el' bushevala pod stenami Troice-Sergieva monastyrya i Mozhajska, gde polegli naveki vel'mozhnye pany. Peremirie, zaklyuchennoe v te gody v derevne Deuline, eshche bylo v sile na vosem' let, Rossiya teper' mogla narushit' nepreklonnoe reshenie shaha Abbasa prevratit' Gruziyu v iranskoe hanstvo. I vot Bulat-bek, ne vedaya o domogatel'stva shvedskih poslov, s sodroganiem ozhidal, dopustyat li car' i patriarh kovchezhec v Zolotuyu palatu, ili vnov' pribudet protopop i lopatoj, pohozhej na ruku, zagrebet poslednyuyu nadezhdu. Otshumel sinenebyj aprel'. Cvela mat'-i-macheha, kudryavilas' seraya ol'ha. Vazhno i besprestanno krichali grachi na verhushkah staryh lip i sedyh verb. I vdrug udaril grom, razverzsya sinij shater, i zolotymi shnurami navis liven', napolnyaya Kitaj-gorod oglushayushchim gulom. Bulat-bek morshchilsya, nastorozhenno prislushivalsya. Bujstve chuzhoj prirody napolnyalo serdca strahom. Mereshchilos' beku, chto shiroko shagaet nad teremami i bashenkami kamennyj bogatyr', grozit tverdym pal'cem, zalivisto smeetsya nad poslancem strany roz, peska i mirazha. No naprasno sokrushalsya Bulat-bek, skryvaya ot Rustam-beka za sero-golubym dymom kal'yana, kak za shchitom, opasnye mysli. V Posol'skij dvor veselo v®ezzhal knyaz' Fedor Volkonskij. Obognuv shater na chetyreh stolbikah, gde obryvalas' krylataya lestnica, soedinyayushchaya paradnyj dvor s pravym krylom zdaniya, Volkonskij ischez pod temnymi svodami arki, poyavilsya vo vtorom dvore vostochnyh stran i priderzhal konya u kryl'ca. Beki, tol'ko chto zakonchiv namaz, vnov' nadeli parchovye tufli. Vyslushav prisluzhnika, Rustam prinyal ravnodushnyj vid, beschuvstvennyj ko vsemu zemnomu. No Bulat edva skryval volnenie, hotya i ne zabyval, chto u kazhdogo pravovernogo sud'ba visit na ego sobstvennoj shee. No voistinu Volkonskij predstal kak vestnik vesny. Bas ego, slovno zelenyj shum, prokatilsya po svodchatomu pomeshcheniyu: kovchezhec veleno poslam vezti v Zolotuyu palatu. "Velik shah Abbas!" - voshitilsya Bulat bek, nadmenno vypryamilsya i mel'kom vzglyanul v okno. Pered kryl'com neterpelivo bili kopytami goryachie koni pod raznocvetnymi sedlami i v bogatom ubore. Poodal' stoyali karety, obitye barhatom, vidno, iz carskih konyushen. Mysli Bulat-beka o verevke mgnovenno isparilis'... Bek upivalsya pochetom. Posol'skij poezd ostanovilsya vblizi Krasnogo kryl'ca. Pod privetstvennye vozglasy nizshih chinov v "chistom plat'e" prosledoval on, ryadom s krasnovolosym Rustam-bekom, v Zolotuyu, podpisnuyu, palatu. Pozhaloval ih car' bol'shoj vstrechej, na lestnice i v perehodah blistali zolotym naryadom prikaznye lyudi i gosti. Ne propuskaya ni odnogo znaka vnimaniya, zorko sledil Bulat-bek za kovchezhcem, kotoryj slovno plyl po raspisnym senyam, vysoko podnyatyj smuglolicymi mazanderancami. Vprochem, ne menee zorko vstretili kovchezhec boyare i okol'nichie, gotovye skinut' zolotye shuby i gorlatnye shapki, chtoby nalegke brosit'sya k basurmanskomu sunduku i totchas osvobodit' velikuyu svyatynyu. No chin i obryad uderzhivali ih na skam'yah, i lish' iz-pod sedyh, i kak plamya ryzhih, i kak smol' chernyh brovej sypalis' iskry neterpeniya. Boyarskaya duma stavila novuyu vehu na puti Moskovii k Iranu. Soznavali eto stol'niki: stoyashchij sprava ot trona knyaz' Ivan Odoevskij vpervye primiritel'no vziral na kizilbashej, a knyaz' Matvej Prozorovskij vpervye dobrozhelatel'no slushal poslov Persidy. Sleva ot trona knyaz' Semen Prozorovskij vpervye odobril privychku irancev krasit' volosy krasnoj kraskoj, a knyaz' Mihail Gagarin ne pomorshchilsya pri vide ih oranzhevyh nogtej. Car' Mihail Fedorovich milostivo, vzdymaya skipetr, a patriarh Filaret bezzlobno, opirayas' na belyj posoh, vzirali na poslov. V znak raspolozheniya k shahu Abbasu car' byl v naryade "Bol'shiya kazny", a patriarh oblachilsya v barhatnuyu zelenuyu mantiyu s "vysokimi travami i s zolotymi i serebryanymi istochnikami", kak by podcherkivayushchuyu myagkost' priema persiyan. Pochtitel'no nakloniv tyurban, Bulat-bek v vitievatyh vyrazheniyah vyskazal tysyachu i odno pozhelanie vlastelina persidskih i shirvanskih zemel'. Zakonchiv obryad poklona, bek podal uslovnyj znak. Vystupili vpered shest' mazanderancev i peredali kovchezhec Rustam-beku. Zalyubovalis' boyare, voshitilis' okol'nichie. Kovchezhec gorel vpravlennymi v nego v Isfahane rubinami, krasnymi yahontami, biryuzoj. SHah ne pozhalel redkostnyh kamnej, porazhayushchih velichinoj i prikovyvayushchih vzory. Na eto i rasschityval "lev Irana", kak opytnyj ohotnik oslepitel'nym sverkaniem otvlekaya orla Rusii ot dolin Gruzii, kotorye sobiralsya vskore pokorit' ognem i mechom. Vocarilos' molchanie, podcherkivayushchee torzhestvennost' i velichie minuty, perenesshej boyar cherez shestnadcat' stoletij i dvadcat' chetyre goda k podnozhiyu gory Golgofy. Nepodvizhno, s licom nepronicaemym, sidel Filaret, lish' edva vzdragivala lezhashchaya na posohe ruka, pochemu i znali boyare, chto obdumyvaet patriarh kakuyu-to osenivshuyu ego dogadku. Nastroenie patriarha Rustam-bek istolkoval kak povorot karavana sud'by v