try! - vskriknul pochti gromko Tejmuraz, vspominaya proshedshee. On podnyal pero, gnevno obmaknul v chernila, no pero upryamo vypalo vnov' iz ego ruki. S neveroyatnym vozmushcheniem togda otklonil on, Tejmuraz, predlozhenie carya Georgiya. Kak, on, car' Kaheti, Bagrationi, budet unizhenno prosit' zaznavshegosya plebeya vozglavit' vojnu?! Ili car' Kartli-Kaheti sovsem pal?! Ili ne on vsyu zhizn' borolsya s shahom Abbasom i postoyanno otvoevyval svoe carstvo? Vyhodit, chto Georgij Saakadze sil'nee, chem Tejmuraz Bagrationi?! Ne byvat' takomu! I persov izgonit! I vocaritsya! Nikogda on ne nuzhdalsya v uslugah kakogo-to nostevca! Imeretinskij car' chto-to nachal govorit' o Gonio, no vovremya vspomnil, veroyatno, chto car' Tejmuraz byl ego gostem... S kazhdym dnem vse tyagostnee stanovilos' ego prebyvanie v Imereti. Proboval on ostorozhno dejstvovat' cherez imeretinskogo katolikosa Malahiya. No i tut natolknulsya na upornoe zhelanie "dlya blaga Gruzii" primirit' carya s Mouravi... "Podumaj, car', - umilyalsya katolikos Imereti, - ne chudesnoe li eto nisposlanie neba? Mouravi s gorstochkoj aznaurov zaper Simona v Tbilisi, dazhe hrabryj Hosro-mirza i hrabrejshij Isa-han ne smeyut vysunut' ottuda ne tol'ko kop'e, dazhe nos. Kto ne znaet, kak, ostavlennyj knyaz'yami, pribeg Mouravi k molitve, i bozh'ya mater' pomogla emu v bitve s vragami Hrista?" A za oknom shumyat i shumyat list'ya. I skvoz' zhalobu lesa snova probivayutsya slova Malahiya: "Ne beru na sebya greh osuzhdat' svyatogo otca, no ne blagorazumnee li dlya kartlijskogo duhovenstva pomoch' bogougodnomu delu?" - A my, car' Bagrationi, ne bogougodnoe hotim svershit'?! Tejmuraz s siloj udaril po mramornoj podstavke. CHernil'nica otskochila. Totchas pridvinuv ee obratno, on rezko obmaknul pero i pogruzil svoi mysli v "ZHalobu na mir": "Miru, smotri, ne dover'sya..." Vdrug Tejmuraz otkinulsya: emu pochudilos', chto on mchitsya na kolesnice... neozhidanno na uzkom povorote kruto povernulo koleso. I pochuvstvoval ukol v serdce, tochno slova Malahiya vonzalis' v nego. Elejno, nastavitel'no zvuchal golos imeretinskogo katolikosa: "Da blagoslovit gospod' bog tvoe oruzhie, car' Tejmuraz! Da prebudet s toboj blagodat'!.. No... pochemu kartlijskoe duhovenstvo, sil'noe vojskom, ne prishlo k tebe na pomoshch'?" On dolgo ne otvechal katolikosu Malahiya i vnezapno povelitel'no vskriknul: "Neblagorazumno podvergat' cerkov' opasnosti, kogda magometane sidyat v Kartli-Kaheti!" Pochemu-to Malahiya vskinul ruki, i golos ego napomnil shurshanie shelkovoj ryasy: "A ne potomu li, chto svyatoj otec boyalsya tebe doverit' vojsko?.." Dikaya revnost' vnov' obuyala Tejmuraza. V serdce razgoralas' nenavist'. "O, bolit moe serdce!" - nervno vpisal on v vosemnadcatuyu strofu i, slomav pero, zametalsya po sakle. Malahiya tysyachu raz prav! Svyatoj otec doveril Saakadze dlya Martkobskoj bitvy monastyrskoe vojsko, a emu, caryu, dazhe ne predlozhil... Tem vazhnee unichtozhit' Saakadze, i kak mozhno skoree. Nerazumno terpet' svoevol'nika! Poka zhiv Georgij Saakadze, ne mozhet byt' spokoen ni odin car'!.. Delit' slavu s nostevskim "barsom"?! |to li ne unizhenie?! Net, car' Tejmuraz mozhet carstvovat' tol'ko edinolichno!.. "S gorstochkoj aznaurov!.." A on, car' Tejmuraz, ne otbivalsya ot vragov Kaheti s gorstochkoj carskih druzhinnikov?! Za oknom razdalas' nezhnaya tushinskaya pesnya. Prohodili devushki, nesya podnosy, pokrytye vyshitymi platkami. Tejmuraz otodvinulsya ot okna. "Naverno, nesut Daredzhan sladosti..." Tejmuraz udivlennym vzorom okinul saklyu: kak popal on syuda? I pred nim yarko predstal Kutaisi. Carevich Aleksandr schital lishnim skryvat' svoe voshishchenie Daredzhan. Huzhe, chto i ona pod zharkimi vzglyadami Aleksandra rascvetala, kak vesennyaya fialka. I carica Natia na storone vlyublennyh: "Naslednik imeretinskogo trona! Daredzhan dostojna stat'..." Budto on, Tejmuraz, ne znaet, chto naslednik - lyubitel' chuzhih zhen!.. A vojsko etot naslednik v sostoyanii dat' emu?! I vremya li raz座aryat' Zuraba, muzha Nestan-Daredzhan?! Pochemu zhenshchiny tak ne pohozhi na svoi izobrazheniya na persidskih miniatyurah? Pochemu carica Natia sidit pered nim chasami, svarlivo uprekaya ego v nelyubvi k docheri? I chto za nepriyatnaya privychka gryzt' zubami konec poyasnoj lenty? I pochemu tak nelepo velikoe peremeshivaetsya so smeshnym?.. Pochemu on, car' dvuh carstv, vyrabatyvayushchij plan vojny s shahom Abbasom, dolzhen podnosit' ej rozy i umolyat' ne portit' zuby i gryzt' luchshe lepestki?.. A chto bylo, kogda Zurab prislal v Kutaisi dvuh doverennyh aragvincev s podarkami! Daredzhan nozhkoj, obutoj v atlasnuyu sandaliyu, vyshvyrivala dragocennye ukrasheniya iz svoih pokoev, a on, car', ozirayas', kak vor, vnov' ih vnosil. Prisluzhnicy toroplivo pryatali ih v sunduki, a Daredzhan nezhnymi ruchkami, podobnymi liliyam, perevorachivala tyazhelye sunduki, raskidyvaya zoloto i kamni. I carica Natia polzala na zhivote, dostojnom sravneniya s lunoj, i