da i kon', vshrapnuv, ostoyalsya u pervogo durno pahnushchego trupa, lezhashchego posredi ulicy, iz-pod kotorogo polzla kakaya-to shevelyashchayasya pautina mushinoj nechisti (i ot zapaha edva ne stoshnilo - trupy ne ubiralis' uzhe mnogo dnej!), to vse proshloe, proshedshee otoshlo, otpalo, svalilo kuda-to v nebytie. Ego ob®ezzhali, okolo nego stolpilis' boyare, kto-to toroplivo sprygival s konya, ottaskival za nogi raspadayushchijsya trup. Dmitrij vovse ne ponimal, ne slyshal, ne postigal. On tol'ko glyadel i lish' cherez chas, kogda uzhe doehali cherez zavaly obuglennyh breven i mertvyh tel do byvshih knyazheskih teremov, pochuyal on, kak podymaetsya v nem tyazhelaya, neistovaya volna gneva... Vladimir Andreich, priskakavshij ot razorennoj Ruzy vsego chasa dva spustya, vzglyanuvshi v lico dvoyurodnomu bratu, azh otshatnul postoron', stol' uzhasen byl lik velikogo knyazya, s glazami, vytarashchennymi iz orbit, s bagrovym rumyancem, s zakushennoyu do krovi guboj, bezotryvno glyadyashchego na rasterzannye zhenskie i detskie trupy, chto vynosili iz obuglennyh razvalin kmeti. Iz pochernelyh, obgorevshih kamennyh hramov polz gor'kij yadovityj chad, ot kotorogo pershilo v gorle. Tam dotlevali knigi, obrashchennye dymom trudy Sinessiya i Zlatousta, Psella i Amartola, Areopagita i Vasiliya Velikogo, hristianskih bogoslovov i grecheskih filosofov, trudy uchenyh ritorov, myslitelej i poetov, skoplennye za poltory tysyachi let antichnoj i hristianskoj civilizacij. Gory trebnikov, ustavov, oktoihov, naprestol'nyh evangelij, triodej, minej, chasoslovov, izbornikov, paterikov, pereskazy Omirovyh predanij i zhitiya svyatyh, Tacit i Origen, Gerodot i Konstantin Bagryanorodnyj, Livij i Nikita Evgenian... Iz vsego mnozhestva knig, sobrannyh blagodarya neustannoj deyatel'nosti vladyki Aleksiya i chudom sohranyaemyh dodnes', ne ostalos' pochti nichego. - Vidish'! - tol'ko i skazal Dmitrij, glyanuv v glaza bratu, i, sgorbyas', poehal proch'. Kmeti uzhe ryli bol'shie mogily-rvy, kuda sobiralis' staskivat' trupy, svyashchenniki i monahi, ostavshiesya v zhivyh, uzhe gotovilis', odevaya epitrahili, sluzhit' panihidy po mertvym. Kmeti rabotali sporo, ibo knyaz' obeshchal platit' za kazhdye vosem'desyat pogrebennyh tel po rublyu. Ne ochistiv Moskvy ot trupov, nel'zya bylo dumat' ni o chem inom. Trista rublej ushlo v uplatu za etot gorestnyj trud iz velikoknyazheskoj kazny . Dlya knyazya v etu noch' razbili shater v pole. Uzhe pribyvali obozy. Rati vse podhodili i podhodili. Uzhe otdel'nye polki, sami soboyu, ustremlyali v storonu Kolomny, vsugon tataram, kotorye, vprochem, uzhe davno ushli za Oku. - CHto Oleg? - govoril Dmitrij, sidya v shatre na remenchatom raskladnom stol'ce, krepko uperev ruki v koleni i mrachno oglyadyvaya ostorozhnye lica voevod. - CHto Oleg?! Torzhestvuet teper'? Otomshchen? Ne on li ukazyval tataram brody na Oke?! Ne on li obvel hana vokrug svoih vladenij?! - Vse zlo, ves' gnev, vsya nenavist', kopivshayasya v nem s teh por, kak uzrel mertvyj, zavalennyj trup'em gorod, teper' rvalis' i iskali vyhoda. - Soyuznik! Tat'! Tatary gromili Ryazan'. Sluh o yakoby ukazannyh brodah byl smehotvorno nelep, no Dmitrij nashel, na kogo pervogo mog izlit' vdostal' svoj gnev. Da i Fedor Svibl, otvodya bedu ot svoego klana, sheptal knyazyu to zhe samoe. Ne lyubili Akinfichi Olega! I pohod, bessil'nyj, zloj, yarostnyj, pohod na vcherashnego soyuznika, tol'ko chto razorennogo uhodyashchim tatarskim vojskom, byl reshen. V teh zhe boevyh poryadkah sobrannye rati dvinulis' k Kolomne i, navedya naplavnoj most, nachali perehodit' Oku. Moskovskij letopisec zapisyval pozzhe, chto Ryazanshchina byla razorena i ispustoshena moskovlyanami "pushche tatarskoj rati". Net ni ohoty, ni zhelaniya opisyvat' etot dikij pogrom, sotvorennyj rusichami nad rusichami i yavlyayushchijsya samym chernym pyatnom v zhizneopisanii knyazya Dmitriya, prichislennogo nyne k liku svyatyh... Pogrom, skazhem eshche, ezheli by ne usiliya igumena Sergiya, mogushchij samym rokovym obrazom otrazit'sya na sud'be yunogo Moskovskogo gosudarstva. x x x Smurye, gonya polon, vozvrashchalis' moskovskie voi iz etogo neveselogo pohoda. Na Moskve uzhe vovsyu stuchali topory, uzhe vozvodilis' terema, uzhe novymi krovlyami odevalis' obgorevshie verhi kamennyh bashen. Uzhe dvoe boyar iz velikih rodov, Semen Timofeich (syn Timofeya Vasilicha Vel'yaminova) i Mihajlo Ivanych Morozov, s druzhinami poskakali v Tver', priglashat' "beglogo", kak vyrazilsya velikij knyaz', mitropolita Kipriana nazad na Moskvu. Uzhe umchalsya v Ordu, vorotivshij nakorotko Fedor Koshka, vosstanavlivat' ruhnuvshee dostoinstvo velikogo knyazya vladimirskogo. Po sluham, tuda zhe, v Ordu, kinulsya Boris Kostyantinych Gorodeckij, storozhas' plemyannikov, v chayan'e zahvatit' Nizhnij pod umirayushchim starshim bratom, i Mihajlo Aleksandrovich Tverskoj s synom Aleksandrom "okoliceyu", horonyas' velikogo knyazya Dmitriya, tozhe ustremil v Ordu. Rushilos', nachinalo grozno skripet' vse prehitroe zdanie moskovskoj gosudarstvennosti, vozvodimoe stol' dolgo i s