ik tronul knyazya za plecho. - Ne izvodis', Atanarih, ne terzaj sebya ponaprasnu. On tebya ne ponimaet. Togda sprosil Atanarih u hristianina etogo, mnogo li u nego zolota. Oborvanec s gordost'yu otvechal, chto zemnyh bogatstv ne kopit i sokrovishcha ishchet ne na zemle. Tak ponimat' ego nado bylo, chto vse imushchestvo ego - na nem i zaklyuchaetsya v rvanoj rubahe. Ustal Atanarih tak, slovno celyj den' s vragami srazhalsya. I skazal: - Pust' ubiraetsya otsyuda, ibo, v samom dele, ne s takimi zhe nichtozhestvami mne voevat'. Oh i vizzhal etot oborvanec! A kak zhe venec muchenicheskij?.. Pochemu eto drugie udostoilis', a ego, oborvanca, lishayut? Nespravedlivo sie, vopil on, vyryvayas' iz ruk druzhinnikov. Te, ne slushaya, vytashchili ego i vyshvyrnuli von, kak pribludnogo shchenka. Odno tol'ko ponyal Atanarih. Romei kuda hitree, chem on predpolagal. I vse niti shodilis' na odnom imeni. Igraya na ruku romeyam, pytalsya raskolot' vezegotov na vrazhduyushchie plemena etot kappadokiec - Ul'fila. Ul'fila v eto vremya nahodilsya u samogo Dunaya, protiv romejskogo goroda Novy. Mrachnee tuchi byl v te dni. Tyazheluyu noshu vzvalil na nego sem' let nazad Evsevij, no tot hot' chestno predupredil: ne vsyakomu po plechu. I soglasiya sprosil. Kuda tyazhelee bremya, vozlozhennoe na nego, Ul'filu, Atanarihom. Ibo ne vse hristiane gotskie zhelali sgoret' v ogne ili ostavit' novuyu veru radi prezhnih yazycheskih zabluzhdenij. Nahodilis' i takie, kotorym i zhit' hotelos', i verovat' pri etom po-svoemu. I takih bylo mnogo. Vot oni-to i stekalis' k Ul'file, i vse bol'she prihodilo ih s severa, tak chto v konce koncov nabralos' chut' li ne celoe plemya. A kormit'sya chem? Zdeshnij les stol'ko narodu ne prokormit, polej v etih krayah nikto iz prishlyh ne imel. Travoj pitalis', ohotoj inoj raz perebivalis'. I na nego, Ul'filu, s nadezhdoj smotreli - verili, chto najdet im spasenie na zemle, kak nashel na nebe. CHislo beglecov vse uvelichivalos'. Glyadya na to, terzalsya dushoj Ul'fila. Proklinal sebya, chto ne mozhet nasytit' vsyu etu tolpu pyat'yu hlebami. A mnogie, kazhetsya, imenno na eto i rasschityvali. No chelovek na to i postavlen na zemle chelovekom, chtoby obhodit'sya, po vozmozhnosti, bez vsyakogo chuda. A esli uzh pripret (a Ul'filu imenno priperlo) - umet' sostryapat' chudo podruchnymi sredstvami, tak, chtoby i chuda-to nikakogo v sluchivshemsya zapodozreno ne bylo. Na sej raz chudo prinyalo oblik belobrysogo verzily po imeni Silena. Mat' ego, frigiyanka rodom, byla nalozhnica gotskogo voina. Po kakim soobrazheniyam paren' podalsya v kliriki - togo nikto ne vedal; let cherez pyat' posle vozvrashcheniya iz Antiohii, i donyne pamyatnoj, Ul'fila uvidel ego ryadom s soboj. I uhodit' Silena ne sobiralsya - priros k episkopu. Silena byl spokojnyj, sovsem eshche molodoj chelovek. Nesmotrya na to, chto rostom prevoshodil svoego episkopa na golovu, uhitryalsya ostavat'sya v ego teni. Vera Sileny inoj raz smushchala Ul'filu sovershenstvom. Silena ne metalsya v somneniyah, ne rvalsya postradat'. Slova "rvenie" i "revnost'" voobshche k nemu ne podhodili. On prosto znal, chto Bog est' Bog, a v podrobnosti ne vdavalsya. Naskol'ko Ul'fila byl volkom (zverovatost' skvozila v oblike episkopa dazhe kogda sluzhil), nastol'ko Silena byl sobakoj - ponyatnym, predannym i beshitrostnym. Tol'ko protiv shersti slishkom dolgo gladit' ne nado da morit' golodom, pozhaluj, ne stoit. I vot, kogda Ul'fila guby kusal i razdumyval, ne pojti li i vpryam' vojnoj na Atanariha - ibo delo yavno klonilos' k raskolu edinogo plemeni na dva - Silena podoshel k nemu i ryadom na travu plyuhnulsya. Dunaj katilsya pered ih glazami, i na protivopolozhnom, krutom ego beregu, vysilis' steny goroda Novy. Kak bol'shinstvo zdeshnih gorodov, vyrosli Novy iz lagerya romejskogo legiona. Sideli, molchali, na Dunaj smotreli i na steny gorodskie. Potom Silena skazal: - Est' ohota. Ul'fila posharil v svoem meshke, s kotorym ne rasstavalsya (tam zapisi hranil), dobyl kusok hleba i Silene otdal. Silena sprosil: - A ty? - YA ne hochu. On dejstvitel'no ne chuvstvoval goloda. Tol'ko trevogu. Ne shli iz myslej lyudi, gotovye nazvat' ego vozhdem, esli primet etu chest', libo trusom, esli otvergnet. Da, on privel vseh etih lyudej k Bogu. Vyzvalsya byt' ih provodnikom v mire duhovnom. No nikak ne ozhidal, chto Bog vzgromozdit emu na plechi zaboty ob ih propitanii i voobshche ob ih zhizni. Razve o zemnom hlebe dlya pastvy dolzhna bolet' golova u episkopa? Poluchalos', chto tak. A s kakoj stati? Ul'fila gotov byl krichat' v laskovoe goluboe nebo: obmanuli, nepravda, pochemu ne predupredili!.. I skazal Ul'fila, bol'she samomu sebe, chem Silene: - S babami da rebyatishkami protiv Atanariha nam ne vystoyat'. Silena poperhnulsya. Spolz k reke, dolgo pil dunajskuyu vodu. Posle vernulsya na prezhnee mesto, vezhlivo poblagodaril Ul'filu za ugoshchenie, iz biblii poprosil pochitat' - nravilos' emu ochen'. No episkop kak ne slyshal. Vse dumal o svoem Atanarihe. - Ne