lihoradochno zapihivala cennosti v malen'kij barhatnyj hurdzhini. A on, ustav, kak ne ustaval ot zharkih shvatok u sten Upadari, pospeshno dochityval poslanie Zuraba. Aragvskij vladetel' klyalsya v predannosti i vernosti emu, caryu Tejmurazu. On vovremya podospeet na pomoshch'. Teper' prihoditsya vesti bol'shuyu igru, ibo opasaetsya, chto Hosro-mirza napadet i razorit Ananuri. Vezde u mirzy lazutchiki; gorcy kak v kleshchah. Luchshe caryu s sem'ej i dvorom perezhdat' v Imereti. Saakadze oslabevaet sam, no i persov nemalo ulozhil, - i to i drugoe neobhodimo. "Neobhodimo dlya kogo?" - usmehnulsya CHolokashvili. I zloradstvovala carica Natia. I ne pravy li oni? Vot skol'ko mesyacev minulo, a Zurab bol'she ni odnogo gonca ne prislal... I v odno iz solnechnyh utr, kogda on, Tejmuraz, razmyshlyal, pochemu v Rusii ni odin car' ne pishet shairi, priskakali poslancy ot tushin. Vybirat' ne prihodilos'. On byl gotov tut zhe brosit'sya k konyu, no vse zhe dva dnya zastavil tushin ugovarivat' sebya. Obidno bylo, chto car' Georgij i dazhe carica Tamara ne ochen' nastojchivo, tol'ko soblyudaya gostepriimstvo, ubezhdali ostat'sya. No i on otomstil - esli ne caryu i carice, to nasledniku naverno! Nikakie ugovory ostavit' sem'yu vencenosca ne pomogli, i naslednik Aleksandr slovno oshparennyj d'yavol, metalsya po dvorcu. A Daredzhan, podobno vinogradnoj loze, peregnuvshis' cherez balkon, istochala iz glaz solenye zhemchuzhiny. No on, car' i tvorec shairi, byl nepokolebim: "My vozzhelali vernut'sya na carstvo s caricej i Nestan-Daredzhan. Vladetel' Aragvskogo knyazhestva, Zurab |ristavi, po zhene soskuchilsya". I, slovno ne zamechaya revnivogo plameni v glazah Aleksandra i gneva v glazah Daredzhan, povelel speshno gotovit'sya k ot容zdu. V puti, probirayas' mezhdu Maloj Liahvoj i Medzhudoj, tushiny na rassprosy CHolokashvili i drugih knyazej otkryto otvechali, chto vse gruziny-gorcy ne doveryayut Zurabu, svyazannomu druzhboj s persidskimi sardarami, kotorye, ochevidno s soglasiya Zuraba, zakryli ih v gorah. A oni, gorcy-gruziny, vsegda verny svoemu slovu. I kak togda, v svetlyj den' vozvrashcheniya carya Tejmuraza iz Gonio, poklyalis' Georgiyu Saakadze i soglasilis' priznavat' odnogo boga, a carem odnogo Tejmuraza, tak i teper' ne otstupili ot svyashchennoj klyatvy. Pust' car' Tejmuraz vozglavit ih v bor'be so svoimi vragami i vragami carstva. Net, ne kazalsya emu, Tejmurazu, tyazhelym obratnyj put' v kahetinskie gory. A radostnye vstrechi s gorcami v aulah i poseleniyah vselyali nadezhdu na pobedu. Knyaz'ya voshli tiho - CHolokashvili, Dzhandieri, CHavchavadze i Vachnadze. Starayas' ne zvenet' oruzhiem, opustilis' na skam'yu protiv carya. Sverknuv krasnovatymi zrachkami, Tejmuraz srazu stal uprekat' sovetnikov v medlitel'nosti: "V chem, nakonec, zaderzhka?! Pochemu ne vynuzhdaete gorcev pristupit' k vojne?!" Pridav licu vyrazhenie pochtitel'nosti, CHolokashvili spokojno ob座asnil, chto gorcev nel'zya uprekat' v neradenii. Oni sami rvutsya v boj - koni vse perekovany, oruzhie ottocheno, kolchany polny strel, v perekidnyh sumkah zapas, - no eshche ne vernulis' poslednie razvedchiki, i potomu angely gor ne zazhigayut na vershinah signal'nye ogni. Tejmuraz razdrazhenno hrustnul pal'cami i yazvitel'no protyanul, chto esli angelam gor vzdumaetsya eshche god derzhat' kremni pod svernutymi kryl'yami, to uzhe nikakie ogni ne raspalyat ego desnicu. Vachnadze nevol'no ostanovil svoj vzor na ruke carya, szhimayushchej gusinoe pero, i napomnil, chto tushiny ne tol'ko god, no dazhe mesyac ne mogut zhdat', chto otary ovec do sih por v gorah i ne mogut spustit'sya na pastbishcha Alvanskogo polya, zahvachennogo Ismail-hanom, a dlya tushin Alvanskoe pole ravnocenno zhizni. Schel nuzhnym i Dzhandieri ostorozhno soobshchit' caryu o dobytyh razvedchikami-tushinami svedeniyah o Zurabe Aragvskom, kotoryj, esli etim svedeniyam verit', sobiraetsya ob座avit' sebya carem Hevsureti, Pshaveti i Mtiuleti, v chem emu potvorstvuyut Hosro-mirza, Isa-han i dazhe knyaz' SHadiman Baratashvili. Tejmuraz tak rasteryanno oglyadyval knyazej, slovno pered nim predstali posly neznakomoj emu strany. Zatem on razrazilsya takim vozmushcheniem, chto esli by ono imelo ves, to prishlos' by gruzit' celyj karavan. I uspokoilsya lish' togda, kogda knyaz' Dzhandieri potoropilsya zayavit', chto gorcy i ne pomyshlyayut izmenit' caryu Tejmurazu, - naoborot, oni rasschityvayut, chto car' zashchitit ih ot posyagatel'stva nenavistnogo im aragvskogo vladetelya. Oni gotovy udvoit' i utroit' dobrovol'nuyu dan' skotom i sherst'yu, daby car' posle pobedy mog vosstanovit' Kaheti. No oni nadeyutsya, chto Alvanskoe pole opyat' budet otdano im vsecelo pod pastbishche. - Vidish', svetlyj car', - priobodrilsya CHavchavadze, - ne sovsem beskorystno stali pod tvoe znamya tushiny: Kaheti im kak goryashchij ochag nuzhna. A bez Alvanskogo polya im ne bogatet'. Hevsury zhe, pshavy i mtiul'cy zhdut ot bogoravnogo Tejmuraza groznogo zapreta nakladyvat' hishchnicheskuyu