. On do krovi zakusil gubu, prodolzhaya upryamo smotret' tuda, vpered, gde t'mochislennaya konnaya tolpa rusichej vse bol'she tesnila i tesnila stisnutoe so storon tatarskoe vojsko. - Odolevaem, knyazhe! - proiznes Timofej u nego nad uhom. - Uhodyat! I verno! Medlenno ponachalu, a potom vse bystrej i bystrej tatarskaya rat' pokatilas' nazad. Kogda vsadniki zavorachivayut konej, ih rubyat v spinu. Otstuplenie prevrashchaetsya v begstvo, boj - v izbienie. Koni svalivalis' v reku, tonuli, topili drug druga, ordyncy udirali, brosaya kop'ya. I Dmitrij nakonec gluboko, osvobozhdenno vzdohnul. Begut! Luchshie polki tatarskie! Sam voevoda Begich! Begut! I on - pobeditel'! Glava 30 Nizilos' solnce. Dlinnye teni protyanulis' po yarko-zelenoj na zakate, istoptannoj i izlomannoj trave. Poslednie ucelevshie tatary uhodili v rechnoj tuman. Voiny, slezaya s konej, obdirali s ubityh dospehi i lopot'. Veli plennyh, schitali ubityh v seche tatarskih knyazej: Hazibiya, Kovergu, Karabuluka, Kostroka, Begichku... Na konskoj popone podnesli i polozhili u nog Dmitriya telo Monastyreva, ostanovivshego i smeshavshego peredovuyu tatarskuyu rat' i doblestno pogibshego v seche. Voevody sklikali voinov. Goryachij disk solnca uzhe kosnulsya zubchatoj kromki lesa i teper' izgibal, holodeya, provalivaya za holmy. Nadvigalas' noch'. Nad rekoyu povis tuman. Presledovanie tatar reshili otlozhit' do utra. Ivan, sidya na zemle, tormoshil i tormoshil Semena: "Prochnis'! Vstan'!" On koe-kak perevyazal druga i teper' ne vedal, chto delat', so strahom ponimaya, chto zyat' umiraet. Semen lezhal surovyj i blednyj, zakryvshi glaza, i brovi ego na matovo-blednom lice kazalis' eshche temnee i krashe. - CHto zhe ty, Senya, Seme-e-e-n?! CHto zhe ya Lyubave-to?! Ne verilos'! Ved' eto Semen ohranyal ego v bitve, ne othodya ni na shag, prinimal, verno, na sebya prednaznachennye Ivanu udary... I kak byl ranen, i kak upal uzhe k samomu vecheru, kogda tatary bezhali po vsemu polyu?! Ili speshennyj vrag tknul emu pod kol'chugu kop'em, nanesya tu strashnuyu ranu, krov' iz kotoroj i posejchas nemozhno ostanovit'? - Semen, Senya! - pozval on opyat' beznadezhno, chuya na glazah zakipayushchie slezy. Sluga razyskal ih oboih uzhe v potemnyah. Bystro i sporo, sorvav neumelye povyazki Ivanovy, zanovo i tugo peretyanul ranu, nazhevav i nalozhiv kakoj-to travy. Poproboval napoit' ranenogo (Semen priotkryl glaza, no yavno nikogo ne uznaval), sev na konya, poskakal za telegoyu. - Budet zhit'? - voproshal s robkoyu nadezhdoyu Ivan. - Ne vedayu! - surovo otmolvil smerd. - Krovi vyteklo mnogo! - I tozhe, skazavshi, skripnul zubami, pomysliv, chto povestit gospozhe boyaryne, ne privezya syna zhivym! Oni ulozhili Semena na seno v telegu, zavorotili konya. Semenov sluga pobrosal v kuzov chto popalos' pod ruku iz lopoti i oruzhiya, raskidannyh po polyu, oborotil k Ivanu strogoe lico: - Prosti, gospodine! ZHdat' ne budu, povezu v noch'! Zaberi, koli chego nat', snedi tam... Ivan kivnul, sglotnuv kom v gorle, zabral meshok so sned'yu i obe tuly so strelami. Molcha rasprostilis'. Umirayushchij tomu i drugomu svyazyval usta. Tak zhe molcha provodivshi glazami telegu, Ivan nav'yuchil povodnogo konya, chuya sebya bezmerno vinovatym, edva li ne ubijceyu, i vse ne ponimaya, kak teper' vzglyanet v lico sestre. On ne pomnil potom, kak ogoreval noch'. Kazhetsya, podsazhivalsya k chuzhomu ognyu, podhodil k reke, slushal vrazheskij bereg. Utrom nad Vozheyu stoyal gustoj sloistyj tuman. Nakonechnika protyanutogo kop'ya uzhe bylo ne vidat'. Voevody zhdali pochti do poludnya i tol'ko v predobedennuyu poru dvinulis' vosled tatarskomu vojsku. Za noch' i utro razbitye sumeli ujti tak daleko, chto presledovat' ih bylo bespolezno. Ushli verhami, brosiv vezhi i shatry, pobrosav dobro i telegi. Voiny radostno i delovito grabili dostavshijsya im tatarskij stan. Voevody ne uderzhivali ratnyh, davaya vojsku opolonit'sya dosyti... Glava 31 Otec Gerasim ves' boj prosidel pod telegoyu. Bole vsego strashilsya togo, chto pokativshie nazad tatary obnaruzhat ego i uvedut s soboj. On vylez, kogda uzhe rusichi pustoshili tatarskij stan, i pervyj russkij voin, na koego natknulsya vel'yaminovskij pop, byl Ivan Fedorov. Poka Gerasim putano ob®yasnyal, kto on i chto, prosya otvesti k voevodam, Ivan so strahom slushal ego, malo chto soobrazhaya, krome togo, chto pered nim beglec, spodvizhnik Ivana Vel'yaminova, zlejshego vraga velikogo knyazya. No i zarezat', zarubit' starika, tem pache duhovnogo, iereya, ne posmel. Povel ego, narochito hmurya brovi, po stanu. Ierej s trudom pospeval za loshad'yu, volocha za soboyu ob®emistyj meshok, pokosyas' na kotoryj neskol'ko raz, Ivan nakonec voprosil narochito grubo, chto tam. - A travy, travy, milyj! - s otdyshkoyu, otiraya vzmokshee chelo, otvechal ierej, obradovannyj uzhe samoyu vozmozhnost'yu otdohnut', a ne bezhat' za konem Ivana. - Ezheli neduzhnyj ali ranenyj kakoj... Ivan, gusto pokrasnev, proburchal: - Druga u menya... Podkololi na rati! Dak... pomozhet li tvoya trava? - A v koe mesto evo? - peresprosil ierej. Ivan ob®yasnil. - Krovi, baesh', mnogo vyshlo? Dak vot