Anna Arnol'dovna Antonovskaya. Vremya osvezhayushchego dozhdya Roman-epopeya v shesti knigah Kniga tret'ya Vremya osvezhayushchego dozhdya --------------------------------------------------------------------- Kniga: A.Antonovskaya. "Velikij Mouravi". Kniga tret'ya Izdatel'stvo "Merani", Tbilisi, 1978 Stihi i kommentarii Borisa CHernogo OCR: Zmiy (zmiy@inbox.ru), SpellCheck: Lazo, 29 iyulya 2002 goda --------------------------------------------------------------------- Soderzhanie Vremya osvezhayushchego dozhdya CHast' pyataya Slovar'-kommentarij  * CHASTX PYATAYA *  GLAVA PERVAYA Robko rascvetala pervaya roza. Horeshani zabotlivo polila nezhnyj cvetok i podvinula fayansovyj kuvshin blizhe k teplym lucham. Schastlivyj vestnik rodnoj zemli - rassada byla prislana iz zamka ee otca, knyazya Gazneli, i, po famil'nomu obychayu, vyrashchena eyu pered rozhdeniem rebenka. - Klyanus' trinadcat'yu svyatymi otcami, on uznal menya! Smotri, smeetsya! - Kak zhe ne uznat' chetyrnadcatogo svyatogo? Dva chasa v prazdnichnoj odezhde nad lyul'koj stoish', a Mouravi tebya s utra zhdet. - |, nezachem toropit'sya! Mouravi i katolikos so svetil'nikom po vsej Kartli carya ishchut... - Dato opustilsya na podushku u nog Horeshani. - Znaesh', dorogaya, u otca byl polon dom detej, rodilis', rosli, golosili na vse mestechko, no ya ih ne zamechal, a vot... - kivnul na lyul'ku, - nikak uspokoit'sya ne mogu, udivlyayus' i ne ponimayu: zhil, zhil, i vdrug - syn... Odno menya trevozhit - ochen' tonen'kaya stala, sovsem, kak togda... - Dato lyubovno kosnulsya pohudevshej ruki. - Pomnish', v Metehi, vozle dereva ya pervyj raz tebya poceloval, ty smeyalas', a u menya pod nogami zemlya drozhala... A teper' ty ko mne spokojna, slovno ruchej v pozdnyuyu osen'. - Ne trevozh'sya naprasno. ZHenshchina rodit rebenka, nemnozhko poserditsya, pochemu muzhchina tozhe ne muchilsya, i toropitsya povtorit' glupost', a on, kak gus' posle vody, eshche veselee per'ya toporshchit. O chem tol'ko bog dumal, kogda sozdaval Adama? - O vojne, navernoe! Dato i Horeshani obernulis' i rashohotalis'. Givi, kak vsegda, vorvalsya bez preduprezhdeniya i uzhe sidel na kovre okolo lyul'ki, sklonivshis' nad malyutkoj. - Vzyal! Vzyal! Klyanus' sta tridcat'yu voinami svyatogo Gobrona, vzyal! - I Givi neistovo zaplyasal. - Pyat' dnej ya tomilsya. - CHto ty dal emu? - vstrevozhilsya Dato. - Kinzhal, konechno. - Givi, kakoj amkar tebya pridumal? Na chto dvuhmesyachnomu aznauru oruzhie? - vsplesnula rukami Horeshani. - A chto, emu krest nuzhen? Spasibo! Uzhe odnazhdy takoe sluchilos'. Nastoyatel' Trifilij v lyul'ku krest podkinul, Bezhanu tozhe dva mesyaca bylo, a vzyal. Teper' v ryase hodit syn Velikogo Mouravi... Dumaesh', nash Georgij poveselel ot etogo? Babo Ketevan pryamo skazala: "CHto pervoe rebenok shvatit, tem i vladet' budet". YA dvenadcat' kinzhal'chikov amkaru Siushu zakazal, v kazhdom karmane po tri noshu, vse vremya na strazhe. U kakogo "barsa" roditsya syn, pust' nepremenno k oruzhiyu potyanetsya. Na chto nam monahi? Staraya mamka ukoriznenno vzglyanula na smeyushchihsya Horeshani i Dato i postavila na skatert' kuvshin i chashu: - Pej, aznaur, slova tvoi zolotom padut na sud'bu rebenka. Dato pytalsya otobrat' kinzhal'chik, no, k vostorgu Givi i suevernoj radosti mamki, malyutka krepko derzhal rukoyatku. - Ostav', batono, - mamka reshitel'no otklonila ruku Dato, - pust' on sto let ne vypuskaet oruzhie i vragov istreblyaet, kak David Stroitel'. - Da zhivet bez konca imya Davida! No chem ploho, esli malen'kij Dato budet srazhat' proklyatyh, kak Georgij Saakadze? - I Givi zalpom osushil tri chashi podryad, prigovarivaya: - Za Velikogo Mouravi! Za prekrasnuyu Horeshani, podarivshuyu nam novogo aznaura! Za "Druzhinu barsov"! Mamka vnov' napolnila chashu i napomnila o krestinah: nehorosho, kogda voin dva mesyaca zhivet bez imeni. Angel u izgolov'ya tak tyazhelo vzdyhaet, chto ogon' v svetil'nike vzdragivaet. CHert tozhe v pokoe ne ostavlyaet, hotya blizko i ne podhodit, - ikona na lyul'ke, - no v ochage zelenyj yazyk pokazyvaet, prosit lyul'ku pokachat', lyubit, esli rebenok nekreshchenyj. - |, mamka, dobromu aznauru chert ne povredit! - Pravda, batono Dato, no luchshe, esli angel uznaet imya i soobshchit ego goram, ushchel'yam i rekam. Ciala, pervaya i poslednyaya vozlyublennaya Paata, podavila ston. Uzhe tretij den' sidela ona nepodvizhno v uglu, kutayas', nesmotrya na teplo, v chernyj platok. Iz Irana v Kartli ee perepravil, konechno, v polnoj tajne, Sefi-mirza. On peredal ej poyas, kotoryj byl na Paata v strashnyj den', peredal i svoj nakaz: "Ne srazu naprav'sya k materi moego druga, ran'she cherez hanum Horeshani izvesti..." Vyslushav neschastnuyu, Horeshani gorestno podumala: "Legko skazat' - izvesti, eshche sovsem rana svezha, minulo lish' polgoda. Horosho, chto Saakadze obremenen zabotami i ne zametil priezda Cialy". - YA za cherta ne zastupayus', - krichal Givi, - no pust' i angel ne sporit! Nazovem - Dato. Budut v "Druzhine barsov" dva Dato: bol'shoj i nemnozhko men'shij. "Barsy" ne dolzhny staret'. Vot