rukavami, so mnozhestvom skladok, ego izyashchnye dlinnonosye krasnye sandalii s vysokoj shnurovkoj, ego oblacheniya, osypannye dragocennostyami, ego vyezdy, ego ekipazhi, "lyul'ki" i "paluby" v kovrah i podushkah, ego konyushnya, gde stoyalo svyshe semidesyati porodistyh loshadej, argamaki, ukrashennye zolotom, ego doezzhachie, fokusniki, shuty, razryazhennye mal'chiki, ego maskarady i sokolinye ohoty - vse bylo na grani i za gran'yu obshchestvennyh prilichij. On i pogib, vsego na dva goda perezhiv korolevu Elizavetu, v rezul'tate ocherednoj lyubovnoj vylazki. Dobivayas' docheri odnogo kmeta, polez po pristavnoj lestnice na skirdu, gde kmet pryatalsya vmeste s devushkoj. Otec krasavicy spihnul lestnicu, Zavisha rasshibsya i, probolev neskol'ko mesyacev, umer. No delo bylo sdelano. Nasledstvennye prava docheryam Lyudovika s ego pomoshch'yu obespecheny. Staraya koroleva umerla v 1380-m godu v Bude, kuda uehala iz Krakova posle sluchivshejsya tut rezni (zhiteli izbivali vengrov), provozhaemaya oskorbleniyami i nasmeshkami. Glava 10 Zapadnye hroniki otlichayutsya ot russkih letopisej gorazdo bol'shim vnimaniem k lichnosti, k tem nesushchestvennym, no dragocennym chertochkam zhizni, kotorye na russkoj pochve vosstanavlivayutsya s velikim trudom. Tol'ko iz pol'skih hronik znaem my, chto supruga Vitovta, smolenskaya knyazhna Anna, slavilas' chudesnymi naryadami i ochen' lyubila varen'e. Lish' nemeckie hronisty ostavili nam opisanie vneshnosti Ol'gerda s Kejstutom, Vitovta i YAgajly. Vse eti chertochki, ospinki, podchas vovse neobyazatel'nye shtrihi pomogayut pisatelyu vosstanovit' obraz istoricheskogo personazha, oshchutit' byt prezhnih vekov, delayut bolee yarkoj samu zhizn', ibo v russkih letopisyah interesy gosudarstva, sud'by nacii v celom vlastno topyat vse eti nesushchestvennye dlya nashego letopisca podrobnosti, tak chto ne znaesh' poroyu, hud ili tolst, belokur ili chernovolos tot ili inoj knyaz'. CHto, kstati, dlya mnogih nashih istorikov posluzhilo prichinoyu govorit' ob otsutstvii yarkih harakterov v russkoj srednevekovoj istorii, otsutstvii ili nedostatke shekspirovskih strastej. Hotya bol'shaya podchinennost' dolgu, bol'shaya zabota o nacii v celom, otnyud' ne yavlyaetsya sledstviem vyalosti chuvstv, i "bezrazlichnye", bezlichnye lyudi vryad li vyshli by na Kulikovo pole tak, kak vyshli na nego nashi prashchury. Korol' Lois, Lyudovik Anzhu iz dinastii Kapetingov, potomok brata Lyudovika Svyatogo, byl predstavitelem znamenitejshej i prosveshchennoj familii, vospetoj poetami i oblaskannoj papskim prestolom. Skazochno bogatyj, on byl bogomolen, no zhaden i skup, samolyubiv i neiskrenen. Pri vysokom roste vytyanutye vpered guby i vypuklye glaza vryad li delali ego krasivym. Lois hromal (sledstvie poluchennoj rany). Nabozhnost' ne meshala emu surovo prizhimat' duhovenstvo i samomu rasporyazhat'sya razdacheyu prelatstv i beneficij. Pol'sha byla emu sovershenno chuzhda, vozduh vreden, rech' neponyatna. On dazhe vneshne reshitel'no otlichalsya ot svoih pol'skih poddannyh. Polyaki brilis' i otrashchivali usy, Lyudovik nosil roskoshnuyu chernuyu borodu. Polyaki hodili v dolgih kuntushah i sapogah, Lyudovik odevalsya po ital'yanskoj mode: na nogah krasnye shtany-chulki i myagkie, s dolgimi zagnutymi nosami nevysokie kozhanye tufli; zolotoj poyas s pristegnutym k nemu koshel'kom opushchen na samye bedra, korotkij, vyshe kolen, prisborennyj kamzol i pyshnye, svisayushchie vniz rukava... Dovershala naryad myagkaya florentijskaya shlyapa, chto-to srednee mezhdu beretom i golovnoyu povyazkoyu, so svisayushchim nizhe plecha verhom - liripipoj. Malen'kaya YAdviga tak i zapomnila svoego otca: ogromnogo, s pugayushchej chernoyu borodoyu gde-to vverhu, a vnizu, pered neyu pryamo, - obtyanutye krasnym uhodyashchie tuda, vvys', nogi, nogi, k kotorym ej, malyshke, hotelos' i boyazno bylo prikosnut'sya. YAdviga ploho pomnila roditelya eshche i potomu, chto vospityvalas' u svekra, v Vene (tak sgovorilis' roditeli), u Leopol'da Avstrijskogo. Vernee, ne u samogo Leopol'da, kotoryj vse raz容zzhal, suetilsya i "mel'kal", a u ego tihogo i mnogoterpelivogo brata Al'brehta, astrologa i stroitelya. Lois, kak i ego otec, mechtal sozdat' bratskij soyuz korolevstv: Vengrii, Pol'shi i Neapolya. Za gibel'yu brat'ev on iskal teper' takih zyat'ev svoim docheryam v domah avstrijskih Gabsburgov i onemechennyh cheshskih Lyuksemburgov, kotorye pomogli by emu osushchestvit' zamysel pokojnogo roditelya. Delu meshali, i ochen' meshali, kaprizy Leopol'da Avstrijskogo, otca budushchego zheniha YAdvigi, Vil'gel'ma. Supruga Leopol'da, Virinda, byla docher'yu Milanskogo tirana Bernabo Viskonti, kotoryj prikazyval v svoih vladeniyah podkovyvat' bosonogih monahov Sv. Franciska, "chtoby oni, shmygaya po gorodu, ne sbivali sebe nog". Leopol'd utesnyal brat'ev, podderzhival antipapu Klimenta VII protiv Urbana VI, izmenyal gorodam, istreblyal koldunov i koldunij (chem, vprochem, v tu poru zanimalis' mnogie) i, slovom, delal vse, chtoby possorit'sya so vsemi na svete. A