tebe! - On toroplivo razvyazal meshok. - Etuyu vot travku istolchesh', tem poit' stanesh', a etu vot k rane prikladyvat'. Ne pereputaj smotri! Ivan, verya i ne verya, sunul tryapicu s travami za pazuhu. I tut k nemu podskakal starshoj: - Kto takov i otkuda? Gerasima bystro podhvatili, obyskali i povolokli, Ivanu i "spasiba" ne skazav. - Celitel' on! Travy tam celebnye! - kriknul Ivan vsled, no starshoj tol'ko burknul cherez plecho: - Poglyadim, kaki taki u evo travy! Podi, vret vse! A prosto soglyadataj tatarskij! Tak i poteryal Ivan otca Gerasima, ne popomniv vsego togo dobra, kakoe vidali Fedorovy ot vel'yaminovskogo roda. I ne vedal bolee, chto sluchilos' s tem pojmannym na rati popom... I travy ne pogodilis' emu. Vorotyas' domoj, uvedal on, chto Semen umer na poslednej podstave pered Moskvoj. Vytiraya slezy, vynul on opreluyu tryapicu iz-za pazuhi i zashvyrnul podal'she v krapivu, ne pomyslivshi i togo, chto ne pogodivsheesya dlya odnogo celebnoe zelie vozmozhet pogodit'sya drugomu... Glava 32 A s otcom Gerasimom, proizoshlo sleduyushchee. Ne byl na svoyu bedu uchenyj ierej vel'yaminovskij navychen k hitromu razgovoru s sil'nymi mira sego. Nesmotrya na vse ego sbivchivye i goryachie ugovory, voevody moskovskie, ne doslushav, peredavali plennogo popa odin drugomu, i tak Gerasim, ne dobivshis' licezret' velikogo knyazya Dmitriya, byl privezen so svoim zloschastnym meshkom na Moskvu. Pop, da eshche vel'yaminovskij? Popadi Gerasim k Timofeyu Vasil'ichu Vel'yaminovu - inoj byl by i tolk, i kak by eshche inako povorotilo sud'bu mitropolich'ego stola! No popal on v konce koncov k Aleksandru Minichu. Aleksandr Minich byl vel'yaminovskij vrag. Da i ne ponyal sushchestva dela iz putanyh ob®yasnenij otca Gerasima, ustalogo, davno ne kormlennogo, vpavshego uzhe v otchayanie ot svoih naprasnyh popytok komu-libo i chto-libo iz®yasnit'. Fryagi, rimskij prestol, Litva - eto vse bylo daleko i neponyatno Aleksandru Minichu, odno proyasnelo: chto, mozhet byt', cherez etogo svoego popa i sam Ivan Vel'yaminov zadumal vorotit' na Moskvu. A etogo-to Aleksandr ne hotel! I potomu v konce koncov otec Gerasim so svoim donosom na Mityaya okazalsya u Mityaya zhe, v gluhom podvale mitropolich'ih horom. Pytkoyu rukovodil sam Mityaj. Bestrepetno smotrel v dymnom svete smolyanogo fakela, kak lezut iz orbit krovavye glaza starika, kogda zakruchennaya verevka styagivaet emu cherep, slushal stony i hrust vyvorachivaemyh na dybe predplechij, sam zheg staroe vzdragivayushchee telo svechoj. Otec Gerasim stonal, mnogazhdy padal v obmorok, i togda ego snimali s pytochnogo kolesa i otlivali vodoyu. Uzhe i ugryumye palachi otvorachivali smurye lica (i im soromno bylo pytat' iereya!), kogda nakonec, ne dobivshis' nikakoj ponosnoj huly na Vel'yaminovyh ili nadobnyh emu priznanij, Mityaj prekratil pytku. Starika, chut' zhivogo, s vylomannymi rukami, v poslednij raz oblili vodoj i brosili v zemlyanuyu yamu, prikrytuyu tyazheloj doskoj. Mnogo pozzhe odin iz tyuremnyh strazhej po sobstvennomu razumeniyu prines i opustil v yamu krayuhu hleba i kuvshin s vodoyu: ne to eshche i umret! A Mityaj, vorotyas' k sebe vse eshche razgoryachennyj gnevom i pytkami, vdrug strusil. Podumalos': a kak pomyslyat inye, s kem govoril etot poganyj pop? Fryagi ne raz i ne dva snabzhali Mityaya den'gami, peresylali gramoty iz Konstantinopolya i nazad, i Mityaj k etomu poprivyk, ne chaya uzhe nikotorogo huda ot dobrovol'nyh prinosov latinyan. I tut - sud'by pravoslaviya! Litva! Papskij prestol! Prihodilo dumat', i dumat' prihodilo krepko! A tut eshche Timofej Vel'yaminov vo dvor. Ot togo otdelalsya, knyaz' voprosil... Teper' gnusnogo popa i ubit' bylo opasno! Odna ostavalas' nadeya: nenavist' knyazya Dmitriya k Ivanu Vel'yaminovu. Tol'ko ona i mogla spasti. A i knyaz' voprosil, s neohotoyu, no voprosil-taki ob ieree treklyatom! I chto tut skazat'? Pervoe bryaknulos' (i pomoglo, i poverili!), chto-de byl s tem popom meshok zelij lyutyh, a myslilos' - otravit' knyazya velikogo! I poshlo. Krugami poshlo! "Zel'ya lyutye", "otrava"... Kto proveryal? Kto zadumalsya hot', kak mog prishlyj so storony ierej otravit' velikogo knyazya? No ne to divno, chto poverili, a to, chto poverili i vpred', na dolgie veka poverili napisannoj v letopisyah nelepice! Divno, chto shest' stoletij verili! Da i ponyne v ser'eznyh trudah u vrode neglupyh lyudej povtoryaetsya vnov' i vnov': "zel'ya lyutye" i "otravit' knyazya". Vprochem, vracham i v prezhnie veki pochastu ne vezlo na Moskve! A uzh travnikam i tem pache. U odnogo nyneshnego, nyne pokojnogo, celitelya iz knigi ego posmertnoj (lechebnika!) celuyu glavu o yadovityh travah vypustili, ne pozvolili napechatat', hotya, kazalos' by, eto-to i dolzhen vsyakij travnik v pervuyu golovu znat'! Daby ne oshibit'sya na svoyu ili chuzhuyu bedu. Net! Verno, i tut "zel'ya lyutye", i ne roven chas kto-to, pol'zuyas' lechebnikom tem, kakogo ni na est' "knyazya" otravit? Uvy! Lyudi v sueveriyah svoih malo izmenilis', a to i sovsem ne izmenilis' za tysyachi let, chto uzh o vekah govorit'! Okol'nichij Timofej uznal o poimannom otce Gerasime uzhe spustya vremya, kogda