Miranda syna zhdet, ya uzhe skazal - Rostomom nazovu, soglasilas'. - Gospozha Horeshani, bogom molyu, nazovi - Paata. - Net, Ciala, ne prosi, slishkom tyazhelo chasto povtoryat' eto imya... - I, obryvaya razgovor, Horeshani pospeshno vyshla. "Kak stranno, - podumala Horeshani, - ni razu ne upominal Georgij o pogibshem syne, ni razu ne vydal svoih stradanij!" - Ona poryvisto otdernula prozrachnyj malinovyj zanaves, raspahnula nastezh' okna svoej komnaty. Vdali dymchatymi klubami po izlomam gor skol'zili oblaka. Na uzkoj ulochke molodoj amkar v chem-to ubezhdal usta-bashi, a tot v razdum'e pokruchival sedoj us. Plesnulo golubym shelkom znamya: bars, potryasayushchij kop'em. Zadorno shagali metehskie kopejshchiki, podprygivali na cagi zolotye kisti, na poyasah sverkali handzhaly, otnyatye u shah-sevani v Martkobskoj bitve. Saakadzevcy! Horeshani teplo ulybnulas'. CHerez most, gde ran'she, pozvyakivaya kolokol'chikami, tyanulis' karavany s chuzhezemnymi tovarami i na belyh verblyudah vossedali kupcy, sejchas medlenno polzli arby s zelen'yu, pticej v kletkah, drovami iz okrestnyh dereven'. Slovno posle tyazhelogo sna probuzhdalsya Tbilisi. Uzhe koe-gde krasyat balkony sinej i oranzhevoj kraskoj, vytryahivayut palasy, chinyat mednye tazy, rukomojniki. Na ploskih kryshah zhenshchiny rassevshis' vokrug chash, perebirayut ris. Vnezapno vzvizgnuli duduki - troe kutil v chernyh chohah, s vesennimi cvetami na ostrokonechnyh papahah zadorno proslavlyali solnce i vino. Teper' bezdel'nikam ne nado iskat' predloga: reshili god prazdnovat' pobedu. Horeshani perevela vzglyad na drugoj bereg Kury. Tam nad Metehskim zamkom reet znamya, vruchennoe katolikosom Georgiyu Saakadze, kotoroe on grozno prones skvoz' ogon' bitv po kartlijskoj i kahetinskoj zemlyam. Nachal'nik Metehskogo zamka, ee otec, sam vodruzil etu svyatynyu na bashne Bagratidov. Otec! Neuzheli ne pribudet? S teh por kak povenchalas' ona s Dato, razgnevannyj knyaz' otkazalsya ee videt'. No ona znala, otec sil'no goryuet. Iz-za koznej Cereteli i Andukapara on ostalsya odinokim. Vsya familiya Gazneli istreblena yakoby za svoyu priverzhennost' k Saakadze. No vsem izvestno: Mouravi tut ni pri chem, razbojniki hoteli prisvoit' bogatye vladeniya, i tol'ko chudom otcu udalos' spastis'. Ozadachennye knyaz'ya reshili: Gazneli - koldun. Presvyataya deva! Neuzheli pervenec edinstvennoj docheri ne razmyagchit serdce upryamogo deda? Nadeyalas', obraduetsya knyaz', pospeshit k vnuku... imya prosila vybrat', no starik neumolim, prislal podarki i mamku, vynyanchivshuyu ee, Horeshani, prikazav staruhe ohranyat' vnuka bol'she svoej dushi, v sam - ne otkazyvaetsya i ne prihodit. Dokole zhdat'? Rusudan, kazhetsya, s Trifiliem govorila. Rusudan! Ne raduetsya ona vozvysheniyu Georgiya, opasaetsya knyazej, hotya oni posle Martkobi sovsem prignulis'. Prignulis', govorit Rusudan, a iz-pod vek iskry letyat... Vse menyaetsya. Vot cerkov' - ran'she proklinala, a teper' kazhdoe voskresen'e sluzhit molebny o zdravii Velikogo Mouravi. Narod likuet: novoe vremya - vremya Georgiya Saakadze, vremya osvezhayushchego dozhdya. Aznaury speshat soyuz ukrepit', amkary gordyatsya, uveryayut, chto vsegda byli verny Mouravi, a sami tol'ko i mechtayut razbogatet'... A neutomimye "barsy"? Kak op'yanennye nosyatsya oni po Kartli, grozyat vse knyazheskie rogatki perelomat' na dorogah. Panush i Matars govoryat: doski nuzhny dlya pochinki mostov. "Barsy" ot udachi sovsem poteryali golovy. I lish' Rostom i |lizbar v polnoj mere izvedali porazhenie, ponyav, chto legche razrubit' goru, ukrashayushchuyu kraj doliny, chem komara, otravlyayushchego tysyachi tysyach zhiznej. I vse ot shchedrot carej! Kto prosil Bagrata Pyatogo nagradit' malen'koe selo Lihi bol'shim sigelem na pravo vpadeniya rechnoj rogatkoj? I vot blagorodnye "barsy" vynuzhdeny otstupit' pered natiskom skarednosti i alchnosti. Ne uspeli oni, Rostom i |lizbar, osadit' konej na cerkovnoj ploshchadi, kak lihovcy vmig zapolnili ee, nastorozhenno i voinstvenno poglyadyvaya na aznaurov. "Barsy" hoteli bylo pogovorit' ran'she so svyashchennikom, no ne mogli nigde ego obnaruzhit'. Kakoj-to pozhiloj lihovec, naglo prishchuriv vodyanistye glaza, ohal: "Uehal svyashchennik, tol'ko ne zametil - na belom zherebce ili na pegoj kobyle. A kuda - ne skazal: mozhet, tuda, a mozhet, syuda. Tol'ko esli ego net tam, to net i tut". "Barsy" ponyali: spryatalsya. A gziri i nacvali hmuro zayavili: "Pust' aznaury narodu skazhut, zachem pozhalovali". No, edva vyslushav Rostoma, lihovcy razrazilis' takimi neistovymi krikami, chto, kazalos', vot-vot obnazhat kinzhaly. Lish' holodnoe molchanie "barsov" neskol'ko umerilo pyl razoshedshihsya vladetelej rogatki na Kure. Odin iz starejshih, opirayas' na sukovatuyu palku, prosil ob®yasnit', pochemu ih hotyat lishit' zakonnogo zarabotka: "Voda ot vody svobodna, a ne ot boga". Rostom dolgo raz®yasnyal, kakoj vred torgovle ot rogatok na dorogah i rekah: "Tut cherta vspomnit' k mestu, rogatki ot rogatogo". Nasmeshlivye ulybki roilis'. - |-ej, lyudi! - stoya na kone, uveshchal |lizbar. - Blesk monet ne blesk solnca. Koryst' k schast'yu ne privodit. Otkazhites' ot nedostojnyh dejstvij, i spravedlivost' okazhet vam pomoshch'. - Gonite rogatogo, - vtoril Rostom, - poluchite l'goty. - A knyaz'ya uzhe otkazalis' ot rogatogo? - ehidno sprosil kto-to. - Skoro i knyaz'ya raskrepostyat dorogi. - O-ho-ho-ho! - zatryaslis' ot smeha lihovcy, podtalkivaya drug druga. - A mozhet, skazhete, - ne zadumal li kamen' stat' ryboj? - Raskrepostyat?! A msahuri knyazya Kachibadze skazal nam: "Nikogda!". Rostom ponyal, chto pervonachal'nyj plan unichtozheniya rogatok poka neosushchestvim, i prinyalsya ubezhdat' krichashchih i zhestikuliruyushchih sokratit' hotya by razmer poshliny. No oderzhimye otvergali vse dovody; oni i vpred' razreshat plyt' ploskodonnym felyugam, navtikam i plotam lish' posle uplaty proezdnyh poshlin, ibo eta chast' Kury uzhe mnogo vekov u nih na otkupe. Razve ne utverdil car' Bagrat Pyatyj za Lihi pravo sbora proezdnyh poshlin? A s kakogo veselogo chasa voda svobodna ot carya? - Ili dlya aznaurov tajna, chto bol'shuyu dolyu poshliny carstvu otdaem? - nadryvalsya shirokoplechij lihovec, obnazhaya zheltye klyki. - A skol'ko na cerkov' nado zhertvovat'?! Pytalis' |lizbar i Rostom oblegchit' hot' krest'yanam put' po Kure, ved' lihovcy tozhe krest'yane, vyhodit - brat'ya. - Brat'ya? - vzvizgnul kakoj-to tolstyak, bagroveya. - A chto dlya nas delayut eti brat'ya?! CHto?! Raz hot' privezli podarki? Esli ne golovku syra, hot' golovku chesnoka? Rostom sumrachno oglyadel razodetyh gruznyh lihovcev. Oni nadvinulis' takoj plotnoj stenoj, chto i shkval ne smog by raz®edinit' ih. Net, tut nuzhny drugie mery. No kakie?.. Esli ne med iz kuvshina, to hot' mech iz nozhen. - My tozhe krest'yanam za vse platim! - nadryvalsya nacvali, priderzhivaya kinzhal, pyatnistyj, kak forel'. - CHtob chert podavilsya vashej platoj! - v serdcah voskliknul |lizbar. - I s nas zhe vzyskal! Polovinu poklazhi otbiraete! Kto vy, esli ne hishchniki?! Huzhe strazhi u knyazheskih rogatok na dorogah! I snova bezuderzhnye kriki, bran'. Na seredinu ploshchadi vdrug vyskochila zhena nacvali s losnyashchimisya krasnymi shchekami, budto na nih kizil davili, zavopila, zakolotila sebya po golove, kak besnovataya, razrazilas' proklyatiyami, i lish' braslety na ee rukah vyzyvayushchim i otkrovenno naglym zvonom kak by vydavali ee pritvorstvo. - Vaj me! V nishchih hotite nas obratit'?! - Takoe eshche nikto ne pridumal! - podhvatili drugie zhenshchiny, hvastlivo vystavlyaya napokaz svoi naryady. - Nikto! So vremen Bagrata Pyatogo! - U menya pyat' dochek. Mozhet, vy, aznaury, im pridanoe sdelaete? - prodolzhala svirepet' zhena nacvali. - Pochemu my? - hladnokrovno progovoril Rostom. - Pust' vladyki monastyrej vydadut zamuzh tvoih bednyh dochek, ved' s monastyrskih vy nichego ne berete. - Svyatye otcy za nas boga molyat, a vy... - A my - satanu! - plyunul |lizbar, szhimaya nagajku. - Satanu! CHtoby zhir iz vas vytopil, inache lopnete. - Nehorosho govorite, aznaury, - burknul sedoj tolstyak, kak-to stranno iskriviv rot. - Kogda knyazheskie msahuri priplyvayut, vsegda uvazhenie okazyvayut. - Knyazheskie? Eshche by! - |lizbar nasilu sderzhival sebya, chtoby ne pustit' v hod nagajku. - Ved' vy s nih vos'muyu chast' berete. Vyhodit: s barhatnoj kuladzhi - nitku, a s zaplatannyh sharovar - kiset? Zapomnite: kazhdyj kazhetsya sebe velikanom. A dlya vas raj mozhet i na zemle zasiyat', kogda golymi ostanetes'. - Kuda zhe vy, aznaury?! - vykriknul starik Beridze i s vnezapnym provorstvom shvatil uzdechku, priderzhivaya konya Rostoma. - Kto videl, chtoby Lihi otpuskalo gostya bez ugoshcheniya? |-e, synov'ya, vnuki, prosite! - Bez ugoshcheniya - kak mozhno?! Za odno bog poshlet dva, - razdalis' druzhnye golosa. - Vojdite v dom. - My, otec, v gosti tol'ko k druz'yam ezdim. - I Rostom, ostorozhno vysvobodiv uzdechku, tronul konya. - No sovetuyu zapomnit': inogda voda i obratno techet... Vyslushav podrobnyj rasskaz "barsov", Mouravi reshil svoej vlast'yu obuzdat' rechnyh razbojnikov. No vmeshalas' cerkov': rechnaya podat' prinosit carstvu bol'shoj dohod... "I cerkvi", - s negodovaniem podumal Saakadze i reshil, chto samaya strashnaya rogatka na putyah k vosstanovleniyu carstva - cerkov', no ee silu poka ne preodolet'. Mysli Horeshani vnov' vernulis' k tomu, chto besprestanno tak trevozhilo ee. Na sklep stal pohozh Metehi. Budto nikogda ne zhurchali tam fontany, ne zveneli struny chonguri, ne lilas' pesnya. Lish' knyaz' Gazneli, ee otec, brodit po zamku i... zhdet carya. Zuraba |ristavi razdrazhayut bezlyudnye zamki, - mozhet, potomu nastaivaet, chtoby familiya Saakadze poselilas' v Metehi? Georgij otkazalsya: eshche podumayut - tron zamyslil uzurpirovat'. Aragvinskie vladeteli ogorchilis', vsegda mechtali o carskih pokoyah dlya Rusudan. No umnaya Rusudan predpochla dom, predlozhennyj ej Muhran-batoni, poka stroiteli vozdvigayut Mouravis Sahli vozle Avlabarskih vorot... Muhran-batoni v bol'shom pochete u duhovenstva... CHto zateyal Georgij? Prikazal speshno chinit' glavnye