za more poedut posly ukroshchat' Stambul. Pust' vladeteli gotovyatsya k bol'shoj vojne, dospehi, burki, sedla, zerno, vino nado polozhit' v zapas na pyat' let, ibo, kogda ot kazhdogo dyma ujdut molodye voiny, trudno budet soderzhat' postoyannye druzhiny v dovol'stve na vidu u vraga. Posle porazheniya magometanskogo mira i utverzhdeniya novyh otvoevannyh granic ne pridetsya Imereti, kak teper', ukradkoj, opasayas' turok, dobyvat' v svoih gorah serebro i kamni; ne pridetsya Samegrelo iz-za straha pered vtorzheniem turok, zhazhdushchih zolota, ostavlyat' v bezdejstvii svoi rudniki i etim lishat' sebya obogashcheniya; ne pridetsya Abhazeti ukryvat' v peshcherah serebro, svinec i rozovuyu pal'mu. Dolgo eshche razvival Mouravi velichestvennye zamysly pered potryasennymi vladetelyami. Budushchee manilo i voshishchalo. Mouravi dobilsya soglasiya na podgotovku k "bol'shoj vojne", opredelil srok v dva goda. I nikto ne vozrazhal, kogda on potreboval prisylki v Kartli v techenie shesti mesyacev, dlya sliyaniya s postoyannym vojskom, ot Imereti dvuh tysyach konnikov, ot Gurii i Abhazeti po tysyache, a - k gordosti Levana - ot Samegrelo treh tysyach. Resheno ocherednyh smenyat' ezhegodno, posle kazhdogo ZHatvennogo mesyaca. Eshche o mnogom zamanchivom govorili pyat' pravitelej. Zatem klyatvenno skrestili mechi i rycarskim slovom obeshchali byt' vernymi soyuzu i hranit' vse do vremeni v tajne. Zakanchivaya sovet, Mouravi ob座avil, chto otcy cerkvi postanovili venchat' na ob容dinennoe carstvo Tejmuraza Kahetinskogo. Vladeteli pozdravili Mouravi s udachnym zaversheniem kahetino-kartlijskogo bescarstviya. Pyshno provodil Tbilisi carstvennyh gostej. Pod zvon kolokolov poproshchalis' s nimi molodozheny, otpravlyayas' v zamki Muhran-batoni i |ristavi Ksanskogo. Konchalis' prazdnestva, nastupalo surovoe vremya voina, kupca i amkara. GLAVA SOROK CHETVERTAYA Vesna vorvalas' neozhidanno. V pervyj den' fevralya udod prokrichal prizyv. Stariki govorili: "Sovsem kak pyat'desyat let nazad, kogda osmany plenili Simona Pervogo. Vstali lyudi, a vmesto snega - belye rozy na kustah". ZHadno pril'nula Horeshani k fialkam - vestnikam vozrozhdeniya lyubvi i solnca. Dlya nee Dato sobral ih v mchetskom lesu. Vmeste s cvetami voshla v dom radost': Dato vernulsya nevredimym iz puteshestviya v Gonio. Bol'she nezachem budet skakat' v eto opasnoe, kishashchee bashibuzukami mesto: car' Tejmuraz soglasilsya na vse usloviya Georgiya Saakadze. Kogda Dato privez posle vtorogo poseshcheniya Gonio otvet Tejmuraza, Saakadze ne sovsem ostalsya dovolen tumannymi obeshchaniyami. Semejnye prazdnestva i peregovory s vladetelyami zatyanuli soglashenie s Tejmurazom. No nikakie sobytiya ne mogli povliyat' na reshenie Saakadze dobit'sya ot carya klyatvennyh zaverenij. Neterpenie gnalo v Tbilisi sovetnikov kahetinskogo carya. No skol'ko ni ubezhdal Vachnadze, skol'ko ni klyalsya Andronikashvili, skol'ko ni ruchalsya i ni uprashival mitropolit Nikifor, - Saakadze tverdo zayavil: "Poka car' Bagratid Tejmuraz Pervyj ne poklyanetsya v cerkvi ne narushat' ustanovlennoj voennoj i torgovoj zhizni v Kaheti-Kartli - vocarenie ne svershitsya". V tretij raz Dato i Givi tajno vyehali v Gonio. Nakonec v prisutstvii vsego dvora, v kamennoj cerkovke nad revushchim CHorohom, Dato Kavtaradze, poslannik Velikogo Mouravi, ob容dinitelya dvuh carstv, prinyal klyatvu carya Kaheti Tejmuraza Bagratida. Svyashchennik perepisal klyatvu na pergament, podpis' carya skrepil mitropolit. Konechno, ne ochen' veril Saakadze takim klyatvam, no vse zhe eto luchshe, chem vozdushnye slova. Predstoyalo eshche odno tyazheloe delo. Pora nameknut' Kajhosro o svoevremennosti ego otrecheniya. Mdivanbegi, da i knyaz'ya, dogadyvalis' o razgovorah pravitelya s Mouravi, no dokole zhdat'? Ne osobenno ohotno v eto utro v容hal Mouravi v Metehskij zamok. K schast'yu, staryj Muhran-batoni otsutstvoval. Saakadze ostorozhno zayavil, chto skoro mozhet nastat' dolgozhdannyj chas zavetnogo zhelaniya blagorodnogo Kajhosro: Tejmuraz, uvy, vozvrashchaetsya v Kaheti, i poskol'ku Kartli i Kaheti ob容dineny, cerkov' zhelaet venchat' carya vo Mcheta srazu na oba carstva. Kajhosro poveselel. Raduyas' ot容zdu deda, on ob座avil v Metehi katolikosu o svoem namerenii otrech'sya ot kartlijskogo prestole v pol'zu carya Tejmuraza. Zazvonili kolokola. Kar... tli... ya... Kar... tli... ya... - otzvanivala Anchishatskaya cerkov'. |gre... iho... egre... ari... |gre... iho... egre... ari... - gudel Sionskij sobor. Velit... menee... menee... velit, gamardzhvebit... menee... velit... - zalivalas' Metehskaya