takim tshchaniem celoyu cheredoyu vydayushchihsya talantov. I poka ne priehal, nakonec, iz Ordy Tohtamyshev posol Karach s mirom i "pozhalovan'em ot carya" vse bylo neyasno eshche, uderzhitsya li vlast' gosudarya moskovskogo, ne pridet li vnov' i opyat' nachinat' vse snachala. No v dalekom Sarae, vidimo, ne reshilis' peremenyat' vlast' na Rusi, ogranichivshis' odnim ustrasheniem. Da i kogo vozmozhno bylo teper' postavit' na mesto velikogo knyazya moskovskogo? Borisa Kostyantinycha? Kogo-to iz synovej Dmitriya Kostyantinycha Suzdal'skogo, testya velikogo knyazya Dmitriya? Dazhe v novoj Orde ponimali, chto ni Vasiliyu Kirdyape, ni Semenu vlasti etoj ne uderzhat'. Ostavalsya po-prezhnemu Mihajla Tverskoj, poka eshche, vprochem, ne zayavivshij svoih prezhnih prav na velikoe knyazhenie vladimirskoe. I kogda etot spor vse zhe voznik, kto-to iz ochen' umnyh moskovskih diplomatov predlozhil podarit' tverskomu knyazyu spornoe mezh Moskvoyu, Litvoyu i Tver'yu Rzhevskoe knyazhestvo. Brosaya etu kost' Mihailu, Moskva ssorila Tver' s Litvoj i vmeste s tem kak by rasplachivalas', sohranyaya glavnoe - verhovnuyu vlast' vo vladimirskoj zemle. Glava 29 Kiprian pribyl na Moskvu sed'mogo oktyabrya. Za mesyac s nebol'shim, chto protek so dnya vozvrashcheniya Dmitriya, sdelano bylo neveroyatno mnogo. Vozvedeny palaty, kel'i i hram Bogoyavlenskogo monastyrya, knyazheskij i mitropolichij dvory, perekryta krovlyami i shatrami vsya gorodovaya stena. I uzhe rubilis' boyarskie terema i horomy gorozhan v Zaneglimen'e i na Podole, uzhe dymili kuzni, uzhe tolpilsya narod i shla sluzhba v otmytyh ot kopoti, ispakoshchennyh tatarami cerkvah. I vse-taki, v®ezzhaya v gorod, Kiprian vzdrognul. Rasteryanno oglyadyvaya iz vozka to, chto ostalos' ot Moskvy, on tol'ko teper' nachinal ponimat', chto ostavlen'ya goroda Dmitrij emu ne prostit. Vernaya Evdokiya vorotilas', edva bylo sotvoreno kakoe-to zhilo, i teper' vstrechala mitropolita vmeste s knyazem. Sovmestnoe begstvo kak-to soznakomilo ih, i pri zhene Dmitrij ne proyavil nikotoroj grubosti na torzhestvennoj vstreche vladyki. On vystoyal blagodarstvennuyu sluzhbu. Trudno sklonyaya vyyu, prinyal blagoslovenie i prichastie iz ruk bolgarina. No noch'yu, kogda Evdokiya, zametiv, chto muzh ne spit, posunulas' bylo k nemu s voproshaniem, vdrug strashno, po-zverinomu, zastonal i skripnul zubami: - Ty ne vedaesh'! Ne vidala! Deti! ZHenki! I chervi pod trupami... I knigi, ikony, vse, chto bat'ko Oleksej sobiral... Malo chto i ucelelo! YA ne chel, a bayut znatcy, inogo i v Car'grade ne bylo togo, chto u nas! Vse - dymom! Da neuzh bat'ka Oleksej udral by iz goroda?! Ot Ol'gerda otbilis'! Pomysli! On tknulsya licom vo izgolov'e, dergayas' v gluhih zadavlennyh rydaniyah, perekatyvaya golovu, skripya zubami, rychal: "Ne proshchu! Ne proshchu!" I Dunya gladila ego po plecham i plakala, ne vedaya, chto skazat'. Strannym obrazom knyazheskij gnev, ne trogaya, byt' mozhet, glavnogo vinovnika tragedii - Fedora Svibla, i pavshij sperva na Olega Ryazanskogo, obrashchalsya teper' protiv novonahodnika - mitropolita. Uzhe kazalos' emu, i Mityaj pogib ne bez pomoshchi etogo Ol'gerdova prihvostnya, i bat'ku Olekseya umoril edva li ne on... No pache vsego bylo zhal' Moskvy! Sergij ne poyavlyalsya v stolice. Fedor Simonovskij, ostavshijsya duhovnikom velikogo knyazya, ne uprekaya pryamo Kipriana, vse zhe v dushe tozhe ne mog prostit' bolgarinu ostavlen'ya Moskvy, pri kotorom gibel' knizhnyh bogatstv, sobrannyh Aleksiem, uzhasnula ego edva li ne bol'she gibeli lyudej. Smert' dlya nego, svyashchennika i igumena, obyazannogo soborovat' i otpevat' desyatki i sotni othodyashchih sveta sego, ne predstavlyala togo uzhasa, kotoryj vnushaet inym, osobenno nekrepkim v vere. I podvig, i trud, i glad, i bolezni, i gibel' v boyu, i konechnoe otshestvie v mir inoj - vse eto obychnyj udel zhivushchih. No pamyati prezhnih stoletij, no knigi! To, v chem sohranen opyt ugasshih pokolenij, to, v chem uderzhana pamyat' vekov, chto sozidaet cheloveka-tvar' CHelovekom, chto priobshchaet ego k Gospodu... Ne bylo v te veka pechatnogo stanka, i detektivov ne bylo. Skazki skazyvali, ne zapisyvaya, ne tratya na nih dorogoj aleksandrijskoj bumagi. Poetomu ne stanem polagat' zhestokoserdnym inoka, koego gibel' pamyati chelovecheskoj uzhasnula bolee gibeli samih lyudej! My - inye i poprostu ne oshchushchaem nevospolnimosti podobnyh utrat. (Nedarom tak legko sgorayut nashi biblioteki!) Do vremeni! Do real'noj utraty knizhnogo znaniya! Nu, a togda ischeznem i my sami... Put' chelovechestva otmechen ne tol'ko priobreten'yami, no i utratami, i poroyu poslednie premnogo prevoshodyat mnozhestvennost'yu svoeyu pervyh. Knyaz' Dmitrij krepilsya nedolgo. Razryv s Kiprianom posledoval v tom zhe oktyabre mesyace. I vinoj tomu okazalsya - kak vsegda byvaet v podobnyh svarah, kogda perepolnivshaya dushu nenavist' ishchet hot' kakogo vyhoda - sushchij pustyak: obgorelaya po uglam triod', izvlechennaya userdnym d'yakonom iz grudy tleyushchih knig v cerkvi Arhangela Mihaila i polozhennaya oshibkoyu na prestol