vozhd' ya, - skazal Ul'fila, budto opravdyvayas' i v to zhe vremya serdyas'. - Ne umeyu voevat'. - A kto tebya zastavlyaet voevat'-to? - udivilsya Silena. - A o chem ya tut, po-tvoemu, dumayu? - Ul'fila poglyadel na nego svoimi zheltovatymi glazami, rovno s容st' pricelivalsya. Silena pozhal plechami. - YA-to reshil, chto ty namechaesh' mesto dlya perepravy. Tut uzhe Ul'fila udivilsya. - Dlya perepravy? - Vsem izvestno, chto Atanarih nikogda ne stupit na romejskuyu zemlyu. On sam pervyj krichal ob etom. Ego klyatva ohranit tebya i vseh nas luchshe lyubogo vala... Perepravit'sya na tot bereg? K romeyam? S takoj-to prorvoj naroda? Ul'file podobnoe dazhe v golovu ne prihodilo. - Nas romei v poroshok sotrut, - skazal on i hmuro poglyadel na Novy. - A ty pogovori s tamoshnim episkopom, - predlozhil Silena. I ushel. Ul'fila poglyadel emu v shirokuyu spinu. Prost Silena, kak tri obola. Episkopom goroda Novy byl nekto Urzakij, chelovek, znamenityj svoej grubost'yu. Vesti s nim peregovory Ul'fila otpravil Silenu. Gotskij klirik byl bogatyr' i proizvodil vpechatlenie vnushitel'noe. Po nedostatku hitroumiya nikogda ne iskal Silena slozhnostej tam, gde dovol'no bylo prostyh, hotya i ne slishkom izyskannyh slov. Na rimskoj tamozhne, kak uvideli lodku i v nej troih varvarov (Silena sputnikov vybral pod stat' sebe), reshili bylo, chto te torgovat' edut. Obradovalis', ruki potirat' nachali: predvkushalas' znatnaya pozhiva. Ibo krali na tamozhnyah romejskih izryadno. Odnako Silena byl gol kak sokol i sputniki ego ne luchshe. Voshli, kuda im pokazali, srazu zagromozdili pomeshchenie. Zashumeli. Odin s razmahu na hlipkij kontorskij taburet pristroilsya i beznadezhno isportil mebel'. Posle dolgo izvinyalsya na svoem rodnom yazyke i zamuchil etim romeev. Tamozhenniki tak toropilis' ot varvarov otdelat'sya, chto dazhe deneg za taburet trebovat' ne stali, chego by ne upustili v inom sluchae. Po opytu znali uzhe: esli varvaru nechem zaplatit', to luchshe o tom i ne namekat'. V bednosti svoej vse ravno ne priznaetsya, a prichinu ne vykladyvat' denezhki takuyu otyshchet, chto davaj tol'ko Bog nogi. Silena sprosil, gde by im episkopa najti. Tamozhenniki ukazali. Vtroem poshli goty po gorodu, privychno otmechaya vorota, kazarmy, vysotu i krepost' sten. Soldat v Novah bylo nemnogo, legion stoit sejchas v |ske, vyshe po techeniyu Dunaya. A Novy - gorod sonnyj, zhivet ryboj, kotoruyu lovyat v Dunae pod pristal'nym okom tamozhni - za kazhdyj hvost nalog derut. Rezidenciya Urzakiya - nebol'shoj dom v dvuh shagah ot kamennoj baziliki v zapadnoj chasti goroda. Gospodin episkop dolgo ne hotel puskat' gospod posetitelej; slyshno bylo, kak oret na slugu iz glubiny doma: - Skazhi ty etim bolvanam, chto episkop pochivaet! Sluga tak i skazal: pochivaet-de episkop. Silena slugu ot dveri otter, v dom vlomilsya. Navstrechu Urzakij vyskochil v odnoj rubahe, ot gneva krasnyj. Stolknulis', tochno dva boevyh slona. Kazalos', tak i ubil by odin drugogo; no vot mgnovenie minulo - i oba hohochut. CHerez polchasa Urzakij uzhe ugoshchal gostej svoih. Varvary lopali, kak psy, davyas', - nagolodalis' na tom beregu Dunaya, ibo ohota, poka lagerem vokrug Ul'fily stoyali, kormila ih nedostatochno. Silena v prostyh i yasnyh slovah opisal Urzakiyu proishodyashchee v Gotii (ibo tak romei s nekotoryh por imenovali Dakiyu). Urzakij hmurilsya. Aj da Silena. S hrupkih plech svoego vozlyublennogo episkopa Ul'fily na ego, Urzakiya, rimskuyu bych'yu sheyu hochet yarmo perelozhit'. I podi otshej ego, etogo Silenu, kogda on krugom prav. Ne pomoch' edinovercam v strashnoj bede - eto poslednej svoloch'yu nuzhno byt'. Soznalsya tut Urzakij: spal tak pozdno, potomu chto vsyu noch' pis'ma razbiral. Nikejcy, kazhetsya, cel'yu takoj zadalis': veru Hristovu v glazah yazychnikov v posmeshishche obratit'. Poputno zavel razgovor o tom, kak sam-to Silena veruet i kakovo uchenie ul'filino. No Silena chestno skazal, chto v dogmatah ne silen, a spory schitaet bol'shim grehom i prestupleniem. Urzakij rukoj mahnul. Pust' Ul'fila s narodom svoim perepravlyaetsya na rimskij bereg, poka Atanarih etot i vpravdu ves' rod hristianskij v Gotii pod koren' ne izvel. Posle razberemsya, poka chto nuzhno nogi unosit'. Vzyalsya Urzakij pogovorit' o tom s gorodskimi vlastyami i pomoch' otryadit' posol'stvo k imperatoru Konstanciyu. - K imperatoru osobyj podhod nuzhen, - tak skazal Urzakij chestnejshemu Silene, kotoryj v "osobyh podhodah" byl otkrovenno ne svedushch. - Tak chto ya vam svoego cheloveka dlya togo dam. Ran'she protiv Nov byl bol'shoj most cherez Dunaj. Pri Adriane ego snesli, ibo varvary nachali zloupotreblyat' udobstvom perepravy i do kostej obgryzli rimskie vladeniya na mnogo mil' vokrug mosta. Poetomu perepravu ustroili na lodkah; pomog i voennyj korabl' dunajskogo Flavieva flota - shel vverh po reke, patruliroval, nu i dlya bogougodnogo dela spaseniya hristian ot pogibeli sgodilsya. Ul'fila v chisle poslednih perepravlyalsya. Urzakij ves' izvelsya v ozhidanii: kakov on iz sebya, etot pastyr', etot Volchonok, kotoryj stol'ko dikogo narodu v krotkuyu veru Hristovu obratil? I kakogo on nrava? Neistov on ili smiren? Ili neistov v smirenii svoem?.. Nakonec, pristala i poslednyaya lodka. Nevysokij sedeyushchij chelovek vyshel na bereg. Pod plashchom kotomku pryatal, ot chego sperva pokazalsya Urzakiyu gorbatym. Ne uspel opomnit'sya, kak sgreb ego grubyj Urzakij v ob座atiya i prorokotal: - Dobro pozhalovat' v Imperiyu. Imperator Konstancij prinyal beglecov chrezvychajno laskovo. Eshche by. Vse sluchivsheesya - nevazhno, hotel togo Ul'fila ili ne hotel - bylo ves'ma na ruku romeyam. CHast' vezegotskogo plemeni otkololas' ot naroda svoego. Voinstvennyj Atanarih yaritsya v bessilii. A chem slabee vezi, tem luchshe, tem spokojnee dunajskim provinciyam imperii - tut gosudarstvennogo uma ne nuzhno, chtoby eto ponyat'. Zemlyu poselencam hristianskim otveli ne samuyu luchshuyu (nezachem varvarov balovat' i rimskih grazhdan draznit') - v gorah Gema, mezhdu Novami i Avgustoj Trayana. Tak v tridcat' sem' let sdelalsya Ul'fila patriarhom - glavoj bol'shoj hristianskoj obshchiny. |ti ul'filiny goty byli ne takie, kak vse prochie goty, - i ostry, "blestyashchie", i vezi, "mudrye", - potomu nazyvali ih Gothi Minor, "men'shimi gotami". Mnogo let sideli na svoej skudnovatoj zemle, vozdelyvaya ee neustanno; skot razvodili. Vina svoego ne imeli; zato v izobilii pili moloko. Nebogato zhili, no v dovol'stve - ne bedstvovali. I vojny v ih sela nechasto zaglyadyvali, ibo vzyat' u "men'shih gotov" bylo nechego. Glavnym zhe svoim bogatstvom - veroj - delit'sya byli gotovy s lyubym, da tol'ko malo kto togda po Imperii ryskal za takoj dobychej. 4. EVNOMIJ IZ KIZIKA. 360 GOD V to vremya nastavnikom gotov byl nekto Ul'fila, koemu goty verili nastol'ko, chto vsyakoe slovo ego schitali dlya sebya neprelozhnym zakonom. Skloniv Ul'filu na svoyu storonu, skol'ko ugovorami, stol'ko i den'gam, nenavistnyj Evdoksij ustroil tak, chto varvary dejstvitel'no voshli v obshchenie s imperatorom (Konstanciem). Ubezhdaya gotskogo uchitelya, Evdoksij nastaival, chto vrazhda sredi hristian vozgorelas' iz-za chestolyubiya, a v dogmatah net nikakogo razlichiya. Posemu goty, govorya, chto Otec bol'she Syna, ne soglashayutsya odnako nazyvat' Syna "tvar'yu", hotya i ne razryvayut obshcheniya s temi, kto nazyvaet Ego tak. Vsled za Evdoksiem ukazyval varvaram i sam Ul'fila, chto v verovaniyah raz容dinivshihsya hristian sushchestvennoj raznicy net, chto prichina nesoglasij - chestolyubie. Blazh. Feodorit Hristianskuyu religiyu, kotoruyu otlichaet cel'nost' i prostota, on (Konstancij) sochetal s bab'im sueveriem. Pogruzhayas' v tolkovaniya vmesto prostogo prinyatiya ee, on vozbudil mnozhestvo sporov, a pri dal'nejshem rasshirenii etih poslednih podderzhival ih slovopreniyami. Celye vatagi episkopov raz容zzhali tuda i syuda, pol'zuyas' gosudarstvennoj pochtoj, na tak nazyvaemye sinody, stremyas' naladit' ves' kul't po svoim resheniyam. Gosudarstvennoj pochte on prichinil etim strashnyj ushcherb. Ammian Marcellin. Rimskaya istoriya V Selevkii, metropolii provincii Isavriya, stoyali krik i hlopan'e dverej. Prerekalis' o tom, kako verovat' nadlezhit. Lyudi podobralis' splosh' yarostnye, snedaemye takimi plamennymi strastyami, chto skam'i pod nimi dymilis' i kamni vokrug plavilis'. A imperator Konstancij, hot' i ne byl eshche okreshchen (kak i Konstantin Velikij, prinyal kreshchenie tol'ko na smertnom odre), bogoslovskie razborki obozhal, vechno vlezal v cerkovnye spory, a chut' chto ne po nemu - buh kulakom: "CHto ya velyu, to vam i kanon". Predstaviteli grazhdanskoj i voennoj administracii v Selevkii, Leon i Lavrikij, ponachalu rasteryalis'. Konstancij, strashno sozhaleya, chto ne mozhet pribyt' i lichno pouchastvovat', poruchil im priglyad za svyatymi otcami. I chtob ne ochen' tam bushevali. Sobralis' v bazilike, zaseli. Leon s Lavrikiem, kak i bylo veleno, tam zhe ugnezdilis' - nablyudat'. Buduchi chelovekom voennym, Lavrikij reshitel'no ne ponimal, pochemu posle nezamyslovatogo utverzhdeniya "Otec ne mog imet' Syna, ibo u Nego net zheny" takoj krik podnyalsya. Kogda zhe v otvet na drugoe, stol' zhe prostoe zayavlenie celaya tolpa sluzhitelej Bozh'ih podnyalas' so svoih mest i s oskorblennym vidom proshestvovala k vyhodu, naposledok shvarknuv tyazheloj, obitoj mednymi plastinami dver'yu, Lavrikij soobrazil, nakonec, chto u otcov ne vse doma. Na drugoj den' (Ul'fila v eto vremya u sebya v derevne vmeste s ostal'nymi snopy vyazal - toropilis', poka dozhdi ne zaryadili) chast' episkopov zaperlas' v cerkvi i dotemna shushukalas'; dveri derzhali zakrytymi, i o chem shushukan'e shlo, dopytat'sya bylo nevozmozhno. Pro sebya Lavrikij tak reshil: ezheli oni zagovor stryapayut, on ih v barku posadit i ko dnu vsem skopom pustit. A Gospod' na nebe sam razberetsya, kto tam praveden byl, a kto net. K vecheru priskakali prislannye ot imperatora Konstanciya. Komit Leon obradovalsya im, kak rodnym. U nih s Lavrikiem uzh