storonu, ugodnuyu Iranu. Stremyas' sladost'yu rechi prikryt' lukavstvo, bek prilozhil ruku ko lbu i serdcu. - SHah-in-shah, velichestvo Irana, povelitel' persiyan shah Abbas prislal tebe, velikomu svyatitelyu, zolotoj kovchezhec, a v nem, kak v sosude mira, velikogo i preslavnogo Iisusa Hrista hiton. Netoroplivo podnyalsya Filaret, protyanul ruki i prinyal kovchezhec. Odeyanie patriarha v sochetanii so statnost'yu polkovodca i surovost'yu monaha predstavlyali velichie ne tol'ko cerkovi, no i gosudarstva. I car' oblegchenno vzdohnul, ibo byl utomlen tumanom, obvolakivavshim Zolotuyu palatu. Blagogovejno prinyav kovchezhec, patriarh ne vyrazil blagodarnosti, a kak by pechalyas' ran'she vsego o shahe Abbase, sprosil o ego blagodenstvii. Polilas' slashchavaya, l'stivaya rech': "Po milosti allaha vlastelin persidskih i shirvanskih zemel' na trone - kak zvezda na nebe, blesk ego postoyanen i vechen; tak zhe kak vechen i postoyanen blesk velikogo brata shaha Abbasa, carya Rusii. I nezdorovym ne mozhet byt' shah Abbas, ibo ot lyubvi k caryu Rusii ozhivlyaetsya dusha, ot lyubvi k caryu Rusii iscelyaetsya serdce..." Knyaz' Odoevskij uhmyl'nulsya i shepnul boyarinu Pushkinu: - More mozhno ischerpat' lozhkoj, no ne lest' persa. - Po nakazu shaha glagolet, - nevozmutimo otvetil boyarin. - Posol - chto meh: chto v nego vlozhish', to i neset. Filaret peredal kovchezhec krestovym d'yakam i vnov' opustilsya na patriarshij tron, slovno slilsya s nim. Car' zhe, budto napravlyaemyj nezrimoj rukoj patriarha, slegka podalsya vpered i poslov vnimaniem pozhaloval. Besshumno, kak dva leoparda, zatyanutye v parchu, priblizilis' k caryu beki. Priderzhivaya skipetr levoj rukoj, car' pravoj kosnulsya golovy Bulat-beka, a zatem Rustam-beka. K celovaniyu zhe ruki ne dopustil - kak musul'man, chem, vprochem, neudovol'stviya ih ne vyzval. CHut' sklonilsya dvuglavyj orel, venchayushchij skipetr, i dumnye dvoryane ustanovili dubovuyu skam'yu pryamo protiv trona. Spraviv poklony i posidev nemnogo, beki peredali volyu shaha Abbasa. Bulat-bek skazal: - "YA, Abbas, shah persidskij, iranskij i shirazskij, hochu byt' s toboyu, velikim carem Iisusova zakona, bratom moim, v druzhbe i lyubvi bol'she v trizhdy tri raza, chem s prezhnimi caryami Moskovii. Pechal' blagorodnyh - eto zabota o dvuh carstvah! Neob®yatnaya druzhba i vzaimnaya lyubov' Irana i Rusii da projdut odnoj dorogoj procvetaniya k rodniku mogushchestva". A Rustam-bek, prilozhiv ruku k tyurbanu, dobavil: - "O velikij car', serdce shaha Abbasa s yazykom v soyuze. Da budet molitva nad toboj, izbrannikom, i carstvom tvoim! Da budet tvoya zemlya - kak zelenyj, a nebo - kak sinij vinograd! YA, shah Abbas, govoryu: velikij patriarh velikomu caryu - otec. Velikij car' shahu Irana - brat. Poetomu velikij patriarh shahu Irana tozhe otec. Pyataya voda - eto slezy rabov, osobenno greshnyh. Sok roz sochitsya iz glaz pravednyh. YA, shah Abbas, govoryu: esli est' v serdce lyubov' k caryu Rusii - ya dusha, svet izluchayushchaya, a esli ee net - net i zhizni u shaha Abbasa!" Podrazhaya shahu, Bulat-bek vkradchivo prodolzhal: - O allah! O Mohammet! Skol'ko povelitelej hristianskih stran cherez poslov prosili u shaha Abbasa hiton Hrista. No shah Abbas videl tol'ko istinnyj svet Moskvy, soroka lunam podobnyj. Sobral hanov i bekov vlastelin Irana, vskinul glaza k nebu, i ono stalo cveta hitona. SHah Abbas povelel: "O pravovernye, kto v Hrista i v ego svyatuyu mater' ne veruet, togo v pyatoj vode utopit'! A kto o nih ppohoe slovo vylaet, togo ispepelit' na sed'mom kostre! Prohodya mimo, dolejte vody i podkin'te hvorosta, - tak k svyatym priblizites'. Net istiny, krome istiny, i hiton Hrista, kak putevodnyj svet, privedet, inshallah, lyubov' shaha Abbasa k polyusu mira. Snaryadit' kovchezhec!" Tak pozhelal shah Abbas. Vnimatel'no slushaya tolmachej, Filaret dumal: "Novuyu set' pletut sladkorechivye persy. Da tol'ko segodnya ih chas. Car' Tejmuraz v gramote pravdu opisal: razoril Iveriyu shah Abbas i vnov' zamyslil udel bogorodicy oskvernit', vselit' musul'manskij zakon. No pridet ne ih, inoj chas, togda i okazhem pomoshch' Iverii protiv persa, kak vsegda o tom radela Moskva, hrabrost'yu i premudrym razumom proslavlena. Hristianskie gosudari dolzhny soedinit'sya i pokazat' svoyu silu basurmanam. A nyne otvetim shahu laskovo, za hiton svyashchennyj pohvalim i poblagodarim: gramotu otpishem i pominki otoshlem. Mir i pokoj da ne narushatsya na rubezhah nashih, vostochnyh i yuzhnyh. Na zapadnyh rubezhah k sroku boj nachnem... Svejskim poslam pora na otpuske byt'". Poka patriarh iskusno reshal zemnye dela, Zolotaya palata napolnilas' shelestom shelkovyh tkanej i shumom kovrov. Beki prepodnesli caryu dary shaha Abbasa. Na kermanshahskij kover padali tulumbasy, luki, charki, blyuda farfunnye. Bulat-bek, skrestiv ruki na grudi, pochtitel'no sklonilsya pered carem Rusii, kak pered bozhestvom, i prepodnes emu sablyu bulatnuyu v oprave iz yarkoj emali. "Dobraya sablya, - podumal car', - da rukoyatka mala", i vzamen pozhaloval za vernyj znak voennoj druzhby sorok sobolej v sorok