nemnogo, Tajk, - otvetil Faradin. - Zdes' est' plany vnutri planov, - on povernulsya licom k Dzhessike. - U nas est' osnovaniya polagat', chto Aliya mozhet predlozhit' sebya mne v nevesty. Ajdaho neproizvol'no dernulsya, sderzhal sebya. Iz ego levogo zapyast'ya, rassechennogo shigavirom, zakapala krov'. Dzhessika pozvolila sebe lish' shiroko otkryt' glaza v kachestve korotkogo otveta. Ona, znavshaya pervogo Lito kak lyubovnika, otca ee detej, napersnika i druga, videla teper', kak prisushchij emu holodnyj raschet prosachivaetsya skvoz' metaniya Bogomerzosti. - Ty primesh' eto predlozhenie? - sprosil Ajdaho. - Ono rassmatrivaetsya. - Dankan, ya velela tebe molchat', - skazala Dzhessika. I obratilas' k Faradinu. - Cenoj ee budut dve neznachitel'nye smerti - nas dvoih. - My podozrevali predatel'stvo, - skazal Faradin. - Razve ne tvoj syn skazal, chto "predatel'stvo vzrashchivaet predatel'stvo?" - Bene Dzhesserit rvetsya vzyat' pod kontrol' i Atridesov i Korrino, - skazala Dzhessika. - Razve eto ne yasno? - My igraem teper' s ideej prinyat' vashe predlozhenie, ledi Dzhessika, no Dankana Ajdaho sleduet otoslat' nazad, k lyubyashchej zhene. "Bol' - eto funkciya nervov", - napomnil sebe Ajdaho. "Bol' prihodit, kak v glaza vhodit svet. Usilie proishodit iz muskulov, a ne iz nervov". |to bylo to, chto zazubrivali mentaty pri vyuchke, i Ajdaho proiznes eto ot nachala do konca na odnom dyhanii, izognul pravoe zapyast'e i rassek ego shigavirom. Tajkanik kinulsya k kreslu, razomknul zamok, ubiraya puty, prizyvaya vo ves' golos vrachebnuyu pomoshch'. I srazu zhe - iz dverej, skrytyh v panelyah sten, - gustoj tolpoj sbezhalis' pomoshchniki. "Vsegda Dankan byl nemnozhko s pridur'yu", - podumala Dzhessika. Faradin s sekundu vnimatel'no smotrel na Dzhessiku, poka vrachi zanimalis' Dankanom. - YA ne skazal, chto sobirayus' prinyat' ego Aliyu. - On ne poetomu razrezal sebe zapyast'e, - skazala Dzhessika. - Da? YA dumal, on prosto poshevel'nulsya. - Ty ne nastol'ko glup, - vozrazila Dzhessika. - Perestan' so mnoj pritvoryat'sya. Faradin ulybnulsya. - YA otlichno ponimayu, chto Aliya menya unichtozhit. Nikto, dazhe Bene Dzhesserit, ne vprave rasschityvat', chto ya primu ee predlozhenie. Dzhessika smerila Faradina pristal'nym vzglyadom. Kakov on iz sebya, molodoj otprysk Doma Korrino? Duraka on izobrazhaet ne slishkom horosho. I opyat' ona pripomnila slova Lito, chto ona poluchit interesnogo uchenika. I, po slovam Ajdaho, etogo zhe hotel i Propovednik. Hotelos' by ej vstretit'sya s etim Propovednikom. - Ty vyshlesh' Vensiku v izgnanie? - sprosila Dzhessika. - Vrode by razumnaya sdelka, - otvetil Faradin. Dzhessika vzglyanula na Ajdaho. Vrachi s nim zakonchili. Teper' v obtekaemom kresle ego uderzhivali menee opasnye puty. - Mentatam sleduet osteregat'sya absolyutnostej, - skazala ona. - YA ustal, - otvetil Ajdaho. - Ty dazhe ne predstavlyaesh', kak ya ustal. - Dazhe vernost' v konce koncov iznashivaetsya, esli ee chereschur ekspluatiruyut, - skazal Faradin. I opyat' Dzhessika kinula na nego vzveshivayushchij vzglyad. Faradin, zametiv eto, podumal: "So vremenem ona uznaet menya navernyaka, i eto mozhet byt' cennym. Moya sobstvennaya otstupnica Bene Dzhesserit! Edinstvennoe, chto imel ee syn iz togo, chego ne imeyu ya. Pust' tol'ko mel'kom uvidit menya sejchas. Ostal'noe ona smozhet uvidet' potom". - CHestnyj obmen, - skazal Faradin. - YA prinimayu vashe predlozhenie na vashih usloviyah, - on sdelal znak nemomu u steny, shchelknuv pal'cami. Nemoj kivnul. Faradin naklonilsya k sisteme upravleniya kreslom i osvobodil Dzhessiku. - Milord, vy uvereny? - sprosil Tajkanik. - Razve eto ne to, chto my obsuzhdali? - voprosom na vopros otvetil Faradin. - Da, no... Faradin hmyknul i obratilsya k Dzhessike: - Tajkanik ne doveryaet moim istochnikam. No iz knig i katushek uchish'sya lish' tomu, chto to-to i to-to mozhet byt' sdelano. Dejstvitel'noe obuchenie trebuet, chtoby ty sdelal eto na dele. Dzhessika zadumalas' nad etim, vstavaya iz kresla. Mysli ee vernulis' k signalam ruki Faradina. Ego boevoj yazyk nastol'ko byl v stile Atridesov! |to ukazyvalo na tshchatel'nyj analiz. Kto-to zdes' soznatel'no podrazhal Atridesam. - Ty, konechno, zahochesh', chtoby ya obuchila tebya tak, kak uchat v Bene Dzhesserit? - sprosila Dzhessika. Faradin likuyushche ej ulybnulsya. - Imenno to predlozhenie, pered kotorym ya ne mogu ustoyat', - skazal on. 31 Parol' byl soobshchen mne chelovekom, umershim v temnicah Arrakina. Vidish' li, eto tam ya poluchil eto kol'co v vide cherepahi. Za gorodom byl SAK, gde menya spryatali myatezhniki. Parol'? O, s teh por on menyalsya mnozhestvo raz. Byl on: "Nastojchivost'". A otzyv: "CHerepaha". Oni i vyveli menya ottuda zhivym. Vot pochemu ya noshu eto kol'co: ono mne sluzhit napominaniem. Tagir Mohandis. Besedy s drugom. Lito byl daleko v peskah, kogda uslyshal, kak szadi k nemu priblizhayutsya cherv', privlechennyj tamperom i zapahom spajsovoj pyli, kotorogo Lito rasseyal vokrug mertvyh tigrov. Horoshaya primeta v