zhah. Skoro mokruyu zemlyu vysushit veter, i nastanet zima. Dlya togo chtoby uzhe sejchas osnovat' monastyr' na Stromyne, v pyatidesyati verstah k severo-vostoku ot Moskvy, chtoby k pervomu dekabrya uzhe osvyatit' cerkov' - eshche odin monastyr', eshche odna krepost' pravoslaviya v russkoj zemle! - nadobno ochen' speshit'. Knyaz' poto i zovet radonezhskogo igumena. Budet les, budut rabochie ruki, budet molitva v more bushuyushchego zla, budet dobro na zemle. "I svet vo t'me svetit, i t'ma ego ne ob座at!" V nem sejchas netu radosti ili oblegcheniya ot byvshego dodnes', tol'ko pokoj. Tak i dolzhno byt'. Vse v ruce Gospoda! Duh boretsya s plot'yu i budet vechno pobezhdat' plot'. A plot' - vechno vosstavat' protivu: pohotiyu, chrevougodiem, gordyneyu, pohoteniem vlasti. I nadobna opora duhovnomu, nadoben monastyr'! Hranilishche knig i pamyati, hranilishche dobroty i duhovnyh, k dobru napravlennyh sil. Vozlyubite drug druga, blizhnie! Tol'ko v etom spasenie, i v etom - bessmertie vashe na zemle! Zavtra v besede s knyazem on skazhet, chto u nego v obiteli est' inok, presviter, preuhishchrennyj v duhovnom delanii, koego on i postavit igumenom novogo monastyrya, imenem Leontij. I ne dobavit, ne poyasnit, chto etot Leontij byl piscom i soratnikom pokojnogo vladyki Aleksiya. Knyazyu ne vse nadobno znat' iz togo, chto vedomo inoku, a inoku nepristojno tyanut'sya k zemnoj i po tomu edinomu uzhe grehovnoj vlasti, ibo "carstvo moe ne ot mira sego". I poka vlastiteli budut poklonyat' duhovnomu, a duhovnye pastyri nastavlyat' i uderzhivat' vlastitelej ot sovershennogo zla, poka eta svyaz' ne narushitsya, dotole budut krepnut' vo vseh premenah i buryah mirskih zemlya i vse sushchee v nej. Dotole budet stoyat' nerushimo Svyataya Rus'. CHast' tret'ya KULIKOVO POLE Glava 1 O Kulikovom pole, znamenitoj bitve na Donu 1380-go goda, napisany desyatki i sotni romanov, stihov, nauchnyh issledovanij... Kazhetsya, vysosano vse vozmozhnoe iz imeyushchihsya istoricheskih dokumentov, bolee togo, sozdana ustojchivaya legenda, kotoraya nachala skladyvat'sya srazu zhe, tak skazat', po goryachim sledam. Uzhe v sochinenii Sofroniya Ryazanca, yavno napisannom do 1382 goda, ona, eta legenda, uzhe byla. I v dal'nejshem dvizhenii mysli v techenie stoletij, v novyh vspyshkah pamyati o tom, davnem, shest' vekov nazad proizoshedshem srazhenii rosla i ukreplyalas' imenno legenda Kulikova polya, i dazhe spory vokrug nee kasalis' uzhe ne vyyasneniya istiny, a vyyasneniya teh ili inyh elementov uzhe slozhennyh, uzhe prevrashchennyh ili prevrativshihsya v samodovleyushchuyu, dokazatel'nuyu velichinu. Vot osnovnye vehi, osnovnye zven'ya etogo skazan'ya, otrazhennogo v t'mochislennyh sochineniyah samogo raznoobraznogo tolka. Ugnetennaya, razdavlennaya, stradayushchaya pod tatarskim sapogom Rus' nahodit v sebe sily vosstat' i muzhestvenno vyhodit na Kulikovo pole, daby svergnut' ordynskoe igo. Pobedonosnoe srazhenie opredelyaet dal'nejshie sud'by strany. Dikie kochevniki nizrinuty, i Rossiya vyhodit na dorogu evropejskogo progressa. V otdalenii let mayachat uzhe i reformy Petra Pervogo, i "ograd uzor chugunnyj" gryadushchego Peterburga, i gromozvuchnaya slava rumyancevskih i suvorovskih pobed, i zolotoj vek pushkinskoj poezii, i velikaya proza devyatnadcatogo stoletiya s L'vom Tolstym i Dostoevskim, vozglavlyayushchimi celuyu pleyadu sverkayushchih talantov. Ne zabudem i pro inye zven'ya etoj legendy: predatel'stvo ryazanskogo knyazya Olega, zaklyuchivshego tajnyj soyuz s Mamaem, litovskaya rat' YAgajly, vsego za sorok verst ne pospevshaya k boyu, i, nakonec, shir' Kulikova polya s Krasnym holmom, na koem, po predaniyu, stoyal sam Mamaj, obozrevaya srazhenie, i otkuda on kinulsya v beg... V etu osnovnuyu shemu vlivayutsya ruchejkami bolee melkie podrobnosti, naprimer, o novgorodcah, ne uspevshih ili ne zahotevshih prijti na pomoshch' Moskve, o povedenii samogo Dmitriya do i vo vremya bitvy (chego stoit nedavno voznikshaya gipoteza o kakih-to yakoby byvshih hitryh peredvizheniyah Dmitriya, cel' kotoryh byla - sbit' s pantalyku litovskogo knyazya YAgajlu...) i proch., i proch. Nu i, konechno, kak-to neudobno pri sem vspominat' o pogrome Moskovskogo knyazhestva Tohtamyshem v 1382 godu, o teh neprostyh i neodnoznachnyh processah, kotorye proishodili v Velikoj stepi v eto vremya, o predatel'skoj roli nizhegorodskih knyazej... Hotya primenitel'no k Olegu Ryazanskomu nikto kak-to ne smushchaetsya povtoryat', chto on byl vrag Moskvy i soyuznik Mamaya. CHrezvychajno skromno pri etom, s opuskaniem glaz, shepotom, so mnogimi nedomolvkami iz座asnyayut istoriki vsyu dlitel'nuyu i dostatochno nekrasivuyu cheredu moskovskih prityazanij na iskonnye ryazanskie zemli i goroda, cheredu udarov v spinu, izmen i poluizmen, a uzh o tom, chto Oleg byl samostoyatel'nym gosudarem, velikim knyazem i v takovom kachestve tak zhe mog izmenit' Dmitriyu, kak, skazhem, Rejgan Gorbachevu, ob etom i vovse predpochitayut ne upominat'. Nu, i eshche sprosim: iz kogo sostoyala