rublev i sorok kunic. Prilozhil ruku k tyurbanu i Rustam-bek: tam, pod oknom, ryl kopytami zemlyu berberijskij zherebec s ognennoj grivoj, neobuzdannyj sopernik vetra, otnyne podchinennyj samoderzhcu. Prinyal car' milostivo i konya, reshiv isprobovat' ego na sokolinoj ohote. A vzamen pozhaloval sorok sobolej v shest'desyat rublev i sorok sobolej v sorok rublev. Lico Filareta bylo po-prezhnemu nepronicaemo. No na posohe ruka uzhe ne vzdragivala... Obradovannye beki predalis' kejfu. Vysmeivali carya Tejmuraza, izdevalis' nad gruzinami, pribyvshimi v Moskvu za mirazhem. Zaigrali persidskie flejty, zabuhali dumbeki. Slugi vnesli moskovskie yastva, prislannye iz carskogo dvorca, blagouhannye medy v kovshah, golovy sahara, zamorskoe pivo. Bulat-bek likoval: - Ne nahodish' li, Rustam, proishodyashchee istinnym chudom? Hiton boga gyaurov stal istochnikom vesel'ya pravovernyh! La illya il' alla, Mohammet rasul allah! Blizhe k sumerkam patriarh Filaret prizval k sebe na "Svyatitel'skij dvor" mitropolita Kipriyana Sarskogo i Podonskogo, Nektariya - arhiepiskopa Grecheskogo, arhimandritov, igumenov i protopopov. V surovom bezmolvii okruzhili rusijskie ierarhi shahskij kovchezhec. Filaret predostereg ih ne poddavat'sya "prelesti", a reshit' svyashchennoe delo s velikim razumom, vo slavu cerkovi i carstvuyushchego grada. Mitropolit Sarskij slomal pechati shaha Abbasa, blagogovejno otkryl kryshku kovchezhca. Pered vzorami sobravshihsya predstala chastica polotna, ot davnih let izmenivshaya pervonachal'nyj cvet. Izvlekaya hiton iz zolotyh pavolok, pastyri korotko perebrasyvalis' slovami: - A delom kaby mantiya... - Bez rukavov... - SHiroka sbora... - I bez shit'ya i dolog... - Bya ves' tkan sverhu. Vyzhdav, Filaret proniknovenno skazal: - Prepodobnye otcy, ezheli siya chast' polotna i est' bogotelesnaya riza gospoda nashego Iisusa Hrista, to pust' ona lzhushchie usta zagradit i oslepit ochi neveruyushchie. Nachalsya tshchatel'nyj dosmotr. Eshche posle priema gruzinskogo posol'stva povelel patriarh iereyam doskonal'no vse razuznat' o hitone, i sejchas mitropolit Sarskij, ssylayas' na evangelie, poyasnyal: - I kak-de Hrista raspyali i na kreste udarili ego kop'em v rebra i ta-de krov' na tom hitone i nyne, znat'... Sluzhiteli altarya pytlivo vglyadyvalis' v izvlechennuyu iz kovchezhca tkan', no pyatna buro-zelenogo cveta vyzyvali somnenie. Mitropolit, skryvaya v chernoj kak smol' borode grimasu neudovol'stviya, prodolzhal: - I eshche v svyashchennyh knigah skazano: kto-de pomolitsya s veroyu i togo hitona kosnetsya, i togo-de bog pomiluet; a kto pridet bez very i kosnetsya togo hitona, u togo i totchas ochi vypadut. Ispytannye v delah cerkovnyh i mirskih, rusijskie ierarhi ne byli stol' doverchivy i naivny, kak polagal shah Abbas. Oni delovito rassmatrivali hiton, a mezhdu tem ostavalis' zryachimi. Arhimandrit Spasa-Novogo monastyrya Iosif povedal sinklitu o svoej kelejnoj besede s Bulat-bekom. - On zhe izrekal mne s velikoyu radost'yu: tkala, mol, hiton etot sama svyataya bogorodica; cvetom, mol, skazyvayut, byl lazorev; a togo Bulat-bek ne vedaet - shelkovyj li byl, l'nyanoj, ili volnovyj. Filaret vlastno vozrazil: - Razumno li persidskoj skazke poverit'? Ty by na blagochestivogo starca slalsya. - Blagochestivyj starec Ionikej, - ne smushchayas', otvetstvoval arhimandrit, - chto priehal k gosudaryu s ierusalimskim patriarhom Feofanom, skazyval: v zemle Iverskoj sej Hristov hiton byl zadelan v kreste, i shah ego razyskal. - Derzhitsya shah Abbas very inoj shersti, - suho zametil protoierej Blagoveshchenskogo sobora, - a nam ugozhdaet. Nechestivec, plenil hristianskuyu svyatynyu! Filaret hmuro poglyadel na protoiereya, slegka udaril posohom. - U gosudarya carya nashego i shaha Abbasa druzhba torgovaya. V svoe vremya spravedlivosti radi upravu uchinim, a sejchas ne narushim dobrogo dela i pokoya. Bogu i nam izvestno sostoyanie kazny carstva, dopolnit' ee doverhu - vot zabota. A nechestivcy istye, katoliki, imperator nemeckij i korol' pol'skij huzhe vtroe persidskogo shaha. Im by Rus', yako volku ovcu, razorvat'. Da tol'ko radost' ih obratim v ih zhe slezy! - I Filaret obernulsya k igumenu Voznesenskogo monastyrya. - A o chem glagolil Ivan Gramotin? Vysokij suhoshchavyj igumen, sam pohozhij na moshchi, bezzvuchno zashevelil gubami, molitvenno podnyal glaza. Dumnyj d'yak rassprashival Vas'ku Korob'ina i Ostashku Kuvshinova, chto k shahu poslami ezdili. Govorili im blizhnie shahovy lyudi, chto Hristov hiton v bol'shoj chesti v Gruzinskoj zemle byl, a kakoj byl: taftyanoj li, ili polotnyanyj, i skol' velik meroyu, i v kakih mestah krov' na nem, znat', persy o tom ne vedali, shah Abbas v krepkoj tajne derzhal. - Svyatost' sej tkani eshche dokazat' nado. Net istinnogo svidetel'stva: prislana ot inovernogo carya, a nevernyh slovo bez ispytaniya v svidetel'stvo ne prinimaetsya. Arhipastyri, chuvstvuya skrytyj smysl v slovah patriarha, voprositel'no smotreli na nego. No Filaret bol'she ni na vershok ne priotkryl tajny carskih vrat. Podojdya k obrazu spasa nerukotvornogo, osveshchennomu v uglu