dlan' na ih gory, lesa i vodu. Znachit, somnevat'sya ne prihoditsya, gorcy s takoj zhe ohotoj obrushatsya vniz na persov, s kakoj otshel'nik podnimaetsya na vershiny za svyatoj blagodat'yu. Tejmuraz vstrepenulsya, potom velichavo otkinulsya. Da, esli ne on, to kto zhe zashchitit gorcev?! Da, gorcy - vernaya ego opora, drevnij stolp Kahetinskogo carstva. Pust' gryadet pobeda! I pust' s nepokornyh vysot hlynet na Alvanskoe pole zolotoe runo tushin! Hotel eshche chto-to poetichnoe vyrazit' Tejmuraz, no voshel nachal'nik telohranitelej i, prekloniv koleno, prosil u carya okazat' milost' dvum aragvincam, priezzhavshim s podarkami knyazya Zuraba v Kutaisi, i dopustit' ih predstat' pred ego svetlym chelom. - CHto?! - vskipel Tejmuraz, nalivayas' krov'yu. - Opyat' podarki?! Braslety?! Zapyast'ya?! Zdes' ne Kutaisi! Kuda budet ih vyshvyrivat' Nestan-Daredzhan? V propast'?! A uznav, chto aragvincy probiralis' cherez nevedomye kruchi i ne privezli dazhe gramoty, Tejmuraz eshche sil'nee vskipel: - CHto?! Kak osmelilsya derzkij prislat' goncov, ne snabdiv ih znakami voshishcheniya svoim carem?! I kak posmel ne okazat' vnimaniya prekrasnoj Nestan-Daredzhan, kotoraya v svoem velikodushii snizoshla do familii |ristavi?! Ili gornyj medved' zabyl, kto voznes "Pohvalu Nestan-Daredzhan"?! Stihotvorec Tejmuraz Pervyj voznes! Vachnadze reshil shvatit' za uzdcy Pegasa, na kotorogo vskochil Tejmuraz, i so vsej pospeshnost'yu vvel k caryu aragvincev. Tejmuraz surovo vzglyanul na goncov... on snova byl tol'ko car'. Ananurskie aznaury veli sebya stranno. Pustilis' v podrobnye opisaniya neudovol'stviya Ismail-hana, kotoromu dostavili iz Tbilisi gramotu Hosro-mirzy, dejstviyami kak samogo mirzy, tak i Isa-hana, trebovavshih pereslat' v Kartli pyat' tysyach sarbazov. I neozhidanno sprosili: mnogo li vojsk u carya, ne schitaya kahetinskih druzhin? Tejmuraz nastorozhilsya. Mozhet, Zurab obmanyvaet, chto radi bol'shogo zamysla risknul pritvorit'sya predavshimsya shahu Abbasu? Veroyatno, ne stol'ko pritvorilsya, skol'ko predalsya, a lazutchikov prislal v raschete zahvatit' bez riska carya Kaheti i poluchit' ot shaha v nagradu gorskij tron. Ili eshche huzhe... - Tejmuraz dazhe vzdrognul, - ne v sgovore li on s Saakadze?! I ne zloumyslili li oni vdvoem razdelat'sya s carem Tejmurazom?! I togda "bars" vskochit na tron Bagrationi, a medved' na tron gorskogo carstva!.. Dikie mysli obuyali Tejmuraza. I on okonchatel'no dal sebe slovo, chto, razdelavshis' s persami, obagrit svoj mech krov'yu edinomyshlennika... Edinomyshlennika?.. Tejmuraz sam ispugalsya svoih myslej. On vdrug yasno osoznal, chto u nego i u Georgiya Saakadze odni pomysly... Kakie?.. Edinovlastie? No... Saakadze ono vygodno - dlya aznaurov, dlya kupcov i amkarov, dlya glehi, a Tejmurazu - dlya sebya!.. Vozvrat zahvachennyh turkami i persami gruzinskih zemel'?.. No Saakadze eto vygodno dlya vozvysheniya aznaurov i dlya obogashcheniya gorodov i dereven', a caryu Tejmurazu - dlya obogashcheniya i ukrepleniya carskoj vlasti... Saakadze zamyslil rasshirenie torgovli, poshlinami s kotoroj budet popolnyat'sya kazna carstva, - znachit, stanut obogashchat'sya kupcy i amkary, - pokrovitel'stvovat' zodchestvu, rasshiryat' goroda i prokladyvat' dorogi. Da blagoslovit bog! On, car' Tejmuraz, ob etom ne sporit! No "sunduk shchedrot" dolzhen hranit'sya u ego izgolov'ya, bogatstvo emu samomu nuzhno! Emu nadoelo skitat'sya s glinyanym kuvshinom i zalatannym hurdzhini! Georgij Saakadze stremitsya k vozrozhdeniyu sil'nogo gruzinskogo carstva "ot Nikopsy do Derbenta", no s tem, chtoby vokrug trona nazojlivo tolpilis' chohi i chuvyaki. On, car' Tejmuraz, tozhe zhelaet razdvinut' granicy svoego udela "ot Nikopsy do Derbenta", no s tem, chtoby vokrug trona ob容dinilos' pokornoe caryu knyazheskoe soslovie, dolzhenstvuyushchee pridat' caryu - silu, carstvu - blesk! Kto iz smertnyh derzaet pokushat'sya na ustanovlennyj bogom poryadok?.. Georgij Saakadze?.. Da, u oboih - u carya i u Mouravi - pomysly odni, no... no celi raznye. I derzkij budet razdavlen pod oblomkami shatkoj bashni, kotoruyu on vozdvigal vsyu zhizn'... Na drugoj den' car' otpustil aragvincev. On hitro pritvorilsya, chto ni v chem ne podozrevaet Zuraba, a naschet vojska skazal pravdu, on sam v dogadkah, ibo gorcy ne vedut tochnogo scheta, a kahetinskie knyaz'ya tozhe ne prisylayut svedenij o druzhinah, ozhidaya, kogda on, Tejmuraz, spustitsya s gor. I tut zhe ne preminul yazvitel'no dobavit', chto podarki zyatyu ne shlet iz-za bednosti - sam u tushin gostit. Po toj zhe prichine ne odarivaet poslancev knyazya Zuraba. Nedovol'nye pokinuli aragvincy Paranga. Vdobavok hevsury sumrachno kosilis' na ih korotkie hevsurskie burki, a tushiny, vooruzhennye do gorla, pod vidom pochetnoj strazhi provozhali ih po trope Bauban-bilik do poslednego povorota. CHto skazat' knyazyu Zurabu? On prikazal tochno uznat', skol'ko vojska sobrali gorcy, osobenno hevsury i pshavy. Ved' on nedarom slukavil, budto ne