nachale ih plana - chashche vsego chervi byvali ochen' redkimi v eti mestah. CHerv' ne to chto byl vazhen pozarez, no ochen' v pomoshch'. Ganime ne ponadobitsya ob座asnyat' ischeznovenie tela. K etomu vremeni, on znal, Ganima uzhe vnushila sebe, veru, chto on mertv. Lish' krohotnaya izolirovannaya kapsulka ostalas' v ee soznanii, nagluho zapechatannaya pamyat', kotoruyu otvoryat lish' slova, proiznesennye na drevnem yazyke, izvestnom tol'ko im dvoim vo vsem kosmose. "Zeher Nbiu". Esli ona uslyshit eti slova: "Zolotaya Tropa"... lish' togda ona ego vspomnit. Do teh por - on mertv. Teper' Lito i vpravdu byl odinok. On pripustil besporyadochnym shagom, shum ot kotorogo vosproizvodil estestvennye shumy pustyni. Nichto v ego peredvizhenii ne povedaet chervyu, chto zdes' dvizhetsya chelovek Tak gluboko byl zalozhen v Lito podobnyj sposob hod'by, chto emu ne nado bylo i sledit' za soboj. Nogi shli sami po sebe, ne dopuskaya nikakoj razmerennosti i ritmichnosti. Lyuboj zvuk iz-pod ego nogi mog byt' pripisan vetru, samoosypaniyu peska. Net, nikakoj chelovek zdes' ne idet. Kogda cherv' pozadi nego zakonchil svoyu rabotu, Lito skryuchilsya za dyunoj, vglyadyvayas' v ego storonu. V storonu Sputnika. Da, on ot nego dostatochno daleko. Lito ustanovil tamper, - prizyvaya svoe sredstvo peredvizheniya. CHerv' podospel tak bystro, chto Lito edva uspel zanyat' nuzhnuyu poziciyu do togo, kak cherv' poglotil tamper. Kogda cherv' shel mimo, Lito vzobralsya na nego po kryuch'yam Sozdatelya, razdvinul chuvstvitel'nuyu napravlyavshuyu kromku kol'ca i napravil nerazumnoe zhivotnoe k yugo-vostoku. CHerv' byl nebol'shoj, no sil'nyj. Lito oshchushchal moshch' v ego izgibah, poka tot so svistom skol'zil po pesku. Dul poputnyj veter, Lito oshchushchal ishodivshij ot chervya zhar ot treniya, blagodarya kotoromu vnutri chervya nachinal obrazovyvat'sya spajs. Po mere prodvizheniya chervya, puteshestvoval i um Lito. V pervuyu poezdku na cherve ego bral s soboj Stilgar. Lito nado bylo tol'ko pozvolit' svoej pamyati tech' svobodno, i emu stanovilsya slyshen golos Stilgara: myagkij i tochnyj, polnyj vezhlivosti, iz drugogo veka. Ne dlya Stilgara - ugrozhayushche raskachivat'sya posle spajsovoj popojki, ne tot eto Svobodnyj. Gromkij golos i neistovstva vremen nyneshnih - tozhe ne dlya nego. Net - Stilgar blyudet svoj dolg. On - nastavnik carstvennyh otpryskov: "V drevnie vremena pticam davalis' imena po ih pesnyam. U kazhdogo vetra bylo svoe imya. Veter v shest' shchelchkov nazyvalsya Pastaza, v dvadcat' shchelchkov - Kueshma, v sto shchelchkov - Hejnali, tolkatel' lyudej. Zatem byl veter demona otkrytoj pustyni - Hulazikali Vala, veter, szhirayushchij plot'". I Lito, uzhe vse eto znavshij, kivkom vyrazil svoyu blagodarnost' mudrosti podobnyh nastavlenij. No eshche mnogo chem mog polnit'sya golos Stilgara. "Byli plemena v drevnee vremya, izvestnye kak ohotniki za vodoj. Ih nazyvali Iduali, chto oznachaet "vodnye nasekomye", potomu chto eti lyudi ne kolebalis' otnimat' vodu u drugogo Svobodnogo. Esli oni nastigali tebya odnogo v pustyne, to ne ostavlyali tebe dazhe vodu tvoego tela. I mesto, gde oni obitali, nazyvalos' s容tch Dzhakurutu. Zatem drugie plemena ob容dinilis' i unichtozhili Iduali. Bylo eto davnym-davno, dazhe eshche do Kajnza - v dni moego pra-pradedushki. I stogodnya vplot' do nashih dnej ni odin Svobodnyj ne vstupaet v Dzhakurutu. |to tabu". Vot tak Lito napominali o znaniyah, pokoivshihsya v ego pamyati. |to byl vazhnyj urok dlya ponimaniya, kak rabotaet pamyat'. Odnoj pamyati nedostatochno, dazhe dlya togo, ch'e proshloe tak mnogoliko, kak u Lito, do teh por poka ne nauchish'sya ej pol'zovat'sya i ne ocenish' ee cennost' bespristrastnym sudom. V Dzhakurutu budut voda, lovushka dlya vetra - vse, chemu polozheno byt' v lyubom s容tche, plyus nesravnimaya cennost' togo, chto ni odin Svobodnyj nikogda ne otvazhitsya tuda zaglyanut'. Mnogie iz molodyh dazhe ne znayut, chto kogda-to voobshche sushchestvovalo takoe mesto, Dzhakurutu. Da, konechno, oni znayut o Fondake, no ved' eto - obitalishche kontrabandistov. Ideal'noe mesto, chtoby spryatat'sya mertvomu - sredi kontrabandistov i mertvyh drugih vremen. "Spasibo tebe, Stilgar". Pered zarej cherv' ustal. Lito soskol'znul s nego i pronablyudal, kak tot zaryvaetsya v dyuny, so svojstvennoj dlya etih zhivotnyh medlitel'nost'yu v takih sluchayah. On ujdet vglub', shoronit' tam svoe durnoe nastroenie. "YA dolzhen perezhdat' den'", - podumal Lito. On vzoshel na dyunu i tshchatel'no osmotrelsya. Pustota, pustota, pustota. Tol'ko kolyshushchijsya sled ischeznuvshego chervya - vot i vse. Tihij krik nochnoj pticy prizval pervuyu zelenuyu liniyu sveta vdol' vostochnogo gorizonta. Lito zarylsya v pesok, zataivayas', zavernulsya v stiltent i vystavil naruzhu trubku peskoshnorkelya, chtoby dyshat' cherez nee. Dolgoe vremya do togo, kak k nemu prishel son, on lezhal v svoej iskusstvennoj t'me, razmyshlyaya nad prikrytym im s Ganimoj resheniem. On ne vse ej rasskazal o svoem videnii, i ne obo vseh