konchil tem, chto povel vojska v SHvejcariyu, gde za lyubovnymi priklyucheniyami, ne rasschitav sil, kinulsya, ochertya golovu, na kop'ya "krest'yanskoj tolpy" i pogib, pogubivshi chut' ne vse avstrijskoe rycarstvo v krovavom Zampahskom ovrage. Brak detej-odnoletok Vil'gel'ma i YAdvigi vse-taki sostoyalsya v 1378 godu, kogda tomu i drugomu bylo po sem' let. Kardinal Dmitrij, arhiepiskop |stergomskij, "svyazal ruki" detyam v cerkvi. Byl roskoshnyj obed, tancy. Molodyh otveli v brachnuyu komnatu, razdeli i ulozhili drug podle druga. Byl sostavlen dogovor o pridanom. Malen'kaya YAdviga staratel'no celovala sladkij i lipkij ot konfet rotik svoego narechennogo. Kogda ih ulozhili v postel' v odnih dolgih rubashkah, potrebovala ot Vil'gel'ma: - Polozhi ruku mne na grud', vot tak! I obnimi menya! Ty teper' moj zhenih! - Dal'she ona ne vedala, chto ej delat', tak i lezhala torzhestvenno, semiletnyaya "zhena" svoego semiletnego supruga, poka za nimi ne prishli, chtoby odevat' i vesti k stolu. Mnogo pozzhe, uzhe pri YAgajle, ona vspominala ne zhguchie pocelui v monastyre franciskancev i ne strashnuyu stydnuyu noch' v Vavele, kogda oni s Vil'gel'mom edva ne stali muzhem i zhenoj, a etu vot davnyuyu svad'bu svoyu, svezhee detskoe dyhanie prizhavshegosya k nej Vil'gel'ma, ego obmazannyj saharom i konfetami rot i te dalekie bezgreshnye pocelui, budto by sovershavshiesya sovsem v drugoj i uzhe nevzapravdashnej zhizni, sovsem s drugoyu YAdvigoj, grubo unichtozhennoj i unizhennoj litovskim varvarom... Ona lezhala poperek krovati, navznich', i redkie slezinki, shchekocha shcheki i zaputyvayas' v volosah, skatyvalis' na atlasnoe pokryvalo. Srazu posle svad'by detej razluchili. Vil'gel'ma otvezli v Budu, pod nadzor Lyudovika, a YAdvigu - v Venu, gde ona popala na popechenie bratu Leopol'da, "Al'brehtu s kosoj". (Al'breht ne strig volos i nosil ih v osobom meshochke.) Al'breht byl ostroumen, shutliv, zanimalsya astrologiej, stroil sebe dvorec v Lyuksemburge s vodoprovodami, rybnymi sadkami, zverincami i gerbariem, sazhal rasteniya, strogal doski, vo vremya raboty raspevaya molitvy. Inogda udalyalsya v Kartezianskij monastyr', gde pel na horah. YAdviga za dyadej hodila hvostom. On uchil ee chitat' i razlichat' rasteniya. V pamyat' Al'brehta YAdviga pozzhe pokrovitel'stvovala naukam u sebya v Krakove i dovol'no uspeshno lechila travami. Vena ne byla obrazcovym gorodom dlya molodoj devushki. Vino zdes' prodavalos' na kazhdom uglu, braki zaklyuchalis' bez vedoma roditelej, a prostitutok bylo stol'ko, chto s nimi ne znali, chto delat'. Sazhali v ispravitel'nye doma pri monastyryah, dazhe topili - ne pomogalo nichto. Vil'gel'm naezzhal v Venu. Inogda i YAdviga priezzhala v Vengriyu. Pridvornyj poet Al'brehta, Suhenvirt, rasskazyval ej strashnoe o mechenoscah, o pohodah v Litvu i tamoshnih dikaryah. (Pochemu podrosshaya YAdviga, vpervye zaslyshav o YAgajle, predstavlyala ego sebe v vide medvedya, obrosshego gustoyu sherst'yu.) Lyudovik tverdo obeshchal po dostizhenii sovershennoletiya (po pol'skomu pravu dlya devochek ono nastupalo v dvenadcat' let) sdelat' etot brak real'nym. K neschast'yu, kak raz v 1379 - 1380 godah Leopol'd osobenno sblizilsya s antipapoj Klimentom VII, da i franciskancy vryad li mogli zabyt' vnuku Bernabo Viskonti izdevatel'stva, kotorye chinil nad nimi ego ded po materi, arestovannyj kak raz nakanune braka YAdvigi s YAgajloj i umorennyj v konce togo zhe 1385-go goda! Starshuyu doch', Mariyu, Lyudovik vydal za Sigizmunda Lyuksemburga i v 1382 godu,lomayasoprotivlenie velikopol'skoj shlyahty, naznachil chetyrnadcatiletnego Sigizmunda pol'skim korolem. Eshche shli voennye dejstviya, eshche upryamogo Bartosha iz Odolyanova, ne zhelavshego prinyat' prisyagu Sigizmundu, osazhdali v ego zamkah, kogda v seredine sentyabrya 1382-go goda v Pol'shu doshla vest' o smerti Lyudovika. Korol' umer u sebya v Bude, pered smert'yu vyzvav iz Veny YAdvigu s Vil'gel'mom i zaveshchavshi ej vengerskij prestol. Dumal li kto-nibud' i togda eshche o litovskom velikom knyaze YAgajle, kotoryj po makushku uvyaz v krovavyh ssorah s dyadeyu i dvoyurodnym bratom i gotov byl uzhe otdat'sya pod pokrovitel'stvo nemeckogo Ordena? Iz teh, kto prebyvali na poverhnosti sobytij i ch'i imena sohraneny letopis'yu, ne dumal nikto. Zamirennaya Pol'sha pokorno zhdala k sebe chetyrnadcatiletnego Sigizmunda. Glava 11 Ah, kak on byl krasiv, etot vysokij prigozhij chetyrnadcatiletnij mal'chik, kogda ehal, gordyas', vo glave svoih telohranitelej, soprovozhdaemyj kaval'kadoyu vengerskih, cheshskih, nemeckih i pol'skih rycarej! Ehal na roslom kone pod shelkovym, do zemli, raznocvetnym pokryvalom, v otdelannoj serebrom sbrue, ukrashennoj lentami i cvetami. Kak on gordo vskidyval golovu v pozolochennom shleme s cvetnoyu kitajchatoyu oponoyu i razvevayushchimsya pozadi dlinnym sultanom iz pavlin'ih per'ev, povesiv na sheyu nebol'shoj treugol'nyj shchit so svoim gerbom, gde v chetyreh polyah siyali dva zolotyh cheshskih l'va i dva groznyh brandenburgskih orla. Ah, kak ego