sodeyat' bylo nichego nel'zya i ostavalos' vozzvat' k edinstvennomu cheloveku na Moskve, koego mog poslushat' velikij knyaz', - k igumenu Sergiyu. I ne bud' Sergiya, sgnil by otec Gerasim v pogrebe nevestimo. Sergij prishel iz svoego daleka, proslyshav o kazni vel'yaminovskogo popa. Uzhe shli osennie zatyazhnye dozhdi, on byl mokr i v gryaznyh laptyah. I takov, v gryaznyh laptyah i mokroj, pahnushchej psinoyu sukonnoj svite, i zashel v knyazheskij terem. Strazha ne posmela ego ostanovit'. Otstupila chelyad', boyarin, zasuetyas', kinulsya v nogi Sergiyu. Nikem ne ostanovlennyj igumen podnyalsya v verhnie gornicy, proshel v domovuyu knyazheskuyu chasovnyu. "Pozovite velikogo knyazya!" - skazal, tochnee - prikazal slugam. I knyaz' Dmitrij prishel k nemu! Prishel bagrovo-krasnyj, ponimaya uzhe, o chem budet rech', i nizya glaza, vspyhivaya, vyslushal strogie slova ukorizn. Ibo ne imel prava dazhe i knyaz' velikij imat' i pytat' oblechennogo sanom presvitera, tem pache ne otstupnika, ne otmetnika Gospodu svoemu! Mityaj vynuzhden byl posle togo rasstat'sya so svoeyu dobychej. I edinoe, chto sumel i posmel sovershit', - otoslal Gerasima v dalekuyu severnuyu ssylku, v Lachozero, otkuda, chayal, ni sluhi, ni peresudy o sovershennom im nad vel'yaminovskim popom zlodeyanii ne dobredut do Moskvy. Itak, dozhdlivym osennim dnem, kogda uzhe v vozduhe porhali belye krupinki blizkogo snega, oblachennyj v muzhickij dorozhnyj votol, poehal mnogoterpelivyj vel'yaminovskij pop v edva li ne pervuyu na Moskovskoj Rusi ssylku v mesta zelo otdalennye, kuda, ne preminul pomyanut' letopisec, kogda-to eshche pri pervyh vladimirskih knyaz'yah soslali Daniila Zatochnika, takzhe chem-to ne ugodivshego knyazyu svoemu. Glava 33 Izlishne govorit', chto rasprava s vel'yaminovskim iereem nagnala strahu, no ne pribavila populyarnosti Mihailu-Mityayu, tem pache v monasheskih krugah. Vot tut-to Mityaj i zametalsya, zadumav postavit'sya v episkopy soborom russkih episkopov, kak stavilsya kogda-to, eshche pri kievskom knyaze Izyaslave, Kliment Smolyatich. Krome togo, i v "Nomokanone" razyskal v®edlivyj Mityaj potrebnye k semu stat'i. Po mysli vlastnogo vremenshchika, postavlenie ego v episkopy soborom russkih ierarhov dolzhno bylo utishit' vse zaglaznye rechi i obessilit' Kiprianovy huly, staraniyami inokov obshchezhitel'nyh monastyrej rasprostranyaemye po gradam i vesyam. (On sam zheg prinosimye k nemu listy Kiprianova poslaniya, no oni poyavlyalis' snova i vo vse bol'shem chisle!) Zima 1378/79 goda pochti vsya ushla na podgotovku sego nadobnogo Mityayu sobora, chtoby kleshchami knyazheskoj voli vytrebovat', vytashchit', izvlech' iz episkopov, stavlennyh eshche Aleksiem, nevol'noe soglasie na postavlenie svoe vo episkopa. Dal'nejshij put' k mitropolii dolzhny byli obespechit' emu patriarh Makarij, knyazheskaya kazna i podderzhka fryagov. I vot oni nakonec sobralis', s®ehalis', ostanovivshis' kto v palatah dvorca, kto na podvor'e Svyatogo Bogoyavleniya, i vse yavlyalis' privetstvovat' Mihaila-Mityaya yako namestnika vladychnogo prestola moskovskogo. YAvlyalis'! Ne yavilsya odin - priehavshij spustya vremya i ostanovivshijsya v Simonovskoj obiteli episkop Suzdal'skij i Nizhegorodskij Dionisij. Mityayu on poslal skazat', chto privetstvovat' dolzhen ne on Mityaya, a Mityaj ego, ponezhe Mityaj - prostoj chernec, on zhe, Dionisij, episkop: "Ne imashi na mne vlasti nikoeya zhe! Tebe bo podobaet pache prijti ko mne i blagoslovitisya i predo mnoyu poklonitisya, - az bo esm' episkop, ty zhe pop! Kto ubo bole est', episkop li, ili pop?" |to byla pervaya uvesistaya poshchechina, poluchennaya Mityaem, no tem delo daleko ne okonchilo. Otstupim ot nashego povestvovaniya i poyasnim chitatelyu eshche raz, s kem stolknulsya na etot raz Mityaj-Mihail v svoih vlastolyubivyh posyaganiyah. O posvyashchenii vladykoj Aleksiem v 1374 godu arhimandrita Dionisiya v episkopy Suzdalyu, Nizhnemu Novgorodu i Gorodcu letopisec pisal torzhestvenno, edva li ne vozvyshennym stihom, imenuya ego kak: Muzha tiha, krotka, smirenna, Hitra, premudra, razumna, Promyshlena zhe i rassudna, Izyashchna v bozhestvennyh pisaniyah, Uchitel'na i knigam skazatelya, Monastyryam stroitelya, Mnisheskomu zhitiyu nastavnika, I cerkovnomu chinu pravitelya, I obshchemu zhitiyu nachal'nika, I milostynyam podatelya, I v postnom zhitii dobre prosiyavsha, I lyubov' ko vsem preizlishne styazhavsha, I podvigom trudopolozhnika, I mnozhestvu bratstva predsedatelya, I pastuha stadu Hristovu, I, sprosta reshchi, vsyaku dobrodetel' ispravl'shago! V sinodike 1552 goda Nizhegorodskogo Pecherskogo monastyrya Dionisij imenuetsya "prepodobnym chudotvorcem". Imya ego vneseno vo mnogie svyatcy XVII veka. Patriarh Nil, vozvodya Dionisiya v 1382 godu v san arhiepiskopa, pishet, chto slyshal pohvaly nizhegorodskomu podvizhniku i "sam videl ego post i milostyni, i bdenie, i molitvy, i slezy, i vsya blagaya ina, otnudu zhe voistinu bozhij i duhovnyj znamenuetsya chelovek". Grekov Dionisij potryas uchenost'yu i glubokim znaniem Svyashchennogo pisaniya. Pribavim k tomu, chto i otlichnym znaniem grecheskogo yazyka, poluchennym