kogda okazalos', chto na chistoj oborotnoj storone mnogih notnyh listkov nahodyatsya nebol'shie, preimushchestvenno yumoristicheskie zametki, naskoro nabrosannye karandashom v blagopriyatnye minuty, vernaya uchenica Iogannesa razreshila vernomu drugu spisat' ih i predat' glasnosti kak neprityazatel'nye plody minutnogo vdohnoveniya. 1. MUZYKALXNYE STRADANIYA KAPELXMEJSTERA IOGANNESA KREJSLERA{43} Nakonec vse razoshlis'. YA mog by zametit' eto po shushukan'yu, sharkan'yu, kashlyu, gudeniyu vo vsevozmozhnyh tonal'nostyah; eto byl nastoyashchij pchelinyj roj, vyletayushchij iz ul'ya. Gotlib postavil mne na fortep'yano novye svechi i butylku burgundskogo. Igrat' ya uzhe ne mogu, potomu chto sovsem obessilel; v tom povinen stoyashchij zdes' na pyupitre moj staryj drug{43}, vnov' nosivshij menya v podnebes'e, kak Mefistofel' Fausta na svoem plashche, tak vysoko, chto ya uzhe ne videl i ne zamechal pod soboyu etih chelovechkov, hot' oni, kazhetsya, i proizvodili dovol'no-taki izryadnyj shum. Gnusnyj poteryannyj vecher! No teper' mne horosho i legko. Ved' vo vremya igry ya dostal karandash i pravoj rukoj nabrosal ciframi na stranice 63 pod poslednej variaciej neskol'ko udachnyh otklonenij, v to vremya kak levaya ruka ne perestavala borot'sya s potokom zvukov!.. YA prodolzhayu pisat' na oborotnoj pustoj storone. Ostavlyayu cifry i zvuki i s istinnoj radost'yu, kak vyzdorovevshij bol'noj, ne perestayushchij rasskazyvat' o tom, chto on vyterpel, podrobno opisyvayu zdes' adskie mucheniya segodnyashnego chajnogo vechera. I ne tol'ko dlya sebya odnogo, no i dlya vseh teh, kto kogda-nibud', naslazhdayas' i pouchayas' po moemu ekzemplyaru fortep'yannyh variacij Ioganna Sebast'yana Baha, izdannyh u Negeli v Cyurihe, najdet v konce tridcatoj variacii moi cifry i, rukovodstvuyas' krupnym latinskim verte* (ya napishu ego totchas zhe, kak tol'ko budet okonchena moya zhaloba), perevernet stranicu i stanet chitat'. |ti chitateli sejchas zhe pojmut v chem delo: oni znayut, chto u tajnogo sovetnika Rederlejna zdes' ocharovatel'nyj dom i dve docheri, o kotoryh ves' vysshij svet s vostorgom tverdit, chto oni tancuyut, kak bogini, govoryat po-francuzski, kak angely, a igrayut, poyut i risuyut, kak muzy. Tajnyj sovetnik Rederlejn - bogatyj chelovek; za obedami, kotorye on ustraivaet chetyre raza v god, podayutsya prekrasnejshie vina, tonchajshie kushan'ya, vse obstavleno na samyj izyashchnyj maner, i u togo, kto ne ispytyvaet rajskogo blazhenstva na ego chajnyh vecherah, net ni horoshego vkusa, ni uma i v osobennosti nikakogo ponimaniya iskusstva. Poslednee zdes' tozhe ne zabyto: naryadu s chaem, punshem, vinom, morozhenym i proch. vsegda podaetsya nemnozhko muzyki, kotoraya pogloshchaetsya izyashchnym obshchestvom s takim zhe udovol'stviem, kak i vse ostal'noe. Poryadok takov: posle togo kak u kazhdogo gostya bylo predostatochno vremeni, chtoby vypit' skol'ko ugodno chashek chayu, i uzhe dva raza raznosili punsh i morozhenoe, slugi prigotovlyayut igornye stoly dlya starejshej, bolee solidnoj chasti obshchestva, predpochitayushchej muzykal'noj igre igru v karty, kotoraya i vpryam' ne proizvodit takogo bespoleznogo shuma i pri kotoroj zvenyat razve chto den'gi. |to sluzhit signalom dlya mladshej chasti obshchestva: ona pristupaet k devicam Rederlejn; podnimaetsya shum, v kotorom mozhno razobrat' slova: "Prelestnaya baryshnya, ne otkazyvajte nam v naslazhdenii vashim nebesnym talantom". - "O, spoj chto-nibud', moya dorogaya!" - "Ne mogu - prostuda - poslednij bal - nichego ne razuchila". - "O, pozhalujsta, pozhalujsta! My umolyaem!" - i t.d. ______________ * Pereverni (lat.). Gotlib uzhe uspel otkryt' fortep'yano i postavit' na pyupitr horosho znakomuyu notnuyu tetrad'. Sidyashchaya za kartami mamasha vosklicaet: - Chantez donc, mes enfants*. ______________ * Pojte zhe, deti (fr.). |ta replika otmechaet nachalo moej roli: ya sazhus' za fortep'yano, a baryshen' Rederlejn s torzhestvom podvodyat k instrumentu. Tut opyat' nachinaetsya spor: ni odna ne hochet pet' pervoj. - Ved' ty znaesh', milaya Nanetta, ya uzhasno ohripla. - A ya razve men'she, milaya Mari? - YA tak ploho poyu. - O, milochka, tol'ko nachni... - i t.d. Moj sovet (podavaemyj vsyakij raz), chto oni mogli by nachat' s dueta, vyzyvaet rukopleskaniya; prinimayutsya perelistyvat' noty, nahodyat nakonec tshchatel'no zalozhennyj list, i nachinaetsya: "Dolce dell'anima"* i proch. Talant zhe u baryshen' Rederlejn otnyud' ne malyj. Vot uzhe pyat' let, kak