russkaya rat'? Kto byl na storone Mamaya i kto stoyal za ego spinoyu? Prishli ili ne prishli vse-taki novgorodcy na Kulikovo pole? Da i gde byla sama bitva, na kakoj storone Nepryadvy? (A sledovatel'no, kakov byl strategicheskij zamysel srazheniya i kto ego nachertal?) Obo vsem etom govorit' nachali lish' v samoe nedavnee vremya. Nu, a pochemu, i kak, i po kakoj prichine vse-taki YAgajlo, projdya so svoeyu rat'yu dobruyu tyshchu verst, ne uspel preodolet' poslednih soroka - ob etom i dosele vnyatnogo otveta ya nigde ne uslyshal. Prihoditsya vnov' i po-novomu zalezat' v hartii sedoj stariny, prihoditsya pokushat'sya na mnogie ustoyavshiesya predstavleniya, vyzyvaya razdrazhenie i nedoumenie mnogih i mnogih chitatelej... No istina, povtorim, dorozhe vsego! Itak, YAgajlo. Otsyuda, pozhaluj, i nachnem. S Litvy. S teh dramaticheskih sobytij, kotorye razvernulis' v velikom knyazhestve Litovskom posle smerti Ol'gerda i ot kotoryh, predvarim, vpryamuyu zaviselo neuchastie YAgajly v znamenitom donskom srazhenii. Ogovoryus': v russkih letopisyah perevorot, uchinennyj YAgajloyu, i gibel' Kejstuta otneseny ko vremeni, predshestvuyushchemu Kulikovskoj bitve. Odnako po vsem dannym zapadnyh (pol'skih i nemeckih) hronik vyyasnyaetsya, chto sobytiya eti ne predshestvovali Kulikovu polyu, a vosposledovali za nim, to est' proizoshli v 1381 godu. V tochnosti poslednej daty ne somnevaetsya nikto iz issledovatelej, i eto ochen' vazhno i dlya nashego povestvovaniya, i dlya obshchej ocenki togdashnej rasstanovki politicheskih sil. Potomu chto, govorya o Mamae, nelepo govorit' o vsej Zolotoj Orde (o vsej Velikoj stepi). Mamaj derzhal v rukah tol'ko pravoberezh'e Volgi, tu chast' Desht-i-Kipchaka, kotoraya byla naselena potomkami polovcev, i s yugo-vostoka ego podpirala Belaya Orda, ob容dinivshayasya s Sinej s vocareniem Tohtamysha . I kak raz nakanune Kulikovskoj bitvy nachalos' nastuplenie Tohtamyshevoj Ordy na Mamaevu, nastuplenie, pri kotorom Mamaj srazu zhe poteryal i Saraj, i Hadzhitarhan, i vse kochev'ya na levom beregu Itilya. A za spinoyu Tohtamysha stoyal Timur, i pust' ne vdrug i ne srazu, no imenno on reshil v konce koncov uchast' tatarskoj derzhavy na Volge. Dejstviya zhe samogo Mamaya, kotoromu s upadkom i potereyu volzhskih gorodov vsegda i tragicheski ne hvatalo deneg, napravlyalis' i podtalkivalis' genuezcami, osushchestvlyavshimi sobstvennuyu politiku s daleko idushchimi zamyslami podchineniya Vladimirskoj Rusi i tamoshnih gosudarej svoej torgovoj ekspansii, kak eto uzhe udalos' im sovershit' s Vizantiej. Nu, a v Litve v etu poru velis' tyazhkie spory, shla ozhestochennaya bor'ba za vlast', i opyat' zhe pered licom zapadnoj ekspansii! Pochemu, v konce koncov, i udalos' katolikam podchinit' i krestit' upryamuyu Litvu, celoe stoletie soprotivlyavshuyusya vsem prityazaniyam papskoj kurii. A Rus', ta Rus', kotoraya prishla na Kulikovo pole, byla eshche tol'ko voznikavshim, tol'ko sozdayushchimsya gosudarstvom. Po tochnomu opredeleniyu L. N. Gumileva, na Kulikovo pole vyshli ratniki raznyh russkih knyazhestv, i tol'ko s Kulikova polya vozvrashchalis' domoj grazhdane edinogo russkogo gosudarstva. Skazhem tak: v slozhennoj nashej istoriografiej legende ochen' malo issledovany real'nye fakty, sobytiya dazhe po shiroko izvestnym istochnikam. Zatem - bezmerno preuvelicheno voennoe znachenie bitvy na Donu, i v toj zhe mere preumen'sheno, nedooceneno dazhe ee ideologicheskoe znachenie. Itak - Litva. Glava 2 Neobychajno burnyj rascvet Litvy i stol' zhe bystryj zakat ee gosudarstvennosti trebuyut ob座asnenij. V litovskom knyazheskom dome ne bylo vyrabotano - i dazhe ne stremilis' k tomu! - tverdogo zakona o prestolonasledii. A eto znachit, chto sud'ba strany otdavalas' v ruki talanta ili bezdarnosti ocherednogo zahvatchika vlasti i zakonom zemli priznavalas' ne sderzhannaya nichem igra lichnyh sebyalyubij. Ponimali li eto genii - Gedimin s Ol'gerdom? Kazhetsya, chto ne ponimali i oni! Ponimali li ih deti, chto gosudarstvo dlya prodolzhennosti v vekah nuzhdaetsya v skrepah, v tverdyh i edinoobraznyh zakonah, v neottorzhimom prave sobstvennosti (i nasledovaniya sobstvennosti!), nakonec; v duhovnom ob容dinenii, v religii - skol' vozmozhno takozhde edinoj? Net, ne ponimali, ne ponyali! Ravnodushnye k vere, schitali prinyatie toj ili inoj religii chisto politicheskim i v znachitel'noj mere vremennym aktom: i Vitovt, i YAgajlo byli dvazhdy kreshcheny - po pravoslavnomu i po katolicheskomu obryadu, sverh togo, kogda bylo nadobno, vzyvali k drevnim yazycheskim bogam, ne ponimaya kazhdyj raz, chto zhe oni tvoryat i chto sotvoryaetsya v rezul'tate za ih spinoyu. Bolezn'yu Litvy yavilos' i ee bezoglyadnoe rasshirenie na vostok za schet zemel' byvshej Kievskoj Rusi. Slishkom okazalos' legkim eto podchinenie! Ne chayali ottogo i soprotivleniya duhovnogo, po proizvolu nameriv obratit' v katolichestvo pravoslavnyj narod. I vot vmesto togo chtoby ob容dinit' veroyu dve sostavlyayushchih Velikuyu Litvu nacii, beznadezhno raz容dinili