im edva li ne v molodosti eshche i edva li ne v samoj Vizantii. Dionisij (do postrizheniya David) prinyal shimu v Kievskoj peshchernoj obiteli, otkuda eshche v nachale 1330-h godov ili dazhe v konce 1320-h prines na bereg Volgi ikonu Bozh'ej Materi s predstoyashchimi Antoniem i Feodosiem Kievo-Pecherskimi, plamennoe chestolyubie, lyubov' k peshchernomu zhitiyu, namerenie osnovat' monastyr', podobnyj Lavre Pecherskoj, i, dobavim, zhelanie povtorit' v sem monastyre podvig samogo Feodosiya. Imenno k nemu hodil otrokom Sergij Radonezhskij slushat' plamennye glagoly uzhe znamenitogo togda nizhegorodskogo propovednika. V chisle uchenikov Dionisiya byli i Evfimij Suzdal'skij, i Makarij ZHeltovodskij, ili Unzhenskij, i prochie, chislom dvenadcat', ucheniki, osnovateli obshchezhitel'nyh kinovij, ponezhe i sam Dionisij ustroil u sebya v obiteli obshchee zhitie zadolgo do togo, kak preobrazoval svoyu obitel' v obshchezhitel'nuyu kinoviyu Sergij Radonezhskij. I uvlechennost' isihiej, molchal'nichestvom, i monastyrskoe stroitel'stvo novogo tipa - vse tut tvorilos' i sozdavalos' ranee, chem na Moskve. Pod ego duhovnym rukovozheniem vdova knyazya Andreya Konstantinovicha Vasilisa-Feodora razdaet v 1371 godu svoe imushchestvo, otpuskaet na svobodu chelyad' i sozdaet zhenskuyu obshchezhitel'nuyu Zachat'evskuyu obitel' v Nizhnem Novgorode. Pod ego, Dionisievym, rukovodstvom sozdavalsya v 1377 godu tot letopisnyj svod, kotoryj pod imenem Lavrent'evskoj letopisi leg v osnovu vsego letopisaniya moskovskogo. Imenno zdes' vlastnoyu voleyu nizhegorodskogo igumena yavilis' v letopisnom povestvovanii plamennye glagoly protivu Batyevyh tatar i uroki muzhestva, yakoby proyavlennogo predkami poltora stoletiya nazad v neravnoj bor'be, dolzhenstvuyushchie podvignut' russkih knyazej k nyneshnej bor'be s Ordoyu, ibo muzhestvu zhivyh podnozhie - muzhestvo prashchurov! Imenno ego, Dionisievy, prizyvy podnyali nizhegorodcev protivu Sarajki i Mamaevoj "tysyachi", istreblennoj v Nizhnem, i imenno v nego pustil Sarajka svoyu poslednyuyu strelu, pytayas' ubit' nenavistnogo propovednika. K krestonosnoj bor'be "za pravovernuyu veru hristianskuyu" prizyval neterpelivo i vlastno vsyu zhizn' znamenityj nizhegorodskij igumen, pochastu ne schitayas' ni s chem - ni s podorvannymi silami knyazhestva, ni s izvivami velikoknyazheskoj politiki, ni s vozmozhnost'yu (ili nevozmozhnost'yu) dneshnej bor'by... Kto znaet, stan' nizhegorodskaya knyazheskaya vetv' vo glave Rusi Vladimirskoj, ne styazhal li by Dionisij lavrov duhovnogo sozdatelya i ustroitelya etogo novogo gosudarstva? No i to sprosim: a ne privel li by neistovo-plamennyj Dionisij etu novuyu Rus' k razgromu? Vo vsyakom sluchae, lyuboe sobornoe deyanie tvoritsya sovokupnoyu energiej mnogih, i v tom duhovnom pod®eme Rusi, kotoryj privel rusichej na Kulikovo pole, glas i prizyvy Dionisiya yavilis' ne poslednimi otnyud'! Hotya i to povtorim: neterpenie Dionisievo oplacheno bylo krov'yu vsej Nizhegorodskoj zemli. Vot etot neistovyj ierarh i ne zahotel poklonit'sya Mityayu. Predstavim teper' etot den' nachala marta 1379 goda. Idet pervaya nedelya Velikogo Posta (Pasha v 1379 godu byla 10 aprelya). Minovalo uzhe Proshchenoe Voskresen'e. Mnogie moskvichi surovo postyatsya splosh' vsyu pervuyu nedelyu, nichego ne vkushayut, krome vody i maloj toliki hleba, a materi vmesto moloka poyat detej morkovnym sokom. Vysokie zvony kolokolov. Idet sluzhba v Uspenskom hrame (ne tom, kotoryj teper', a v prezhnem, malen'kom). Sluzhat soborno vse sobravshiesya episkopy, arhimandrity i igumeny moskovskih monastyrej. Grozno revet hor, i v cerkvi - yabloku negde upast'! A vsya ploshchad' pered soborami zapruzhena narodom. I kogda ierarhi cheredoyu vyhodyat iz hrama, v tolpe davka, ahi i ohi, lezut azh na plechi drug drugu poglyadet' na redkostnoe zrelishche, uznayut, shepotom, a to i v golos nazyvayut imena episkopov. SHorohom, shumom, priboem vzmyvaet molva. Dazhe i na velikogo knyazya ne smotryat tak, hotya on v prazdnichnoj sryade, v zolotom oplech'e i bobrovoj shube edet teper' verhom v soprovozhdenii rynd i druzhiny v mitropolichij dvorec. (Otstoyavshi sluzhbu, vozvrashchalsya k sebe pozavtrakat' kapustoj i red'koyu s hlebom, postnym maslom i lukom - ryby ne est i on - da nadet' znaki velikoknyazheskogo dostoinstva.) Tuda zhe, v mitropolich'i palaty, prohodyat, kazhdyj v soprovozhdenii svity, i episkopy. Mityaj uzhe tam, uporno izodevshij na sebya znaki mitropolich'ego dostoinstva: peremonatku, sakkos i mitru, s vladychnym posohom v rukah. V bol'shoj palate dvorca (tut tozhe vse zabito inokami, sluzhkami, vladychnoyu i knyazheskoj chelyad'yu; boyarskie kaftany i opashni tonut sredi manatij, stiharej, sakkosov, ryas i monasheskih kukolej), v bol'shoj dvusvetnoj palate, usazhivayutsya v vysokie reznye kresla episkopy: rostovskij, ryazanskij, sarskij, tverskoj, kolomenskij, bryanskij, nizhegorodsko-suzdal'skij. (Vladimirskij stol pokojnyj Aleksij ostavlyal za soboj.) Na skam'yah - sploshnoj ryad duhovenstva. Boyare - blizhe ko knyazyu, kotoromu postavleno takoe zhe kreslo, kak i episkopam, kak i