krohotnoj domovoj cerkovki novorublenoj, aby kak, horominy knyazheskoj. I ne potomu Kiprian strogo velel ubrat' ee s glaz, chto gryazna i v sazhe, a zatem, chto polozhena na prestole svyatom, no etogo on knyazyu, stoyashchemu bliz - po krohotnym razmeram cerkovki, kuda desyatok chelovek uzhe vlezal s trudom, tut vse bylo - rukoj protyanut', - etogo on knyazyu uzhe ne uspel povestit'. - Gryazna?! - strashno i grozno voprosil knyaz', narushaya chin i techenie sluzhby. I Kiprian, protyanuvshij bylo ruku k potiru so svyatymi darami, ostoyalsya, poluobernuv k Dmitriyu vstrevozhenno-nedoumevayushchee lico. - Gryazna?! - povtoril knyaz', vozvyshaya golos. - A chto ves' grad Moskovskij, lyudi, zhenki, deti, tysyachi mertvecov... Horomy, porty i uzoroch'e i knigi, chto otec moj duhovnyj Oleksej, izhe ko svyatym pravednikam... Godami, trud prilagaya... Dymom i sazheyu! I ty, pastyr' nedobryj! Na tebya! Veril! Ty! Ty! A nyne grebuesh'! Otsidelsya tamo! V Evangelii recheno, v knige svyatoj! O pastyre, chto zhizn' svoyu za ovec... za pastvu svoyu prilagaya.. I vsyako... Vyuchilis' begat' u sebya tam, v Vizantii! S kesarem svoim! Blizhnie boyare, d'yakon, vse s belymi licami, odin po odnomu, bystro, slovno myshi, vypyatilis' von iz hrama, ostaviv ih vdvoem, knyazya i mitropolita vseya Rusi. Odna Evdokiya pytalas', ucepivshi muzha za rukav, ostanovit' yarostnyj potok ego rechi. Da knyazhich Vasilij, hotya i otstupivshij za porog, prodolzhal slushat', sklonyaya golovu i szhav kulaki, vysokij, s nezhdannymi provizgami golos otca, izrekavshego nepodobnye huly na glavu russkoj cerkvi. - Nenavizhu! - krichal Dmitrij, otpihivaya zhenu. - Ne proshchu emu nikogda! Kazhnyj mertvyak na sovesti egovoj! Kiprian pokinul cerkov' s tryasushchimisya gubami. Molcha minoval knyazya, v dveryah blagoslovil knyazhicha, pril'nuvshego k ruke mitropolita, proshel senyami, vidya i ne vidya, kak razbegayutsya ot nego vroz' boyare i slugi... Samoe pakostnoe zaklyuchalos' v tom, chto knyaz' byl v chem-to prav. (Posidevshi v lesu s Sergiem, Kiprian nachal luchshe ponimat' rusichej.) No i s tem vmeste podelat' uzhe chto-libo, vedushchee k primireniyu, stalo nemozhno. On eshche pytalsya, eshche govoril s igumenami, tolkoval s Fedorom Simonovskim... I kak raz Fedor i vyskazal emu, glyadya potuhshim vzorom, bez uvertok, pryamo i strogo: - Uezzhaj, vladyko, v Kiev! I poskorej! Huda b ne stalo! Na mig, na odin pakostnyj mig pochuyal mnogomudryj Kiprian suetnost' svoyu, dazhe melkost' pred etimi grubymi i pryamymi lyud'mi s ih surovoj upryamoj zhizn'yu, s pozharami gorodov i smertyami, s filosofskimi disputami v lesu, u kostra, i s postoyannoj gotovnost'yu k podvigu... Tol'ko na mig! Ibo dol'she dumat' i ponimat' tak bylo neperenosno. Slovno klubyashchayasya oblachnaya pelena, skryvayushchaya vershinu gory, vdrug razorvalas', spolzla drakon'imi izvivami, obnazhiv ostrye grani ledyanoj moguchej vershiny, uzhe i nezhivoj, i nadmirnoj v svoej torzhestvennoj svyatoj krasote. I totchas novye kluby oblachnogo dyma toroplivo zatyagivayut proval, slishkom strashnyj, slishkom nevozmozhnyj vzoru, i s nimi polzet-napolzaet vnov' meloch' izvilistyh del i lukavyashchih slov: nadobnost' novyh laskatel'stv i druzhb s knyaz'yami litovskimi, nadobnost' novyh prehitryh hodov i vyhodov v sekretah patriarshej konstantinopol'skoj kancelyarii, nadobnost' novyh peregovorov i pros'b, bol'shinstvo iz koih budut razbivat'sya ob eto upryamoe knyazheskoe "ne hochu i ne budu!". Pritom, chto bez Rusi, bez prestola vladimirskogo - i eto uzhe vsekonechno ponyal Kiprian - emu ne zhit' i ne stoyat' pravoslaviyu ni v Litve, ni v grekah... Knyaz' v etot vecher (tak i ne prichastivshis' svyatyh tajn!) byl mrachen i hmur, no v reshenii svoem bol'she ne kolebalsya. Dunya noch'yu poprobovala opryatno voprosit' muzha (vse zhe, kak ni lyubila Dmitriya, a videla i ona vsyu nepodob' svershivshegosya). Dmitrij dolgo molchal. Otvetil, nakonec, tyazhelo i spokojno, kak ob okonchatel'no reshennom: - Pimena vozvrashchu! Rukopolozhen, dak... "Ubijcu?" - edva ne vygovorila Evdokiya vsluh. Vovremya zazhala sebe rot ladon'yu. No knyaz' slovno by uslyshal ee i, verno, davno uzhe obdumal i eto tozhe. Pomedliv, s toyu zhe tyazheloyu obrechennost'yu neotvratimo prinyatogo resheniya, domolvil: - Hotya by svoj! Glava 30 Ivan, po vozvrashchenii iz Tveri s poezdom mitropolita Kipriana, edva otmotavshis' ot pervoocherednyh svyatitel'skih del, kinulsya v Seleckuyu volost' za zhenoj i mater'yu. Blago, vladyke potrebovalos' sobrat' vneocherednoj hlebnyj obrok dlya razorennoj Moskvy. On skakal, razbryzgivaya oshmet'ya osennej gryazi, poperemenno chuya to oznobnuyu grust', to vostorg. Grust' i tosku ot predstoyashchih emu sporov i svar s muzhikami, ot neveden'ya uchasti materi s Mashej (ploho zastavlyal sebya ne dumat', boyas' bedy), a vostorg byl besprichinen - zvonok vozduh, gribnoyu prel'yu tyanet iz lesnyh nizin, ptich'i stada v tumannyh sirenevyh nebesah, i tak yarok zheltyj berezovyj kust pri doroge, i tak tyanet v nevedomye dal'nie dali, tuda, za okoemy let i