ih! Vmesto togo chtoby pri dvuh etnosah (litovskom i russkom) sozdat' odin stroj i odnu veru, sozdali tri etnosa, tri stroya i dve vrazhduyushchih very. Stoilo li s takim napryazheniem zavoevyvat' russkie zemli, chtoby podarit' i ih, i samu Litvu stareyushchej Pol'she? Mertvyj Ol'gerd proigral mertvomu Aleksiyu, ibo pervyj stroil sebe prizhiznennuyu horominu, i ona nachala razvalivat' srazu posle ego smerti, vtoroj zhe zalozhil fundament zdaniya, prodolzhennogo v vekah, i ono-to kak raz i nachalo zhit', rasti i ukreplyat'sya posle ego smerti. Strannym obrazom mysliteli nashego vremeni, kotorye pishut o tom, chto-de Litva XIV stoletiya obognala Rus' v razvitii svoem (nevziraya na to, chto plachevnye posledstviya zhadnyh zavoevatelej Gediminovichej u nih u vseh na glazah!), strannym obrazom dazhe ne vidyat, ne ponimayut, chto stroit' mozhno i nuzhno lish' to, chto najdet tverdoe prodolzhenie vo vremeni i ne ischeznet s zhizn'yu sozdatelya svoego! Vo vsegdashnem i neishodnom tragicheskom protivorechii smertnogo chelovecheskogo "ya", v neizbezhnoj gibeli vot etoj brennoj, dannoj na vremya ploti, etogo soznaniya, voli, zhazhdy dejstvovaniya i bessmertiya roda, bessmertiya vechno menyayushchejsya, no vechno povtoryaemoj v pokoleniyah zhizni chelovecheskogo plemeni (etnosa, nacii, a v predele - vsego chelovechestva), v vechnom etom protivorechii i v vechnoj bor'be tot, kto osnovyvaet svoi usiliya na "ya", na lichnom i smertnom, vyigryvaet lish' na kratkij srok, imenno na srok, otmerennyj emu kak smertnomu, mnogo ezheli eshche i ego blizhajshemu potomku. No zatem, no posle i neizbezhno pobezhdaet tot, kto rabotal na gryadushchee, ch'i usiliya byli napravleny ne k samoutverzhdeniyu, no k utverzhdeniyu sobornogo nachala, sobornoj duhovnoj celostnosti. I opyat' - ne samoyu li yarkoyu stezeyu podobnogo, zhertvennogo, za drugi svoya podviga okazalas' stremitel'no kratkaya v zemnoj zhizni (vsego poltora mesyaca ot Nagornoj propovedi do Golgofy) i vlastno prodolzhennaya v veka, vot uzhe i dva tysyacheletiya ne ugasayushchaya stezya i podvig Spasitelya? Ol'gerd, vprochem, umel sebya ogranichit'. On ne rassorilsya ni s Kejstutom, ni s Lyubartom i tem sohranil v celosti Litvu. Pri svoej zhizni! U velikogo Gedimina bylo sem' synovej. Utesniv odnih, raspravivshis' s drugimi , sozdav, nakonec, trojstvennyj soyuz iz sebya, Kejstuta i Lyubarta, vlastno peremeshchaya iz volosti v volost' plemyannikov - Narimontovichej i Koriatovichej, Ol'gerdu udavalos' do vremeni i s chrezvychajnym napryazheniem sil uderzhivat' v celosti eto ogromnoe gosudarstvo, v kotorom poryadka bylo eshche men'she, chem v Zolotoj Orde, i tol'ko rastushchaya litovskaya energiya, rastushchaya "passionarnost'" do vremeni spasala velikuyu Litvu ot katastrofy. No i te sily byli uzhe na predele. Volyn' v spore s ob容dinennymi silami Vengrii i Pol'shi byla pochti poteryana. Vladimirskaya Rus', ustoyav v ratnom spore s Ol'gerdom, gotovilas' sama perejti v nastuplenie. Podchinit' Novgorod so Pskovom litovskoj vlasti tak i ne udalos'. Bor'ba s nemeckim Ordenom po-prezhnemu pogloshchala vse sily Litvy, i po-prezhnemu u rastushchego yunogo gosudarstva ne bylo soyuznikov ni na Zapade, ni na Vostoke: ibo na predlozhennyj moskvichami soyuz s velikim knyazem Dmitriem Ol'gerd ne poshel, ne zhelaya otstupat'sya ot Severskih zemel', Smolenska i Novgoroda so Pskovom, a najti soyuznika na Zapade takzhe ne mog, ibo nemcy pretendovali na ovladenie zhmud'yu, a Pol'sha s Vengriej trebovali sebe Volyni i Galicha. I, sverh togo, vse trudnej i trudnej bylo protivostoyat' sovokupnomu natisku dvuh hristianskih cerkvej, pochti uzhe krestivshih naselenie Vil'ny, - pravoslaviyu i papskomu katolicheskomu prestolu. I pri etom eshche u Ol'gerda bylo ot dvuh ego zhen uzhe dvenadcat' potomkov muzhskogo pola, dvenadcat' knyazej, kazhdyj iz kotoryh mog pretendovat' na vyshnyuyu vlast'. I u Kejstuta ot Biruty bylo shest' synovej. A eshche podrastali plemyanniki i deti plemyannikov... Tak o chem ty dumal, Ol'gerd, umiraya?! CHto ostavlyal za soboj? A dumal Ol'gerd, i tut my vryad li oshibemsya , ne o celosti gosudarstva, ne o prave nasledovaniya, ne o religioznom ob容dinenii zemli - dumal on o tom, kak zavladet' pol'skim tronom, na kotorom ne ostalos' naslednikov muzheskogo pola. Ibo Kazimir Velikij ne ostavil syna, a nasledovavshij emu Lyudovik Vengerskij takzhe synovej ne imel i na sejme v 1374 godu dobilsya ot pol'skoj shlyahty obeshchaniya peredat' pol'skij prestol odnoj iz svoih dvuh docherej; prichem mladshej iz nih, YAdvige, budushchej koroleve pol'skoj, shel v tu poru vsego lish' chetvertyj god! I vot tut i pora podumat', pochemu YAgajlo stol' dolgo ne byl zhenat, chego zhdal, i na chto rasschityval ego pokojnyj otec, poluchivshij, kak pomnim, svoj pervyj i glavnyj udel Vitebsk v rezul'tate imenno takogo udachnogo dinasticheskogo braka s nasledniceyu Vitebskogo knyazheskogo stola? Nu a prinyatie katolichestva... Poluchaya v 1318 godu Vitebsk v pridanoe za pervoj zhenoj, Ol'gerd