Mityayu, nasuplennomu, gromadnomu. Lica dyshat ozhidaniem, strahom, gnevom, robost'yu - spokojnyh i bezrazlichnyh tut net. V mnogolyudnosti pokoya hodyat, skreshchivayas', nezrimye volny sdavlennyh vol', vozduh gotov vzorvat'sya ot napryazheniya. Nevest', zhara li to (mnogie vytirayut lica cvetnymi platami) ili stol' neperenosno nakalyaet vozduh ozhidanie? Mityaj govorit. On vzyvaet ko knyazyu, k edva ukroshchennym episkopam. Ego slushayut, i golos ego, gustoj i vlastnyj, krepnet i krepnet. Knyaz' kivaet, boyare pomavayut glavami. Da, soborno, ezheli vse... I po "Nomokanonu" tak... Net, ne tak! Glagoly Kiprianovy, izlitye na bumagu, ukazaniya na zaprety svyatyh otcov, na sobornye ulozheniya sdelali svoe delo! I vse-taki proshlo by! Mozhet byt', i proshlo! No vstal, pristuknuvshi posohom, ognennyj Dionisij: - Ne podobaet tomu tako byti! Dionisij govorit, kak na ploshchadi, kak s amvona v perepolnennoj cerkvi. Golos ego shiritsya i rastet. On nachitan i pamyatliv ne menee, chem Kiprian s Mityaem, emu nichego ne stoit, ne zaglyadyvaya nikuda, perechislit' stat'i sobornyh prigovorov i reshenij Konstantinopol'skoj patriarhii za mnogo vekov, nachinaya s pervyh sobornyh ulozhenij, ne oshibayas' i, kak gvozdi vbivaya, pristukivaya posohom kazhdyj raz: "Ne mozhet! Ne mozhet! Ne mozhet!" Ni po kakomu duhovnomu ulozheniyu! Dolzhen, obyazan stavit'sya vo episkopa mitropolitom ili patriarhom caregradskim! Knyaz' rasteryan. On tozhe utiraet pot s chela krasnym taftyanym platom, oglyadyvaet smurye lica boyar, srazhennyh Dionisievym krasnorechiem. V ryadah duhovnyh smyaten'e, shum, ropot. Sarskij episkop pervyj nahodit v sebe sily kivnut', skazat', chto i on... tozhe... Podgotovlennoe Mityaem s trudami krovavymi reshenie razvalivaet na glazah. I knyaz' molchit. Rasteryannyj pod gradom i gruzom bogoslovskoj uchenosti, vidya smushchenie ierarhov, ubezhdennyh Dionisiem Suzdal'skim, on tozhe ne mozhet, ne smeet protivustat', prikazat', topnut' nogoj. Zdes' oni gospoda, on - tol'ko gost'. I Mityaj rychit zadavlennym medvedem: "Ty mya popom nareche, a az v tobe ni popa ne dospeyu! A skrizhali tvoi svoima rukama sporyu! No ne nyne mshchu tebe, no pozhdi, egda priidu iz Caryagrada!" On sdalsya. Nizhegorodskij episkop vodopadom svoej uchenosti peresporil ego. Postavlen'e Mityaya v episkopy soborom russkih episkopov sorvano. Na niche ushli vse usiliya knyazeva stavlennika. V blizhajshie nedeli on sochinit, opirayas' na stat'i "Pchely" i drugih sochinenij grecheskih bogoslovov, "Cvetec duhovnyj", gde budet stat'ya "O inokah-vlastolyubcah", napravlennaya pryamo protiv Dionisiya s Kiprianom. On budet otkryto ugrozhat', chto zakroet Sergiev Troickij monastyr' pod Radonezhem i vygonit Fedora, ego plemyannika, iz Simonova. No i eto uzhe ne pomozhet emu. K vesne, k ishodu Posta, okonchatel'no vyyasnyaetsya, chto na postavlen'e i vo episkopa, i v mitropolita Mihailu-Mityayu nadobno ehat' v Car'grad. I tol'ko posle togo i togda, ezheli on budet postavlen, vol'no emu budet ispolnit' svoi ugrozy. Knyaz', ne premeniv prezhnej blagosklonnosti k pechatniku svoemu, treboval, odnako, togo zhe. Pol'zuyas' samovol'no zahvachennoyu vladychnoyu vlast'yu, Mityaj nachal sobirat' serebro na svoe postavlenie s belogo i chernogo duhovenstva, so svyashchennikov i igumenov monastyrej. I tut uzhe vse popytki Dionisiya pomeshat' emu konchilis' nichem i tol'ko ozlobili velikogo knyazya, tverdo zayavivshego o svoej podderzhke Mityayu. Glava 34 Kiprian, uteshennyj neskol'ko pereslannym emu otvetom moskovskih starcev, takzhe medlil i takzhe ponyal nakonec, chto dolzhen ehat' v Konstantinopol' hotya by i dlya togo, chtoby usidet' na litovskih episkopiyah. V Litve tvorilas' vsyakaya nepodob'. Russkaya letopis' soobshchaet o zahvate vlasti Kejstutom i posleduyushchem ubijstve Kejstuta YAgajloj v stat'yah, otnosyashchihsya k 1378 - 1379 godam. No zapadnye istochniki datiruyut eti sobytiya 1381 - 1382 godami. Raznica sushchestvennaya, v celuyu Kulikovskuyu bitvu! No vo vsyakom sluchae "nepodob'" gotovilas' zaranee, i chutkij k peremenam politicheskogo vetra Kiprian dolzhen byl uznat' ili uchuyat' i etu bedu, ne obeshchavshuyu emu rovno nichego horoshego. Kakim putem popadal Kiprian v Car'grad? Morem li iz ust'ya Dnepra? Ili posuhu cherez Valahiyu, Bolgariyu i Frakiyu, zahvachennuyu turkami? V lyubom sluchae on dolzhen byl perezhdat' yarostnye zimnie buri i vesennyuyu rasputicu. I znachit, pribyl v Konstantinopol' vesnoj 1379 goda. Tut eshche nichto ne predveshchalo peremen, i, potykavshis' i pobrodiv v sekretah patriarhii, obnoviv prezhnie svyazi, posetivshi vseh staryh znakomcev, vdostal' rasteryannyh i ugnetennyh perevorotom, ponyal Kiprian tshchetu nadezhd svoih ("i zdes' nashel obstoyatel'stva neblagopriyatnymi dlya dostizheniya svoej celi") i chto luchshe vsego emu na vremya ischeznut', skryt'sya, ne navlekaya na sebya skoryj gnev Makariya i vozmozhnuyu poteryu kafedry. Po vizantijskim zakonam lishit' Kipriana mitropolich'ego prestola mozhno bylo tol'ko v ego zhe prisutstvii, no nikak ne zaochno. Posemu on i skrylsya, ostavayas' "v ozhidanii i pitayas' tshchetnymi nadezhdami". V