serebryanoj lampadoj, Filaret blagogovejno osenil sebya krestnym znameniem. - Po vole boga vyshnego, sotvorivshego nebo i zemlyu i v desnice svoej derzhashchego sud'by vseh carstv i narodov, - myagko progovoril Filaret i vdrug rezko zakonchil, - reshenie o hitone primem pozzhe! Besedovat' nyne budu s carem. Vas zhe, otcy blagochinnye, sozovu eshche v nuzhnyj chas. I chto na sobore poreshim, to utverdim naveki. Za okoncami velichavo vystupal zlatoverhij Kreml', i na nego nizvergalsya potok zakatnyh luchej solnca, alyh, kak svezheprolitaya krov'. Filaret surovo smotrel na zubchatuyu stenu, gde smenyalsya karaul strel'cov, i vnezapno nahmurilsya: predstoit popranie svyatyh pravil. Dlya prinyatiya velikogo dara shaha Abbasa nado najti vygodnuyu formu, a stalo byt', neminuemo pridetsya obojti gruzinskoe posol'stvo. No voznikshee kolebanie mgnovenno rasseyalos', kak pepel, podhvachennyj vetrom. Pozvav stryapchego, prikazal gotovit' odezhdu na vyhod. Stryapchij bylo vynes bogatuyu uzorchatuyu ryasu, no Filaret dvizheniem ruki ostanovil ego: vyhod budet malyj, neglasnyj. Vskore patriarh, oblachivshis' v bolee prostuyu ryasu, nadel nizko beluyu shirokopoluyu shlyapu iz tonkogo poyarka s nashitym sverhu serebryanym perekrest'em i prikazal podat' krytyj vozok. Kogda on pribyl v Posol'skij prikaz i proshel pod svodami v nebol'shuyu komnatu, gde Ivan Gramotin postoyanno oberegal "bol'shie pechati carstva" i gde na dubovyh polkah vysilis' v kozhanyh perepletah, obvyazannye zolotoj tes'moj prikaznye dela, razgovor Ivana Gramotina s arhiepiskopom Feodosiem tol'ko nachalsya. Zapah kamnya, voska i prohlada, nishodivshaya ot svodov, otvlekali ot dnevnoj suety. Temno-vishnevaya zanaveska lish' priglushala golosa beseduyushchih v sosednej komnate. Oblokotyas' na posoh, oblozhennyj chekannym serebrom, i udobno raspolozhivshis' v kresle, na spinke kotorogo mrachno chernel romanovskij dvuglavyj orel, Filaret stal podslushivat'. No chto eto? Arhiepiskop Feodosij, kotoryj tak prishelsya emu po dushe, ibo byl yasen v myslyah, a rech' stroil po cerkovnomu vizantijskomu obrazcu, s zharom glagolil sejchas ne o hramovom oskudenii Kaheti, otkuda paskudnyj shah Abbas vyvez cennosti monastyrej, i dazhe ne o care Luarsabe, vot uzhe shestoj god tomyashchemsya v persidskoj nevole, a o naglom buyanstve Bulat-beka i Rustam-beka, i zdes', v edinovernom carstve, osmelivshihsya napast' na gruzin. Dumnyj d'yak opaslivo pokosilsya na temno-vishnevuyu zanavesku i uspokoilsya. SHnurok s kistochkoj byl podnyat na shest' vershkov. Patriarh uzhe zanyal, kak delal vsegda, vysokoe podslushivatel'noe kreslo. Provedya shirinkoj po gubam, Ivan Gramotin pristupil k razgovoru izdaleka: - Vedomo caryu Mihailu Fedorovichu i gosudaryu svyatejshemu patriarhu nashemu Filaretu ot mnogih lyudej i ot grekov, priezzhayushchih k nim, gosudaryam, iz grecheskih zemel', chto byl v Iverskoj vashej zemle hiton, v kotorom Hristos byl raspyat... Arhiepiskop Feodosij, pamyatuya o sovete Dato, pribegnul k reshitel'noj mere zashchity i vyrazil na svoem lice predel'noe nedoumenie. - I car' vseya Rusi i svyatejshij patriarh, - krotko prodolzhal Ivan Gramotin, - zhaluyuchi tebya, arhiepiskop, veleli o tom rassprosit'. Vedomo l' tebe o tom, gde tot Hristov hiton v Iverii byl - v carskih li sokrovishchnicah, ili v cerkovnoj kazne, ili v kakom hrame? I kakov tot hiton byl? I sluchilos' li tebe samomu ego videt'? I chem tkan? I vpryam' li to sokrovishche vzyal iz Iverskoj zemli Abbas-shah? I inye svyatyni eshche li v gruzinskoj zemle est', ili vse shah razoril i vse pojmal? I kakie inye svyatyni pojmal? Otvet na eti voprosy dumnogo d'yaka pridvigal ili otbrasyval ot granic Kaheti tysyachi tysyach sarbazov. Arhiepiskop podnyal golovu i voproshayushche posmotrel na Ivana Gramotina: - O chem glagolesh', boyarin? S ispokon vekov hiton Hrista kak byl iverskoj svyatynej, tak i ostalsya. Dumnyj d'yak, kak by ne ponyav Feodosiya, zadushevno prodolzhal: - Svyatejshij patriarh, pravoslavnoj very rachitel', ne mozhet spokojno zret' bozhestvennye svyatyni v nechestivyh rukah. Feodosij s trudom sderzhal gor'kuyu ulybku: - Ne mozhet, a zrit spokojno, kak shah Abbas poslednie svyatyni sobiraetsya v Iverii rastaskat'. - I, vnov' pripomniv hitruyu mysl' Dato, edinstvenno vernuyu v nastupivshej bitve "treh vol'", elejno proiznes: - Slava tebe, bozhe, - kogo bog lyubit, togo nakazuet. My mnogo preterpeli. No vozblagodarim gospoda nashego Iisusa Hrista: gospod' dal, gospod' ot®yal. A za te svyatyni vsego hristianstva, kotorye ne ot®yal, dvazhdy vozblagodarim. Vizhu, boyarin, chto vpal ty v velikoe somnen'e. Znaj, mne na svoem slove stoyat' v pravde tverdo, ponezhe otkuda vyhodit slovo, ottuda i dusha. YA, arhiepiskop, pro to, gde Hristov hiton i inye svyatyni, vedayu. Ran'she nahodilis' oni na Golgofe, gde Hristos hodil po zemle, v dvenadcati monastyryah. A hiton - da slavitsya svyataya troica, otec, syn i svyatoj duh! - na Golgofe ustroen byl, v sobornoj cerkvi Voskreseniya Hristova, v sunduke... Vzorom ostrym, kak igla, kolol arhiepiskopa Ivan Gramotin: "Neuzhto