ostavlyat' derevni i begut neizvestno kuda. SHah rassvirepel, velel sobrat' vojsko i dvinulsya v glub' Kartli. Pohod shaha sovpal s priezdom Rusudan, i otsutstvie synovej Saakadze proshlo nezametno. Rusudan ne zahotela odna ostat'sya v Gori i na rassvete, v den' vystupleniya shaha, soprovozhdaemaya Papuna i desyat'yu aragvincami, vyehala v Noste. Kak ni byl ozabochen i rasstroen shah, on vse zhe zametil mrachnoe nastroenie Saakadze. Karadzhugaj-han pospeshil ob座avit' prichinu: vchera Ali-Bainduru slugi Saakadze donesli - dva syna "Nepobedimogo" zaboleli chernoj bolezn'yu: ot loshadi zarazilis'. Ih kuda-to v gory v monastyr' zabrali monahi i obeshchayut spasti. No razve ot takoj bolezni molitvami vylechat? Saakadze usilenno skryvaet: neudobno - u sardara synov'ya chernoj bolezn'yu bol'ny. Hanum Rusudan belee lilii. Pervyj raz Saakadze rasstalsya s Papuna, naverno, boitsya ostavlyat' v pechali odnu Rusudan. Na pervom otdyhe shah sprosil Saakadze: pochemu sardar mrachen? Saakadze podobostrastno poblagodaril shah-in-shaha za vnimanie. Glavnaya ego pechal' - neudovol'stvie povelitelya povelitelej. Kartlijcy budut nakazany: ved' "solnce Irana" im bogatstvo neset, a oni, glupcy, mechutsya, teryaya svoe schast'e. No pust' "lev Irana" ne bespokoit svoe velichie. CHem by ni byl ogorchen ego sluga Saakadze, on nikomu ne ustupit prava polozhit' za shah-in-shaha zhizn'. SHah, dovol'nyj vyrazheniem predannosti, ne nastaival na otkrovennosti, pozoryashchej imya Saakadze... Tol'ko v nasmeshku allah mog poslat' v sem'yu bogatogo sardara bolezn' nishchih i otverzhennyh. Pytalis' rassprashivat' i hany, no Georgij i |ristavi ni slovom ne obmolvilis' o bolezni mal'chikov. SHah pohvalil Ali-Baindura za udachnuyu mysl' pomestit' v dome Saakadze lazutchikov, znayushchih gruzinskij yazyk. Pozornaya tajna inache ostalas' by neizvestnoj shahu, a shahu dolzhno byt' vse izvestno. K poludnyu, posle besprepyatstvennogo shestviya iranskih vojsk, shah povelel ostanovit'sya v poselenii Kavtishevi, no i tut sarbazy, krome neskol'kih starikov, nikogo ne nashli. SHah stanovilsya vse sumrachnee. Vo vremya obeda Andukapar i Cicishvili, upav pered shahom na koleni, prepodnesli emu fialki, otyskannye v lozhbinah slugami knyazej. SHah grozno vzglyanul na nih i ne prinyal cvetov: - YA ishchu ne cvety polej, a zhivyh lyudej, nepokornyh mne zhitelej. Knyaz'ya blagogovejno zaverili shaha, chto oni skoro povergnut vsyu Kartli nic pered "solncem Irana". Trifilij pospeshil yavit'sya k shahu s bogatymi podarkami i lichnoj pros'boj vzyat' pod svoe pokrovitel'stvo svyatuyu obitel' kvatahevskoj bozh'ej materi. I eshche odin monastyr' byl spasen. Ded neotstupno sledoval za Dimitriem, tochno boyas' poteryat' dragocennuyu nahodku. Gorgasal tozhe ostalsya pri syne, uveryaya |rasti, chto on mozhet prigodit'sya. ZHaleya deda, Dimitrij uprashival vernut'sya v Noste, gde oni skoro uvidyatsya, no ded upryamo tverdil: - Znayu, kak skoro! Uehal v Iran na dva mesyaca, a propadal bol'she pyati let. Takzhe ne imelo uspeha u starikov zhelanie molodezhi posadit' ih v palankin, ustroennyj na dvuh konyah. - CHto ya, persidskaya zhenshchina?! - rasserdilsya ded. - Kto tebya pervyj raz na konya posadil? Kto pervyj nauchil tebya shashku derzhat'? A teper' ty hochesh' zapryatat' menya v shelkovyj sunduk? I ded s osoboj provornost'yu vskochil na konya, hotya eto stoilo emu nemalyh usilij i vsyu sleduyushchuyu noch' on tiho kryahtel. No sejchas ded gordo vossedal na kone i ryadom s nim skakal Gorgasal. SHah prodolzhal svoe shestvie po pravomu beregu Kury. Ne nahodya zhitelej, shah povelel dotla szhigat' derevni, i ego put' osveshchalsya bespreryvnym pozharom; a esli zhiteli ne razbegalis', karal ih za ubezhavshih. S osoboj besposhchadnost'yu gromilis' cerkvi i monastyri. Monahi speshno zamurovyvali dragocennosti i knigi v tajnikah i sami spasalis' v gornyh loshchinah. Sarbazy, sderzhivaemye do sih por tajnymi usiliyami Saakadze, neistovstvovali, razgrablyaya i unichtozhaya vse na svoem puti. Rannee utro skol'znulo s edva pozelenevshih otrogov. V sinej dymke rastvoryalis' dal'nie gory. V teplom vozduhe vyrisovyvalis' bojnicy i vysokaya krysha |rtacmindskogo hrama. SHah priblizhalsya. Ego soprovozhdali hany, Georgij Saakadze i P'etro della Valle, tol'ko chto pribyvshij iz Kahetii. |rtacminda stoit na zhivopisnom holme u podoshvy lesistoj gory. Hram viden s samyh dal'nih polej, gor i holmov zhivopisnoj Kartli. S severa, vostoka i zapada on okruzhen bolee chem na pyatnadcat' agadzha v okruzhnosti derevnyami, vinogradnikami i cerkvami. YUzhnaya storona primykaet k vysokoj gore, slavyashchejsya samymi vysokimi sosnami. SHah zainteresovanno rassprashival Saakadze o hrame. Saakadze rasskazal shahu, chto hram postroen Vahtangom Pervym eshche v V veke i posvyashchen svyatomu Evstafiyu, chto u podnozhiya hrama raskinuto mestechko odnogo s hramom nazvaniya, imeyushchee obshirnoe naselenie, chto hram |rtacminda okruzhen kamennymi stenami s bashnyami i bojnicami, zashchishchavshimi ego ot nabegov hishchnikov, chto takaya zhe bojnica