vstrechali! Kak mleli serdca u inyh panenok, zaglyanuvshih v ochi yunomu Lyuksemburgu! |to potom on ograbit CHehiyu i otkroet korysti radi put' evreyam v Vengriyu, k ego ladonyam pristanet krov' teshchi, ego stanut nenavidet' star i mlad, budut pytat'sya otravit', i lekarya podvesyat poluzhivogo korolya za nogi, spasaya ot proglochennogo im yada. |to pozzhe vtoraya ego zhena (posle smerti Marii!), grafinya Varvara Cillejskaya, obychnaya shlyuha iz sem'i, slavivshejsya na vsyu Evropu neobychajnym rasputstvom, budet izmenyat' emu s kazhdym vstrechnym i poperechnym, tak chto korolyu ne raz pridetsya samomu vytaskivat' ee iz posteli s lyubovnikami, - da on, vprochem, i sam budet izmenyat' ej napravo i nalevo. |to vposledstvii stanet Sigizmund tvorit' zverstva i kazni, metat'sya v zhazhde novyh puteshestvij i novyh oshchushchenij iz strany v stranu, uskol'zaya ot ruk ubijc, i zapyatnaet nakonec navechno pamyat' svoyu v potomkah vydachej na kazn' YAna Gusa. |to vse budet pozzhe! A poka - ah, kak on byl yun i prigozh! Kak horosh, kogda, bledneya krasivym licom, otvechal "Net!" na nastojchivye pros'by polyakov smestit' velikopol'skogo starostu Domarata! Vtoraya deputaciya obratilas' k nemu v Gnezno, tret'ya v Kuyavah, v Breste. "Net!" i "Net!" - otvechal on. Vdobavok ko vsemu budushchij pol'skij korol' otpravilsya na druzheskuyu vstrechu s velikim magistrom Ordena, Konradom Colnerom, chem poprostu plyunul v lico svoim budushchim pol'skim poddannym. I - gryanul vzryv! SHlyahta otkazalas' prisyagat' novomu korolyu. Velikaya Pol'sha - obshirnaya i bolotistaya zapadnaya chast' strany, dolgoe vremya tol'ko ona i schitalas' Pol'sheyu, zemleyu polyan (pozzhe - pol'shchan i uzhe zatem - polyakov). Malaya Pol'sha s Krakovom byla otdel'noj zemlej, otdel'nymi zemlyami byli Mazoviya i Kuyaviya. V Velikoj Pol'she bylo mnozhestvo melkoj, "ubogoj", shlyahty, imevshej kozhanyj dospeh da sablyu i hodivshej v laptyah, no zato byla tut i rodovaya spajka, i po sudu otvechivali drug za druga, i vykup za golovu ubogogo ili velikogo shlyahticha byl odin i tot zhe - tridcat' griven, i gordosti, shlyahetskogo "gonoru" velikopolyanam bylo ne zanimat'. V Maloj Pol'she, naprotiv, verhovodili glavy krupnyh rodov, ili gerbov, i Lyudovik so svoej mater'yu, zapretiv "ubogim" shlyahticham zhit' v nahlebnikah u svoego bogatogo rodicha, tem samym pomog vydvinut'sya imenno malopolyanam. Nenavist' k Grzhimalitu Domaratu tlela davno. Grzhimaly byli tevtonskogo roda. Grzhimaly vsegda blagovolili k inostrancam i zhelali Pol'she nemeckogo korolya. Iz nih byli episkopy, kashtelyany, v konce koncov oni sosredotochili v svoih rukah vse vysshee upravlenie Velikoj Pol'shej. I, konechno, politika Grzhimalov rozhdala oppoziciyu! I, konechno, oppoziciya imela svoih vozhdej iz drevnego i slavnogo velikopolyanskogo roda Nalenchej. Nalenchi pomogli sest' na prestol Vladislavu Loketku, sporili s korolyami, gromili mechenoscev. Pri Kazimire Nalenchi stoyali za korolya. Nyneshnij vozhd' Nalenchej, sedousyj krasavec Bartosh iz Vishemburga, Odolyanovskij starosta, vel s Grzhimalami bor'bu za kafedru arhiepiskopa gneznenskogo. No Lyudovik stal na storonu Grzhimalov, i kafedru poluchil Bodzanta, ih stavlennik. |to bylo posledneyu kaplej v dolgoletnem spore, i kogda vo vremya osady Odolyanova doshla vest' o smerti Lyudovika, vsya partiya Nalenchej potrebovala otstavki general'nogo starosty Domarata, obvinyaya ego v tom, chto on ugnetal, obiral, stremilsya k samovlastiyu, i prochee, i prochee. Kogda zhe Sigizmund vzdumal proyavit' korolevskuyu tverdost', zashchishchaya Domarata, velikopolyane, priglasiv i malopolyan, sozvali s容zd v Radomske 25 noyabrya 1382 goda. S etogo s容zda vse i nachalos'. Na s容zd pribyli i arhiepiskop Bodzanta, i neustrashimyj Domarat, kalishskij voevoda i krakovskij starosta Sendzivoj iz SHubina, gerba Topora, byli Nalenchi vsem klanom, yavilos' mnozhestvo voevod, kashtelyanov, podkomoriev, rycarej i ryadovoj shlyahty. Sobralis' v cerkvi. Po holodnomu vremeni - v shubah. Magnaty - v shubah, krytyh krasnym suknom, v kruglyh, shityh zhemchugom ermolkah "pontlikah". SHlyahta pobednee - v nagol'nyh tulupah i prostyh mehovyh shapkah, v mehovyh sapogah, zapravlennyh v lapti s remennymi petlyami. Za poyasami - dlinnye nozhi, kordy, mechej ne bylo, ssor ne zhdali. Vse pokryli golovy kapyushonami v znak togo, chto "pol'skaya korona osirotela!". (Na ulice - par ot dyhaniya tysyach konej, skrip teleg, kostry: slugami, dvornej, oruzhenoscami zabity vse dvory Radomska.) Vsya gromada, ves' sobor, edinoglasno: - Doloj Sigizmunda! Ne za kem priznat' pravo na prestol? Nalenchi trebuyut togo, chto, kazalos', samo prositsya: vovse porushit' koshickij traktat i vozvesti na prestol svoego, polyaka, naslednika Pyastov, mazoveckogo knyazya Semka (Zemovita). On k tomu zhe holost i mozhet vzyat' za sebya YAdvigu! Redkie golosa storonnikov Sigizmunda tonut v obshchem reve... Odnako v spor vmeshivayutsya malopolyane, i reshenie v konce koncov prinimaetsya v forme nepokolebimoj vernosti koshickomu