dogadalsya?" No Feodosij, slovno pozabyv o zemnoj yudoli, zakatil glaza k nebu i predalsya vospominaniyam: - A byl u nas, u gruzin, car' Simon. Othodya v vechnost', on vse otkazal synu svoemu Georgiyu Desyatomu. No vskore sultan i shah s dvuh storon, yako zveri beshenye, stali terzat' Iveriyu. I togda vozdvig car' Georgij na nepristupnoj gore kamennuyu cerkov' i v nej shoronil Hristov hiton. Sunduk carya stal priyutom mnogih svyatyn'. A v dni likovaniya ili pechali, kogda hotel narod licezret' svyatyni svoi, otkryval sunduk tot vsem soborom, a po odnomu dazhe pastyri k nemu ne priblizhalis', ibo ne sterpel by vsevidyashchij tvorec nadrugatel'stva nad nezemnoj tkan'yu. I kto iz hristian mysl' dopustit, chto my ne sumeli ukryt' svyatynyu?! A musul'manam i podavno hitona Hrista vovek ne kasat'sya, ogn' nebesnyj totchas porazit nevernyh... - Amin'! - proronil dumnyj d'yak. V uglah sgushchalas' mgla. Po izvilistoj tropinke myslej arhiepiskop dostig, nakonec, vershiny glavnyh dokazatel'stv i legko prodolzhal: - ...V gody uzhe carstvovaniya carya nashego Tejmuraza shah Abbas ne odnazhdy vtorgalsya v Gruziyu. Pylali hramy, dymilas' zemlya, yako sherst' ovech'ya, reki orosilis' krov'yu. No gluboko v kamne sunduk ne mog pylat', ne mog dymit'sya, ne mog orosit'sya krov'yu. I my, sluzhiteli iverskoj cerkovi, belye i chernye, sunduk v proshloe leto otkryli... Arhiepiskop oborval rasskaz, slovno vnov' perezhival svyashchennodejstvie. Bezmolvstvoval i dumnyj d'yak, lish' vskinul eshche vyshe pravuyu brov', vyrazhaya etim ne tol'ko udivlenie, no i voshishchenie gibkost'yu uma sobesednika. Arhiepiskop Feodosij razgadal mysli dumnogo d'yaka i pozhalel, chto nastoyatel' Trifilij, lyubitel' ostryh polozhenij, ne prisutstvuet sejchas v carstvuyushchem gorode Moskve, v Posol'skom prikaze, zdes' vot, hotya by skrytyj temno-vishnevoj zanaveskoj. Oseniv sebya krestnym znameniem, Feodosij surovo prodolzhal: - Serafimami slavimyj chas! My, gruzinskie pastyri, torzhestvenno izvlekli iz sunduka - hranilishcha tysyacheletij - Hristov hiton i obraz spasov na ubruse, chto poslal gospod' k Avgaryu-caryu na iscelenie. Izvlekli i gvozdi zheleznye, koimi pribit byl Hristos na kreste. Ih dva, tretij ispokon vekov broshen v Adriaticheskoe more, chetvertyj Konstantinom Velikim upotreblen na udila konya... Izvlekli i inye mnogie svyatyni, i vse oni teper' prebyvayut u carya Tejmuraza, - i vnezapno vykriknul, - a u shaha, krome razgrablennyh cerkovnyh i monastyrskih cennostej, nikakih iverskih svyatyn' net! I ne budet, poka narod iverskij, imenem bozhiim, zhivet na svoih zemlyah! Ivan Gramotin berezhlivo snyal vysokuyu boyarskuyu shapku: zagadochno perelivalsya cherno-buryj meh. Byt' mozhet, etim dejstviem dumnyj d'yak hotel pokazat', kak blagogoveet on pered relikviyami vostochnogo hristianstva, a mozhet byt', slishkom dushno stanovilos' i emu pod temnymi svodami ot napryazhennogo slovesnogo poedinka. - I vy, rusijcy, i my, gruziny, pravoslavnye hristiane i veruem vo edinogo boga trehipostasnogo i imeem odnu veru, i odno kreshchenie, i odnu liturgiyu. Veruyu, chto car' Tejmuraz po milosti boga i s pomoshch'yu Rusii povergnet v pyl' "l'va Irana"! I togda blagodarnyj nash car' i Hristov hiton i vse inye svyatyni iverskogo udela bogorodicy caryu Rusii i svyatejshemu patriarhu s prevelikoyu radost'yu prishlet... Za temno-vishnevoj zanaveskoj poslyshalis' udalyayushchiesya golosa, potom smolkli. Filaret gluboko ushel v kreslo, predavshis' bespokojnomu razdum'yu. Voshedshemu Ivanu Gramotinu patriarh ne povedal o svoih somneniyah, kak i o mnogom drugom. Odobriv provedennyj dumskim d'yakom zelo trudnyj razgovor, Filaret povelel, chtoby Posol'skij prikaz s prezhnej nastojchivost'yu otklonyal domogatel'stva evropejskih derzhav poluchit' pravo na tranzitnuyu torgovlyu s Persiej. A k anglijskomu korolyu otpisat': "Hotya anglichane i imeyut torgovoe preimushchestvo v Rossii, odnako zhelaetsya znat': kto imenno te gosti, koi hotyat porozn' torgovat', na skol'ko summy i kakaya ot nih budet kazne gosudarevoj pribyl'?" Poslam zhe shaha Abbasa, Bulat-beku i Rustam-beku, prodolzhat' zhalovat' pit'e iz dvorca: shest' charok vina dvojnogo, kruzhku meda vishnevogo, kruzhku meda malinovogo, kruzhku meda cheremnovogo, tret' vedra meda obvarnogo, vedro meda patochnogo, vedro piva poddel'nogo, dva vedra meda knyazh'ego; ko vsemu polvedra uksusa. A chtob v ozhidanii otpusknyh gramot ne skuchali po Persii, oboim davat' pryanyh zelij, na skol'ko stanet, iz dvorca: grivenku shafrana, dve grivenki gvozdiki, tri grivenki perca, dve grivenki muskata, dve grivenki imbirya. Ivan Gramotin sam slyl chelovekom nahodchivym, gibkim, no ne perestaval divit'sya umeniyu patriarha vsegda vovremya zvonit' to v basovye kolokola del carstva, pokoryayushchie groznoj siloj, to v zalivisto-zvonkie, charuyushchie nezhnoj muzykoj posulov. Vnutrenne dumnyj d'yak ot dushi veselilsya, naruzhno s blagogoveniem slushal nakaz: - Svejskim zhe poslam Bromanu i Ungernu, kol' oni nachnut torgovyh vygod dobivat'sya, inoskazatel'no obeshchat' mnogoe, a samomu