e paralizovali by Pol'shu, esli by ona narushila Stolbovskij mir, prihodilos' ne rasholazhivat' i SHveciyu, vrazhdebnuyu Moskve ne namnogo men'she, chem Pol'sha. Uspeh zhe vojny s Pol'shej zavisel ot mira na yuzhnyh rubezhah. Otsyuda "druzhba" s Iranom priobretala osoboe gosudarstvennoe znachenie. I Filaret nakazal vsled za priemom shvedskih poslov s eshche bol'shej pyshnost'yu, chem shvedov, vstretit' iranskih poslov, Rustam-beka i Bulat-beka, srochno pribyvshih v carstvuyushchij grad Moskvu ot shaha Abbasa s nekim tainstvennym kovchezhcem. GLAVA TRETXYA Predrassvetnaya tish' eshche stelilas' vdol' Kahetinskoj dorogi. Sero-zheltye slancevye gory bezmolvno okruzhali sonnyj gorod. Iz belo-serogo tumana poslyshalos' ustaloe pofyrkivanie. No vot za povorotom pokazalis' zubchatye steny. Neyasno vyrisovyvalis' Avlabarskie vorota, budnichno molchala storozhevaya bashnya, i na kovanyh stvorah privychno tusknel zheleznyj brus. Dovol'naya ulybka promel'knula na gubah Tejmuraza, on podal znak soprovozhdayushchim ego vsadnikam i vlastnym tolchkom poslal konya vpered. No edva car' priblizilsya k gorodskim stenam, kak vnezapno gde-to sleva vo vse kolokola udarila SHamhorskaya cerkov'. I totchas Sionskij sobor otvetil torzhestvennym gudeniem medi. Car' Tejmuraz nevol'no otkinulsya v sedle i priderzhal konya. Za nim, budto vkopannaya, ostanovilas' svita. I ne uspel knyaz' CHolokashvili vyrazit' svoe udivlenie, kak, slovno iz gigantskogo kotla, na kahetincev oprokinulsya oglushayushchij perezvon vseh kolokolov Tbilisi. Usluzhlivo, s shumom raspahnulis' vorota, i ottuda pestroj volnoj vykatilas' prazdnichnaya tolpa: amkary s cehovymi znamenami, druzhinniki s kop'yami, gorozhane v yarkih arhalukah, torgovcy s grudami plodov na derevyannyh podnosah, rybaki s zhivoj ryboj. Gde-to zazvuchali panduri, zabili barabany, zarokotali truby, - vse gremelo, kruzhilos', pelo, likovalo vokrug carya, ne davaya emu dvinut'sya. Vnezapno tolpa rasstupilas' po obe storony. Iz vorot velichavo vyezzhali konnye knyazheskie gruppy, okruzhennye telohranitelyami i oruzhenoscami v odezhde cveta znamen svoih gospod. Za nimi besshabashnoj gur'boj speshili aznaury v raznocvetnyh kuladzhah, s cvetami, votknutymi v ostroverhie papahi. Zazdravnye kriki, pozhelaniya oglasili vozduh. Grudy roz padali pered Tejmurazom, obrazuya kover. I na cvetistyh kovrah podprygivala vyplesnutaya iz korzin zhivaya ryba. Gospodi, gospodi, Milost' tvoya nad carem!.. - torzhestvenno neslos' iz kakoj-to chasovni. Tejmuraz rasteryanno oglyadyvalsya: veselyatsya! No emu-to na chto zurna? Razve on ne radi kelejnoj besedy s katolikosom zatrudnil sebya tyagostnoj poezdkoj? - Mouravi! Mouravi! Nash Mouravi skachet! - krichala tolpa. Poblednel dazhe Tejmuraz: ved' on, car', zhelaya vykazat' katolikosu smirenie pered cerkov'yu, pribyl na toshchej kobyle. A Saakadze tochno vzbesilsya: razukrasil svoego chernogo cherta belym saf'yanom, biryuzovymi zaponami i serebryanymi kistyami. I sam on, tochno hvastaya svoej siloj, nav'yuchil na sebya pol-arby dragocennostej... I potom, knyaz'ya eshche ne sovsem sovest' poteryali: vystupayut chinno, i svita ih v meru blestit, podobno udachno vypisannoj stihotvornoj stroke. A etot bezzastenchivyj "bars" ne postesnyalsya vytashchit' iz preispodnej prisluzhnikov satany v ognennyh plashchah. - Pobeda! Pobeda nashemu Mouravi! Saakadze potopil usmeshku v usah: "Kazhetsya, |lizbar nemnogo perestaralsya". Izyskannym poklonom privetstvoval Saakadze carya, blagodarya za radost', kotoruyu vencenosec soizvolil dostavit' vernym kartlijcam. I kogda Saakadze posledoval za carem, szhimavshim v beshenstve prostye povod'ya, v tolpe proshelestel shepot: "Neizvestno, kto kogo soprovozhdaet!" - Smotrite, smotrite, lyudi! ZHalkaya svita carya podobna gorsti seryh kamnej, broshennyh v zolotuyu rossyp'! - Da, zanoschivyj Mouravi umeet pokazat' uvazhenie k caryu! - skvoz' zuby procedil Palavandishvili. - |to ya vizhu! - burknul Liparit. - No pochemu car' ne pozhelal okazat' kartlijskomu knyazhestvu uvazhenie i pribyl v dostoslavnyj Tbilisi, gorod kartlijskih Bagrationi, kak razorivshijsya aznaur? Ugadyvaya neudovol'stvie kartlijcev, to blednel, to krasnel Dzhandieri, rugaya sebya za oploshnost': nado bylo emu predupredit' Mouravi, chto car' pozhelal pribyt' v bogom nisposlannyj udel skromno, daby dokazat' svoe vysokoe raspolozhenie... Nastroenie Dzhandieri eshche bolee uhudshilos', kogda kahetincy v容hali v glavnye vorota Metehskogo zamka. On pochemu-to sosredotochenno rassmatrival znamena, razvevavshiesya mezhdu dvumya mramornymi konyami nad glavnym vhodom. Sprava, na zolotom drevke, kolyhalos' kartlijskoe znamya: temno-krasnyj shelk s vyshitymi svetlo-korichnevym l'vom i belym bykom. Dzhandieri mereshchilos', chto lev i byk, lezhashchie drug protiv druga, kichlivo vystavlyayut: lev - kartlijskij skipetr, uvenchannyj krestom, a byk - mech dinastii kartlijskih Bagrationi. Dzhandieri pokosilsya na carya Tejmuraza i v ego glazah prochel to zhe negodovanie: svetlo-rozovoe kahetinskoe znamya pochemu-to ochutilos' na levoj storone. I