dogovoru: shlyahta priznaet tu korolevu, kotoraya navsegda poselitsya v Pol'she, a okonchatel'noe reshenie pust' primet koroleva-mat'. Imena ne nazyvayutsya, no poskol'ku Mariya uzhe byla koronovana v Vengrii, to Sigizmund tak i tak lishaetsya pol'skogo prestola. Vosprotivilis' tol'ko Bodzanta i Domarat, zayavivshij o svoej vernosti markgrafu Sigizmundu. I togda shlyahta ob座avila "bratskuyu konfederaciyu", vspomniv drevnij obychaj, idushchij s nezapamyatnyh vremen, eshche ot yazychnikov lyutichej (i doshedshij do pozdnejshego "nie pozwolam!" vo vseh pol'skih sejmah), obychaj polnogo edinoglasiya, pri kotorom nesoglasnyh b'yut palkami, presleduyut pozharami i shtrafami. Bylo prinyato postanovlenie: sohranit' vernost' toj docheri Lyudovika, kotoraya budet predlozhena korolevoj-mater'yu dlya postoyannogo zhitel'stva v korolevstve, a teh, kto vosstanet protiv etogo resheniya, presledovat' vsemi merami, vplot' do vojny. I - podpisi. Mnozhestvo. Mozhno ne perechislyat' tut eto blestyashchee sobranie imen. A cherez dvenadcat' dnej v Maloj Pol'she, v Vislice, proishodit takoj zhe s容zd, gde byl prochten otvet korolevy Elizavety (vpolne ravnodushnoj k nemeckoj rodne i pechalyam Sigizmunda ). Ona blagodarila svoih vel'mozh i prosila ne vstupat' ni v kakie obyazatel'stva, dazhe i k Sigizmundu, poka ona sama ne naznachit odnu iz koroleven nasledniceyu prestola. Po vsem gorodam razoslali trebovanie ne puskat' Sigizmunda k sebe. Sigizmund dvinulsya bylo k Krakovu, nadeyas' na tamoshnih nemcev, no staryj kashtelyan Dobeslav iz Kurozhvenk pregradil emu dorogu. V konce koncov Sigizmundu dali deneg, "otstupnogo", i vyprovodili ego von, v Vengriyu. Bartosh Vishemburgskij, ili Bartosh iz Odolyanova, byl lichnost'yu vydayushchejsya. Strogij i spravedlivyj v delah upravleniya, on byl k tomu zhe neustrashim v boyu. Vyprovazhivaya iz Pol'shi avantyurista Vladislava Belogo <|tot Vladislav Belyj, dvoyurodnyj plemyannik Kazimira Velikogo, imevshij prava na pol'skij prestol, nenavidel svoyu rodinu. Prodav svoi nasledstvennye prava za zvonkuyu monetu, on otpravilsya v rycarskie stranstviya, pobyval vo vladeniyah Ordena i v Palestine, rastrativshis', postupil v monastyr', otkuda bezhal, vorotilsya v Pol'shu, gde sumel sobrat' tolpu storonnikov i zanyal neskol'ko zamkov v Kuyavii, iz kotoryh i vybivali ego v 1376 godu Sendzivoj s Bartoshem. V konce koncov on udalilsya, poluchiv vykup s polyakov, vo francuzskij monastyr' v Dizhone, gde i okonchil svoi dni.>, on ne otkazalsya ot vyzova na poedinok i prolomil Vladislavu plecho. Vse eto tot samyj feodalizm, kotorogo ne znala Moskovskaya Rus', i ne potomu, chto ne nahodilis' podobnye haraktery, nashlis' by! A potomu, chto bylo slishkom trudno, slishkom surovo bylo. I strana, zemlya, poprostu ne mogla pozvolit' podobnyh kaprizov vlast' imushchih. Bezhali i v Ordu, bezhali i na Zapad, no tut uzh stanovilis' bezuslovnymi vragami Rusi, i schet shel drugoj, i otnoshenie k beglecam drugoe, chto skazalos' pozdnee na uchasti knyazej Suzdal'skih. x x x Reshiv posadit' na prestol Semka (Zemovita) Mazoveckogo, Bartosh ne medlil, a uzhe v polovine dekabrya 1382 goda s naskoro sobrannym vojskom ustremilsya v Velikuyu Pol'shu, zahvatyvaya zamki i sklonyaya velikopolyan k soyuzu s Zemovitom. Domarat v otvet prizval nemcev i s saksoncami i brandenburzhcami dvinulsya na Poznan'. Bartosh kinulsya vperejmy, nezhdannym udarom razgromil nemcev, no i sam nazavtra byl takim zhe nezhdannym udarom podoshedshego podkrepleniya razbit i otbroshen. SHla uzhe nastoyashchaya grazhdanskaya vojna. Ot korolevy-materi Elizavety tem chasom pribylo posol'stvo s gramotami, osvobozhdayushchimi polyakov ot prisyagi Marii, i izvestiem o perenose vseh obyazatel'stv na YAdvigu. Posly prosili podozhdat', poka YAdviga dostignet sovershennoletiya. SHel 1383 god. Tut eshche i YAgajlo, pokonchiv s Kejstutom, napal na Mazoviyu, vozvrashchaya sebe utrachennoe prezhde Podlyash'e. V delo vstupili malopol'skie magnaty gerbov Topora i Lelivy. Znamenitye pany Sendzivoj iz SHubina, YAs'ko iz Tenchina, Nikolaj iz Ossolina - vse prinadlezhali k Toporchikam. K nim zhe otnosilsya i dom Pileckih, neslyhanno bogatyj, znamenityj tem, chto edinstvennaya doch' Otto Pileckogo, Elizaveta, posle ryada priklyuchenij - pohishchenij i nasil'stvennyh zamuzhestv, okazalas' tret'ej venchannoyu suprugoj sostarivshegosya korolya YAgajly-Vladislava. 