ya zdes', iz nih tri s polovinoj goda - uchitelem v rederlejnovskom dome; za eto korotkoe vremya frejlejn Nanetta koe-chego dostigla: melodiyu, slyshannuyu vsego raz desyat' v teatre i zatem ne bolee desyati raz povtorennuyu na fortep'yano, ona v sostoyanii spet' tak, chto srazu mozhno dogadat'sya, chto eto takoe. Frejlejn Mari shvatyvaet melodiyu dazhe s vos'mogo raza, i esli chasto poet na chetvert' tona nizhe stroya fortep'yano, to pri ee milen'kom lichike i nedurnyh rozovyh gubkah s etim legko mozhno primirit'sya. Posle dueta - druzhnyj hor pohval. Zatem nachinayut cheredovat'sya arietty i duettino, a ya zanovo otbarabanivayu uzhe tysyachu raz igrannyj akkompanement. Vo vremya peniya finansovaya sovetnica |bershtejn, pokashlivaya i tihon'ko podpevaya, daet ponyat': "I ya ved' tozhe poyu". Frejlejn Nanetta govorit: ______________ * Uslada dushi (it.). - Milaya sovetnica, teper' i ty dolzhna dat' nam poslushat' tvoj bozhestvennyj golos! Opyat' podnimaetsya shum. U nee prostuda, i ona nichego ne mozhet spet' naizust'. Gotlib pritaskivaet dve ohapki not; nachinaetsya perelistyvanie. Sperva ona hochet pet' "Mshchenie ada" i t.d., potom "Geba, smotri" i t.d., zatem "Ah, ya lyubila" i t.d. V ispuge ya predlagayu: "Fialka na lugu" i t.d.{45} No sovetnica - za vysokoe iskusstvo, ona hochet pokazat' sebya i ostanavlivaetsya na Konstance. O, krichi, kvakaj, myaukaj, izdavaj gortannye zvuki, stenaj, ohaj, tremoliruj, drebezzhi skol'ko tebe ugodno; ya vzyal pravuyu pedal' i grohochu fortissimo, daby oglushit' sebya. O satana, satana! Kakoj iz tvoih adskih duhov vselilsya v etu glotku, chtoby terzat', dushit' i rvat' istorgaemye eyu zvuki? CHetyre struny uzhe lopnuli, odin molotochek slomalsya. V ushah u menya zvon, golova treshchit, drozhit kazhdyj nerv. Neuzheli vse fal'shivye zvuki pronzitel'noj truby yarmarochnogo sharlatana sobralis' v etom malen'kom gorle? Ee penie menya izmuchilo - p'yu stakan burgundskogo. Rukopleskali neistovo, i kto-to zametil, chto finansovaya sovetnica i Mocart sil'no menya vosplamenili. YA ulybalsya, potupiv glaza, i, kak sam zametil, eto vyhodilo ochen' glupo. Tut zashevelilis' vse talanty, procvetavshie do sih por pod spudom, i stali vystupat' napereboj. Zadumyvayutsya muzykal'nye sumasbrodstva - ansambli, finaly, hory. Kanonik Kratcer, kak izvestno, bozhestvenno poet basom, uveryaet gospodin v pricheske a la Titus*{45}, skromno zayavlyayushchij o samom sebe, chto on vsego tol'ko vtoroj tenor, hotya i sostoit chlenom neskol'kih pevcheskih akademij. Bystro ustraivaetsya vse dlya pervogo hora iz "Tita"{45}. Velikolepno! Kanonik, stoya vplotnuyu pozadi menya, gremit nad moej golovoj takim basom, slovno poet v sobore pod akkompanement trub i litavr; on prekrasno popadal v ton, no vtoropyah pochti vdvoe zatyagival temp. No on po krajnej mere ostavalsya veren sebe nastol'ko, chto v prodolzhenie vsej p'esy postoyanno tashchilsya na poltakta pozadi. U ostal'nyh zhe pevcov obnaruzhilas' reshitel'naya sklonnost' k drevnegrecheskoj muzyke, kotoraya, kak izvestno, ne znala garmonii i shla v unison; vse oni peli verhnij golos s nebol'shimi variantami v vide sluchajnyh povyshenij i ponizhenij primerno na chetvert' tona. |to neskol'ko shumlivoe ispolnenie vyzvalo obshchij tragicheskij trepet, mozhno skazat', uzhas, dazhe u sidyashchih za kartami, teper' oni uzhe ne mogli, kak ran'she, melodramaticheski vtorit' muzyke, vpletaya v nee deklamacionnye frazy, kak, naprimer: "YA lyubila - sorok vosem' - bezzabotno - pas - ya ne znala - vist - muk lyubvi - kozyr'", - i t.d. Vyhodilo ochen' nedurno. Nalivayu sebe vina. "I eto byla vershina segodnyashnej muzykal'noj vystavki. Nu, teper' konec!" - podumal ya, vstal i zakryl noty. No tut ko mne podhodit baron, moj antichnyj tenor, i govorit: ______________ * Kak u Tita (fr.). - O dorogoj gospodin kapel'mejster! Govoryat, vy bozhestvenno improviziruete; o, pofantazirujte zhe dlya nas! Hot' nemnozhko! Pozhalujsta! YA suho vozrazhayu, chto segodnya fantaziya mne reshitel'no otkazala; no, poka my beseduem, kakoj-to d'yavol v obraze shchegolya v dvuh zhiletah unyuhivaet pod moej shlyapoj v sosednej komnate bahovskie variacii: on dumaet, chto eto tak sebe, pustyachnye variacii, vrode: "Nel cor mi non piu sento"* - "Ah, vous dirai-je, maman!"** i proch.