ustroena i na kryshe hrama. SHah kruto povernul konya k hramu, za nim shahsevanskaya konnica, obradovannye sarbazy, - po vsemu vidno, hram bogat i vojsku budet chem pozhivit'sya. Blizost' Noste uspokaivala zhitelej, i nikto ne pokidal svoih domov, nesmotrya na okruzhenie mestechka i dereven' iranskimi vojskami. U povorota dorogi shaha vstretili s trogatel'nymi prepodnosheniyami: nezatejlivymi rukodeliyami devushek, derevenskimi sladostyami na mednyh podnosah. Kto-to derzhal dvuh zolotistyh yagnyat s obvitymi zelen'yu rozhkami, kto-to na derevyannoj podstavke protyagival pavlina iz obozhzhennoj gliny, raskrashennogo v yarkie cveta, kto-to protyanul vysokij kuvshin s dushistym medom. Saakadze pospeshil ob座asnit' znachenie podarkov, osobenno meda, predveshchayushchego shah-in-shahu vechnuyu sladost' slavy. Drozhashchimi rukami prepodnosya podarki i iz座avlyaya pokornost', ertacmindcy vnutrenne sodrogalis', slovno nastal den' strashnogo suda. Oni ukradkoj s mol'boj posmatrivali na Saakadze. V mestechke |rtacminda shah s interesom rassmatrival kryshu hrama, splosh' pokrytuyu olen'imi rogami. Saakadze ob座asnil shahu, chto eto prinosheniya hristian, ibo pokrovitel' hrama, svyatoj Evstafij, uvidel spasitel'nyj krest mezhdu rogami olenya. Voobshche gruziny lyubyat vydelyvat' iz olen'ih rogov slozhnye svetil'niki dlya hramov, podsvechniki, kovchezhcy i druguyu utvar'. V glubokoj drevnosti bezmolvnye svody oglashalis' predsmertnym krikom olenya. Tonkuyu sheyu pererezyval zhertvennyj nozh. U porogov mnogih zapustelyh hramov, razbrosannyh v gorah, mozhno uvidet' ostatki zhertvoprinoshenij - olen'i roga. SHah rassprosil o znachenii v narode ertacmindskogo hrama i, uznav, chto dvadcatogo sentyabrya - den' Evstafiya i k hramu so vsej Kartli stekaetsya narod na bogomol'e, pomrachnel. Zametiv neudovol'stvie shaha, P'etro della Valle pospeshil vstupit' v besedu: - Naprasno ty dumaesh', moj drug Georgij, chto olen'i roga - perezhitok drevnih verovanij tol'ko v Gruzii. Pytlivyj um eshche ne pronik v pervonachal'nuyu prichinu prinosheniya olenya v zhertvu, no olen' s davnih por byl v chisle izbrannyh chistyh zhivotnyh. Grecheskaya mifologiya pomestila olenya ryadom s neporochnoj svoej boginej. Na zapade v rycarskih zalah u pylayushchih kaminov rasskazyvalis' fantasticheski-religioznye legendy, v kotoryh chasto yavlyalsya volshebnyj olen'. I vot krasavec lesov - o grustnaya dolya! - sluzhit u vas zhertvoj nevrazumleniya. SHah, lyubitel' izyskannogo razgovora, s udovol'stviem slushal P'etro della Valle. Karadzhugaj tozhe stremilsya razvlech' shaha i rasskazal ohotnichij sluchaj o begstve iz plena dymchatogo olenya s beloj lunoj na lbu. No P'etro della Valle rasseyanno slushal cvetistuyu rech' Karadzhugaya. On sejchas dumal o Kaheti, gde probyl vse vremya do priezda v Gori, izuchaya Kahetinskoe carstvo. Della Valle porazilo vysokoe masterstvo shelkovodov i raznoobrazie cvetov shelka. Hotya gorod Gremi byl razrushen, no ostal'nye provincii Kaheti uceleli, i tam shli vesennie raboty: shelkovody vyrashchivali chervej. Kahetincy, ishcha spaseniya ot shaha Abbasa, povtoryali: esli papa rimskij spaset nas ot musul'man, my voznesem blagodarnost' vsevyshnemu v katolicheskoj cerkvi. Della Valle pospeshil v Gori. On nadeyalsya oblegchit' uchast' plennyh kahetincev i svoevremennym vmeshatel'stvom Vatikana podgotovit' pochvu dlya propagandy katolicizma... Noch'yu neozhidanno vypal glubokij sneg. Tochno belaya parcha opustilas' na rascvetayushchuyu zemlyu. I utrom v yarkom vesennem solnce oslepitel'no sverkali belye zvezdy. Ded Dimitriya uveryal, chto tol'ko praded Matarsa pomnit takoe: sto let nazad pered pobedoj nad kazahami nebo tozhe vypustilo iz goluboj podushki snezhnyj puh na rascvetshie yabloni. No shah speshil - ni solnce, ni sneg ne mogli ostanovit' ego razrushitel'noj mysli. Otstraniv yastva, shah Abbas vskochil na konya i, soprovozhdaemyj svitoj i shah-sevani, poskakal k hramu. Doehav do sten |rtacminda, Abbas prikazal shah-sevani unichtozhit' hram. Migom vzobralis' na bojnicu hrama sarbazy. Poslyshalsya tresk olen'ih rogov na verhnej chasti kupola. SHah, ob容zzhaya hram, sam sledil za razrusheniem. On dumal: chem bol'she budet carstv lezhat' v oblomkah vokrug Irana, tem skoree vozvelichitsya Iran do mogushchestva Persidy. Dazhe kogda allahom blagoslovennyj shah Abbas pokinet zavoevannye carstva, groznaya ten' "l'va Irana" dolzhna lezhat' na vsej Iverii, kak simvol vechnoj vlasti, vechnoj tiranii iranskoj monarhii nad gruzinskim narodom. Torzhestvuyushchie vozglasy shah-sevani slilis' s grohotam ruhnuvshej bojnicy. P'etro della Valle s bol'shim interesom smotrel na Saakadze, shutkami razvlekayushchego shaha pod shum padayushchih kamnej. Solnce vse yarche gorelo, izluchaya na snegu milliony ostryh igl. Pod smeh priblizhennyh hanov leteli s kupola olen'i roga. Vdrug shah vskriknul: kakoj-to sine-oranzhevyj tuman zastilal ot shaha vse okruzhayushchee. SHah ispugalsya. On otlichalsya zorkost'yu glaz i nikogda ne stradal plohim zreniem. Krugom zasuetilis'. SHah slez s konya, no ne