zyk, nyne nazyvaemyj sanskritom Evropy, sohranil sledy drevnejshego prayazyka arijskih narodov, zaselivshih evropejskij poluostrov Evrazii.>. Poklonyalis' litviny solncu, lune, zvezdam, takzhe Perkunasu, bogu molnii i groma. Bogov voobshche bylo velikoe mnozhestvo: bogi yasnogo neba - Aushve, Sotvaros, Okopirmos, vodyanoe bozhestvo plodorodiya - Potrimpos, ili Atrimpos, bog unichtozheniya - Poklus, bog plodov zemnyh - Kurko... V unichtozhennom tevtoncami Romove stoyal kogda-to zhertvennik pod dubom s trojnym izobrazheniem - Perkunasa, Potrimposa i Poklusa (svet, plodorodie, unichtozhenie), byt' mozhet - otgolosok drevneiranskoj tradicii - Mitry, Ormuzda i Arimana. Tak zhe, kak na Vostoke, u persov-ognepoklonnikov, tut prinosili zhertvy ognyu. Vechnyj svyashchennyj ogon' znich gorel v litovskih hramah, vremya, kak v drevnosti, schitali nochami, gody - lunami. Nedeli nachinalis' s pyatnicy. V Litve sohranyalos' mnogozhenstvo. Otpravlyayas' v puteshestvie, litvin myl sebe nogi. Tulup mehom naruzhu, luk i kolchan s otravlennymi strelami sostavlyali vse ego imushchestvo v puti. Pili kumys, perepravlyalis' cherez reki vplav', derzhas' za hvost konya. Vsya zemlya dlya litvina byla svyatoj: svyatye gory, svyatye ozera i roshchi, v kotoryh zhili svyatye zhivotnye, zmei i yashchericy. Zdes' zapreshchalos' rubit' les, zdes' horonili, szhigaya, svoih mertvyh. Ves' mir byl napolnen bogami. Bozhestvo vesny - Pergrubis, boginya lyubvi - Mil'da, bog hozyajstva - Varshajtos, hlebov - Krumine, ohoty - SHnejbrato, l'na - Vazhgantis, napitkov - Ragutis, pchelovodstva - Austeya, sadov - Kirnis, lesov - Puskajtis, skotinnyh stad - Ratajnica i tak dalee... Kazhdyj dom nahodilsya pod opekoyu bozhestva doma, u kazhdoj zazhitochnoj sem'i, krome togo, imelsya svoj bog. Za vsyakim dejstviem - nachinali li pahat', vynimali li pervyj hleb iz pechi - nadlezhalo prinosit' zhertvu bozhestvu zemli ili pirogov. Gadalki, kolduny, guslyary, veshchateli v monasheskom odeyanii, verhovnyj zhrec - Krive-Krivejto, tolpy znaharej - sejtonov i labdarisov, gadan'ya po vnutrennostyam, na vojne - po vnutrennostyam zahvachennogo plennika. V dome, prinosya zhertvu, vyzyvali k miske s molokom domashnego uzha. Verhovnomu knyazyu v etom yazycheskom mire prinadlezhali ogromnye oblasti s desyatitysyachnymi stadami konej i rogatogo skota. Verhovnaya vlast' obstavlyala sebya namestnikami, tiunami, detskimi - kak na Rusi. Stoletnyaya vojna s tevtonami priuchala muzhchin zhit' grabezhom. ZHeny veli dom i, po slovam togo zhe istorika, otlichalis' neveroyatnoj raspushchennost'yu, imeya podchas neskol'kih muzhej. Golodnye mesyacy peremezhalis' prazdnestvami, kogda rezali skot, ob容dalis' i opivalis'... Vot v takuyu-to zemlyu i dvigalsya sejchas poezd YAgajly s cheredoyu pyshno razukrashennyh vsadnikov, s duhovenstvom v raznoobraznyh oblacheniyah, s litovskoyu rat'yu i pol'skimi rycaryami. Znaya svoj narod luchshe katolicheskih prelatov, YAgajlo privez s soboyu celyj oboz sherstyanyh odezhd v podarok dlya teh, kto krestitsya. Nachali s Vil'ny, goroda iz dvuh zamkov, na gore i vnizu, okruzhennyh stenoj i horovodom raznoplemennyh