{46}, i nepremenno zhelaet, chtoby ya sygral ih. YA otkazyvayus'; togda vse obstupayut menya. "Nu, tak slushajte zhe i lopajtes' ot skuki!" - dumayu ya i nachinayu igrat'. Vo vremya | 3 udalyaetsya neskol'ko dam v soprovozhdenii prichesok a la Titus. Devicy Rederlejn ne bez muchenij proderzhalis' do | 12, tak kak igral ih uchitel'. | 15 obratil v begstvo dvuhzhiletnogo franta. Baron iz preuvelichennoj vezhlivosti ostavalsya do | 30 i tol'ko vypil ves' punsh, kotoryj Gotlib postavil mne na fortep'yano. YA blagopoluchno i okonchil by, no tema etogo | 30 neuderzhimo uvlekla menya. Listy in quarto*** vnezapno vyrosli v gigantskoe folio****, gde byli napisany tysyachi imitacij i razrabotok toj zhe temy, kotoryh ya ne mog ne sygrat'. Noty ozhili, zasverkali i zaprygali vokrug menya, - elektricheskoj tok pobezhal skvoz' pal'cy k klavisham, - duh, ego poslavshij, okrylil moi mysli, - vsya zala napolnilas' gustym tumanom, v kotorom vse bol'she i bol'she tuskneli svechi, - inogda iz nego vyglyadyval kakoj-to nos, inogda - para glaz; no oni totchas zhe ischezali. Vyshlo tak, chto ya ostalsya naedine s moim Sebast'yanom Bahom, a Gotlib prisluzhival mne, tochno kakoj-to Spiritus familiaris*****. ______________ * Serdce moe ne chuvstvuet bol'she (it.). ** Ah, skazhu vam, mamen'ka! (fr.) *** V chetvertuyu dolyu (lat.). **** V polnyj list (lat.). ***** Domashnij duh (lat.). YA p'yu! Mozhno li tak muchit' muzykoyu chestnyh muzykantov, kak muchili menya segodnya i kak muchayut ves'ma chasto? Poistine ni odno iskusstvo ne podvergaetsya stol' beskonechnomu i gnusnomu zloupotrebleniyu, kak divnaya, svyataya muzyka, nezhnoe sushchestvo kotoroj tak legko oskvernit'! Esli u vas est' nastoyashchij talant, nastoyashchee ponimanie iskusstva, - horosho, uchites' muzyke, sozdavajte nechto, dostojnoe iskusstva, i v dolzhnoj mere sluzhite svoim talantom posvyashchennomu. A esli vy lisheny talanta i hotite prosto brenchat', to delajte eto dlya sebya i pro sebya i ne much'te etim kapel'mejstera Krejslera i drugih. Teper' ya mog by pojti domoj i okonchit' svoyu novuyu sonatu dlya fortep'yano, no eshche net odinnadcati chasov, i na dvore prekrasnaya letnyaya noch'. B'yus' ob zaklad, chto po sosedstvu so mnoj u ober-egermejstera sidyat vozle otkrytogo okna devicy i rezkimi, vizglivymi, pronzitel'nymi golosami dvadcatyj raz vykrikivayut vo vsyu moch': "Kogda menya tvoj vzor manit"{47}, - odnu tol'ko pervuyu strofu. Naiskosok, cherez ulicu, kto-to terzaet flejtu; legkie u nego, kak u plemyannika Ramo{47}; a moj sosed-valtornist delaet akusticheskie opyty, izdavaya protyazhnye-protyazhnye zvuki. Beschislennye sobaki v okolotke nachinayut trevozhit'sya, a kot moego hozyaina, vozbuzhdennyj etim sladostnym duetom, vopit u moego okna (samo soboj razumeetsya, chto moya muzykal'no-poeticheskaya laboratoriya nahoditsya pod samoj kryshej); karabkayas' vverh po hromaticheskoj gamme, on delaet zhalobno-nezhnye priznaniya sosedskoj koshke, v kotoruyu vlyublen s marta mesyaca. Posle odinnadcati chasov stanovitsya tishe; ya i sizhu do etogo vremeni, tem bolee chto ostalas' eshche chistaya bumaga i burgundskoe - ya s naslazhdeniem ego potyagivayu. YA slyshal, chto sushchestvuet starinnyj zakon, kotoryj zapreshchaet remeslennikam, proizvodyashchim shum, selit'sya ryadom s uchenymi; neuzheli zhe bednye pritesnyaemye kompozitory, kotorym vdobavok prihoditsya eshche chekanit' iz svoego vdohnoveniya zoloto, chtoby dol'she protyanut' nit' svoego sushchestvovaniya, ne mogli by primenit' k sebe etot zakon i izgnat' iz svoego okruzheniya dudarej i vse kriklivye glotki? CHto skazal by zhivopisec, esli by k nemu v to vremya, kogda on pishet ideal'nyj obraz, stali besprestanno sovat'sya raznye skvernye rozhi? Zakroj on glaza - on po krajnej mere mog by bez pomehi dopisyvat' kartinu v svoej fantazii. No vata v ushah ne pomogaet - koshachij koncert vse-taki slyshen; i stoit tol'ko podumat', tol'ko podumat': vot teper' oni poyut, vot vstupaet valtorna, - kak samye vozvyshennye mysli letyat k chertu! List ispisan polnost'yu; ya hochu tol'ko eshche otmetit' na belom pole, okruzhayushchem zaglavie, pochemu ya sto raz zarekalsya hodit' v dom tajnogo sovetnika i pochemu sto raz narushal etot zarok. Vinovata v etom, konechno, voshititel'naya plemyannica Rederlejna, privyazyvayushchaya menya k etomu domu uzami, svitymi iskusstvom. Na ch'yu dolyu vypalo schast'e hot' raz slyshat' v ispolnenii frejlejn Amalii final'nuyu scenu "Armidy" Glyuka ili bol'shuyu scenu donny Anny iz "Don ZHuana"{48}, tot pojmet, chto odin chas, provedennyj s neyu u fortep'yano, prolivaet nebesnyj bal'zam na rany, kotorye celyj den' nanosilis' mne, izmuchennomu