vyvodah, iz etogo videniya vytekayushchih. Kak on ponimal sejchas, eto bylo imenno videnie, a ne son. No izyuminka ego byla v tom, chto Lito videl kak by videnie videniya. Esli sushchestvovali kakie-to dovody, sposobnye ubedit' ego, chto ego otec zhiv, to oni zaklyuchalis' v etom dvuhslojnom videnii. "ZHizn' proroka zapiraet nas v ego videnii, - dumal Lito. - I prorok mozhet vyrvat'sya iz etogo videniya, lish' ustroiv sebe takuyu smert', kotoraya etomu videniyu protivorechit". Imenno tak i yavilos' eto v dvojnom videnii Lito, i, po ego razumeniyu - eto bylo svyazano so sdelannym im vyborom. "Bednyj Ioann Krestitel', - dumal on. - Esli b tol'ko u nego dostalo muzhestva umeret' kak-to inache... No, mozhet byt', ego vybor i byl samym muzhestvennym. Otkuda mne znat', pered kakimi al'ternativami on predstal? Hotya ya znayu, pered kakimi al'ternativami stoyal moj otec". Lito vzdohnul. Povernut'sya k otcu spinoj - vse ravno, chto predat' Boga. No nuzhno vstryahnut' Imperiyu Atridesov. V videnii Pola ona pala do samogo hudshego. Kak zhe nebrezhno ona stiraet lyudej. Delaetsya eto bez dolgih razmyshlenij. Glavnyj zavod religioznogo bezumiya zaveden do upora i ostavlen tikat'. "I my zaperty v videnii moego otca". Put' iz etogo bezumiya lezhit po Zolotoj Trope, ponimal Lito. Ego otec eto videl. No chelovechestvo mozhet sojti s Zolotoj Tropy i oglyanut'sya vspyat' na vremena Muad Diba, reshiv, chto togda bylo luchshe. Hotya chelovechestvo dolzhno libo ispytat' na sebe al'ternativu Muad Dibu, libo nikogda ne razobrat'sya v svoih sobstvennyh mifah. "Bezopasnost'... Mir... Procvetanie..." Predlozhi vybor - i malo somnenij, chto imenno vyberut bol'shinstvo poddannyh Imperii. "Hotya oni nenavidyat menya, - dumal on. - Hotya Gani voznenavidit menya". Ego ruka zachesalas', i on pripomnil o toj surovoj rukavice chto videlas' emu v dvojnom videnii. "|to budet, - podumal on. - Da, eto budet". "Arrakis, daj mne silu", - vzmolilsya on. Pod nim, i vokrug nego, ego planeta prebyvala zhivoj i sil'noj. Dyuna byla velikanom, schitayushchim svoi nagromozhdennye bogatstva. Obmanchivoe sushchestvo - i prekrasnoe, i uzhasno urodlivoe. Edinstvennaya moneta, kotoruyu na samom dele znali kupcy Dyuny - eto oshchushchenie vlasti, pul'siruyushchej v ih zhilkah, nevazhno, kak eta vlast' priobretena. Oni obladali etoj planetoj tak, kak muzhchina mog ovladet' plennicej, ili kak Bene Dzhesserit vladel svoimi Sestrami. Neudivitel'no, chto Stilgar nenavidit zhrecov-torgovcev. "Spasibo tebe, Stilgar". Lito zatem pripomnil krasoty prezhnih obychaev s容tchej, tu zhizn', chto byla do prihoda imperskoj tehnokratii, i um ego unessya vdal' tochno tak zhe, kak, on znal, unosilis' vdal' grezy Stilgara. Do glouglobov i lazerov, do ornitopterov i spajsovyh kraulerov byla sovsem drugaya zhizn': smuglokozhie materi s mladencami na ih bedrah, svetil'niki, svetivshie na spajsovom masle, posredi tyazhelogo aromata koricy, naiby, ubezhdavshie svoi plemena, potomu chto nikogo nel'zya bylo zastavit' delat' chto-to po prinuzhdeniyu. Temnoe kishenie zhizni vnutri skalistyh vpadin... "Surovaya rukavica vosstanovit balans", - podumal Lito. I vskore on spal. 32 YA videl ego krov' i kusok odeyaniya, otorvannyj ostrymi kogtyami. Ego sestra zhivo opisyvala tigrov i uverennuyu napravlennost' v ih napadenii. My doprosili odnogo iz zagovorshchikov, ostal'nye mertvy ili v zatochenii. Vse ukazyvaet na zagovor Korrino. Pokazanie moe udostoveryaet Vidyashchaya Pravdu. Doklad Stilgara komissii Landsraada. Faradin nablyudal za Dankanom cherez sistemu slezheniya, ishcha klyuch k povedeniyu etogo strannogo cheloveka. Edva perevalilo za polden', Ajdaho zhdal u apartamentov, otvedennyh ledi Dzhessike, zhelaya byt' prinyatym eyu. Primet li ona ego? Faradin nahodilsya v pomeshchenii, gde Tajkanik rukovodil podgotovkoj Lazanskih tigrov - v nezakonnom pomeshchenii, po pravde govorya, s zapreshchennymi instrumentami proizvodstva Tlejlaksa i Iksiana. S pomoshch'yu pereklyuchatelej pod svoej pravoj rukoj Faradin mog videt' Ajdaho s shesti raznyh tochek zreniya, libo pereklyuchat'sya na apartamenty ledi Dzhessiki, gde tozhe byli vmontirovany sledyashchie ustrojstva. Glaza Ajdaho nervirovali Faradina. |ti utoplennye v glaznicah metallicheskie orbity, kotorye vstavlyali na Tlejlakse gholam, zanovo rozhdennymi v chanah, stanovilis' otchetlivym vyrazheniem polnogo otlichiya ih obladatelya ot vsego ostal'nogo chelovechestva. Faradin kosnulsya svoih sobstvennyh vek, oshchutil tverdye kontaktnye linzy, kotorye on nosil postoyanno, chtoby skryt' svidetel'stvo svoej narkoticheskoj priverzhennosti spajsu - polnost'yu golubye glaza. Glaza Ajdaho navernyaka vidyat mir sovsem po-drugomu. Faradina tak i podmyvalo obratit'sya k hirurgam Tlejlaksa - chtoby na sobstvennom opyte poluchit' otvet na etot vopros. Pochemu Ajdaho pytalsya sebya ubit'? I dejstvitel'no li on pytalsya sdelat' imenno eto? On ved' dolzhen byl ponimat', chto my emu etogo ne pozvolim. Ajdaho ostaetsya opasnym znakom voprosa. Tajkanik