reshalsya sdelat' dvizhenie, boyas' upast'. On hvatalsya to za sedlo, to za plecho podbezhavshego Karadzhugaya. - YA videl velikana, vooruzhennogo kop'em, gotovogo porazit' menya v grud'. Rasteryanno smotreli hany na svoego povelitelya. Glubokoe molchanie skovalo vseh. I vdrug srazu podnyalsya ispugannyj krik, sueta. Kto-to prikazal prinesti iz stana shahskie nosilki. Kto-to poskakal za lekarem, astrologami, magami. Kto-to upal na sneg, rastochaya vopli. Kto-to, vozdevaya ruki k nebu, krichal: "Allah, allah! Ty slyshish' menya?!" Kto-to neizvestno dlya chego gnal pryamo na shaha treh rassedlannyh verblyudov. Rastalkivaya vseh, k shahu priblizilsya ded Dimitriya. On upal na koleni pered shahom Abbasom i prorocheski proiznes, chto zrenie budet vozvrashcheno, esli shah-in-shahu ugodno budet ostanovit' unichtozhenie chudotvornogo hrama. SHah nemedlenno dal prikazanie ostanovit' razrushenie, i ded Dimitriya prosil shaha vojti v hram. Opirayas' na ruku Karadzhugaj-hana, shah medlenno napravilsya v hram i po pros'be deda ostanovilsya okolo ikony svyatogo Evstafiya. Polutemnyj hram postepenno oblegchal ostruyu bol' v glazah shaha. Ded gromko molilsya za vozvrashchenie zreniya velikomu shahu, zashchitniku svyatogo doma Evstafiya. D'yakon iz userdiya hotel zazhech' vysokuyu voskovuyu svechu, no ded Dimitriya, prodolzhaya molit'sya, svirepo zamahal na nego rukami. Ali-Baindur perevodil shahu slova molitvy deda. Polchasa prostoyal shah v hrame i byl udivlen, uvidev pered glazami izobrazhenie neizvestnogo cheloveka. - Velik vash prorok! - voskliknul shah i, snyav s sebya sablyu, osypannuyu dragocennymi kamnyami, protyanul Karadzhugaj-hanu, povelev podarit' ee hramu. Svyashchennik tut zhe blagogovejno povesil sablyu nad ikonoj svyatogo Evstafiya. Uznav, chto starik, vernuvshij emu zrenie, ded Dimitriya, shah velel shchedro nagradit' deda i prikazal soputstvovat' emu v dal'nejshih pohodah. Gordosti Dimitriya i radosti deda, chto emu udalos' spasti |rtacminda ot gibeli, ne bylo predelov. No ded ne zaznalsya i tihon'ko podelilsya s Gorgasalom soderzhaniem poluchennogo im bol'shogo kiseta. I eto bylo spravedlivo, ibo eshche utrom druzhinnik-gruzin, stoyavshij na strazhe u vorot doma "barsov", tozhe pochuvstvoval slabost' zreniya ot rezhushchej belizny snega. Gorgasal pospeshno vtolknul druzhinnika v temnuyu komnatu i, proderzhav tam nemnogo, bez vsyakoj molitvy vernul zrenie oshelomlennomu parnyu. Schastlivoe lekarstvo po sovetu Gorgasala ispytal ded Dimitriya na shahe Abbase. K vecheru vernulsya |reb-han. - Car' imeretinskij snaryazhaet posol'stvo dlya peregovorov o sud'be carej, - izvestil |reb-han shaha Abbasa. Dovol'nyj udachnym dnem, shah soglasilsya ispolnit' pros'bu Saakadze posetit' Noste. Georgij otpravil v Noste deda Dimitriya i Gorgasala podgotovit' vstrechu. V poslanii k Rusudan on prosil ustroit' pyshnyj pir i soobshchal, chto priedet na den' ran'she shaha. Proshchayas', |rasti shepnul otcu: - Sneg, esli eshche ne stayal, dobrye nostevcy pust' hot' yazykami slizhut. Zelen' dolzhna byt' na derev'yah, a ne shutki neba. Ne daj bog, chtoby pers eshche raz oslep, da eshche vo vladenii Saakadze. GLAVA DVADCATX SEDXMAYA Sabashio - gryada Lihskih gor - povorachivaet ot Samcheheoba - Borzhomskogo ushchel'ya - kruto na sever, gde ostrym gigantskim klinom vrezaetsya v snegovoj hrebet. Lihskie gory razdelyayut dva carstva - Kartlijskoe i Imeretinskoe. Burnye reki, prorezaya kamennye shcheli, stremitel'no sbegayut na zapad i vostok. V Imereti oni zovutsya Kvirila, Dzirula i CHherimela, v Kartli - Bol'shaya Liahva, Pcis-prone, Alis-prone. Dremuchij les, zaputyvayas' vetkami v oblakah, zelenym pancirem zakryl izlomy gor. Drevnij dub, buk, yasen', klen, yavor i topol', slovno velikany, shirokoj grud'yu zashchishchayut podstupy k Imereti. Plyushch, kolyuchie kustarniki i dikie lozy oputyvayut vekovye stvoly. Na temneyushchih grebnyah vysot grozno oseli, tochno orly, storozhevye bojnicy zamkov i monastyrej. Kogda-to zdes' prolegal dlinnyj torgovyj put' iz Indii, Persii v Rim. CHerez Suramskij pereval tyanulas' shirokaya doroga na Fazianu. Tam rimskie legionery v mednyh kaskah i belyh tunikah stoyali na strazhe u skladov s indijskimi tovarami. Pristan' oglashalas' shumom morskoj volny i toroplivym govorom kupcov. Po velichestvennym vodam golubogo Fazisa, razduvaya parusa, medlenno dvigalis' tyazhelye korabli s persidskimi tkanyami i hrustal'nymi vazami parfyan. Dlinnym karavanom ushli veka. Oborvalsya shirokij put', gustym lesom zarosla drevnyaya doroga. Ot nee v gorah ostalas' tol'ko uzkaya tropinka. No Imereti v trevoge. Ne najdet li shah Abbas zarosshuyu rimskuyu dorogu? I ot Honi do Moliti, ot Kutaisi do SHorapani, ot Bagdadi do Minda rastyagivaet cepi imeretinskoe vojsko. Derevni vzbudorazheny. Upadari pomnit' nado. Net pregrad dlya shaha Abbasa. I uzhe obsuzhdayut, kuda ugnat' skot, v kakie gornye peshchery i lesa ukryt'sya zhenshchinam. - Knyaz'ya hotyat k turkam za pomoshch'yu, obratit'sya... Eshche huzhe... Sovsem mogut osmany ostat'sya v Imereti, skazhut: kogda