hotya krylatyj kon' cveta speloj fistashki i vzdymal razdvoennyj flazhok s krestom i hotya korona byla rasshita zolotymi nityami, no pochemu-to po sravneniyu s kartlijskim znamenem kahetinskoe kazalos' bleklym. Eshche vozmutitel'nee predstavilos' caryu i knyazyu obshchegruzinskoe znamya, utverzhdennoe v centre. Vskinuv kop'e, Georgij Pobedonosec v beloj kol'chuge, ustremlyayas' po golubomu polyu na drakona, yavno sklonyalsya v storonu kartlijskogo byka. Kazalos', i serdit'sya ne za chto, no bylo chto-to neulovimo oskorbitel'noe v nepravil'nom raspolozhenii treh znamen. A pridvornye shuty, osatanev ot radosti, prodolzhali kruzhit'sya vokrug carya, bit' v bubny, gorlanit' i, gur'boj sleduya za nim po lestnice, bukval'no meshali emu velichavo shestvovat'. I tak - tri suetlivyh dnya, tri muchitel'nyh nochi. Ni o kakoj kelejnoj besede dazhe i mechtat' ne prihodilos'. Naoborot, otcy cerkovi s eshche bol'shim osterveneniem, chem otcy zamkov, zveneli kubkami, blagoslovlyaya kazhduyu cesarku, a ih bylo trista. Razodetye knyazhny tak vdohnovenno izgibali ruki v lekuri, slovno on, car' Tejmuraz, iz-za nih tol'ko izvolil pozhalovat'. - Ne dumaesh' li ty, blagorodnyj Mirvan, chto Georgij Saakadze otuchit kahetincev zloupotreblyat' skromnost'yu? - Dumayu drugoe, moj Zurab: nadolgo li hvatit kislyh ulybok u telavskih sovetnikov?.. Knyaz' Mirvan ugadal. Na chetvertyj den' Tejmuraz, vyvedennyj iz terpeniya, uzhe namerevalsya v rezkih vyrazheniyah dat' ponyat' Mouravi, chto i nektar, ne vovremya prepodnesennyj, mozhet pokazat'sya uksusom. No kak raz v etot mig Saakadze pochtitel'no razvernul pered carem svitok, prosya skrepit' vysokoj podpis'yu soglasie prinyat' ot kupcov edinovremennyj nalog shelkom i parchoj dlya voinskih nuzhd, a ot amkarov - monety dlya lichnoj kazny. Car' Tejmuraz besprestanno nuzhdalsya v monetah, osobenno v zolotyh, ih-to imenno vsegda i ne hvatalo. Poetomu, blagosklonno vyslushav Mouravi, on noch'yu napisal odu ob usluzhlivoj pchele, kotoraya, zhelaya ugostit' druga medom, uzhalila ego v gubu. I myslenno poobeshchav carevne Nestan-Daredzhan napisat' shairi o neostorozhnom olene, kotoryj, opasayas' l'va, chut' bylo ne popal v logovo barsa, Tejmuraz reshil poka ne urezyvat' prav Mouravi. Neozhidanno dlya sebya nautro on priglasil "barsa" soprovozhdat' ego k katolikosu na sgovor protiv "l'va". Palata katolikosa byla ubrana sootvetstvenno celi soveshchaniya: po pravuyu storonu ot trona katolikosa stoyali kresla dlya kahetincev, po levuyu - dlya kartlijcev, i chislo kresel bylo ravnym. Nachalo rechi carya izobilovalo izyskannymi sravneniyami, no tailo v sebe kaverzy. Saakadze izumilsya, on ne predpolagal, chto Tejmuraz tak nedal'noviden. No kogda Tejmuraz blistatel'no zakonchil, Saakadze prisoedinil k voshishcheniyu "chernyh" i "belyh" knyazej i svoe voshishchenie krasotoyu carskogo slova. - No, svetlyj car', - vdrug ponizil golos Saakadze, - dozvol' dolozhit': otkrytoe posol'stvo v Rusiyu sejchas opasno i nevygodno - razdraznennyj "lev Irana" mozhet prezhdevremenno rinut'sya na Kartli-Kahetinskoe carstvo. - Da ne dopustit gospod' nash, tvorec vsyacheskih blag, shaha lzhi, d'yavola do predelov nashih, - nedovol'no probasil arhiepiskop Feodosij. - I da ne razgnevaetsya na tebya prechistaya mater' iverskaya, syn moj, - pripodnyal nagrudnyj krest katolikos, - ty vsegda protiv edinovernoj Rusii. Cerkov' ne mozhet dol'she terpet' takoe. Kosye polosy sveta lozhilis' na chernye klobuki, i na belyh krestah zagoralis' iskry. I takie zhe iskry vspyhivali v glubine zrachkov episkopov i mitropolitov. V kazhdom ih vzglyade, broshennom na Saakadze, proglyadyvalo osuzhdenie, no pole brani oni, kak ispytannye voyaki, predostavili svoim mirskim "brat'yam vo Hriste". Kakoj-to hriplyj gul prokatilsya po levym kreslam. - Svyatoj otec, - ehidno nachal Cicishvili, - u Georgiya Saakadze neizmennaya druzhba s Magometom. Neozhidanno i dlya vladetelej i dlya pastyrej Saakadze zychno zasmeyalsya: - U tebya, knyaz', plohaya pamyat', ty zabyl svoe veseloe puteshestvie v Stambul. Ne ya posylal tebya, ne ya umolyal Azam-pashu o prinyatii Kartli pod pokrovitel'stvo osmanov, a ty... - To bylo vremya SHadimana Barata, - rezko oborval Dzhavahishvili, - a teper' vremya Tejmuraza bogoravnogo. - A ya razve inache myslyu? - Saakadze dazhe podalsya vpered. - Vy, a ne ya, byli druz'yami SHadimana! Vy, a ne ya, rabolepstvovali pered polumesyacem Stambula - i ne vo imya blaga rodiny, chto dopustimo, a vo imya svoih korystnyh knyazheskih celej!.. Ne hvatajsya, Palavandishvili, za poyas, mech ty ostavil v kel'e otca-gostepriimca!.. No esli vyshel takoj razgovor, to dozvol' govorit' s toboj, moj car', i s toboj, svyatoj otec, ibo v moej predannosti carstvu somnevat'sya ne stoit i dazhe opasno. - Govori, syn moj, - krotko proiznes katolikos, pochuvstvovav nekotoryj strah: "A vdrug eti hishchniki, prosti gospodi, "barsy" razvedali o blizhajshih namereniyah nechestivogo shaha, a tot otshchepenec v pripadke nedostojnogo gneva otkazhetsya zashchishchat' svyatuyu obitel'? O gospodi, eshche ne nastal srok