cerkov'. V cerkvah i hramah svyashchenniki v torzhestvennom oblachenii opovestili narod o vole vysokochtimogo pravitelya Kartli... Zashumel majdan... Kryshi zapestreli zhenshchinami. "Vaj me! Vaj me!" - plakali, prichitali i zhadno lovili vzletayushchie slova. SHnyryali nishchie, vodonosy, glashatai. Kto-to pospeshno zagonyal v karavan-saraj verblyudov. Kakoj-to glehi, stoya na arbe, ostervenelo gnal bujvolov. Ne oglyadyvayas', mchalis' konnye gziri. "Kuda? Zachem? Vaj me! Vaj me!" Ulicy zalival vzbudorazhennyj narod. - CHto? CHto sluchilos'? - Ce... ce... ce! Pochemu? - Oho-ho! Kto dopustil? Kto pozvolil? Sovsem neozhidanno, rannim teplym utrom, kogda s gor bujno neslis' rastayavshie snega, k domu Saakadze pod容hali pshavy, hevsury, tushiny, mtiul'cy i, k obshchemu udivleniyu, dvaletcy. Na boevyh provolochnyh kol'chugah mercalo starinnoe oruzhie, na rukoyatkah pryamyh mechej torchali orlinye golovy, i sami vityazi, kak chouhskie orly, glyadeli iz-pod zheleznyh setok. Pod gorskimi sedlami pestreli zheltye i sinie vojloki. Na bol'shom dvore Saakadze stalo tesno. Molodye soprovozhdali starshih. No v komnatu privetstvij voshli tol'ko starejshie: Homezura iz SHatilya, Batur s Bochorma-gory, Giorgi iz aula Salugardan i ot Tusheti - Anta Devdris. Kogda, po obychayu, Saakadze vyslushal i otvetil, kak zdorov'e ego sem'i, domochadcev i skota, i sam ozabochenno spravilsya o zdorov'e ih sem'i, domochadcev i skota, on radushno ukazal im na pochetnye mesta. Vazhno rassevshis', gorcy vyzhidatel'no smotreli na Saakadze. Do pirshestva v chest' poseshcheniya dorogih ego serdcu vityazej on predlozhil pobesedovat' o predstoyashchih peremenah v Kartli. No "starec ushchel'ya" Homezura, geroj Martkobi, vystupil vpered, slegka vystavil pravuyu nogu i, zalozhiv za poyas ukazatel'nyj palec, krasochno zagovoril o zaslugah Mouravi, o lyubvi k nemu naroda, o radosti srazhat'sya pod ego znamenem i o predannosti emu vseh gorskih plemen, dokazatel'stvom chemu ih priezd. Govoril pshavskij hevisberi Batur. Poslednim povel rech' Anta Devdris. Privedya yasnye dovody, Anta uveryal, chto tol'ko on, Georgij Saakadze, mozhet podnyat' carstvo do vershin oblakov, tol'ko on znaet, kak sdelat' narod schastlivym. On ubezhdal: opasno peredat' sejchas drugomu carstvo, - eshche ne sovsem okreplo posle potryasenij. Vot pochemu vo vseh obshchestvah dekanozy vynesli svyashchennye znamena i sosudy, nad kotorymi prozvuchala narodnaya volya poruchit' im, hevisberi gor i ushchelij, prosit' Velikogo Mouravi vozlozhit' na sebya gruzinskuyu koronu... I esli nuzhno budet podkrepit' takoe reshenie siloj mechej, to gorcy spustyatsya lavinoj, i togda pust' kto-libo otvazhitsya pomeshat' zhelaniyu hevsurov, pshavov, tushin, mtiul'cev i dvaletcev. Eshche dolgo starejshie ubezhdali Saakadze. Proniknovenno govoril dvaletec: napomniv o spravedlivom gneve Mouravi, voshitilsya ego rycarskim otnosheniem k dvali, nepovinnym v chestolyubivyh zateyah svoih tavadi... Vot pochemu dvaletcy prosyat Georgiya iz Noste stat' osnovopolozhnikom dinastii Saakadze... Molcha vyslushal Saakadze hozyaev gor. Byt' mozhet, na kakoe-to mgnovenie mel'knula ostraya mysl': "Ne pravy li umudrennye zhizn'yu vysot vershiteli sudeb gorcev? Zachem otdayu v chuzhie ruki svyatoe delo, zavoevannoe krov'yu tysyach? Moej krov'yu!.. Kto, krome menya, sumeet dovesti do pobedonosnogo zaversheniya zadumannoe mnoyu?" No molniya sverknula i pogasla. Gluhim gromom otdavalis' slova Mouravi: - Druz'ya moi, dorogie gorcy, skol' radostny mne vashi rechi! Ne potomu, chto laskayut moj sluh oni, a potomu, chto vasha krepkaya vera v Mouravi sulit prochnuyu boevuyu druzhbu... Bylo vremya, kogda cerkov' byla gotova venchat' menya na carstvo, - ved' ya spas ot oskverneniya hristov dom. Bylo vremya, kogda smertel'no ispugannye knyaz'ya rabolepno prepodnesli by mne carskij venec. YA eto videl i ne soblaznilsya. Ne carem, a ob容dinitelem zhelayu ya proslavit'sya, ne vlastelinom, a drugom naroda hochu proslyt', ne stroptivcem, a mudrym sovetnikom carya nadeyus' stat', voinom, oberegayushchim svoeyu grud'yu lyubimoe otechestvo. I takim ya budu, poka ruka moya derzhit mech, poka slovo moe sumeet ubezhdat'! Net, ne za carskim vencom, ne za pochestyami i bogatstvom gonyal ya konya cherez brannoe pole, zatyanutoe krovavym tumanom... O velichii rodiny moi pomysly, i ej klyanus' v synovnej vernosti. Net, ne pristalo mne snimat' s Bagrationi mnogovekovyj venec. Narod Kartli ukazal mne dorogu, i kakie by krutizny ni predstali