opasnost' byla, my spasli, a teper' ne nuzhny?! - Uzhe odin raz bylo takoe. Tol'ko svyatoj Georgij hranit Imereti. Vot i vchera... Na perevale ya tura vyslezhival, vdrug pervyj grom upal. Zashipela tucha, razorvalas' i vyplyunula krylatogo zmeya. A-ga! Polzi! Tol'ko iz-za Gado-gory Georgij Pobedonosec, na krylatom kone vyletel. Vypustit strelu v zmeya - molniya kolet nebo. Udarit kon' kopytom - grom katitsya. Zmej zacepilsya kryl'yami za solnce i srazu kuskami upal v dolinu Kvirily. - Esli takoe videl, shah Abbas nepremenno pridet. - Pust' pridet, kon' krylatyj udarit kopytom, pers, kak s Lomta-gory, kuskami sletit. - Eshche takoe budet s persom: svyatoj |lia gubki brosit v CHernoe more, oni vodu v sebya vpitayut i na nebo podnimutsya oblakami. Tol'ko pers nogu na vershinu Lihskih gor postavit, gubki sozhmutsya i persa holodnoj vodoj s gor smoyut. - Tak nepremenno sluchitsya, tol'ko duhov tozhe nado zadobrit'. Duh v'yugi proso lyubit, uzhe ispytyval: vysyplesh' polnyj kuvshin - rastashchit srazu. Duh obvalov zhelezo lyubit - mozhno podarit' podkovu, duh vetrov lyubit monety. Esli sdelaem duham udovol'stvie, oni tozhe spasibo skazhut: obval zadavit persa, v'yuga zakrutit, veter kuskami razmetet... Smyatenie ohvatyvalo ne tol'ko derevni, iskavshie spasenie v silah prirody. Goroda nastorozhilis', ne znaya, na chto reshit'sya. I, kak vsegda, imeretinskij car' obratilsya za sovetom k duhovenstvu. Bogato imeretinskie duhovenstvo. Mitropolity: kutaisskij - Kutateli i gelatskij - Gelateli, arhiepiskop honskij - Honeli vladeyut znachitel'noj chast'yu imeretinskih zemel'. Oni zhivut v osobyh rezidenciyah, okruzhennye bol'shoj svitoj iz knyazej i aznaurov. Ih dvor, tak zhe kak i carskij, zapolnyayut i vinocherpii, i nachal'niki telohranitelej, i konyushie, i nachal'niki ohoty, i dvoreckie. Davaya otchety po duhovnym dohodam i rashodam tol'ko bogu otcu, bogu synu i svyatomu duhu, imeretinskoe duhovenstvo vladychestvuet nad dushami imeretin i cerkovnymi bogatstvami. Im prinadlezhat cerkovnye aznaury i krest'yane, i oni, komanduya cerkovnymi vojskami, chuvstvuyut sebya caryami. Vtorzhenie shaha Abbasa v Kaheti i Kartli, razorenie monastyrej i hramov vnushali im strah, ugrozhaya padeniem kresta v Imereti, na kotorom zizhdilas' vlast' i duhovnaya i mirskaya. Pered licom takoj opasnosti katolikos Malahiya sobral v Kutaisi - stolice Imeretinskogo carstva - vysshee duhovenstvo sovmestno s kartlijskimi i kahetinskimi pastyryami. V etot moment v Imereti pribyl posol shaha Abbasa, sardar |reb-han. Ni sinie tumany nad dalekim hrebtom, ni cvetushchaya rionskaya nizina, ni temneyushchee ushchel'e, zarosshee lesom, ni belyj sverkayushchij cherep Pas-gory, ni neistovo nesushchijsya Rioni ne privlekali vnimaniya |reb-hana. Prishchurivshis' |reb-han flegmatichno smotrel na naryadnyj Kutaisi. No eto spokojstvie bylo kazhushchimsya. V容zzhaya v glavnye kamennye vorota gorodskoj steny, uvenchannye krugloj bashnej, |reb-han uzhe znal o znachitel'nosti ukreplenij, zashchishchayushchih Kutaisi. Po puti k Posol'skoj palate on naschital na kamennoj stene sem' boevyh bashen, kazhdaya vysotoyu v sorok pyat' arshin. Krepostnaya stena byla groznoj vysoty - v tridcat' arshin. Na vershine gospodstvovala nad Kutaisi citadel' Uhimerion, i |reb-han zametil na ploshchadkah bojnic mednye tureckie pushki. U skaly kreposti tyanulis' vojskovye ambary. Zigzagami opoyasyval Kutaisi glubokij rov. Kogda |reb-han, okruzhennyj svitoj iz imeretinskih knyazej i aznaurov, v容hal na Posol'skuyu ploshchad', iz mednyh pushek gryanul salyut, i knyaz' Leon Abashidze, nachal'nik carskogo dvorca, lyubezno ob座asnil |reb-hanu: eta voinskaya pochest' okazana poslu velikogo shaha Abbasa, a poroh dlya pushek teper' v bol'shom kolichestve, po poveleniyu carya Georgiya Imeretinskogo, vydelyvaetsya kutaisskimi amkarami. Pod容hali k Posol'skoj palate. |reb-han s lyubopytstvom rassmatrival strannoe zdanie, stoyavshee nad rekoj na dvenadcati stolbah. Pod zdaniem troe arochnyh vorot propuskali vody Rioni. - Palata, otvedennaya vysokochtimomu poslu, postroena po zamyslu nashego mudrogo carya Georgiya i imeet v dlinu dvadcat' odin arshin, a v shirinu vosemnadcat'. V etoj prohladnoj palate posly ne stradayut ot zhary v solnechnom Kutaisi, - prodolzhal lyubezno poyasnyat' knyaz' Abashidze. Rassmatrivaya v posol'skom dome freski, izobrazhayushchie boj gruzin s saracinami i arabami, |reb-han dumal: car' imeretinskij men'she vsego zabotitsya o prohlade, okruzhaya poslov s treh storon bespokojnoj rekoj. On vspominal Suramskij pereval, strashnye lesa, dikie gory, neizvestno kuda polzushchie tropy i vse bol'she ubezhdalsya: shah Abbas prav, vojnoj na Imereti idti nel'zya. Carej Luarsaba i Tejmuraza nado vymanit' otsyuda hitrost'yu. |reb-han totchas byl prinyat Georgiem Tret'im v tronnom zale. Posla i iranskuyu svitu udivil imeretinskij dvor obiliem zolotochekannogo ubranstva i dragocennostej. Georgij Tretij sidel pod kupoloobraznym baldahinom, rasshitym zolotymi uzorami. Car' byl zatyanut v zolotistyj azyam iz shelkovoj volnistoj tkani, otdelannyj