28 marta 1383 goda sobralsya novyj Seradzskij s容zd, gde edva ne izbrali korolem Zemovita Mazoveckogo. Delo YAdvigi spaslo vystuplenie uvazhaemogo vsemi kashtelyana YAs'ka iz Tenchina. YAdviga vse ne ehala, i Zemovit reshil zanyat' pol'skij prestol bez YAdvigi. V aprele sobrali eshche odin Seradzskij s容zd. Zemovita podnyali na shchite, provozglasiv korolem. Odnako venchanie sorval za neimeniem drevnej korony, uvezennoj v Vengriyu Lyudovikom, arhiepiskop Bodzanta. (Vidimo, on uzhe znal ili chuyal nechto inoe, tajnoe, i staralsya pomeshat' izbraniyu Semka, kak mog). Semnadcatiletnij Zemovit dvinulsya otvoevyvat' Pol'shu. Samym sil'nym gorodom byl Kalish, i vse sily on brosil tuda. SHturmami opyat' rukovodil Bartosh Vishemburgskij, odolyanovskij starosta. Kalishane zashchishchalis' otchayanno. Malopolyane potrebovali ot Elizavety voennoj pomoshchi. S polkami dolzhen byl yavit'sya vse tot zhe Sigizmund Lyuksemburg. Semka Mazoveckogo ugovorili dlya uspeshnosti peregovorov zaklyuchit' peremirie na dva mesyaca, a poka otstupit' ot Kalisha i raspustit' vojska. I Semko - poveril! Bartosh byl protiv, ubezhdaya svoego stavlennika, chto nado sperva vzyat' Kalish, a vse peregovory vesti uzhe v Krakove, no yunyj mazoveckij knyaz' reshil izobrazit' rycarya iz starinnogo romana i pod chestnoe slovo 14 avgusta snyal osadu s Kalisha. Bartosh so skrezhetom zubovnym byl vynuzhden raspustit' svoi pobedonosnye vojska (posle chego on navsegda razocharovalsya v mazovshanah). Lish' tol'ko prekratilas' vojna, na granice Mazovii yavilas' dvenadcatitysyachnaya armiya iz vengercev, nemcev, valahov i yazygov s markgrafom Sigizmundom vo glave. Razgromleno bylo vse. Vladislav Opol'skij (eshche odin neudachnyj pretendent na pol'skij prestol, ne pol'zovavshijsya, vprochem, nikakoj populyarnost'yu, vechno metavshijsya to tuda, to syuda i okonchatel'no ukroshchennyj uzhe YAgajloj) pomog zaklyuchit' mir so smirivshimsya Zemovitom. Opolonivshiesya vengercy ushli domoj. Nachalis' novye peresylki otnositel'no YAdvigi. Koroleva-mat' hotela bylo vvesti v Krakov vengerskij garnizon, dlya chego arestovala u sebya pol'skih poslov. No Toporchik Sendzivoj vyrvalsya iz plena i, menyaya loshadej, proskakav za sutki shest'desyat mil', yavilsya v Pol'shu skazat', chtoby vengercev ne puskali v Krakovskuyu krepost'. Na mart 1384 goda naznachalsya bylo novyj s容zd, uzhe protiv YAdvigi, no koroleva opomnilas' i nachala novye peregovory. YAdvigu reshili zhdat' do Troicyna dnya (20 maya v 1384 godu). Zatem byli eshche dva sejma, byla vspyhnuvshaya lyubov' molodogo Spytka Mol'shtynskogo i docheri vladetel'nogo vengerskogo vel'mozhi, upravlyayushchego CHervonnoyu Rus'yu. Bylo morovoe povetrie. Byli sushchie bezobraziya, kogda grabili drug druga, zhgli horomy, ugonyali konej... YAdviga yavilas' v Pol'shu v nachale oktyabrya 1384 goda. Vasilij toyu poroj probiralsya iz Ordy v Valahiyu, a YAgajlo vse eshche voeval s Vitovtom, privedshim v Litvu ordenskih nemcev, i emu bylo, vo vsyakom sluchae, ne do braka s YAdvigoj. CHto ih svyazyvalo, dvoyurodnyh brat'ev, YAgajlu i Vitovta, razdelennyh prolitoyu krov'yu Kejstuta i mezhdousobnoj bor'boj? Kakaya-to strannaya polulyubov'-polunenavist'. Vitovt byl pri vseh svoih nedostatkah deyatelen i talantliv, YAgajlo po sravneniyu s nim byl lish' posredstvennost'yu. Vitovtu ne vezlo vsyu zhizn', do samogo poslednego chasa, hotya on i shel ot uspeha k uspehu, pochti vossozdav nezavisimuyu velikuyu Litvu. YAgajle, naprotiv, vezlo vsegda, dazhe bez ego voli, vezlo do samogo konca, do togo chasa, kogda on, uzhe na vos'mom desyatke let zhenivshis' v chetvertyj raz na Sof'e Ol'shanskoj, proizvel nakonec na svet dvoih synovej, polozhiv nachalo dinastii. Istoriku legko govorit', chto soyuz Pol'shi s Litvoj spas Pol'shu ot nemeckogo pogloshcheniya, pozvoliv ob容dinennym armiyam Pol'shi i Litvy chetvert' veka spustya pri Gryunval'de razgromit' sily Ordena, chto soyuz etot pogubil Litvu i obnovil Pol'shu, dav ej v nasledstvo vsyu territoriyu CHervonnoj, Maloj, CHernoj i Beloj Rusi, zavoevannuyu nekogda Gediminom i Ol'gerdom, sodeyav imenno katolicheskuyu Pol'shu, a ne Litvu vragom Rossii na pyat' dolgih stoletij... Vse tak! I tem neponyatnee, kto zhe pridumal vse eto, kto byl iniciatorom braka YAdvigi s YAgajloj, v kakoj golove sozrel plan sdelat' YAgajlu pol'skim korolem, obrativ nakonec upryamuyu Litvu v katolichestvo? Ibo vsegda "v nachale - slovo", i kto-to odin eto slovo proiznosit pervym. Sredi panov Velikoj Pol'shi iniciatora, kak my videli, ne stoit i iskat'. Arhiepiskop Bodzanta otpadaet tozhe. Slishkom uvertliv, bezvolen, slishkom zanyat spaseniem sobstvennogo dobra, da poprostu slishkom melok! Malopol'skie pany? V chayan'e vernut' sebe CHervonnuyu Rus' oni mogli uhvatit'sya, no lish' uhvatit'sya za etot proekt. Da i kto by iz nih predlozhil takoe? Ne shestnadcatiletnij zhe Spytko iz Mel'shtyna! Da i dodumajsya on - kto poveril by emu? Nadobno bylo organizovat' soglasie storon i ubedit' mnogih, nadobno bylo posylat' posol'stva v Rim i Litvu, yavnye i tajnye, nado bylo prenebrech' mnogimi i mnogim, v chastnosti - avstrijskim zhenihom YAdvigi. Da eshche i Orden byl reshitel'no protiv etogo braka, spravedlivo opasayas' za svoe bytie, ibo s kreshcheniem litovcev otpadala nadobnost' v ego sushchestvovanii. Ibo zatem tol'ko Orden i podderzhivalsya Papami, chto vel postoyannuyu bor'bu s yazychnikami-litvinami s cel'yu - kak postoyanno podcherkivali rycari - kreshcheniya onyh. Krakovskij episkop Zavisha k tomu vremeni glupo pogib, da i ne v vole odnogo cheloveka provernut' takuyu slozhnuyu mezhgosudarstvennuyu kombinaciyu. I ved' lezt' litvinam samim v eto osinoe gnezdo i v golovu