zametil ih uhoda iz Hevsureti i Pshaveti. I eshche knyaz' prikazal sklonit' koleno pered Nestan-Daredzhan i v goryachih slovah peredat' poklonenie Zuraba |ristavi. No, nesmotrya na nastojchivuyu pros'bu, doch' carya dazhe ne vyshla k nim i za dva dnya ih prebyvaniya v aule ne izvolila podojti hotya by k uzkomu oknu. I samogo glavnogo ne vyvedali oni: kogda car' spustitsya s gorcami v Kaheti. Horosho eshche, chto udalos' obmanut' carya, budto oni uzhe byli u Ismail-hana, inache by povelel polozhit' pered nim poslanie... Eshche ugryumee stali aragvincy, pokinuv Telavi. Po ih mneniyu, Ismail-han poprostu vysmeyal pros'bu o perebroske pyati tysyach sarbazov v Kartli. ZHizn' Hosro-mirzy i Isa-hana emu, Ismailu, dorozhe karavana almazov. A esli ryskayushchie po vsej Kaheti neulovimye tushiny pronyuhayut ob oslablenii vojska Ismail-hana, to, da budet svidetelem svyatoj Hussejn, - car' Tejmuraz, okrylennyj tushinami, kak korshun sletit na Telavi. I komu ne izvestno, chto vselennaya vo vlasti allaha! A vdrug pozhelaet on ukazat' Ismail-hanu dorogu na Iran? Togda hotel by on, han, znat', po kakoj barhatnoj doroge posleduyut za nim gonimye Nepobedimym Isa-han i Hosro-mirza? O allah, pochemu nigde ne skazano, chto delat' s caryami, podobnymi Simonu?! Razve kartlijskie knyaz'ya pohozhi na kahetinskih? Kahetinskie uzhe podstrizheny, kak horoshij persidskij kover, a kartlijskie vse eshche pohozhi na grudu lohmatoj shersti. Potomu sardary v Tbilisi ne mogut ispol'zovat' dazhe sernuyu vodu, a u nego, Ismaila, ne tol'ko minbashi, yuzbashi i onbashi, no i sarbazy rastolsteli ot edy, a ih tyuki - ot bogatstva. Ego zhe lichnye kisety, larcy i ambary napolneny takimi sokrovishchami, chto on v molitve voprosil allaha, otkuda oni vzyalis', ibo posle veseloj progulki shah-in-shaha Kaheti upodobilas' pustyne. Tut aragvincam zahotelos' vsadit' v Ismail-hana po dva kinzhala. No iz predannosti knyazyu Zurabu oni, zataiv vozmushchenie, pustilis' na hitrost' i besstrastno soobshchili o namerenii hrabrogo Hosro-mirzy, v sluchae otkaza Ismail-hana, prislat' v Kaheti desyat' tysyach sarbazov, s tem, chtoby lishit' ego dazhe lichnoj ohrany. Orobevshij Ismail-han tut zhe soglasilsya ne razdrazhat' otkazom tbilisskih zatvornikov, no potreboval prisylki opytnyh provodnikov, daby oni mogli provesti v sohrannosti ego tysyachi na prilichnom rasstoyanii ot kogtej hishchnikov. Nado bylo mnogo let voevat' pod znamenem Velikogo Mouravi, chtoby znat' takie tropy iz Kaheti v Kartli, gde i zver' ne probezhit i orel ne proletit, a tol'ko odinokij gonec, s poslaniem, zashitym v chohu, mozhet risknut' probrat'sya. Po takoj trope vozvrashchalis' sejchas v Kartli aragvincy. Mech lezhal poseredine kamennogo plato. Ego kasalis' to solnechnye strely, to lunnye klinki, to holodil ego veter, to raskalyal poludennyj zhar. No nichego ne oshchushchali desyat' starcev, bezmolvno sidevshih vokrug mecha. Ne raz kazalos', chto ih sozercaniyu nastupaet konec. No tut odin iz hevsurov nahodil edva zametnuyu carapinu i dokazyval, chto sdelana ona sem'desyat lun nazad hevsurom Mindiya iz SHatilya v znak pobedy nad kistincami. I snova desyat' starcev pogruzhalis' v sozercanie. No tut podnimal golovu kto-nibud' iz tushin, ukazyval na edva zametnuyu nasechku na rukoyatke i napominal, chto sto dvadcat' lun nazad - o chem sohranilas' pesnya - ona sdelana tushinom Meti iz Vabby, v znak pobedy nad shamhal'cami. I snova desyat' starcev pogruzhalis' v izuchenie mecha, to proveryaya otves, to ispytyvaya zakalku, to priblizhaya k glazam, to otdalyaya. Desyat' starcev dazhe ne obratili vnimaniya na vozvrashchenie iz Benari Gulia i helhoya. Budto ne koni proshli mimo nih, a prozrachnye videniya. No Anta Devdris i starejshie sosredotochenno vyslushali poslancev. Georgij Saakadze skazal: "Skoro prishlyu otvet". I vot Anta Devdris prikazal den' i noch' sterech' tropu, daby pochetno vstretit' poslannika Mouravi. Odin za drugim gasli v nishah nochnye svetil'niki. Blednaya poloska sveta nastojchivo pronikala v uzkoe okno, kak by manya vzbezhat' po nej navstrechu rascvetayushchemu utru. Nestan-Daredzhan ulybnulas', s naslazhdeniem potyanulas' na myagkoj posteli i rozoveyushchej iz-pod kisei rukoj vzyala s trehnogogo stolika kroshechnoe evangelie. Tam, mezhdu strokami molitvy, ona snova prochla dannuyu eyu carevichu Aleksandru klyatvu vernosti. Perevernuv stranichku, ona s eshche bol'shim udovol'stviem prochla klyatvu vernosti, dannuyu ej imeretinskim naslednikom. Teplaya volna prilila k ee shchekam, i ona nezhno prikosnulas' gubami k krestiku na pereplete. Vdrug ona prislushalas' i provorno yurknula pod shelkovoe odeyalo, - golos otca potryasal steny. A ej tak ne hotelos' narushat' ocharovanie myagkogo utra. I chto stoit stihotvorcu, tem bolee vencenosnomu, v kolchane u kotorogo stol'ko yarkih sozvuchij i metkih slov, uedinit'sya i v torzhestvennoj tishine nachertat' odu proslavleniya carevicha Aleksandra Imeretinskogo! Imenno v etot samyj mig