prenebregat' mechom Saakadze", i, umasliv svoj golos eleem, povtoril: - Govori, syn moj, k tvoim razumnym slovam cerkov' vsegda prislushivaetsya. Car' Tejmuraz pomorshchilsya, no, vzglyanuv v glaza katolikosu, mgnovenno uspokoilsya. Vladeteli ispodlob'ya, razocharovanno vzirali na Tejmuraza: "A gde zhe carskie posuly? Vyhodit, knyazheskim rogatkam opyat' ne stoyat' na dorogah!.." Trifilij, oglyadyvaya pastyrej cerkovi, u kotoryh glaza metalis', podobno mysham, pochuyavshim kota, umilitel'no ulybnulsya i edva slyshno stal perebirat' gishernye chetki. Raznorechivye chuvstva, obuyavshie "belyh" i "chernyh" knyazej, ne ukrylis' ot Saakadze, surovo zazvuchal ego golos: - Mozhet, svyatoj otec, blagodarya tomu, chto ya ne ponadeyalsya na treh rusijskih carej, kak molnii v grozu vspyhnuvshih i pogasshih v smutnoe vremya, a nashel silu v sobstvennom narode, i byla spasena Kartli i Kaheti na Martkobskoj ravnine. Puti gosudarstv tak zhe neispovedimy, kak i puti gospodni. No predvidenie ograzhdaet ot krupnyh oshibok i bogoravnogo, i vskormlennogo narodom. Kto iz synov cerkovi, a ne iz synov satany, mozhet ne hotet' druzhby i pomoshchi edinovernoj Rusii? Ty, svetlyj car', vernyj borec za hristianskuyu Kaheti, horosho poznal fanatichnost' persov v Irane, fanatichnost' turok v Turcii. Nikogda oni ne smiryatsya s vozrastayushchim mogushchestvom Rusii, i neminuemo l'vu, polumesyacu i dvuglavomu orlu skrestit' mechi. Znachit, Rusiya dlya Gruzii uzhe segodnya soyuznik. Politika kazhdogo gosudarstva imeet dorogu dal'nyuyu i dorogu blizhnyuyu. Dal'nyaya doroga - eto ta, kotoraya priblizit Gruziyu k Rusii; no sejchas v pole zreniya Kartli-Kahetinskogo carstva dolzhna byt' blizhnyaya doroga, ibo na nee uzhe pala zloveshchaya ten' "l'va Irana" i vot-vot padet mertvennyj blesk bosforskogo polumesyaca. Vy, knyaz'ya i pastyri, poznali shaha Abbasa po ego mechu; ya poznal ego dushu, kak on - otkroveniya korana. Nel'zya draznit' tirana, ne vykovav protiv nego moguchego mecha. A vy, knyaz'ya, v takoj tragicheskij chas uvodite s Digomi poslednie druzhiny. Po etoj prichine sejchas vdvojne opasno otkryto posylat' posol'stvo v Rusiyu. Zamerli v rukah chetki, zastyli glaza - kazalos', palata katolikosa ukrasilas' novoj freskoj. I vnezapno iz glubin molchaniya vyrvalis' nadmennye slova: - My vozzhelali, i da svershitsya ukazannoe nami. Pomoshch' ot edinovernoj Rusii mne, caryu, ugodna sejchas, a ne v budushchem. Arhiepiskopa Feodosiya, arhimandrita Arseniya i iereya Agafona blagoslovit svyatoj otec na put'. Knyaz'ya, vernye nam, podgotovyat blistatel'nuyu svitu. "Okazyvaetsya, u menya mnogo vremeni popustu gonyat'sya za vetrom v pole", - podumal Saakadze i vsluh sprosil: - I svyatoj otec ne vnemlet moim predosterezheniyam? - My, syn moj, uzhe utverdili zhelanie carya: cerkov' dolzhna iskat' zashchity. Posol'stvo v Moskoviyu poedet, - tiho, no tverdo skazal katolikos. Saakadze ne skryval izumleniya, no tut zagovoril Trifilij: - Mozhno obmanut' nechestivcev - ne pridavat' svite knyazheskij blesk, a sdelat' tak, yakoby iverskie pastyri po cerkovnym delam sleduyut k patriarhu Filaretu. - Net, otec Trifilij, - upryamo vozrazil car', - Mouravi nam osmelivaetsya ukazyvat', no my vozzhelali carstvovat' po svoemu usmotreniyu. - Istinu glagolet stavlennik neba! - probasil igumen Hariton. "Ochevidno, chto-to utaivayut, - dumal Saakadze, - nedarom zloradstvuet CHolokashvili i uporno bezmolvstvuet duhovenstvo". Besshumno otkrylas' dver', voshel prepodobnyj Evstafij i suho ob座avil, chto svyatoj otec ustal ot mnogosloviya. Trapeza zhdet carya i katolikosa. Saakadze vzdrognul: vpervye on ne priglashalsya k stolu katolikosa. Znachit, vse zaranee podstroeno. Kakoe zhe vazhnoe reshenie zamyslili stavlenniki neba? No Saakadze skryl volnenie i druzheski ulybnulsya podoshedshemu k nemu Trifiliyu. - Zabyl tebe peredat', Georgij: tvoj syn Bezhan prosit udostoit' ego poseshcheniem. Soskuchilsya, a dela monastyrya ne pozvolyayut napravit' konya v Noste. - V Noste? - nastorozhilsya Georgij. - Razve ya ne v Tbilisi zhivu? - Sejchas vesna; naverno, prekrasnaya Rusudan zahochet otdohnut' v cvetushchem Noste. - Spasibo, drug, ne zamedlyu provedat' syna. Ne uspel Georgij vdet' nogu v stremya, kak stepennyj monah peredal emu pros'bu katolikosa ne opozdat' na vechernyuyu besedu. Ne srazu napravilsya Georgij domoj: nado obdumat' vnezapnyj sovet Trifiliya posetit' Kvatahevskij monastyr', a sem'yu provodit' v Noste. Doehav do ugla Metehskogo mosta, on svernul k Dabahanskomu ushchel'yu. SHumno bezhal ruchej, ostavlyaya na otshlifovannyh kamnyah beluyu penu, mgnovenno ischezavshuyu. "Klyatvy i uvereniya carya i knyazej podobny toj pene. A razve ya prinimal ih za postoyannye cennosti? Radi pobedy nad shahom Abbasom stremilsya ya ob容dinit' ogon' i vodu, no dejstvitel'nost' ubezhdaet: nel'zya ob容dinit' neob容dinimoe. A esli smertel'naya opasnost' na poroge? Znachit, nado brosit' na nee i ogon' i vodu... CHem zhe sobiraetsya ugostit' menya neblagodarnyj car' v soobshchestve s neblagodarnym katolikosom?" |rasti reshitel'no shvatil pod uzdcy