golovy treshchali. Poslanca zvali Flavian. Soldat, chto Flaviana soprovozhdali, v kazarmy otpravili - spat', a samogo Flaviana, edva pozvoliv tomu umyt'sya i nadet' svezhee, pogonyat' prinyalis', chtoby shel i vrazumil sporshchikov. Flavian poshel. Dlya togo ot imperatora i poslan byl. V zapertuyu dver' rukoyat'yu mecha postuchali, veleli otvorit' i volyu imperatorskuyu vpustit'. Podchinilis'. V bazilike dushno bylo, kak v bane. Gospoda episkopy vse krasnye, rasparennye. Osipshimi golosami osvedomilis', kakova zhe volya gosudareva. - Zavtra vam volya budet, - skazal im na to Flavian. Vse-taki patricij on byl rimskij, a nos zadirat' - tomu pri dvore horosho obuchayut. - Sejchas spat' idite. Nazavtra dveri ostavili shiroko raskrytymi. Sobrali vseh. Episkopy uzhe prigotovilis' krik podnyat', uzhe i ognennye vzory metali, prozhigaya drug druga naskvoz'... Nachal komit Leon - Lavrikij otchayalsya razobrat'sya i sidel teper' potuhshij. Leon dlya nachala ryavknul: - Tiho! I vzvod legionerov v raskrytyh dveryah zamayachil. - Gosudarstvo rimskoe garantiruet vam polnuyu svobodu vyskazyvanij, svyatye otcy, - bolee lyubeznym tonom prodolzhal komit. - A soldaty zachem? - sprosili ego vozbuzhdenno. - Soldaty predstavlyayut zdes' rimskij narod i nuzhny dlya togo, chtoby vas do smertoubijstva ne dopustit', - otvetil komit so sderzhannym zloradstvom. - YA otvechayu v etom gorode za poryadok sredi grazhdanskih lic. Mne sovershenno ne nuzhny zdes' trupy episkopov. I uselsya ryadom s Lavrikiem, demonstrativno polozhiv mech v nozhnah sebe na koleni. Povisla pohoronnaya tishina. - Nu tak prodolzhajte, - uzhe nailyubeznejshe obratilsya k episkopam Leon. On byl dovolen. Flavian, proshumev plashchom, vstal. Gremya sapogami (gvozdyami podbity byli), vyshel vpered. S hrustom razvernul poslanie ot Konstanciya i oglasil dolgozhdannuyu volyu gosudarevu. Povelel gosudar' otcam cerkvi, chtoby verovali oni sleduyushchim obrazom... Nu, o chem tut sporit' bylo? Veleno i vse tut. Odnako Leon s Lavrikiem rano torzhestvovali. Otcy cerkvi opravilis' na udivlenie bystro. Ot chego-to tam otkazalis', vrode kak dazhe podchinilis' prikazannomu, no tut zhe, syskav v prochitannom rasporyazhenii mnozhestvo proreh i shchelok, nachali eti prorehi raskovyrivat' i rasshatyvat'. "A Syna my nazyvaem podobnym Otcu". Vpilis'. I opyat' posypalos' i poneslos': "Syn", "Otec", "sotvoren", "ne sotvoren"... Nakonec, vstal odin i obratilsya k Leonu s nizhajshej pros'boj udalit' iz baziliki "von togo i eshche togo", esli komitu dejstvitel'no dorogo spokojstvie goroda i on ne zhelaet zdes' episkopskih trupov. Komitu spokojstvie bylo dorogo. Potomu ukazannyh s zasedaniya poprosili - sperva vezhlivo, posle nastojchivo. Nastorozhennye sideli Leon i Lavrikij, nepriyatnostej zhdali. Flavian zhe v zubah kovyryal - tol'ko chto iz Arelata, s takogo zhe sborishcha, navidalsya, naslushalsya. - Podoben Otcu? - yarilsya kto-to hriplym razbojnich'im golosom. - Podoben? V kakom eto smysle? I do kakih predelov? Tot, kotoryj prosil Leona episkopov udalit', otvetil s vyzovom, chto "po vole, po hoteniyu, no ne po sushchestvu" - vot kak podoben. Totchas zhe opyat' podnyalsya vseobshchij krik i gvalt. Orali vse odnovremenno, Desyatnik, kotoryj s soldatami u vhoda mayalsya, vsunul golovu v dvernoj proem: ne sluchilos' li chego? Komit emu rukoj mahnul. Desyatnik rukoyat'yu mecha nachal v shchit bit'. Ele sporshchikov zamolchat' zastavili. - Hvatit! - kriknul Leon, vskakivaya. Ego tryaslo. - Galdet' v kabak idite. V kazarme i to prilichnee sebya vedut. Episkopy zamerli s raskrytymi rtami. Oni zhe tol'ko nachali... - My dolzhny vyrabotat' formulu, - zapal'chivo nachal odin. I etot tozhe osip, krichal ne huzhe prochih. Desyatnik vyskazalsya v tom izvestnom smysle, chto "karaul ustal". I Leon s Lavrikiem ne bez udovol'stviya razognali sobor. Razobizhennye, uhodili episkopy iz baziliki. Ochen' uzh gorodskie vlasti ih segodnya obideli. CHerez den' do Leona donesli, chto neskol'ko otcov opyat' sobralis' vmeste, chto-to tam postanovili mezhdu soboj i gotovy vnov' otkryt' bataliyu. Nu, bogoslovskie spory, "podoben", "ne podoben" - eto pozhalujsta, tol'ko ne u menya v gorode. A vot administrativnoe samovol'stvo, imi proyavlennoe (i o takom donesli), - eto uzhe mnogo ser'eznee. I kak est' on, Leon, chinovnik na gosudarstvennoj sluzhbe i pokoj Imperii dlya nego prevyshe vsego, to i dopustit', chtoby iz vverennogo emu goroda ishodili besporyadki, on nikak ne mozhet. |ti-to, kotorye posle razgona opyat' soshlis', otluchili i nizlozhili neskol'kih svoih protivnikov. V chastnosti, predali anafeme Evdoksiya i samoupravno smestili ego s Antiohijskoj kafedry, a vmesto nego izbrali iz svoej sredy kakogo-to Aniana. Leon nichego protiv Aniana ne imel. I k etomu Evdoksiyu osoboj priyazni ne pital - ot hriplyh karkayushchih voplej "sotvoren, sotvoren" do sih por v ushah zvenelo. No Antiohijskaya kafedra - vot chto vazhno. Dovol'no s Imperii i Aleksandrijskoj, gde chto ni god, to draki