krepko pomnit': svejskogo korolevstva torgovye lyudi cherez Russkoe gosudarstvo v Persidu i v inye gosudarstva torgovat' dosel' ne hazhivali, i vpred' nepovadno im budet... A chtob v ozhidanii otpusknyh gramot ne skuchali po svejskoj zemle, oboim davat' vvolyu romanei i rejnskogo i pered snom chasa po dva dlya nih bez ustali igrat' v cimbaly... Gruzin uderzhivat' v Moskovii do resheniya sobora o hitone. Uteshit' arhiepiskopa Feodosiya obeshchaniem ispolnit' ego lichnuyu, tajno ot ostal'nogo gruzinskogo posol'stva vyskazannuyu dumnomu d'yaku pros'bu o care Luarsabe. Skazyvat' tak: patriarh Filaret, deskat', osoboj otpiskoj ubezhdat' stanet shaha Abbasa otpustit' carya Luarsaba v Rossiyu, ibo carstvo ego zanyato i ostaetsya caryu-mucheniku edino: prebyvat' v Troice-Sergievoj lavre. Vykazyvat' gruzinam i vpred' raspolozhenie carya vseya Rusi k edinovernoj Gruzii, no vsemi merami otvlekat' ot pros'by pomoch' v vojne s Iranom. A chtob v ozhidanii otpusknyh gramot ne skuchali, vozit' gruzin po hramam i monastyryam i cerkovnoj utvar'yu zhalovat' zelo shchedro. Son byl tyazhelyj. Medved' i kuznec stoyali ne na dvuh tonkih osinovyh plankah, a na dvuh beregah morskih i opuskali ne na nakoval'nyu, a na tron russkij gromadnye moloty, vysekaya tyazhelye iskry. Tak! - opuskal kuznec s razmahu molot na tron, sshibaya orla. Tak! - otvetstvoval medved'-molotoboec, molotom rasplyushchivaya zolotoe yabloko. Tak! - odobritel'no otzyvalsya kuznec, udarom molota vyzyvaya priboj voln. Tak! - revel medved', i veter sryvalsya s ego molota i valil v pole s konej vsadnikov v prichudlivyh kamzolah, krosha, kak solomu, korolevskie shpagi. Tak! - v svoyu ochered' gremel kuznec, zagrebaya more, iz glubin ego vyzyvaya sem' bogatyrej v bagryanyh shelomah, dyshashchih tak zharko, chto pepel stelilsya po opochival'ne. Pochival car' Mihail Fedorovich do vecheren, chasa tri. Prosnulsya v holodnom potu; tyazhelo ozirayas', natolknulsya vzorom na zagorskuyu igrushku - bel'e bogorodskoe, - namedni prislannuyu otcom patriarhom. V polusumrake beleli medved' i kuznec, i kazalos' - kuznec zagadochno podmigivaet, a medved' tol'ko i zhdet vykrika "tak!", chtoby opustit' s razmahu molot na nakoval'nyu. Car' neterpelivo kriknul postel'nichego, velel podat' polotence, obter lob, slovno sgonyaya sledy strannogo snoviden'ya. Uznav, chto pribyl gosudar'-patriarh i zhdet ego vyhoda, zatoropilsya. V obyknovennom vyhodnom plat'e, opirayas' na posoh indijskogo dereva, skoro vyshel v svodchatyj, raspisannyj zolotym, sinim i purpurnym uzorom zal, gde na vozvyshenii u poluoval'nogo okna, drug protiv druga, vysilis' dva trona - carskij i patriarshij, postoyannoe mesto sekretnogo razgovora. Glyadel Filaret na carya, kak obychno, s zataennoyu laskovost'yu, a govoril vlastno, hot' i tiho: - Po dosmotru okazalas' v shahskom kovchezhce chast' nekaya polotnyana, a ot davnih let kaby vidom krasnovata, kaby na med' pohodit. A pod neyu pisany raspyatie i inye strasti gospodni latinskim pis'mom, a latyn' eretikov... Izlozhil patriarh doskonal'no i besedu Ivana Gramotina s poslom carya Tejmuraza. Otvergaet Feodosij samuyu mysl' o vozmozhnosti pleneniya svyatyni iverskoj nechestivcem shahom. Car' myslenno peresprosil: "Tak?!" A patriarh, budto rasslyshav etot udivlennyj vozglas, podtverdil: - Tak... Da ved' i vpryam' Hristov hiton prislan ot inovernogo carya Abbasa-shaha, i bez istinnogo svidetel'stva tu svyatynyu za istinu prinyat' opasno... No... Pytlivo vslushivalsya car', slovno rech' patriarha priglushali drugie golosa: svejskie, persidskie, gruzinskie. - No, - mnogoznachitel'no povtoril Filaret, "ne chas ssore gosudarstvu Moskovskomu s bogatym Iranom. - I Gruziyu obizhat' negozhe, - myagko progovoril car', tochno stelil ne slova, a lebyazhij puh. - Est' pravda v ee velikom gneve na shaha. A s nami Gruziya odnoj very, i pozhalovat' pora ee chest'yu i priblizhen'em... - Nastupit chas - pozhaluem, - soglasilsya Filaret, - a tol'ko ukrepit' ran'she Moskvu prednaznachen'e nashe... Ukrepit' kak budushchij oplot vseh stran hristianstva, a ezheli chto s derzhavoj nasheyu proizojdet strashnoe, to i to zhe strashnoe proizojdet s zemlej Iverskoyu, ibo pravednaya cerkov' odna, i sud'ba pastvy ee tozhe edina. Car' ne perechil. Za reshetchatym oknom v sineve rastekalsya vechernij zvon, napolnyaya dushu pokoem. I hotelos' ujti v etot umirotvoryayushchij pokoj, gde tol'ko mercayut pritaennye ogon'ki lampad i gde tak legko, legko... - Tak... - narushil patriarh poludremu syna. - Tak i poreshim. Iran ublazhim i Iveriyu ne obidim. Ne delo mirskih, hot' i vysokih, lyudej sudit': podlinna li est' riza gospoda nashego v kovchezhce shahovom. Pust' tu svyatynyu svidetel'stvuyut chudesa, koi i sotvorit svyatynya. - Budem prosit' vseshchedrogo chelovekolyubiya boga, - ustalo soglasilsya car'. A patriarh, podumav, otvetil zagadochno: - CHtob miloserdnyj bog v svyatyne uveril i chudesa yavil... GLAVA CHETYRNADCATAYA Car' Tejmuraz v kakom-to osleplenii veril v polnyj uspeh gruzinskogo posol'stva v Rusii. On ne zhelal vspominat' bylye neudachi i ubezhdenno govoril