hotel ostavit' ego na Saluze ili ubit' ego. Mozhet byt', tak budet luchshe vsego. Faradin pereklyuchilsya na vid pryamo speredi. Ajdaho sidel na zhestkoj skam'e pered dver'yu v apartamenty ledi Dzhessiki, v foje bez okon i so stenami svetlogo dereva, ukrashennymi pikami s vympelami. Ajdaho provel na etoj skam'e bolee chasa i, pohozhe, gotov zhdat' celuyu vechnost'. Faradin naklonilsya vplotnuyu k ekranu. Vernyj mechevlastitel' Atridesov, nastavnik Pola Muad Diba, pol'zovalsya v svoe vremya na Arrakise horoshej reputaciej. Kogda on pribyl syuda - v pohodke ego byla vesennyaya pruzhinistost' yunosti. Navernyaka, tverdaya spajsovaya dieta etomu sposobstvovala I chudesnyj obmen veshchestv, vsegda zakladyvavshijsya v chanah Tlejlaksa. Dejstvitel'no li Ajdaho pomnit svoe proshloe do etih chanov? V biblioteke byli otchety o ego smerti. Zarubivshij ego sardukar zasvidetel'stvoval ego udal': devyatnadcat' napadavshih pali ot ruki Ajdaho, prezhde chem ego udalos' srazit'. Devyatnadcat' sardukarov! Da, takoe telo bolee chem zasluzhivalo otpravki v vozrozhdayushchie chany Tlejlaksa. No Tlejlaks sdelal iz nego mentata. CHto zhe za strannoe sozdanie zhivet v etom regenerirovannom tele! Kak eto - oshchushchat' sebya chelovekom-komp'yuterom, v dobavlenie k prochim svoim talantam? Pochemu on pytalsya sebya ubit'? Faradin znal svoi sobstvennye sposobnosti, i ne pital naschet nih osobyh illyuzij. Istorik-arheolog i znatok lyudej. Stat' znatokom teh, kto budet emu tait', ego zastavila neobhodimost' - neobhodimost' i vnimatel'noe izuchenie Atridesov. On rassmatrival eto kak cenu, vsegda trebuemuyu za vysokorodnost'. Pravit' - eto obyazyvaet vynosit' tochnye i rezkie suzhdeniya o teh, kto podchinyaetsya tvoej vlasti. Ne odin vlastitel' pal iz-za oshibok i krajnostej svoih podchinennyh.. Vnimatel'noe izuchenie Atridesov vyyavilo v nih potryasayushchie sposobnosti v otbore slug. Oni znali, kak podderzhivat' ih vernost', na kakoj tonkoj kromke uderzhivat' rvenie svoih voinov. Ajdaho dejstvoval ne v svoem haraktere. Pochemu? Faradin prishchurilsya, pytayas' uvidet' etogo cheloveka naskvoz'. Ot Ajdaho veyalo ustojchivost'yu, oshchushcheniem, chto etot chelovek prosto ne mozhet sdat'. On proizvodil vpechatlenie vyderzhannosti i samodostatochnosti - organizovannoj i tverdoj celostnosti. CHany Tlejlaksa zapustili v hod nechto bol'she chelovecheskogo. Faradin eto oshchushchal. Bylo chto-to samoobnovlyayushcheesya v etom cheloveke, slovno v nem dejstvovali neprelozhnye zakony, chto v kazhdom svoem konce on nahodil svoe novoe nachalo. On dvigalsya po fiksirovannoj orbite - s takoj zhe ustojchivost'yu, s kakoj planeta vrashchaetsya vokrug svetila. Nikakoe davlenie ego ne slomit - prosto chut' smestit ego orbitu, no ne izmenit v nem nichego dejstvitel'no osnovopolagayushchego. Zachem on razrezal sebe zapyast'e? Kakim by ni byl ego motiv - on sdelal eto radi Atridesov. Radi svoego pravyashchego Doma. Atridesy byli tem svetilom, vokrug kotorogo prolegala ego orbita. Pochemu-to on ubezhden, chto Atridesov usilivaet to, chto ya uderzhivayu zdes' ledi Dzhessiku. I v eto ubezhden mentat, napomnil sebe Faradin. |to pridavalo myslyam Dankana dobavochnuyu glubinu. Mentaty tozhe oshibayutsya, no ne chasto. Pridya k etomu zaklyucheniyu, Faradin uzhe gotov byl poslat' svoih slug, chtoby uvezti ledi Dzhessiku podal'she ot Ajdaho. On zamer na poroge otdachi takogo prikaza - i otkazalsya ot nego. Oba oni - i mentat, i eta koldun'ya Bene Dzhesserit - ostayutsya fishkami neizvestnoj stoimosti v igre za vlast'. Ajdaho sleduet otoslat' nazad, potomu chto eto navernyaka ne posluzhit spokojstviyu na Arrakise. Dzhessiku nuzhno ostavit' zdes', vyzhat' iz nee vse ee strannye znaniya na blago Doma Korrino. Faradin ponimal, v kakuyu tonkuyu i smertonosnuyu igru on igraet. No on mnogie gody gotovil sebya k takoj veroyatnosti, s teh samyh por, kak osoznal, chto on bolee soobrazitelen i vospriimchiv, chem okruzhayushchie ego. Dlya rebenka eto stalo pugayushchim otkrytiem, i biblioteka stala ego ubezhishchem ne men'she, chem ego uchitelem. Hotya teper' ego gryzli somneniya, i on zadavalsya voprosom, vpolne li on na urovne vedushchejsya igry. On otstranil mat', lishilsya ee sovetov - no ee resheniya vsegda byli dlya nego opasny. Tigry! Ih dressirovka byla zlodeyaniem, a ih ispol'zovanie bylo glupost'yu. Kak legko bylo prosledit', otkuda oni! Ona dolzhna byt' blagodarna, chto nakazana lish' izgnaniem. Tut sovet ledi Dzhessiki toch'-v-toch' sovpadal s ego sobstvennymi nuzhdami. Ona pryamo sozdana dlya togo, chtoby vydat' na svet obraz myshleniya Atridesov. Ego somneniya stali tayat'. On podumal opyat' o svoih sardukarah, stanovyashchihsya vse zakalennej i neustupchivej v rukovodimyh im surovyh trenirovkah i cherez lishenie vsyakoj roskoshi, o kotorom on rasporyadilsya. Ego legiony sardukarov poka neveliki, no kazhdyj iz bojcov opyat' stal rovnej Svobodnomu. Oni malo prigodny, poka dejstvuyut ogranicheniya Arrakinskogo Dogovora, nalozhennye na chislennost' ego vojsk