karavan-sarai. Bol'shie dela zadumal. Iz Stambula ot Osman-pashi dolzhny pribyt' goncy. Vezir sultana prislal ferman, l'stivo uveryaet, chto knyaz' SHadiman - pesok u nog Saakadze, a torgovlyu nado stroit' na prochnom kamne. Goncy peredadut dary Stambula i voshityatsya pobedoj Mourav-beka nad shah-sobakoj, kotoryj v bitvah predpochitaet kovarstvo vzmahu sabli... O, Georgij ostorozhen, on okazyvaet katolikosu carskie pochesti, a knyaz'ya tverdo znayut: pravitel' carstva - Georgij Saakadze. Eshche mnogoe perebrala v pamyati Horeshani, sledya za izmenchivym perelivom sumerek... Gde-to gulko stuknula dver', kto-to gromko vskriknul. Vozbuzhdenno vbezhal Dato, k ego lbu prilipli mokrye volosy: - U katolikosa bol'shoj s®ezd! Sobralos' knyazhestvo, vysshee duhovenstvo. Kupcy lavki zakryli, amkary molotki otbrosili. Narod gudit vokrug svyashchennogo doma. - Uspokojsya, dorogoj, sadis', rasskazhi, chto sluchilos'? - Georgij carya nashel! GLAVA VTORAYA Pod temnymi svodami ozabochenno probegali sluzhki s foliantami i svitkami. Suetlivo prohodili monahi, razvevaya, slovno chernye kryl'ya, shirokie rukava. Iz vnutrennih pokoev donosilsya raznogolosyj govor. Po uzkoj vitoj lestnice, opirayas' na posohi, podymalis' Feodosij, arhiepiskop Golgofskij, i Daniil - arhiepiskop Samtavrskij. Na ih temnyh mantiyah serebrilis' parchovye polosy, a na grecheskih klobukah pobleskivali kresty. Tbileli, sdvinuv brovi, stepenno shel po svodchatomu prohodu. Iz glubiny nishi zadumchivo smotrel Ioann Krestitel'. V massivnyh podstavkah goreli zheltye svechi, brosaya nevernye bliki na serebrochekannyj oklad. Obrativ voprositel'nyj vzor na ikonu, tbileli ostanovilsya, popravil na grudi panagiyu, probormotal: "Mirskie dela zahlestnuli cerkov', no huzhe, esli miryane obhodyatsya bez cerkvi... V kakuyu zhe preispodnyuyu, prosti gospodi, provalilsya foliant s zapis'yu drevneknyazheskih familij?.. Dokazat' mozhno lyuboe, v vethih pozheltevshih skazaniyah dvoyakij smysl, a istina v tom, chto vygodnee. Ezheli vygodno, mozhno ubedit', chto satana - sluzhitel' neba, ibo iz straha k zlomu duhu lyudi pribegayut k zashchite vsevyshnego. Sejchas vo imya dobrogo nachala neobhodimo dokazat' drevnecarskoe proishozhdenie knyazya..." Poryvisto dysha, podbezhal poslushnik, tainstvenno zasheptal, opaslivo oglyadyvayas': - Prepodobnyj otec, svitok ne otyskalsya i v Anchishatskom pridele. No bogougodnyj Evstafij derzhit v pamyati velikie i malye skazaniya. On sejchas zapisyvaet ih na oborotnoj storone vethogo pergamenta. Provedya uspokoenno po shirokoj borode, tbileli zagovorshchicheski podmignul Ioannu Krestitelyu i prikazal poslushniku napravit'sya v kel'yu Evstafiya: - Pust' prodolzhaet blagoe pisanie starymi zeleno-serymi chernilami, skupo podbavlyaya mednuyu pyl'. A chto vo blagovremenie ne pospeet, izustno dobavit, userdno smotrya v foliant... Za ogradoj shumela ploshchad'. Cokot, rzhanie, zvon stremyan, vozglasy vryvalis' v uzkoe oval'noe okno. U raspahnutyh vorot dvorca, gde zhil katolikos, osazhivali konej knyaz'ya Verhnej, Srednej i Nizhnej Kartli. Konyuhi podhvatyvali povod'ya i veli vzmylennyh skakunov bokovoj tropoj v prostornye konyushni. A knyaz'ya, vstrechennye cerkovnymi aznaurami, prohodili mezhdu dvumya bashnyami po tenistoj allee. Medovye ispareniya mindal'nyh derev'ev smeshivalis' so smolistym zapahom sedolistogo pshata. Iz mohnatyh, sil'no pahuchih trav vyglyadyvali ognennye maki, a za piramidal'nymi topolyami v glubine perelivalis' radugoj prichudlivye cvety. Obshirnyj sad obryvalsya vozle mramornyh stupenej golubym cvetom vesennego shafrana, kak by zhelaya umirotvorit' zemnye strasti. Po obe storony chernyh s pozolotoj dverej stoyali dva monaha s obrazom bogorodicy i starinnym evangeliem. Propuskaya mimo sebya knyazej, oni pripodymali svoi svyatyni, besprestanno povtoryaya: "Vhodi s mysl'yu o boge". V palate torzhestvenno vozvyshalsya tron katolikosa. Pozadi temnela predosteregayushchaya freska "Nedremanoe oko". Po stene v tri ryada tyanulis' narisovannye angely s kop'yami, a pod nimi, polozhiv ruki na rukoyatki shashek, bezmolvstvovali zhivye aznaury. Po pravuyu storonu trona razmeshchalos' vysshee beloe i chernoe duhovenstvo, shursha tyazhelym shelkom ryas. Po levuyu - knyazhestvo. Opustivshis' v reznoe kreslo nepodaleku ot trona, Zurab |ristavi nadmenno provel rukoj po usam, obozrevaya perepolnennuyu palatu. |to on, vladetel' Aragvskij, pomog Velikomu Mouravi sognat' syuda blistatel'nuyu stayu "zmeinogo" knyazya. Trudno poverit', chtoby pozelenevshij Dzhavahishvili ili poblednevshij Cereteli iskrenne voshishchalis' podmogoj Zuraba iz Ananuri Georgiyu iz Noste. No ih gnev ni k chemu, ibo ne oni, a nostevec uzhe dva chasa soveshchalsya s katolikosom. Dva chasa? Net, uzhe polgoda dlyatsya ih kelejnye besedy, i, naverno, katolikos ne ponimaet sam, pochemu tak nastojchivo martkobskij pobeditel' ishchet dlya Kartli carya. Ishchet? Davno nashel! Tol'ko... hitrit. Znatnye aznaury derzhatsya otdel'no, gordelivo poglyadyvaya na knyazej. |to ih vozhd' soveshchaetsya s vladykoj