Tejmuraz krichal, chto ego nasil'no vytyanuli, neizvestno dlya chego, iz Imereti. Uzh ne zabyli li tushiny, kem nisposlan on im v cari?! Otcom nebesnym! I dolg carya - povelevat'! A dolg poddannyh - podchinyat'sya! I s bogom da pojdut na vraga tushiny, hevsury, pshavy i mtiul'cy! Knyaz'ya hranili upornoe molchanie. No hevis-tavi vstal, prikosnulsya pravoj rukoj k nagrudniku, obshitomu busami, i nizko poklonilsya: - My preklonyaem golovu pred tvoim prestolom! Ty - car', ty i vse! No v Tusheti sobrany luchshie voiny, otvazhnye vityazi, opytnye hevis-cihe, besstrashnye bogatyri, mech i serdce gor, oni ili pobezhdayut, ili sovsem ne vozvrashchayutsya. I esli dejstvovat' oprometchivo, mozhno obezlyudit' nashi obshchiny. YA skazal ot serdca i ot uma. Podnyalsya Anta Devdris. Sedye brovi ego sdvinulis', on s ukoriznoj vzglyanul na uporno bezmolvstvuyushchego CHolokashvili i ozabochenno progovoril: - Da hranit tebya bogom proslavlennyj i pobedonosnyj svyatoj Georgij Lasharskij! YA za tushin klyanus' vsemi gornymi i dolinnymi duhami i tak govoryu: my sami tyagotimsya ozhidaniem, no vestnik vojny blizok, i togda... - Ne togda, a sejchas! Ne osparivajte istiny! Ili cherez dva dnya vy pojdete za mnoj, ili ya otkazhus' ot vas! Dzhandieri boleznenno pomorshchilsya. V bashne dolgo molchali. Gorcy nepodvizhno ozhidali slova Anta Devdris. Nakonec on podnyalsya: - Pechalit serdce tvoj gnev. Nikogda my ne dopustim, chtoby ty ostavil nas. My priznaem odnogo boga, a carem Tejmuraza! I my peredadim tvoe povelenie starejshim. Zavtra utrom my prinesem tebe otvet... A noch'yu, oblitye potokom lunnogo sveta, chetyre vsadnika neslyshno priblizilis' k Bauban-bilik. Im dali vozmozhnost' v容hat' na pervuyu ploshchadku i tut reshitel'no shvatili konej za uzdcy. - Tishe! - shepnul peredovoj vsadnik. - Ot Georgiya Saakadze! Legkij krik sovy, i, kazalos', ves' les ozhil, - no spustilis' lish' pyat' tushin. Priglushennye peregovory - i vsadniki, podnyavshis' na predposlednyuyu ploshchadku, speshilis'. Zdes' uzhe zhdali ih Anta Devdris i hevsurskij hevis-tavi. Na pros'bu vojti v Paranga i prinyat' gostepriimstvo samyj roslyj vsadnik sbrosil bashlyk. Anta Devdris i hevis-tavi nevol'no otstupili k sakle. - Georgij! - Mouravi! - Marsh ihvalo! - Pobeda! - Marsh ihvalo! Pobeda, druz'ya! No... tishe, ne sleduet trevozhit' son carya. A gostepriimstvo, schitaj, ya, Dautbek, Dimitrij i |rasti uzhe ot tebya, Anta Devdris, prinyali, ibo v chas vojny hleb i sol' otvedyvayut na hodu. Vremeni malo, utrennyaya zarya dolzhna zastat' nas v puti. Nachnem razgovor. Anta Devdris skinul s plech burku i rasstelil na kamne. Vse molcha uselis'. Posle obmena obychnymi privetstviyami i pozhelaniyami zdorov'ya sem'e, razmnozheniya skota, uvelicheniya blagosostoyaniya doma i schastlivoj ohoty za vrazheskimi kistyami, daby bol'she ne mogli zamahivat'sya shashkoj, Saakadze zagovoril vpolgolosa: - Ty prizval menya, Anta Devdris, i vot ya prishel... Pochemu ne vnemlete moemu sovetu? Pochemu ne uchityvaete opyt proshlogo? Razve ne Tejmuraz proigral srazhenie na Marabdinskom pole? Razve ne on otdal Kartli-Kaheti? A sam? Ischez v Imereti? A za nim ischezli knyaz'ya, popryatavshiesya po rodovym zamkam! Vspomnite, kak vy togda molili upryamca doverit' mne vedenie vojny. Pochemu zhe, vmesto togo chtoby pribegnut' k moej pomoshchi, vy otpravilis' v Imereti i molili carya vernut'sya, predlagaya emu gorskoe vojsko? Pochemu ne dogadalis' mne predlozhit'? YA by s takim vojskom ne tol'ko unichtozhil Ismail-hana, no i zastavil bezhat' bez oglyadki Hosro-mirzu i Isa-hana. YA by zalechil s vami vse rany, nanesennye vragami... - Georgij, i teper' ne pozdno... Bez carya my ne mozhem, a Tejmuraz nam podhodit: on polnost'yu otdal nam Alvanskoe pole, bez etogo pastbishcha ne zhit' tushinam; nikogda ne pokushalsya on nalozhit' ruku na nashu svobodu, nikogda ne treboval podchineniya emu nashih obshchin... Dan' nasha dobrovol'naya, opredelyayut ves ee nashi starejshie, a skreplyayut voskom Hevis-beri i starshij dekanoz. Bez carya nel'zya spuskat'sya v Kaheti, ibo knyaz'ya neposil'nymi poshlinami razoryat vse nashe dostoyanie. Anta Devdris umolk. Togda zagovoril hevis-tavi: - Ty, Georgij, sam vo vsem vinovat. Razve ne molili my tebya bol'shoj mol'boj vocarit'sya? Kakomu by caryu eshche tak pokoryalis' i tak by rady byli, kak tebe? Ty otkazal nam i sam pomog Tejmurazu vernut'sya na carstvo. Pochemu zhe v chernyj den' ty ne zhelaesh' byt' s nami? Tejmuraz ne vypolnil obeshchannoe tebe? A kakoj car' vypolnyaet? CHto delat', raz bogom poslan?.. Car' Tejmuraz luchshe drugih, narod ego lyubit, i ne tol'ko za koronu - za prostoe serdce, za radushie i... za pesni. Narod Gruzii lyubit pesni... gorcy tozhe... - Ty, Anta Devdris, i ty, hevis-tavi, menya ne pereubedite. Reshenie moe sozrelo v dolgie bessonnye nochi, v trudnye ratnye dni... No ya po zovu tvoemu, Anta Devdris, prishel pomoch' vam oderzhat' pobedu. Skoro ya nanesu Hosro-mirze i Isa-hanu takuyu ranu v