na moem puti, ya pojdu do konca... YA, Georgij Saakadze, - lish' "pervyj obyazannyj pered Rodinoj". S glubokim uvazheniem vzirali starejshie na Velikogo Mouravi. Kto iz knyazej otkazalsya by? Tol'ko teper' oni ocenili obrashchenie ego k nim za voinskoj pomoshch'yu. Anta Devdris gordilsya druzhboj s bogatyrem voli i mysli. On, Anta, bol'she ne nastaival, ibo znal - eto ni k chemu. No ostal'nye hevisberi eshche probovali ubezhdat', ugovarivat'. Mouravi podnyalsya i druzheski prosil okazat' chest' ego skaterti. Do pozdnih ognej, zazhzhennyh v olen'ih rogah, dlilas' kunackaya eda. Nesmotrya na obilie s容dennogo i vypitogo, nikto ne otyazhelel mysl'yu, - slishkom neobychno bylo vremya. Saakadze vospol'zovalsya sluchaem eshche tesnee sblizit'sya s etimi surovymi voinami, poklonyayushchimisya chistomu ognyu i vladeyushchimi volej gor. On prosil ih ostat'sya pogostit' v ego dome, pobyvat' na Digomskom pole, prismotret'sya k obnovlennomu Tbilisi... SHepchutsya v Tbilisi, izumlyayutsya, ne veryat. "CHto delat'? Radovat'sya ili gorevat'? CHto budet? CHto budet?" Amkary, kupcy soveshchalis' s Dautbekom, Rostomom. "Barsy" sovetovali otpravit'sya so znamenami v Metehi - prosit' pravitelya ne brosat' carstva. Pust' vse tbiliscy umolyayut blagorodnogo pravitelya. Primchalis' iz Muhrani ded, dyadya, brat'ya rodnye i dvoyurodnye... Vse bylo koncheno: Muhran-batoni obratno slova ne berut... V palatu mdivanbegov, soveshchayushchihsya chetvertyj den', poshel staryj Muhran-batoni. On s dostoinstvom napomnil, chto knyaz'ya trizhdy zhalovali v ego vladenie prosit' Kajhosro na carstvovanie, on, glava familii Muhran-batoni, ne soglashalsya na ih pros'by, no nado bylo pomoch' Kartli. I on, vernyj syn carstva, soglasilsya otdat' vnuka na muchenichestvo, blagorazumno otkazav v venchanii na carstvo i govorya, chto esli za tri goda ne yavitsya zakonnyj car', to Kajhosro vozlozhit na sebya venec. Blagodarenie bogu, zakonnyj car' iz dinastii Bagratidov-Bagrationi pozhelal vernut'sya na svoe carstvo, a Kaheti i Kartli sejchas ediny. Pust' zhe sozdatel' blagoslovit put' bogoravnogo... No chej plach i mol'ba perehlestyvayut cherez vysokie steny Metehi? Pochemu amkary, kupcy so znamenami tolpyatsya u mosta? Otkuda stol'ko naroda na ulochkah? "Barsy" radovalis': im udalos' ustroit' lestnyj dlya familii Muhran-batoni narodnyj plach. Mouravi prikazal otkryt' vorota. V carskij zamok hlynul narod. Vo glave familii, pridvornyh, knyazej na ploshchadku bashni vyshel pravitel' Kajhosro. Zakolyhalis' znamena, kartlijcy preklonili kolena, molili carstvennogo praviteli ne pokidat' ih. Rydali stariki, molodye, prostiraya k nebu ruki, blagoslovlyali chas, kogda pravitel' blagorodno i spravedlivo nachal vladet' Kartli. Prishli filosofy, zodchie, skaziteli, knizhniki i zvezdochety. Prishli ot aznaurov Kvlividze, Dautbek, Sulhanishvili, Aslamaz, Guniya, zaklinali svyatym Georgiem, uprashivali, ubezhdali... Rastrogannyj Muhran-batoni blagodaril tolpu i gromko povtoril narodu skazannoe mdivanbegam. Ego vnuk, doblestnyj Kajhosro, prinyal na sebya titul pravitelya na vremya. No vot vozvrashchaetsya blagoslovennyj car' Tejmuraz, i pust' kazhdyj, zhelayushchim procvetaniya Kartli i Kaheti, prisyagaet zakonnomu caryu. On, staryj vladetel' Samuhrano, sdelaet eto pervyj, kak pervyj predlozhit svoj mech i serdce caryu ob容dinennyh carstv. Myagko, ubeditel'no govoril Kajhosro: "Pust' narod razojdetsya i gotovitsya k vstreche carya Tejmuraza". Vsemi merami Saakadze staralsya smyagchit' tyazhelyj udar po samolyubiyu znatnoj familii, tem bolee on tverdo znal, chto nich'i slezy ne povliyayut na reshenie Kajhosro, inache ne pribegnul by k stol' riskovannomu sredstvu. A tbiliscy ser'ezno dumali, chto po svoemu pobuzhdeniyu oni prishli umolyat' pravitelya. I, otchayavshis' v zemnyh dovodah, oni, prohodya most, ostanavlivalis' u chasovenki svyatogo muchenika Abo i stavili golubye svechki. Hotya aznaury o mnogom dogadyvalis': ne mog, konechno, Tejmuraz vocarit'sya pomimo voli Mouravi, - no, vzvolnovannye rech'yu pravitelya, sklonyali pered nim kolena, celovali protyanutuyu ruku, ruku pravitelya, izbrannogo cerkov'yu i lyubimogo narodom. Tak i skazal Kvlividze, proshchayas' s nositelem zvaniya "pravitel'". Smushchen i surovyj Dautbek. On-to znal vse, no obayanie Kajhosro pokoryalo ego, i, k radosti Saakadze, golos ego zvuchal iskrennim ogorcheniem: - Vozvyshennyj, doblestnyj Kajhosro Muhran-batoni, doroga voinov vsegda odna, ona vedet k muzhestvu, vedet k slave. I esli tebe ponadobyatsya sil'nye