Dzhambaza i povernul v storonu doma. K udivleniyu Saakadze, ego zhdali v prostornom darbazi ne tol'ko vstrevozhennye "barsy", no i Zurab. - Poka ne razveselites' ot horoshego vina, ne pozvolyu portit' yastva razgovorom o kovarstve monahov, - tverdo zayavila Rusudan i, ugadyvaya nastroenie Georgiya, prinyalas' rasskazyvat' o zatee molodezhi ustroit' na pashu plyaski ryazhenyh. Horeshani ponimayushche ulybnulas' i predlozhila ustroit' poedinok mezhdu stihotvorcami Tbilisi i Telavi. A kogda podali chernoe barhatnoe vino i Zurab serdechno zayavil, chto osushaet rog za procvetanie roda dorogogo brata, Saakadze poveselel: "Konechno, Zurab znaet o predstoyashchej oblave monahov na "barsa", inache neozhidanno ne pribyl by v gosti, a raz pribyl - znachit, reshil pomoch' "barsu" odolet' monahov". - Pomni, - torzhestvenno zaveril Zurab, provozhaya Georgiya k katolikosu na vechernyuyu besedu, - ya s toboj, i, chto by ni sluchilos', vo vsem na menya rasschityvaj, esli dazhe pridetsya ushchemit' moj kiset. Serdce i mech knyazya Zuraba |ristavi Aragvskogo v tvoem kolchane... Na ploshchadi pered ogradoj mercali svetil'niki, no dvorec katolikosa slovno vymer: ni svity knyazej, ni gogota konyuhov, lish' u glavnogo vhoda sidel na skam'e staryj monah i perebiral chernye chetki. "Zamyslili provesti razgovor pod pokrovom tajny", - usmehnulsya Saakadze, sleduya za sluzhkoj po temnomu prohodu. Nebol'shaya kel'ya do samyh svodov tonula v polumrake, lish' vozle kresel carya i katolikosa goreli svechi v serebryanyh podstavkah i v uglu golubaya lampada brosala otsvety na ikonu "gruzinskih svyatitelej, muchenikov prepodobnyh". V drugom uglu vzdymalsya mramornyj krest, vysechennyj iz oblomkov prestola Luarsaba I. Strogost' ubranstva napominala vhodyashchemu, chto zdes' nado zabyt' o mirskoj suete i proslavlyat' velichie bozhie. Car' i katolikos vossedali v glubokih kreslah; po pravuyu ruku ot katolikosa sideli tbileli i arhiepiskopy Feodosij, Hariton i Trifilij, po levuyu ruku ot carya - knyaz'ya CHolokashvili, Dzhandieri, Vachnadze i CHavchavadze. Nadmenno vypryamivshis', CHolokashvili razvernul svitok: - Proshu, Mouravi, sadis' i vyslushaj volyu carya i katolikosa. "S pomoshch'yu bozhiej napisano sie opredelenie dlya Kartli-Kahetinskogo carstva ot nas - carya Tejmuraza iz dinastii Bagrationi, i blagoslovlennoe svyatym otcom vo Hriste, katolikosom Iverskim... ...vsyakoe nashestvie vragov carstv nashih ostavlyalo grudy ruin, razbitye dorogi i razrushennye mosty, no popechitel'stvom vladetelej zamkov iz veka v vek, daby ne merklo blagosostoyanie carstva, vosstanavlivalis' karavannye puti, soedinyayushchie vladeniya nashi..." Snachala Saakadze pokazalos', chto on oslyshalsya. Kamennye plity kachnulis' u nego pod nogami: chto eto - nedomyslie ili predatel'stvo? - "...i posemu, za zaslugi i vernost' tronu Bagrationi, my blagoumyslili vosstanovit' vekami osvyashchennoe pravo i vernut' neot容mlemuyu i postoyannuyu sobstvennost', dorogi i mosty, zakonnym vladetelyam - doblestnym knyaz'yam nashim..." Edva sderzhivaya gnev i vozmushchenie, Saakadze napomnil caryu o dannoj im v Gonio klyatve ne razrushat' nichego iz uzhe sozdannogo. - My soizvolili vosstanovit' poshlinnye rogatki, ibo bol'shie zatraty nesut knyaz'ya, gotovyas' zashchitit' tron nash ot shaha Abbasa; i nashe povelenie utverdil svyatoj otec. - Neuzheli ty, Georgij, nadeyalsya, chto knyaz'ya smiryatsya s tvoim samovol'stvom? - nasmeshlivo sprosil Vachnadze. - Nekotorye knyaz'ya inache dumayut. - Takih nerazumnyh ty mne, Mouravi, ne nazovesh'. - Nerazumnyh, knyaz', ya tebe ne nazovu... - i vspomnil: "Vo vsem na menya rasschityvaj, esli dazhe pridetsya ushchemit' moj kiset". Ochevidno, Zurab znal. Poveselev, on nasmeshlivo oglyadel kel'yu: - Nerazumnyh ne nazovu, a vot vernyh svoemu slovu, izvol': Muhran-batoni, Zurab |ristavi, vladeteli Ksani, Georgij Saakadze... - Vyhodit, sobiraetes' obogashchat' nas? - Vas? Net, knyaz' CHolokashvili, ne vas, a aznaurov i glehi nepremenno. Uznav o vashih domogatel'stvah, my, polkovodcy chetyreh dolin, i aznaury Verhnej, Srednej i Nizhnej Kartli tak poreshili: esli car' ustupit vam, to i my v svoih udelah postavim rogatki, daby vzimat' s vas, knyaz'ya, za proezd dvojnye poshliny. |to voznagradit za ubytki, kotorye nam prichinyaet besplatnyj proezd aznaurov i glehi. Do boli szhal Tejmuraz ruchki kresla, ladon'yu provel po licu, tochno stremyas' sognat' krasnye pyatna, myslenno voskliknul: "Rok ispytyvaet moe terpenie! No ne prevratit' v prah moi zamysly! "Bars" derznul sobrat' kliku knyazej, k dosade - naisil'nejshih! I, poka ne vypustil hishchnik kogtej, speshi, Tejmuraz! Trubi v rog trevogu! Nemedlya obezvred' svoenravnogo derzatelya, podobno vihryu, nesushchego vred!". - Sverknet molniya, a za nej drugaya, tret'ya... Tak i za Muhran-batoni potyanutsya knyaz'ya, - spokojno progovoril Saakadze, kak by ne zamechaya neudovol'stviya Tejmuraza. - Znachit, protiv vsej Kaheti zamyshlyaete? Ne opasno li?! - zahripel CHolokashvili. No car' uzhe ne zabotilsya o rogatkah: "Muhran-batoni! Takie ne smiryayutsya, na