putej, chto dazhe bol'no, i tak trevozhno, i tak strashno prislushat'sya k etomu dal'nemu zovu: ne vyderzhish' - i uletish', uskachesh', tuda, za sinie lesa, za dalekie stepi, navsegda poteryav dorogu k rodimomu ochagu! (Ne tak zhe li vot, po oseni, uhodili v sibirskie dal'nie dali, merzli i mokli, gibli v puti, s poslednej ulybkoyu nezrimogo, nevedomogo schast'ya na mertvyh ustah.) Kon' so skoka perehodil na rys'. Neskol'ko raz Ivan ostanavlival, vyvazhival i kormil Gnedogo, boyalsya ot neterpeniya zapalit' zherebca. I vse vremya dlilos', ne prohodilo v nem radostnoe otchayan'e i zovy dalekogo puti trevozhili dushu. K derevne on pod®ezzhal v sumerkah. Kon' tyazhelo dyshal, povodya bokami. Vo t'me ne uzrelos' snachala, stoyat li horomy. No derevnya byla cela. Slyshalis' to myk, to zvyak, hriplo zabrehal chej-to pes, zalivisto propel vechernij petuh, oveyav dushu pokoem i mirom. V nezhivoj derevne petuhi ne krichat! K teremu svoemu Ivan pod®ezzhal uzhe shagom. Masha ne vybezhala na kryl'co, kak hotel i zhelal (i kol'nulo obidoj!). Mat', suhaya, legkaya, upala emu v ob®yatiya v senyah. V gornice metalos' v svetce nerovnoe plamya luchiny. Masha, s obostrivshimsya, istonchennym licom, glyadela s posteli. Spolohi ognya plyasali u nee v glazah, blestyashchih ot slez. Ivan kinulsya, tut tol'ko, po ostroj zhalosti v serdce, ponyavshi, kak lyubit zhenu (prezhde pochastu dolila napominaniyami mordvinka-holopka), k nej, k posteli, obnyat', ohvatit', ne vidya, ne ponimaya eshche nichego, i tol'ko doshlo, kogda vygovorila pospeshno, protyagivaya k nemu hudye istoskovavshiesya ruki: - Ostorozhnee, syn! Ivan opustilsya na koleni, zarylsya golovoj v ee vlazhnye, zhalkie ladoni, zaplakal. - Edva ne umerla! - vygovorila mat' za spinoj. - Mikuliha pomogla, znaharka! Popravlyaetsya nyne, da ya uzh beregu, ne dayu vstavat'... Slabyj pisk malysha zastavil Ivana podnyat' golovu. Krohotnaya - prihlopnut', i net ee, - koposhilas' v vetoshkah novaya chelovecheskaya zhizn', vertela golovkoyu, iskala istochnika pishchi. Malen'kaya, drozhashchaya, kak svechnoj ogonek vzduvaemoj berezhenoj svechi, chto Natal'ya postavila na stol radi syna. I poka mat' s devkoyu nakryvali, vse stoyal na kolenyah u lozha, glyadya, s ispugannym obozhaniem, na tihuyu ulybku yunoj materi i zhadno sosushchego golubuyu grud' malysha, eshche ne ponimaya, ne chuya eshche, chto eto ego syn, ego prodolzhenie na zemle. - Ivanom nazvali, ne ostudish'? - proshala mat'. On kival, malo ponimaya, chto ona govorit. Uzhe kogda seli za stol (Masha podnyalas' tozhe), upisyvaya pirogi i kisel', vygovoril: - Vo Tveri Fedyu vstretil! Pomnish'? Holopa svoego! O tebe proshal! I mat' ponyatlivo, s legkoj ulybkoj, sklonila golovu. Otpravlyaya v banyu, Natal'ya nakazala emu v senyah: - Mashu ne trogaj poka! Ne vse ladno u ej tam! Ivan kivnul, zalivshis' zharkim rumyancem. Noch'yu lezhali ryadom na shirokoj posteli, rebenok posapyval mezh nimi. - Ugrelsya, - govorila Masha shepotom. - Bat'ku pochuyal! Vot i spit! A to onogdy prosto beda, ves' izvertitce! On potyanul k sebe ee slabuyu, potnuyu ladon', polozhil sebe pod shcheku. Nezhdannye slezy opyat' navernulis' na glaza. "Gospodi! Mogla ved' i umeret'! Gospodi!" Ne bylo eshche vestej ot sestry, nevedomo, chto s Lutonej, ucelel li brat so vsem svoim mnogochislennym semejstvom? Vorotyatsya li muzhiki, ugnannye iz Ostrovogo? (Knyaz' Dmitrij rasporyadilsya vykupit' tatarskij polon.) No byli zhivy mat' i zhena i narodivshijsya v lese syn. I potomu krohotnyj ogonek ih sem'i ne gasnet, no vse prodolzhaet mercat' skvoz' t'mu vremen i rvushchijsya veter bedstvij. V Moskvu, kogda knyaz' ob®yavil povelenie stroit' horomy, Ivan s mater'yu naryazhali muzhikov iz Seleckoj volosti. Postavili srub i obnesli usad'bu tynom. Pakostnyj sosed, ucelevshij-taki v nyneshnej zamyatne, i tut pytalsya othvatit' u nih kusok ogoroda. Blago, chto Natal'ya zametila vovremya, a muzhiki iz Ramenskogo, peremenivshie nynche gnev na milost', stali za svoego danshchika stenoj, i sosedu prishlos', vorcha, ustupit' i razobrat' uzhe sooruzhennuyu na ih zemle ogradu. Ob ot®ezde Kipriana v Kiev i o tom, chto zamesto nego budet opal'nyj Pimen, Ivan uznal odnim iz pervyh. Uzhinali. Muzhiki tolkovali, kak nynche budet s danyami da kormami, pojdet li v zachet rozhdestvenskogo korma vyvezennyj nynche hleb. Sideli vse vmeste za grubym samodel'nym stolom v tol'ko-tol'ko postavlennoj gornice. Pylali drova v russkoj pechi. Dym tek potolkom, nad samymi golovami, i Ivanu, chto cherpal iz obshchej miski v ochered' so vsemi, bylo kak-to vovse naplevat', Kiprianu ili Pimenu pridet vozit' hleb, syry i govyadinu iz Seleckoj volosti. Ne stalo b novogo ratnogo nahozhdeniya! Vot chto dolilo poroj. Ibo vnov' Rus' byla odna mezh vrazhdebnyh sil Ordy i Litvy, i vnov' vse nadezhdy ee byli tol'ko na etih vot muzhikov iz Ramenskogo i inyh sel, dereven' i pochinkov, chto, avos', ne vydadut i prokormyat, da na voinskuyu silu, ne sobrannuyu v avguste, no potomu i ne odolennuyu v boyu. A tak - sestra okazalas' zhiva i s plemyannikom, i brat, Lutonya, o