Svobodnye voz'mut chislom - esli tol'ko ne budut svyazany i obessileny grazhdanskoj vojnoj. Slishkom rano eshche dlya pryamoj shvatki sardukarov so Svobodnymi. Emu nuzhno vremya. Emu nuzhny novye soyuzniki sredi nedovol'nyh Velikih Domov i nabravshih silu Malyh. Emu nuzhen dostup k finansirovaniyu KHOAM. Emu nuzhno vremya, chtoby Sardukary usililis', a Svobodnye oslabli. I opyat' Faradin posmotrel na ekran - vse ta zhe kartina terpelivogo gholy. Pochemu Ajdaho ponadobilos' imenno sejchas videt' ledi Dzhessiku? On ved' znaet, chto za nimi sledyat, chto kazhdoe slovo, kazhdyj zhest budut zapisany i proanalizirovany. Pochemu? Faradin otvel glaza ot ekrana, vzglyanul na bortik svoej kontrol'noj paneli. V blednom elektronnom svete on mog razlichit' katushki s poslednimi doneseniyami s Arrakisa. Ego shpiony povsyudu - nado otdat' im dolzhnoe. Mnogoe v ih toj stranno otredaktirovannoj forme, kotoruyu on sam vykraival iz donesenij radi sobstvennogo pol'zovaniya: "Poskol'ku planeta sdelalas' plodorodnoj, Svobodnye izbavilis' ot zemel'nyh ogranichenij, i ih novye soobshchestva utrachivayut tradicionnyj harakter tverdyn'-s容tchej. V prezhnej s容tchevoj kul'ture Svobodnye s maloletstva usvaivali nazubok: "YAvlyayas' osnovoj tvoego sobstvennogo sushchestvovaniya, s容tch sozdaet tverduyu bazu, otkuda ty vyhodish' v mir i v kosmos". Tradicionnye Svobodnye govoryat: "Ishchi Massif", imeya v vidu, chto osnovopolagayushchaya nauka - Zakon. No novaya social'naya struktura izbavlyaetsya ot etih prezhnih utverzhdennyh ogranicheniyah, disciplina razbaltyvaetsya. Novye vozhdi Svobodnyh znayut tol'ko Nizkij Katehizis predkov plyus istoriyu, zakamuflirovanuyu v ih pesnyah pod strukturu mifa. Staryj narod s容tchej bolee disciplinirovan, bolee sklonen k sovmestnym dejstviyam i k bolee tyazheloj rabote - oni bolee ostorozhny so svoimi zapasami. Staryj narod vse eshche verit, chto uporyadochennoe obshchestvo est' zavershenie lichnosti. Molodye vse bol'she othodyat ot etogo verovaniya. Sohranyayushchiesya eshche nemnogie predstaviteli staroj kul'tury smotryat na molodyh i govoryat: "Veter smerti istochil ih proshloe". Faradinu nravilas' ottochennost' ego vyzhimki. Novye razlichiya na Arrakise mogli privesti tol'ko k nasiliyu. Glavnye koncepcii byli tverdo opredeleny v katushkah: "Religiya Muad Diba nahodit tverduyu osnovu v staroj kul'turnoj tradicii s容tcha u Svobodnyh, v to vremya kak novaya kul'tura othodit vse dal'she i dal'she ot etih poryadkov". I ne vpervye Faradin zadalsya voprosom, pochemu Tajkanik udarilsya v etu religiyu. Stranno vel sebya Tajkanik, so svoej novoj moral'yu. On kazalsya sovershenno iskrennim, no slovno uvlekaemym protiv svoej voli. Tajkanik byl pohozh na togo, kto stupil vnutr' vihrya, chtoby ispytat' ego, i teper' pojman nepodvlastnymi emu silami. Obrashchenie Tajkanika razdrazhalo Faradina svoej harakternoj polnotoj. |to bylo vozvrashchenie k ochen' starym obychayam sardukarov. Emu hotelos', chtoby i molodye Svobodnye mogli eshche obratit'sya po shodnomu puti, chtoby vozobladali vrozhdennye, ukorenivshiesya tradicii. I opyat' Faradin podumal ob etih katushkah s doneseniyami. V nih govorilos' o bespokoyashchej veshchi: o nastojchivo sohranyayushchemsya s samyh drevnih vremen Svobodnyh kul'turnom perezhitke - "Vode Zachatiya". Shodivshie pri rodah vody sobiralis' i sohranyalis', peregonyalis' v chistuyu vodu, kotoroj vpervye poili novorozhdennogo. Tradicionnaya forma trebovala, chtoby vodu dala rebenku krestnaya mat', prigovarivaya: "|to voda tvoego zachatiya". Dazhe molodye Svobodnye soblyudali etu tradiciyu, sovershaya etot obryad so svoimi novorozhdennymi. Faradina mutilo ot odnoj mysli o tom, chtoby pit' vodu, vygnannuyu iz zhidkosti, v kotoroj on byl vynoshen. I on podumal ob ucelevshej dvojnyashke, Ganime - ee mat' byla uzhe mertva, kogda ona pila etu strannuyu vodu. Zadumyvalas' li ona pozdnee nad etim prichudlivym zvenom, svyazannym s ee proshlym? Veroyatno, net. Ona zhe vospitaniya Svobodnyh. To, chto dlya Svobodnyh estestvenno i priemlemo - estestvenno i priemlemo i dlya nee. Na mgnovenie Faradin pozhalel o smerti Lito II. Bylo by interesno obsudit' s nim etot punkt. Mozhet, predostavitsya vozmozhnost' obsudit' eto s Ganimoj. "Pochemu Ajdaho razrezal svoi zapyast'ya?" Vopros nastojchivo vozvrashchalsya vsyakij raz, kogda Faradin vzglyadyval na sledyashchij ekran. Opyat' na nego napali somneniya. Kak zhe emu hotelos' obladat' sposobnost'yu vpadat' v etot tainstvennyj spajsovyj trans - podobno Muad Dibu - chtoby prozret' budushchee i ZNATX otvety na svoi voprosy. No, skol'ko by spajsa on ni pogloshchal, ego obyknovennoe soznanie uporstvovalo v prikovannosti k edinichnomu SEJCHAS, otrazhaya celyj mir neyasnostej. Na sledyashchem ekrane poyavilas' sluzhanka, otkryla dver' ledi Dzhessiki. Ona pomanila Ajdaho, tot vstal so svoej skam'i i proshel v dver'. Sluzhanka pozdnee predostavit polnyj otchet, no u Faradina opyat' krajne razgorelos' lyubopytstvo, on kosnulsya drugoj knopki na pul'te, uvidel, kak Ajdaho vhodit v gostinuyu apartamentov ledi Dzhessiki. Kakim zhe tihim i vyderzhannym kazhetsya etot mentat. I do chego zhe bezdonny ego glaza gholy. 