krestilsya, ostavshis' odnako, yazychnikom. On krestil vseh svoih synovej, no pravoslavnymi stali iz nih lish' nekotorye. On krestilsya vtorichno na smertnom odre, ustupaya Ul'yanii, i... kak govoryat nekotorye, byl vse-taki zatem sozhzhen po yazycheskomu obryadu. Ol'gerd byl neveruyushchij, i eto pogubilo stranu. Tak li bylo na dele? Ili ideya Krevskoj unii i etoj zhenit'by yavilas' pozdnee, v umah pol'skih panov? My ne vedaem. Dokumentov, gramot, izustnyh svidetel'stv sovremennikov u nas net. I vse-taki ochen' vozmozhno, ochen' i ochen' vozmozhno, chto pervyj ocherk idei, zheniv syna na naslednice pol'skogo prestola, podchinit' sebe etu stranu, s kotoroj voeval eshche velikij Gedimin, podchinit', proglotit', prisoediniv k litovskomu velikomu gosudarstvu, obrativshi vraga v soyuznika i vassala, a tam sovokupnymi silami pokonchit' s Ordenom, a byt' mozhet, i s Vengriej pokonchit', - chto pervyj ocherk idei takoj rodilsya imenno v Ol'gerdovoj golove! Hotya, povtorim, nikakih dokazatel'stv, nikakih izvestij o konkretnyh dejstviyah v etom napravlenii, Ol'gerdom predprinimaemyh, u nas net. Krome, mozhet byt', stranno zatyanuvshegosya bezbrachiya YAgajly. (Ego sverstnik Vitovt byl uzhe dvazhdy zhenat k tomu vremeni!) Vot priblizitel'nyj spisok potomkov, kotorym predstoyalo reshat' sud'by Velikogo knyazhestva litovskogo. Ot Ol'gerda ostalos' dvenadcat' synovej i pyat' docherej. (Vse deti pervonachal'no kreshcheny v pravoslavie.) Ot pervoj zheny: A n d r e j (yazycheskoe imya Vingol'd, prozvishche Andrej Gorbatyj) - knyaz' polockij. D m i t r i j - knyaz' bryanskij i trubchevskij. D m i t r i j - K o r i b u t - velikij knyaz' chernigovskij, novgorodskij i severskij. V l a d i m i r - knyaz' kievskij. K o n s t a n t i n. Doch' A g r i p p i n a - zamuzhem za Borisom Suzdal'skim. Ot vtoroj zheny, Ul'yany Tverskoj: YA g a j l o, v pravoslavnom kreshchenii YAkov, v katolichestve Vladislav, velikij knyaz' litovskij. Vladel Vitebskim, Krevskim, Vil'nevskim knyazhestvami. (V dal'nejshem - pol'skij korol' V l a d i s l a v, osnovatel' dinastii YAgellonov.) S k i r g a j l o, v pravoslavii Ioann. Odno vremya - namestnik Litvy. V i g o n d - v pravoslavii Fedor, v katolichestve Aleksandr - knyaz' krevskij, umer v 1391/92 godu. S v i t r i g a j l o, v pravoslavii Lev, v katolichestve Boleslav. (Vozmozhno, on - samyj mladshij.) K o r i g a j l o (Kirgajlo), v pravoslavii Vasilij, v katolichestve Kazimir, ubit pri osade Vil'ny v 1392 godu. L u g v e n ' (Lugvenij), v pravoslavii Simeon. M i n g a j l o. Doch' M a r i ya - zamuzhem za Vojdyloj, zatem za Davydom. E l e n a - zamuzhem za Vladimirom Andreichem Serpuhovskim. A l e k s a n d r a - zamuzhem za Zemovitom Mazoveckim. F e o d o r a - za Ivanom Novosil'skim ili Svyatoslavom Karachevskim. Zapomnim iz etogo spiska Vojdylu, Ol'gerdova raba, zatem postel'nichego, zatem boyarina i namestnika goroda Lidy, posle smerti Ol'gerda zhenivshegosya na ego docheri. U Kejstuta s Birutoyu bylo shest' synovej: P o t i r g (vpervye upomyanut v 1355 godu). T o v t i v i l (v katolichestve Konrad). S i g i z m u n d (ZHigmund, yazycheskoe imya neizvestno), rodilsya posle 1370 goda. Po-vidimomu, mladshij iz synovej. V o j d a t (popal v plen nemcam v 1362 godu pri vzyatii imi Kovno). B u t a v - Genrih (v 1365 godu perebezhavshij k nemcam i poluchivshij gercogstvo v Silezii). Nakonec, V i t o v t, rodivshijsya okolo 1350 goda, v katolicheskom kreshchenii Vigand, v fevrale 1386 goda kreshchen v Aleksandra. Okolo 1374 goda zhenilsya na Marii-Opraksii (Evpraksii?). Okolo 1377 goda zhenilsya vnov', na Anne, docheri Svyatoslava Ivanycha Smolenskogo. Ot Anny u Vitovta bylo dvoe mal'chikov, ubityh krestonoscami, kogda Vitovt im izmenil. V 1418 godu zhenitsya v tretij raz na knyagine Gol'shtanskoj Ul'yane. Odna iz docherej Kejstuta zamuzhem za knyazem YAnushem Mazoveckim. Doch' R i n g a l l a - za Genrihom, bratom Mazoveckogo knyazya. D o n a t a - zamuzhem za Mazoveckim knyazem (?). M a r ' ya (?) - za Ivanom Mihalychem Tverskim (s 1375 goda). Vitovt ochen' lyubil etu svoyu sestru. Sverh etih detej byli Gediminovichi, osevshie na CHernigovshchine. Krome D m i t r i ya K o r i b u t a i D m i t r i ya B r ya n s k o g o i T r u b ch e v s k o g o, tam byl P a t r i k i j N a r i m o n t o v i ch, knyaz' Starodubskij i Ryl'skij. Ego syn Aleksandr tyagotel k Moskve. Narimont Gediminovich umer v Pinske. Emu nasledoval lish' odin iz synovej, M i h a i l, ostal'nye ushli v storonu. YU r i j N a r i m o n t o v i ch derzhal odno vremya Kremenec ot knyazej litovskih i korolya pol'skogo Kazimira, a zatem byl knyazem v Bel'ze i Holme na Volyni. Patrikej - knyaz' v Starodube Severskom. Knyazhestvo peredal odnomu iz synovej, Aleksandru, a dvoe drugih uehali sluzhit' v Moskvu. Iz synovej Koriata Gediminovicha, poluchivshego Novgorodok Litovskij, na otcovom knyazhenii ostalsya F e d o r, ostal'nye Koriatovichi s pozvolen'ya Ol'gerda otpravilis' v Podoliyu, gde i "boronili" ee. YU r