serdce, chto oni vmeste s dvadcat'yu tysyachami sarbazov v dva pryzhka dostignut Irana. Zapomnite: raz ya tak skazal, tak i budet. No vizhu: vy priznaete carem odnogo Tejmuraza, a polkovodcem - odnogo Georgiya Saakadze, raz prizvali menya. I poetomu ya povelevayu: vo imya sberezheniya zhizni tushin, hevsurov, pshavov, mtiul'cev! Vo imya procvetaniya vashih obshchin! Vo imya sohraneniya nezavisimosti vashih gor i vo imya gryadushchej pobedy - ni odin tushin ne spustitsya vniz! Ni odna hevsurskaya shashka ne obnazhitsya! Ni odin pshavskij kon' ne stupit na Bauban-bilik i ni odin mtiulec ne vynet strelu iz kolchana, poka ya ne dam signala!.. Tebya, Anta Devdris, naznachayu moim pomoshchnikom. YA nezrimo budu ryadom s toboj. Plan razgroma Ismail-hana mnoyu nachertan na kozhe. I klyanus' svyatym krestom, gorcy pobedyat! Zapomni, Anta Devdris: gorcy, a ne car' Tejmuraz!.. CHerez chas byli osusheny kuvshiny i matary. Polnaya luna carstvovala nad vysotami Tusheti, pogruzhaya bashni i lesa v prozrachnoe serebro. Pered Saakadze stoyali desyat' starcev. Mech derzhal na vytyanutyh rukah tushin, ibo nashli na meche nadrez, kotoryj sto desyat' lun nazad sdelal otvazhnyj tushin Vazha iz Paranga, usmiritel' lezgin Dzhari. Vokrug kamennogo plato, plechom k plechu, stoyali vooruzhennye gorcy. Oni, ne skryvaya voshishcheniya, smotreli na otvazhnogo Mouravi, kotoryj ne ustrashilsya ni vrazheskih polchishch, ni dal'nosti puti, otkliknulsya na ih zov i prishel. Anta Devdris polozhil ruku na mech i poklyalsya vypolnit' volyu izbrannogo tushinami polkovodca. Utrom Gulia povezet v Terki, voevode Hvorostininu, tushinskij mech ot Georgiya Saakadze. Nastupilo vremya proshchaniya. Glavnyj dekanoz vysek ogon' iz kremnej, vzyal za roga zhertvennogo barana i szheg klok shersti. Sverknul dlinnyj nozh, i dekanoz, vysoko podnyav zalivayushchegosya krov'yu zhertvennogo barana, sbrosil ego v propast'. Okunuv palec v krovavuyu luzhicu, dekanoz nachertal krest na lbu Georgiya Saakadze i Anta Devdris, tochno soedinyaya ih dlya obshchej bitvy. Georgij okinul proniknovennym vzorom raskinuvshiesya pered nim gory, molcha vsem poklonilsya, nakinul burku i, kruto povernuvshis', poshel vniz. Za nim, szhimaya boevoe znamya Alami, sledoval Anta Devdris. Na vtoroj ploshchadke molodye tushiny, okruzhiv Mouravi, zapeli: Nad Kaheti slyshen krik kukushki ili net? Na Alvanskom pole persov pushki ili net? Ugrozhayut persy nam tushinam ili net? ZHdat' li molnij boya tut v tishi nam ili net? My teper' carya uslyshim slovo ili net? Krov' prol'etsya na Alvanskom snova ili net? S hanami vnizu pokonchim razom ili net? V zharkij boj pojdem za Tejmurazom ili net? Znaem zluyu pravdu Hevis-beri ili net? Zahvatili nashu zemlyu zveri ili net? Ty skazhi, kovat' konej dlya boya ili net? S chernoj soglasimsya my sud'boyu ili net? Noch' nakinet burku na vysoty ili net? My dobychu prinesem s ohoty ili net? Opoznat' my druga gorcev vprave ili net? V zharkij boj pojdem za Mouravi ili net? Nad Kaheti slyshen krik kukushki ili net? Na Alvanskom pole persov pushki ili net? Ugrozhayut persy nam, tushinam ili net? ZHdat' li molnij boya tut v tishi nam ili net? Saakadze otecheski opustil ruku na plecho molodogo tushina i poblagodaril za pesnyu. Anta Devdris torzhestvenno protyanul polkovodcu boevoe znamya. I Saakadze tak szhal Alami, propitannoe zapahom bitv, slovno uzhe derzhal v svoej moguchej ruke ob容dinennoe gorskoe vojsko. |rasti podvel neterpelivo fyrkayushchego konya. Saakadze vzyalsya za luku sedla, i emu pochudilos', chto u Dzhambaza ot lunnogo siyaniya dymitsya griva i chto iz ushchel'ya vmeste s plamenem vyrvalsya vopl' zhenshchin i detej. Saakadze poryvisto obernutsya: - Pomnite, proslavlennye otvagoj vityazi, boj vyigryvayut neustrashimost', sovest' i chest'!.. V zelenoj polumgle teryalas' tropa, uvlekavshaya vniz vsadnikov i konej. Lish' na mig blesnul ogromnyj shchit, na kotorom mezhdu pyat'yu zaponami zagadochno i bespokojno rasplastal moguchie kryl'ya grifon. I ob uzorchatuyu stal' udarilis' lunnye luchi i raskololis', kak sonm vrazheskih klinkov. I dolgo vsled pervomu "barsu" neslos' s tushinskih vershin: - Marsh ihvalo!.. Marsh ihvalo!! - Hodi nevredimym!!! Konec chetvertoj knigi SLOVARX-KOMMENTARIJ Avlabris-kari - Avlabarskie vorota v starom Tbilisi. Alaverdskij monastyr' (kafedral) vozdvignut v Kahetii v X-XI vv. Znamenityj pamyatnik drevnegruzinskoj cerkovnoj arhitektury. Raspolozhen vblizi ruin drevnej stolicy Kahetinskogo carstva - Gremi. Bagrat III - car' iz dinastii Bagrationi (975-1014), uspeshno borolsya s feodal'noj znat'yu, v tom chisle i so vsemi rodichami, carevichami Bagrationi, za ob容dinenie Gruzii, chto emu v osnovnom i udalos'. Isklyuchenie sostavil Tbilisskij emirat, vo glave kotorogo stoyali emiry, otlozhivshiesya ot Arabskogo halifata. No pri Bagrate III Tbilisskij emirat byl uzhe prochno okruzhen vladeniyami gruzinskogo carya i napominal osazhdennuyu krepost'. Bajram - prazdnik razgoven'ya