byli dazhe pomecheny, ne govorya uzhe o hrebtah i perevalah cherez nih... Kuular slozhil kartu, otbrosil ee na kraj stola. Ona emu ne nuzhna: k Altyn-Kelyu mozhet provesti CHochush, a dorogu v Ujmonskuyu dolinu i dal'she na yug on znaet sam! Medlenno temnelo. Priblizhalas' ta minuta, kogda nado idti k vorotam monastyrya, gde gostej dolzhny byli provodit' Gongor, CHizhon i desyatok strazhnikov. Tam pyatero hovrakov uzhe derzhali belyh konej v povodu, vyzhidatel'no poglyadyvaya na dveri bokovoj pristrojki... Pora.. Kuular nadel seryj plashch, podnyal kapyushon, nadvinul ego na glaza, shagnul cherez porog. ...Hovraki, strazhniki, CHizhon i Gongor prozhdali gostej edva li ne do polunochi" poka hubilgan ne rasporyadilsya potoropit' ih. No doslannye strazhniki obnaruzhili pustye komnaty: Kuular vyvel svoyu missiyu drugimi vorotami, kotorye pochti ne ohranyalis'. Gongor sam oboshel vse komnaty, podnyal skomkannuyu kartu, razvernul ee, uvidel tshchatel'no prorisovannyj lik obez'yany i vse ponyal: Hanuman byl ne tol'ko carem obez'yan, no i hitrecov*. * Tot, chej lik uzhasen, a sokrovishcha neischislimy; tot, komu ne udalos' kupit' za zoloto zhizn' i radost', dostoinstvo i pokoj." |ti harakteristiki carya obez'yan Hanumana osuzhdayut zhadnost', obman i kovarstvo, kakimi tot otlichalsya - Kalagiya! - Pridi v SHambalu! |tot klich eshche ne gremit nad gorami, stepyami, lesami i pustynyami, no on gremit v dushe kazhdogo iz pyateryh, otnyne i navsegda utrativshih svoi imena i proshlye stupeni svyatosti i mudrosti. U nih sejchas odno zvanie i odno imya - burhany! Oni nesut za svoimi plechami znamya, kotoroe nevidimo, no shum kotorogo kazhdyj slyshit serdcem: - Kalagiya! - Pridi v SHambalu! |tot klich-parol' i est' propusk v stranu budushchego, v tu velikolepnuyu stranu, kakuyu im pervymi suzhdeno sozdat' na zemle. Sozdat' srazu i na veka! Ih belye odezhdy shumyat po vetru, a ih belye koni letyat vo ves' opor, i ih kopyta vysekayut iz kamnej iskry: - Kalagiya! - Pridi v SHambalu! Da budet otnyne tak, kak govorit osnovnaya vedicheskaya zapoved': dlya lyudej blagorodnyh deyanij ves' mir - ih sem'ya! Da budet tai, kak nachertano v edikte Ashoki: vse est' ty! Da budet tak, kak zaveshcheno samim nebom! - Kalagiya! - Pridi v SHambalu! Zakryli svoi tolstye knigi mudrecy, popravili kolchany so strelami voiny, stisnuli drevki boevyh styagov znamenoscy, polozhili nabryakshie kulaki na efesy svoih mechej Gesser-han i Rigden-Dzhapo. Vse dolzhny slyshat' klich, podnimayushchij iz nebytiya chetyre storony sveta, zastavlyayushchij vzmyvat' v nebo orlov, letyashchih svoimi putyami, ochertannymi v mirozdanii nezrimymi liniyami: - Kalagiya! - Pridi v SHambalu! |tot klich byl rozhden v glubine vekov. CHerez granitnye tolshchi vremeni on katilsya gluhim gulom, slyshimym tol'ko dlya velikih serdec. No sejchas on gromopodoben i rvetsya v ob®yatiya neba, prizvavshego ego: - Kalagiya! - Pridi v SHambalu! Medlenno ukladyvalas' pyl' na svoe privychnoe lozhe, zastilaya sledy belyh vsadnikov. No zavtrashnij svezhij veter sorvet ee, kak zavesu, obnazhit sledy, vbitye v kamen', i kazhdyj prochtet gromopodobnoe imya budushchego: - SHam-ba-la... CHASTX 2 NESUSHCHIE FAKEL ISTINY Dazhe ubitogo zverya nel'zya muchit' - inache gornyj duh rasserditsya i ne dast udachi ohotniku. Altajskoe pover'e Glava pervaya KAM UCHUR Duhi i besy razdirali kama Uchura uzhe ne pervuyu noch'. I esli eshche vchera oni krivlyalis' i prygali vdali ot nego, to teper' nahal'no lezli v glaza, ushi, nos, putalis' v volosah... Besy vsyakie byvayut i vo chto ugodno mogut prevratit'sya, stat' neuznavaemymi. No Uchura im ne obmanut'! On ih v lyubom oblike uznaet, hot' te i v kamen', neozhidanno podkativshijsya k ailu, obernutsya; hot' i v korovu, pasushchuyusya v blizhnem osinnike; hot' i v loskut staroj pokorezhivshejsya kozhi v dal'nem uglu na muzhskoj polovine. No chashche vsego besy prihodyat v sny, gde oni - polnye hozyaeva. Tam oni i gory lomayut, i reki ostanavlivayut, i kostyanoj igloj sshivayut tuchi s lesom. Est' i sovsem krohotnye besy, pozhirayushchie yachmen', rastertyj dlya lepeshek, proedayushchie shuby i sarmygi, portyashchie chsgen'. Oni chashche vsego pohozhi na zhuchkov, chervyachkov, babochek. Ih legko pojmat' i razdavit': pod nogot' bol'shogo pal'ca pravoj ruki polozhi, nadavi nemnogo - i polezli kishki iz besa!.. A vot duhi - te strashnee i vsegda pohozhi na zverej, ptic i lyudej. Oni vyhodyat posle polunochi iz mraka aila i draznyat kama, grozyat emu, pugayut. Pod ih nogami progibaetsya zemlya, ot ih dyhaniya i hohota sotryasayutsya krepkie steny zhilishcha. Ih pridavit' nogtem bol'shogo pal'ca nel'zya, ih dazhe iz ruzh'ya-kyrly ne ubit' i nozhom ne zarezat'. Ih mozhno tol'ko ugovorit' ili napugat' gnevom |rlika... - Pur-pyr! - bormotal Uchur i chmokal gubami, puskaya slyunu na shkuru. - Uhodi!.. Net, ne uhodi... Idi ko mne, ya - dobryj... Zavorochalas' Baragaa na posteli, razbuzhennaya trevozhnym snom muzha. Prislushalas', no ostalas' na oryne: Uchur - kam, a kamu vsegda tyazhelo noch'yu. I umirat' emu budet tyazhelo... I zachem