uchitelyu muzyki, vsevozmozhnymi dissonansami. Rederlejn, ne veruyushchij ni v bessmertie dushi, ni v ritm, schitaet ee sovershenno neprigodnoyu dlya prebyvaniya v vysokom obshchestve ego gostej, ibo v etom sobranii ona reshitel'no ne hochet pet', a mezhdu tem pered lyud'mi sovsem nizkogo zvaniya, naprimer pered prostymi muzykantami, poet s takim staraniem, kakovoe ej vovse ne k licu; po mneniyu Rederlejna, eti dolgie, rovnye, zvenyashchie garmonicheskie zvuki, kotorye voznosyat menya na nebo, ona yavno perenyala u solov'ya - nerazumnoj tvari, chto zhivet tol'ko v lesah i otnyud' ne mozhet sluzhit' obrazcom dlya cheloveka, razumnogo carya prirody. Ona dohodit v svoej bestaktnosti do togo, chto inogda dazhe zastavlyaet akkompanirovat' sebe na skripke Gotliba, razygryvaya na fortep'yano bethovenskie ili mocartovskie sonaty, kotorye nichego ne govoryat ni odnomu chajnomu ili kartochnomu gospodinu. YA vypil poslednij stakan burgundskogo. Gotlib snimaet nagar so svechej i, po-vidimomu, udivlyaetsya, chto ya tak userdno pishu. Horosho delayut, chto cenyat etogo Gotliba, kotoromu tol'ko shestnadcat' let. |to prevoshodnyj, glubokij talant. No zachem tak rano umer ego papasha, zastavnyj pisec, i dlya chego ponadobilos' opekunu odevat' yunoshu v livreyu? Kogda zdes' byl Rode{49}, Gotlib slushal iz perednej, prizhavshis' uhom k dveryam zaly, i potom igral celye nochi naprolet, a dnem hodil zadumchivyj, pogruzhennyj v sebya, i krasnoe pyatno, gorevshee na ego levoj shcheke, bylo tochnym otpechatkom solitera s ruki Rederlejna: kak nezhnym poglazhivaniem mozhno vyzvat' somnambulicheskoe sostoyanie, tak eta ruka voznamerilas' sil'nym udarom proizvesti pryamo protivopolozhnoe dejstvie. Vmeste s drugimi veshchami ya dal emu sonaty Korelli{49}; togda on stal neistovstvovat' na starom esterlejnovskom fortep'yano{49}, vynesennom na cherdak, poka ne istrebil vseh poselivshihsya v nem myshej i, s pozvoleniya Rederlejna, ne peretashchil instrument v svoyu komnatku. "Sbros' s sebya eto nenavistnoe lakejskoe plat'e, chestnyj Gotlib, chtoby cherez neskol'ko let ya mog prizhat' tebya k svoej grudi kak nastoyashchego artista, kakim ty mozhesh' sdelat'sya pri tvoem prekrasnom talante, pri tvoem glubokom ponimanii iskusstva!" Gotlib stoyal szadi menya i utiral slezy, kogda ya gromko vygovoril eti slova. YA molcha pozhal emu ruku; my poshli naverh i stali igrat' vmeste sonaty Korelli. 2. OMBRA ADORATA*{49} ______________ * Kto ne znaet velikolepnoj arii Kreshentini "Ombra adorata"{49} ("Vozlyublennaya ten'"), kotoruyu on sochinil dlya opery Cingarelli "Romeo i YUliya" i sam ispolnyal s neobyknovennym chuvstvom. (Primech. Gofmana.) Kakoe vse zhe udivitel'noe, chudesnoe iskusstvo muzyka i kak malo chelovek sumel proniknut' v ee glubokie tajny! No razve ne zhivet ona v grudi samogo cheloveka, tak napolnyaya ego vnutrennij mir blagodatnymi obrazami, chto vse ego mysli obrashchayutsya k nim, i novaya, prosvetlennaya zhizn' eshche zdes', na zemle, otreshaet ego ot suety i gnetushchej muki zemnogo? Da, nekaya bozhestvennaya sila pronikaet v nego, i, s detski nabozhnym chuvstvom otdavayas' tomu, chto vozbuzhdaet v nem duh, on obretaet sposobnost' govorit' na yazyke nevedomogo romanticheskogo carstva duhov; bessoznatel'no, kak uchenik, gromko chitayushchij volshebnuyu knigu uchitelya{49}, vyzyvaet on iz svoej dushi vse divnye obrazy, kotorye siyayushchimi horovodami nesutsya cherez zhizn' i napolnyayut vsyakogo, kto tol'ko mozhet ih sozercat', beskonechnym, neskazannym tomleniem. Kak szhimalas' moya grud', kogda ya vhodil v koncertnuyu zalu! Kak ya byl podavlen gnetom vseh teh nichtozhnyh, prezrennyh melochej, kotorye, kak yadovitye zhalyashchie nasekomye, presleduyut i muchat v etoj zhalkoj zhizni cheloveka, a v osobennosti - hudozhnika, do takoj stepeni, chto on chasto gotov predpochest' etoj vechno yazvyashchej muke zhestokij udar, mogushchij navsegda izbavit' ego i ot etoj, i ot vsyakoj inoj zemnoj skorbi! Ty ponyal gorestnyj vzglyad, kotoryj ya brosil na tebya, vernyj drug moj! Sto raz blagodaryu tebya za to, chto ty zanyal moe mesto za fortep'yano v to vremya, kak ya staralsya skryt'sya v samom otdalennom uglu zaly. Kakuyu ty pridumal otgovorku, kak udalos' tebe ustroit', chto sygrana byla ne bol'shaya simfoniya Bethovena C-moll, a lish' koroten'kaya, neznachitel'naya uvertyura kakogo-to eshche ne dostigshego masterstva kompozitora? I za eto ot vsego serdca blagodaryu tebya. CHto stalos' by so mnoyu, esli by