predmestij, domami bez ulic, v okruzhenii lugov i sadov. Tut, v Vil'ne, sredi hristian grecheskoj very ugnezdilas' manihejskaya eres', iskorenyat' kotoruyu poreshili siloj. Odnogo boyarina, stavshego maniheem, zapytali do smerti. Rusichej poka ne trogali, no shlyahetskie vol'nosti, pravo vydavat' po zhelaniyu zamuzh docherej i sester, prava nasledovaniya, oblegchenie ot povinnostej - poluchali odni katoliki. Osoboyu hartiej zapreshchalis' braki novokreshchencev s yazychnikami i shizmatikami (a bude kto iz nih zahochet sochetat'sya brakom s novokreshchencem, obyazan prinyat' katolicheskuyu veru). Byl razrushen hram Perkunasa, zalit vodoyu znich, perebity svyashchennye zmei i yashchericy, vyrubleny svyashchennye roshchi. YAzychniki rydali, no soprotivlyat'sya svoemu zhe velikomu knyazyu ne smel nikto. Verhovnyj zhrec Lizdejka, po predaniyu, skrylsya v Kernove i tam, v dikoj lesnoj pustyne, zhil otshel'nikom. Nastupilo podlinnoe torzhestvo franciskancev. Pervym latinskim pastyrem v stolice Litvy stal franciskanec, Andrej Vasilo, polyak iz doma YAstrzhembcev, pochetnyj episkop v Serete, v Moldavii, i prezhnij duhovnik korolevy Elizavety. Na meste svyatilishcha Perkunasa vozdvigalsya novyj katolicheskij sobor. Litviny udivlyalis', chto bog odin. "Mnogo bogov - bol'she sdelayut! - tolkovali oni. - I kto teper' budet posylat' nam dozhd' i vedro?" ZHitelej sgonyali v otryady, kazhdomu iz kotoryh davalos' odno imya, i krestili razom vseh, tak chto yavilis' tysyachi Stanulov, YAnulisov, Petrolisov, Katrin i YAdzhiul. Kazhdomu pri etom vruchalis' belye sherstyanye odezhdy. I ne radi kreshcheniya, a radi polucheniya etih odezhd potyanulis' litviny pod vlast' novoj very, nastupleniyu kotoroj oni soprotivlyalis' do togo celoe stoletie. Upravlenie Litvoj, eshche raz obidev Vitovta, YAgajlo vruchil svoemu bratu, Skirgajle, nadeliv ego gorodami i pomest'yami, peredav celikom Polockoe knyazhestvo, a takzhe Troki, nasledstvennyj udel Vitovta. V Vil'ne YAgajlo probyl vsyu zimu, vernuvshis' v Krakov lish' k letu sleduyushchego goda. V Vatikan poshli gramoty ob uspeshnom kreshchenii Litvy, a ottuda, ot papy, v Pol'shu yavilsya kardinal Bonaventura, vezya gramoty, blagoslovlyayushchie "lyubimogo syna papy, korolya Vladislava": "Sredi vseh korolej zemli tebe prinadlezhit pervoe mesto v chuvstvah priznatel'nosti svyatoj rimskoj cerkvi, materi nashej! Privetstvuem tebya, vozlyublennyj syn, vernyj sluga, kotoryj za dela svoi poluchil dostojnuyu nagradu: venec zemnogo velichiya - i, konechno, so vremenem poluchit venec nebesnyj. Uteshaj sebya, syn, chto, dolzhenstvuya pogibnut' s celym narodom, kak skrytoe sokrovishche, ty najden! Uteshaj sebya v glubine tvoej dushi, chto takaya velikaya slava hodit po vsemu miru o deyaniyah tvoih i chto ty, stol' lyubeznyj i milyj, pokoish'sya v bleske slavy na lone materi-cerkvi!" YAgajlo vyslushival eto poslanie stoya, so slezami na glazah. Ne umeyushchemu ni chitat', ni pisat' korolyu chitali srazu perevod latinskogo teksta. Vprochem, vse eto bylo uzhe posle ot容zda knyazhicha Vasiliya iz Krakova. V Litve tozhe ne srazu pomirilis' s novoyu veroj. Kreshchenyh mladencev "perekreshchivali", opuskaya v vody svyashchennyh rek, umershih prodolzhali horonit' na yazycheskih kladbishchah, tak zhe gadali, tak zhe, ukradom, prinosili zhertvy duham doma. No koren' dereva byl podrublen, i medlenno gasnushchee yazychestvo vse bolee ustupalo mesto vlasti katolicheskogo kresta. Glava 31 Toyu zhe osen'yu, kak YAgajlo krestil Litvu, YAdviga s vojskom napravilas' v CHervonnuyu Rus' sklonyat' tamoshnee naselenie pod vlast' pol'skoj korony. Ee soprovozhdali staryj krakovskij kashtelyan Dobyslav s synom Krzheslavom, kashtelyanom sendomirskim, oba Lelivita: Spytko iz Mel'shtyna, krakovskij voevoda, s bratom YAs'kom Tarnovskim, voevodoyu sendomirskim, Toporchiki: Sendzivoj iz SHubina, voevoda Kalishskij i Drogosh iz Hrobrzha, krakovskij sud'ya, byl i prezhnij zastupnik Vil'gel'ma, Gnevosh iz Dalevic (pozdnee on popytaetsya rassorit' korolya s korolevoj i na sude chesti budet vynuzhden, priznavayas' vo lzhi, zalezt' pod stol i layat' sobakoj). Nakonec, Kristin iz Ostrova, marshalok dvora korolevy. Koroleva nahodilas' v Krakove eshche v pervyh chislah dekabrya 1386 goda. Imenno ona provozhala ot容zzhayushchih na rodinu rusichej: knyazhicha Vasiliya s druzhinoj (Vasilij byl na Moskve uzhe devyatnadcatogo yanvarya), kotoryh pod Polockom vstretilo poslannoe za nimi knyazem Dmitriem boyarskoe posol'stvo. No spustya chetyre nedeli koroleva uzhe rasporyazhalas' vo L'vove, stolice CHervonnoj Rusi. Sneg ukryl zemlyu. Koni veselo bezhali, vzmetaya serebryanuyu pyl'. YAdviga bol'sheyu chast'yu ehala verhom, v obitom barhatom i ukrashennom lentami sedle, i veselo smeyalas', kogda sneg iz-pod kopyt skachushchih vsadnikov popadal ej v lico. Tol'ko v samuyu metel' yunaya koroleva slezala s sedla, sadilas' v sani. V svoej sobol'ej shapke i rasshityh rukavicah, v bogatom zimnem naryade YAdviga, razgorevshayasya na moroze, byla chudno horosha. Rycari sorevnovalis' pered neyu v galantnosti, shutili, smeyalis', rastochali pohvaly ee krasote i umeniyu ezdit' verhom. CHervonnaya Rus', bogatejshaya zemlya, nyne opustevshaya ot tatarskih nabegov, bez boya sdavalas' yunoj pol'skoj koroleve. Vengerskie vel'mozhi, pamyatuya, chto Elizaveta s docher'yu zahvacheny kroatami v plen, perehodili k nej, dobrovol'no prisyagaya na vernost', ili sdavalis' pri pervom bleske oruzhiya. Redko prihodilos' pribegat' k sile mecha. Tatary, ustremlyayas' syuda pohodami, obychno shodilis' ko L'vovu. Zapadnee L'vova stoyali bogatye goroda: Peremyshl', YAroslav. Na Vostoke zhe dazhe pod redkimi tut, zamkami ryli potajnye peshchery dlya hraneniya skota i hleba. Zdes' dobyvali doroguyu krasku chervec (po imeni kotoroj, kak uveryayut, i Rus' poluchila nazvanie CHervonnoj), lish' pozzhe vytesnennuyu iz obihoda morskim purpurom. Raznoplemennyj L'vov slavilsya torgovlej. I syuda YAdviga vstupala kak raz v to vremya, kogda Vladislav krestil Vil'nu. L'vov byl tesno zastroen. Kamennye doma lepilis' drug k drugu, nalezali na ulicy. Nemcy, zhidy, rusiny, serby i armyane - vse staralis', horonyas' ot nabegov, zabrat'sya za steny goroda. CHerez L'vov shli potokom shelk i kamka, kovry i parcha, koren'ya, ladan, bumazhnye tkani, morskaya