ruki, prizovi aznaurov, i tvoj vrag mozhet nemedlya zakazat' po sebe panihidu. Kajhosro zasmeyalsya, obnyal Dautbeka i shepnul na uho: - Priglashayu tebya na pir v Muhrani po sluchayu izbavleniya ot dragocennogo yarma, kotoroe pochemu-to zovetsya vencom "pravitelya". Oblegchenno vzdohnul Dautbek, a to ogorchalsya: kak ni klej - vse ravno obojden blagorodnyj voin Kajhosro! A vesna bezhala vpered, rasstilaya zelenye kovry i naryazhaya derev'ya v belye cvety. Ne zamechal ee krasot tol'ko Saakadze. Esli by sprosili ego, pochemu on tak stremitel'no prinyalsya za dela carstva, pochemu mechetsya s Digomskogo polya na postrojki bashennyh ukreplenij, s monetnogo dvora v Metehi i snova v hranilishche oruzhiya, - on by zatrudnilsya otvetit'. Kazalos', on toropilsya sdelat' kak mozhno bol'she do vocareniya Tejmuraza. Neuzheli boyalsya, chto ne dodelayut togo, chego ne uspeet sdelat' on sam? Vot i segodnya, edva vojdya v palatu mdivanbegov, on zayavil o neobhodimosti vyezda posol'stva v Stambul: i bez togo na neskol'ko mesyacev zapozdali. Knyaz' Cicishvili hotel bylo napomnit', chto otkladyvali iz-za zhelaniya dozhdat'sya vocareniya Tejmuraza, no, vzglyanuv na Mouravi, pervyj soglasilsya - dolee medlit' nerazumno. Ego totchas podderzhali, nado obsudit' dary, gramoty i naputstviya: v chem posly dolzhny byt' tverdy, a v chem mogut ustupit'. Ne proshlo i desyati dnej, kak stali gruzit' na konej i verblyudov podarki. Krome yavnogo nakaza, Saakadze peredal Dato svitok dlya Osman-pashi. Tam bylo nachertano vsego neskol'ko slov: "Vyslushaj moego poslanca, slovno ya, Georgij Saakadze, Mouravi Kartli, govoryu s toboj". Provodiv posol'stvo v Stambul, Saakadze uskoril otrechenie Kajhosro. Zaunyvno gudeli kolokola, vystroennoe vojsko ugryumo molchalo. Ploshchad' pered Sionskim soborom napolnena skorbyashchimi. Na ploskih kryshah rydali zhenshchiny, prichitali staruhi. "Vaj me! Vaj me! Na kogo brosaesh' nas, svetlyj Kajhosro?! Za chto rasserdilsya? Pochemu pokidaesh' vozlyubivshih tebya?" Rostom i |lizbar byli dovol'ny - eto oni ustroili takie pyshnye provody veselomu Kajhosro. Perepolnen do predela Sionskij sobor; zdes' znatnejshie knyaz'ya i voinstvennye aznaury. Zurab, s chut' prilipshimi k viskam volosami, prosheptal: - Znaesh', Rusudan, ya by nikogda ne otreksya! Ukoriznenno posmotrela Horeshani i otvetila za Rusudan: - Interesy carstva prevyshe sebyalyubiya. SHeptalis' mnogie i o mnogom, no nikto ne posmela vsluh osuzhdat' dejstviya Mouravi. Vot on, surovyj i neumolimyj, stoit u podnozhiya altarya vo glave mdivanbegov. Vot chut' pozadi stoyat predannye emu edinomyshlenniki. Vot ryadom s nim gordyj starik Muhran-batoni. On ne tol'ko ne zlobitsya na Mouravi, no, kazhetsya, dazhe uteshaet... Uteshaet? V chem? Mozhet byt', uveryaet druga, chto i Tejmuraz budet sledovat' mudrym sovetam vsesil'nogo Mouravi? Katolikos vyshel v strogom oblachenii, za nim potokom beloe i chernoe duhovenstvo. Torzhestvenno eshche raz poprosil on ot imeni cerkvi i naroda ne pokidat' carstva, ne ostavlyat' prestola. Oseniv sebya krestom, Kajhosro otvetil: - YA, blagoslovennyj cerkov'yu pravitel' Kartli, Kajhosro iz roda Muhran-batoni, otrekayus' ot venca i vlasti nad Kartli i peredayu svoi svyashchennye prava caryu Bagratidu Tejmurazu Pervomu i klyanus' pod ego skipetrom srazhat'sya s zaklyatymi vragami vozlyublennogo otechestva... Vnezapno kolokola smolkli, oborvalsya govor tolpy. V vocarivshejsya tishine vyshel na papert' tbileli i ob座avil o svershivshemsya otrechenii. Na lestnice pritvora poyavilsya Kajhosro. Lyudi stoyali molcha, skloniv golovy. Kajhosro odobryayushche ulybnulsya, vskochil na podvedennogo konya, na cheprake kotorogo uzhe byli famil'nye znaki Muhran-batoni. Za Kajhosro posledovali mnogochislennye sorodichi - Mouravi, Ksanskij |ristavi, Zurab, Gazneli, mdivanbegi - pochti vse knyaz'ya, "barsy", aznaury. Ne zaezzhaya v Metehi, konnyj poezd napravilsya k Digomskim vorotam. Zdes' proizoshlo druzheskoe proshchanie familii Muhran-batoni s provozhayushchimi. Za vorota, krome lichnoj svity, vyehali tol'ko Mouravi, "druzhina barsov", Kvlividze, Nodar, a takzhe na konyah - Rusudan i Horeshani. Starogo knyazya tronulo takoe vnimanie, on znal: zavtra vsya znat' vyezzhaet k imeretinskoj granice, navstrechu caryu Tejmurazu, a vot Mouravi s blizkimi provozhaet byvshego pravitelya do samogo Muhrani. No kakovo bylo izumlenie, kogda na vezhlivoe priglashenie zaehat' v zamok srazu soglasilsya Mouravi i, k likovaniyu muhrancev, prozhil tam s sem'eyu bolee pyatnadcati