ko mne, pochti razdavlennomu vsemi zemnymi bedstviyami, kotorye s nedavnego vremeni besprestanno obrushivayutsya na menya, vdrug ustremilsya moguchij duh Bethovena, shvatil menya v svoi pylayushchie, kak rasplavlennyj metall, ob®yatiya i unes v to carstvo bespredel'nogo, neizmerimogo, chto otkryvaetsya v ego gromovyh zvukah? Kogda uvertyura zakonchilas' detskim likovaniem trub i litavr, nastupila glubokaya pauza, slovno zhdali chego-to dejstvitel'no vazhnogo. |to prineslo mne oblegchenie, ya zakryl glaza i, starayas' najti v svoej dushe obrazy bolee priyatnye, nezheli te, kakie menya tol'ko chto okruzhali, zabyl o koncerte, a vmeste s tem, konechno, obo vsej ego programme, kotoraya byla mne izvestna, - ved' ya dolzhen byl akkompanirovat'. Pauza, veroyatno, dlilas' dolgo; nakonec zaigrali riturnel'{50} kakoj-to arii. On byl vyderzhan v ochen' nezhnyh tonah i prostymi, no gluboko pronikayushchimi v dushu zvukami, kazalos', govoril o tomlenii, s kotorym nabozhnaya dusha voznositsya k nebu i tam obretaet vse lyubimoe, otnyatoe u nee zdes', na zemle. I vot, slovno nebesnyj luch, prosiyal iz orkestra chistyj, zvenyashchij zhenskij golos: "Tranquillo io sono, fra poco teco saro mia vita!"*{50} ______________ * YA spokoen, ibo skoro ya budu s toboyu, zhizn' moya! (it.) Kto mozhet opisat' pronizavshee menya oshchushchenie? Bol', kotoraya gryzla moyu dushu, razreshilas' skorbnym tomleniem, izlivshim nebesnyj bal'zam na vse moi rany. Vse bylo pozabyto, i ya v voshishchenii vnimal tol'ko zvukam, kotorye, slovno nishodya iz inogo mira, uteshitel'no osenyali menya. S takoj zhe prostotoyu, kak rechitativ, vyderzhana i tema sleduyushchej za nim arii: "Ombra adorata", no, stol' zhe zadushevno i tak zhe pronikaya v samoe serdce, ona vyrazhaet to sostoyanie duha, kogda on voznositsya prevyshe zemnyh skorbej v blazhennoj nadezhde skoro uvidet' v vysshem i luchshem mire ispolnenie vseh obetovanii. Kak bezyskusstvenno, kak estestvenno vse svyazyvaetsya mezhdu soboyu v etoj prostoj kompozicii: predlozheniya razvivayutsya tol'ko na tonike i dominante; nikakih rezkih otstuplenij, nikakih vychurnyh figur; melodiya struitsya, kak serebristyj ruchej sredi siyayushchih cvetov. No ne v etom li imenno i zaklyuchaetsya tainstvennoe volshebstvo, kotorym obladal hudozhnik, sumevshij pridat' prostejshej melodii, samomu bezyskusstvennomu postroeniyu neopisuemuyu moshch' neodolimogo vozdejstviya na vsyakoe chuvstvitel'noe serdce? V udivitel'no svetlo i yasno zvuchashchih melizmah dusha na bystryh kryl'yah nesetsya sredi luchezarnyh oblakov; eto gromkoe likovanie prosvetlennyh duhov! Kak vsyakoe sochinenie, stol' gluboko vnutrenne prochuvstvovannoe hudozhnikom, eta kompoziciya trebuet podlinnogo ponimaniya i dolzhna ispolnyat'sya s oshchushcheniem - ya skazal by: s yasno vyrazhennym predchuvstviem sverhchuvstvennogo, zaklyuchayushchimsya v samoj melodii. Soglasno pravilam ital'yanskogo peniya kak v rechitative, tak i v samoj arii predpolagayutsya izvestnye ukrasheniya; no razve ne prekrasno, chto nam, kak by po tradicii, peredaetsya ta manera, v kakoj kompozitor i vysokij master peniya, Kreshentini, ispolnyal i ukrashal etu ariyu, tak chto, navernoe, nikto ne otvazhitsya beznakazanno pribavlyat' k nej po krajnej mere chuzhdye ee duhu zavitki? Kak tonki, kak ozhivlyayut celoe eti sluchajno pridumannye Kreshentini ukrasheniya! |to blestyashchij ubor, delayushchij eshche bolee prekrasnym miloe lico vozlyublennoj, ubor, ot kotorogo yarche luchatsya ee glaza i sil'nee aleyut usta i lanity. No chto mne skazat' o tebe, prevoshodnaya pevica? S plamennym vostorgom ital'yancev ya vosklicayu: blagoslovenna ty nebom!* O da, dolzhno byt', blagoslovenno iskrennej dushe izlivat' oshchushchaemoe v glubine serdca v takih yasnyh i stol' divno zvenyashchih zvukah. |ti zvuki, kak blagodatnye duhi, osenili menya, i kazhdyj iz nih govoril: "Podnimi golovu, ugnetennyj! Idi s nami, idi s nami v dalekuyu stranu, gde skorb' ne nanosit krovavyh ran, no grud', tochno v vysshem vostorge, napolnyaetsya neskazannym tomleniem!" ______________ * Nashej nemeckoj pevice Gezer, kotoraya, k sozhaleniyu, teper' sovsem ostavila iskusstvo, ital'yancy krichali: "Che sei benedetta dal cielo". (Primech. Gofmana.) YA nikogda bol'she ne uslyshu tebya; no, kogda menya stanet osazhdat' nichtozhestvo i, schitaya ravnym sebe, vstupit so mnoyu v poshluyu bor'bu, kogda glupost' zahochet oshelomit' menya, a otvratitel'naya nasmeshka cherni - uyazvit' svoim yadovitym zhalom, togda uteshayushchij golos duha shepnet mne tvoimi zvukami: "Tranquillo io sono, fra poco teco saro mia vita!" I vot togda, v nebyvalom vdohnovenii, ya na moshchnyh kryl'yah podnimus' nad nichtozhestvom zemnogo; vse zvuki, zastyvshie v izranennoj grudi, v krovi stradaniya, ozhivut, zashevelyatsya i vspyhnut, kak iskrometnye salamandry, - u menya dostanet sil shvatit' ih, i togda oni, soedinivshis' kak by v ognennyj snop, obrazuyut plameneyushchuyu kartinu, kotoraya proslavit i vozvelichit tvoe penie - i tebya! 