on soglasilsya buben vzyat'? SHCHelknula syraya vetka v ochage. Krohotnyj ugolek popal na spyashchego, ozheg ego, razbudil. Uchur sel, proter glaza. Golova byla tyazheloj, vo rtu suho, sudorozhno proglochennaya slyuna okazalas' kisloj do gorechi. No son eshche ne ushel i pomnilsya horosho... Opyat' eta CHeine, molodaya zhena otca, prishla k nemu v vide duha! K dobru li eto, k hudu? Pozhaluj, k dobru... Sama zovet, vyhodit? Dumaet o nem, vspominaet? Otchego zhe v tot vecher ispuganno sharahnulas' ot ego ob®yatij, tochno kon' ot dohlogo volka? Pojmi ih, etih zhenshchin!.. Uchur upal licom v ladoni, medlenno, cherez nozdri, vtyanul v sebya dymnyj vozduh aila. Ne do nee sejchas, ne do CHejne! Drugaya i teper' uzhe davnyaya beda visit nad kamom Uchurom, kak grozovaya tucha nad golovoj. A v tuchah teh - ushcherbnaya luna, kak sud'ba... Sovsem ploho. On poluchil svoj buben pyat' lun nazad, zimoj. A eshche ran'she rasstalsya so svoim bubnom otec. Nizverglis' lyudi v tot syroj osennij den' licami vniz, zaplakali - staryj Oinchy byl horoshij kam, dobryj, zrya nikogo ne obizhal i ne nakazyval. A tut i zima gotova byla s sosednih gor skatit'sya, i na takoe tyazheloe vremya bez kama lyudyam nikak nel'zya bylo! I reshili oni - pust' uzh luchshe plohoj kam budet u lyudej, neumelyj i glupyj, chem nikakogo... I stariki smasterili novyj ostov, natyanuli na nego svezhuyu kozhu, osvyatili buben u ognya i svyashchennogo dereva, raspisali ego znakami vechnoj tajny trojnogo mira i peredali tomu, kto bol'she drugih podhodil dlya kama - padal s penoj u rta i byl ne tol'ko synom, no i vnukom velikogo kama! Sam Uchur ne hotel byt' kamom - golovoj motal, otkazyvalsya; rukami razvodil, nedoumevaya; govoril, chto ohotnikom reshil stat' i ujti v gory. Da i ne delalis' lyudi kamami srazu, s detstva nado bylo gotovit' ih. A Uchur s detstva tol'ko v kosti igral da s sosedskimi mal'chishkami dralsya, suslikov lovil da ozornichal... I vdrug - kam, hozyain nad duhami! Kakoj on kam? Vot ded CHelapan i otec Oinchy - nastoyashchie kamy. Ih v ochered' zvali okrestnye pastuhi, iz dal'nih gor i dolin priezzhali sovsem chuzhie lyudi. Vse svoih srokov zhdali, kak uslyshat surovoe: "Luna ne ta. |rlik zloj, serditsya. Nel'zya kamlat'!" I - vse, bol'she nichego lyudyam govorit' ne nado. Esli |rlik zloj, to i kermesov vokrug mnogo. Znachit, i ot kamlaniya proku ne budet, hot' kakoj podarok kamu poobeshchaj!.. |ta zavist' k slave otca i deda ne davala Uchuru tjer-dosti dlya otkazov. K tomu zhe, on znal, chto ohotnikom, kak i pastuhom, zhit' tyazhelo, hodit' mnogo yaado, nogi bit', u kostrov v gorah i dolinah merznut'... A kamom byt' - horosho! U kama - vlast' i sila! Kam vsegda doma sidit, a lyudi k nemu sami idut! No k Uchuru davno uzhe nikto ne shel. Ne verili v ego silu, ne videli pol'zy ot ego plohih kamlanij... A ved' on - syn proslavlennogo kama Oinchy i vnuk velikogo kama CHelapana! Dvojnye priuchennye duhi u nego pod rukoj, vdvoe bol'she pomoshchnikov, chem u obychnogo kama!1 Odno tol'ko eto dolzhno bylo tashchit' k nemu lyudej so vsego Altaya kak na arkane! Ili horosho lyudi zhit' stali? Kto zhe tak bystro sdelal ih takimi bogatymi-i schastlivymi? Svoi zajsany, kupcy-chujcy, lyudi russkogo carya, popy? A. mozhet, kto-to iz nih uzhe nashel tot pereval, za kotorym kazhdogo cheloveka zhdut vechnoe leto, tuchnye stada i molochnye reki, po kotorym plavayut gory masla, a na derev'yah i kustah sami po sebe rastut teertpeki i pokupnye sladosti? Uchur sderzhanno rassmeyalsya i pogladil sebya ladonyami po tugim shchekam. Opyat' shevel'nulas' Baragaa za zanaveskoj, temnoj ot kopoti. - Araka2 eshche est', - skazala ona hriplo. --Vypej, esli hochesh'. Uchur i sam znaet, chto araka eshche est'. I bez ee sovetov nashel by tazhuur, ne velika hitrost'! CHto mozhno spryatat' v tesnom aile, krome svoih myslej i trevog? Dura zhenshchina i govorit muzhu ne te slova, chto nuzhny sejchas Uchuru! Vyp'et araki, a tut lyudi za sovetom ili s pros'bami pridut... Nel'zya p'yanomu kamlat', potom .tol'ko mozhno budet! A esli ne pridut? Tak i sidet' u ochaga s bol'noj golovoj i sohnushchim rtom?.. Mogla by i sama o muzhe pozabotit'sya! CHto s togo, chto rozhat' skoro? Drugie zhenshchiny rabotayut i s bol'shim zhivotom: u ochaga sidyat, s igloj i nitkoj vozyatsya, a ego Baragaa na oryne otlezhivaetsya! Desyat' detej srazu rozhat' budet, chto li? - Edet kto-to, kon' zarzhal. Daleko pika. Uchur usmehnulsya. Malo li chto skvoz' son poslyshitsya i prividitsya!.. Vot on, proklyatyj tazhuur... Malo araki! Da i eta - poslednyaya... Mozhet, segodnya Baragaa chegen' zavedet? Strannyj zvuk zastavil podnyat' golovu, prislushat'sya. Prava Baragaa, edet kto-to... Gost'. A gostya polozheno vstrechat' pialoj, polnoj do kraev. ZHalko... I tak araki malo. Vot esli by chegen' byl! Est' li v dome chegen'? - CHayu nalej gostyu. Vecherom ya davila talkan, ne zasoh eshche... - Molchi, zhenshchina! - proshipel Uchur. Gost' uzhe pod®ehal i spolz s sedla, toptalsya u konya, popravlyaya upryazh'. Uchur priglyadelsya k vsadniku i, nesmotrya na gustye eshche sumerki, uznal