v hramah, podzhogi, bitvy i raspravy. I ne mudrstvuya lukavo, arestoval Leon etogo Aniana, a prochim ves'ma nastoyatel'no rekomendoval Selevkiyu Isavrijskuyu pokinut'. Nedovol'noe vorchanie raz容zzhavshihsya episkopov presledovalo komita azh do samogo Rozhdestva. V neskol'kih verstah ot gotskoj derevni, po toj zhe rechke, stoyala drugaya, izvestnaya sborshchikam nalogov i administracii Avgusty Trayana (blizhajshej romejskoj kolonii) kak Buteridava, a sredi mestnyh nazyvaemaya chashche Makedonovkoj, potomu chto bol'she poloviny zemel' prinadlezhalo zdes' potomkam veteranov Pyatogo Makedonskogo legiona. Te poluchili ee mnogo let nazad - kto ot samogo Trayana, kto ot preemnikov ego, i po zaveshchaniyu ostavili svoim detyam i vnukam ili zhe detyam i vnukam svoih odnopolchan. Sejchas-to te rimlyane pochti sovershenno sdelalis' mestnymi zhitelyami. Vo vsyakom sluchae, mytari iz Avgusty Trayana obirali ih tak zhe svirepo, kak i mezov, i eto, kak nichto inoe, rodnilo legionerov s sosedyami-varvarami. S etoj samoj Makedonovkoj ul'filiny vezi sostoyali v ves'ma slozhnyh i mnogoobraznyh otnosheniyah. Inogda brali ottuda zhen. Veli torgovlyu, chashche menovuyu: vezi - horoshie kuznecy, a glina dlya goncharnogo dela luchshe byla nizhe po techeniyu rechki, kak raz u Makedonovki. Ne obhodilos', konechno, i bez nepriyatnostej; rashlebyvat' zhe ih vezi hrabro predostavlyali svoemu episkopu (na to i mirotvorec). Ibo neredko sluchalos' tak, chto vinovatymi okazyvalis' kak raz goty, a oni strast' kak ne lyubili priznavat' sebya takovymi. Tem bolee, chto Ul'filu i v sosedskoj derevne ves'ma chtili. Postepenno mestnye hristiane sdelalis' ego prihozhanami. Pravda, gotskij ploho ponimali, no Ul'fila posle sluzhby vsegda ostavalsya pogovorit' s nimi na latyni. Na etot raz povod dlya poseshcheniya Makedonovki byl, pryamo skazhem, otvratitel'nyj: k beregu protiv romejskoj derevni pribilo dohluyu korovu. ZHenshchiny poshli na reku i uvideli ee, rogami v vetvyah ivy zaputavshuyusya. Vizgu bylo i krikov; posle muzhchiny poslanca k gotam otryadili - pust' ob座asnyat, za kakim hrenom takuyu pakost' sdelali. Goty poslancu skazali, chto vinovnogo otyshchut. Poslanec uhodit' ne hotel, treboval nemedlennogo sledstviya i raspravy. Vidanoe li delo, chtoby dohluyu korovu po reke plavat' puskali? Vdrug zaraza? Nasilu poslanca vyprovodili. Ostavshis' bez postoronnih, bystro vyyasnili, kto tak neudachno porezvilsya: troe parnej po p'yanomu delu. U odnogo korova sdohla, otec zakapyvat' poslal, a tot kopat' polenilsya i vmesto togo potehu ustroil iz korov'ej smerti. Napilsya s druz'yami i poslal bednuyu tushu po reke - doli iskat'. Ul'fila vinovnyh na raspravu odnosel'chan ostavil, nakazav chlenovreditel'stva ne chinit', a sam v Makedonovku poshel s izvineniyami. Ulazhival dolgo; makedonovskie vozmushchalis', deneg trebovali za ushcherb - shutka skazat', vodu im isportili. Korov'yu tushu iz vody vylovili, na telegu pogruzili - vot pust' episkop zabiraet k sebe v derevnyu i tam zakapyvaet. A nashu zemlyu poganit' nechego. Ul'fila i s etim soglasilsya. Poka krotkim slovom raz座arennyh romeev i mezov utihomirival, poka obeshchal primerno nakazat' merzavcev, dva dyuzhih muzhika pod gromkoe guden'e muh tushu prilazhivali k telege. I tut novyj zvuk do ul'filinyh ushej donessya. Oral rebenok. Kriki peremezhalis' svistom prut'ev. Nepodaleku kogo-to poroli. Ul'fila ot obizhennyh romeev koe-kak izbavilsya i poshel poglyadet', nad kem raspravu tvoryat. Ne odobryal episkop, chtoby detej bili. I uvidel. Odin iz makedonovskih ohazhival rozgoj mal'chishku let desyati. Sidel u sebya na dvore, pristroivshis' na churbachok, a paren'ka poperek kolenej razlozhil, goloj popkoj naverh, golovoj vniz, sebe v bosye nogi. Rebenok golosil i norovil ukusit' muchitelya za nogu. Mat' stoyala tut zhe, so vseh storon obleplennaya malymi det'mi: dvoe ucepilis' za yubku, tretij sidel na rukah. I vse oni, poluotkryv rty, molcha nablyudali. Episkop vmeshalsya, ruku karayushchuyu ostanovil, kogda ona v ocherednoj raz zaneslas' s prutom. Vospol'zovavshis' nezhdannoj udachej, mal'chik sbezhal, sverknuv raspuhshej krasnoj zadnicej. Krest'yanin na Ul'filu kislym pivnym duhom gorestno dyhnul, no protivit'sya ne posmel. Ne nastol'ko byl p'yan, chtoby ne ponyat', kto k nemu na dvor zashel. I potomu lish' zamychal nevnyatno, chto znal by tol'ko svyatoj otec, za kogo slovo zamolvit' reshil... Vedal by Bozhij chelovek, k komu sostradanie oshchutil... I esli dostoin zdes' kto sostradaniya, to uzh nikak ne tot malen'kij negodnik. Ul'fila serdilsya. Vezi ne to chtob sovsem uzh besserdechnyj narod, no, v obshchem-to, nelaskovyj. Nad stradaniyami Iisusa zaplakat' mogut, a vot nad sobstvennymi - luchshe umrut. Da i blizhnih zhalet' ne raspolozheny byli. ZHizn' opyat'-taki spasut, no slova uteshitel'nogo ot nih ne dozhdesh'sya. I Ul'fila takim zhe sredi nih stal. A etot romej yavno hotel, chtoby ego pozhaleli. Voshli v polozhenie. Sopli s ego rublenogo nosa vyterli (profil' u