ryba, valashskij skot. S Zapada syuda vezli polotno, sukno, yantar' i oruzhie. SHum i velikij krik po vsyakij den' stoyal nad mestnym torgom. Remeslenniki kovali i ludili, slavilas' mestnaya vydelka kozh. Armyane, preobladavshie tut dazhe nad nemcami (vo L'vove oni imeli svoyu episkopiyu), prinimali YAdvigu u sebya, ugoshchali basturmoyu, vostochnymi slastyami i fruktami. YAdviga dala gorodu prezhnie, Kazimirovy, vol'nosti i dvinulas' dal'she, pokoryaya gorod za gorodom. Zaupryamilsya tol'ko Galich. Vengerskij upravitel' Galicha Benedikt mesyac ne otvoryal vorota YAdvige, no, okruzhennyj voennoyu siloj, v konce koncov sdalsya i on. Teper' nachalsya delezh zahvachennogo dobra. Pomest'ya i zemli peredavalis' pol'skim panam. Priehal Vitovt, pred座aviv svoi prava na Podoliyu. V poddanstvo pol'skoj korony pereshla i Mul'tanskaya, ili Voloshskaya, zemlya (Moldaviya), vsled za svoim voevodoj Petrom, prisyagnuvshim YAdvige vmesto ne sushchestvuyushchego nyne vengerskogo korolya. K oseni, pered prazdnikom svyatogo Mihaila, vo L'vov s容halis' russkie i litovskie knyaz'ya, byli YAgajlo s YAdvigoj, Vitovt i prochie. YAvilsya i moldavskij gospodar' Petr, byli latinskij episkop iz Galicha i vezdesushchij mitropolit Kiprian, ot imeni YAgajly privodivshij k prisyage voevodu Petra, kak prinadlezhashchego k grecheskoj cerkvi. Posle pyshnyh prazdnestv korol' s korolevoyu raz容halis' vnov' i vstretilis' uzhe zimoyu, v Krakove, gde do YAgajly doshli sluhi i spletni, raspuskaemye Gnevoshem iz Dalevic, pochemu on i ustroil YAdvige srazu pri vstreche scenu revnosti, podslushannuyu iz-za dveri kameristkoyu korolevy. Ta shla k gospozhe, no ostanovilas', uslyhav, kak korol' krichit, perechislyaya vozmozhnyh lyubovnikov YAdvigi. - Ty snova vstrechalas' s Vil'gel'mom! YA znayu! - YAgajlo, zabyvaya, chto Pol'sha ne Litva, yaritsya i topaet nogami. YAdviga holodno molchit, preziraya i nenavidya muzha za to, chto on vnov' obrashchaet ee, soratnika, geroya i polkovodca, v babu i shlyuhu, lishaya zasluzhennoj eyu gordosti. Stoit spinoj k nemu u razrisovannogo vitrazhami okna, vypryamivshis', ozhidaya udara. I togda? Kinzhal? YAd? Konchit' s soboyu? S nim? YAgajlo hvataet ee za plechi, tryaset. "Ubej! - molcha prosit ona, slysha, kak zadyhaetsya YAgajlo. - Merzkij! Gazhe vsego! Sejchas brosit na postel', iznasiluet..." Ona szhimaet mertvye guby, glaza - ne pokazyvat' slez! On treplet ee derevyannoe telo, pochti rvet odezhdu... Opomnyas', brosaet zhenu i vybegaet von. Tol'ko tut, molcha, YAdviga nachinaet plakat', tryasyas', valitsya na postel', vcepivshis' zubami v atlas uzornoj podushki, gryzet tverduyu tkan', ne davaya sebe voli zakrichat'. Kameristka, zasunuvshaya, nakonec, nos v korolevskuyu spal'nyu, vidit korolevu s blednym licom pered raspyatiem. YAdviga molitsya i tol'ko legkim kivkom golovy brosaet devushke: "Ujdi!" I ta, s somneniem, uzrev besporyadok v odezhde gospozhi i povalennyj zolochenyj stul'chik (a do togo - sbegayushchego po stupenyam beshenogo Vladislava, pochemu i ustremilas' syuda), pyatyas' pokidaet pokoj. Sceny takie povtoryalis' chasto mezhdu suprugami, chto i privelo, pozdnee, k sudu