dnej. Znachit, ne pomchalsya, kak vse, navstrechu caryu Tejmurazu. Znachit, dejstvitel'no ogorchen otrecheniem etogo svoenravnogo mal'chishki, kotoryj, kak sorvavshijsya s cepi pes, nositsya po zamku, pereceloval, kazhetsya, ne tol'ko vseh prisluzhnic, no i vseh psarej, i noch'yu u sebya v pokoyah ustroil pirushku, napoiv Dautbeka do zelenyh chertej... Neizvestno, po kakoj prichine Georgij Saakadze ne vyehal vstrechat' Tejmuraza, carya-poeta. Byt' mozhet, vynuzhdennyj gosudarstvennoj neobhodimost'yu snova vozvesti na tron Tejmuraza, v dushe opasalsya vlastnogo i upryamogo kahetinca, ostavlyaya za soboj pravo v budushchem obuzdyvat' "navyazannogo" duhovenstvom i knyazhestvom carya? Byt' mozhet, hotel pokazat' Tejmurazu, chto ne sobiraetsya ustupat' emu vlasti Mouravi? Kak by to ni bylo, no rasproshchalsya on s druzhestvennym zamkom, lish' kogda priskakali goncy i soobshchili, chto karavan Tejmuraza priblizhaetsya k Mcheta. Nakanune Saakadze ostorozhno nameknul Mirvanu Muhran-batoni o zhelatel'nosti prisutstviya ego v pervoprestol'noj. Proshchayas', staryj knyaz' obeshchal ne pozdnee chem cherez tri dnya pribyt' so vsemi synov'yami na koronovanie Tejmuraza. Krasiv Mcheta v dni cveteniya maya, kogda neukrotimo neset svoi tyazhelye vody drevnyaya i vechno yunaya Kura, a belaya celomudrennaya Aragvi ustremlyaetsya k nej, zabrosav prozrachnye rukava. A na gorah lesa shumyat tak zadorno, slovno vpervye naryadilis' v vesennij naryad, i v zelenom bujstve vetvej hlopotlivo pereklikayutsya goluboj drozd i rozovyj skvorec. A tam, na krutom kryazhe, v glubinah zaputannogo oreshnika, perekryvaya urchanie pushistogo zverya, prizyvno krichit olen'. No s容havsheesya knyazhestvo ne slyshit upoennyh golosov, ne chuvstvuet p'yanyashchego blagouhaniya vesny. Dazhe prazdnichnyj zvon ne mozhet probudit' v nih zhivogo otklika. Oni vsecelo pogloshcheny suetoj. Soprovozhdaemyj katolikosom Evdemosom, Daniilom - arhiepiskopom Samtavrskim, Agafonom - mitropolitom Ruisskim, Filippom - arhiepiskopom Alaverdskim, Aragvskim |ristavi Zurabom, Ksanskim Ieseem i svitoj iz kahetinskih i kartlijskih knyazej, car' Tejmuraz priblizhalsya k soboru Dvenadcati apostolov. Na dvadcat' konskih shagov vperedi carstvennogo karavana ehali tridcat' dva vsadnika v shishakah i kol'chugah, po chetyre v ryad, na voronom, belom, zolotistom i gnedom skakunah. Vremya ot vremeni chereduyas', shestnadcat' vsadnikov vskidyvali dlinnye tonkie pozolochennye truby i vyvodili voinstvennye rulady. Nesmotrya na yarko slepyashchee solnce, ostal'nye vzdymali shestnadcat' uzkih mednyh fakel'nic, iz kotoryh podymalsya gustoj krasnyj ogon'. Otbleski ego izmenchivo igrali na znamenah Kartli i Kaheti. Krest na kupole, obvityj krasnym shelkom, oznachal budushchee blagopoluchie naroda pri novom care. Zvonko rastekalos' pesnopenie: "...Hrani, vsevyshnij oboih carstvij, molitvami vseh svyatyh nepobedimogo carya carej, vozvelichi toboyu dostojno venchannogo, da padut vse vragi ego i supostaty carstva pod nogi ego nepobedimoyu siloyu tvoej desnicy. Amin'! Da budet!.." Na paperti sobora splochennymi ryadami chernelo i belelo v grecheskih klobukah duhovenstvo kartlijskoe i kahetinskoe. Vperedi, v novyh sakkosah, Feodosij - arhiepiskop Golgofskij, nastoyatel' Kvatahevi Trifilij i tbileli podnyatiem krestov privetstvovali carya. |to uzhe ne byl izgnannik, ozhidayushchij pomoshchi rusijskogo dvora ili Rima. On sverknul krasnovatymi belkami i nadmenno brosil povod'ya podbezhavshemu molodomu knyazyu CHolokashvili. Na polosatom atlasnom azyame perelivalsya izumrud i zhemchug, vokrug shei vilsya zolotoj zhgut, na zamyslovatom tyurbane kolyhalis' belosnezhnye per'ya, perehvachennye rubinami. I ot ego vlastnoj pohodki i povelitel'nogo vzglyada radostno zabilis' serdca knyazej i svyashchennosluzhitelej: "Nakonec gryadet nastoyashchij car'!" Privetlivo ulybalis' carica i carevna Dariya, a semiletnij carevich David liho sprygnul s konya i posledoval za otcom. "Vot zdes', gde nedavno shah Abbas lyubovalsya pozharishchem, - dumal Tejmuraz, - segodnya on, car' dvuh carstv, obmaknet pero v bagryanye chernila i nachertaet o sebe odu proslavleniya". Predvkushaya etot chas, Tejmuraz ne zametil, kto podvel ego v hrame Dvenadcati apostolov k tronu gruzinskih carej. Bespokojnoe ozhivlenie carilo v ogromnom dome katolikosa. Suetilis' pridvornye knyaz'ya, monahi, prinimaya bogatye dary. Osobenno voshishchali izyskannye prinosheniya carskoj sem'e ot familii Muhran-batoni. Staryj knyaz' sderzhal obeshchanie i pribyl so vsemi synov'yami. Porazhali