zolotymi kruzhevami. Na belyh saf'yanovyh cagi goreli krupnye yahonty i zolotye kisti. |reb-han zaderzhal vzor na korone carya, napominayushchej ochertaniyami gorodskuyu stenu Kutaisi. Bashennye zubcy, unizannye zhemchugom, izumrudami i almazami, zamykali zolotoe yabloko, uvenchannoe krestom iz dragocennyh kamnej. V rukah car' Imereti derzhal zhezl, opravlennyj zolotom i splosh' obsypannyj izumrudami. ZHezl naverhu zakanchivalsya zolotym sharom s obrazom, vyrezannym na belom mramore. Sprava ot carya v bogatyh oblacheniyah vossedali mitropolity Kutateli, Gelateli, arhiepiskop, devyat' svyashchennikov, dvadcat' dva svetlejshih i znatnyh knyazya. Sleva - duhovnik carya, mitropolit golgofskij, i pyat'desyat knyazej i aznaurov. Na posol'skom yazyke takoj vnushitel'nyj priem oznachal: Imereti ne ustrashitsya ugroz Irana, Imereti bogata i sil'na. |reb-han tak i rascenil priem, a tureckie zolotye, serebryanye, barhatnye i atlasnye odezhdy i yatagany na knyaz'yah i aznaurah byli pryamym namekom na blizost' Turcii i vozmozhnost' dlya Imereti voennoj pomoshchi Ottomanskogo gosudarstva. Posol shaha pribeg k tonchajshej diplomatii, ubezhdaya Georgiya Tret'ego v lyubvi shaha Abbasa k Imeretinskomu carstvu i v otsutstvii u "l'va Irana" zhelaniya voennogo spora s imeretinskim carem. Edinstvennaya cel' shaha Abbasa - eto umirotvorenie Gruzii. No dlya etih blagih namerenij neobhodimo vozvrashchenie carej Tejmuraza i Luarsaba v ih carstva dlya zaklyucheniya irano-kartlijskogo i irano-kahetinskogo soyuza. Car' s dostoinstvom otvechal: cari gostyat u carya, i on ne mozhet narushit' zakona gostepriimstva i nastaivat' na ih ot容zde. Ne pomoglo |reb-hanu i lichnoe svidanie s Luarsabom. Slegka skloniv golovu, Luarsab s tonkoj ironiej izvinilsya pered |reb-hanom za prichinennyj uron hrabrejshemu iz hrabryh |reb-hanu. Tejmuraz rezko brosil v lico |reb-hanu: shah kovarno obmanul ego, Tejmuraza, zamaniv synovej i mat', poetomu car' Kaheti ne verit sladkim slovam shaha Abbasa i nikogda bol'she ne popadetsya v persidskij kapkan. I lish' katolikos Malahiya uteshil |reb-hana, zayaviv o reshenii duhovenstva stat' posrednikom mezhdu gonimymi sud'boj caryami i velikim shahom Abbasom. Ne tol'ko zhelanie oblegchit' uchast' carej rukovodilo duhovenstvom. Oni reshili ispol'zovat' religioznoe nastroenie Luarsaba i vnov' vodvorit' ego na kartlijskij tron kak shchit protiv musul'man. Georgij Tretij ponimal vsyu ser'eznost' polozheniya Imeretinskogo carstva i reshil ustrashit' shaha mogushchestvom Imereti i umilostivit' podarkami i uvereniyami. Vot pochemu takoe bogatoe imeretinskoe posol'stvo vyehalo k shahu Abbasu. Neterpenie shaha bylo neobychajnym. On dazhe izmenil svoej politike i ne zastavil poslov zhdat' priema. SHah iz poluzakrytogo shelkovoj kiseej okna smotrel na blistatel'noe vooruzhenie svity imeretinskogo posol'stva, na konskie ubory, otdelannye zolotom i serebrom, i, okonchatel'no pokoleblennyj, soglasilsya s |reb-hanom: siloj vzyat' Luarsaba i Tejmuraza iz Imereti nevozmozhno. V polden' pered groznym shahom predstalo posol'stvo. V oslepitel'nyh odezhdah katolikos Malahiya, knyaz' Leon Abashidze i mnogochislennaya svita iz duhovenstva i knyazej prepodnesli shahu roskoshnye podarki i dorogoe oruzhie. SHah zaderzhal lyubopytnyj vzor na chernyh barhatnyh sandaliyah katolikosa, okovannyh zolotom, s dragocennymi kamnyami na perepleteniyah. Katolikos skazal: - Umolyaem o milosti, prosim vernut' caryam carstva i obyazat' v poddanstve, v kotorom nahodilis' otcy i dedy ih. SHah kazalsya rastrogannym, ego lico vyrazhalo glubokoe sostradanie: - Pokinu li ya Luarsaba, vnuka carya Simona, syna carya Georgiya? On obmanut Tejmurazom, carem Kaheti. YA obeshchayu Luarsabu vozvratit' Kartli i nagradit' kahetinskimi zemlyami. Katolikos Malahiya ne huzhe shaha vladel iskusstvom licemeriya i rassypalsya v takih uvereniyah i voshishcheniyah pered mudrost'yu i dobrotoyu shaha, chto na mgnovenie dazhe SHadiman poveril vladyke. SHah, znaya ot |reb-hana o tverdom reshenii Tejmuraza ne popadat'sya na otravlennyj kryuchok, reshil ran'she vymanit' Luarsaba. - Tejmuraz isstari vrag mne, - skazal shah, - emu ne doveryayu. Uslugi predkov carya Kartli obrashchayut k Luarsabu moe vnimanie. Pust' pribudet v stan, vsem ego odaryu. Polnye somneniya, vyshli posly ot shaha. Oni ne znali, na chto reshit'sya, gde pravda i gde predatel'stvo. Abbas ponyal: katolikosa Malahiya trudno provesti. Podumav, vyzval Saakadze. V eti dni byli zabyty i kal'yan i kejf. Do voshoda luny Saakadze sporil s imeretinskim posol'stvom. Katolikos ronyal surovye slova: - Zaklinayu tebya, Georgij Saakadze, imenem svyatogo Georgiya i velikogo chudotvornogo lika ego v Mravaldzale, zaklinayu etim krestom, svyatynej imeretin, ne prichinyat' zla caryu tvoemu. Saakadze holodno presek popytku sklonit' ego na storonu Luarsaba: - Ty oshibaesh'sya, pervosvyatitel', moj car' - velikij iz velikih shah Abbas. U nego ya nashel ubezhishche ot presledovaniya knyazej i popustitel'stva Luarsaba v zagovore na zhizn' moyu i moej sem'i. No ne iz lichnoj mesti