nad klevetnikom Gnevoshem, sudu i primireniyu suprugov, posle kotorogo YAdviga vskore podpisala ukaz, peredayushchij YAgajle posle ee vozmozhnoj smerti korolevskie prava na pol'skij prestol. No, povtorim, vse eti sobytiya sovershilis' uzhe posle vozvrashcheniya knyazhicha Vasiliya na Moskvu. Glava 32 Tol'ko chto konchilis' Svyatki. Eshche gorod polnilsya vospominaniyami prokaz ryazhenyh, chto hodili iz doma v dom v haryah chertej i medvedej, rychali i prygali, horonili kozla, nosili "pokojnika" so sramnym podnyatym chlenom i vstavlennymi zubami iz repy, stegali plet'yu molodaek po myagkomu mestu (nosili by bol'she detej!), perevorachivali sani, rassypali polennicy drov i, slovom, tvorili vse, chto razreshalos' im tvorit' god ot godu ot Rozhdestva do Kreshcheniya. I pod samoe Kreshchenie Vasilij Dmitrich vorotilsya v Moskvu. V Ordu uezzhal mal'chik, vorotilsya roslyj, rumyanec vo vsyu shcheku, uverennyj v sebe molodec, povidavshij i smert', i plen, i dal'nie strany, nauchivshijsya tatarskomu i pol'skomu yazykam. Slovom - muzh, gotovyj prinyat' brazdy pravleniya iz ruk oslabevshego otca. Tak i ponyal Dmitrij, celuya syna, tak i ponyala Evdokiya, vsplaknuvshaya na grudi u Vasiliya, tak ponyali i brat'ya, s opaskoyu i s zavist'yu vziravshie na svoego poteryannogo bylo i vnov' obretennogo starshego brata v pol'skom kuntushe, uzhe v nedalekom budushchem - velikogo knyazya Moskovskogo! Radostnym krasnym zvonom bili kolokola. Priehavshih s Vasiliem pol'skih i litovskih panov razvodili na postoj po boyarskim teremam, odarivali portami i uzoroch'em. Ivan Fedorov, v svoj chas dolozhivshij velikomu knyazyu o tom, chto ego syn nahoditsya v Pol'she, poluchivshi za sluzhbu koshel' s serebrom, novuyu sablyu i boevogo konya, ne dumal ne gadal vstretit'sya s knyazhichem teper', po vozvrashchenii, kogda Vasiliya okruzhala vsya eta pyshnaya svita. Odnako na tretij den' u nevysokogo terema v Zaneglimen'e speshilsya knyazheskij vestonosha, postuchal rukoyat'yu pleti v vorota i na vopros Ivana otvetil kratko: - Sobirajsya, Fedorov! Ko knyazyu zovut! Prazdnichnoe naden'! Opruzhiv chashu domashnego piva, poslannyj uskakal, a Ivan s sil'no b'yushchimsya serdcem nachal sobirat'sya v knyazheskie horomy. Vzdel chistuyu rudo-zheltoj tafty rubahu, vytashchil berezhenyj zipun tonkogo sukna, krasnye sapogi natyanul na nogi, zastegnul poyas, otdelannyj serebrom. Mat' s zhenoj raschesali emu kudri i borodu. Masha, blestya glazami, nastavlyala, lyubuya naryadnogo muzha: - Smotri, izliha ne pej! - Kto p'yan da umen, dva ugod'ya v em! - otvetil on shutochnoyu pogovorkoj. - Vot imenno! - Masha na mig prinikla k nemu, pocelovala v shcheku. - Idi! - Batya, a ty vo dvorec? - Syn, na tonkih nozhkah, vyshedshij iz materinoj gornicy, lyubopytno glyadel na otca. - Vo dvorec! Pryanik tebe prinesu pechatnyj! - molvil Ivan, podnimaya syna na rukah i prizhimaya k sebe. - YA hochu tozhe! - prositel'no protyanul malysh. - Vyrasti sperva! - vozrazil otec, podkidyvaya ego vverh, i postavil na pol. - I ya ne edu! - domolvila Masha, berya syna za ruku. - Vish', batyu nashego k samomu velikomu knyazyu zovut! Zvali ne ko knyazyu, a