etih "tshchetnyh nadezhdah" minuli konec aprelya, maj i polovina iyunya... Dryahleyushchuyu Vizantijskuyu imperiyu rasklevyvali dva vorona, dve torgovye respubliki - Veneciya i Genuya. Nachala Veneciya. |to po naushcheniyu veneciancev krestonoscy v 1204 godu vzyali i zhestoko razgrabili Konstantinopol'. Pozdnee pal'ma pervenstva pereshla k Genue. Genuezcy kupili Galatu i sozdali tam, po druguyu storonu Zolotogo Roga, gorod-krepost' i port, perenyavshij devyat' desyatyh vizantijskoj torgovli. Oni pochti vytesnili Veneciyu s CHernogo morya, ukrepivshis' v Kafe i zahvativ l'vinuyu dolyu torgovli s Ordoj. Respublika Svyatogo Marka yarostno ogryzalas', ne zhelaya ustupat' voinstvennomu soperniku. Predstavim sebe genuezca s hishchno-gorbatym, slovno perelomannym nosom, s zhestkim, iz muskulov i svyazok, britym licom. V ploskoj, so svisayushchim verhom, shlyape, proobraze pozdnejshego bereta, v korotkom kamzole s kruglym nizkim vorotom, v obtyagivayushchih nogi krasnyh shtanah-chulkah, v uzornyh dospehah iz listovoj prihotlivo izognutoj stali. Pirata i kupca, diplomata i voina. I postavim ryadom s nim pryamonosogo, v okladistoj ryzhevatoj borode, osanistogo venecianca, tozhe v ploskoj togdashnej shapke s perom, no v dlinnoj mehovoj shube, shozhej s russkim opashnem, s zolotoyu cep'yu na plechah (znak dostoinstva, bogatstva i vlasti), gordogo tem, chto imenno on naslednik vizantijskoj kul'tury, ibo na ostrovah laguny do sih por vysyatsya hramy, vozvedennye imperatorami shestogo-vos'mogo vekov, a Svyatoj Mark kupolami i arkami svodov, i mercayushchim polumrakom, i rospis'yu, i mozaikami povtoryaet velichestvennye vizantijskie hramy. I zolotoj ikonostas s emalyami, uvezennyj iz vzyatogo krestonoscami Caregrada, hranitsya imenno u nih, i u nih - sokrovishcha grecheskoj korony, zalozhennye imperatriceyu Annoj, da tak i ne vykuplennye vizantijcami... I knigi u nih, i lev Svyatogo Marka lapoyu derzhit ne mech, ne derzhavu, a imenno knigu. |to edinstvennyj "knizhnyj" lev v geral'dike vsej Evropy. (I Marko Polo, pribavim, byl veneciancem, i pozdnejshij Iosafat Barbaro tozhe!) I flot Venecii otnyud' ne ustupaet do sih por voinstvennomu genuezskomu flotu ni po chislu, ni po kachestvu, korablej, ni po muzhestvu svoih flotovodcev, ne slomlennomu prezhnimi porazheniyami. Ne ustupaet pokamest genuezskoj i diplomatiya velikoj ostrovnoj respubliki. A potomu v ishode iyunya mesyaca 1379 goda uzniki bashni Anema imperator Ioann V i ego syn Manuil, "chudesnym obrazom" obmanuv bolgarskuyu strazhu, begut iz Konstantinopolya k tomu zhe sultanu Muradu, vozvrashchayutsya s tureckimi vojskami (Muradu obeshchana dan', obeshchan ezhegodnyj posyl dvenadcati tysyach vspomogatel'nogo vojska, obeshchano vse, chto mozhno; greki v neistovoj mezhdousobnoj bor'be za vlast' toropyatsya zatyanut' petlyu na sobstvennoj shee!) i pervogo iyulya 1379 goda vstupayut v gorod. V buhte Zolotogo Roga - boevye venecianskie karakki i vooruzhennye tyazhelye galei. Torgovye nefy perevozyat tureckuyu konnicu. Zakonnyj imperator shturmuet gorod! Glava 35 Kiprian, kak tol'ko uslyshal o perevorote, ustremilsya iz prigorodnogo monastyrya, gde on nashel priyut, v Konstantinopol'. No v vorota nikogo ne puskayut, v gorode idet boj. Sdvinutye s dorogi stoyat zastryavshie kupecheskie vozy, tesnyatsya drovoseki s oslami, nagruzhennymi hvorostom, prodavcy masla, rybaki, pokinuvshie port, nishchie. Vse tolpyatsya, suetyatsya, peregovarivayut i sporyat, gadaya, kak pojdut dela, i ne vedaya, chto delat' im teper' so svoim tovarom. Tolpa gusteet. Tut zhe zavyazyvaetsya melkij torg. Raznoschiki vody i prodavcy lepeshek shnyryayut v tolpe i mezh vozami, predlagaya svoj tovar. Kiprian uzhe bylo nachal sgovarivat'sya s dvumya moryakami, sobiravshimisya v sumerkah proryvat'sya v gorod na lodke, no tut vorota raskryvayutsya i vsya tolpa obradovanno ustremlyaetsya vnutr'. V vorotah davka. Vooruzhennye tureckie yanychary pereshchupyvayut kupecheskie vozy, vzimayut dan'. Nikto ne sprashivaet: pochemu, i zachem, i po kakomu pravu? Pravo opredelyaetsya krivymi shirokimi sablyami i bol'she nichem. Razvyazyvayut poyasa, suyut strazham zolotoj iperper ili nomismu - po tovaru glyadya - i s oblegcheniem proezzhayut v gorod. Kipriana grubo oshchupyvayut. "Monah, monah!" - povtoryaet on. Nakonec, legon'ko shlepnuv po shee, propuskayut vnutr'. Vperedi redko buhayut pushki. Novomodnoe ustrashayushchee oruzhie, tolku ot kotorogo, krome groma i dyma, chut'. Kuda dal'she i tochnee beret poka eshche arbalet! YAsno, k Sofii eshche ne podoshli, a v sekrety patriarhii emu ne popast' (da i popadat' ne stoit, tam genuezcy!). Po ulice bystrym shagom prohodit v latah otryad venecianskih strelkov-arbaletchikov. Na otpryanuvshego v storonu duhovnogo oni dazhe ne smotryat, ne do nego! Kiprian bezhit, potom kradetsya vse dalee. ZHiteli ispuganno pryachutsya v podvorotni. Lyubopytnye pyalyatsya iz okon i s balkonov. V vozduhe izredka nachinayut posvistyvat' strely, i Kiprian, izbrav blaguyu dolyu, svorachivaet k Studitskomu monastyryu. Zdes' ego primut, nakormyat, zdes' on peresidit, dozhdav pobedy Venecii, a s