musul'man, nastupayushchij vsled za postom ramazan. Barmy (starorussk.) - oplech'e, t.e. nadevavshayasya na plechi chast' paradnoj odezhdy carej i knyazej s nashitymi na nej izobrazheniyami i dragocennymi kamnyami. Baul - russkij zimnij zakrytyj vozok. Bel'e bogorodskoe - derevyannye igrushki, skul'ptura malyh form; vydelyvalis' v derevne Bogorodskoe Zagorskogo rajona Moskovskoj oblasti. Berendej (starorussk.) - perevyaz' cherez levoe plecho, k kotoroj priveshivalis' patrony, zaryady v berendejkah - trubochkah. Betaniya - monastyr', v neskol'kih kilometrah ot Tbilisi, v ushchel'e reki Veri. V bol'shom hrame, postrojku kotorogo otnosyat k koncu XII veka, horosho sohranilas' rospis' s istoricheskimi portretami caricy Tamar i syna ee, carya Georgiya IV Lasha. Behadyran (pers.) - "Polk bogatyrej". Beshkesh (ot pers.-tur. bakshish) - vsyakogo roda podnosheniya. "Bismillyagi rragmani rragim!" (arabsk.) - "Vo imya boga miloserdnogo i milostivogo!" Bol'shoj prihod - prikaz, vedavshij dohodami i rashodami v Moskovskom gosudarstve, - v chastnosti, rashodami na soderzhanie inozemnyh poslov. Brodnik - brodyaga iz ssyl'nyh. Buinduk - pribor iz dvuh metallicheskih plastin, svyazannyh vmeste, kotoryj turki primenyali pri boevyh dejstviyah, predohranyal sheyu konya ot porazheniya rubyashchim i kolyushchim oruzhiem. Vasilij II Vasil'evich Temnyj - velikij knyaz' Moskovskogo udel'nogo knyazhestva (1425-1462). Uspeshno borolsya za usilenie velikoknyazheskoj vlasti, za ob容dinenie russkih zemel' vokrug odnogo politicheskogo centra - Moskvy, v samye trudnye momenty nahodya podderzhku sredi moskovskogo naseleniya. Byl plenen svoimi protivnikami, drugimi udel'nymi knyaz'yami, i osleplen (otsyuda ego prozvishche - Temnyj). Nesmotrya na slepotu, prodolzhal ozhestochennuyu vojnu s feodalami. Vozdvizal'nyj krest - derevyannyj krest, upotreblyaemyj v vostochnoj hristianskoj cerkvi na vechernem sluzhenii, nakanune prazdnika vozdvizheniya. Volnovaya tkan' - volnistaya, struistaya (muarovaya). Voskryliya (starorussk.) - kraj, podol verhnej odezhdy. Vspoloh (starorussk.) - nabat, trevoga (udary po barabanu). Garetubani - kvartal starogo Tbilisi (Zagorodnyj). Garmaty (starorussk.) - pushki. Georgij V Blistatel'nyj - car' iz dinastii Bagratidov (Bagrationi) (1314-1346). Ego reshitel'naya vnutrennyaya politika privela k usmireniyu ryada nepokornyh pravitelej otdel'nyh oblastej, pol'zovavshihsya pokrovitel'stvom mongolov. Aktivnaya vneshnyaya politika Georgiya V privela k polozhitel'nomu rezul'tatu bor'bu za Trapezundskoe carstvo i sposobstvovala ustanovleniyu ozhivlennyh snoshenij s musul'manskimi stranami (v chastnosti s mogushchestvennym Egiptom). Gruzii v pervoj polovine XIV veka udalos' vosstanovit' svoe prezhnee mezhdunarodnoe znachenie (poteryannoe v period mongol'skogo iga). Gosti - kupcy. V Moskovskom gosudarstve vo vtoroj polovine XVI veka vysshij sloj kupechestva byl nadelen privilegiyami i poluchil chetkuyu organizaciyu. On razdelyalsya na tri gruppy: gostej, gostinuyu sotnyu i sukonnuyu sotnyu. CHislo gostej bylo ogranichenno i, po-vidimomu, v XVII veke ne prevyshalo pyatnadcati chelovek. Gosti i torgovye lyudi gostinoj i sukonnoj sotni dolzhny byli vypolnyat' razlichnye kazennye porucheniya finansovogo i torgovogo haraktera. Gosti yavlyalis' samymi krupnymi predstavitelyami kupecheskogo kapitala XVII veka. Gul' (pers.) - demon, oboroten', obitayushchij v pustyne, sbivayushchij putnika s dorogi i pozhirayushchij zabludivshihsya. Gurda - starinnaya kavkazskaya shashka. Dabahane - tak nazyvalsya v starom Tbilisi kozhevennyj ryad, masterskie, raspolozhennye na pravom beregu Kury vblizi ploshchadi - majdana. David-Garedzhijskaya obitel' - David Garedzha - peshchernyj monastyr' VI veka v Kaheti. Vo vremya nashestvij polchishch shaha Abbasa I na Kaheti persy zarubili v David-Garedzhijskoj lavre shest'sot molyashchihsya monahov. Deti boyarskie - v Moskovskom gosudarstve provincial'nye dvoryane delilis' na vybornyh dvoryan, detej boyarskih dvorovyh i detej boyarskih gorodovyh. Deti boyarskie dvorovye mogli uchastvovat' v dal'nih pohodah; deti boyarskie gorodovye necli voennuyu sluzhbu v svoem gorode, gde sostavlyali konnoe vojsko. Nazvanie svoe poluchili v svyazi s tem, chto v pohodah i srazheniyah ohranyali boyar. Div - po persidskomu pover'yu, bes, zloj duh obitayushchij v mire mraka. Diskos (cerkovnosl.) - blyudce s poddonom na kotoroe kladetsya pri bogosluzhenii "agnec" - chast' prosfory. Dorogi (starorussk.) - vostochnaya shelkovaya polosataya tkan', inogda s uzorami - "travami". Drobnica (starorussk.) - ukrashenie iz dragocennyh kamnej, bisera i t.p. v vide drobinok; medal'on, opravlennyj takimi drobinkami. Dublon (dublo, dubla) - starinnaya zolotaya ispanskaya moneta. Dumnye dvoryane - vysshij razryad (po sluzhebnomu polozheniyu) dvoryanstva v Moskovskom gosudarstve s XVI-XVII vekah. Zasedali v Boyarskoj Dume, no zanimali zdes' mesto nizhe dumnyh boyar i sokol'nichih. Dumnye d'yaki - zvanie, zhalovavsheesya