rastochitel'nye podarki sderzhannogo Zuraba |ristavi. SHelk, barhat, parcha legli u nog caricy i carevny. Bol'shoj larec iz rozovogo dereva, napolnennyj zhemchuzhnymi nityami i zapyast'yami, plenil caricu i vyzval legkuyu usmeshku carevny Darii. Arabskogo skakuna pod barhatnym sedlom, rasshitym zolotom i kamen'yami, blagosklonno prinyal ot Zuraba car' Tejmuraz. Svoego muchitel'nogo sostoyaniya Zurab sam eshche ne ponimal. Ne ego li obyazannost' vyzvolit' prekrasnuyu Magdanu? A razve on tak uzh vlyublen? Razve ne radi dostizheniya svoih zamyslov reshil porodnit'sya s SHadimanom? No teper' est' li nuzhda v etom, kogda tak glupo profazanil knyaz' ne tol'ko doch', no i zagovor? Kakie-to neyasnye oshchushcheniya kruzhili golovu, tolkali na derzkie postupki: "Car' Tejmuraz! Byt' pervym priblizhennym, stat' neobhodimym... Dariya!.. Carevna Dariya!.. Dolzhna sblizit' nerazryvnymi uzami, a potom... Ostanovis', knyaz' Zurab!.. Pridetsya svershit' nemyslimoe! Nu chto zh, i svershu! Klyanus' svoimi zhelaniyami, svershu! Ot SHadimana poka vse skroyu. Net, nado samomu eshche raz poehat'..." I Zurab snova metalsya, starayas' byt' v pole zreniya carya, caricy, carevny. Mouravi, kotoryj posle provala knyazheskogo zagovora zorko, hotya i nezametno, sledil za Zurabom, byl ozadachen strannym sostoyaniem aragvskogo knyazya: on to besprichinno hohotal, to hmuro oziralsya. "Gonyaetsya srazu za dvumya olenyami... Pozhaluj, Tejmuraz luchshe SHadimana..." - I on nasmeshlivo shepnul Zurabu: - Vizhu, tebe po serdcu prishlas' krasota yunoj carevny Darii. Zurab gusto pokrasnel i, mrachno blesnuv zrachkami, burknul: - Tebe, Mouravi, luchshe by podumat' o tom, chto dazhe Levan Dadiani, revnitel' pradedovskih obychaev, ne pozhaloval syuda na koronaciyu. Tejmuraz, op'yanennyj svoim velichiem, dazhe ne zametil otsutstviya carstvuyushchih osob, no Mouravi ponyal: svetlejshie ne pribyli, zhelaya podcherknut' svoe uvazhenie k nemu, Georgiyu Saakadze. Prinosheniya vse bol'she zapolnyali pokoi carstvennoj sem'i. Mnogo podarkov bylo ot knyazej i aznaurov, no zatmit' Zuraba nikto ne smog. Tol'ko indijskij mech, osypannyj almazami, biryuzoj i lalami, - dar Georgiya Saakadze, i ozherel'e iz prozrachnyh golubyh zvezd, prepodnesennoe Rusudan carice, - neskol'ko umerili, k dosade Zuraba, vostorg, vyzvannyj ego shchedrost'yu. Pushche vsego Zurab ne mog prostit' Horeshani, kotoraya, vozmushchayas' im, prepodnesla Darii ozherel'e iz lyubimyh kamnej Nestan: pust' zhalit esli ne serdce, to hot' glaza nevernomu knyazyu. No o chem - vot uzhe neskol'ko chasov - beseduet Mouravi s carem? Muchilo lyubopytstvo ne tol'ko mdivanbegov. Dzhavahishvili i Cicishvili dazhe pytalis' progulivat'sya pod oknami carskih pokoev, no naprasno: plotno zakryty stavni, i vdol' sten vytyanulas' strazha, rasstavlennaya |lizbarom. - YA slishkom beden, moj Mouravi, chtoby odarit' tebya, no esli moya lyubov' chego-nibud' stoit, vladej eyu. - Moj svetlyj car', luchshaya nagrada dlya menya - tvoe zhelanie ukrepit' carstvo. Povelevaj, i ya budu oderzhivat' pobedy dlya slavy tvoej, dlya slavy otechestva... YA ne ogovorilsya, kak skazal tebe moj poslannik, Dato Kavtaradze: ne otstuplyu ot resheniya ob容dinit' vse nashi carstva i knyazhestva pod tvoim skipetrom. Pri odnom lish' upominanii ob etom Tejmuraz vzdragival, i tshcheslavie zahlestyvalo ego serdce, no on ne ochen' veril v takuyu vozmozhnost' i potomu staralsya pridat' golosu bol'shuyu proniknovennost': - Ty ne tak govorish', Georgij! Znaj, kak poklyalis', ni v chem ne budem prepyatstvovat' tebe... Potomu my vozzhelali srazu napravit'sya v Kaheti, daby vozlyublennyj Mouravi prodolzhal svobodno rasporyazhat'sya serdcem Gruzii - Tbilisi. No v velikih i malyh popechitel'stvah nashih o carstve ne sleduet zabyvat' o stremleniyah "l'va Irana" i otvratit' ego pokushenie silami nashimi. Nepriyatnoe chuvstvo otchuzhdennosti ohvatilo Mouravi. Podkradyvalos' somnenie. Uzh ne obhodit li Tejmuraz Kartli? Razve ob容dinennye carstva ne usilivayut ego tron? Neuzheli reshitsya vozvelichit' Kaheti prinizheniem Kartli? Ne byvat' takomu! Kartli i Kaheti - odno celoe, nedelimoe! I Metehi ostanetsya stol'nym zamkom carej! Proboval Saakadze ubedit' knyazej, chto takoe predpochtenie Kaheti opasno dlya Kartli. No knyaz'ya, obradovannye vosstanovleniem nastoyashchej, privychnoj dlya nih vlasti, otkazalis' vozdejstvovat' na volyu carya. K udivleniyu Saakadze, i duhovenstvo vdrug prikinulos' pokornoj pastvoj i otklonilo vmeshatel'stvo v postanovlenie bogoravnogo. A mitropolit