romeya - hot' monetu chekan'). - Mal'chishka-to sushchaya dryan', - s p'yanoj pechal'yu govoril krest'yanin i golovoj pokachival. - Syn eto moj. V kogo urodilsya tol'ko, v dyad'ev, chto li, besputnyh... I pochemu eto ya ne mogu pouchit' ego, esli nuzhno? Episkop stoyal nad nim, slushal. - YA i uchil, chtob nepovadno bylo, - prodolzhal otec. I na mat' glaza vskinul. Ta povernulas', v dom ushla. Deti za nej pobezhali. A krest'yanin kriknul ej v spinu, chtob vypit' prinesla ego svyatejshestvu. - Vina my kupili, - poyasnil on, povorachivayas' k Ul'file. V teh mestah, gde vezi seli, vinograd ne vyrashchivali, i vino bylo bol'shoj redkost'yu. Tak chto krest'yanin pochet gostyu vazhnomu okazat' pytalsya. I Ul'fila eto ocenil, obizhat' cheloveka ne stal - vino prinyal, hotya obychno k takim napitkam ne pritragivalsya. ZHenshchina stoyala, slozhiv ruki na poyase, smotrela, kak p'et episkop. - I mne daj, - velel ej muzh. Podala i emu. Potom dogadalas', eshche odin churbachok podkatila, chtoby episkop tozhe sest' mog - muzh-to p'yanyj ne soobrazil! Ul'fila na churbachok sel, vtoruyu charku vypil. Solnce pripekalo izryadno, i hmel' na neprivychnogo k vypivke episkopa nachal okazyvat' pagubnoe dejstvie. So sderzhannym vostorgom smotreli iz-za zabora neskol'ko storonnih nablyudatelej, kak Avdej blazhennogo i pravednogo muzha vinom nakachivaet. Nakachalsya Ul'fila na udivlenie bystro. Sidel teper', derzhas' obeimi rukami za churbachok, i ponimayushche kival, avdeevy otkroveniya slushaya. Avdej rasskazyval: - Nu vot, znachit, merzavec etot, synishka-to, vvel menya v ushcherb strashnyj... CHto nadumal? Kozu sosedskuyu doil. Moloko voroval. Doma ego, znachit, malo kormyat, nado chuzhoe brat'. - Kulakom pogrozil otsutstvuyushchemu parshivcu. - Sosedka-to na babu moyu uzh ponesla, chto ta budto by vedovstvom skotinu ej portit. Ne ladyat oni mezhdu soboj, baby-to. Von, opyat' priezzhal etot, za nalogami-to, krovosos, tak on govoril, budto v Rime opyat' kogo-to za koldovstvo udavili. Govoril, spryatat'sya koldun tot hotel, v hram Bozhij - nu, nashej very - pronik, k altaryu sel, vrode kak ubezhishcha iskal. Tak ego pryamo ot altarya otorvali i vse ravno udavili. Potomu chto koldun. A chto, esli i babu moyu by tak udavili? Mne bez zhenshchiny nikak, detej pyatero, - zaklyuchil krest'yanin ubezhdenno. - Ne znayu, - skazal Ul'fila. - YA bez zhenshchiny zhivu. - Menya poslushaj, - skazal Avdej i znachitel'no podnyal palec. Ul'fila na palec etot koryavyj, s zemlej pod nogtem, ustavilsya. Krest'yanin torzhestvenno izrek: - Baba - ona tol'ko po molodosti dlya utehi horosha, a kak poshli eti soplyaki, kak goroh iz struchka, tak i konchilis' utehi i nachalis' zaboty i ogorcheniya. Mozhet, ono i luchshe - vovse bez baby. - On pridvinulsya blizhe, naklonilsya, vzyal Ul'filu za rukav. - Znaesh', chto. Zaberi ty u menya etogo gadenysha, poka ne ubil ego svoimi rukami. - Kakogo gadenysha? - Ul'fila vdrug soobrazil, chto sovershenno ne ponimaet, o chem idet rech'. - Da Merkurina, kotorogo ya porol segodnya, - poyasnil Avdej. - Mozhet, ty iz nego cheloveka sdelaesh'. - Kak ya ego zaberu? - Tak moj zhe on syn. YA ego prodat' mogu, - skazal krest'yanin. I tut do nego samogo vdrug doshlo, chto ved' i vpryam' den'gi mozhet vyruchit' za bezdel'nogo i vorovatogo mal'chishku. - Pravda, zaberi. Zaplati, skol'ko stoit, i vse, paren' tvoj. Vidno bylo, chto Avdej zagorelsya ideej sorvanca svoego episkopu sbyt'. Episkop podumal nemnogo. - Ved' eto syn tvoj? - povtoril on. - Ni prishej ni pristegni, srednij on u menya, - skazal Avdej. - Mladshih ot mamki ne otorvat', otrada ejnaya. Starshij mne samomu nuzhen, pomoshchnik. A etot... I kradet, zaraza, pered vsemi sosedyami uzhe opozoril. Ub'yu ya ego kogda-nibud'. Tak chto, episkop, spasaj ot greha, - zaklyuchil on i hlopnul Ul'filu po plechu. Ot hlopka Ul'fila pokachnulsya. - Soglasen? - zhadno sprosil Avdej. Ul'fila volosami motnul. I totchas zhe s zabora pronzitel'no zakrichal kto-to iz teh, kto podslushival: - Merkuri-in! Prodal tebya otec-to! Mat' nosom potyanula, v dom poshla. Merkurin byl priveden, nadlezhashchim obrazom umyt, porotaya zadnica shtanami prikryta. Dovolen byl sverh vsyakoj mery. Hot' i nosil on romejskoe imya, vidno bylo, chto i bez mezov ne oboshlos'. Svetlye volosy, svitye v kolechki, na solnce zolotom otsvechivayut, cherty lica tonkie. Zachem tol'ko obuzu etu vzvalil sebe na sheyu da eshche i priplatil za nee? O tom pokayanno dumal Ul'fila, kogda vozvrashchalsya vvecheru v svoyu derevnyu, stupaya za telegoj, chto korov'ej tushej nagruzhena. Byka, kakoj v telegu byl vpryazhen, pogonyal odin iz makedonovskih. Dvigalis' shagom, osazhdaemye muhami i chudovishchnym zapahom. Da eshche Merkurina prishlos' za ruku tashchit', mal'chik ustal i prinyalsya nyt'. Ul'fila, podumav, prigrozil obratno ego otpravit', k otcu. Tol'ko etim zamolchat' i zastavil. Dlya nachala pristavil priobretenie svoe gorshki otmyvat' i stirkoj zanimat'sya. Za provinnosti (a bylo ih kazhdyj