k knyazhichu. Speshivayas' u teremov, Ivan vse gadal, za kakim delom ego sozvali. Ne daval sebe voli pomyslit', chto poprostu starye tovarishchi hotyat videt' ego vmeste so vsemi za prazdnichnym stolom. No okazalos' imenno tak. Ne uspel on, vstupiv v shumnuyu gornicu, ceremonno, v poyas, poklonit' Vasiliyu, kak ego zatormoshili, zaobnimali. Sam Danilo Feofanych, shiroko raskryvshi ob座atiya, ne chinyas', obnyal ego i rasceloval v obe shcheki. I uzhe sadyas' za stol, uzrevshi, chto boyarin Ostej, otstraniv slugu, toropitsya nalit' emu charu, Ivan vdrug, s vnezapno uvlazhnivshimsya vzorom, vshlipnul i zakusil gubu. Takoyu teplotoyu i druzhestvom oblilo ego vsego, slovno goryacheyu volnoyu. Razom pripomnilis' dymnye nochlegi, begstvo, Orda, tomitel'noe sidenie v Krakove... A krugom gomonili, krichali, pili i eli byvshie soratniki, hlopali drug druga po plecham, ne soblyudaya chinov i zvanij, vspominali zhivyh i mertvyh, plakali, ne stydyas' slez, i opyat' pili... I bylo horosho! - Ty gde sablyu-to izlomal? - sprashival SHishmar', knyazhoj stremyannyj. - Ali bilsya s kem? Otemnev likom, Ivan otstavil nedopituyu charu i negromko (no shum postepenno stih) nachal skazyvat' o trupah s zazhatymi mezhdu breven rukami, o plotnike, kotorogo on pytalsya vyzvolit' iz strashnogo kapkana... SHum sovsem zatih. Knyazhich Vasilij sidel, svedya brovi hmur'yu i pristal'no glyadya na Ivana. - Smolenskij knyaz', baesh'? - peresprosil. - Takogo my i v Litve ne vidali! - vydohnul kto-to iz predsedyashchih. I proshla tishina, i vnov' zagomonili vozmushchenno: - Vsyu Rus' obgadil! - Takovo-to i ne tvorili nikogda! - Ty ubit' - ubej, da ne baluj, tovo! Smert', ona vsem predstoit, dak daj dostojno umeret', hosha vo brani, hosha i na plahe! - A shto? Topor, kat v krasnoj rubahe, pop s krestom! Ta zhe smert', chto i na boyu! - sporili dolgo. - Prostite, druz'ya-tovarishchi, chto porushil vesel'e! - gromko skazal, vinyas', Ivan. Ego vnov' zatiskali, stali bit' po plecham, uteshaya i ugovarivaya. Potom snova pili, peli horom, uzhe upivshiesya, s golosami vrazbrod. Kto-to nachal bylo plyasat', da brosil - zakruzhilo golovu. Danilo Feofanych, mignuv, sozval Ivana k sebe, obnyal bol'shoyu tyazheloyu rukoj: - CHego hochesh', Ivan! Skazhi! - CHego hochu? - Ivan vdrug podnyal golovu, vstryahnul kudryami. - Voli! Ne vedayu, kak ya tam po zapisi, a otec zalozhilsya mitropolitu s rodom svoim... Dak potomu... Pod Pimenom ali Kiprianom ne hochu byt'! Danilo podozval k sebe knyazhicha, nemnogoslovno iz座asnil Ivanovu trudnotu. - Gramotu nat'! I shtoby otec podpisal! Takomu molodcu v holopah hodit' ne pristalo, hosha i u vladyki samogo! Vasilij kivnul golovoj, zapominaya: - Sdelayu! Druzhinniki opyat' peli. Pesnya strojnela, shirilas'. Vot uzhe i Danilo s Ivanom podhvatili napev, i sam knyazhich povel vysokim golosom: - Oj ty, step', ty, step', ty, razdol'naya, SHiroko ty, step', poraskinulas', K moryu Russkomu ponadvinulas'! Peli. Mnogie - so slezami na glazah. U nih eshche budut pohody i sechi, i budet vnov' beskrajnee serebryanoe more kovylej, i lihie vsadniki na nizkoroslyh kosmatyh konyah poskachut vstrech'. Vse