33 I svyshe vsego ostal'nogo, mentat dolzhen ne specializirovat', a obobshchat'. Est' mudrost' v tom, chtoby resheniya velikih momentov prinimalis' obobshchatelyami. Uzkie znatoki i specialisty bystro napravyat vas v haos. Oni - istochniki bespoleznogo krohoborstva, yarostnyh prerekanij iz-za zapyatyh. S drugoj storony, mentat-obobshchatel' dolzhen privnosit' v svoj process prinyatiya reshenij obychnyj zdravyj smysl. On ne dolzhen otsekat' sebya ot shirokogo razmaha togo, chto proishodit v mirozdanii. On dolzhen ostavat'sya v sostoyanii skazat': "Na dannyj moment v etom net nikakoj nastoyashchej zagadki. Vot to, chto my sejchas hotim. Pozzhe eto mozhet okazat'sya nevernym, no my eto popravim, kogda do togo dojdet". Mentat-obobshchatel' dolzhen ponimat': vse, chto my mozhem identificirovat' kak nash mir, est' vsego lish' chast' bol'shego yavleniya. No specialist smotrit vspyat' - on smotrit vnutr' uzkih standartov svoej special'nosti. Obobshchayushchij smotrit vpered - on ishchet zhivye principy, polnyj znaniya o tom, chto takie principy menyayutsya, chto oni razvivayutsya. Mentat dolzhen vglyadyvat'sya v harakteristiki samogo izmeneniya kak takovogo. Ne mozhet byt' postoyannogo kataloga takogo izmeneniya, rukovodstva po nemu ili spravochnika. Ty dolzhen vzirat' na nego kak mozhno s men'shim kolichestvom predubezhdenij, sprashivaya sebya: "I chto zhe s etim delaetsya sejchas?" Karmannaya kniga Mentata. Byl den' Kvizac Haderaha, pervyj iz Svyatyh Dnej dlya posledovatelej Muad Diba, den' priznaniya obozhestvlennogo Muad Diba, togo, kto nahoditsya povsyudu odnovremenno, Bene Dzhesserit muzhskogo roda, v kotorom muzhskoe i zhenskoe na izdelie slilis' v nerazdelimuyu silu, chtoby stat' Odnim-vo-Vsem. Veruyushchie nazyvali etot den' "ajil", "zhertvoprinoshenie", v pochitanie pamyati o ego smerti, sdelavshej ego prisutstvie "povsyudu nastoyashchim". Propovednik vybral rannee utro etogo dnya, chtoby opyat' poyavit'sya na ploshchadi pered hramom Alii, prenebregaya prikazom o svoem areste, ob otdache kotorogo bylo izvestno vsem. Hrupkoe peremirie sohranyalos' mezhdu ZHrechestvom Alii i myatezhnymi plemenami iz pustyni, no peremirie eto oshchushchalos' v Arrakine kak nechto do osyazaemosti yavno napolnyayushchee vseh bespokojstvom. Prisutstvie Propovednika usugublyalo eto chuvstvo. Byl dvadcat' vos'moj den' oficial'nogo traura po synu Muad Diba, shestoj posle pominal'nogo obryada v Starom prohode, iz-za myatezha sostoyavshegosya pozzhe polozhennogo. Hotya dazhe voennye dejstviya ne ostanovili Hadzhzh Propovednik znal, chto ploshchad' v etot den' budet bitkom nabita narodom. Bol'shinstvo palomnikov staralis' splanirovat' svoe puteshestvie na Arrakis tak, chtoby zastat' Ajil, "oshchutit' svyatoe prisutstvie Kvizac Haderaha v Ego den'". Propovednik voshel na ploshchad' s pervym rassvetom, i ploshchad' uzhe byla zapolnena veruyushchimi. On nebrezhno derzhal ruku na pleche yunogo provodnika, i oshchushchal v postupi togo cinichnuyu gordost'. Teper' pri poyavlenii Propovednika lyudi podmechali kazhdyj nyuans ego povedeniya. Takoe vnimanie bylo ne stol' uzh nepriyatno yunomu povodyryu. Propovednik prosto prinimal ego kak neizbezhnoe. Zanyav poziciyu na tret'ej stupeni hrama, Propovednik podozhdal, poka ulyazhetsya shum. Kogda po tolpe volnoj razlilos' bezmolvie, i stali slyshny toroplivye shagi teh, kto tozhe speshil na ploshchad' poslushat', on otkashlyalsya. Vokrug nego eshche stoyal utrennij holod, svet iz-za gornyh vershin eshche ne zapolnil ploshchad'. On oshchutil pasmurnoe molchanie ogromnoj ploshchadi i zagovoril. - YA prishel vozdat' dan' pochteniya i propovedovat' v pamyat' Lito Atridesa II, - provozglasil on golosom stol' sil'nym, chto napomnil golos peschanogo chervya v pustyne. - YA delayu eto iz sochuvstviya ko vsem stradayushchim. Govoryu vam to, chto umershij Lito poznal, chto zavtra eshche ne nastupilo i mozhet nikogda ne nastupit'. Zdes' i sejchas - vot edinstvennye dostupnye nam dlya nashego obozreniya vremya i mesto v nashem mirozdanii. Govoryu vam - vpityvajte etot moment, ponimajte, chemu on uchit. Govoryu vam, usvojte, chto muzhanie i smert' pravitel'stva tak zhe yavny, kak muzhanie i smert' ego poddannyh. Po ploshchadi proshel vstrevozhennyj ropot. Ne smeetsya li on nad smert'yu Lito II? Interesno, ne sejchas li Hramovye Strazhi nakinutsya i shvatyat Propovednika? Aliya znala, chto takogo ne budet. |to byl ee prikaz na segodnya: ostavit' Propovednika v pokoe. Ona ukrylas' pod horoshim stils'yutom, maska vlagoulovitelya skryvala ee nos i rot, i pod obshcheprinyatym plashchom s kapyushonom spryatalis' ee volosy. Ona stoyala vo vtorom ryadu ot Propovednika, vnimatel'no za nim nablyudal. Pol li eto? Gody mogli izmenit' ego imenno tak. I on vsegda ideal'no vladel Golosom - tak chto trudno opoznat' ego po rechi. |tot Propovednik delal s golosom vse, chto