den' nemalo), odnako, ne sek, chem ponachalu vyzval iskrennee nedoumenie mal'chika. Merkurin opravdal naihudshie ozhidaniya. Vral na ispovedi, kral reshitel'no vse, chto ploho lezhalo, lik zhe po-prezhnemu imel angel'skij. Inogda vozvrashchalsya domoj s podbitym glazom ili v rvanoj odezhde. Pro glaz Ul'fila obychno nichego ne govoril - raz podbili, znachit, za delo. A odezhdu velel chinit', v rvanine hodit' ne pozvolyal. Inogda v derevnyu Avdej zahazhival, otpryska navestit'. Merkurin v takih sluchayah neizmenno pryatalsya i vylezal ne ranee, chem cherez chas posle torzhestvennogo otbytiya roditelya. Vprochem, tot ne slishkom userdno razyskival svoe ditya. Napivalsya s kem-nibud' iz mestnyh, potom zahodil k episkopu i otecheski sovetoval byt' s parnem postrozhe; s tem i otbyval. Batalii mezhdu patriarhom i negodnikom mal'chishkoj prodolzhalis' goda chetyre, poka Merkurin neozhidanno ne povzroslel. Proizoshlo eto, kak voditsya, samo soboj, bez vsyakogo postoronnego vmeshatel'stva. Perestal Merkurin vrat', vorovat' i drat'sya - ne srazu, konechno, a postepenno. V odin prekrasnyj den', otchayanno smushchayas', poprosil Ul'filu nauchit' gramote. I naruzhnost' ego izmenilas': perestal Merkurin byt' pohozhim na angela, a sdelalsya pohozh na Avdeya. Izgnannye Leonom iz Selevkii, episkopy pobezhali s zhalobami drug na druga k imperatoru Konstanciyu. Reshili prodolzhit' spor svoj velikij uzhe v stolice Vostochnoj Rimskoj Imperii, pred svetlym likom samogo imperatora. I gosudaryu sie priyatno, ibo lyubil pobogoslovstvovat'. Hotel Konstancij slavy hristiannejshego vladyki. I chtoby mir v Cerkvi vocarilsya ego trudami. Vspomnil kstati: ne ego li blagosloveniem i obshchina gotskaya na imperskih zemlyah vyrosla? I iz座avil zhelanie togo episkopa videt', kotoromu pokrovitel'stvo okazal i vyvel iz-pod vlasti zhestokoserdyh yazychnikov. ZHelanie Konstanciya pered Rozhdestvom v gory Gema pribylo i nedvusmyslenno vyskazalos': tak i tak, episkop, nadlezhit tebe yavit'sya v Konstantinopol' dlya uchastiya v pomestnom sobore. Ego velichestvo o tebe vspominalo i iz座avlyalo zhelanie povidat'. I drugie otcy Cerkvi nuzhdayutsya v tebe, Ul'fila. Nuzhen golos tvoj v spore o Licah Troicy, ibo k edinstvu mnenij nikak ne prijti. O tebe zhe dostoverno izvestno, chto zhizn' ty provodish' v neustannyh trudah sredi pastvy tvoej. S kakoj storony ni posmotri, praveden ty; a potomu i golos tvoj gromche mnogih inyh. Esli i byl Ul'fila pol'shchen slovami etimi, to nikak ne pokazal. Prosto obeshchal vyehat' srazu posle Rozhdestva, poskol'ku Rozhdestvo doma hotel vstretit'. Imperatorskij poslannik dazhe nastaivat' ne posmel. Esli v gosudarstve romejskom nikogda ne stat' Ul'file ne to chto vtorym - dazhe i dvadcatym, to uzh u sebya v obshchine on - pervyj i drugomu takomu pervomu ne byt'. Tak chto poslannomu tol'ko odno ostalos': zhdat', poka episkop Ul'fila sobrat'sya v dorogu soizvolit. Ozhidanie ne zatyanulos'. Na drugoj zhe den' posle Rozhdestva ob座avil: vyezzhayu. I Merkurina okliknul: - So mnoj poedesh'. Merkurin tak i zamer nad raskrytym meshkom (sobiral svoego episkopa v dorogu). Potom ostorozhno poglyadel skvoz' dlinnuyu zolotistuyu pryad', na glaza upavshuyu: ne poteshaetsya li nad nim episkop? Budto zabyl, chto Ul'fila nikogda nad lyud'mi ne poteshalsya. Na vsyakij sluchaj peresprosil Merkurin: - V Konstantinopol'? - Da, - skazal Ul'fila. - Voz'mi pobol'she teplyh plashchej. Poslannyj toptalsya na poroge v neterpenii. Put' neblizkij, ne opozdat' by - togda neminuemo prognevaetsya Konstancij. Vmeshalsya: - V chem nuzhda budet - gosudar' odelit. Ul'fila skazal "spasibo", no veshchi vse ravno vzyal. V Konstantinopole episkop gotskij byl vpervye i divilsya Velikomu Gorodu edva li ne bol'she, chem v gody molodosti svoej - Antiohii. No yavno voshishcheniya ne vykazyval, po storonam smotrel so sderzhannym lyubopytstvom. Byl on teper' patriarh, rovnya tem, kto vershit sud'by Cerkvi. Vspomnilsya emu molodoj tolmach, syn kappadokijskih rabov, melkaya soshka, kakuyu za spinami gotskih voinov i ne vidat'. Mel'knul v pamyati i kanul. V svoi sorok devyat' let byl Ul'fila hudoshchav i podvizhen, derzhalsya strogo, tak chto inye dazhe smushchalis'. Hot' odezhdoj ot zhitelej svoej derevni ne otlichalsya, a vse zhe teper' srazu mozhno bylo priznat' v nem episkopa. Ul'fila rano posedel, i sejchas belymi volosami i licom kostistym byl sovershenno pohozh na nastoyashchego gota. Takim ego i prinyali ostal'nye otcy Cerkvi: Ul'fila-got. Pervym rasproster Ul'file druzheskie ob座atiya znamenityj na vsyu Frakiyu propovednik Evnomij, episkop Kizika. Ne uspeli vnov' pribyvshie kak sleduet ustroit'sya v dome, gde ih razmestili po imperatorskomu poveleniyu (v central'nom kvartale, za stenoj, gde i pokoi imperatorskie nahodilis'), kak prisluga, ot dvorca gosudareva vydelennaya, uzhe dokladyvaet: ego svyatejshestvo, episkop goroda Kizik... I voshel izyashchnyj, nesmotrya na tuchnost', chelovek let soroka. V gustejshej rusoj borode ni edinogo