ne moglo prijti! (Dazhe ezheli peregovory zateival eshche pokojnyj Ol'gerd.) SHla vojna s Vitovtom i Ordenom, a YAgajle samomu nikak ne udalos' by ubedit' dvoyurodnogo brata, da i Litvu, da i Pol'shu tozhe! Ne ochen'-to lyubili litvinov v Pol'she, u vseh v pamyati svezhi byli nabegi i grabezhi pol'skih volostej, tvorimye tem zhe YAgajloj! I tut my podhodim k otgadke, kotoraya, tem ne menee, ostaetsya vechnym rebusom istorii, ibo v otgadke etoj ukazana sila, no imeni po-prezhnemu net. YAsno, chto dejstviya so stol' dal'nim pricelom byli po plechu lish' mogushchestvennoj organizacii. Vspomnim, chto devyat' desyatyh velikogo knyazhestva litovskogo sostavlyali pravoslavnye rusichi, to est' planirovalos' ne tol'ko spasti Pol'shu s Litvoyu, pridav im vozmozhnost' sovokupnymi silami vyjti na pole Gryunval'da, no i, glavnoe, peredvinut' vlast' rimskogo prestola daleko na Vostok, na Zemli vostochnyh slavyan, upryamyh shizmatikov. Ne zabudem, chto uzhe sami teryayushchie silu i vlast' grecheskie imperatory soglasilis' na uniyu s Rimom! Ne zabudem i popytki genuezcev silami Mamaya sokrushit' pravoslavnuyu Moskvu. Uchtem i to, chto arhiepiskop Dionisij byl shvachen v Kieve kak raz v konce sentyabrya 1384 goda. Pol'zuyas' preimushchestvom istorika, znayushchego, chto budet (i chego sovremenniki ne vedayut nikogda!), vspomnim i gryadushchuyu Florentijskuyu uniyu, i mitropolita Isidora, potshchivshegosya odnim mahom podchinit' Rimu vsyu Moskoviyu, i posleduyushchie goneniya na pravoslavnyh v Litve, i uniatstvo, ukrepivsheesya-taki v CHervonnoj Rusi, i nyneshnee, uzhe v konce dvadcatogo stoletiya, nastuplenie na pravoslavie i samu celostnost' Rossii, imenno iz uniatskoj Galicii napravlyaemoe. Tol'ko duhovnaya vlast' byla v silah organizovyvat' dejstvie so stol' dal'nim pricelom! Tak kto zhe? Papskij prestol? No v Rime sidel Urban VI, v konce koncov soshedshij s uma, a v Avin'one Kliment VII, antipapa, i oba, estestvenno, nenavideli drug druga. Net, i papy v etot moment byli by bessil'ny predprinyat' i razygrat' vsyu etu sverhslozhnuyu kombinaciyu, ne bud' u katolicheskogo Rima stol' moshchnoj podderzhki, kak monasheskie ordena. Byl v nachale XIII stoletiya na rimskom prestole znamenityj papa, Innokentij III. Znatok filosofii i pisatel' (emu prinadlezhit traktat "O nichtozhnosti chelovecheskoj sud'by"), on yavlyalsya odnovremenno otlichnym administratorom i politikom, sumevshim podchinit' sebe ne tol'ko episkopat, no i mnogih svetskih vladyk ot Portugalii do Skandinavii i ot Anglii do Bolgarii. On byl shchedr na anafemy i interdikty i, slovom, vseyu deyatel'nost'yu oprovergal nazvanie svoego bogoslovskogo traktata, yavlyaya soboyu cheloveka, vlastvuyushchego nad sud'boj. Pri nem byli razgromleny al'bigojcy, organizovan chetvertyj krestovyj pohod. V Vizantii sozdana Latinskaya imperiya, v Parizhe i Oksforde otkryty universitety. Pri nem yavilis' i novye monasheskie ordena tak nazyvaemyh nishchenstvuyushchih, v sootvetstvii s ustavami svyatogo Franciska i svyatogo Dominika, otkryvshie novuyu eru v srednevekovom hristianstve. Franciskancy pomogli Innokentiyu III spravit'sya s ugrozoyu ereticheskogo (uravnitel'nogo) dvizheniya bednoty, s pomoshch'yu franciskancev rasprostranyal on ideyu neobhodimosti vsevlastiya pap nad vsemi hristianskimi narodami. Tak vot! K tomu vremeni, kogda reshalas' sud'ba pol'skogo prestola i korolevy YAdvigi, Vengriya s Pol'shej sostavlyali odnu cerkovnuyu oblast' franciskanskogo monasheskogo ordena. I pervym katolicheskim episkopom v Vil'ne stal takzhe franciskanec, Andrej Vasilo. Gde-to tut, v nedrah etogo nastojchivogo ordena, i rodilas' ideya podderzhki braka YAgajly s YAdvigoyu, sledstviem koego stal grandioznyj pryzhok katolicheskogo mira na vostok Evropy. I chto pered etoyu ideej byl rycarskij orden mechenoscev, yavno klonyashchijsya k upadku, vrazhduyushchij s papami i uzhe otrabotavshij svoe! I sovsem uzh nesushchestvenny byli chuvstva chetyrnadcatiletnej devochki, kotoraya dolzhna byla sygrat' svoyu, pust' vazhnuyu, no prehodyashchuyu rol' v grandioznoj drame, zateyannoj svyatymi otcami ordena vo slavu rimskogo prestola i vyashchego torzhestva katolichestva! I uzhe sovsem nesushchestvenno, chto Innokentij III umer pochti za dva veka do vseh etih sobytij, ograblennyj na smertnom lozhe, opravdav tem samym svoj traktat o nichtozhnosti chelovecheskoj sud'by! Istinnoe tvorenie istorii proishodit tol'ko togda, kogda ne preryvaetsya estafeta stoletij, kogda est' organizaciya, prodolzhayushchaya nachatoe delo iz veka v vek. A takoj organizaciej svetskaya vlast', zavisyashchaya ot lichnyh pristrastij smertnyh gosudarej, po spravedlivosti byt' ne mozhet. I vot eshche pochemu bez very, tut pravil'nee skazat' - bez cerkvi, ne stoyat imperii i carstva padayut vo prah! Glava 12 V pervyh chislah oktyabrya 1384 goda po staroj doroge cherez Tatry, doroge svyatoj korolevy Kingi, razbryzgivaya osennyuyu gryaz', skakal gerol'd v oranzhevo-chernom odeyanii i v korotkoj, podbitoj mehom bezrukavke s zolotymi shnurami na