ego: - Otec? Tak rano? - Razgovor u menya bol'shoj s toboj budet! - poobeshchal Oinchy, prinyal chashku s chaem, vypil, vyter guby. - Baragaa ne rodila eshche? Ne poradovala menya vnukom? - Net. Na oryne lezhit. Uchur vzyal konya za povod, privyazal k yuzhnomu kolu, kak polozheno po tradicii - dolgo ne zagostitsya vsadnik i ne obidit na zlom nechayannom slove. - Kamlal vchera, v gostyah byl? - Net, - pokachal Uchur golovoj. - Ne edut. - A p'yanyj pochemu? Zatihla Baragaa, pritailas'. A kazan na tulge stoit, skoro zakipit. Kogda uspela sup postavit'? Uchur usadil otca vyshe ognya, nalil vtoruyu porciyu araki sebe, a chayu - otcu. No Oinchy golovoj motnul, otkazalsya. Uchur odin vypil i pochuvstvoval, chto araka stala gorshe i sil'nee dymom otdaet. Podogrevat' nado, teplaya araka myagche p'etsya... Pogasla trubka u otca. Uchur vzyal ee, raskuril, vernul obratno. Oinchy kivnul i molcha nachal puskat' oblako za oblakom, dumaya o chem-to. Potom vybil pepel, sunul trubku za opoyasku, vzdohnul: - Mne obidno, syn, chto k tebe ne idut lyudi. Uchur molcha proglotil shershavyj komok zlosti. Emu obidno! A chto emu stoilo provesti dva-tri kamlaniya vmeste s synom? Na lyudyah peredat' emu buben i shubu? Ispugalsya? CHego i kogo boyat'sya znamenitomu na vsyu okrugu kamu? Mozhet, russkih popov ispugalsya? No ih zdes' net poblizosti, oni zhivut tam, gde mnogo russkih dereven' i gde nekotorye altajcy, obrezav kosichku, klanyayutsya ¨s'ke Kristu! - Ko mne lyudi ne idut potomu, otec, - ne vyterpel sobstvennogo molchaniya Uchur, - chto ty ne zahotel pomoch' mne. V chem ya vinovat, chto menya ne znayut lyudi? Ty - bol'shoj kam, no tvoego imeni mne malo, mne nado nauchit'sya kamlat', kak ty! Oinchy vyalo ulybnulsya. |tot mal'chishka ne znaet eshche, chto kam - ne professiya, chto kam - ne skotovod i ne ohotnik. I odin kam peredat' drugomu mozhet tol'ko znaki |rlika, svoih duhov-pomoshchnikov, znaki tajny na bubne, ob®yasnit' raspolozhenie zvezd na nebe, schet vremeni i koe-kakie zaklinaniya... Skol'ko kamov - stol'ko kamlanij!.. Kak sluchilos', chto Uchur, kotoryj vyros v rodu kamov, ne znaet etih prostyh istin? Off, Oinchy, znal o nih eshche rebenkom, hotya CHelapan s nim tozhe ne delilsya svoimi tajnami i nikogda ne razreshal synu byvat' na ego kamlaniyah... - K tebe, syn, lyudi dolgo eshche ne pridut, - skazal Oinchy tiho. - Do teh por ne pridut, poka ty ne posetish' golubye lesa Tolubaya i ne obogatish'sya siloj zemli i neba. Uchur vzdrognul. Lesa Tolubaya? Te opasnye mesta, gde rastet volshebnoe derevo kamov? No Kam-Agach3 - eto zhe skazka! Kto zhe hodit za skazkami tak daleko? Da i zachem Uchuru to derevo, kotoromu uzhe poklonyalis' mnogie kamy? Dlya sebya on mozhet vybrat' i-chto-nibud' drugoe: goru-pokrovitel'nicu, svyashchennyj ruchej, skalu... A Kam-Agach zhen daet. Otlomish' ot koldovskogo dereva vetochku, mahnesh' eyu, i lyubaya krasavica gor pojdet za toboj, kak ovca, privyazannaya k sedlu. No v etu zhe poru v kakom-to aile umret ochen' horoshij chelovek... Net, Uchuru zhena ne nuzhna, u nego est' zhena! - Net, otec, ya ne pojdu k Kam-Agachu. Ne hochu. Oinchy kivnul sonno i ravnodushno. Ego delo predlozhit', delo syna reshat'. On - muzhchina i, znachit, hozyain svoej sud'by. No Uchur poka plohoj hozyain: ne stal ego ail bogache za to vremya, kogda Oinchy byl u nego v gostyah poslednij raz, osen'yu. No v aile4 poryadok. Znachit, Baragaa zabotitsya o svoem dome, staraetsya. I o nem, svoem muzhe, tozhe zabotitsya. Rodit' vot sobralas'. CHto emu eshche nado? Rabotaj, nazhivaj svoe bogatstvo! Odno bogatstvo u nego uzhe est' - Baragaa. Horoshuyu zhenu ni za kakoe zoloto ne kupish', u horoshej zheny vse gorit v rukah... Vot emu, Oinchy, dejstvitel'no, ne povezlo s zhenoj, hotya u nego v dome "vse est' - i zhirnyj keche5 ne vyvoditsya, i udely ne byvayut pustymi, i chegedeki u CHej-ne odin drugogo krashe... A vot lyubvi, dazhe prostoj privyazannosti, net i ne budet. Ne lyubit molodaya zhena starogo muzha, i tut uzhe nichego ne podelaesh'! Nado terpet' i radovat'sya, chto k drugomu poka eshche ne ushla, plyunuv na porog... Oinchy pristal'no vzglyanul na syna i tut zhe spryatal glaza, prikryv ih lohmatymi brovyami. No zametil, chto Uchur sidel kak-to koso, neuverenno, budto ne v sobstvennom aile, a v gostyah. CHego emu tuzhit' i vzdyhat'? Ne goloden, syt. Ne razdet i ne razut... Araka vot, i ta ne vyvoditsya: uzhe tret'yu pialu, ne stesnyayas' otca, vypil... Odna beda " na kamlaniya ne'zovut. Pozovut, nikuda ne denutsya! Bez kama zhizn' u altajca koroche zayach'ego hvosta: s konya upadet, v reke utonet,, kamnem, upavshim so skaly, na gornoj trope prishibet... Bez kama nikak nel'zya altajcu! Dazhe bez takogo plohogo kama, kotoryj nichego ne umeet, kak Uchur... - I vse-taki, syn, v lesa Tolubaya tebe nado by shodit'. I k gore Uzhenyu - tozhe. A mozhet, i na Adygan s®ezdit'... A poka skazhi zhene, chtoby tazhuur s arakoj ot tebya spryatala. A eam v gory uhodi, najdi tam obo, podozhdi - gornyj duh Tu-|ezi yavitsya. Uslov'sya s nim o vremeni priznaniya... Ne smotri na menya udivlenno, ya delo tebe