cerkvi. Kvlividze, dotragivayas' do cheshujchatogo kiseta, visyashchego na kozhanom s zolochenymi pugovkami poyase, dobrodushno ulybaetsya. On lyubuetsya Nodarom, shirokie plechi kotorogo oblegaet malinovyj atlas. Hvala Pobedonoscu Georgiyu! Syn ne obmanul ego chayanij: Georgij Saakadze, tozhe pobedonosec, priblizil k sebe Nodara, nagradiv ego zvaniem yuzbashi. Nevestu tozhe odobril - sestra Dato Kavtaradze. Kak tol'ko zamok otvazhnogo aznaura Kvlividze budet otstroen, on otprazdnuet svad'bu i ulozhit pod stol aznaurov vseh gruzinskih carstv i knyazhestv. Marani uzhe otstroeny i napolneny luchshimi vinami. Ne menee dovol'ny aznaury Aslamaz i Guniya. Kichatsya oni rubashkami iz damasskoj tkani, rasshitoj po krayam biryuzoj i zolotoj nit'yu, no eshche bol'she - svezhimi rubcami na zagorelyh, cveta kashtana, licah. Osobenno privlekaet vzory knyazej "Druzhina barsov". Na chernoj povyazke Matarsa, prikryvshej pronzennyj streloyu glaz, sverkaet bagdadskij izumrud, "obladayushchij siloj predvideniya". Panush skrepil svoyu rasshituyu serebrom sinyuyu kuladzhu iranskoj zastezhkoj iz dvuh zolotyh l'vov, szhimayushchih v lapah almaznyj shar. Givi s nog do golovy v uzbekskoj parche, i, glyadya na nego, zhmuryatsya dazhe sami "barsy". Vsegda chem-to ozabochennyj Rostom obvil sheyu ozherel'em iz indijskih zhemchuzhin. |lizbar gorditsya afganskim hanzhalom, rukoyatka kotorogo ispeshchrena zagadochnymi izrecheniyami, i perstnem s lunnym kamnem v forme polumesyaca - pamyat' o zarublennom im hane. Malen'kij pavlin so sverkayushchim hvostom iz almazov, smaragdov, rubinov i sapfirov krasuetsya na grudi Dato. |tu emblemu zhizni i roskoshi podaril emu Saakadze u pokorennyh sten Kandagara za udachnye peregovory s upryamym radzhoj o sdache krepostnyh klyuchej. Strogij naryad ottenyaet muzhestvennuyu krasotu Dautbeka. Na zelenyh cagi kozhanye kisti, a na poyase - saf'yanovyj kiset s ognivom, kremnem, seroj i trutom. I edinstvennaya cennost' - gromadnaya zolotaya pugovica na fioletovoj kuladzhe, izobrazhayushchaya Buddu, s nadpis'yu: "Vysokochtimyj vladyka treh mirov". Tol'ko Dimitrij v kuladzhe "smirnogo" cveta - vechnom traure po svoej pogibshej lyubvi; na pravoj ruke ego tuskneet neizmennyj braslet, nekogda nadetyj dedom v chas obrucheniya na bratstvo s Nino. Udaril kolokol Anchishati, ego zvon podhvatil Sionskij sobor, i totchas otozvalis' kolokola ostal'nyh tbilisskih cerkvej. Katolikos vyshel iz svoih pokoev, soprovozhdaemyj Georgiem Saakadze, nastoyatelem Kvatahevskogo monastyrya Trifiliem, arhiepiskopom Feodosiem i mnogochislennoj duhovnoj svitoj. SHel Mouravi chut' pozadi katolikosa, pochtitel'no opustiv golovu, no ni duhovenstvo, ni knyazhestvo uzhe ne verili v ego smirennost'. Nekotorye vladeteli, k sobstvennomu udivleniyu, speshili vyrazit' radost', no mnogie ispytali trepet. Privetlivo rasklanivayas' s knyaz'yami, Saakadze myslenno usmehnulsya: "Ih slishkom mnogo, i vse - moi vragi, no bez SHadimana oni ne tak yadovity, i Andukapar, voyushchij v zamke Arsha, kak volk v tureckom sunduke, ne mozhet im pomoch'. Sejchas vremya stanovleniya carstva, vsemi merami nado izbegat' mezhdousobic i dazhe pustyachnoj vrazhdy". Katolikos Evdemos v klobuke s belym pokryvalom, oseniv krestnym znameniem cerkovnikov i knyazej, opustilsya na patriarshij tron i podnyal zhezl - znak vysshej duhovnoj vlasti v Iverii: dve izognutye zmei, obrazuya kontury serdca, podderzhivayut zolotoe yabloko, uvenchannoe luchistym krestom. V trevozhnom ozhidanii vzirali knyaz'ya na katolikosa. Posle martkobskoj pobedy eto byli uzhe tret'i vazhnye peregovory, pervye sostoyalis', kogda eshche dymilas' Kaheti i v kamyshnikah Iori monahi Alaverdskogo monastyrya horonili pavshih voinov. V te dni Peikar-hanu, spasshemusya s ostatkami razgromlennyh tysyach, udalos' vyzvat' na pomoshch' hana Karabaha. Saakadze snova dvinul vojsko na kizilbashej, no na etot raz on ne dovol'stvovalsya pobedoj nad Peikar-hanom, a vtorgsya v predely Gandzhinskogo i Karabahskogo hanstv. Poteryav vse vojsko, brosiv pushki i znamena, Peikar-han bezhal v Iran. A Saakadze, sovmestno s Zurabom i podospevshim Muhran-batoni, otodvinul iranskuyu granicu daleko na yugo-vostok. Ostaviv Aslamaza i Guniya v kreposti Tatlu, on poruchil im nadzor za granicej, a sam, gonya pered soboj znatnyh plennikov, vernulsya v Tbilisi. Bujno vstrechal narod Velikogo Mouravi, vostorzhennye kriki, kazalos', potryasli SHah-Tahty, gde SHadiman neutomimo shagal po zubchatym stenam v tshchetnom ozhidanii pomoshchi ot Peikar-hana. Bol'shuyu chast' trofeev Saakadze vruchil katolikosu na nuzhdy cerkvi, no ne zabyl i o kazne carstva, opustoshennoj vojnami, sebe zhe vzyal tol'ko golovu Karchi-hana. V velikolepnoj chalme, s podkrashennoj borodoj, vnushaya uzhas vragam i napolnyaya vostorgom druzej, ona dolgo krasovalas' na vysokom sheste u vorot doma, v kotorom zhil Mouravi. Katolikos povelel sluzhit' po voskresnym dnyam molebny o zdravii "Syna otechestva" - Georgiya Saakadze. Vo vremya vtoryh peregovorov, kogda stuk mechej smenilsya stukom amkarskih molotkov i na obagrennoj