i j K o r i a t o v i ch ushel v Volohi voevodoyu, tam ego i otravili. A l e k s a n d rK o r i a t o v i ch byl ubittatarami. K o n s t a n t i n umer. Kazhetsya, i Fedora vygnali iz Novgorodka i otpravili na Podoliyu, gde on pytalsya dobit'sya samostoyatel'nosti ot Vitovta. Mihail YAvnutovich vladel Zaslavlem... i tak dalee! V yazycheskoj Litve, povtorim, ne bylo i ne moglo byt' zakona o prestolonasledii. V perehodnuyu epohu lomki staryh i eshche neoshchushcheniya novyh obychaev poslednim dovodom byla real'naya sila togo, kto rvalsya k vlasti i mog ee dosyagnut'. Kak vidim, pri takom techenii del sryv byl neizbezhen, i odno ostavalos' neyasnym: kak, pochemu i kogda on proizojdet. Glava 3 I potomu Vojdylo! Rab. Hlebopek. Lyubimec, "vozlyublennik" Ol'gerdov. Prisluzhnik v spal'ne. Boyarin. Napersnik vsej sem'i knyazheskoj: samogo Ol'gerda, Ul'yanii, molodogo YAgajly... Poluchivshij v kormlenie gorod Lidu nepodaleku ot nasledstvennogo neottorzhimogo vladeniya Ol'gerdova i votchiny YAgajlovoj Krevo - goroda i zamka, v kotorom nezrimo poselilas' gryadushchaya smert'. Rab, stavshij posle smerti svoego gospodina muzhem ego docheri, Marii, sdelavshijsya zyatem velikogo knyazya litovskogo! I vse ravno ostavshijsya rabom. V dushe. V svyataya svyatyh soznaniya, gde pod tolstymi plastami gordosti, hitrosti, spesi, vysokomeriya prodolzhalo zhit' holujstvo, nadobnost' v gospodine, ne v etom, sokrushennom, pochitaj, i podchinennom svoej vole, a v inom, v groznom i strashnom. Pochemu i perevetnichal, i vel sgovor s ordenskimi nemcami, ustupaya im Vil'nu i vse na svete, i ne potomu, chto pomogal YAgajle v bor'be za prestol! I samu tu bor'bu s Kejstutom, verno ohranyavshim hrupkij prestol plemyannika, i samu tu bor'bu vydumal Vojdyla, daby najti gospodina, daby bylo komu v nogi chelom, bylo pred kem na bryuhe, hot' by i bryuhom v zolote! Vse odno! Nuzhny byli nemeckie rycari, ibo holuj ne mozhet zhit' bez gospodina! I kogda my nyne izumlyaemsya rasprodazhe nashej strany - deshevoj, bezobraznoj i bestolkovoj rasprodazhe! - pomnim li my o "vydvizhencah"? Otdaem li otchet sebe v tom, chto sotvorili holujskuyu vlast', kotoraya neotvratimo ishchet sebe gospod tam, na neodolennom Zapade, v teh samyh SHtatah, ibo glubzhe vseh inyh i prochih soobrazhenij i chuvstv u byvshego raba, glubzhe spesi, zhestokosti, zaznajstva, podo vsem i v osnove vsego - holujstvo. Nadobnost' imet' gospodina, zhazhda nenasytimaya celovat' chej-to sapog! Takim vot i byl Vojdyla, naushnik i rab Ol'gerdov, "vvergshij mech" v litovskuyu knyazheskuyu sem'yu... Spasi, Gospodi, menya ot soslovnogo chvanstva! Tem pache chto predki moi - krest'yane, mnogo - kupcy. I vedayu, skol'ko zamechatel'nyh deyatelej vo vse veka vyshlo imenno snizu. No oni kak raz holuyami-to i ne byli nikogda! Ili zhe, kak priznavalsya CHehov, "po kaple vydavlivali" (i vydavili) iz sebya raba, rabskuyu krov'. I voshozhdenie ih bylo inym, trudnym i trudovym, zachastuyu krovavym. Bylo vremya vydavit' iz sebya rabskuyu krov'! I opyat' vspomnim nashih "vydvizhencev"... Put' vverh nado projti, a ne proskochit'... Nado po puti preodolet' stol' mnogoe, chto i sam - nevestimo - stanovish'sya drugim, priblizhayas' k vershine. Narastaet sderzhannost'. Uhodit zlost'. Uzhe ne nadobno mstit' za melkie obidy molodosti. Uzhe nachinaesh' prikidyvat' otnositel'no toj samoj sosedki, chto skandalila na kommunal'noj kuhne, pochemu ona takova. I chto nadobno sodeyat', daby isklyuchit' i kommunalki, i nenavist' grazhdan drug k drugu, i kak iz baby toj, skandalistki i p'yanicy, vnov' vossozdat' (ili hot' iz docheri ee!) zhenshchinu, truzhenicu i mat'. Kak podnyat' ee vroven' s temi, vospitannymi eshche Sergiem Radonezhskim, velikimi predkami nashimi, sposobnymi na zhertvennost', terpenie i dobrotu? Nu a ezheli "iz gryazi da v knyazi"... Ne daj, Gospodi, nikotoromu narodu takovyh pastyrej! I Rus' mnogostradal'nuyu spasi i sohrani ot nih! Vojdylu ne zrya sravnivali s medvedem. Byl on shirok v plechah i tyazhel. Kogda ego veshali, petlya zatyanulas' vraz, slomav hozyainu Lidy shejnye pozvonki. Trup ne dernulsya, ne zaplyasal v petle - povis tyazhelo i plotno, i lish' sizyj vyglyanuvshij yazyk, da temnaya bagrovost' nabryakshego lica, da svedennye sudorogoyu kulaki svyazannyh za spinoyu ruk skazali o smerti. Horknula, kryaknuv, viselica, verevka natyanulas' strunoj. Rasshitye zhemchugom myagkie sapogi iz cvetnoj russkoj kozhi vypyatilis' vroz' i zamerli. I tol'ko vonyuchaya zhizha medlenno kapala vniz, stekaya po sapogam. No eto proizoshlo spustya chetyre goda posle smerti Ol'gerdovoj, s opozdaniem rovno na chetyre goda, i uzhe nichego nel'zya bylo izmenit' v tom, chto natvoril etot holop, ostavshijsya holopom i posle zhenit'by na knyazheskoj docheri. Odnako, povedem po poryadku, nachinaya ot togo vechera, kogda Vojdylo, uzhe stavshij neobhodimym i molodomu litovskomu knyazhichu YAgajle, i ego russkoj materi, tveryanke Ul'yanii (rasteryannoj, tol'ko nachinayushchej osoznavat' strashnuyu istinu