govoryu! - YA - nichego, - smutilsya Uchur i otvel glaza. - YA tak... - Tu-|ezi - sil'nyj duh, dobryj. Ne obizhaj ego, ne prosi o pustom. Ne govori s nim gromko, obuv' snimi s nog, chtoby ne topat'... Da i ne lyubit on, kogda lyudi popirayut ego kamni nogami! Pomni obo vsem etom. Ruzh'e ili nozh s soboj ne beri, trubku i tabak ostav' doma... U zverya odin duh, u cheloveka - drugoj... I Tu-|ezi mozhet pereputat' tebya s kozlom ili maralom, chtoby nakormit' svoego golodnogo druga - volka... Ne lukav' s nim i ne prosi bol'shego, chem on mozhet dat'. A to voobshche nichego ne poluchish'... A prosit' ty dolzhen tol'ko ognya dlya dushi! Bol'she kamu nichego ne nuzhno, vse ostal'noe emu dadut sami lyudi... Teper' i Uchur kivnul: v slovah otca byl tolk. O zagadochnom dereve kamov on eshche ot deda CHelapana slyshal, i o Tu-|ezi on govoril... Odno i neponyatno poka Uchuru- kak uznat' duha gor? On ved' kazhdomu v raznyh vidah yavlyaetsya! Komu - kozlenkom, komu - golym mladencem, a to - kamnepadom, vspleskom zharkogo vetra, gluhim rokotom v gorah... Vzglyanul na otca, ozhidaya novyh slov. No tot uzhe votknul pustuyu trubku v rot, po karmanam sebya hlopaet, meshochek s tabakom ishchet. Nashel, sam sebe trubku nabivat' stal. Uchur znaet, chto Oinchy mnogo kamlal. I zajsanam, i ohotnikam, i skotovodam. Dazhe znatnym russkim lyudyam kamlal. Oni byli v zolotyh ochkah i nosili kruglye zheltye lepeshki na plechah. Potom kamu gromko govorili, chto on nehorosho-delaet... A odin raz, rasskazyvali, on dazhe staromu russkomu popu kamlal. Tot obrugal ego potom, a rubl' serebryanyj vse ravno podaril za trudy!.. - Otec, ty videl |rlika? Oinchy vzdrognul, prosypav tabak iz nezazhzhennoj trubki. - Ego nel'zya videt' glazami, syn. Srazu oslepnesh'! Tol'ko bogatyryam, znatnym zajsanam i velikim kamam, kotorye po sto lun podryad prinosyat zhertvoprinosheniya, otkryvaet han |rlik dveri svoej chugunnoj yurty. - No ved' ty uletal k nemu vo vremya bol'shih kamlanij! - udivilsya Uchur. - Ili opyat' skazhesh', chto lyudi mnogo vrut pro tebya? Oinchy pechal'no ulybnulsya: kakoj on eshche glupyj, ego syn! |to lyudi dumayut, chto kam uletaet k |rliku, chtoby posovetovat'sya s nim, kogda on im svoej plyaskoj i krikami vzor zatumanit i serdca nagluho zapret... Glavnoe dlya kama - zastavit' duhov slushat'sya i pomogat' emu pri zaklinaniyah... A lyudi sami kamu pomogayut, odolevaya ne tol'ko ego, no i svoj sobstvennyj strah! Kam tol'ko podskazyvaet im, kak i chto nado sdelat', kak zastavit' volyu i duh samogo cheloveka vosstat' na ih neschast'ya i pobedit'!.. Mozhet, u drugih kamov i po-drugomu vse... Kto znaet chuzhie tajny? CHelapan - otec Oinchy i ded Uchura, uhodya navsegda za gor'koj sol'yu, unes s soboj vse sekrety. Oinchy, vzyav ego buben, nichego ne umel, ne znal dazhe zaklinanij. I pervoe vremya lyudi emu tozhe ne verili i dolgo ne shli. Togda synov'ya kamov eshche redko stanovilis' kamami, chashche - vnuki... Takoe zhe sejchas sluchilos' i s Uchurom, hotya on, Oinchy, ne umer i tajny svoi poka nosit v sebe. No Uchuru povezlo bol'she, chem Oinchy,-po vsem starym pravilam nasledovaniya imenno on, vnuk CHelapana, imeet vse prava i silu deda! Ne nashel eshche konchika niti, ne razmotal klubok... CHto i govorit', CHelapan byl mudryj i groznyj kam! Delal s lyud'mi i duhami vse, chto hotel. Odno i ne mog - otodvinut' ot sebya starost', a potom i smert'. I ego su-dur6 - volshebnuyu knigu sudeb - Oinchy tak i ne smog najti posle smerti otca. A ved' lyudi v odin golos govorili, chto ona byla u nego na kamlaniyah i on listal ee, vodya pal'cem po stolbikam neponyatnyh i neprivychnyh znakov... Mozhet, i ne bylo u CHelapana etoj knigi?.. Da i otkuda bylo negramotnomu altajcu znat' tajny teh znakov, esli on ne ponimal i ne razbiral dazhe russkih slov! Malo li chto mozhet pokazat'sya lyudyam! Da i prosto pridumat' mogut - ved' vsem inogda hochetsya videt' i ponimat' to, chego net... Sam Oinchy mnogo raz ubezhdalsya v etom, kogda lyudi, kotorym on kamlal, videli v ego rukah to, chto on sam gromko nazyval vsluh, hotya ruki ego byli pustymi. No ved' i oni verili, chto kam pokazyval im zhivuyu pticu, zolotuyu monetu s russkim orlom, mongol'skuyu naplechnuyu pryazhku so znakom slozhennyh vmeste ryb... Mozhet, skazat' obo vsem etom Uchuru? A zachem? Esli on rozhden nastoyashchim kamom, on vse sumeet sdelat' i bez podskazki! Potomu i nado emu k Kam-Agachu s®ezdit', na gore Uzhenyu pobyvat', kotoroj Oinchy molilsya po primeru CHelapana i kotoroj neploho by pomolit'sya i Uchuru, poiskat' chernyj kamen' t'ada, otkryvayushchij sokrovishcha i tajny... Nu a ne zahochet podnimat'sya na svyashchennuyu goru, pust' obojdet ee storonoj, spustitsya k ozeru s goluboj, kak nebo, vodoj i vyp'et ee polnuyu gorst', chtoby stat' naveki zdorovym i mudrym. Esli projdet dal'she k bolotu, to najdet travu, pohozhuyu na osoku. |tu travu edyat maraly, kogda idut iskat' sebe zhenu... Vprochem, eta trava Uchuru ne nuzhna - on molod, zdorov i silen, ego lyubvi hvatit ne odnoj tol'ko Baragaa... A vot emu, Oinchy, takaya trava uzhe nuzhna, chtoby molodaya