3. MYSLI O VYSOKOM ZNACHENII MUZYKI{52} Nel'zya otricat', chto v poslednee vremya vkus k muzyke, slava bogu, rasprostranyaetsya vse bol'she i bol'she, tak chto teper' schitaetsya v nekotorom rode priznakom horoshego vospitaniya uchit' detej muzyke; poetomu v kazhdom malo-mal'ski prilichnom dome najdetsya fortep'yano ili po krajnej mere gitara. Koe-gde vstrechayutsya eshche nemnogie nenavistniki etogo, nesomnenno, prekrasnogo iskusstva, i moe namerenie i prizvanie imenno v tom i zaklyuchaetsya, chtoby prepodat' im horoshij urok. Cel' iskusstva voobshche - dostavlyat' cheloveku priyatnoe razvlechenie i otvrashchat' ego ot bolee ser'eznyh ili, vernee, edinstvenno podobayushchih emu zanyatij, to est' ot takih, kotorye obespechivayut emu hleb i pochet v gosudarstve, chtoby on potom s udvoennym vnimaniem i staratel'nost'yu mog vernut'sya k nastoyashchej celi svoego sushchestvovaniya - byt' horoshim zubchatym kolesom v gosudarstvennoj mel'nice i (prodolzhayu svoyu metaforu) snova nachat' motat'sya i vertet'sya. I nado skazat', chto ni odno iskusstvo ne prigodno dlya etoj celi v bol'shej stepeni, chem muzyka. CHtenie romana ili poeticheskogo proizvedeniya, dazhe v tom sluchae, kogda vybor ego nastol'ko udachen, chto v nem ne okazalos' nichego fantasticheski bezvkusnogo (kak chasto byvaet v novejshih knigah) i, stalo byt', fantaziya, predstavlyayushchaya, sobstvenno, naihudshuyu chast' nashego pervorodnogo greha, kakovuyu my vsemi silami dolzhny podavlyat', nimalo ne stanet vozbuzhdat'sya, - takoe chtenie, govoryu ya, vse-taki imeet nepriyatnuyu storonu - ono do nekotoroj stepeni zastavlyaet dumat' o tom, chto chitaesh'; eto zhe yavno protivorechit razvlekatel'noj celi. To zhe nado skazat' i o chtenii vsluh, tak kak, sovershenno otkloniv ot nego svoe vnimanie, legko mozhno zasnut' ili pogruzit'sya v ser'eznye mysli, ot kotoryh, soglasno soblyudaemoj vsemi poryadochnymi delovymi lyud'mi umstvennoj diete, vremya ot vremeni sleduet davat' sebe otdyh. Rassmatrivanie kakoj-nibud' kartiny mozhet prodolzhat'sya lish' ochen' nedolgo, ibo interes k nej teryaetsya, kak tol'ko vy ugadali, chto imenno eta kartina izobrazhaet. CHto zhe kasaetsya muzyki, to tol'ko neizlechimye nenavistniki etogo blagorodnogo iskusstva mogut otricat', chto udachnaya kompoziciya, to est' takaya, kotoraya ne perestupaet nadlezhashchih granic i gde odna priyatnaya melodiya sleduet za drugoyu, ne bushuya i ne izvivayas' grubym obrazom v raznogo roda kontrapunkticheskih hodah i oborotah, - predstavlyaet udivitel'no spokojnoe razvlechenie: ono sovershenno izbavlyaet ot neobhodimosti utruzhdat' sebya umstvenno ili po krajnej mere ne navodit ni na kakie ser'eznye mysli, a tol'ko vyzyvaet veseluyu cheredu sovsem legkih, priyatnyh dum, i chelovek dazhe ne uspevaet osoznat', chto oni, sobstvenno, v sebe zaklyuchayut. No mozhno pojti eshche dal'she i zadat' vopros: komu zapreshchaetsya dazhe vo vremya muzyki zavyazat' s sosedom razgovor na kakie ugodno temy iz oblasti politiki i morali i takim priyatnym obrazom dostignut' dvojnoj celi? Naoborot, poslednee sleduet dazhe osobenno rekomendovat', ibo muzyka, kak eto legko zametit' na vseh koncertah i muzykal'nyh sobraniyah, chrezvychajno sposobstvuet besede. Vo vremya pauz vse tiho, no kak tol'ko nachinaetsya muzyka, sejchas zhe vskipaet potok rechej, podnimayushchijsya vse vyshe i vyshe vmeste s padayushchimi v nego zvukami. Inaya devica, ch'ya rech', soglasno izvestnomu izrecheniyu, soderzhit lish' "Da, da!" i "Net, net!"