neyu i svoej sobstvennoj! Turki, veneciancy i malyusen'kij otryad grekov pod komandovaniem Manuila uzhe prodvinulis' do foruma Arkadiya i kvartala Leomakelij. Ioann V tozhe otsizhivaetsya v prigorode i drozhit. V bashnyu Anema ugodit' opyat' on ne hochet vovse... Kuda udrat', ezheli turki s veneciancami ne ustoyat? No Zolotoj Rog polon venecianskih korablej. Galery, vybrasyvaya desyatki vesel, pohozhih na shevelyashchiesya shchetinistye usy, plavayut vzad i vpered, izredka sceplyayutsya nosami, togda s palub letyat strely, sverkaet stal', stolpivshiesya u bortov soldaty gotovyatsya lezt' na abordazh, no galery rasceplyayutsya vnov'. Boya eshche net, eshche te i drugie ne gotovy k nemu i zhdut podkreplenij. A v gorode idet srazhenie, ulica za ulicej perehodyat v ruki turok s veneciancami, i Ioann V, obodrennyj, perebiraetsya v gorod, zanimaet broshennuyu villu na beregu i uzhe starcheski-plotoyadno poglyadyvaet na moloduyu grechanku-prisluzhnicu. Posle dolgogo posta v bashne Anema ne chaet dozhdat'sya nochi, chtoby povlech' upirayushchuyusya devushku v svoyu postel'. Komu chto! Manuil, tot vzabol' deretsya za vlast' i potomu uporen i smel, uzhe trizhdy krovavil oruzhie, on pokryt potom i porohovoyu gar'yu, - oni, kazhetsya, pobezhdayut! On mashet voevodskim zhezlom, ukazyvaet vpered. Venecianskie arkebuziry zabivayut v dula svoih ruzhej pyzhi i kruglye kovanye puli, volochat malen'kuyu pushku, podzhigayut poroh... Vnov' gremit, kuda-to tuda, vpered, uhodit, krutyas', goryachee yadro, vlamyvayas' v ch'e-to okno, v ch'yu-to dver', zastrevaya v shtukaturke steny. Greki, obodrennye Manuilom, nestrojno begut vpered. Iz kamennogo vysokogo doma vyskakivaet moslastyj hudoj genuezec, yarostno rubitsya, otbivayas' srazu ot desyatka obstupivshih ego grekov, otstupaet nakonec, obryzgannyj krov'yu, ne to svoeyu, ne to chuzhoj, i skryvaetsya za uglom. Eshche odin dom zahvachen, eshche na desyat' shagov prodvinulis' vpered! Noch'yu gorod zamiraet. Soldaty spyat tut zhe, razlozhivshi kostry pryamo na mostovoj Mesy. ZHaryat na vertelah myaso, varyat muchnuyu zatiruhu, kosyas' v storonu protivnika. No tam tozhe edyat, a gorod shumit vstrevozhenno, i krupnye, tochno slivy, zvezdy smotryat s vysoty, royas', na lyudskoe nepodobie v velikom i svyashchennom gorode, perezhivshem slavu svoyu. V konce koncov k ishodu iyulya gorod ochishchen ot genuezcev, naemnikov-bolgar i priverzhencev Andronika, vojska styagivayutsya k Vlahernskomu zamku, 28 iyulya shturm. Kriki, kliki, rev truby i udary pushek, tresk arkebuz, edkij porohovoj dym zastilaet lestnicy, po kotorym lezut na steny raznomastno odetye turki i venecianskaya gvardiya v sverkayushchih latah. Rubyatsya, padayut vniz, lezut snova. Vsya eta nepodob' dlitsya chas, dva, tri, pakonec nastupayushchie othodyat, ravnyayut ryady, pereklikayutsya, podbirayut ranenyh i ubityh. So sten krichat obidnoe. Ogryzayas', venecianskie strelki vsazhivayut eshche neskol'ko arkebuznyh kovanyh orehov v tolstye stvory vorot, no vot othodyat i oni, skladyvaya podsohi svoih tyazhelyh, s korotkim stvolom, neuklyuzhih ruzhej. Pervyj pristup otbit, i Andronik, chto, tryasyas' ot vozbuzhdeniya yarosti i straha, nablyudaet s bashni za boem, radostno hlopaet v ladoni i krichit. Ego edinstvennyj glaz sverkaet neistovo, lico krivit sudoroga, on hvataet za rukav hmurogo genuezskogo kapitana, prosit sovershit' vylazku, no tot otricatel'no krutit golovoj: "Malo lyudej! Bolgary nenadezhny! Dazhe vtorogo pristupa nam ne vyderzhat'!" Neskol'ko dnej eshche dlitsya rokovoe protivostoyanie. No v vodah, omyvayushchih stolicu byvshej imperii, odolevaet venecianskij flot. CHetvertogo avgusta - vtoroj shturm. Gustymi ryadami, nesya v rukah osadnye lestnicy, turki, zakusiv dlinnye usy, idut na pristup. Vnov' gremyat arkebuzy, tuda i syuda letyat korotkie smertonosnye arbaletnye strely, padayut mertvye tela. Nakonec citadel' vykidyvaet belyj flag, umolkayut vystrely. Krepost' sdaetsya zakonnomu imperatoru Ioannu V. No Andronik ne hochet nazad, v bashnyu Anema! I, chto gorazdo vazhnee, etogo ne hotyat i sami genuezcy, myslyashchie otygrat'sya eshche za daveshnee porazhenie. Poetomu v poslednej peregruzhennoj galere, chto otchalivaet v sumerkah ot prichala Vlahern, uhodya k sumerechnoj gluho gudyashchej Galate, krome Andronika s synom, sidyat nasil'no zabrannye neudachnikom-uzurpatorom s soboyu ego ded, bessmertnyj starec-monah Ioann-Ioasaf Kantakuzin (on budet posazhen v galatskuyu tyur'mu i vyjdet ottuda lish' v 1381 godu po dogovoru o mire), imperatrica Elena, mat' Andronika, kotoruyu tot tozhe beret zalozhnicej, i ee sestry, tetki Andronika i docheri Kantakuzina. Vse oni byli shvacheny eshche mesyac nazad po podozreniyu v sodejstvii osvobozhdeniyu Ioanna V s Manuilom. Voistinu, prihodit na um, ne byl li sultan Murad providcheski prav, potrebovav ot Ioanna V shest' let nazad surovoj raspravy s vzbuntovavshimsya synom? Eshche topochut po gorodu podkovannye soldatskie bashmaki, eshche stoyat v vorotah turki, eshche grozno borozdyat volny boevye korabli obeih respublik, eshche ne okonchena vojna, a v razgromlennom gorode uzhe