krovavym livnem zemle vnov' zazeleneli vshody, vladyka, zakanchivaya propoved', skazal: "...Velikij Mouravi ne uvleksya strastyami, ne vozvelichilsya pervenstvom v narode, predannom emu dushoj i serdcem, a denno i noshchno stal ukreplyat' zavoevannoe i mudro prinyalsya za ustrojstvo del carstva..." Knyaz'ya, predavshiesya shahu Abbasu, v smyatenii sbrosili chalmy i, nadev na sebya starinnye kresty, toropilis' vyrazit' Saakadze chuvstva pokornosti i druzhby. K radosti knyazej, Saakadze prosil zabyt' vse staroe, ob®edinit'sya vo imya rodiny, daby obshchimi usiliyami vosstanovit' carstvo. I vnov' zagovoril o pustuyushchem trone. I, edva doslushav Mouravi, kazhdaya gruppa knyazej toropilas' vydvinut' naibolee ej vygodnogo stavlennika. No molchanie katolikosa i Saakadze obryvalo ih nadezhdy. I vnov', kak i pri pervyh peregovorah, soglasilis' s nastoyatelem Trifiliem - zhdat' Luarsaba, eshche raz napravit' posol'stvo v Moskoviyu: "Pust' rusijskij car' prinudit shaha Abbasa vernut' Kartli ee vencenosca, na dan' narod ne poskupitsya". Mouravi ne vozrazhal. SHah, konechno, Luarsaba ne otpustit. Znachit, nezachem sporit' s duhovenstvom. No medlit' dal'she nevozmozhno, polozhenie carstva trebuet skoryh reshenij, a utverzhdat' zakony mozhet tol'ko car', ili pravitel', ili knyazheskij Sovet. No poslednee Saakadze schital prezhdevremennym: knyaz'ya eshche ne priucheny, poka razumnee derzhat' ih v strahe pered vozmozhnym vocareniem Georgiya Saakadze. Neizvestno kem poseyannye sluhi polzli k zamkam. Knyaz'ya sheptali o trebovanii aznaurov izbrat' na carstvo Velikogo Mouravi. Iz zamkov k katolikosu skakali goncy s pis'mennymi zavereniyami v gotovnosti prisyagnut' lyubomu caryu, rod kotorogo ishodit ot drevnego dinasticheskogo dereva, no tol'ko ne kogtistomu "barsu" iz Noste. Poslaniya s pechatyami mogushchestvennyh knyazej tshchatel'no prosmatrivalis' Georgiem na tajnyh besedah s katolikosom. On otnosilsya sochuvstvenno k neterpeniyu knyazej... Spor o Luarsabe mezhdu shahom i rusijskim carem mozhet zatyanut'sya, a knyaz'ya, nikem ne upravlyaemye, konechno, ne zamedlyat nachat' mezhdu soboj gryznyu. Carstvo, eshche ne okrepshee posle nashestviya polchishch shaha Abbasa, vkonec rasshataetsya i stanet primankoj "dobryh" sosedej. Ne men'shij vred i dlya cerkvi: mogut poshatnut'sya ee ustoi, razmyvaemye magometanskimi potokami. I vot togda nachalis' tret'i vsekartlijskie peregovory. Pervym govoril Trifilij. Trudno bylo uznat' v nem oderzhimogo monaha, s obnazhennoj shashkoj nosivshegosya po Martkobskoj ravnine. Myagkim dvizheniem popraviv na tyazheloj ryase paramand, on smirenno sokrushalsya: - Obsuzhdenie s Moskoviej medlitel'no, yako s klyukoj tashchit'sya. Car' Mihail i patriarh Filaret sochuvstvuyut vernomu cerkvi Luarsabu. No uzhe pechat'yu skreplena ih torgovaya druzhba s shahom Abbasom. V Isfahan poshli karavany s mehami i drugimi tovarami. Za kupcami ne preminut posledovat' posly, kotorye ot imeni carya Rusii budut prosit' shaha Abbasa... Knyaz'ya ne doslushali, ropot proshel po palate: - Dokole zhdat'? Karavan mozhet zabludit'sya v pustyne! - Carya! Vladyka, daj nam dostojnogo carya! - Bogoravnogo! Katolikos vytyanul zhezl i v nastupivshej tishine potreboval klyatvy podchinit'sya ego vyboru. Knyaz'ya osenili sebya krestnym znameniem i slozhili ruki na grudi v znak pokornosti. Besstrastnye glaza katolikosa stolknulis' s besstrastnymi glazami Mouravi. Vladyka vstal i surovo ob®yavil carem abhazov, kartvelov, ranov, kahov i somehov, shahansha i shirvansha, - bogom poslannym, yunogo Kajhosro, vnuka Muhran-batoni. Tol'ko teper' ponyali knyaz'ya, chto Georgij Saakadze obvel ih vokrug svoih zhestkih usov. "SHakal v shkure barsa! - svirepstvovali vladeteli. - Kogo on hochet obmanut' svoim spokojnym licom? Muhran-batoni! Drug Saakadze! Nedarom oni uzhe dvazhdy za vesnu pirovali u Rusudan!.." No razve iz straha imet' carem Saakadze oni sami ne obeshchali prisyagnut' hotya by chertu?.. Kstati o cherte: uzh ne luchshe li poluchit' v cari Georgiya Saakadze? Legche sbrosit'!.. Vprochem, mozhno eshche posporit'! - A pochemu ne izbrat' carevicha Vahtanga? - zagovoril Cicishvili. - A chem ploh carevich Archil? Ne on li proslavlen kak pervyj ohotnik v gruzinskih zemlyah? I razve malo carevichej Bagratidov? - Ne malo, no zhelayushchih byt' peshkoj v igre Saakadze v "sto zabot" - ni odnogo, - shepnul starik Magaladze svoemu sosedu Kveli Cereteli. "Bezmozglyj kozel! - opaslivo podumal Cereteli. - Zaryl u sebya v ogorode chalmu i pritvoryaetsya vernym synom bogorodicy. Eshche mozhet isportit' mne druzhbu s Mouravi". Hmuro vyslushal katolikos predlozhenie Cicishvili i povysil golos: - A chem carevichi proslavili sebya v dni nisposlannyh gospodom za grehi nashi ispytanij? Odni zaperlis' v Metehi, drugie v nepristupnyh zamkah, a tret'i sledili za vetrom - kuda on poduet. - Vladyka, Muhran-batoni dazhe ne svetlejshie! - pochti prostonal svetlejshij Liparit mladshij. Starshij uporno molchal, ne v silah razobrat'sya v svoih chuvstvah. - A gde ob etom skazano? - Trifilij dobrodushno