v Moskovskom gosudarstve v XVI-XVII vekah d'yakam - dolzhnostnym licam (blizhajshim pomoshchnikam nachal'nikov prikazov - uchrezhdenij) za zaslugi i davavshee im pravo uchastvovat' v zasedaniyah Boyarskoj Dumy. Odin iz dumnyh d'yakov vedal inostrannymi delami posol'skogo prikaza. D'yak - dolzhnostnoe lico v Moskovskom gosudarstve v XVI-XVII vekah, vedayushchee delami kakogo-libo uchrezhdeniya (prikaza). Eliseevskij per. - nyne ulica Nezhdanovoj. ZHil'cy - molodye lyudi iz provincial'nyh dvoryan - detej boyarskih, stryapchih i stol'nikov v Moskovskom gosudarstve, sluzhivshie po naryadu v stolice. Oni sostavlyali moskovskoe ohrannoe vojsko, razvozili carskie ukazy i ispol'zovalis' dlya raznyh posylok. Vo vremya mira zhili v Moskve po tri mesyaca, a potom smenyalis' drugimi. Zadeba - zadira, zadornyj chelovek. Zibir (pers.) - zmeya. Zipun - verhnyaya odezhda russkih krest'yan, obychno iz samodel'nogo sukna. Zul'fekar (arabsk.) - mech Magometa, oboyudoostryj i razdvoennyj na konce. Po verovaniyu musul'man, pereshel k Aali, zyatyu Magometa. Magometane izobrazhali Zul'fekar na znamenah. Ivan IV Vasil'evich Groznyj - russkij car' (1533-1584). Ioann III Vasil'evich Sobiratel' - velikij knyaz' Moskovskij. Knyazhenie ego - 1462-1505 gody. Isani-Havlabar - predmest'e Tbilisi; nyne Avlabar - odin iz rajonov stolicy Sovetskoj Gruzii. Kazennyj dvor - carskaya dragocennaya kazna v Moskve v XVII veke - zolotye i serebryanye veshchi, dorogie odeyaniya, meha i t.p. Kamka, kamcha - shelkovaya kitajskaya tkan' s razvodami, nyne malo upotrebitel'naya. Karabadini (gruz.) - lechebnik, izvesten v Gruzii izdrevle i pol'zovalsya bol'shoj populyarnost'yu. O Karabadini upominaet ital'yanskij missioner Arkandzhelo Lamberti (1654) v svoem trude "Opisanie Kolhidy". Kartvel - gruzin. Nazvanie eto proishodit ot imeni legendarnogo praroditelya gruzinskogo naroda Kartlosa. Otsyuda: Sakartvelo - Gruziya. Kartauli - gruzinskij tanec vrode lezginki. Kelar' - inok, nablyudayushchij za monastyrskimi pripasami i vedayushchij "svetskimi" delami monastyrya. Keleh, kelehi (gruz.) - pominki. Kika - starinnyj russkij zhenskij golovnoj ubor s rozhkami, rod povojnika. Kiosk (pers.) - pavil'on, nebol'shaya legkaya postrojka. Krestovye d'yaki - v XVII veke - sluzhiteli Moskovskoj patriarhii; vypolnyali razlichnye porucheniya patriarha. Kukuj - tak prozvali Nemeckuyu slobodu v Moskve pri care Ioanne III Vasil'eviche. Ot nemeckogo "Gukke, gukke hir!" - "Smotri, smotri!". Kula (gruz.) - sharoobraznyj sosud s tonkim dlinnym gorlyshkom iz kokosovoyu oreha ili iz kornya grushevogo dereva. Kuntush (pol'sk.) - verhnyaya odezhda (kaftan) s razreznymi rukavami. K'yafyr (pers.) - "nevernyj", gyaur. Lopanec (starorussk.) - durno vyzhzhennyj, tresnuvshij gorshok. Luarsab I - car' Kartli (1534-1558) iz dinastii Bagrationi. Otvazhno borolsya s iranskim shahom Tahmaspom za nezavisimost' Gruzii. Midzhnur (gruz.) - vlyublennyj. Mtiul'cy, ili mtiuly - gruziny-gorcy, zhivushchie vdol' verhnego techeniya Aragvi. Murmolka (starorussk.) - mehovaya ili barhatnaya shapka s ploskoj tul'ej. Naruchi (starorussk.) - v starinu - chast' broni ili lat. Zashchishchali ot loktya do kisti. Naseka - trost' s serebryanoj bulavoj, znak atamanskoj vlasti v kazach'em vojske. Nemvrod - legendarnyj tiran, vvergnuvshij v ognennuyu pech' proroka Ibragima (Avraama). Po legende, bog prognevalsya na Nemvroda i poslal na nego moskita, kotoryj cherez uho pronik emu v mozg i terzal do teh por, poka tiran ne pogib. Nina (Nino) Kappadokijskaya - devushka-hristianka, rodom iz Kappadokii; po predaniyu, prinimala (IV vek) deyatel'noe uchastie v obrashchenii Gruzii v hristianstvo. Ob etom rasskazyvayut gruzinskie i inozemnye cerkovnye pisateli IV veka, v tom chisle i greko-rimskie. Novaya chet', ili Kabackaya chet', - vedala v Moskovskom gosudarstve v XVII veke dohodom s kabakov v Moskve i vo mnogih drugih gorodah. Okol'nichij - odin iz vysshih boyarskih chinov v Moskovskom gosudarstve, priblizhennyh carya. Osanna (drevneevr.) - vostorzhennoe slavoslovie, prevoznoshenie kogo-nibud'. Oseledec - chuprina, chub, kotoryj zaporozhcy, a potom kubanskie i terskie kazaki nosili na britoj makushke. Oubash (pers.) - brodyaga, razbojnik. Ohaben' (starorussk.) - kaftan s otkidnym mehovym vorotnikom i prorehami dlya ruk. Pavoloka (starorussk.) - dorogaya privoznaya tkan', bumazhnaya ili shelkovaya; takzhe - pokryvalo, chehol, navoloka. "Peder suhte!" - "Syn sozhzhennogo otca!" - persidskoe rugatel'stvo. Peri (pers. mif.) - dobraya feya, ohranyayushchaya lyudej ot "zlyh duhov". Pirhana - chast' kostyuma persiyanki, korotkaya kisejnaya rubashka v vide koftochki. Pitiahshi - tak velichalis' v V veke praviteli raznyh kantonov (okrugov) Gruzii, priznavshih nad soboyu vlast' persidskih carej. Pishchal' (starorussk.) - starinnaya pushka ili tyazheloe kremnevoe ruzh'e. Dopetrovskaya Rus' znala neskol'ko tipov pishchalej. Pishchali ruchnye (ruchnicy) byvali voennye i ohotnich'