Mchetskij ironicheski dobavil: "Mouravi, ne sleduet zabyvat' raznicu mezhdu carem Tejmurazom i pokornym otrokom Kajhosro. I eshche: ne polezno putat' zabotu o cerkvi s vtorzheniem v ee dela, ibo dostoyanie svyatoj obiteli neprikosnovenno..." Saakadze holodno napomnil, chto i on nemalo sposobstvoval uvelicheniyu blagosostoyaniya cerkvi, rasschityvaya na pomoshch' svyatyh otcov v tyazheloe dlya Kartli vremya. I myslenno reshil udvoit' ostorozhnost', ibo eti smirenniki, ochevidno, nachinayut podozrevat' ego v dejstviyah, napravlennyh k ogranicheniyu ih zemel'nyh bogatstv. I on snova popytalsya vsemi dovodami sklonit' Tejmuraza srazu vocarit'sya v Metehi na bol'shom prestole i pokonchit' navsegda s somneniyami vladetelej. Lish' tverdaya, reshitel'naya politika i sil'naya vlast' carya sposobny vdohnut' v ob容dinennoe carstvo edinuyu mysl', edinoe stremlenie. No vse bylo tshchetno. Tejmuraz upryamo sdvinul brovi i zayavil o nepokolebimom reshenii vosstanovit' Kaheti, ukrepit' ee granicy novymi krepostyami i vozvratit' na pepelishche razbezhavshihsya kahetincev. Inache otkuda brat' vojsko i podati? Dolgo eshche obsuzhdali car' i Mouravi polozhenie del v Kaheti-Kartli. Saakadze ubedilsya, chto Tejmuraz sobiraetsya edinolichno carstvovat', bez pomoshchi knyazej, i, po ego slovam, razumno i schastlivo dlya carstva... No chto-to bespokoilo Mouravi v slovah carya, i, ostavshis' odin, on nedovol'no sprosil sebya: ne luchshe li bylo podozhdat'? Ne potoropilsya li on? Mozhet, razumnee bylo by obeshchat' knyaz'yam Luarsaba, bez konca posylat' v Moskoviyu posol'stva i etim ottyanut' vozvrashchenie Tejmuraza do okonchaniya vojny s Persiej? Dazhe - do ob容dineniya Gruzii... Ne pomeshaet li Tejmuraz ego planam? Eshche ne pozdno, eshche ne venchan... Mozhno zavtra vozvesti tol'ko na kahetinskij tron, poskol'ku Tejmuraz ne zhelaet izbrat' svoej stolicej Tbilisi. No togda vnov' raskoletsya, kak oreh, s takimi usiliyami ob容dinennoe Kartli-Kahetinskoe carstvo... A knyaz'ya? Ot schast'ya ohmelevshie hodyat, pochuvstvovali svoego carya... Konechno, mozhno prizvat' gorcev i uspokoit' carya i knyazej, no... Mouravi ne obraduet Iran smutoj, ne priblizit ni na minutu vstrechu s shahom, ne otsrochit ni na odin chas vse zadumannoe... Znachit, pridetsya ubezhdat' carya... nikogda ne pozdno dokazat' slovom ili mechom svoyu pravotu. A esli nachnet protivodejstvovat'? Togda... Nautro pod zvon kolokolov, pod udary dapi i rokot duduki Bagratid Tejmuraz Pervyj velichestvenno voshel v hram i prinyal ot katolikosa zolotoj skipetr s kamen'yami i finift'yu. I skvoz' dymki kadil'nic ten' skipetra mrachno legla na fresku svyatogo Georgiya... Posle semidnevnogo pira mnogolyudnyj Mcheta provozhal carya. Za nim sledovali blistatel'naya svita, tysyachnaya ohrana i karavan. Doroga kruto vzbiralas' na Tianetskij pereval, nad kotorym polyhala bagryanaya zarya... Mouravi provozhal carya do Bol'shogo mosta. Posredine mosta oni priderzhali konej. Tejmuraz pripodnyalsya na stremenah, obnyal i trizhdy poceloval Georgiya Saakadze. Povtoril pros'bu zabotit'sya o Kartli. A glavnoe - vojsko! Vsemi merami sobirat' vojsko. Neskol'ko poodal' bezmolvno stoyali "barsy" v boevyh dospehah. Vnezapno Dautbek sklonilsya k Rostomu: - Zolotye slova skazal kogda-to SHadiman: "CHto stoit usluga, kotoraya uzhe okazana..." Staryj voin, aznaur Kvlividze, neprimirimo sverknul glazami, a Aslamaz i Guniya gnevno szhali rukoyatki shashek. Dolgo smotrel vsled udalyayushchemusya pyshnomu karavanu Mouravi: chto neset Gruzii carstvovanie Tejmuraza? CHto zhdet Kartli? V etot mig - on znal - sud'ba pereshagnula cherez soedinyayushchij dva berega most... Saakadze oglyadel sputannye lesa, nerovnye ushchel'ya, vnizu bilas' o kamni vspenennaya voda. Vdrug emu pochudilos', chto vozvrashchaetsya on iz dalekogo stranstvovaniya s opustoshennym hurdzhini. Vozvrashchaetsya v sahli otca, chto stoit, odryahlevshij, v Noste chad obryvom... Pustota... Pokoj... Zabvenie... Tam, za bagryanym solncem ostalis' neobuzdannye mechty, zhelaniya. Ostalis' bujstvo, yarostnye bitvy, brannoe pole, useyannoe oblomkami mechej. I vot sejchas on, Velikij Mouravi, na rasput'e, ne znaet, na kakoj bereg vyehat'... Tak, v glubokom razdum'e, nepodvizhno stoyal Georgij Saakadze. Vnezapno vypryamilsya, szhal nagajku, kruto povernul konya i stremitel'no poskakal cherez Bol'shoj most, navstrechu nadvigayushchimsya sumerkam. Konec tret'ej knigi SLOVARX-KOMMENTARIJ Anchhaberi - zabralo gruzinskoj raboty. Asasy - sotniki strazhi. Bagdadi (gruz.) - bol'shoj