svoim sovetnikam: "Sejchas net prichin otkazyvat' Kartli-Kahetinskomu carstvu v zashchite streleckim ognem. Arhiepiskop Feodosij dokazhet vygodnost' i dlya Rusii voennogo ukrepleniya Kaheti. Ved' krepost' oborony sposobstvuet podnyatiyu torgovli. A v obshirnoj torgovle nuzhdaetsya posle Smutnogo vremeni i sama Rusiya. Moskva nachnet snaryazhat' bol'shie karavany v Telavi, da, v Telavi, kak v stol'nyj gorod, i togda v Kaheti nastupit den', vychekanennyj iz zolota..." Uverennost' carya peredalas' kupcam i amkaram. Proizoshlo neponyatnoe: edinaya sem'ya kahetino-kartlijskogo amkarstva, vekami svyazannaya trudovoj druzhboj, tochno pod vliyaniem ognya stala raspadat'sya na vrazhduyushchie partii. Likovali i starejshie knyaz'ya: ved' im prinadlezhat ne tol'ko ushchel'ya, no i dorogi, peresekayushchie eti ushchel'ya. Oni uzhe slyshali zvon poshlinnyh monet, padayushchih v famil'nye sunduki. Radovalsya, shumel telavskij majdan: kahetinskaya torgovlya dolzhna stat' vedushchej v carstve. Rusijskie tovary tol'ko cherez Telavi budut napravlyat'sya v Turciyu i Indiyu. A indijskie i tureckie tovary cherez Telavi hlynut v Rusiyu... Skvoznaya torgovlya sulila kahetinskim kupcam takie baryshi, chto oni pospeshili dogovorit'sya s vladetelyami dorog o razmere dvojnyh i trojnyh poshlin. Telavskij melik, ne perestavaya zavidovat' tbilisskomu meliku, torzhestvoval: skoro kartlijskaya torgovlya ne budet imet' vesa i pera udoda. Pridetsya dat' zakaz amkaram-tkacham na kovrovyj risunok, izobrazhayushchij kartlijskuyu torgovlyu kak pavshego ot goloda osla, i pereslat' v podarok tbilisskomu meliku Vardanu. Pust' veselitsya! I krepko zapomnit: chej car', togo i torgovlya. Torgovye lazutchiki Vardana Mudrogo primchalis' iz Telavi v Tbilisi i oshelomili Vardana vest'yu o novom verolomstve. Ne skupyas' na proklyatiya, Vardan pricepil k poyasu paradnyj kinzhal i zasemenil k domu Mouravi. No zanyat'sya srazu delami majdana Saakadze ne udalos'. Priskakal iz Ananuri gonec i eshche ne skinul burku, a uzhe protyanul svitok so svisayushchej na shnure pechat'yu Zuraba. V poslanii, napolnennom druzheskimi pozhelaniyami i voshishcheniem siloj slova Georgiya, kotoroe ubedilo carya Tejmuraza okazat' milost' vladetelyu Aragvi, Zurab lihoradochno toropil Georgiya: "...V Ananuri uzhe pribyli dvenadcat' episkopov. Vot-vot pozhaluyut carica Natia i carevna Nestan-Daredzhan s mnogochislennoj svitoj. Vstretit' ih dolzhna Rusudan. Pochemu zhe medlit sestra moya? Ili ej ne vedomo, chto nasha mat' sostarilas' i chto nikto, krome Rusudan, gordoj i priyatnoj, ne mozhet blesnut' famil'noj znatnost'yu?.. Medlish' i ty, Georgij, zabyv, chto brat dlya brata tak zhe v solnechnyj den', kak i v chernyj. Nehorosho i to, chto katolikos mozhet vas operedit'. Svyatoj otec cerkovi dolzhen sochetat' menya i carevnu Nestan-Daredzhan v svyashchennom brake..." Vitievatye proslavleniya doma Velikogo Mouravi v gonce poslaniya Saakadze propustil mimo glaz. Brosiv vitok v nishu, on pospeshil v darbazi, gde ego zhdal eshche ne ostyvshij ot vozmushcheniya melik. Bolee dvuh chasov soveshchalsya Saakadze s Vardanom Mudrym, podyskivaya sredstvo, kak zastavit' kartlijskij majdan vnov' podnyat'sya na vershinu blagopoluchiya... - Sejchas, moj Vardan, neobhodim shum vesov i zvon arshina. |to zaglushit strah u kupcov Tbilisi i rodit nadezhdy. Neudacha arhiepiskopa Feodosiya ohladit kahetincev, a poka ispol'zuj svad'bu knyazya Zuraba. YA znayu, chto malo ostalos' dorogih izdelij. No nado napryach' usiliya, sobrat' karavan i napravit' v Ananuri. Tam kichlivye knyaz'ya, tshcheslavyas', raskupyat dlya knyagin' bespoleznye ukrasheniya. Mne kupcy pust' privezut almaznoe ozherel'e, - podnesu kak dobavochnyj podarok carevne Nestan-Daredzhan. Vest' ob etom karavane ne ostavit spokojnymi kupcov Telavi. Nado borot'sya za ravnovesie vesov carstva. Ushel Vardan ot Mouravi s tyazhelym chuvstvom: ne dopustit car' Tejmuraz rascveta torgovli Kartli. No i on, tbilisskij melik, ne dopustit perenosa torgovli v Kaheti. Pust' dlya poedinka emu pridetsya vytashchit' iz tajnikov dazhe lichnoe bogatstvo, no majdan vossiyaet, i inozemnye kupcy s voshishcheniem nachnut rashvalivat' vedenie torgovyh del kartlijskimi kupcami... Poskoree by posol'stvo iz Rusii vozvratilos'... Mouravi nikogda ne oshibaetsya. Almaznoe ozherel'e Gurgen sam povezet, kak raz est' takoe. Nuca ogorchitsya: tverdo reshila prepodnesti etu redkost' neveste Avtandila posle venca. No poka syn Mouravi zhenitsya, indijskie kupcy luchshee privezut. Dolzhny privezti, ibo ih budut manit' v Kartli zagadochnye zvezdy iz lunnyh kamnej na prozrachnyh pokryvalah iz vozduha. |tu primanku pridumal veselyj aznaur Dato. Bez takogo tovara s luny, shutit on, Vardanu trudnee podnyat' torgovlyu, chem pavshego osla... Neposil'naya tyazhest' legla na serdce Rusudan. Ona nikogda ne perelistyvala "Karabadini", no sejchas pokorno smotrela, kak Daredzhan otkryla lekarstvennyj yashchik, dostala sirop, prigotovlennyj iz sushenyh fialok i meda, napolnila chetvert' chashi i reshitel'no protyanula ej. Neizvestno, perestalo li ot