chem on vyznal tol'ko vchera. I v Ostrovom, kuda on nedavno motalsya verhom, edva ne zagnavshi konya, nachinala brezzhit' kakaya ni na est' zhizn'... Byl by hleb! Byla by u muzhika zemlya! I zashchitil by knyaz' napered ot lihogo voroga! Postavit' dom. Obespechit' sem'yu teplom i hlebom. Vyrastit' syna. Sumet' ne pogibnut' v sechah, daby ne osirotit' zhenu i mat'. Da po vsyak chas pomnit' Gospoda, ne zhaleya kuska dlya sirogo i uvechnogo, pamyatuya, chto i samomu mozhet vypast' ta zhe sud'ba... Dostojno okonchit' zhizn'. A ob inom - kto tam kogo sverg i kto nynche sidit na vladychnom prestole - pust' myslyat takie, kak prepodobnyj igumen Sergij! SLOVARX REDKO UPOTREBLYAEMYH SLOV A j v a n - galereya v musul'manskoj arhitekture s bogato ukrashennym obramleniem arok, ajvany obychno vyhodili na vnutrennij dvor. A l t o b a s - plotnaya shelkovaya persidskaya parcha, altobasnyj - sdelannyj iz etoj parchi, obtyanutyj eyu i t. p. A r k - central'naya krepost' goroda (ark Buhary nahodilsya na ochen' krutom holme). B a l ' i - namestnik v kolonii (venecianskoj). B a r m y - oplechnoe ukrashenie vizantijskih imperatorov i russkih carej. G a l e ya - morskoe sudno. G a t - bol'shoe torgovoe sudno. G r e b o v a t ' - gnushat'sya, prezirat'. G u l ya m - naemnyj (sluzhivshij za platu) voin iz vojska Timura. D a s t a r h a n - ugoshchenie, prazdnichnyj stol. D zh e t e - "razbojniki", voennye otryady kochevnikov-mogol iz Semirech'ya sovershavshie nabegi na osedloe naselenie Maveraniahra. D zh e h a n g i r - povelitel' (odnovremenno i imya, i zvanie rukovoditelya armii). I p e r p e r - zolotaya vizantijskaya moneta. K a l a m - palochka, trostnikovoe pero dlya pis'ma. K a l i g i - vizantijskaya dorozhnaya obuv'. K a p t o r g a - metallicheskoe ukrashenie, nashivaemoe na odezhdu, na poyasa i proch. Obychno iz dragocennyh metallov, zolota i serebra, ukrashennye kamnyami, emal'yu, cherneniem i t. p. K a r a k k a - voennoe sudno (vesel'no-parusnoe). K a s s o n - raspisnoj sunduk s ploskoj kryshkoj. K i k a - golovnoj ubor zamuzhnej zhenshchiny (na Rusi). K o l t y - krupnye (chasto polye vnutri, kuda mozhno bylo nalivat' blagovoniya) ukrasheniya, kotoroe prikreplyalis' k zhenskomu golovnomu uboru nad ushami. K o m o r n i k - dvorovyj pridvornyj sluzhitel', predstavitel' lichnoj ohrany znatnogo lica (to zhe, chto mladshij druzhinnik na Rusi). K o r o t e l ' - zhenskaya verhnyaya korotkaya shubejka, inogda bez rukavov, na lyamkah. K u k o l ' - monasheskij golovnoj ubor (nakidka, kolpak, prishityj k vorotu). K u r a j - muzykal'nyj instrument, rod flejty. K u ya k - plastinchatyj pancir' iz nashityh na sukno cheshuek, takzhe rod shlema. M a n a t ' ya - mantiya, verhnyaya odezhda monashestvuyushchih. M a n g u t y - nazvanie odnogo iz kochevyh mongol'skih plemen. M i t r a - vysokij tverdyj golovnoj ubor vysshih ierarhov cerkvi, nachinaya s episkopa. M i h r a b - nisha v mecheti, ukazyvayushchaya napravlenie k Mekke, kuda nadlezhit obrashchat'sya veruyushchim pri molitve. M o n e r i j - bol'shoe gruzovoe sudno. N e f - bol'shoe torgovoe sudno s vysokimi nadstrojkami. N o m i s m a - grecheskaya melkaya moneta. O g l a n - predvoditel' opredelennoj chasti kochevoj ordy, plemeni. To zhe chto emir, no oglany - eto potomki hanov-chingizidov. O r g u z i j - konnyj naemnyj strazhnik v genuezskih koloniyah. P a n a g i ya - krugloe nagrudnoe ukrashenie (ikona) vysshih ierarhov cerkvi s izobrazheniem svyatyh, obychno iz dragocennyh metallov. P a r a m a n d (analav) - plat, nosimyj monahami na persyah, s izobrazheniem kresta (os'mikonechnogo, s podnozhiem), orudij strastej Gospodnih, Adamovoj golovy i pr. P a sh a l y k - provinciya (administrativnyj okrug) v tureckoj imperii. P e r e m o n a t k a - odin iz elementov arhierejskogo oblacheniya, yavlyaetsya znakom vlasti. P o d e s t a - namestnik v kolonii (genuezskij). P o p r i shch e - put', sfera deyatel'nosti i putevaya mera (ravnaya, ot sravnitel'no nebol'shoj do dnya peshego puti, t. e. okolo 20 verst). R a m e n a - plechi (edinstvennoe chislo - r a m o). R y n d a - telohranitel', oruzhenosec. R i sh t a - rod lapshi. S a k k o s - verhnyaya obryadovaya odezhda svyashchennosluzhitelej, shirokaya, s shirokimi rukavami pryamogo pokroya (obychno iz dorogoj tkani). S a h a r - barzha. S e i s t a n - Vostochnyj Iran. S i m o n i ya - prodazha za den'gi cerkovnyh dolzhnostej, chto bylo strogo zapreshcheno v cerkvi i presledovalos'. S k a r l a t - krasnyj barhat. S t a t i r - drevnegrecheskaya serebryanaya moneta. S t i h a r ' - odezhda duhovnyh lic (sluzhebnaya) s d'yakona nachinaya. Rod shirokoj raskleshennoj rubahi bez vorota s shirokimi rukavami (parchovaya, barhatnaya, shelkovaya i t. p.) S ya b e r (mnozhestvennoe chislo s ya b r y) - sosed, sosedi. T o l b a - nazvanie neyasno. Po-vidimomu, znat' kakih-to kochevyh plemen, sovmeshchavshaya svetskuyu vlast' s duhovnoj (zafiksirovan vybor imi novogo hana). T u l a - kolchan (tula - po-russki, kolchan - tatarskoe). T yu f ya k (tufanchi) - pushka s