rasshitoj shelkami i parchovoyu nit'yu grudi. U gorodskih vorot on s mahu osadil konya, tak chto zherebec vshrapnul, svivaya sheyu i kosya glazom, a kryl'ya shirokih otkidnyh rukavov i sultan iz pyshnyh belyh per'ev nad mordoyu konya vzvihrilis' tak, slovno grozili otorvat'sya i uletet'. Natyagivaya povod'ya i shiroko razvodya noski upertyh v stremena napruzhennyh nog, plotno obvityh aloyu shnurovkoj, gerol'd podnyal vvys' korotkij serebryanyj rozhok i protrubil trizhdy. S bashni Kazimerzha emu otvetil gorodskoj trubach, i vot uzhe k vorotam ustremilas' strazha i kopejshchiki vystroilis' v dva ryada, podnyav sverkayushchie ostriya kopij. Gulko protopav pod svodami vorot, gerol'd brosil v zhdushchie, usatye, razrumyanivshiesya ot holoda lica tol'ko odno slovo: "Edet!" - i uliceyu, edva ne sbivaya rasstupayushchihsya gorozhan, poskakal k zamku. - Edet! Edet! YAdviga edet! - neslas' za nim, rastekayas' po gorodu, radostnaya vest'. I uzhe sbegalis' lyubopytnye gorozhane, i uzhe v zamke nachalas' hlopotlivaya sueta prigotovlenij, uzhe nesli muku, okoroka, salo i bituyu pticu na povarnyu, i uzhe vazhnye vel'mozhnye pany, krakovskij episkop i ves' cerkovnyj kapitul nadevali prazdnichnye odezhdy i rizy, gotovyas' k dolgozhdannoj vstreche. Dolgij ryad ekipazhej, vooruzhennaya strazha, konnaya svita iz vengerskih dvoryan, karety, obitye tkanyami, vozki duhovnyh lic, podvody i fury, vezushchie bogatoe pridanoe korolevny: otdelannye zolotom i serebrom, shitye dragocennymi kamnyami i kanitel'yu odezhda i bel'e, alye podushki, kovry, posudu, parchu, zoloto i hrustal', hrupkoe venecianskoe steklo i bescennye zerkala. YAdvigu provozhal kardinal, arhiepiskop |stergomskij, naivysshij kancler vengerskoj korony eshche so vremen Lyudovika, prestarelyj Dmitrij, s nim - duhovnye i celoe vojsko dam i devic, frejlin i prisluzhnic chetyrnadcatiletnej korolevny. Ves' etot poezd uzhe cherez neskol'ko chasov priblizil k gorodskim vorotam i vot-vot dolzhen byl vstupit' cherez Kazimerzh v Krakov. YAdviga ehala to v bol'shoj kolyaske-"kolybeli" s zolotymi ukrasheniyami, podderzhivaemoj so storon neskol'kimi ohrannikami "nayukami", to verhom na bogato ubrannom shirokogrudom i korotkonogom tatarskom kone, bahmate, sidya polubokom, svesivshi nogi na odnu storonu, tak chto dolgij podol otveivalsya na skaku, legko derzha povod'ya v pravoj ruke. (Ezdit' verhom ona umela i lyubila.) Razgorevshayasya na vetru, trepetnaya ot ozhidaniya, YAdviga byla chudno horosha. V svoi chetyrnadcat' let korolevna vyglyadela uzhe vpolne vzrosloj devushkoj. Strojnaya i gibkaya, s oformivshejsya grud'yu, yarkimi, eshche po-detski chut' pripuhlymi gubami, s krasivym risunkom brovej, ona vyzyvala voshishchenie u vseh, kto s neyu vstrechalsya. Doroga cherez Tatry pochti ne utomila ee. Vnove bylo vse - i pustynnost' mest, tak chto kosuli perebegali dorogu korolevskomu poezdu, a neskol'ko raz i gorbatye losi podhodili lyubopytno k samoj doroge, i redkie, bednye na vid seleniya, i mestnye zamki s grubo slozhennoj iz dikogo kamnya stenoj, s horovodom dubovyh sluzhb i ambarov vnutri. V zamkah ostanavlivalis' poest' i pokormit' loshadej. Po mostu nado rvom nizkimi vorotami s gerbami vladel'ca proezzhali pod laj sobak ko vtoromu dvoru, k gospodskim palatam, ukrashennym cvetnymi kafelyami. Navstrechu vybegala raskrasnevshayasya panenka s puchkom suhogo pahuchego majorana, zatknutogo za pazuhu. YAdvigu vvodili v obshirnuyu i nizkuyu gornicu so skudnym svetom iz nebol'shih okoshek, zatyanutyh puzyrem. Posle roskoshnyh dvorcov Veny kazalos' neveroyatno temno i nizko. No tut zhe yavlyalas' v obilii raznaya sned', dichina, pechenyj kaban s ostroyu pripravoj, pirogi, tvorog, mochenye yabloki, iz glubokih pogrebov vykatyvalis' celye bochki hmel'nogo meda i bragi. Hozyain suetilsya, sklikaya slug, vzglyadyvaya na YAdvigu, nevol'no raspravlyal plechi i so znacheniem trogal dolgie vislye usy, na chto YAdviga, privykshaya k pokloneniyu, otvechala odnim lish' dvizheniem brovej i legkoj snishoditel'noyu ulybkoj. Hozyaeva tashchili, chto mogli. Dvoryane i slugi eli i pili, inogda tut zhe ostanavlivalis' na nochleg, i togda YAdvige predostavlyali samuyu roskoshnuyu postel' s hozyajskoj perinoyu, opryskannoyu rozovoj vodoj, v gornice, gde po stenam byli razvesheny pahuchie travy: myata, polyn', bozh'e derevce i gvozdika, a frejlinam i svite stelili pryamo na polu, na pyshnyh vorohah solomy, zastlannoj poponami i koshmami. Utrom dopivali i doedali hozyajskoe ugoshchenie, i snova stelilas' pustynnaya doroga sredi dubrav v bagrece, purpure i cherleni pozdnej oseni. Minovali CHorshtynskij zamok na vysokom obryve, s bashneyu, vzdymayushchejsya, slovno truba. Doroga opuskalas' v doliny kogda-to rajskoj, no opustoshennoj tatarami i s teh por eshche malo zaselennoj strany, i pol'skie pany, revnivo gordyas' svoeyu rodinoj, rasskazyvali YAdvige o dragocennyh metallah, chto dobyvayut v zdeshnih gorah, o bogatstvah Bahnijskih rudnikov i solyanyh kopej Velichki. Ukazyvali na uzhe poyavlyavshiesya tam i syam sady i