trone Bagrationi ih Kajhosro sidel. Uzh ne zagovor li? Mozhet, voznamerilis' Kartli ottorgnut'? Togda Saakadze usilitsya, snova peshku peredvinet k prestolu. Vozveselis', Muhrani! A mozhet, vozveselis', Noste? Sam tron uzurpiruet? I v zlodejstve emu Muhran-batoni pomoshchniki! A oslabeet Kaheti, vonzyat kogti v samyj Telavi! Net, Saakadze, ne potomu, chto ty po krovi aznaur, a potomu, chto ty po zamyslam "bars", ne po doroge nam! I kartlijskim knyaz'yam ty do pory poputchik. Streloj uma ub'yu tvoyu nadezhdu! Nado sklonit' na svoyu storonu vseh mogushchestvennyh vladetelej Kartli! Sklonit'... no chem?! Speshi, Tejmuraz! Trubi v rog trevogu!" - CHto posulil ty, Mouravi, svoej klike za izmenu knyazheskomu sosloviyu? - Posulil mnogoe, knyaz' Vachnadze, za vernost' knyazheskomu slovu. I esli hochesh' znat', izvol': mech - dlya zashchity ih vladenij ot vsevozmozhnyh vragov, zoloto - za schet prirezki prazdnyh zemel'. Katolikos kruto povernulsya: imenno etih zemel' on zhazhdal dlya cerkovi, - eshche ne prisvoil, a uzhe schital cerkovnym dostoyaniem, obladat' kotorym ne mozhet smertnyj. - I eshche posulil pribyl', - besstrastno prodolzhal Saakadze, - ibo amkary i kupcy v pervuyu ochered' budut zakupat' tovar u druzhestvennyh nam knyazej i aznaurov. I eshche posulil... - slovno spohvativshis', on umolk. - Nerazumno, moj syn, dejstvuesh'; u menya dolzhen byl prosit' soveta. Prazdnye zemli prinadlezhat bogu, znachit... - Svyatoj otec, vse zemli pod nebom ravno prinadlezhat bogu... znachit, ego vernym krestu detyam. Saakadze smirenno smotrel na katolikosa: otvetnaya strela, kazhetsya, ugodila i v bogoravnogo carya, i v bozhestvennyh knyazej, i v bogom pomazannyh licemerov. Mel'kom vzglyanuv na blagodushno soshchurivshegosya Trifiliya, Saakadze podnyalsya, poprosil katolikosa blagoslovit' ego na put' k domu, ibo kupcy, vernuvshiesya iz hanstv, smezhnyh s Iranom, privezli dlya Kartli vazhnye svedeniya. Gulko razdalis' v koridore tyazhelye shagi udalyavshihsya. Car' hmuro izrek: - My namereny ukorotit' vlast' upryamogo Mouravi. - Syn moj, - korotko zametil katolikos, - sejchas ne vremya draznit' hishchnika. Pust' vo slavu bozhiyu ran'she rasterzaet "l'va". A potom "orel" zaklyuet "barsa". - Opyat' zhe, svetlyj car', cerkov' nuzhdaetsya v sil'noj zashchite, i ne sleduet sejchas razzhigat' mezhdousobie, - myagko dobavil Trifilij. - U Saakadze stroptivye rodstvenniki, odin Zurab |ristavi satane podoben, - podderzhal Feodosij. - I togo ne sleduet zabyvat', - dobavil tbileli, - chto svyataya troica po svoej milosti nagradila nostevca, vlozhiv v ego desnicu mech, uraganu ravnyj. - Uslyshannoe i uvidennoe nami ukreplyaet nas v reshenii prosit' pomoshch' u Rusii. Ognennyj boj strel'cov smirit gordynyu Mouravi. - Amin'! - vzdohnul Hariton... CHut' pokazalsya kraeshek luny, seya golubovatye bliki na Sololakskih otrogah. Gluboko vnizu utopali v myagkoj mgle kupola, ploskie kryshi, sady, steny. Medovye ispareniya mindal'nyh derev'ev plyli nad uzkimi ulochkami, smeshivayas' s zapahom shafrana. Priglushenno postukivali kopyta konej, tochno boyalis' vspugnut' nochnuyu tish'. CHetyre vsadnika svernuli k Digomskim vorotam. Dato i Givi speshili do rassveta popast' v Muhrani, daby predupredit' starogo knyazya o sporah v kel'e katolikosa. Dautbek i Rostom o tom zhe samom dolzhny byli rasskazat', vladetelyu Ksani. Tak povelel Georgij... Otpraviv vernyh "barsov", Saakadze krasochno opisal Zurabu boj v kel'e katolikosa. Zurab izumilsya nahodchivosti druga i vnezapno razrazilsya takim hohotom, chto dva chuchela fazanov upali s razvesistyh vetok, a ispugannaya Daredzhan metnulas' v pokoi Rusudan, uveryaya, chto knyazya zashchekotala chinka. - Dorogoj Georgij, - zahlebyvalsya ot vostorga Zurab, - ya teper' sem' shkur sderu s knyazya Palavandishvili. Ego pahuchie msahuri denno i noshchno tyanut arby s poklazhej cherez moi vladeniya. A tot gordec Cicishvili?! A otvratitel'nyj Dzhavahishvili?! Dorogoj, odin ty mog pridumat' takoe ugoshchenie zanoschivym kahetincam... Govorish', CHolokashvili, uvidev na lice carya krasnye pyatna, sam posinel? |to u nih strah pered "priyatnoj" krepost'yu Gonio... Utrom poskachu v Ananuri. Vse svershitsya, kak ty skazal, moj Georgij. Gustaya zelen' skryvala tropu, obryvavshuyusya u kamennoj ogrady. Legkaya vechernyaya dremota okutyvala sad; kak zacharovannye, podnimalis' chinary, utopaya v serebristom tumane. Zataenno zhurchal ruchej, otrazhaya temnye siluety. Nezhno pogladila Rusudan ruku Georgiya. - Vidish', dorogoj, Zurab predan tebe, i v svoej bor'be so svoroj prispeshnikov kahetinca ty ne odin. - I u Muhran-batoni net osobyh prichin lyubit' Tejmuraza. Kak ni nabrasyvaj na istinu pokryvalo, Tejmuraz otnyal kartlijskij prestol u Kajhosro, konechno, pri pomoshchi katolikosa. Sejchas pokryvalo sbrosheno s istiny. Rusudan vnimatel'no vslushivalas' v slova muzha. - Da, Georgij... Dumayu, Dato dob'etsya ot starika pleti dlya knyazheskih bujvolov, i nikakie uveshchaniya CHolokashvili ne pomogut. - Ne pomogut i uveshchaniya boga, ibo knyaz' Tejmuraz ne prostit caryu Tejmurazu