ya schitayu Luarsaba neprigodnym dlya Kartli carem... O narode moya duma. Katolikos ukoriznenno podnyal ruku, kak by prizyvaya v svideteli nebo: - Narod lyubit Luarsaba i nikogda ne smiritsya s drugim carem. - Narod lyubit? Neuzheli pervosvyatitel' dumaet, chto ves' narod sostoit iz SHadimanov? - ne skryvaya usmeshki, skazal Saakadze. - Luarsab o narode pechalitsya... Ty, Georgij, ploho znaesh' carya Kartli... Sprosi otca Trifiliya. Saakadze smutilsya - povredit' Trifiliyu ne vhodilo v ego plany. Katolikos, zametiv bespokojstvo Georgiya, istolkoval eto v svoyu pol'zu i oblegchenno vzdohnul. Posle dolgih ugovorov Saakadze skazal: - Razve ot menya chto-nibud' zavisit? Tol'ko "lev Irana" mozhet reshit' stol' vazhnoe delo. Esli shah-in-shahu budet ugodno, car' Luarsab poluchit Kartli obratno, a vy sami slyshali, shah-in-shahu eto ugodno. Pust' car' Luarsab Kartlijskij bez straha priedet k nashemu milostivomu povelitelyu. YA nikakimi melkimi chuvstvami ne oburevaem i ne unizhu sebya mest'yu. Katolikos ponyal - Luarsabu v Kartli priezzhat' opasno, i eshche ponyal - shah v Imereti ne pojdet, ibo Saakadze k etomu ne stremitsya. Saakadze takzhe ponyal reshenie katolikosa i pospeshil k shahu Abbasu. - Velikij iz velikih shah-in-shah, imeretincy ne otpustyat Luarsaba. Tol'ko odin chelovek mozhet ubedit' kartlijskogo Bagratida i vnushit' emu neobhodimost' pribyt' k tvoim stopam. - Kto on? - ispytuyushche sprosil shah. - Knyaz' SHadiman, iz familii Baratashvili. SHah odobritel'no posmotrel na Saakadze, no vse zhe reshil zadobrit' imeretinskoe duhovenstvo. Na otpusknom prieme posol'stva shah Abbas zainteresovan rassprashival o znachenii svyatogo Georgiya dlya gruzinskoj cerkvi. On podaril bogatuyu, zolotom okovannuyu sablyu v dar pochitaemomu imeretincami hramu svyatogo Georgiya. |tu sablyu Malahiya vposledstvii povesil v Mravaldzal'skom hrame v znak slavy i chesti cerkvi, vnushivshej strah i uvazhenie dazhe takomu izuveru, kak shah Abbas*. ______________ * Znamenityj gruzinskij istorik Vahushti (XVII v.) zamechaet, chto sablya v Mravaldzal'skoj cerkvi podarena shahom Abbasom ne iz lyubvi k religii hristianskoj, no dlya chesti i slavy sobstvennoj. Sablya nahodilas' v cerkvi eshche v 1745 g. Nad Gori plyl teplyj polden'. Peristye oblaka belym opahalom lenivo pokachivalis' nad krepost'yu. Ukorochennye teni prichudlivymi zveryami otdyhali u ograd. YAbloni odelis' v belyj cvet, slovno v chadru, razrisovannuyu nezhnymi kraskami. SHadiman, gulyaya v sadu, lyubovalsya rascvetayushchimi rozami. V Gori knyaz' SHadiman vel uedinennuyu zhizn'. On vstrechalsya tol'ko izredka s Bagratom i Andukaparom, izbegaya ostal'nyh knyazej. I lish' po priglasheniyu shaha Abbasa poyavlyalsya vo dvorce, blistaya, kak vsegda, ostroumiem, i ubezhdal - dela carstva pereutomili ego um. No na samom dele SHadiman gotovilsya k politicheskoj besede s shahom, on ne somnevalsya, chto ona sostoitsya. Beseda mogla pojti po izvilistym putyam persidskoj hitrosti, i nado zaranee podgotovit' kamni i yamy. V Marabdinskom zamke knyazej Baratashvili na stenah viselo nakoplennoe vekami oruzhie. Predki SHadimana, vyhodya iz zamka, vsegda brali s soboj podhodyashchee k sluchayu oruzhie: mech, kop'e, luk, kinzhal ili pancir', shchit, shlem i cheshujchatuyu kol'chugu. I sejchas SHadiman, vyslushav povelenie predstat' pered solnechnymi glazami shah-in-shaha, myslenno snyal so steny Marabdinskogo zamka ohotnichij nozh. Uzhe polchasa shah rassprashival SHadimana o ego vladeniyah, o drevnosti znameni, ob istoricheskom proshlom Vostochnoj Gruzii i, nakonec, o Luarsabe. "Konechno, - dumal SHadiman, - ne zabotlivost' rukovodit persom, i mne ne meshaet obostrit' zrenie i sluh". - Mogushchestvennyj "lev Irana", ne tol'ko lyubov' k moemu vospitanniku vynuzhdaet menya prosit' za carya Luarsaba... On vsegda byl predan groznomu, no spravedlivomu shah-in-shahu. - Do menya doshlo, chto iz predannosti ko mne on sgovarivalsya so Stambulom i Rusiej. - Velikij shah-in-shah, sgovarivat'sya mozhno so vsemi, eto podskazyvaet mudrost', no razve Luarsab osmelilsya tebe izmenit'? Razve on vpustil v Metehi posla Ottomanskoj imperii Ali-pashu? Razve ne Luarsab otklonil domogatel'stvo edinovernoj Rusii, predlagavshej protiv tebya vojsko s ognennym boem? Tol'ko prisutstvie Georgiya Saakadze v iranskom stane vynudilo carya Kartli pregradit' put' vojskam vlastelina nad vlastelinami. No razve zorkij iz zorkih shah-in-shah ne znaet o neizmennom zhelanii Luarsaba byt' pod pokrovitel'stvom "sredotochiya vselennoj"? - Allah prosvetil menya i obratil serdce k Luarsabu. I tebe veryu, knyaz'. Pust' Luarsab bez straha predstanet predo mnoyu, ya vozvrashchu emu Kartli. - Velikij shah-in-shah, da proslavitsya imya tvoe! Eshche pri care Georgii ya utverzhdal: protiv velikogo shaha Abbasa ne ustoit ni odin zaval... No... ne vsegda strela popadaet v cel'. YA neodnokratno preduprezhdal Luarsaba strashit'sya ne "l'va Irana", spravedlivogo iz spravedlivyh, a pometa v sobstvennoj strane... Ibo skazano: iz yachmennogo zerna ne vyrastet roza. SHah rashohotalsya. On