smerti svoego velikogo muzha), probiralsya pokoem, plastayas' po stene, starayas' stat' kak mozhno menee zametnym v tolpe boyar, knyazej i inozemnyh rycarej, i sluchajno, mgnoveniem, zaglyanul v ochi pravoslavnomu mitropolitu Kiprianu. I Kiprian vzdrognul, prochtya to, chego znat' on ne dolzhen byl nikoim obrazom. No Vojdylo, pochuyavshi promashku svoyu, totchas opustil glaza i zmeej vyskol'znul iz pokoya... I rastvorilsya, zatayas', byl i ne byl, mel'kaya zdes' i tam, nigde ne poyavlyayas' yavno, grubo i zrimo. I byl on v te torzhestvennye i skorbnye chasy opyat' knyazheskim postel'nichim, hlebopekom, rabom i tol'ko edinozhdy, na perehodah zamka, v tesnom ushchel'e kamennoj dveri nos k nosu stolknuvshis' s rasteryannym YAgajloyu, tronul lapishchej plechi knyazhicha i podborodkom, borodoyu, molcha pokazal vverh: ne veshaj, mol, nosa, vyshe golovu, teper', posle smerti roditelya, ty - velikij knyaz'! I YAgajlo, razom ponyav, pochuyav obodryayushchij namek, bystro i goryacho pojmal ladon' Vojdyly, mgnoveniem priniknuv shchekoj k vlastnoj ruke nastavnika. I - v obshchem ustroilos'! Kejstut ne otreksya ot klyatvy, dannoj im bratu. I kogda ne priznavshij YAgajlu starshij Ol'gerdovich, Andrej, poshel s polkami iz Polocka na Vil'nu, ego vstretila pod gorodom ne tol'ko malochislennaya i naspeh sobrannaya rat' YAgajly, no i zakalennye v boyah s nemcami ryady veteranov Kejstuta. ...Sneg, prizhatyj solncem k zemle, rastoptannyj tysyachami kopyt, razletalsya serebryanymi struyami. YAgajlo skakal bok o bok s Vitovtom, hishchno oskaliv zuby, chuya v serdce poperemennye volny ognya i holoda. Zlost' i gnev meshalis' v nem so strahom. V vozduhe zloveshche posvistyvali strely, i on nizko prigibalsya v sedle: dobryj fryazhskij pancir' spaset, da ne popalo by nenarokom v lico - togda konec! Volnami prokatyvali po polyu kliki ratej, i uzhe yasnelo, chto Kejstut odolevaet Andreya. "Pochemu Kejstut? Pochemu ne ya?!" - letelo v um vmeste s bryzgami holodnogo snega, vmeste s holodom straha i goryacheyu radost'yu pobedy... I opyat' v ochi kinulos' shirokoe, v hitroj usmeshke, lico Vojdyly pod nizko nadvinutym shelomom. On i tut predanno ohranyal svoego vospitannika... Odnomu Vojdyle i veril YAgajlo! Pered nim odnim ne pritvoryalsya (nauchennyj pritvorstvu vsej molodost'yu svoej pri velikom yazychnike-otce i veruyushchej pravoslavnoj materi). Emu odnomu poveryal svoj gnev, svoyu zavist' i bezumnuyu zhazhdu vlasti. A mat' - teryalas', suetilas', putalas' v detyah i uzhe glyadela na etogo svoego syna s opaslivym obozhaniem. Sama boyalas', chto vot i vdrug pridut v oruzhii, povolokut, shvatyat... Pronzitel'no vglyadyvalas' v suhoj morshchinistyj lik Kejstuta - ne obmanet li dever'? - s gorem ponimaya, chto litviny lyubyat Kejstuta mnogo bol'she, chem ee syna, poka eshche nichem i nikak ne proyavivshego sebya ni na pole brani, ni v delah gospodarskih... Po sovetu Kejstutovu zateyali pohod ko Pskovu - vygonyat' Andreya Gorbatogo i ottuda. Starshij pasynok ushel s druzhinoyu na Moskvu i, slyshno, byl horosho prinyat velikim knyazem Dmitriem. Kak tut byt'? I opyat' trebovalis' ej, Ul'yanii, sovety predannogo Vojdyly. S bratom Mihajloj Ul'yana stala sovsem daleka. To, prezhnee, otbolelo, okonchilos'. So smert'yu supruga i brat slovno otoshel postoron'. Hotya i gramoty shli v oba konca, i pominki, i pozdravleniya, i brak syna Mihajlova, Ivana, s docher'yu Kejstutovoj ne bez Ul'yanii byl sotvoren... Vse tak! I vse zhe togo, prezhnego, detskogo, pamyati toj, kogda igrali v salki i begali po tverskomu teremu, - togo ne ostalos' uzhe... A na Vojdylu mozhno bylo i prikriknut', i topnut' nogoj, i snova pozvat', vozzvat', kinut'sya za pomoshch'yu v trudno obvalivshemsya na ee hrupkie plechi gospodarstve. I s docher'yu... Uteshala sebya tem, chto i pokojnyj Ol'gerd skvoz' pal'cy smotrel... I eshche v tot den' vesennij, kogda uvez Vojdylo Mashu v zagorodnyj Ol'gerdov zamok ohotnichij, v Medniki, otchego-to zaholonulo serdce, kinulos' v um - ostanovit'! I... ne posmela! Sama sebe v tom ne priznavayas', no - ne posmela. Dala techeniyu del idti svoim cheredom. A Vojdyla, slovno by i nichego takogo i ne imeya v ume, ohotu zateyal! I tak radostno bylo: vesna, pod elkami i na uzkih zimnikah eshche dotaivaet plotnyj slezhavshijsya sneg, a uzhe oleni trubyat bezumstvo vesny, i raspushilas', vsya v zheltyh serezhkah, verba, i berezy stoyat slovno v zelenom izumrudnom puhu, i lipy pahnut tomitel'no i prizyvno... Trubyat roga, serebryano i vysoko trubyat! Vdaleke - roga. Dlinnoe plat'e, svisayushchee s sedla, ceplyaet za vetvi. ZHarom pyshet, blizitsya ego shirokogrudyj krepkonogij kon', i Masha oglyadyvaet ispuganno - vdrug i srazu s burnymi perepadami zabilos' serdce... Zakrichat'? Ona pochti do krovi zakusyvaet gubu, vzdergivaet bespomoshchno i zanoschivo nezhnyj podborodok, po nemeckoj mode perehvachennyj tonkoyu shelkovoyu tkan'yu... No odna iz otstavshih bylo prisluzhnic dogonyaet ee - slava Gospodu! Otleglo ot serdca! (Masha ne znaet, chto