hotel. U Pola by ne poluchilos' luchshe. Ona chuvstvovala, chto dolzhna ustanovit' ego lichnost', prezhde chem predprinimat' dejstviya protiv nego. Kak zhe ego slova ee osharashili! V zayavlenii Propovednika ona ne oshchutila nikakoj ironii. On pol'zovalsya soblaznyayushchej privlekatel'nost'yu chetkih formulirovok, provozglashaemyh s zabirayushchej iskrennost'yu. Lyudi lish' na moment mogli spotknut'sya, uhvatyvaya smysl ego slov - i osoznat', chto on i predpolagal zastavit' ih spotknut'sya, v takoj manere ih nastavlyaya. On, razumeetsya, ulovil reakciyu tolpy i skazal: - Ironiya chasto maskiruet nesposobnost' vyjti za predely sobstvennyh samonadeyannyh ubezhdenij. YA ne ironiziruyu. Ganima skazala vam, chto krov' ee brata ne mozhet byt' smyta. YA soglasen. - Da budet skazano, chto Lito ushel tuda zhe, kuda i ego otec, sdelav to zhe samoe, chto ego otec sovershil. Cerkov' Muad Diba govorit, chto radi sobstvennoj chelovechnosti on vybral kurs, kotoryj mozhet pokazat'sya nelepym i sumasbrodnym, no kotoryj ocenit istoriya. CHto istoriya perepisyvaetsya dazhe sejchas. - Govoryu vam, chto est' i eshche urok, kotoryj nuzhno usvoit' iz etih zhiznej i etih zavershenij. Aliya, zorko sledivshaya za kazhdym nyuansom, zadalas' voprosom, pochemu on skazal "zavershenij", a ne "smertej". Imel li on v vidu, chto odin iz nih - ili oba - na samom dele ne mertvy? Kak takoe mozhet byt'? Vidyashchaya Pravdu podtverdila rasskaz Ganimy. CHto zhe togda delaet etot Propovednik? Govorit on o mire ili real'nosti? - Horoshen'ko zauchite etot urok! - progremel Propovednik, vozdevaya ruki. - Esli hotite byt' chelovechnymi, pozvol'te v mire idti vse v nem kak idet! On opustil ruki i napravil pustye glaznicy pryamo na Aliyu. Kazalos', on razgovarivaet lichno s nej, i nastol'ko eto bylo zametnym, chto nekotorye vokrug obernulis' i voproshayushche poglyadeli v ee napravlenii. Aliya sodrognulas' pered siloj etogo cheloveka. |to vpolne mog byt' Pol. Vpolne! - No ya ponimayu, chto lyudi ne mogut vynesti slishkom mnogo real'nosti, - skazal on. - Bol'shinstvo zhiznej - eto begstvo ot samogo sebya. Bol'shinstvo predpochitaet istinu konyushen. Vy prosovyvaete vashi golovy mezhdu stolbami i udovletvorenno chavkaete, poka ne umrete. Drugie ispol'zuyut vas dlya svoih celej. Ni razu vam ne zhit' vne konyushni, podnyav golovu i stav hozyainom samomu sebe. Muad Dib prishel skazat' vam ob etom. Bez ponimaniya ego poslaniya vam nel'zya ego chtit'! Kto-to v tolpe - vozmozhno, pereodetyj zhrec - bol'she ne mog vynesti. Krikom vzmetnulsya ego hriplyj muzhskoj golos: - Ty ne zhivesh' zhizn'yu Muad Diba! Kak smeesh' ty uchit' drugih, kak imenno im nado ego pochitat'! - Potomu chto on mertv! - prorevel Propovednik. Aliya obernulas' posmotret', kto brosil vyzov Propovedniku. CHelovek etot byl ot nee zakryt, no poverh meshayushchih ego uvidet' golov vzvilsya sleduyushchij ego vykrik: - Esli ty verish', chto on voistinu mertv, to s etogo vremeni ty odinok! Navernyaka zhrec, podumala Aliya. No ne mogla opoznat' ego golosa. - YA vsego lish' zadal prostoj vopros, - skazal Propovednik. - Dolzhno li za smert'yu Muad Diba posledovat' moral'noe samoubijstvo vseh lyudej? |to li neizbezhnoe posledstvie Messii? - Znachit, ty priznaesh' ego Messiej! - vykriknul golos. - Pochemu net, raz ya prorok ego vremen? - voprosil Propovednik. V ego golose i manere bylo stol'ko spokojnoj uverennosti, chto dazhe brosivshij emu vyzov zamolk. Tolpa otkliknulas' obespokoennym ropotom, tihim zhivotnym gulom. - Da, - povtoril Propovednik. - YA - prorok ego vremen. Aliya, sosredotochennaya na nem, podmetila tonkie modulyacii Golosa. Proshel li on podgotovku Bene Dzhesserit? Ne eshche li odna hitrost' Zashchitnoj Missionerii? Vovse ne Pol, a eshche odno sostavlyayushchee beskonechnoj bor'by za vlast'? - YA chetko predstavlyayu mif i mechtu! - vskrichal Propovednik. - YA - tot vrach, chto prinimaet rody i provozglashaet, chto rebenok rodilsya! A eshche ya prihozhu k vam vo vremya smerti. Razve eto vas ne trevozhit? |tim by sledovalo potryasti vashi dushi. Hot' razozlivshis' na ego slova, Aliya vse ravno ponyala, kuda on metit svoimi rechami. Ona obnaruzhila, chto vmeste s drugimi podalas' eshche blizhe vpered k etomu vysokomu cheloveku v oblachenii pustynnika. Vnimanie ee privlek ego yunyj povodyr' - kak zhe on vostroglaz i, pohozhe, nahalen! Stal by Muad Dib nanimat' takogo cinichnogo yunca? - YA i hochu vas vstrevozhit'! - prooral Propovednik. - V etom moe namerenie! YA prishel syuda srazit'sya s moshennichestvom i illyuziyami vashej obshcheprinyatoj i ustanovivshejsya religii! Kak i so vsemi takimi religiyami, vasha dvizhetsya v trusost' - dvizhetsya v posredstvennost', inerciyu i samoudovletvorennost'. V centre tolpy stal podnimat'sya serdityj ropot. Aliya oshchutila napryazhenie, i zloradno podumala, ne vspyhnut li besporyadki. Smozhet li Propovednik spravit'sya s etim napryazheniem? Esli net, on umret pryamo zdes'! - Ty, zhrec, menya osparivavshij! - provozglasil Propovednik, ukazyvaya