sobiraetsya ocherednoj sobor pravoslavnogo duhovenstva (i Kiprian deyatel'no toropit: skoree, skoree!), daby svergnut' s prestola patriarha Makariya i otpravit' ego v zatochenie v monastyr'. Vse rady, vse dovol'ny, vse tol'ko etogo i zhdali i zhazhdali! Vse vsegda, vsyu zhizn', schitali Makariya "zloslavnym", "prestupnym", "ne po kanonam postavlennym" i prochaya, i prochaya. I obretshij golos, vid i stat' Kiprian s glubokim, zhguchim, pochti sadistskim naslazhdeniem podpisyvaet v cherede prochih ierarhov "nizverzhenie" Makariya (a s nim i Mityaya, i Mityaya!!!), podpisyvaet, voskreshaya pochti ugasshuyu bylo nadezhdu poluchit' nakonec vozhdelennyj moskovskij vladychnyj prestol. Na Moskve ob etih sobytiyah v seredine leta i dazhe v avguste eshche nichego ne znali. Tem pache chto i genuezcy otnyud' ne stremilis' rasprostranyat' na Rusi vesti o svoih konstantinopol'skih neudachah! Glava 36 Mityaj sobiral ne tol'ko cerkovnoe serebro. Dmitrij shchedro otvoril emu knyazhuyu kaznu i vydal chistye zaemnye listy so svoeyu podpis'yu i pechat'yu. Trebuemye summy, vzyatye pri nuzhde u fryazhskih bankirov i menyal, Mityaj volen byl vpisyvat' tuda pod gotovuyu knyazheskuyu pechat'. Vse leto sobiralos' obshirnoe posol'stvo, soborno, vsej zemlej (chto i pogubilo vposledstvii Mityaya!), i tut vot vstal vnov' i grozno vopros o Dionisii. - Bezlepo est'! - krichal Mihail-Mityaj, stucha posohom, uzhe na samogo knyazya: - Bezlepo est' posylat' mya na postavlenie, ezheli onyj pregordyj igumen ustremit stopy svoya k Caryugorodu i budet pakostit' mne i tebe, knyazhe, tamo! Vedayu, kakovy greki! Listov tvoih, vsej kazny nashej nedostanet togda! Vospreti! Ne vozmozhesh' - otpusti mya v monastyr'! Znal byh takovoe, ne by shel na Moskvu s Kolomny sluzhit' tebe, knyazhe! Ne obessud', ne posetuj, a sramu pred grekami ot igumena sego ne hochu! Dovol'no i tak on mya osramil pred vsemi episkopami nasheya zemli! Ne mogu i ne zhdu bolee, knyazhe! Ujmi ili otoshli mya v kel'yu, i ne zret' mne bol'she ni palat, ni lica tvoego! I neistov byl, i pochti praveden Mityaj v etot mig. A Dmitrij slushal nabychas', ruki sunuv za opoyasku, i, nakonec, ogrubevshi likom (krasnymi pyatnami nerovno zagorelis' lanity knyazya), izrek: - Prikazhesh' vzyat' pod strazhu episkopa nizhegorodskogo? Inako ego it' i ne ostanovit'! - Knyazhe! - vozrazil Mityaj. - Greh tvoj na mne! A i to smekni, gde budet chest' tvoya i moya tozhe, ezheli onyj Dionisij uchnet v Car'grade sramit' volyu poslavshego mya velikogo knyazya moskovskogo?! Ne reku: vverzi v temnicu, no - zaderzhi, uderzhi, dondezhe projdut i priidu esm'! I knyaz' ohrabrel. Ego zadevalo, ego pozorilo sushchee svoevolie nizhegorodskogo episkopa. A posemu knyaz' "vozbrani Dionisiyu ne idti k Caryugradu, da ne sotvorit pakosti, nikoya spony Mityayu, dondezhe priidet v mitropoliteh. I povele Dionisiya nuzheyu uderzhati". K delu byl vyzvan tot zhe Nikifor s prikazom zatvorit' Dionisiya nevoleyu v kel'e monastyrya, vystavit' ohranu i, ne uchinyaya inoj istomy, derzhat' tverdo. Dionisij shagal po kel'e, tochno ranenyj bars. Emu chuyalos' uzhe, chto i potolok, i steny sdvigayutsya, davyat... Kak on byl glup! Kak nerazumno smel! Komu i v kogo on poveril?! Kak mog ne ponyat' zaranee, chto Dmitrij ne cheta suzdal'skim knyaz'yam, kotorye vse slushalis' svoego igumena, a posle episkopa; chto zdes', na Moskve, inye zakony, chto velikij knyaz', glava Rusi, ne zahochet, chtoby duhovnaya vlast' vospreshchala emu, i vse odno sodeet po-svoemu! Sodeet uzhe zatem, daby vykazat' svoyu volyu, daby napomnit', chto on - knyaz' velikij! Bole togo, a on sam, Dionisij, kak by postupil na meste Dmitriya Ivanycha? On s razbegu zamer, ostanovilsya, upryamo sklonivshi golovu: v samom dele, kak by postupil on? Ne stojno li knyazyu?! Gody ne brali Dionisiya! On starel obolochinoyu svoeyu: yavlyalis' morshchiny, sedina, on stal suh i podzhar, odryabla i pokrylas' korichnevymi pyatnami kozha. No duh ego byl molod i voinstven, kak i polstoletiya nazad. Takie lyudi i na zakate dnej redko pomirayut ot starosti! On mog tol'ko ruhnut', slomavshis' izvetshavsheyu plot'yu (insul't ili infarkt, skazali by teper'), ibo v nem ne bylo i podnes' ni grana starcheskogo pokoya, i vseproshcheniya, svojstvennogo starikam, ne bylo tozhe. On vnimatel'no izuchil zapory, reshetki, vyhody iz kel'i. Bezhat'? Bezhat' otsyuda bylo trudno, a byv poiman, on riskoval ugodit' uzhe v zemlyanuyu tyur'mu. Tut vot Dionisij i vspomnil o edinstvennom cheloveke, mogushchem emu pomoch', o Sergii. On potreboval gusinoe pero i bumagu. On pisal knyazyu. Pisal goryacho i strastno, umolyaya ego otpustit', kayas' v vysokomerii, klyatvenno obeshchaya prekratit' vsyakij spor s Mihailom-Mityaem i ne rvat'sya bolee v Car'grad. On prosil odnogo: osvobozhdeniya, vystavlyaya poruchitelem za sebya igumena Sergiya. "Oslabi mi i otpusti mya, da zhivu po vole. A uzhe k Caryugradu ne idu bez tvoego slova. A na tom na vsem poruchayu tebe po sebe poruchnika, starca igumena Sergiya". Nikifor, pristavlennyj sterech' Dionisiya, byl userden i grub. No imya Sergiya i dlya nego znachilo mnogo, vo vsyakom sl