sedogo volosa, na viskah serebritsya blagorodnaya prosed'. Blagouhal duhami; shelestel shelkami. S poroga izvinilsya za rannee vtorzhenie. I polilsya velikolepnyj golos, nezhnejshij, barhatistyj bariton, ot zvuka kotorogo kosti vo vsem tele razmyagchalis'. - Stol'ko naslyshany, stol'ko uzh naslyshany o podvigah tvoih, drug moj, o tvoej otvage! Znaesh' li ty, kak imperator Konstancij imenuet tebya v nazidanie prochim? - Korotkij, serdechnyj smeshok. - "Moisej nashego vremeni"! Ul'fila slegka pokrasnel. I ot pohvaly, i ot famil'yarnosti gostya - chto eto za obrashchenie: "drug moj", kogda edva znakomy? A Merkurin - tot rot raskryl, glaza vytarashchil: v samoe serdce uyazvilo ego divnoe yavlenie. Ul'fila-to podle etogo roskoshnogo episkopa - cherstvyj suhar'. - Sadis', - tol'ko i smog skazat' gostyu Ul'fila. - YA velyu vina prinesti, esli hochesh'. - Luchshe fruktov, - proiznes barhatistyj bariton. I opyat' potekla sladkaya muzyka: - Vovremya ty pribyl. Na zavtra uzhe zasedanie naznacheno. Nashi-to znaesh', chto uchudili? Evdoksij skazal, chto soglasen, tak i byt', anafemstvovat' svoi vozzreniya, esli Vasilij Ankirskij soglasitsya anafemstvovat' svoi. Vasilij, natural'no, otkazalsya, i imperator prognal ego, a Evdoksiya vyslushal i pravym priznal... Ul'fila ne slova - muzyku golosa slushal. CHaroval ego golos; smysla zhe proiznosimyh slov ne ponimal vovse. Golovoj tryahnul, chtoby ot navazhdeniya izbavit'sya i dostojnoe uchastie v besede prinyat'. Skazal sovsem o drugom: - YA tozhe o delah tvoih naslyshan, Evnomij. Evnomij rassmeyalsya, podnyav izognutye brovi. - O kakih eto? Teper' i Ul'fila ulybnulsya. - Vsya Frakiya tol'ko o tebe i govorit, Evnomij. Dazhe do menya rasskazy dohodili. Propovednik ty izryadnyj, a uchenost' tvoya... - Krasnorechie - ne otvaga, a uchenost' - ne doblest', - zayavil Evnomij. Barski razvalilsya v kresle, vzyal na koleni prinesennoe slugoj bol'shoe blyudo, polnoe yantarnogo vinograda. Prinyalsya pogloshchat' frukty s udivitel'noj lovkost'yu i bystrotoj. Sok uvlazhnil myagkie krasnye guby znamenitogo Evnomiya, i golos ego stal, kazalos', eshche slashche. On prodolzhal govorit', legko zatragivaya to odnu temu, to druguyu. Veselo smeyas', rasskazal mezhdu delom i o zhulike-upravitele, kotoromu poruchil svoe bogatoe pomest'e v Halkedone. - Obvorovyvaet menya bezbozhno, podlec, - vkusno rokotal Evnomij. - Vidno, reshil dlya sebya: ezheli hozyain - sluzhitel' Bozhij, to ne zametit, kak obednel. Ul'fila slushal etu boltovnyu, nevol'no ulybayas'. Postepenno ottaival, utrachival holodnuyu strogost', oblaskannyj etim krupnym, obhoditel'nym, krasivym chelovekom. Merkurin zhe vlyubilsya v Evnomiya s pervogo vzglyada. - YA ego, razumeetsya, vysek, upravitelya-to, - prodolzhal Evnomij. - A on... udivilsya, podlec. Dazhe plakat' i vrat' zabyl. Odnako v upravlyayushchih ya ego ostavil. Sytaya muha ne tak bol'no kusaet, kak golodnaya, ne nahodish'? - Prishchuril glaz na Ul'filu. - Tebe ved' mnogoe dolzhno byt' vedomo ob upravlenii bol'shim hozyajstvom? - U menya pomest'ya net, - skazal Ul'fila. - Obshchinnoe hozyajstvo upravlyaetsya inache, chem gospodskoe. Tut Evnomij obnaruzhil, chto s容l pochti ves' vinograd, i postavil blyudo s kolen na pol. Kaprizno potreboval u slugi salfetku, ruki obter. Ul'fila glyadel i lyubovalsya. Nravilsya emu etot val'yazhnyj barin. A tot, skaknuv mysl'yu, sprosil Ul'filu neozhidanno: - Ty ved' znal Evseviya, prezhnego patriarha Konstantinopol'skogo? Ul'fila kivnul. - San ot nego prinyal. Kak zabudesh'... - Velikij byl revnitel', - skazal Evnomij zadumchivo. - ZHal', chto ne dovelos' vstretit' ego. No v uchenii svoem, kak ya ponyal, ne strog byl. Na ustupki shel. - Ne tebe i ne mne sudit' Evseviya i ego postupki, - mrachnovato zametil Ul'fila. Evnomij na eto proiznes s grust'yu nevyrazimoj: - Komu zhe, kak ne nam, i sudit'? Nam, segodnyashnim, komu on nasledie svoe ostavil. Vera dolzhna soderzhat'sya v strogosti. Lyuboe zhe otstuplenie oskvernyaet belosnezhnye odezhdy Nevesty. Inache - smert'. YA ved' i Evdoksiyu, patriarhu antiohijskomu, tol'ko togda dozvolil v san menya rukopolozhit', kogda na vse voprosy moi on otvetil. - Dopros emu uchinil, chto li? - Ul'fila glyadel na statnogo krasavca episkopa nedoverchivo. Odinakovo gotov byl i voshishchenno poverit', i usomnit'sya. Vidanoe li delo, slyhanaya li derzost'? - Proekzamenoval i priznal dostojnym; tol'ko posle togo... - veselo podtverdil Evnomij. - I nyne za chest' pochitayu druzhbu s nim. - Ty chto, nikak, i menya doprosit' hochesh'? - sprosil Ul'fila. Hmyknul. Horosho ponyal Evnomij, chto smeshok tot oznachal. - Tebya doprosish', kak zhe. Za toboj takaya silishcha - vezi. Oni ved' tol'ko nazyvayutsya "men'shimi", a poprobuj ih tron'... Naslyshany! - On shutlivo pogrozil Ul'file pal'cem. - My toboj uzh nikejcev pugali. YA im pryamo skazal: vot pridet seren'kij volchok i uhvatit za bochok... Rashohotalsya, dovol'nyj. - Ne voevat' zhe s episkopami, - skazal na eto Ul'fila, nastroennyj vovse ne