vocareniya v Kartli. I vsya familiya Muhran-batoni do sego chasa ogorchaetsya neudavshimsya venchaniem Kajhosro na carstvo. Ty ne pechal'sya, moya Rusudan, ne vykovano eshche to kop'e, kotoroe mozhet vybit' Georgiya Saakadze iz sedla. Gotov poklyast'sya - katolikos ohladil zhelanie carya Tejmuraza raspravit'sya so mnoj. Pust' svirepeyut vladeteli, lish' by otkryto ne razgorelas' vrazhda do pobedy nad shahom... A znaesh', "chernyj knyaz'" Trifilij na moej storone, - Georgij slegka szhal lokot' Rusudan i rassmeyalsya. Rassmeyalas' i Rusudan: - Naprasno mnogie ogorchayutsya, chto vityazej stanovitsya vse men'she. Kstati o vityazyah. Tvoj Dautbek sdelan iz l'da i vetra... - Dautbek lyubit Magdanu, no ona doch' SHadimana. |tim vse skazano. Dolgo molchali. Tishinu narushali lish' tihij shelest list'ev i priglushennye shagi po trope. V uzkoe okno kosym potokom padal svet, lozhas' na grudy svitkov, zapolnivshih kamennyj stol. Segodnya prostornaya kel'ya ubiralas' pod nablyudeniem samogo Bezhana. Cerkovnyj molodoj glehi, obsluzhivayushchij bratiyu, besshumno stavil kuvshiny s vetkami dikoj slivy, vnosil novye cinovki. Blizilsya polden'. Izdali donosilos' tyaguchee penie monahov. Mezhdu orehovymi derev'yami, podpirayushchimi, kak stolby, sinij kupol neba, pronosilis' lastochki, otrazhayas' v chistoj, slovno hrustal', klyuchevoj vode. Pered Bezhanom stoyal drevnij diskos, pokrytyj tonkim serebryanym listom s pozolotoyu. Pod vychekanennymi cvetami i figurami vilas' poluistertaya gruzinskaya nadpis', kotoruyu staralsya razgadat' Bezhan. On vnosil istoriyu etogo diskosa v spisok utvari Kvatahevskoj obiteli. Grecheskaya carevna Elena, stav zhenoj carya Bagrata Kuropalata, privezla diskos v dal'nyuyu Gruziyu. Ona verila, chto v nem voplotilsya duh apostola Petra. Otgremeli gody, i David Stroitel' lichno porazil mechom sel'dzhukskogo polkovodca i v znak pobedy peredal etot diskos nastoyatelyu Kvatahevi. Zorko vsmatrivayas' v nadpis', Bezhan ne perestaval ulybat'sya: eshche nakanune, za vechernej trapezoj, nastoyatel' Trifilij rasskazal emu o sobytiyah v Tbilisi. No esli turnir v kel'e ne vdohnovil Tejmuraza na novye shairi, to provody, ustroennye caryu Georgiem Saakadze, chut' ne vdohnovili ego na podlinnyj turnir. I Trifilij, smakuya kazhdoe slovo, kak speluyu grushu, krasochno opisal novuyu neudachu, postigshuyu carya. Ne v silah zabyt' pyshnuyu vstrechu, kotoruyu ustroil emu derzkij Mouravi, car' reshil osadit' ne v meru retivogo nostevca. Narod, tolpivshijsya u sten Metehi, razrazilsya krikami vostorga pri vide pyshnogo vyezda carya. V parchovom azyame on sverkal podobno vtoromu solncu. A chernyj argamak s almaznoj lunoj na chelke tak izgibal sheyu, chto esli by ne cvet, to pohodil by na lebedya. Eshche zaranee pribyla iz Telavi vyzvannaya carem blistatel'naya svita. I kol'chugi shestidesyati telohranitelej, okruzhivshih carya, perelivalis' zolotymi volnami. Narodu eshche raz prishlos' razrazit'sya vozglasami: poyavilsya Mouravi. I vrazumil ego gospod' sest' na toshchego konya i oblachit'sya v budnichnuyu aznaurskuyu chohu. A pozadi vmesto sverkayushchih "barsov" plelis' desyat' - gde podobral takih! - vesnushchatyh druzhinnikov, vooruzhennyh tol'ko prashchami. Voistinu vozveselilsya on, Trifilij, kogda Tejmurazu prishlos' osadit' svoego konya. Pylayushchij ot gnevya car' izumlenno vziral na "merzkih vsadnikov" i rezko voprosil, chto oznachaet podobnaya derzost'. - I togda tvoj umnyj otec, - vyrazitel'no podnyal palec Trifilij, - pokorno sklonil svoyu bogatyrskuyu golovu i smirenno izrek: "Ne k licu poddannym, popavshim v opalu, krasovat'sya v bogatyh naryadah". Smushchennyj car' zaerzal v sedle i, k negodovaniyu kahetincev, sam, prosti gospodi, udivlyayas' sebe, priglasil Mouravi na besedu v stol'nyj gorod Kaheti. Nedoumeval Bezhan: pochemu umirotvoreniyu otec predpochel vyzov? I pochemu iskryatsya glaza nastoyatelya Trifiliya? Neuzheli odobryaet takuyu derzost'?.. Stremyas' v drevnih skazaniyah najti razgadku chelovecheskih postupkov, Bezhan podoshel k svitkam. No razgorayushchijsya vesennij den' to i delo otryval ego ot pozheltevshego pergamenta, primanivaya k raspahnutomu oknu tonkim aromatom fialok. Vnezapno Bezhan vskochil, prislushalsya i opromet'yu vybezhal iz kel'i. Eshche mgnovenie, i on povis na moguchej shee otca. - Vyhodit, rad, moj mal'chik? O-o, kakoj ty roslyj, sil'nyj stal! - Saakadze pripodnyal Bezhana, kak peryshko, i poceloval. No tut zhe s sozhaleniem podumal: "Vot komu poshla by malinovaya kuladzha i ostraya shashka". V den' priezda o delah ne govorili. Luchshie yastva, gustoe monastyrskoe vino raspolagali k otdyhu i blagodushiyu. Na chernom kupole, raskinutom nad Kvatahevi, osobenno yarkim kazalsya zvezdnyj blesk. Teni orehov prichudlivo kachalis' na stene. Bylo daleko za polnoch'. Lezha na prohladnoj posteli, Saakadze dumal: "Tak spokojno ya davno ne otdyhal. "CHernyj knyaz'" umeet ugadyvat' zhelaniya gostya. Tol'ko beschuvstvennyj verblyud |rasti ne zamechaet krasoty vechernih sumerek, poslednih otsvetov ugasayushchej zari i puncovyh roz, ranyashchih