{53}, vo vremya muzyki nahodit i prochie slova, kotorye, sleduya tomu zhe evangel'skomu tekstu, sut' zlo, no zdes', vidimo, sluzhat ko blagu, tak kak s ih pomoshch'yu v ee seti inogda popadaetsya vozlyublennyj ili dazhe zakonnyj muzh, op'yanennyj sladost'yu neprivychnoj rechi. Bozhe moj, skol' neobozrimy preimushchestva prekrasnoj muzyki! Vas, neispravimyh nenavistnikov blagorodnogo iskusstva, ya vvedu v semejnyj krug, gde otec, utomlennyj vazhnymi dnevnymi delami, v halate i tuflyah, veselo i dobrodushno pokurivaet trubochku pod murlykan'e svoego starshego syna. Razve ne dlya nego blagonravnaya Rezhen razuchila Dessauskij marsh i "Cveti, milaya fialka"{53} i razve ne igraet ona ih tak prekrasno, chto mat' prolivaet svetlye slezy radosti na chulok, kotoryj ona v eto vremya shtopaet? Nakonec, razve ne pokazalsya by emu tyagostnym hot' i podayushchij nadezhdy, no robkij pisk mladshego otpryska, esli by zvuki miloj detskoj muzyki ne uderzhivali vsego v predelah tona i takta? No esli tebe nichego ne govorit eta semejnaya idilliya - torzhestvo prostodushiya, - to posleduj za mnoyu v etot dom s yarko osveshchennymi zerkal'nymi oknami. Ty vhodish' v zalu; dymyashchijsya samovar - vot tot fokus, vokrug kotorogo dvizhutsya kavalery i damy; prigotovleny igornye stoly, no vmeste s tem podnyata i kryshka fortep'yano, - i zdes' muzyka sluzhit dlya priyatnogo vremyapreprovozhdeniya i razvlecheniya. Pri horoshem vybore ona nikomu ne meshaet, tak kak ee blagosklonno dopuskayut dazhe kartochnye igroki, hotya i zanyatye bolee vazhnym delom - vyigryshem i proigryshem. CHto zhe mne skazat', nakonec, o bol'shih publichnyh koncertah, dayushchih prevoshodnejshij sluchaj pogovorit' s tem ili inym priyatelem pod akkompanement muzyki ili - esli chelovek eshche ne vyshel iz shalovlivogo vozrasta - obmenyat'sya nezhnymi slovami s toj ili drugoj damoj, dlya chego muzyka mozhet dat' i podhodyashchuyu temu? |ti koncerty samoe udobnoe mesto dlya razvlecheniya delovogo cheloveka i gorazdo predpochtitel'nee teatra, gde inogda dayutsya predstavleniya, nepozvolitel'nym obrazom napravlyayushchie um na chto-nibud' nichtozhnoe i fal'shivoe, tak chto chelovek podvergaetsya opasnosti vpast' v poeziyu, chego, konechno, dolzhen osteregat'sya vsyakij, komu doroga chest' byurgera! Odnim slovom, kak ya uzhe skazal v samom nachale, reshitel'nym priznakom togo, kak horosho ponyato teper' istinnoe naznachenie muzyki, sluzhat to userdie i ser'eznost', s koimi eyu zanimayutsya i prepodayut ee. Razve ne celesoobrazno, chto detej, hotya by u nih ne bylo ni malejshej sposobnosti k iskusstvu - chem, sobstvenno govorya, vovse ne interesuyutsya, - vse-taki obuchayut muzyke? Ved' eto delaetsya dlya togo, chtoby oni, v sluchae esli im i ne predstavitsya vozmozhnosti vystupat' publichno, po krajnej mere mogli sodejstvovat' obshchemu udovol'stviyu i razvlecheniyu. Blestyashchee preimushchestvo muzyki pered vsyakim iskusstvom zaklyuchaetsya takzhe v tom, chto ona, v svoem chistom vide (bez primesi poezii), sovershenno nravstvenna i potomu ni v koem sluchae ne mozhet imet' vrednogo vliyaniya na vospriimchivye yunye dushi. Nekij policmejster smelo vydal izobretatelyu novogo muzykal'nogo instrumenta udostoverenie v tom, chto v etom instrumente ne soderzhitsya nichego protivnogo gosudarstvu, religii i dobrym nravam; stol' zhe smelo i vsyakij uchitel' muzyki mozhet zaranee uverit' papashu i mamashu, chto v novoj sonate ne soderzhitsya ni edinoj beznravstvennoj mysli. Kogda deti podrastut, togda, samo soboyu ponyatno, ih sleduet otvlekat' ot zanyatij iskusstvom, potomu chto podobnye zanyatiya, konechno, ne pod stat' ser'eznym muzhchinam, a damy legko mogli by iz-za nih prenebrech' bolee vysokimi svetskimi obyazannostyami i t.d. Takim obrazom, vzroslye lish' passivno naslazhdayutsya muzykoj, zastavlyaya igrat' detej ili professional'nyh muzykantov. Iz pravil'nogo ponyatiya o naznachenii iskusstva takzhe samo soboyu sleduet, chto hudozhniki, to est' te lyudi, koi (dovol'no-taki glupo!) posvyashchayut vsyu svoyu zhizn' delu, sluzhashchemu tol'ko celyam udovol'stviya i razvlecheniya, dolzhny pochitat'sya nizshimi sushchestvami, i ih mozhno terpet' tol'ko potomu, chto oni vvodyat obychaj miscere utili dulci*{55}. Ni odin chelovek v zdravom ume i s zrelymi ponyatiyami ne stanet stol' zhe vysoko cenit' nailuchshego hudozhnika, skol' horoshego kancelyarista ili dazhe remeslennika, nabivshego podushku, na kotoroj sidit sovetnik v podatnom prisutstvii ili kupec v kontore, ibo zdes' imelos' v vidu dostavit' neobhodimoe, a tam - tol'ko priyatnoe! Poetomu esli my i obhodimsya s hudozhnikom vezhlivo i privetlivo, to takoe obhozhdenie proistekaet lish' iz nashej obrazovannosti ili nashego dobrodushnogo nrava, kotoryj pobuzhdaet nas laskat' i balovat' detej i drugih lic, nas zabavlyayushchih. Nekotorye iz etih neschastnyh mechtatelej slishkom pozdno izlechivayutsya ot svoego zabluzhdeniya i vpryam' vpadayut