zhena hot' raz v odnu lunu mogla pogladit' svoi kosy v znak uvazheniya muzha! Uchur nahmurilsya: snova dlinnuyu dumu dumaet otec, a delit'sya ne hochet. Posidet' prishel u ognya, s dorogi otdohnut'? Zachem togda obeshchal bol'shoj razgovor, esli molchit? Ne brosil by svoj buben Oinchy7, ne sluchis' s nim etoj bedy! On ehal s ocherednogo kamlaniya, zadremal v sedle, uspokoennyj ustalost'yu i arakoj, kogda kon' vshrapnul i nachal pyatit'sya. Kam otkryl glaza i uvidel pyateryh vsadnikov8 v belyh odezhdah na belyh konyah s belymi licami i rukami. Proter glaza - videnie ne propalo. On hotel razvernut' konya, chtoby uehat' obratno, no ego ostanovil strogij i vlastnyj golos: - Imenem SHambaly, stoj! I vzvilsya pered glazami Oinchy ognennyj drakon Del'-begen so sverkayushchimi chetyrnadcat'yu glazami na semi golovah, zakryl vsadnikov na konyah, opalennoe zakatnoj zarej nebo i mrachno temneyushchie gory. Potom razdalsya rokochushchij golos, pohozhij na podzemnyj rev medvedya, vybirayushchegosya iz berlogi: - YA, Belyj Burhan9, prikazyvayu tebe: lozhis' na zemlyu i celuj nozdri hozyaina lesa! I upala k nogam kama Oinchy svezhaya medvezh'ya shkura, pahnushchaya gnil'yu i murav'yami. On leg na shkuru, razbrosiv ruki, poceloval vlazhnye eshche nozdri medvezh'ego nosa, dav samuyu strashnuyu klyatvu, kakuyu tol'ko mozhet dat' chelovek gor. - Povtoryaj za mnoj! - prikazal tot zhe golos. - YA, prezrennejshij iz samyh prezrennyh... - ...kam Oinchy dayu nerushimuyu klyatvu v tom, chto ne videl lyudej v belyh halatah, no znayu - ih volya, ih slovo - eto volya i slovo samogo neba... - ...kotoruyu ya ispolnyu, kak tol'ko moe sramnoe telo osvyatitsya bozhestvennym znakom Idama i ya stanu nositelem i provozvestnikom slavy i imeni... - ...velikoj SHambaly! Kalagiya. I totchas vse ischezlo: shkura, ognennyj drakon, lyudi v belyh odezhdah, kotorym on dal kakuyu-to strannuyu, neponyatnuyu i strashnuyu klyatvu. Tol'ko temnoe uzhe nebo smotrelo iglami zvezd v ego obezumevshie glaza da sadnilo obnazhennoe levoe plecho, kapli zapekshejsya krovi na kotorom obrazovyvali strannyj i nevidannyj im ranee uzor... Emu, velikomu kamu Oinchy, kotorogo znali gory, postavili tavro, kak baranu ili byku! Oinchy zastonal, nadel sodrannuyu s nego shubu i koe-kak vskarabkalsya v sedlo... Proshla celaya luna, potom eshche odna, a v zhizni poverzhennogo i oskvernennogo na trope kama nichego ne izmenilos'. I esli by ne tavro na pleche, to on podumal by, chto vse eto prosto prisnilos'! Oinchy ne kamlal eto vremya, boyas' provala: ved' on pomechen tainstvennym znakom, sila kotorogo emu neizvestna... I, k nemalomu udivleniyu CHejne, otkazyval naotrez vsem, kto zval ego. Pripasy bystro tayali, skoro konchilos' myaso. - Ty - kam, - skazala CHejne ukoriznenno, - a sidim golodnye. Idi kupi ovcu, esli ne mozhesh' zarabotat'! - Nel'zya mne kamlat' poka, - otvetil Oinchy obychnoj formuloj. - |rlik serditsya, luna plohaya, kermesov mnogo... CHejne usmehnulas', vyshla iz aila i tut zhe vernulas': - Segodnya novaya luna. CHistaya! A utrom priehali iz dal'nego stojbishcha, gde umiral molodoj pastuh, otec troih synovej, ukushennyj beshenym volkom. Pomoch' emu bylo v silah kama, i on stal sobirat'sya, hotya i ruki podragivali i na dushe bylo mutorno, plohoj son stoyal v glazah. Sel na konya i podumal: pokam-layu i vse projdet. Na toj zhe trope Oinchy i ego sputnika uzhe zhdali starik i molodoj paren' v altajskoj shapke. - Kam Oinchy? - sprosil paren', zagorazhivaya dorogu. - Vernis' v svoj ail, Belyj Burhan zapretil tebe byt' kamom! Ili ty zabyl klyatvu, dannuyu SHambale? Oinchy bespomoshchno oglyanulsya: brat umirayushchego pastuha, kotoryj priehal za nim, uzhe uskakal, a starik vynul nagan i molcha shchelknul kurkom. Pohozhe, chto eti lyudi ne shutili, i te belye vsadniki, chto postavili emu tavro, sledili za kazhdym ego shagom. - Kalagiya! - skazal paren' i sam razvernul konya kama, vzyav ego za uzdu. Na polovine dorogi Oinchy zavernul k staromu znakomomu, kupil u nego barana i nemnogo yachmenya dlya teertpekov i talkana. Prinimaya serebryanuyu monetu, hozyain udivlenno prishchelknul yazykom: - Bata-a! Da ty brosil kamlat' nikak? - Brosil. |rlik znak podal. - Ok puruj! CHto zhe nam teper' delat', Oinchy? - Zvat' drugogo kama. Dotlela vtoraya trubka, i snova konchilis' dumy starogo kama. On pokosilsya v storonu oryna, gde stonala i ohala, davyas' podushkoj, zhena syna. Budet li eda segodnya? Prinyuhavshis' k zapaham iz kazana, Oinchy pomorshchilsya: sup iz travy i krupy - ne eda, kak i araka-ne pit'e na golodnyj zheludok. I to i drugoe myasa ne zamenyat! Ili ego syn tak beden, chto u nego dazhe net myasa? - Pora mne... Den'gi-to u tebya est'? Uchur ne otozvalsya i tret'yu trubku otcu raskurivat' ne stal, hotya i meshochek s tabakom v nogah u Oinchy lezhal, i vybitaya trubka iz ruki ne vypala. - Rozhat' skoro budet Baragaa. Mozhet, prishlesh' CHejne pomoch' mne po hozyajstvu, posidet' u ochaga?10 CHto-to v golose Uchura ne ponravilos' Oinchy. - U CHejne svoj ochag est',-' burknul on, podnimayas'.