s udovol'stviem rassmatrival SHadimana, vslushivayas' v izyskannuyu persidskuyu rech'. I neozhidanno pochuvstvoval, chto etot chuzhdyj dlya nego knyaz' kak-to blizhe emu, chem Saakadze. ZHal', etot gruzin lyubit upravlyat' carstvom, a ne bitvoj. "L'vu Irana" takih ne nado. - Tvoya pechal' o Luarsabe dostojna pohvaly, no razve mudryj pravitel' dolzhen zabotit'sya ob odnom care? Razve gde-nibud' skazano - dorozhi vyzhatym limonom? - Velikij shah-in-shah, konechno, vse nado predvidet'. Poslednee vremya mysli Luarsaba obrashcheny bol'she k bogu. - A umnogo Bagrata - k tronu... No, govoryat, narod Luarsaba lyubit? - prishchurilsya shah. - Svetlejshij Bagrat tozhe imeet pravo na kartlijskij tron. Narod eto znaet. No razve narod dolzhen upravlyat' stranoj, a ne car'? - Knyaz'ya, ty hochesh' skazat', SHadiman? - Net, velikij "lev Irana"! Knyaz'ya - tol'ko oko carya. SHah snova rassmeyalsya, no vdrug nahmurilsya: - Da prosvetit menya allah! CHto zhe, po-tvoemu, car'? - Um i serdce. SHah usmehnulsya: - Mudryj knyaz', mozhet, tebe prisnilos' v sladkom sne, chto u aznaurov oko huzhe, chem u knyazej. - Mudrejshij iz mudryh povelitel' Irana, skol'ko barsa ni laskaj, kak ego ni natiraj blagovoniyami, vsegda ot nego budet ishodit' zapah dikogo zverya. Pust' bars sto let lizhet tvoi nogi, vse ravno kogda-nibud' ukusit. Abbas vnov' pochuvstvoval rodstvennost' myslej svoih i SHadimana. "No da ne omrachit allah moyu golovu, ne sleduet verit' etomu "zmeinomu" knyazyu. Razve Karadzhugaj-han ne iz zverej, a kto mozhet sravnit'sya s nim v blagorodstve i predannosti mne? A moj p'yanica, |reb-han, ne pas stada? A razve allah ne vnushil emu gotovnost' otdat' zhizn' za menya? Net, gruzinskij knyaz', tebe ne pojmat' menya na myslyah shajtana, ne ottorgnut' predannogo mne Georgiya Saakadze. No takuyu strelu, kak SHadiman, tozhe neobhodimo imet' v svoem kolchane". SHadiman nablyudal. SHah Abbas pogladil karbonat, poterebil korotko podstrizhennuyu borodu i medlenno skazal: - V chasy moih razmyshlenij pergamentnyj istochnik mudrosti otkryl mne prichinu smerti carya Bahrama iz Sasanidov. Bahram lyubil ohotu na dikih oslov. YA vybral tigrov, ibo odnazhdy Bahram, vyslezhivaya osla, uvyaz v bolote i pogib. No ya, shah Abbas, predpochitayu pogibnut' v kogtyah tigra, chem uvyaznut' v bolote iz-za osla. Da posluzhit eto preduprezhdeniem ohotnikam na oslov, - i, slovno ne zamechaya ozadachennosti SHadimana, prodolzhal: - Allah udostoil tebya mudrost'yu, knyaz', no nauka dressirovat' zverej prinadlezhit tol'ko vlastelinam, a ne obyknovennym smertnym, hotya by i vysokorozhdennym, ibo eto ugrozhaet neostorozhnomu uvyaznut' v bolote. SHadiman ponyal: plan podorvat' doverie k Saakadze poterpel polnuyu neudachu, i teper' neobhodimo kak mozhno bol'she vygadat' dlya sebya ot etoj oslinoj besedy. SHadiman eshche nizhe sklonilsya pered shahom i poblagodaril za poleznoe pouchenie. - Mudryj iz mudryh, - prodolzhal SHadiman, - ty prav, no byt' vydressirovannym ne znachit pokorit'sya, inogda i dikari dumayut o vlasti. Ob etom u nih spor s vysokorozhdennymi. I nikto iz razumnyh, a ne oslov, ne ustupit svoe po pravu rozhdeniya mesto, ibo skazano: kto vyshe stoit, tomu vidnee, a komu vidnee, tomu podobaet vyshe stoyat'. - Esli tebe nebo nisposlalo ostroe zrenie, knyaz' SHadiman, kak zhe ne vidish' vreda ot uporstva Luarsaba? Ne ty li dolzhen nastoyat' na ego vozvrashchenii? - Velikij shah-in-shah, ya ob etom mnogo dumal, no... esli tebe budet ugodno moego rodstvennika Bagrata vozvesti na kartlijskij tron, nuzhen li zdes' Luarsab? - Mne budet ugodnee na kartlijskom troke Luarsab, no esli on budet uporstvovat' i ne yavitsya ko mne, znaj, knyaz', kto by ni sidel na trone Kartli, ty ostanetsya, kak i ran'she, pervym sovetnikom... Konechno, esli zahochesh' predannost'yu ko mne zasluzhit' doverie... - Prikazhi, moj povelitel', - prilozhil ruku ko lbu i serdcu SHadiman. - Vmeste s poslami i tebya, knyaz', ya otpushchu v Imereti, ty dolzhen vernut'sya s carem Luarsabom. Povelevayu tebe uverit' Luarsaba v moem raspolozhenii. Znaj, esli uvizhu Luarsaba, ne tol'ko pri trone ostanesh'sya, no i poluchish' lichno ot menya ferman na Agdzha-kalu. K vecheru imeretinskoe posol'stvo, shchedro odarennoe shahom i s podarkami dlya imeretinskogo carya i caricy, v soprovozhdenii SHadimana i starshego evnuha Musaiba vyehalo v Imereti. SHadiman vez ot shaha Luarsabu obsypannuyu dragocennymi kamnyami sablyu, a Musaib - uveshchevatel'noe pis'mo ot Tinatin. Ona ugovarivala brata yavit'sya s pokornost'yu k shahu, poluchit' carstvo svoe i ne somnevat'sya v lyubvi i iskrennem raspolozhenii k nemu spravedlivogo carya carej. Bednaya Tinatin! Skol'ko slez prolila ona noch'yu posle etogo pis'ma, napisannogo v prisutstvii shaha i ego slovami! Ona teper' ponimala, pochemu shah, ostaviv pochti ves' garem v Gandzhe, vsyudu vozil ee za soboyu. - Gore mne! - plakala Tinatin. - YA budu prichinoj gibeli brata. - I tut zhe nadezhda teplilas' v serdce: mozhet, shahu ponravitsya moj prekrasnyj Luarsab, ne mozhet ne ponravit'sya. Noch'yu Saakadze