eta devushka s rasteryannym licom podkuplena Vojdyloj, chto podkupleny slugi, i te, kotorye stanut prinimat' ee v Mednikah, - vse vernye raby Vojdylovy, i tut hot' zakrichi, uzhe ne uslyshit nikto!) Vsya krov', vsya gordost' i strah, podlyj devicheskij strah, kidayutsya ej v lico, plamenem zazhigayut lanity. A on - bol'shoj, moguchij i strashnyj - pod容zzhaet oboch', sklonyaet golovu, legko, chut'-chut' trogaya stremya konya. I vot uzhe koni idut ryadom, i trudno vzdohnut', i vesennij upoitel'nyj den' slovno v dymu, slovno v ugare pechnom... I chto-to govorit laskovoe, uspokaivayushchee, a ona ne ponimaet nichego! I lish' vsya napryagaetsya, slovno struna, kogda, vlastno i berezhno ohvatyvaya za poyas, snimaet ee s konya... "Medniki? Pochemu Medniki?" No sluzhanka, ta, podkuplennaya, uzhe tut, uzhe vybezhali slugi, berut pod uzdcy konya, stelyut kover, i po kovru, po stupenyam vedet ee ("Podlyj rab! Holop otcov! Ne hochu!"), vedet v uzhe istoplennye, uzhe izgotovlennye horomy i chto-to govorit, chto-to proshaet... I, pochtitel'no sklonyaya golovy, ischezayut slugi, migom sobrav izyskannyj stol pered kaminom, gde dotlevayut dubovye plahi, rdyano rassypayas' ugol'em, otkuda pyshet zharom i sytnym duhom zharyashchejsya na vertelah zajchatiny. A na stole - inozemnoe vino, dorogie zakuski i slasti. Vse prigotovil, nichego ne zabyl lukavyj rab, zamyslivshij v etot den' nepremenno porodnit'sya s semejstvom knyazheskim. (Ibo vedaet, ne segodnya-zavtra Mariyu posvatayut iz-za rubezha i togda - proshchajte dal'nie zamysly!) Znaet i potomu reshilsya i uzhe ne otstupit ni za chto. A prisluzhnica - chto prisluzhnica? Podaet, pryacha glaza, sama vspyhivaet, predstavlyaya, chto vosposleduet vskore. A Vojdyla laskov i vlasten, pochti nasil'no zastavlyaet vypit' bokal temnogo fryazhskogo vina, ot kotorogo vraz i sil'no nachinaet kruzhit' golovu. Ona ploho pomnit, chto est, chto p'et. Pugaetsya, uzrev po zolotym iskram nizkogo solnca blizyashchij vecher. Vyhodya s prisluzhniceyu, vdrug kladet ruki na plechi devushke, shepchet otchayanno i obrechenno: - Davaj ubezhim! Davaj! - Tryaset tu za plechi uzhe s ozlobleniem. Ta bormochet: - Koni rassedlany, slugi... Nel'zya, gospozha... - Vse ravno! Devushku b'et krupnaya drozh', ona vdrug nachinaet ponimat', chto zateyal Vojdylo, i pugaetsya do uzhasa, do isteriki pochti. A zavtra ee za potachku, za povadu vzdernut na koleso, budut stegat' koshkami! Ona uzhe gotova otperet' zadnyuyu dver' i, zabyv vse nastavlen'ya, spasat' svoyu gospozhu ot neizbezhnogo... No dver' skripit, pochuyavshij nedobroe Vojdylo pronikaet v ukromnyj devichij pokoj, kositsya na rukomoj, na nochnuyu posudinu, vzglyadyvaet s mgnovennoyu yarost'yu na prisluzhnicu, i ta otshatyvaet, otstupaet, putayas' v dolgom plat'e. I chto-to bormochet on, oglazhivaya uzhe bessil'nye, uzhe gotovye otdat'sya plechi Marii, oglazhivaet i uvodit, krepko, tverdo prikryvaet dver'. (Prisluzhnica ne posmeet posledovat' za nimi!) I vedet, net, neset - ona uzhe oslabla tak, chto ne mozhet idti, - neset ee k zastlannomu medvezh'eyu shkuroyu i florentijskimi shelkami shirokomu lozhu. - Net! Net! Net! - Masha b'etsya u nego v rukah, otvertyvayas' ot goryachih zhadnyh poceluev, bessil'nymi pal'cami pytaetsya zaderzhat', ostanovit', ne pozvolit'... No sorvano plat'e, rassypany po posteli zhemchuga lopnuvshego ozherel'ya. - Varvar! Medved'! Rab! - V rot lezut ego usy, ego bujnaya boroda, i uzhe ne vzdohnut', i novoyu kakoj-to istomoyu poddaetsya bessil'noe protivustat' telo, i rezkaya bol', i sploshnye, povsyudu, po telu vsemu, goryachie bol'shie vlastnye ruki... I ee stavshie potnymi i mokrymi pal'cy, tol'ko chto vceplyavshiesya v eti volosy, hvatayut, ishchut, obnimayut ogromnuyu, navalivshuyusya na nee plot', i uzhe ni o chem, ni o chem... Vovse ni o chem ne dumaetsya ej v etot strashnyj, v etot sladkij, v etot tragicheskij mig, chtoby posle, pryacha lico u nego na grudi, na kosmatoj i uzhe rodnoj grudi, pahuchej i vlazhnoj, dolgo plakat', vzdragivaya, obmyakaya vsem nedavno napruzhennym telom, i uzhe bez soprotivleniya, so strahom tol'ko, krepko zazhmurivaya glaza, otdavat'sya vnov' zhadnym i boleznennym laskam svoego - teper' uzhe svoego navek! - kosmatogo vozlyublennogo... Kogda Mariya, nakonec, vshlipyvaya, usnula, Vojdylo privstal, potyanuvshis' za svechnikom, pridvinul ogon' blizhe k rasterzannomu lozhu, soshchuryas', otdyhaya, dolgo vglyadyvalsya v pohudevshee, bespomoshchnoe, pochti detskoe lico... I medlennaya lenivaya usmeshka tronula, nakonec, ego guby, kogda on tolstymi pal'cami, nadaviv, zamyal bessil'nyj svechnoj ogonek i, nakinuv tyazheluyu ruku na telo knyazheskoj docheri, udovolenno i opustoshenno ruhnul na lozhe. Redko byvalo u nego tak, kak teper', chto, vremenem, slovno by i nechego bol'she zhelat'! Sytoe udovol'stvie istomoyu proshlo po telu. Sudorogoyu svedennyh pal'cev uhvatil dobychu svoyu za osnovanie kos, vsosalsya zaklyuchitel'nym poceluem v uzhe spyashchie, vlazhno priotkrytye, bezvol'nye, isterzannye