- Sam upravish'sya, sam imya dash'! Staryj kam vyshel na svezhij vozduh, podozhdal Uchura. Kogda uezzhaet otec, gostivshij u syna, to tot obyazan hotya by pomoch' emu nogu postavit' v stremya! Zastoyavshijsya kon' potyanulsya k Oinchy gubami, no tomu nechem bylo pobalovat' ego: i v torokah pusto, i na opoyaske tol'ko trubka, kiset s tabakom da kresalo. Uchur ne tol'ko beden, no i skup. A tot, kto skup - vsegda zhaden. Beden sejchas, bogat budet potom, no zhadnost' ne projdet, ona stanet eshche bol'she. ZHadnost' rastet medlenno, kak kedr iz oreha, no prevrashchaetsya s godami v chernuyu i strashnuyu silu! I luchshe by ne rodit'sya tomu rebenku u Baragaa... Oinchy vzdohnul, postavil nogu v stremya, legko uronil v sedlo svoe tyazheloe telo. Noch' soshla na net, i rozovaya poloska na voshode razgorelas' plamenno i zharko, chut' li ne vo vse nebo... Solnce on uzhe vstretit v doroge! Obidno, chto u Oinchy takoj syn. Mog by i dogadat'sya, zachem ego posylaet otec v lesa Tolubaya. Ne pri Baragaa zhe emu govorit' pro travu, chto vozvrashchaet muzhskuyu silu! Obratnaya doroga vsegda huzhe: nichego novogo ne vstretish' na nej, da i ustalost' daet o sebe znat'. No kon' u Oinchy nadezhnyj, doroga znakoma, vremeni - skol'ko hochesh'... Da, ne poluchilsya syn. Lyubimchikom u materi ros, na spine nikogda pletki otca ne nosil. Potomu i ne ponimaet nichego v surovoj muzhskoj zhizni i nichemu putem ne nauchilsya. Da i kam iz nego nikogda ne vyjdet: glaza ot vostorga ne goryat, kogda imya |rlika proiznosit, legendam i skazkam ne verit, a tajn prosto boitsya. Vshrapnul, zarzhal kon', metnulsya v storonu. Zverya pastusheskij kon' ne boitsya. Znachit, chuzhoj ili mertvyj chelovek gde-to poblizosti. Tol'ko etogo Oinchy segodnya i ne hvatalo! Oinchy speshilsya, razdvinul kusty i ponik golovoj: nelovko zalomiv ruki i oprokinuvshis' navznich', lezhal chelovek v luzhe krovi. Staryj kam perevernul trup. Ne pulya i ne nozh oborvali beg ego zhizni, a skal'nyj karniz, s kotorogo tot sorvalsya noch'yu. CHto on delal na verhnej trope, razve ne videl, chto vnizu idet horoshaya doroga? Ved' luna svetila, glaza privykli... Na ohotnika mertvec ne pohozh, da i ruzh'ya s nim net. Na sborshchika trav - tozhe. Byla by korzina... Gonec? Goncy peshkom ne hodyat po goram! Oinchy obsharil trup- bumag nikakih net. Znachit, beglec s priiskov? Priiskov na Altae hvataet vsyakih - i staratel'skih, i kazennyh... Smutnaya dogadka obozhgla Oinchy. On rvanul vorot chernoj satinovoj rubashki pogibshego, no ne uvidel togo, chto hotel uvidet' - na gryaznoj morshchinistoj shee boltalsya pustoj shnurok, k kotoromu kogda-to byl privyazan mednyj krestik. Sejchas ego ne bylo. S kogo russkie popy snimayut kresty? Mozhno ostavit' trup tut, pryamo na doroge. Esli hishchnye zveri ne rastashchat ego po chastyam do zakata solnca, to kto-nibud' na nego natknetsya i predast zemle. Mozhno i samomu zaryt' v pesok, poka ne podnyalos' solnce. No Oinchy ne znal, kak russkie popy horonyat mertvyh bez kresta na shee i osobenno teh, u kogo etot krest otobran. Hotya i slyshal ot brata, chto s katorzhnikov vsegda kresty snimayut, a esli te umirayut, to ih prosto zakapyvayut, kak sobak, za kladbishchenskoj ogradoj... On eshche raz oshchupal odezhdu pokojnika, chutkie pal'cy ego natknulis' na shirokij poyas s karmanami. Oinchy snyal poyas, otstegnul odnu iz pugovic i skoree pochuvstvoval, chem uvidel, kak emu v ladon' sypletsya tyazhelyj pesok... Zolotoj pesok. - Ot Bajgola11 bezhal! - prosheptal Oinchy. Uchur i ne predpolagal, chto otec uedet tak neozhidanno. CHaj pil, do vetra poshel. A on vzyal i uehal! Kuda emu bylo speshit' i zachem? Ved' do stojbishcha Oinchy put' nemalyj i neblizkij, razve horoshaya eda pomeshala by emu? I araka eshche ostalas', i razgovor ne poluchilsya... Nehorosho otec sdelal! - Dogoni ego, verni! - prostonala Baragaa. - Zamolchi, zhenshchina! Uehal, znachit, tak sam reshil! Raskachal tazhuur, napolnil pialu, protyanul zhene: - Podogrej! Hvatit lezhat' kamnem! ZHena tyazhelo podnyalas' s lozha, proshla k ognyu, opustilas' na kortochki, derzhas' za ushiblennyj bok. - Ladno, ladno, ne pritvoryajsya! Ne s gory upala! Obidno Uchuru: nichego emu tolkom ne podskazal otec, svoyu dumu vse vremya dumal. A ved' i sidel vyshe ognya na beloj koshme, kak samomu pochetnomu gostyu polozheno. Ne hochet, chtoby i syn stal sil'nym kamom! Pochemu ne hochet? Ved' emu vse ravno ne kamlat' bol'she, esli sam buben brosil! Soveta ne dal, v lesa Tolubaya velel idti... CHto on tam videl? Konechno, k rodovoj gore Uzhenyu nado by shodit'. Tut otec prav: i ded, i otec goru Uzhenyu chtili... Mozhet, ot nee i sila u nih byla? Idi silu gornyj duh Tu-|ezi im dal? Nichego tolkbm ne raz®yasnil otec! - |j, zhenshchina! - pomrachnel Uchur. - Podogrelas' li moya araka? Baragaa podala pialu, dymok idet ot chashki. Horosha goryachaya araka! Sama po vsem zhilam ognem techet! Baragaa dazhe ne smotrit na muzha. Lico obizhennoe, glaza polny slez... CHego ej obizhat'sya? Ne za drovami v les posylal, ne za vodoj k ruch'yu! Ne budet zhe on sam araku podogrevat', esli zhena doma! Sovsem raznezhilas': upala, ushiblas', bok