razgovarival s "barsami". - Luarsab dolzhen priehat', - oborval on spor. - Dumayu, Georgij, shah vyzhidaet, a vymanit Luarsaba - razgromit Kartli, podobno Kaheti, - mrachno procedil Dato. - CHto zhe ty predlagaesh'? Mozhet, razdroblennyh aznaurov protiv vojsk shaha podnyat'? - usmehnulsya Georgij i vlastno povtoril: - Luarsab dolzhen priehat'. Rostom nedovol'no posmotrel na Georgiya: zachem on mstit uzhe pobezhdennomu? I ostal'nyh "barsov" volnovali raznorechivye chuvstva. Dimitrij otkinul eshche bol'she pobelevshuyu pryad' volos, oglyadel druzej. On ponimal - krome Dautbeka, vsegda soglasnogo s Georgiem, ostal'nyh muchayut somneniya. Vse zhe Luarsab proslavlyal gruzinskoe oruzhie, kak hrabryj druzhinnik. Ne on li poslednim pokinul dolinu smerti? No tut Dimitrij okonchatel'no zaputalsya: chto zhe dal'she? Dal'she odin Georgij znaet. Slovno chitaya mysli "barsov", Dautbek vozmushchalsya: puskaj Luarsab hot' dvadcat' raz dralsya s persami, no esli on s knyaz'yami zamyshlyal protiv Georgiya Saakadze, znachit, on protiv Gruzii. A Georgij, hot' i prishel s persami, no s nepokolebimym zhelaniem snyat' knyazheskoe yarmo s gruzinskogo naroda. I on, Dautbek, vsyu zhizn' budet shagat' po stopam Georgiya Saakadze. Teplyj vosk tiho kapal s olen'ih rogov. Trepetnye yazychki svechej kolebali polumglu. Neyasno vyrisovyvalis' ugryumye lica "barsov". Saakadze chital na nih nemoj uprek: - Vam zhal' Luarsaba? Pochemu? Razve ne s ego imenem svyazana prochnost' knyazheskih zamkov? Vozmozhno li, kogda reshaetsya sud'ba carstva, zadumyvat'sya nad sud'boj odnogo cheloveka? Hosro-mirza budet carem Kartli, i ego na tron vozvedet Georgij Saakadze. Hosro pojmet vygodu byt' edinovlastnym carem. Luarsab ne poshel i ne pojdet s aznaurami, znachit, dolzhen pogibnut'. "Barsy" pri imeni Hosro nevol'no podalis' vpered. Nedoumenie, izumlenie, gnev otrazilis' na ih licah. Oni vse nenavideli Hosro. I tol'ko bezgranichnaya vera v pravil'nost' putej, vybiraemyh Georgiem, i privychka besprekoslovno podchinyat'sya svoemu predvoditelyu uderzhali ih ot zhelaniya obnazhit' oruzhie. Saakadze ponimal sostoyanie druzej - ne tak-to legko sypat' sol' na svezhuyu ranu. - Razve mozhno gruzinam, obagriv oruzhie krov'yu gruzin, ne dojti do konca? Nel'zya igrat' s sovest'yu. Tol'ko plenenie Luarsaba vyvedet nas iz tiny, tol'ko togda shah Abbas poverit v pokorenie Kartli. On, konechno, pospeshit v Isfahan, a v Kartli ostanutsya car' Hosro i Saakadze s persidskim vojskom. SHahu neobhodimo prevratit' Kartli i Kaheti v iranskij rabat i on verit - Georgij Saakadze sumeet eto sdelat'. No kogda shah ujdet, a ya ostanus'... Ob etom chase dumat' nado... Vojsko i vlast' dadut nam vozmozhnost'... Dautbeka porazili glaza Saakadze. Oni to vspyhivali, kak fakel, to gasli, kak nochnoj koster: "Net, nikakie zhertvy ne ostanovyat Georgiya". - Skol'ko eshche slez prol'yut kartlijcy, poka ujdet pers! - YA uzhe vse skazal, Rostom... Ochen' legko, druz'ya, razmahivat' rycarskim oruzhiem. I ochen' trudno, vopreki chuvstvam i zhelaniyam, oskvernit' mech vityazya. I eshche trudnee podstavlyat' svoe imya pod proklyatie naroda, radi kotorogo poznaesh' bezdnu stradaniya. CHuvstvo nelovkosti ohvatilo "barsov". Dimitrij rasteryanno vertel na ruke serebryanyj braslet. Dato pochemu-to podumal: etim brasletom Dimitrij obruchilsya na bratstvo s Nino. I on vspomnil drugoj braslet, edva ne stoivshij emu zhizni. Dautbek surovo oborval tyagostnoe molchanie: - Konechno, legche skakat' po prolozhennoj trope. U takogo vsadnika i odezhda cela, i ruki chistye, i ego s bol'shim udovol'stviem priglashayut na pir. No putnik, prorubayushchij tropu v nepristupnyh skalah, vsegda odinok. Ego odezhda razodrana, ruki v krovi, i on svoeyu derzost'yu pugaet robkih, predpochitayushchih proezzhennuyu dorogu i bespechnyj pir. Dato tyazhelo vzdohnul: - Ty prav, dorogoj Georgij, tebe tyazhelee, chem nam... Vse zhe dolzhen ogorchit' tebya... Segodnya ot molodogo Karchi-hana slyshal: shah potihon'ku ot tebya poslal v zhenskie monastyri sarbazov s Ali-Baindurom. Bogatstvo ishchet, krasivyh devushek tozhe. Propali karaletskie krasavicy, monastyrskie tozhe! - Mozhet, Dato, ne propali? - sprosil Panush. - Mozhet, obraduyutsya monahini, bogatye podarki poluchat ot shaha. Tol'ko odezhda u nih dlya veselyh hanov ne podhodyashchaya. - Nichego, odezhdu snimut, opozoryat hristovyh nevest, - zlo brosil Matars. - Govoryat, u monashek telo, kak led... Mozhet, hany poboyatsya zamerznut'? - sprosil Givi. "Barsy" nevol'no rassmeyalis'. - CHert sobachij, vsegda takoe skazhet, chto ruka sama tyanetsya poltora uha emu otorvat', - obozlilsya Dimitrij, i vpervye ego obradovala mysl' ob ushedshej yunosti Nino. - Eshche raz napominayu, druz'ya, - skazal Saakadze, - velichie "l'va Irana" - vasha putevodnaya zvezda. Vy schastlivy schast'em velikogo shaha Abbasa, vy slavny slavoj "sredotochiya vselennoj". - Pust' etim nashim schast'em podavitsya "iranskij lev". Ne bespokojsya, Georgij, budem voshishchat'sya solncem, pohozhim na chalmu "sredotochiya vselennoj". Kvlividze - durak, poetomu