vinogradniki. Krakov yavilsya kak skazka. Ogromnyj gorod sredi pustynnoj, pochti ne zaselennoj strany, i srazu ponravilsya ej: i Vavel', voznesennyj nad gorodom, i ostroverhie doma, tesno prizhatye drug k drugu, s zatejlivoyu kamennoyu rez'boj, i raznoyazykaya gustaya tolpa gorozhan v raznoobraznyh odezhdah, sredi kotoroj, krome nemeckih meshchan i remeslennikov, pol'skih shlyahtichej i vezdesushchih zhidov, popadalis' tatarskie kupcy, armyane, rusichi i dazhe vostochnye gosti s krashennymi hnoyu borodami. Goroda ona tolkom tak i ne uvidala, poskol'ku ee srazu zhe povezli v Vavel' (Vonvel', kak govorilos' togda). Vprochem, vstrechi nachalis' eshche za gorodom. Na gore Lasoty, v vidu Krakova, YAdvigu privetstvovala torzhestvennaya processiya duhovenstva i grazhdan. Gorodskie ratmany v shelkovyh odezhdah, s serebryanymi poyasami, v barhatnyh kolpakah, s kordami u poyasa, vystroilis' sherengoyu. Za nimi podymalis' znamena cehov: myasniki, medniki, skornyaki, syromyatniki i mehovshchiki, sapozhniki, portnye, bulochniki, shapochniki, pozumentshchiki, strigachi, ciryul'niki, saf'yanshchiki, poyasniki, konskie baryshniki, luchniki, kovrovshchiki, pancirniki, mundshtuchniki i sedel'niki, zolotyh del mastera, zhivopiscy, rezchiki, krasil'shchiki, izgotoviteli klavikordov, voshchaniki i drugie mnogie - slovom, vse oni byli tut. Les znamen, nad ratmanami - horugvi, gerb i zolotye klyuchi stolicy. Ratmany klanyalis', horugvi tozhe sklonyalis' pered YAdvigoj. Ee oglushil grom muzyki, truby, flejty, svireli udarili vraz. Nanyatye gorodom fokusniki i shuty hodili kolesom, vertelis' pered neyu, zvyakaya bubencami. U samyh vorot, pod zvony kolokolov, vstrechala ee inaya processiya - devicy v belyh odezhdah so svechami v rukah. Devicy tozhe peli chto-to veseloe. Den' tusknel, no tem yarche pylali fakely, svechi, kostry na ulicah - po vsemu Kazimerzhu. Poka dobralis' do zamka, u YAdvigi zakruzhilas' golova. Srazu, s hodu, processiej ustremilis' v sobor, gde ee blagoslovlyali i pozdravlyali. S udivleniem i radost'yu uznala YAdviga v nizkoroslom krakovskom episkope YAna Radlicu, davnego druga svoego otca, kotoryj uchilsya medicine vo Francii, dolgo byl potom pri vengerskom dvore i v blagodarnost' poluchil ot Lyudovika Krakovskoe episkopstvo. V cerkvi im govorit' bylo neudobno, i YAdviga tol'ko blagodarno prizhalas' gubami k takoj znakomoj po zapahu lekarstvennyh trav starcheskoj ruke. Episkop YAn ponyal i prosiyal pechenym lichikom. Nevziraya na mitru i oblachenie i dazhe dolzhnost' kanclera gosudarstva, on i teper' s vidu ostavalsya uchenym lekarem i ni kem inym i, blagoslovlyaya doch' svoego blagodetelya, proiznes vpolgolosa neskol'ko neustavnyh slov, polnost'yu potonuvshih v shume tolpy... K nej tesnilis', zaglyadyvali v glaza. YAdviga uzhe edva terpela, vynuzhdenno otvechala na poklony, ne razlichaya lic, i lish' odno zapomnilos': barhatnye brovi i goryashchij otkrovennyj voshishcheniem vzglyad Spytka iz Mel'shtyna. Iz sobora - v vorota dvorca. Stemnelo. YArko goreli kostry, i fakely brosali na lica nerovnye myatushchiesya otbleski. U YAdvigi ostavalos' teper' tol'ko odno zhelanie: dobrat'sya do lozha i do tualetnoj komnaty. Ustala tak, chto dazhe est' rashotelos', i esli by eshche chut'-chut' umedlili, s neyu by sluchilas' isterika. Tak proshel i, slava Bogu, okonchilsya pervyj den'. Pozdno vecherom, uzhe polurazdetaya, ona dolgo molilas', prosya u Gospoda dat' dushevnye sily i poslat' druzej, takih, kak YAn Radlica, chtoby bylo ej ne tak strashno i ne tak odinoko na svoej novoj rodine. V kamennoj zale bylo holodno. Nedobro zmeilis' uzory tyazhelogo postel'nogo pologa. V pereplety okon, zabrannyh dorogim privoznym steklom, otchuzhdenno glyadela vysokaya strogaya luna. YAdviga, uderzhivaya drozh', skorej zarylas' v pyshnuyu perinu, prizhala, pritisnula k sebe prisluzhnicu, chto sogrevala postel' gospozhe da i zasnula nenarokom. I tak, ne otpuskaya sonnuyu devushku, uderzhivaya plyasku zubov, nachala postepenno sogrevat'sya, a sogrevayas', uspokaivat'sya. Uzhe ne pokazalos' tak strashno i odinoko, vspomnilsya siyayushchij malen'kij Radlica, lekar' otcov... Ona povorochalas', ustraivayas' poudobnee, i nakonec unyrnula v son. Noch'yu snilas' ej serebryanaya, kovanaya, kak bol'shoe vostochnoe blyudo, luna i dyadya Al'breht, strogavshij doski, kotorye on pochemu-to prikladyval k nej, izmeryaya ee rost, i strogal snova, prigovarivaya: "Dlya tebya! Dlya tebya delayu, solnyshko! CHtoby tebe poteplee bylo!" A potom kto-to dobryj golosom gospoda Boga primolvil ej: "Spi!" Glava 13 Iz utra YAdvigu rastormoshili prisluzhnicy. Devushki s vizgom gonyalis' drug za drugom, begali po zalam, spuskalis', zamiraya ot straha, po kakim-to krivym kamennym lestnicam. YAdvigu, posle slozhnogo utrennego tualeta s pritiraniyami, duhami, rumyanami, pudroj, s beskonechnym razglyadyvaniem sebya v zerkalo, frejliny utashchili za soboj, znakomit'sya s zamkom. Vyhodili na dvor, k povarne, gde s zaran'ya pekli i stryapali vsyacheskuyu sned' na sotni person, poka ne yavil