usta... Nautro Vojdylo byl laskov i delovit. Poka Mariya, pryacha glaza, umyvalas' i privodila sebya v poryadok, rasporyadil zavtrakom. (Devka ta, poglyadev v ego suzhennye glaza, opromet'yu kinulas' odevat' i prichesyvat' svoyu opozorennuyu gospozhu.) Za edoyu nemnogoslovno, molcha pochti, sam, odnako, podaval i podvigal ej to to, to drugoe. Glyadel to na nee, to kuda-to vdal', slovno by i zadumchivo, pomarshchivaya lob, a kogda uzhe ot容li i otpili, skazal, podymayas' i zatyagivaya poyas, kak o davno reshennom: - K materi poedem! Pushchaj blagoslovit! - I na otchayannyj, smertno perepugannyj vzglyad devushki, usmehnuv slegka, domolvil: - Greh ne v greh, koli vencom prikryt! A velikij knyaz', chayu, budet zastupnikom nashim! (Slovno by uzhe i ne on odin, a oba greshny, i slovno by, po izvechnomu, vekovomu pobytu, ona, kak baba, greshnee ego vo sto krat.) YAgajlo, kotoromu bez Vojdyly ne usidet' by na stole i dosele, dejstvitel'no byl ne protiv. Ul'yaniya vsplaknula, blagoslovlyaya, kogda osanistyj, bol'shoj Vojdylo, potyanuv Mashu za ruku, opustilsya na koleni pered nej. Mashu odnu ne sprosili ni o chem, tol'ko uzhe v cerkvi na vopros svyashchennika nemo i obrechenno kivnula ona golovoyu. Tak ona stala, Ol'gerdova doch', zhenoyu raba, a hozyain Lidy - knyazheskim zyatem. Glava 4 I eshche odnogo cheloveka ne sprosili, kogda reshalsya brak Marii s Vojdyloj, - byl krovno obizhen Kejstut. Hozyain Trok, tol'ko chto spasshij plemyannika ot razgroma, byl v beshenstve. (V Litve togdashnej ochen' yasnelo kazhdomu, chto bez sily oruzhnoj, bez vernoj druzhiny, oveyannoj slavoj pobed, nikakoe blagorodstvo ne budet imet' ceny istinnoj!) I teper' etot mal'chishka, zabyvshij zavety otcov, ne vedavshij tolkom dazhe litovskoj rechi (YAgajlo govoril tol'ko po-russki!), lenivyj i bespechnyj, padkij na udovol'stviya, lyubitel' zhenshchin i roskoshi, brosaet k nogam holopa svoyu sestru, knyazhnu vysokogo roda, doch' Ol'gerda! Kak on smel?! Kak pozvolila, kak mogla ustupit' Ul'yana?! Razve ne on, Kejstut, poklyalsya Ol'gerdu u lozha smerti zashchishchat' ego sem'yu! Razve ne dokazal, otbivshi polockuyu rat', chto slovo ego, slovo rycarya, nikogda ne rashoditsya s delom! Ili etot rab, stavshij boyarinom, zashchitit vdovu brata s det'mi pache nego, Kejstuta? Hudoj i vysokij, Kejstut bol'shimi shagami meril mrachnuyu kamennuyu zalu svoih Trok, neuyutno ogromnuyu, so stenami, uveshannymi boevym oruzhiem, zalu, kuda svet pronikal v uzkie shcheli bojnic, otkuda edva vidnelis' nizkie, slovno osevshie ot tyazhesti razlatye bashni na zemlyanyh valah kreposti da grubye brevenchatye kleti, shodnye s obychnym litovskim hutorom, v kotoryh odinakovo razmeshchalis' druzhina i knyazheskaya sem'ya. (Pozdnejshie roskoshnye Troki, te, chto vosstanavlivayut sejchas, stroil uzhe Vitovt, v podrazhanie vysokim nemeckim zamkam.) Kamennoe gnezdo Kejstuta, okruzhennoe vodami ozera, bylo nizkim i osnovatel'nym, ogruznevshim ot sobstvennoj tyazhesti, gde v svodchatyh kamorah na dubovom, a to i na zemlyanom polu, podstelivshi popony i shkury, spali vpovalku storozhevye voiny, polozhiv oruzhie ryadom s soboj. Navychno bylo po zvuku roga vskakivat', sedlat' konya i mchat'sya v noch' otbivat' ocherednoj rycarskij nabeg... Kejstut begal po palate, hudoj, chem-to shozhij s pozdnejshim "rycarem pechal'nogo obraza", i tol'ko mrachno goryashchij vzglyad iz-pod kustyashchihsya brovej na mertvenno-blednom lice ne pozvolyal oshibit'sya, daval ponyat', chto ne stranstvuyushchij brodyaga-rycar', chudom popavshij v knyazheskie pokoi, begaet dnes' po palate zamka, no muzh bitvy i vlasti. Vitovt stoyal pered otcom, slegka prislonyas' k stene, v alom roskoshnom zhupane, poigryvaya kistyami shirokogo russkogo poyasa. Britoe lico ego tozhe slegka poblednelo - ot nezasluzhennyh, kak schital Vitovt, otcovyh obid. YAgajlo ne kazalsya strashen Vitovtu. K holostomu dvoyurodnomu bratu - hot' i velikomu knyazyu po zaveshchaniyu dyadi! - on, buduchi uzhe dvazhdy zhenat, otnosilsya neskol'ko svysoka... Predvoditel'stvoval v lihih nabegah gulevyh, kogda oni vmeste zataskivali v postel' krepkih litovskih devok, dlya kotoryh grehovnaya chest' byla - provesti noch' s samim knyazhichem! I sovsem ne ponimal Vitovt veselogo i bespechnogo YAgajlu kak velikogo knyazya litovskogo! ("CHto on bez nas s batyushkoyu?! CHasu ne usidit!") Pervaya zhena Vitovta, Mariya-Opraksiya, umerla kak-to vdrug, a vtoraya, nyneshnyaya, Anna, doch' Svyatoslava Ivanycha Smolenskogo, "umnaya i dobrodetel'naya zhenshchina, lyubimaya knyazem i narodom", uspela i svekra so svekrovoj ocharovat' skromnost'yu i semejnym prilezhaniem, i syna narodit', zaberemenev edva li ne na brachnoj posteli. - Masha sama za Vojdyloj hvostom hodila! - nehotya, s uprekom, vozrazhaet Vitovt otcu. Kejstut, slovno spotknuvshis', ostanavlivaet s razbega: - I eto govorish' ty?! Stydis'! Syn rozhden! Pora ostavit'! - (O gulevyh pohozhdeniyah Vitovta emu ne raz dolagali dobrohotnye naushniki.) - Tvoj otec ne ved