shipami probegayushchuyu lisicu. "Rozovoe maslo prinosit bol'shoj dohod monastyryu!" - burknul |rasti, kogda ya obratil ego blagosklonnoe vnimanie na prelest' barhatistyh lepestkov... Stranno, nikogda tak ne radovalsya moemu priezdu Bezhan! Uzh ne zamyslili li sochuvstvovat' mne? Ili zhalet'? ZHalet'! Net, Georgij Saakadze mozhet pogibnut', no ne past'! Takoj radosti ya moim vragam ne dostavlyu... Trifilij - moj drug, no ego zapoved': "Cerkov' prevyshe vsego"... "Opyat' zhe, - verno, rassuzhdaet on, - othodit' ot Mouravi opasno, a vdrug snova sbrosit carya i sam vocaritsya? Togda ego milosti padut, skazhem, na monastyr' svyatoj Niny..." Nino! Zolotaya Nino! Ni bitvam s dikimi ordami, ni blesku carskih zamkov, ni proslavlennym krasavicam ne zatmit' zolotoj potok tvoih kudrej i sinie ozera glaz... O chem eto ya? Da... Trifilij, poskol'ku pozvolyaet cerkov', drug moego doma. Nastoyal na ot容zde sem'i v Noste, znaet - tam potajnye hody... Vidno, boitsya, chto ssora moya s carem daleko zajdet, a rycarski nastroennye knyaz'ya shvatyat oruzhie k povtoryat progulku SHadimana v Noste... "Istrebit' prezrennoe semejstvo!" - tak, kazhetsya, krichal "zmeinyj" knyaz'?.. Stranno, pochemu ya obespokoen sostoyaniem SHadimana? On perestal igrat' v "sto zabot". Net, takim on mne ne nravitsya. Nado chem-nibud' ego podbodrit'. Ne dovesti li do ego chutkogo uha, chto ya v opale?.. Net, eto ego sejchas malo volnuet. Vot esli by Simon Odnousyj bezhal iz Tbilisskoj kreposti v Isfahan, o, togda blistatel'nyj SHadiman, iznemogayushchij ot bezdejstviya, vstrepenulsya by i s prezhnim rveniem prinyalsya b za menya... Net, ran'she za Tejmuraza! Takoj car' nuzhen marabdincu, kak fazanu cagi... Tak vot, dorogoj knyaz', s igroj v "sto zabot" pridetsya povremenit'... Odnako pora prervat' priyatnyj otdyh i otdat'sya snu. |tu dan' bezdejstviyu pochemu-to osobenno trebuet ot cheloveka priroda, inache mstit emu, putaya mysli, oslablyaya volyu... Horosho, |rasti ne znaet, chto ya sejchas veselyus', a to ne zamedlil by isportit' vremya dosuga. Beschuvstvennyj verblyud prav. Orehovye derev'ya, tak krasivo razrosshiesya na pravom sklone monastyrskih vladenij, obogashchayut bratiyu v ryasah: iz orehov ludami gonyat maslo, iz list'ev delayut celebnuyu maz' dlya skota, a zaodno sami eyu natirayutsya dlya kreposti muskulov. Iz ustarevshih stvolov vydelyvayut na prodazhu skam'i, stoly, doski dlya borony i dazhe dlya ikon... Zachem mne ob etom dumat'?.. |tot |rasti vsegda moi mysli zasarivaet bogatstvom monastyrej... Esli sud'ba kogda-nibud' milostivo ostavit menya bez Tejmuraza, ukorochu, kak davno reshil, ruki "chernyh knyazej". Solnechnye luchi raspadalis' na raznocvetnye poloski, no sejchas Trifiliyu vzmahom ryasy hotelos' izgnat' ih, tochno babochek, iz kel'i. Sejchas trebovalos' spokojstvie, nichto ne dolzhno bylo otvlekat' vzglyad i vspugivat' mysl'. V obshirnyh nishah nastoyatel' hranil ne odni dela monastyrya i dela Kartli, no i dela vseh gruzinskih i negruzinskih carstv. Ne doveryaya pamyati, monahi zapisyvali na pergamente i voshchenoj bumage vazhnye sobytiya, vyvedannye imi vo vremya beskonechnyh stranstvij v raznyh odeyaniyah. V potajnyh nishah s uslovnymi znakami hranilis' svitki, folianty i derevyannye doshchechki s vidami zamkov, krepostej i dazhe mostov. Smotrya po neobhodimosti, Trifilij naedine otkryval tu ili druguyu nishu i vnimatel'no prochityval nuzhnyj emu svitok, porazhaya zatem carya, sovetnikov i knyazej svoeyu osvedomlennost'yu. I katolikos ne myslil pervostepennyh cerkovnyh soveshchanij bez vseznayushchego nastoyatelya Kvatahevi, hotya po chinu mnogie byli vyshe ego. Ozhidaya Saakadze, nastoyatel' vynul pergamentnyj svitok i dosku s podrobnym risunkom novogo dvorca Tejmuraza. Sluzhka vstryahnul barhatnuyu skatert'. Nastoyatel' zazhmurilsya: emu pochudilos', chto na stol upala mandili knyagini, kotoruyu on v poslednij raz laskal pered uhodom v svyatuyu obitel' iz brennogo, polnogo nizmennogo bluda mira. Polozhiv na stol evangelie, on opustilsya v kreslo, laskovo provel rukoj po skaterti i otkryl pyat'desyat pervuyu stranicu. Tak ego zastal Saakadze - uglublennym v svyatuyu knigu. - Vidish', syn moj, - proniknovenno nachal Trifilij, budto tol'ko sejchas zametil voshedshego Saakadze, - skol'ko ni chitaesh', nahodish' vse novye istiny, i vozvyshennye mysli unosyat tebya daleko ot mirskoj suety suet... - |to horosho, moj nastoyatel', chto otkroveniya svyatyh voznosyat tebya v oblaka, ibo na zemle tebe predstoyat velikie ispytaniya... Trifilij so vzdohom prikryl evangelie i, podvinuv kreslo k raskrytomu oknu, zainteresovalsya: ne nashel li Georgij peremen v Bezhane? Poslednee vremya mal'chik ochen' skuchal po blizkim, no predlozhenie poehat' v Noste otklonil, schitaya nedostojnym preryvat' nachatuyu knigu o bol'shih i malyh deyaniyah svyatoj obiteli. - I takoe neploho, ibo neizvestno, budut li u obiteli i vpred' bol'shie deyaniya. Kahetincy vsemi silami dobivayutsya, chtoby pervenstvovala cerkov' Kaheti. - Vse v ruceh bozhiih, na ego milost' upovaem. - My zdes' odni, drug, ne