sushenyh fialok usilenno bit'sya serdce, no Rusudan prodolzhala ravnodushno smotret' na toroplivye sbory, Georgij skazal - ne poehat' nevozmozhno, eto ravnosil'no razryvu. Avtandil i Ioram tozhe pust' gotovyatsya k vesel'yu. S bol'yu vspomnila Rusudan venchanie Nestan. Kak siyala togda krasivaya nevesta, a v glazah Zuraba otrazhalsya pyl lyubvi!.. A teper'? Rusudan nikak ne mogla poborot' v sebe chuvstvo otchuzhdennosti k bratu. Net, ne po-rycarski postupaet naslednik doblestnogo Nugzara! On v zhestokoj vlasti chestolyubivyh videnij... Razve kto-nibud' iz "barsov" sposoben byl na podobnoe? A ved' oni vse pochti iz glehi. Prav Georgij - blagorodstvo nikogda ne budet neot®emlemym dostoyaniem znatnyh... Nakanune vyezda, kogda na konyah uzhe krasovalis' chepraki s nostevskim znachkom, a na gruzovyh verblyudah pokachivalis' v'yuki s prazdnichnymi naryadami, kogda "barsy" sobralis' u Saakadze i uzhe oporozhnili tungi vina za schastlivuyu dorogu, v kalitku kto-to uslovno postuchal: dva raza, zatem odin raz i snova dva raza. |rasti prislushalsya i vdrug izumlenno kriknul: - Kerim! Tak tol'ko Kerim stuchit! - I stremglav vybezhal. - V p'yanom sne prisnilsya emu Kerim, - pomorshchilsya Papuna. - Poltora chasa budu smeyat'sya nad bespokojnym dzhejranom, esli vernetsya odin. No za poluotkrytoj dver'yu mel'knul shirokij zelenyj halat, barashkovaya shapka vzletela na kryuk, zvyaknula krivaya sablya, i poryvisto voshel Kerim. V ugolkah ego glaz zatailas' grust', no smugloe lico osveshchala ulybka ogromnoj radosti. I tak neozhidanno bylo ego poyavlenie, chto snachala nikto ne shevel'nulsya, slovno vnov' uvideli za plechami Kerima minarety Isfahana i pochuvstvovali na svoih licah zhar persidskih pustyn'. Pervym opomnilsya Saakadze i pospeshil navstrechu voshedshemu. - Dorogoj moj Kerim, zloj ili dobryj veter zanes tebya v Tbilisi? - V voprose Saakadze slyshalas' trevoga. - Ditya moe Tekle! - prosheptala poblednevshimi gubami Rusudan. - Vlastelin i povelitel' moej voli, neizbezhno mne brosit' k tvoim stopam skudnye mysli... Kerim sklonilsya i hotel pocelovat' kraj odezhdy, no Saakadze bystro podnyal ego i trizhdy oblobyzal. "Barsy" brosilis' k nezhdannomu gostyu i, esli by ne Papuna, zadushili by v druzheskih ob®yatiyah. - Carica... ditya moe... Tekle, - gluho povtorila Rusudan. - Allahu ugodno izbavit' tebya, o moya povelitel'nica, ot gorestej. Svetlaya, kak oblako, carica zdorova. Da ne omrachit tebya skorb', zdorov i svetlyj car' Luarsab. - Togda zachem zhe ty, pustoj arbuz, prikatilsya syuda, riskuya svoej zelenoj shkurkoj? - ne osobenno vladeya soboj, sprosil Papuna. - YA skazal sebe tak... - Kak ty skazal sebe, potom uznaem, a sejchas sadis', esh', pej i zabud' o parshivom Ali-Baindure. Pora znat': kogda ya prazdnuyu vstrechu s druz'yami, ne lyublyu, chtoby mne napominali o nechistotah. A vzbudorazhennye "barsy", to obnimaya rastrogannogo Kerima, to uprekaya v vozderzhannosti k vinu, zabrasyvali ego rassprosami o Tekle, o Nestan. Ved' on videl ee? Uluchiv minutu, i |rasti vykriknul: - A mat', otec, zdorovy li? Ne zabyli li moyu Daredzhan i syna Bezhana, ne prislali li pros'bu? Prilichie trebovalo uchtivogo otveta, no Kerim, edva uspevaya obdumyvat', s neudovol'stviem zamechal, chto slova ego katyatsya, podobno oreham po nerovnoj doske. Saakadze vyzhidatel'no molchal, vglyadyvayas' v Kerima. Vot on - chuzhoj very, chuzhoj strany, sejchas bogatyj, krasivyj. CHto zastavlyaet ego prenebregat' radostyami zhizni radi neschastnyh Tekle i Luarsaba? CHto zastavlyaet ego stradat' ih stradaniyami i radovat'sya ih radostyami? Pochemu s blagogoveniem on smotrit na Papuna? Pochemu s bratskoj laskoj voshishchaetsya rostom Avtandila, rezvost'yu Iorama? I, tochno otvechaya na eti mysli, Dimitrij vskriknul: - Posmotri, Georgij, on takoj zhe, on ves' nash! Poltora goda ne ustanu poit' ego gruzinskim vinom. - Allah svidetel', ya na bol'shie gody rasschityvayu, ibo, kogda udastsya vyrvat' iz kogtej shajtana svetluyu caricu i blagorodnogo v svoej chistote carya Luarsaba, ya vmeste s nimi pokinu navsegda stranu, gde sud'ba kazhdogo pravovernogo visit na voloske hanskoj borody. - Vyhodit, ty skazal sebe takie slova... - Da, aga Dato... Mudryj Husejn izrek: "Sozercaj solnce, i ty isparish' iz dushi svoej pechal' i somnenie". Pospeshi, o Kerim, ibo medlitel'nost' - macheha udachi... I, slovno toropyas' sbrosit' gruz, Kerim podrobno rasskazal o vse vozrastayushchej opasnosti dlya zhizni plennikov. Uzhe sovsem pozheltel car', dazhe glaza pokrylis' zheltoj dymkoj, uzhe golos slyshen budto so vtorogo neba... A carica? O allah, pochemu ne pomozhesh' vyrvat' iz kogtej kostlyavoj sud'by toboyu sozdannyh dlya trona? Ili v velichii svoem ne zamechaesh', kak tonka i prozrachna stala prekrasnaya carica? Ili kazhdyj den' ne priblizhaet hanzhal k gorlu? O allah, allah!.. - Ostav' allaha v pokoe, - burknul Papuna, - ili ty ne zamechaesh', kak spokoen k tvoim voplyam vlastelin raya? Skazhi luchshe, na chto ty rasschityvaesh' zdes'? - Vysokochtimyj aga Papuna, neizbezhno moemu povelitelyu, velikomu iz velikih Mouravi