rasshiryayushchimsya stvolom, nabivalas' porohom vperemeshku s kuskami svinca, proishodilo kak by neskol'ko vystrelov drug za drugom. Zaryad letel ochen' nedaleko, gde-to na poltorasta metrov. Tyufyaki skoro byli smeneny pushkami. CH e m b u r - povod uzdechki, za kotoryj vodyat ili privyazyvayut verhovuyu loshad'. F a r s a h - mera dliny, koleblyushchayasya ot 6 do 10 kilometrov. F e m a - provinciya v Vizantijskoj imperii (administrativnyj okrug). F e r ya z ' - verhnyaya dlinnaya odezhda, rod kaftana. H a k a n - han, predvoditel', glava plemeni. H a n a k a - obitel' dervishej, molel'nya sufiev. H a r a l u g - bulat, zakalennaya stal'. H a u z - gorodskoj ili usadebnyj vodoem, obychno oblicovannyj kamnem v gorodah Srednej Azii. H r i s o v r u l - oficial'noe poslanie, postanovlenie, reskript (vizantijskoe). H u d o b a - skot. YA m - putevaya izba, stanciya, gde est' smennye loshadi (mongol'sk.). YAmy byli zavedeny mongolami i na Rusi (otsyuda yamskaya gon'ba, yamshchik i pr.). YA s p i s - yashma. Dmitrij Mihajlovich Balashov. Svyataya Rus' Gosudari Moskovskie VII. --------------------------------------------------------------- Origin: http://www.litportal.ru --------------------------------------------------------------- KNIGA VTORAYA Dmitrij Mihajlovich BALASHOV ONLINE BIBLIOTEKA http://www.bestlibrary.ru  * CHASTX PYATAYA *  SILA DUHOVNAYA Glava 1 K nemu nachinali tyanut'sya lyudi. Lyudi, vprochem, k Sergiyu tyanulis' vsegda. Vokrug obiteli na Makovce mnozhilis' roschisti, ustroyalis' vse novye derevni smerdov. Davno ischezli - da i byli li kogda? - te dalekie, uzhe nebylye gody, v kotorye roslyj yunosha, eshche tokmo zadumyvavshij o steze monasheskoj, pytalsya - i ne mog - usovestit' neraskayannogo ubijcu i chut' ne poteryal v te pory svoyu moloduyu zhizn'. Davno ushli! Teper' by on i s neznakomym sebe lyudinom zagovoril po-inomu. I uzhe privychnaya starcheskaya strogost', da i eto hudoe lico v polusedoj, poteryavshej blesk i plamen' borode, i eti ustremlennye vnutr' i skvoz' glaza ne dali by oshibit'sya v nem i samomu zakorenelomu greshniku. Lyudi shli k troickomu igumenu, chasami podzhidali vo dvore obiteli, chtoby tol'ko upast', prikosnut'sya, poluchit' blagoslovlyayushchij zhest suhoj starcheskoj ruki... No i ne odin on byl takoj na Rusi! I ne v dal'nih zhe palestinah podvizalis' starcy, podchas i ne menee slavnye i eshche ranee nego nachavshie svoj podvig, i ko vsyakomu iz nih shli tolpy miryan, probiralis' borami i mohovymi bolotami, terpeli vsyacheskie sostoyaniya, i znoj, i gnus, i hlad, i osennyuyu zluyu syr', grelis' u krohotnyh kosterkov-dymokurov, zamotavshi lica do glaz ot nastyrnogo letnego komar'ya, ili drozhali ot osennej stuzhi, chtoby tol'ko na chas malyj uslyshat' negromkuyu rech', pojmat' manovenie blagoslovlyayushchej desnicy, vdohnut' vozduha togo, luchshego, - tol'ko tut, okolo etoj kel'i, dupla li, peshcherki li maloj, izrytoj svyatym starcem v sklone ovraga, - sushchego mira, mira, nad skorb'yu i suetoyu voznesennogo i otdelennogo ot etoj yudoli strastej, gneva i slez... Ko mnogim shli! Sami sebya pugayas', ostavlyali starcam svoj, podchas zelo skudnyj, no ot serdca idushchij prinos: krayuhu hleba, vylomannyj sot dikogo meda v berestyanom samodel'nom tueske, kakuyu ni to poskonuyu obolochinu, komok vosku: "Na svechku tebe, batyushko! CHitat' li nadumash', ali i tak, ot volkov da sily vrazh'ej!".. I umilyalis', i vytirali slezy, neproshenye, svetlye, i uhodili opyat' v noch' i v surovye budni mirskoj zhizni. Prihodili ko mnogim, i mnogih zapomnili, i mnogie proslavilis' vposledstvii, "procveli", pobogatev i obstroyas', svyatye obiteli, temi starcami osnovannye. No imya Sergiya nynche stalo kak by otdelyat'sya, voshodit' nad inymi prochimi, pronikat' inudu, za predely uzhe i Moskovskogo velikogo knyazheniya. I kak tut skazat'? Muzh vlasti, dalekij ot trudov svyatootcheskih, reshil by, mozhet, chto s rostom knyazhestva samogo, s ukrepleniem knyazya Dmitriya sredi vlastitelej zemli Vladimirskoj rastet, podymaetsya i slava podvizhnika moskovskogo! No vozmozhno i vopreki reshit', skazavshi, chto duhovnyj avtoritet Sergiya ukreplyal vlast' gosudarya moskovskogo, i, pozhaluj, poslednee budet vernee. Vlast' vsegda strastna i pristrastna. Ee ukreplenie neizbyvno i vsyudu rozhdaet protest eshche ne odolennyh, vol'nyh sil, i potomu bez skrepy duhovnoj nikakaya vlast' dolgo stoyat' ne mozhet. A duhovnost' svyshe ne nasazhdaetsya. I siloyu vlastitelya ee ne ukrepit' tozhe. Siloyu vlasti mozhno lish' unichtozhit' svechenie duhovnosti v lyudyah, svedya zhizn' k seromu techeniyu budnichnogo dobyvaniya "hleba nasushchnogo", kotoroe, po kakim-to slozhnym zakonam estestva, nikogda ne udaetsya i ne udavalos' bez togo samogo storonnego i kak by otricayushchego plotyanuyu, tvarnuyu i veshchnuyu dejstvitel'nost' ognya, bez togo svecheniya duha, kotoroe tokmo i pozvolyaet zhit', i nesti krest, i ne gubit' sushchee, Bozhij mir vokrug nas, i ne gubit' samogo sebya, vmestilishche Duha zhivogo, ezheli est' vera ne tokmo vo plot', no i v Duh, ne tokmo