shelkovyj platok. Bashibuzuk (tur.) - doslovno: sorvigolova - soldat irregulyarnyh chastej tureckogo vojska. V perenosnom smysle: otchayannyj, bujnyj chelovek, razbojnik. Boyarskaya Duma - vysshij feodal'nyj sovet pri care v Moskovskom gosudarstve (XVII v.), sostoyavshij iz predstavitelej staroj aristokratii i vnov' vydvinuvshihsya pri pervyh Romanovyh dvoryanskih familij. V Dume prinimali uchastie tak nazyvaemye dumnye lyudi: boyare, okol'nichie, dumnye dvoryane i dumnye d'yaki. Vysshij pravitel'stvennyj organ, Boyarskaya Duma, byla klassovym orudiem krupnyh feodalov-zemlevladel'cev: "Car' ukazal, boyare prigovorili". Vilajet (tur.) - administrativnaya edinica v Ottomanskoj imperii (oblast', kraj); vo glave vilajeta stoyal vali, inogda nosivshij titul bejlerbeya. Gomi (gruz.) - gustaya kasha (mamalyga) iz prosa ili kukuruznoj muki. Gyurza - yadovitaya zmeya. Dabahchi (gruz.) - amkary (remeslenniki), kozhevniki. Dekanoz - zhrec molel'ni v Tushetii, Hevsuretii i Pshavii, vedayushchij kul'tovymi obryadami. Dzherkesi (pers.) - poyas. Dzhinn, edzhinie (arabsk.) - zloj duh, bes. Divan (pers.-tur.) - v Ottomanskoj imperii - sovet vysshih pashej, vozglavlyayushchih flot, armejskij sud, finansy. V Divan takzhe vhodili vse trehbunchuzhnye pashi, prozhivayushchie v stolice - Stambule. Dimplipito (gruz.) - muzykal'nyj instrument vrode litavr; imeet formu usechennogo konusa, na shirokom osnovanii kotorogo natyanut puzyr'; igrayut na nem palochkami. Dukandar (gruz.) - lavochnik. Iori - reka v Kaheti. Kaba - starinnoe gruzinskoe verhnee plat'e s otkidnymi rukavami. Kada - sloenyj pirog. Kamancha - vostochnyj strunnyj muzykal'nyj instrument, vrode skripki. Kerrenai - dlinnye persidskie truby. Kefa - belaya smola dlya zhevaniya. Kefsy (pers.) - naryadnye tufli. "Kirie elejson!" (grech.) - "Gospodi, pomiluj!" Koka (gruz.) - mera zhidkosti v Kartli, ot 8 do 24 litrov (v raznoe vremya i v raznyh rajonah). Kudiani (gruz.) - koldun'ya. Kuropalat - pridvornaya dolzhnost', potomstvennyj titul pravitelya strany, davaemyj vizantijskimi imperatorami caryam Zapadnoj Gruzii, Armenii, Abhazii, nahodivshimsya pod protektoratom Vizantii. V svyazi s upadkom Vizantijskoj imperii v X veke Gruziya putem upornoj bor'by uspeshno dobivalas' polnoj nezavisimosti. Leki - lezginy. Madzhama - osobaya forma vostochnogo stiha s omonimnymi rifmami, imevshaya naibol'shee rasprostranenie v Irane. Madzhari (gruz.) - molodoe vino. Makedonec - Aleksandr Makedonskij. Mashara (gruz.) - shut. Mafrash - kusok gruboj kovrovoj tkani (krugloj formy) s kozhanymi petlyami po krayam, cherez kotorye protyagivaetsya verevka dlya obvyazki gruza. Mdivanbeg-uhucesi - starshij pridvornyj sovetnik. Mdivanbegi - vysshie sud'i, naznachalis' iz krupnejshih gruzinskih feodalov v kolichestve chetyreh, po chislu gosudarstv-oblastej. Mtavari (gruz.) - vladetel'nye knyaz'ya. Mufti - musul'manskij bogoslov; lico, upolnomochennoe vydavat' fetvu - pis'mennyj otvet na yuridicheskie voprosy; kanonicheskoe tolkovanie akta ili sobytij na osnove korana. Okros CHardahi (gruz.) - zolotoj shater, dvorec imeretinskih carej v Kutaisi. Panagiya - ikonka, nosimaya episkopom na grudi. Paramand - platok s izobrazheniem vos'mikonechnogo kresta, kotoryj nosyat na grudi monahi. Patroni (gruz.) - ot latinskogo "patronus" - gospodin, pokrovitel'. Purshchik - pekar'. Sakkos (grech.) - arhierejskaya odezhda dlya bogosluzheniya. Sal'man-i-Farsi - bradobrej proroka Magometa. Samtavro (gruz.) - monastyr', bukval'no: "rezidenciya vladetelya", letnyaya rezidenciya katolikosa. Santuri (gruz.) - muzykal'nyj instrument, imeyushchij vid citry, tol'ko bol'shego razmera. Sigel' - opredelenie, ukaz. Tamada (gruz.) - vybornyj, glava pira. Tarpan - vid oruzhiya, primenyavshegosya v XVII veke v tureckoj armii, - svoeobraznaya pila, posazhennaya na dlinnuyu rukoyatku. Tahmasp - shah Irana (1508-1576), izvesten krovavymi vtorzheniyami v Kartlijskoe carstvo; ne dobivshis' celi ognem i mechom, izmenil politiku i putem podkupov peremanil na svoyu storonu mnogih feodalov, stremyas' s ih pomoshch'yu pokorit' Kartli. Trikirij (grech.) - podsvechnik s tremya svechami. Upodari - ushchel'e ne rubezhe Kaheti i vladenij Irana. Hasega (pers.) - nalozhnica. Hatabala (tyurksk.) - perepoloh, nerazberiha, goresti. Hinkali - tushinskoe yastvo, rod pel'menej. Hmiadi - tushinskij hleb, rod presnyh lepeshek. Hucau-Dzaur - po osetinskoj mifologii, vysshee sushchestvo, pekushcheesya o blage lyudej. Cechli (gruz.) - ogon'. CHogani (gruz.) - lapta, otbojnaya lopata.