bolit... A u muzha dusha bolit, na kuski rvetsya! - Eshche araki podogrej! Uchur podnyal golovu, nastorozhenno prislushalsya. Pohozhe, opyat' kto-to edet po trope! Mozhet, Oinchy reshil vernut'sya? Vryad li... On - gordyj! Zloj i gordyj! Motnul golovoj zhene: idi na oryn, sam gostya vstrechu. Kto by on ni byl - nechego emu na Baragaa glaza pyalit'! Da i otec - muzhchina, moloduyu zhenu zavel... Dlya chego-to ved' zavel! Golove sovsem legko stalo, v glazah tol'ko vse kachaetsya i plyvet, v son klonit... Opyat', vyhodit, p'yanyj stal? A ved' sovsem plohoj byla araka - gor'koj i prigoreloj!.. Uchur podbrosil hvorosta v ogon', blazhenno vytyanul nogi, potom toroplivo podobral pod sebya. Kto by ni priehal v gosti, ne vstanet! Poslednie tri slova on proiznes po-russki, budto tak Uchur ego skoree pojmet i soglasitsya ehat'... Kam sochuvstvenno vzdohnul, korotko i nedovol'no vzglyanul na zhenu: chego lezet so svoimi slovami v muzhskoj razgovor?!12 - Vse govori, YAshkanchi. A ya budu dumat', kak i chem pomoch' tebe i tvoemu SHonkoru!.. Mnogo budu dumat', dolgo... Nalej, zhenshchina, i mne chegenya! Glava vtoraya PEREROZHDENIE SIROTY Est' legendy, kotorye i ne vse kajchi znayut... Kogda-to, ochen' davno, vse altajcy zhili odnoj druzhnoj sem'ej, i nikakoj vrag ne byl im strashen. I docherej vydavali zamuzh v sosednie plemena, i muzhej iz teh plemen priglashali zhit' v svoi aily. I byl u nih odin bog - Burhan, kotorogo boyalis' i kamy, i zajsany, i dazhe sam han Ojrot byl ego drugom! I byl tot bog dobr i spravedliv, vseh zhalel zhivushchih i postoyanno tverdil: ne trogajte cvety i travy - vy lyudi, a ne zveri, i vam oni ne nuzhny v pishchu; ne mojte tela i odezhd svoih, ne trogajte vody - vy lyudi, a ne kamni, vam ne nado smyvat' s sebya pyl'; ne kovyryajte zemlyu palkami i zhelezom - vy lyudi, a ne surki i ne chervi, u kotoryh v zemle ih dom; poklonyajtes' starshinam svoih rodov i vybirajte sebe vozhdej tol'ko iz roda tyurgesh - vy lyudi, a ne sobaki i koshki, kotorye ne pomnyat krovnogo rodstva! I vse eto bylo pravil'no i spravedlivo: lyudi iz glavnogo roda tyurgesh byli blizhajshimi rodstvennikami samogo hana Ojrota. Oni nauchili altajcev obrabatyvat' kozhi, plesti vojlok, sushit' lechebnye travy, razveshivaya ih zhgutami na derev'yah. A glavnoe - lyudi iz roda tyurgesh imeli mudrye knigi, kotorye napisal dlya nih sam bog Burhan, i v teh ih knigah vse bylo uzakoneno i raspisano na tysyachi let vpered! Kazhdyj chelovek mog uznat' svoe budushchee i uberech' sebya i svoih blizkih ot oshibok. Mnogie lyudi smotreli v te knigi. I nashlis' sredi nih sovsem plohie, kotorye zahoteli uznat' ne tol'ko svoyu sud'bu, no i sud'bu svoih znakomyh, druzej i sosedej. I potom pol'zovalis' predskazannoj chuzhoj sud'boj: vhodili v aily s bol'shimi meshkami, sobirali v nih kazany i koshmy, sryvali s zhenshchin odezhdy i ukrasheniya i govorili im to, chto prochli v knigah: "Zavtra sgorit vashail, vy pogibnete vse v ogne, i nam ne hotelos' by ostavit' slepoj bede vashe dobro! A vas nam ne zhalko - vas pozhiraet sama sud'ba!" Ploho, kogda lyudi znayut vse ne tol'ko o sebe, no i o drugih lyudyah tozhe... Nachalis' razdory i ssory. Parni ne hoteli zhenit'sya na devushkah, potomu chto te ili byli besplodnymi, kak bylo napisano v knigah, ili dolzhny byli skoro umeret', ostaviv kuchu detej. Devushki ne hoteli vyhodit' zamuzh za parnej, kogda uznavali iz knig, chto te budut plohie muzh'ya - lodyri i p'yanicy, budut bit' svoih zhen i volochit'sya za drugimi zhenshchinami. |ti razdory i ssory, draki i poboishcha sledovali odno za drugim. Lyudi stali zly i neterpelivy, zhadny i neblagorazumny, truslivy i lzhivy. I togda han Ojrot zahlopnul svoi volshebnye knigi i uprosil boga Burhana prevratit' ih v kamni. No dobryj bog uzhe nichego ne mog podelat' - i ego sud'ba byla vypisana v teh knigah na tysyachi let vpered, kak i sud'ba Altaya: ne budet bol'she druzhby sredi ego narodov, rod tyurgesh budet iskorenen do sed'mogo kolena, chuzhie lyudi budut toptat' gory... Tak i vyshlo: prishli s vostoka chernye polchishcha voinov, prognali hana Ojrota, zakovali ego v cepi, sdelali vechnym uznikom, a zlogo hana |rlika postavili pravitelem nad sud'bami vseh lyudej Altaya. I zakryl svoi serebryanye glaza Burhan i otreksya ot glupyh i pustyh lyudej, chto sami prigotovili svoyu pogibel'. I zabyli navsegda lyudi velikie zavety: stali est' travu vmesto myasa, kovyryat' zhelezom i urodovat' zemlyu, komandovat' vodoj i natravlivat' odno rodnoe plemya na drugoe rodnoe plemya. I vocarilsya na Altae han |rlik s ego chernym zerkalom, v kotoroe on prevratil volshebnye knigi. I v etom ego zerkale vsegda otnyne otrazhalis' tol'ko plohie postupki lyudej i sovsem ne byli vidny ih horoshie postupki! A kogda-to han |rlik lizal nogi hanu Ojrotu, kak pes lizhet nogi svoemu hozyainu. I ponyali lyudi: zlo vsegda prihodit, kogda uhodit dobro iz chelovecheskih serdec i dushi ih stanovyatsya holodnymi i pustymi, a glaza ravnodushnymi i nezryachimi1... Tret'e leto zhil Del'mek u russkogo doktora Gladysheva. I k mylu privyk, i k vode, i k belomu