budem teryat' chasy na slovesnuyu dzhigitovku... Ved' ty, otec, nesprosta nastaivaesh' na posol'stve v Rusiyu... - Na cerkovnom posol'stve, daby isprosit' u patriarha Filareta pomoshch' dlya vosstanovleniya iverskih hramov. - A ne dlya togo, chtoby osvobodit' Luarsaba? Ibo Tejmuraz tebe ni k chemu. - Georgij, car' est' bozhij izbrannik, ne derzaj! - Na etot raz car' - izbrannik cerkovi, vkupe s knyaz'yami... - I ty nemalo potrudilsya, drug moj. - Da, no sejchas pozdno podschityvat' ubytki. Nado uberech' Kartli-Kaheti ot bezumstva Tejmuraza. Poslat' posol'stvo k caryu Rusii - eto vse ravno, chto dergat' "iranskogo l'va" za hvost. - Vot ty uprekaesh' menya v zhelanii pomoch' caryu Luarsabu, no razve eto ne na blago Kartli? Opyat' zhe stradaniya Tekle ne mogut ostavit' bogosluzhitelya bezuchastnym k ee pros'be. I vedomo tebe, chto mol'bu, ot kotoroj svertyvaetsya pergament, mol'bu sestry tvoej, peredaet mne ne kto drugoj, kak Papuna. I eshche podskazyvaet mne sovest': Tejmuraz nikogda ne budet carem Kartli, on bez ostatka kahetinec. A sejchas kto sposoben otgovorit' ego ot posol'stva? - Alazanskogo stihotvorca nikto, a pastyri obyazany blyusti ostorozhnost'. Pers ran'she vsego cerkovi ugrozhaet. Razum podskazyvaet lyubymi merami ottyanut' vojnu hotya by na god. Da budet tebe izvestno, ni Imereti, ni Samegrelo, ni Guriya za Tejmurazom ne pojdut. - Za Luarsabom poshli by... Opyat' zhe car' Rusii mozhet za muchenika very vnov' prosit' shaha Abbasa, a takuyu pros'bu ni serebrom, ni strel'cami podkreplyat' ne nado... Pust' v Rusiyu prosyat otpustit'. - Luarsaba shah nikuda ne vypustit, emu tak zhe nuzhen v Gruzii car'-hristianin, kak bujvolu pavlinij hvost... Tshchetno, otec, pytat'sya. Odno sredstvo bylo - pobeg, i Luarsab sam otverg ego... Esli zhelaesh' prodlit' Luarsabu zhizn', - pryamo skazhu, muchitel'nuyu zhizn', - ne napominaj shahu o nem. - S容zd v Telavi ne tol'ko cerkovnyj, - protyanul Trifilij. - Ne sochtesh' li, otec, poleznym napomnit' caryu, chto on dolzhen ustrashat'sya ne Luarsaba, krepko oberegaemogo shahom, a Simona, krepko oberegaemogo mnoyu. Trifilij dazhe pripodnyalsya, glaza ego izluchali vostorg. On pochemu-to pridvinul evangelie, potom snova otodvinul, shvatil chetki i stal bystro perebirat', potom pozval sluzhku i prikazal podat' vino i sladosti. - Davno sobiralsya SHadimana navestit'. Govoryat, knyazej ne vpuskaet v Marabdu, sam s soboyu v shahmaty igraet, ibo so svoej chelyad'yu gnushaetsya za doskoj sidet'. Mozhet, obraduetsya sygrat' s... - Tejmurazom? Naverno, obraduetsya. - Opyat' zhe podkop iz Tbilisi cherez kakie-to ovragi i loshchiny pryamo k zamku idet... Kazhetsya, na majdane takoj razgovor slyshal. - I ob etom ne meshaet znat' caryu. - Opyat' zhe Ismail-han po garemu soskuchilsya, v Isfahan tyanetsya, i tri sotni sarbazov bez zhen tomyatsya... - CHetyre... S katolikosom nado sovetovat'sya... S容zd naznachen carem v Telavi. Ty ponimaesh', k chemu klonitsya takoe? K glavenstvu kahetinskoj cerkovi nad kartlijskoj. Potom, Tejmuraz tyagoteet k Alaverdskomu monastyryu, gde lyubit obdumyvat' svoi shairi... Esli kahetincy voz'mut na s容zde verh, obitel' Kvatahevi mozhet otojti daleko v ten' ot suety suet, a glavenstvovat' budet nad ob容dinennym duhovenstvom arhiepiskop Golgofskij Feodosij. Trifilij molchal - on horosho znal, chto gotovit emu vozvyshenie kahetinskoj cerkovi. No pochemu katolikos ne zamechaet podvoha? Ili car' uveril ego, prosti gospodi, v "chistyh" namereniyah etih iud?.. Ili svyatomu otcu vse ravno, kakomu monastyryu glavenstvovat' nad delami carstva i cerkovi? Ili on zabyl, chto so vremeni Davida Stroitelya i carya carej Tamar Kvatahevskij monastyr' zanimaet pervoe mesto mezhdu arhimandriyami? A razve teper' pri torzhestvah i s容zdah ne stanovitsya on vyshe SHuamtinskogo monastyrya, imenuemogo v Kaheti glavnym?.. Saakadze sderzhit slovo i vozvedet igumena Kvatahevi v san katolikosa, no i samomu bezdejstvovat' opasno... Trifilij pododvinul k Georgiyu doshchechku. - Dumayu, shairi ne vsegda polezny... odin monah, lyubuyas', zarisoval na pamyat' Telavskij zamok. Nerazumno dejstvoval zodchij: zapadnaya stena slishkom nizka i, kak ogorchenno zametil monah, malo zashchishchena... Opyat' zhe monah v etom svitke opisal dlya potomstva ustrojstvo sada... Esli shah neozhidanno vtorgnetsya, on legko ovladeet opochival'nej carya Tejmuraza. Saakadze i glazom ne morgnul, chto ponyal namek. Net, Mouravi ne poddastsya iskusheniyu ubrat' neugodnogo carya... Ne vremya lichnym obidam, ne vremya mezhdousobicam. I on prostodushno skazal: - No kak ne vidyat telohraniteli Tejmuraza takuyu opasnost'? Tak vot, esli cerkov' menya ne podderzhit, ya ej bol'she ne zashchitnik... Svyatoj otec dryahleet, inache chem ob座asnit' ego blizorukost'? Uzhe podnyataya na vershinu, vnov' Kartli katitsya pod goru... No znaj, blagorazumnyj drug, esli svyatoj Georgij blagoslovit moj mech i ya snova oderzhu pobedu nad shahom, lish' s toboyu myslyu vozvelichit' imya Hrista i carstvo... Tol'ko vecherom Saakadze udalos' pogovorit' s synom. Bylo zametno, chto trebovanie otca