v tlennoe, no i v vechnoe! Tak, verno, ot Sergiya k vlasti voshodil, a ne na nego upadal tot nezrimyj tok, to istechenie bozhestvennogo sveta, o kotorom glagolali i pisali oba Grigoriya - Sinait i Palama - vosled velikim starcam sinajskim pervyh, uchitel'nyh vekov. I svet etot, sperva edva mercavshij v lesnoj ukraine na vershine Makovca, svet etot stal viden uzhe i ot inudu, i nynche vot po osnezhennym koe-gde dorogam pozdnej nyneshnej vesny priveli k nemu uzhe iz Tverskoj zemli, s Volgi, bezumnogo velikogo boyarina znatnogo starinnogo roda Lozyninyh, kotoryj bolel davno i dolgo, ubegal v lesa, gryz po-medvezh'i puty svoi i ruki neostorozhnyh holopov, chto lovili, imali i privodili domoj raz za razom neukrotimogo gospodina svoego, i tut, naposledyah, porvavshego cep', uzhe pered samoj obitel'yu Sergievoj. - Ne hoshchu tamo, ne hoshchu! - oral boyarin, i krik etot, dazhe ne krik, a slovno by medvezhij rev, pervym uslyshali v obiteli, do togo eshche, kak pribezhal ispugannyj holop tverich, sbivchivo ob®yasnyaya, kogo i zachem priveli oni k svyatomu Sergiyu. - Ne hoshchu k Sergiyu! Ne hoshchu! - prodolzhal yarit'sya boyarin, hapaya zubami, pytayas' ukusit' upryamuyu dvornyu svoyu. Skoro pribezhal i zahlopotannyj rodich bolyashchego. Sergij vyshel na kryl'co kel'i. Nemnogoslovno velel bratii sobirat'sya na molitvu v cerkov'. Utrobnyj rev (kazalos' uzhe - bezumnyj vot-vot lopnet ot krika) vse ne konchalsya za ogradoyu. Inoki, opaslivo vzglyadyvaya na svoego igumena, prohodili, tochnee, probegali v hram. Mnogih besnovatyh izlechival ihnij nastavnik, no chtoby tak grozno revel ne dikij zver', a chelovek, oni eshche ne slyhali. Udarili v bilo. Sergij, vojdya v hram, netoroplivo oblachilsya. Nadel epitrahil', naruchi, poyas i nabedrennik, sunul golovu v otverstie rizy, podannoj emu prisluzhnikom, i vzyal v ruku tyazhelyj naprestol'nyj krest kovanogo serebra - nedavnee knyazheskoe podarenie. Molitva trebovala sosredotochennosti. Sosredotochennosti treboval i ne prekrashchayushchijsya rev bezumnogo vel'mozhi. Dal'nejshee vo mnogom zaviselo ot samogo pervogo vzglyada, ot manoven'ya blagoslovlyayushchej ruki, dazhe ot etogo kresta, v celitel'nyh svojstvah koego Sergij eshche somnevalsya. Veshchi privykali k nemu, kak by oduhotvoryalis', i on privykal k veshcham i teper', vzveshivaya v ruke knyazheskij dar, podumal: ne peremenit' li na prezhnij, medyanyj, istertyj rukami do gladkosti vseh granej? Net, krest uzhe zhil, uzhe slushal velenie Sergievoj ruki. I, uspokoennyj, Sergij vnov' vyshel na svezhest' dolgoj vesny s upornym severnym vetrom i plotnymi sinimi glybami l'da pod elyami Makoveckogo bora i v chashchobe kustov oberezh'ya. Promel'kom podumalos' o tom, chto i vspashut, i zaseyut yarovoe nyne pozdno, i - uspel by sozret' hleb. Besnovatyj byl sejchas dlya Sergiya nikakoj ne vel'mozha, a prosto bol'noj, i uzhe sovsem ne dumalos' o tom, o chem pomyslil by inoj igumen: chto ezheli tverskogo vel'mozhu priveli ne v Otroch monastyr', k tamoshnim starcam, a k nemu, Sergiyu, to... ob etom ne dumalos' sovershenno. Na udivlenie besnovatyj byl sovsem i ne velikogo rosta, no, vidimo, silen, chto medved', i ot prirody, i ot bezumiya beshenstva, udesyateryavshego prirodnye sily, ochen' shirok v plechah i muskulist; v razorvannyj vorot rubahi vidnelas' kurchavaya ot shersti grud', krutye klyuchicy i strashnye bugry svedennyh sudorogoyu predplechij. Lik byl kosmat i strashen. Bezumnye glaza goreli zloboj i nenavist'yu. Holopy edva uderzhivali ego vdesyaterom, mertvoyu hvatkoj vcepivshis' v otognutye nazad ruki. Sergij vzglyanul bol'nomu v ochi, pojmal i myslenno zastavil zastyt' bezumnyj begayushchij vzglyad. (Zatem, znal uzhe, u samogo nachnet kruzhit' golovu i potrebno stanet prilech' v ukromnosti oto vseh, tvorya myslennuyu molitvu, no to - potom!) V nalityh gnevom ochesah chto-to kak by mel'knulo, vspyhnulo i pogaslo vnov'. Sergij vse ne otvodil vzglyada. No vot yavilsya tot, zhdannyj promel'k inogo, zhalkogo, zatravlenno-odinokogo, slovno vzyskuyushchij o poshchade, i lish' togda Sergij, ne upuskaya mgnoveniya (upustit' - potrebny stanut vnov' nedeli, a to i mesyacy lechen'ya!), podnes bolyashchemu krest, mahnuvshi holopam, daby otpustili svoego gospodina. I neponyatno bylo, to li te otpustili ego, to li on sam raskidal slug - tak i posypalis', kto i na nogah ne ustoyal dazhe, - hriplo ryavknul: "ZHzhet! ZHzhet! Ogon'!" Sergij bestrepetno prodolzhal derzhat' krest, sam oshchushchaya peretekayushchuyu skvoz' nego i nan' energiyu. Kosmatyj boyarin pryanul vbok i vdrug, zatryasyas' krupnoyu drozh'yu, ves', plash'yu, grud'yu, licom rinul v luzhu vesennej pronzitel'noj kapeli, tronutuyu po krayam legkim s nochi ledkom. Rinul i stal katat'sya v vode, postepenno zatihaya, i vot uzhe zatryassya opyat', no teper' po-inomu, verno, ot holoda, hotel vstat', snova ruhnul nich'yu, raspleskavshi vodu i gryaz'. Sergij zhdal, molchalivym manoveniem ruki zapretiv slugam priblizhat'sya. Bol'noj podnyalsya na chetveren'ki, svesiv golovu, vzdragivaya, nakonec sel, vse eshche ne vybirayas' iz