kleenchatomu fartuku. Snachala on za skotom uhazhival, zhene doktora Galine Petrovne po hozyajstvu pomogal, a potom sam doktor stal Del'meka ponemnogu i k svoemu delu priuchat': - Sanitarom pri mne budesh'! Bratom miloserdiya. Novoe zvanie Del'meku ponravilos'. I fartuk, kotoryj doktor vydal emu, ponravilsya. On pomogal doktoru vo vsem - perevyazyval ranenyh na ohote, stavil banki i gorchichniki, poil vkusnymi lekarstvami iz trav. Dazhe ukoly nalovchilsya delat' i nozhichkom dlya privivok po kozhe carapat'! Tol'ko k steklyannomu yashchiku, gde glavnye lekarstva doktora hranilis', on Del'meka ne podpuskal: - Nel'zya! I sam otravish'sya chem-nibud' i drugih otravish'! I vse chashche i chashche povtoryal: - Zolotye ruki u tebya, Del'mek! I dusha dobraya. Uchit'sya by tebe nado, v shkolu hodit'! Bol'shuyu by pol'zu mog prinesti svoemu neschastnomu narodu. SHkoly Del'mek boyalsya. Tam by i kosichku emu otstrigli, i novoe imya dali, i russkomu borodatomu bogu molit'sya zastavili! A on ne hotel sredi svoih soplemennikov chuzhim i postylym chelovekom byt'. Perekreshchencev nigde ne zhalovali: russkie na nih smotreli s lyubopytstvom, sorodichi storonilis', a sami russkie popy schitali ih lyud'mi desyatogo sorta, kotoryh po-horoshemu-to i krestit' greh velikij dlya very, esli by ne neobhodimost' proklyatushchaya! |ta neobhodimost' ne davala spokojno zhit' i Del'meku u dobrogo i umnogo doktora. A prihodila eta neobhodimost' v obraze svyashchennika, horoshego znakomogo semejstva Gladyshevyh. Skol'ko by ni sidel tot gost' u doktora za samovarom, o chem by ni govoril, a vsegda glaza na Del'meka svorachival: - Krestit' by vashego slugu, uvazhaemyj Fedor Vasil'evich! K svyatomu prestolu dikarya erlikova prisovokupit'! - On mne ne sluga. Sam prishel, sam ujdet. Ptica vol'naya i krylataya, he-he... Da i kakoj vam prok, otec Lavrentij, privesti k pravoslaviyu cheloveka, kotoryj ne ponimaet i ne razdelyaet hristianskih dogmatov? - Vsyakaya dusha, k gospodu prishedshaya ili pripolzshaya, radost'! Pogovorili by s nim strogo. On vas poslushaetsya. - Net, otec Lavrentij! YA ego dushu trogat' ne budu i zhene zakazhu ne delat' etogo... Sami vy uzh, kak pastyr'... I pop sam, svoim manerom, nachal perevodit' Del'meka v istinnuyu veru: - Kuche navoza molish'sya, basurman? Smotri, budut tebya cherti na tom svete v kotle varit', poka myaso ot kostej ne otvalitsya! Del'mek smotrel na popa s nedoumeniem: - Pravil'no govorish', pop. Myaso dolgo varit' nado! - Tebya varit' budut! - rasserdilsya pop. - Menya? YA ne baran. Ty varit' budesh', pop? Otec Lavrentij plevalsya i uhodil, a potom, poyavivshis' snova, s temi zhe obidnymi slovami pristaval: - |rlik tvoj razve bog? |rlik - d'yavol est', nizvergnutyj v ad! U menya bog nastoyashchij - dobryj, mudryj, chadolyubivyj! Del'mek pozhimal plechami: chego pristaet, zachem |rlika rugaet, za chto? Del'mek zhe ne rugaet ego borodatogo boga! Pozhalovalsya pri sluchae Galine Petrovne: - Nadoel pop. Sovsem plohoj chelovek stal. - Sluzhba u nego takaya, - smutilas' zhena doktora.- CHelovekov lovit', dushi spasat' zabludshie... Ne otstanet on ot tebya, poka k kupeli ne podojdesh'... - Bashku kunat'? Zachem? - CHtoby k Hristu ty stal blizhe. - Es'ka Krist? YA ego ne znayu, on menya ne znaet. Kak govorit' budem? Kak trubka kurit' i chaj s talkanom pit' s nim? - S |rlikom zhe ty obshchaesh'sya kak-to! - Kam est'. On |rlika znaet. On i govorit, chto nado |rliku! Galina Petrovna otmahnulas', ele sderzhivaya smeh: - Verno govorit Fedor - ne sozrel ty eshche dlya cerkvi pravoslavnoj! Idi shchepy mne nakoli dlya samovara... Takie porucheniya Del'mek lyubil: rukami vsegda horosho rabotat' - legko, sovsem ne to, chto golovoj! Da i rabotu tvoyu vsem vidno! Hot' v ohapku beri ee, hot' shagami izmeryaj... A to, chto v golove sidit, komu vidno? Po vecheram doktor vsegda rasskazyval istoriyu Altaya. Del'mek mnogoe propuskal mimo ushej, a to, chto ponimal i zapominal, osmyslival po-svoemu, lepil legendu za legendoj, kakie i ne kazhdyj kajchi znaet!.. V etot vecher rasskazov o hane |rlike s ego chernym zerkalom, spyashchem boge Burhane s serebryanymi glazami i zakovannom v cepi hane Ojrote bol'she ne bylo - dolgo sidel v kabinete doktora pop, Galina Petrovna hodila s zaplakannymi glazami, a sam Del'mek tak i protorchal u pogasshej na vse leto pechki, vykurivaya trubku za trubkoj i puskaya rvanymi klochkami sizyj dym v ee raspahnutyj zev. Mysli ego byli tyazhelymi: on dogadyvalsya, chto pop govoril s Fedorom Vasil'evichem o nem, i dobryj doktor nichem ne mog otgorodit' teper' Del'meka, ne isportiv svoih otnoshenij s borodatym russkim bogom Es'koj Kristom. Galina Petrovna neskol'ko raz zazyvala Del'meka k stolu, chtoby tot poobedal, a potom i pouzhinal, no tot uporno otkazyvalsya: - Spasip, ne hochu. Potom. Nakonec pop ushel, proshurshav svoim temnym zhenskim chegedekom u samogo lica Del'meka, no dazhe ne vzglyanuv v ego storonu. Osuzhdayushche posmotrev emu vsled, Galina Petrovna pospeshila v kabinet muzha, no dolgo tam ne zaderzhalas'" Vyshla serditaya, drognula gubami, chtoby obodrit' Del