prishchuril glaza. - V drevnih gudzhari cerkov' uzrela drugoe! Prepodobnyj otec Evstafij, vospomni Fomu Neveruyushchego i dopusti knyazej perstami kosnut'sya pergamenta, donesshego - slava tvorcu - do nas pravdu vekov. Otec Evstafij, blagogovejno izgibayas', vynes na seredinu palaty zapylennyj svitok so mnozhestvom pechatej, svisayushchih na shelkovyh shnurah. Sluzhki besshumno postavili pered Evstafiem analoj, i on molitvenno vozlozhil na nego svitok. Prikryv ladon'yu rot, Evstafij gluho otkashlyalsya i medlenno nachal: - "Da proslavitsya sushchij, istinnyj, edinyj bog otec, ot kotorogo vse. Da blagoslovitsya bog - pervonachal'noe slovo, premudrost', im zhe vsya bysha. Da vospevaetsya bozhestvennyj duh, v nem zhe vsyacheskaya..." Knyaz'ya napryazhenno slushali, starayas' vniknut' v smysl izrekaemogo monahom teksta. - "...Podobno tomu, kak tri cheloveka imeyut tri lica i odno estestvo, kotoroe pohodit tol'ko na samogo sebya i bol'she ni na chto drugoe... Svyataya zhe troica est' ravnochastnaya - to est' tri lica imeyut odnu ravnuyu chast'; ni nachala, ni vremeni, ni konca ne imeyut, ibo..." Palavandishvili pochuvstvoval nervnoe podergivanie kolena, toch'-v-toch' kak vo vremya propovedej v kafedral'nom sobore... - "...odno ot drugogo ni v chem ne otlichimo, tol'ko otec rozhdaet, syn zhe rozhdaetsya, a svyatoj duh ishodit! Otec - nerozhdaemyj, poeliku ne rodilsya ot kogo-libo, kak i um chelovecheskij, ibo onyj niotkole ne rozhdaetsya; a syn i slovo rozhdaemy, poeliku rozhdeny ot otca, kak i slovo chelovecheskoe rozhdeno ot uma; a svyatoj duh ni rozhdaem, ni nerozhdaem, ibo esli by byl rozhdaem, to on byl by synom; a esli by byl nerozhdaem, to byl by otcom..." Trifilij blagodushno oglyadyval knyazej, oni nezametno pereminalis' s nogi na nogu, tshchetno starayas' skryt' zevotu... A Evstafij prodolzhal raskatyvat' beskonechnyj svitok: - "...Iskusitel' voznamerilsya istrebit' imya carya v zemle Iverskoj. No boga, v troice pochitaemogo, my, greshnye es'my, ego miloserdiem derzhimsya..." Cicishvili nasupilsya, on nachinal zadyhat'sya ot pritornoj slyuny: "CHto my - telyata, iz kozh kotoryh vydelyvaetsya pergament dlya podobnyh svitkov?! Kuda, v kakoj zaputannyj les tashchit nas na rajskom arkane kovarnyj monah?" Poglazhivaya klinoobraznuyu borodu, tbileli edva slyshno sprosil: "Mozhet, prepodobnyj Feodosij segodnya razdelit so mnoj skromnuyu trapezu?". A Evstafij vse razmatyval i razmatyval svitok; slova ego padali, kak dozhdevye kapli na kamen': - "...zastupnichestvom i molitvoyu prechistoj i preslavnoj bogorodicy prisnodevy Marii dvizhemsya i prebyvaem donyne promezhdu tremya l'vinymi pastyami..." Merab Magaladze prikinul glazami svitok: slava troice - budto ne bol'she treh arshin ostalos'! No pust' hot' eshche tri dnya hripit monah, tri knyazya Magaladze, otec i dva syna, blagogovejno budut slushat'. Ne sleduet zabyvat' - ih vladenie ne bolee chem v treh agadzha ot Noste. Vdrug knyaz'ya nastorozhilis'. Evstafij povysil golos: - "...s odnoj storony Leki skvernye, s drugoj storony Pers, a s tret'ej Turok. No bog nash, v troice vospevaemyj i serafimami slavimyj, vziraya na blagochestivyj i pravoslavnyj rod Iverskij, napravil mysli premudrogo glavy cerkvi na vetv' carej gruzinskih, vedushchih liniyu svoyu ot vossiyavshego velikogo Izrailya. Vo mrake vremen i vekov predki knyazej doblestnyh Muhran-batoni, zashchishchaya mechom i shchitom svoim zemlyu Iverskuyu, veli velikuyu bitvu s hosroyami i saparami, Kirom i Nadirom, Lukullom i Pompeem..." "SHadiman, spasi nas!" - hotel vykriknut' Cereteli i vykriknul: - Spasi nas, vladyka! - Spasi ot bescarstviya! - toroplivo podhvatil Tamaz Magaladze. - Hvala tebe, katolikos! - shumno podhvatil Zurab. - Ot hvaly katolikos zhivyh horonit' nachal... - shepnul Liparit knyazyu Gazneli. No starik, sdvinuv gustye, slovno poserebrennye brovi, negoduyushche otmahnulsya: - Svyatoj otec, primi moyu synovnyuyu pokornost'! Tiho otkrylis' dveri. Poslushniki vnesli zazhzhennye svetil'niki. Na temnyh likah angelov zaigrali bliki. U steny prodolzhali nepodvizhno stoyat' cerkovnye aznaury. Vpered vystupil Cicishvili, on zaveryal chest'yu mecha svoego, chto knyaz'ya vsegda verny klyatve, no yunyj Kajhosro ne iskushen v delah carstva. On ne v silah ukrepit' razmytye krovavym livnem steny zamkov - stolpov Kartli, ne v silah voplotit' v zhizn' chayaniya knyazej. Kajhosro blagoroden, no slishkom yun. - YUn? - udivilsya Mouravi. - A razve David Stroitel' ne vzoshel na prestol shestnadcati let? I razve pri nem ne ukrepilsya kostyak carstva? A razve tyazheloe bremya venca ne leglo na nezhnye plechi yunoj Tamar? I ne ona li dovela do oslepitel'nogo bleska Gruziyu? A rusijskij car', nyne carstvuyushchij, blagoslovennyj Mihail, shestnadcati let vozveden blagorazumnymi boyarami na vysokij prestol Rusii!.. CHto?.. Za nego pravit patriarh Filaret milostivyj? No i Kartli ne obednela razumnymi muzhami. Knyaz'ya trevozhno posmotreli na katolikosa, na vlastnoe lico Saakadze... Kto iz dvuh budet Filaretom? Skrytoe nedovol'stvo vozmutilo SHalvu Ksanskogo: - Razve my ne poklyalis' podchinit'sya vole vladyki? Katolikos vlastno stuknul zhezlom: - Velikoe i tyazheloe delo lezhit na vas. Iz lyubvi k Hristu porazmyslite do voshoda nebesnogo svetila obo vsem zdes' skazannom. Da osenit vas razumnoyu mysl'yu tvorec. Vy - poborniki carstva, i za vami - reshayushchee slovo. Oseniv krestnym znameniem palatu, katolikos vyshel. Za nim pochtitel'no posledoval Saakadze. V beloj kvadratnoj bashne Metehi, posle korotkogo otdyha i toroplivoj edy, sobralis' knyaz'ya. Oni bezuchastnym vzorom skol'zili po carskoj zatejlivoj utvari, sverkayushchej v glubine nish, ne chuvstvovali pod nogami shelkovistogo kovra, ne slyshali shuma Kury, b'yushchejsya pod skaloj. Krome Gazneli i SHalvy Ksanskogo, vse opasalis' vocareniya Muhran-batoni. Druz'ya Saakadze - strashnoe delo! Gnev i unynie ohvatili vladetelej. Hmurilsya i Zurab: rod |ristavi ne menee proslavlen, no on, Zurab, nikogda ne pojdet protiv Saakadze. Da i nerazumno. Mouravi prinyal reshenie - znachit, ne otstupit. I katolikos radi prestizha svoego ne izmenit zadumannoe. Zachem zhe byt' smeshnym? Zurab rezko prerval knyazej: - S kem sporit' hotite, doblestnye? Saakadze kriknet: "|-he, gruziny!", i polchishcha plebeev shvatyat oruzhie i rinutsya na vashi zamki. Katolikos kriknet! "Cerkov' v opasnosti!", i monahi, podobrav ryasy, nachnut izbivat' vas krestami. - Tem bolee, chto pravo Muhran-batoni na kartlijskij prestol dokazano, - dobavil |ristavi Ksanskij. - Esli trudolyubivyj knizhnik Evstafij eshche pouserdstvuet vo slavu vladyki neba, on mozhet iz drevnih grobnic izvlech' istinu iz istin: ne tol'ko dinastiya Bagratidov vedet svoj rod ot pobochnogo syna iudejskogo carya - proroka Davida i zheny ego Urii, no i Muhran-batoni, - usmehnulsya Liparit v svisayushchie usy. Starik Magaladze trevozhno oglyanulsya na Zuraba i nezametno tolknul syna. - Drevnie gudzhari svyashchenny! - zakrichal Tamaz. - Ih pisali... - ZHrecy! - perebil Meraba poblednevshij Dzhavahishvili. - No esli ih dostovernost' podtverzhdaet katolikos?! - Gazneli stuknul kulakom po ruchke kresla. - Togda oni dostoverny! - hmuro burknul Cicishvili. - Znachit?.. Edva za Mahatskimi holmami porozoveli kraya neba, Zurab pokinul Metehi. On speshil predupredit' Saakadze ob opasnom reshenii vliyatel'nyh knyazej: pritvorno pokorit'sya katolikosu i zaperet'sya v svoih zamkah, delaya vid, chto dela carstva ih ne kasayutsya. Saakadze molcha razglazhival posedevshie, tochno zaporoshennye legkim ineem viski. Potom vnimatel'no posmotrel v glaza Zuraba, gde s nekotoryh por pritailas' kakaya-to duma. - Blago, drug moj, esli vrazhdebnye nam knyaz'ya ne budut lepit' iz carstva podobie svoih knyazhestv. No ne sleduet zabyvat', chto bol'shaya chast' vojska v ih rukah. Sejchas ne vremya vrazhdovat' s vladetelyami. YA znayu shaha Abbasa - on pridet. Ob®ediniv mechi, my sumeem nanesti tiranu moshchnyj udar. Saakadze pospeshil k katolikosu. Proehav ploshchad' Boltovni, on svernul k Rechnym vorotam, gde ego zhdal Dautbek. Opasenie, chto kupcy i torgovcy pokidayut Tbilisi, okazalos' ne naprasnym. Otsutstvie na prestole carya i boyazn' knyazheskih smut iz-za kartlijskoj korony, strah pered vozmozhnost'yu nashestviya shaha Abbasa podryvayut veru v prochnost' nastupivshego mira. I chem sostoyatel'nee gorozhanin, tem bystree on ustremlyaetsya iz Tbilisi - ukryt' svoe imushchestvo i tovar v gornyh tajnikah. Vyslushav Dautbeka, Mouravi prikazal usilit' strazhu u gorodskih vorot i dat' nakaz sotnikam: prepyatstvovat' vyezdu gorozhan, ne predstavivshih pechati minbashi Dautbeka, vezhlivo svalivaya prichinu strogosti na obnaglevshih razbojnikov, ryskayushchih po dorogam i tropam. Kogda Mouravi voshel v palatu, ona vnov' byla perepolnena. Pristal'nym vzglyadom Mouravi obvel tolpu knyazej: "Da, ih slishkom mnogo, pyat' ryadov, i pochti vse moi vragi". - Kto, naivnyj, mozhet dumat', chto groza, potryasshaya Kartli i Kaheti, proshla? - vlastno zagovoril Mouravi. - Razve "lev Irana" ne otrashchivaet novye kogti? Razve sultan ne podzhidaet, kogda sredi nas nachnutsya razdory? Kto iz vernyh synov otechestva mozhet sejchas dumat' o lichnom? Ne upodobyatsya li knyaz'ya, mechtayushchie ukryt'sya v svoih zamkah, cherepahe? Vtyanuv golovu v pancir', ona schitaet sebya v bezopasnosti, ne podozrevaya, chto ee krepost' vmeste s ee ostorozhnost'yu mozhno brosit' v kipyashchij kotel. A razve shah prostit knyaz'yam izmenu islamu? Ili Cicishvili dumaet snova smenit' shlem na chalmu? Ili svetlejshij Liparit rasschityval na plohoj sluh shaha, kogda proklinal islam so vsemi dvenadcat'yu imamami? A mozhet, Dzhavahishvili ne znaet privychku shaha sdirat' kozhu s teh, kotorye izmenili, i s teh, kotorye ostalis' verny?.. Zashurshali ryasy, sredi duhovenstva poslyshalsya legkij smeh. - ...Teper' o care, - prodolzhal Saakadze, - mudryj vladyka ne sluchajno vybral Muhran-batoni. Kto iz vas ne voshishchalsya otvagoj yunogo Kajhosro? Kto ne lyubovalsya v bitvah i na voennyh sovetah siloj ego mecha i bleskom ego rechej? Kto mozhet najti na znameni Muhran-batoni temnye p