luzhi. On ikal ot holoda, i Sergij kivkom razreshil holopam podnyat' svoego gospodina. Bolyashchij edva stoyal, bessil'no obvisaya na rukah prislugi, kotoruyu mgnoven'ya nazad raskidyval po dvoru s ispolinskoyu siloyu. - Pust' otdohnet! - vymolvil nakonec Sergij. On poglyadel zadumchivo vosled uvodimomu v gostevuyu kel'yu vel'mozhe (kotoryj posle stanet rasskazyvat', kak uzrel ognennoe plamya, ishodyashchee ot Sergieva kresta, i ottogo tol'ko, boyas' sgoret', i rinulsya v vodu), ne glyadya otdal krest podskochivshemu bratu i s vnezapnym oshchushcheniem trudnoty v ploho sgibayushchihsya nogah pobrel k sebe. Dvoe iz bratij, kogda on voshodil na kryl'co, podderzhali ego pod ruki. Kivkom poblagodariv i etih, on pokazal rukoyu - dal'she ne nado! I sam, stupiv v kel'yu, prikryl dver'. Trudnee vsego bylo sejchas, ne vzdrognuv i ne spotykayas', dojti do svoego lozha. Odnako, postoyav, on i tut navychnym usiliem voli odolel sebya, otlepilsya ot dvernogo polotna, i uzhe vtoroj shag po napravleniyu k lezhaku dalsya emu legche pervogo... Dnyami nado bylo bresti v Moskvu, provozhat' v Ordu molodogo knyazhicha Vasiliya, i Sergij vpervye podumal o svoih nogah, nachinavshih poroyu, kak segodnya, emu pochti otkazyvat'. SHest'desyat prozhityh let, a byt' mozhet, i ne oni, a dolgaya rabota v lesu, dolgie stoyan'ya v ledyanoj podsnezhnoj vode i molitvennye bdeniya bez smennoj suhoj obuvi sdelali svoe delo. O zdorov'e kak-to ne dumalos' do poslednej pory, hotya peshie hozhdeniya davalis' emu nynche vse tyazhelee. On ulegsya poudobnee i zamer, polusmezhiv ochi, shepcha molitvu: "Gospodi Isuse Hriste, syne Bozhij, pomiluj mya, greshnogo!" Vse-taki oderzhimyj tverich zabral u nego segodnya izliha mnogo sil! (Kak ta samarityanka, prikosnoveniem k plat'yu zabravshaya energiyu Spasitelya.) Mysli postepenno, po mere togo kak prohodilo golovnoe kruzhenie, vozvrashchalis' k suednevnomu, obegaya ves' krug mnogorazlichnyh monastyrskih zabot. Nadobno bylo do uhoda v Moskvu paki posetit' bolyashchih, vyslushat' Nikona (u kelarya voznikli kakie-to hozyajstvennye trudnoty s davecha privezennoyu v monastyr' vyalenoj ryboyu), prinyat' poselyan, kotorym nepremenno trebovalsya dlya resheniya pozemel'nyh sporov sam radonezhskij igumen, vyyasnyat® k tomu pered uhodom: chto i komu iz bratii nadobilos' v Moskve? Kinovar' i zoloto perepischikam knig - eto on znal sam. Davecha privezli aleksandrijskuyu bumagu i dobryj pergamen - obitel' speshila vosstanovit' utrachennye v sgorevshej Moskve hotya by samye neobhodimye sluzhebnye knigi: ustavy, oktoihi, molitvenniki, sluzhebniki i evangeliya, nad chem teper' trudilis' inoki, pochitaj, vseh monastyrej Moskovskogo knyazhestva. Trebovalas' i dorogaya inozemnaya kraska lazor' ikonopiscam, i o tom sledovalo prosit' samogo knyazya Dmitriya. Trebovalis' skruta i sprava - razorennye Tohtamyshevym nabegom moskovskie boyare vse eshche skudno snabzhali monastyr' nadobnym pripasom, pochemu opyat' ne hvatilo vosku dlya svechej i dazhe obychnogo serovalenogo krest'yanskogo sukna na inocheskie obolochiny, a bratiya mezh tem mnozhilas' i mnozhilas', i hodit' po selam, sobirat' milostynyu Sergij po-prezhnemu strogo vospreshchal, schitaya prinos i privoz dobrovol'nym deyaniem daritelej. Troickoj obiteli ne dolzhny byli kosnut'sya nyneshnie upornye, s legkoj ruki pskovskih eretikov-strigol'nikov, rechi o mzdoimstve i roskoshi, yakoby procvetayushchih i v monashestve, i sredi belogo duhovenstva. Rechi, povod kotorym daet teper', uvy, sam proshchennyj i priblizhennyj Dmitriem glava cerkvi, mitropolit Pimen... Lestnica vlasti, bezrazlichno, mirskoj ili duhovnoj, dolzhna byt' osobenno prochnoj v samoj verhnej, zavershayushchej stupeni svoej. Nedostojnyj knyaz' i - pache togo - nedostojnyj pastyr' duhovnyj mogut obrushit', zakolebav, vse zdanie gosudarstvennosti, poeliku narod v beznachalii smyatetsya, yako ovcy bez pastyrya, sil'nye perestanut sgovarivat' drug s drugom, slabye lishatsya zashchity vlast' imushchih, i, slovom, yazyk perestanet byt' edinym sushchestvom, ustremlennym k sobornomu deyaniyu, no lish' rynochnoyu tolpoyu, gde u kazhdogo svoya koryst', i edva li ne vrazhdebnaya korysti syabra-sopernika... Vprochem, obo vsem etom predstoit emu na Moskve vdostal' glagolati s plemyannikom Fedorom. Nynche pochastu stal uzhe i pozabyvat'sya prezhnij zvonkogolosyj i yasnoglazyj otrok Vanyushka, koego on sam postrig v inoki v nezhnom otrocheskom vozraste i ne oshibsya v tom, kak viditsya teper', i ne oshibsya, pozvoliv zatem ujti iz kel'i v mir gosudarstvennyh strastej i kinovijnogo stroitel'stva. Po sanu i zvaniyu plemyannik davno uzhe sravnyalsya s dyadej, a po stolichnomu polozheniyu svoego monastyrya dazhe i prevoshodil Sergiya, o chem, vprochem, oni oba nikogda ne dumali, tem pache "dyadya Serezha" i nyne byl dlya Fedora duhovnym voditelem, kak i dlya mnogih inyh na Rusi... Vse-taki posle smerti Aleksiya velikie nestroeniya nachalis' na Moskve! I samogo-to gorestnogo vzyatiya grada Tohtamyshevym voinstvom pri Aleksii moglo by ne byt'! No ne vechen nikto na zemle, nik