v svoego roda bezumie, kotoroe legko mozhno usmotret' v ih suzhdeniyah ob iskusstve. ______________ * Soedinyat' priyatnoe s poleznym (lat.). A imenno, oni polagayut, chto iskusstvo pozvolyaet cheloveku pochuvstvovat' svoe vysshee naznachenie i iz poshloj suety povsednevnoj zhizni vedet ego v hram Izidy{55}, gde priroda govorit s nim svyashchennymi, nikogda ne slyhannymi, no tem ne menee ponyatnymi zvukami. O muzyke eti bezumcy vyskazyvayut udivitel'nejshee mnenie. Oni nazyvayut ee samym romanticheskim iz vseh iskusstv, tak kak ona imeet svoim predmetom tol'ko beskonechnoe; tainstvennym, vyrazhaemym v zvukah prayazykom prirody, napolnyayushchim dushu cheloveka beskonechnym tomleniem; tol'ko blagodarya ej, govoryat oni, postigaet chelovek pesn' pesnej derev'ev, cvetov, zhivotnyh, kamnej i vod. Sovershenno bespoleznye zabavy kontrapunkta, kotorye vovse ne veselyat slushatelya, a stalo byt', ne dostigayut i podlinnoj celi muzyki, oni nazyvayut ustrashayushchimi, tainstvennymi kombinaciyami i gotovy sravnit' ih s prichudlivo perepletayushchimisya mhami, travami i cvetami. Talant, ili, govorya slovami etih glupcov, genij muzyki, gorit v dushah lyudej, zanimayushchihsya iskusstvom i leleyushchih ego v sebe, i pozhiraet ih neugasimym plamenem, kogda bolee nizmennye nachala pytayutsya zagasit' ili iskusstvenno otklonit' v storonu etu iskru. Teh zhe, kto, kak ya uzhe pokazal vnachale, sovershenno verno sudit ob istinnom naznachenii iskusstva, i v osobennosti muzyki, oni nazyvayut derzkimi nevezhdami, pered kotorymi vechno budet zakryto svyatilishche vysshego bytiya, - i etim dokazyvayut svoyu glupost'. I ya imeyu pravo sprosit', kto zhe luchshe: chinovnik, kupec, zhivushchij na svoi den'gi, kotoryj horosho est i p'et, kataetsya v podobayushchem ekipazhe i s kotorym vse pochtitel'no rasklanivayutsya, ili hudozhnik, prinuzhdennyj vlachit' zhalkoe sushchestvovanie v svoem fantasticheskom mire? Pravda, eti glupcy utverzhdayut, chto poeticheskoe parenie nad povsednevnost'yu est' nechto neobyknovennoe i chto pri etom mnogie lisheniya obrashchayutsya v radosti; no v takom sluchae i te imperatory i koroli, chto sidyat v sumasshedshem dome s solomennymi vencami na golovah, takzhe schastlivy! Vo vseh etih cvetah krasnorechiya net rovno nichego; eti lyudi hotyat tol'ko zaglushit' upreki sovesti za to, chto sami ne stremilis' k chemu-nibud' solidnomu, i luchshee tomu dokazatel'stvo - chto pochti net hudozhnikov, kotorye sdelalis' takovymi po svobodnomu vyboru: vse oni vyhodili i teper' eshche vyhodyat iz neimushchego klassa. Oni rozhdayutsya u bednyh i nevezhestvennyh roditelej ili u takih zhe hudozhnikov; nuzhda, sluchajnost', nevozmozhnost' nadeyat'sya na udachu sredi dejstvitel'no poleznyh klassov obshchestva delaet ih tem, chem oni stanovyatsya. Tak ono vsegda i budet - nazlo etim fantazeram. Esli v kakoj-nibud' dostatochnoj sem'e vysshego sosloviya roditsya rebenok s osobennymi sposobnostyami k iskusstvu ili, po smehotvornomu vyrazheniyu etih sumasshedshih, nosyashchij v svoej grudi tu bozhestvennuyu iskru, kotoraya pri protivodejstvii stanovitsya razrushitel'noj, esli on v samom dele nachnet puskat'sya v fantazii ob iskusstve i artisticheskoj zhizni, to horoshij vospitatel' s pomoshch'yu razumnoj umstvennoj diety, kak, naprimer, sovershennogo ustraneniya vsego fantasticheskogo i chrezmerno vozbuzhdayushchego (stihov, a ravno tak nazyvaemyh sil'nyh kompozicij, vrode Mocarta, Bethovena i t.p.), a takzhe s pomoshch'yu userdno povtoryaemyh raz®yasnenij otnositel'no sovershenno podchinennogo naznacheniya vsyakogo iskusstva i zavisimogo polozheniya hudozhnikov, lishennyh chinov, titulov, i bogatstva, - ochen' legko mozhet vyvesti zabludshego molodogo sub®ekta na put' istiny. I on pochuvstvuet nakonec spravedlivoe prezrenie k iskusstvu i hudozhnikam, kotoroe, sluzha luchshim lekarstvom protiv vsyakoj ekscentrichnosti, nikogda ne mozhet byt' chrezmernym. A tem bednym hudozhnikam, kotorye eshche ne vpali v vysheopisannoe bezumie, po moemu mneniyu, ne povredit moj sovet - izuchit' kakoe-nibud' legkoe remeslo dlya togo, chtoby hot' neskol'ko otklonit'sya ot svoih bescel'nyh stremlenij. Togda oni, konechno, budut chto-to znachit' kak poleznye chleny gosudarstva. Odin znatok skazal mne, chto moi ruki ves'ma prigodny dlya izgotovleniya tufel', - i ya vpolne sklonen, daby posluzhit' primerom drugim, pojti v uchen'e k zdeshnemu tufel'nomu masteru SHnableru, kotoryj k tomu zhe moj krestnyj otec. Perechityv