v tolpu. ON ZNAET, podumala Aliya. Po nej probezhal trepet, pochti seksual'nyj po skrytym svoim ottenkam. Propovednik igraet v opasnuyu igru - no igraet v nee prosto masterski! - Ty, zhrec v svoej mufti, - okliknul Propovednik. - Ty - kapellan samoudovletvorennyh. YA prishel brosit' vyzov ne Muad Dibu, a tebe! Dejstvitel'na li tvoya religiya, kogda ona tebe nichego ne stoit i ne neset dlya tebya opasnosti? Dejstvitel'na li tvoya religiya, esli ty zhireesh' na nej? Kak eto stalos', chto vy degeneriruete, skatyvayas' vniz ot pervonachal'nogo otkroveniya? Otvet' mne, zhrec! No zhrec promolchal v otvet. I Aliya otmetila, chto tolpa vnov' s alkayushchej pokornost'yu prislushivaetsya k kazhdomu slovu Propovednika. Napav na ZHrechestvo, on obrel ee sochuvstvie! I, esli verit' ee shpionam, bol'shinstvo piligrimov i Svobodnyh Arrakisa veryat, chto eto - Muad Dib. - Syn Muad Diba risknul! - vskrichal Propovednik, i Aliya uslyshala slezy v ego golose. - Muad Dib risknul! Oni uplatili svoyu cenu! I chego zhe dostig Muad Dib? Religii, s nim raspravlyayushchejsya! "Ochen' vazhno, proiznosit eti slova sam Pol ili net, - podumala Aliya. - YA dolzhna vyyasnit'!" Ona prodvinulas' eshche blizhe, i ostal'nye dvinulis' vmeste s nej. Ona protisnulas' skvoz' tolpu k tainstvennomu proroku nastol'ko, chto mogla by pochti kosnut'sya ego. Ot nego pahlo pustynej, smeshannym zapahom spajsa i kremnya. I Propovednik, i ego yunyj povodyr' byli pokryty pyl'yu, kak budto sovsem nedavno vyshli iz bleda. Ruki Propovednika, naskol'ko oni byli ej vidny, vplot' do tugih manzhet ego stils'yuta, byli venoznymi. Na odnom iz pal'cev levoj ruki on nekogda nosil kol'co - vmyatina ostavalas'. Pol nosil kol'co kak raz na etom pal'ce - YAstreb Atridesov - pokoyashcheesya teper' v s容tche Tabr. Ego by poluchil Lito, ostan'sya on zhiv... ili pozvol' emu Aliya vzojti na tron. I opyat' Propovednik ustremil pustye glaznicy na Aliyu i zagovoril lichno s nej - no golosom, raznosyashchimsya nado vsej tolpoj. - Muad Dib pokazal vam dve veshchi: nesomnennoe budushchee i somnitel'noe budushchee. S polnym osoznaniem, on soshelsya licom k licu s konechnoj somnitel'nost'yu bol'shego mirozdaniya. On SLEPO stupil proch' ot svoego polozheniya v etom mire. On pokazal nam to, chto muzhchina dolzhen delat' vsegda - vybirat' somnitel'noe vmesto nesomnennogo. V konce etogo zayavleniya, otmetila Aliya, v ego golose prozvuchala umolyayushchaya notka. Aliya oglyadelas' vokrug, ruka ee skol'znula na rukoyat' krisnozha. "Esli ya ub'yu ego pryamo sejchas, chto oni sdelayut? - ee opyat' ob座al trepet. - Esli ya ub'yu ego i vydam sebya, osuzhdaya Propovednika kak samozvanca i eretika!" "No chto, esli dokazhut, chto eto Pol?" Kto-to podpihnul Aliyu blizhe k Propovedniku. Ona pochuvstvovala sebya zacharovannoj pered nim, hot' i borolas' s soboj do sih por, chtoby ukrotit' gnev. Pol li eto? Velikie bogi! CHto zhe ej delat'? - Po-moemu, eshche odin Lito vzyat ot nas? - voprosil Propovednik. Nepoddel'naya bol' byla v ego golose. - Otvet'te mne, esli mozhete! Ih poslanie yasno: otvergnite nesomnennost'! - i on povtoril, raskatistym zychnym rykom. - Otvergnite nesomnennost'! Vot glubochajshee trebovanie zhizni! V etom - vsya zhizn'. My - ee shchup v neizvestnoe, v somnitel'noe. Pochemu vy ne slyshite Muad Diba? Esli nesomnennost' - eto absolyutnoe znanie absolyutnogo budushchego, to eto lish' zamaskirovannaya smert'! Takoe budushchee nastupaet SEJCHAS! On eto vam pokazal! S uzhasayushchej pricel'nost'yu Propovednik vytyanul ruku i shvatil ruku Alii. Sdelano eto bylo bez nasharivaniya ili kolebanij. Ona poprobovala vyrvat'sya, no on derzhal ee krepko, do boli, govorya ej pryamo v lico - okruzhayushchie v smyatenii podalis' nazad. - CHto govoril tebe Pol Atrides, zhenshchina? - surovo voprosil on. "Otkuda on znaet, chto ya zhenshchina?" - sprosila sebya Aliya. Ona hotela uskol'znut' v svoi vnutrennie zhizni, iskat' v nih zashchitu, no vnutrennij mir ostavalsya pugayushche bezmolven, zagipnotizirovannyj etoj figuroj iz proshlogo. - On govoril tebe, chto zavershennost' ravna smerti! - prokrichal Propovednik. - Absolyutnoe predvidenie - eto zavershennost'... eto smert'! Ona poprobovala osvobodit'sya ot ego cepkih pal'cev. Ej hotelos' vyhvatit' nozh i srazit' ego, chtoby izbavit'sya, no ona ne smela. Nikogda v zhizni ona ne chuvstvovala sebya takoj ustrashennoj. Propovednik vskinul podborodok i poverh ee golovy obratilsya k tolpe, vskrichav: - YA dayu vam slova Muad Diba! On skazal: "YA sobirayus' tknut' vas licami v to, chego vy staraetes' izbezhat'. YA ne nahozhu strannym, chto vse vy hotite verit' lish' v udobnoe dlya vas. Kak zhe eshche lyud'mi izobretayutsya lovushki, chtoby vvergnut'sya v posredstvennost'? Kak zhe eshche my opredelyaem trusost'?" Tak govoril vam Muad Dib! On rezko otpustil ruku Alii, otpihnul ee v tolpu. Ona by upala, ne podderzhi ee lyudskaya stena. - Sushchestvovat' - znachit vydelyat'sya, ne ostavat'sya fonom, - skazal Propovednik. - Vy ne dumaete o tom,