budet! No oni sejchas vspominayut minuvshee, predchuvstvuya novye pohody i boi. I oni rady, chto opyat' vse vmeste, vse ostavshiesya v zhivyh. A pesnya zovet, uravnivaya boyarina i knyazhicha s prostym kmetem, zovet v dalekij prostor, v neoglyadnye dali, po kotorym skorbit dusha i kuda uhodyat yunye, chtoby ne vozvratit'sya nazad. Glava 33 O Krevskoj unii ostaetsya doskazat' ne mnogoe. Vitovt, vsyacheski utesnennyj YAgajloyu, vnov' bezhal k ordenskim nemcam. "Dazhe ditya moe, moyu dochku, - pisal on vposledstvii, - ne pozvoleno mne bylo vydat' zamuzh, za kogo ya hotel, boyas', chtob ya, takim obrazom, ne priobrel druzej i edinomyshlennikov, hotya mnogie sosednie knyaz'ya prosili ee ruki. Odnim slovom, ya byl tochno nevol'nik v rasporyazhenii YAgajly, a brat ego, Skirgajlo, gospodin moih rodnyh Trok, pokushalsya na moyu zhizn'". Zavyazalas' novaya vojna, stol' zhe utomitel'naya i nelepaya, kak i predydushchie. YAgajlo iznemog pervyj i ustupil, vruchiv Vitovtu upravlenie Litvoj. Brat'ya pomirilis' opyat', i opyat' za schet nemcev. CHto ih svyazyvalo? Byt' mozhet, Vitovt i vpryam' nadeyalsya, chto ezheli YAgajlo tak i umret, ne ostaviv muzhskogo potomstva, to ego vyberut pol'skim korolem? Vo vsyakom sluchae, on sumel chut' ne vseh malopol'skih panov peretyanut' na svoyu storonu i povesti za soboj na bitvu protivu tatar... Neschastnuyu, proigrannuyu im bitvu! I zatem, eshche cherez gody, uzhe v 1410-m, oni oba, YAgajlo-Vladislav i Aleksandr-Vitovt, stoyali bok o bok, s polkami, na pole Gryunval'da protiv vseh sil nemeckogo ordena. I skakali vsadniki, sshibalis' oblitye zhelezom voiny, i bezhali rati, i krik, i grohot bitvy dostigali nebes, i, nakonec, blagodarya uporstvu Vitovta, stojkosti smolyan, a takzhe doblesti pol'skih rycarej, nemeckij nepobedimyj stroj ruhnul, bezhali vspomogatel'nye polki, a cvet ordenskogo rycarstva vo glave s magistrom leg celikom na pole boya... I opyat' Vitovt tyanul i zhdal, pochti osvobodivshis' ot YAgajly, zhdal smerti brata, zhdal, chto pany ego sdelayut korolem, i dozhdalsya bylo, no vojna zaderzhala na tri goda ego poslancev v Rim s uzhe poluchennoyu koronoj, i Vitovt, ne dozhdavshis', umer. Koronu zhe dovezli tol'ko do Krakova, daby ne otdavat' v Litvu. Pryamyh naslednikov u Vitovta ne bylo, oba ego mal'chika byli otravleny v nemeckom plenu, posle poslednej ego izmeny Ordenu, i tak, nichem, okonchilis' vse gordye zamysly etogo nesomnenno talantlivogo polkovodca i politika, kotoryj lish' odnogo ne uchel, voploshchaya svoi velikie zamysly: brennosti zhizni chelovecheskoj i obyazatel'nogo ee konca, dlya vseh, i velikih i malyh, v svoj, neotmenimyj chas, vedomyj (k schast'yu dlya lyudej!) odnomu Gospodu. YAgajlo tozhe prozhil ochen' dolgo. YAdviga umerla, ne dostignuv i tridcati let, ot rodil'noj goryachki. Vtoraya, nelyubimaya zhena prinesla emu tol'ko odnu devochku. Potom byla tret'ya, lyubimaya, i tol'ko chetvertaya zhena (YAgajle-Vladislavu shel uzhe sem'desyat pyatyj god!) sumela, k yarosti Vitovta, rodit' synovej i tem prodolzhit' dinastiyu YAgellonov. YAgajlo za vsyu zhizn' tak i ne nauchilsya chitat' i pisat', spal do poludnya, chasami prosizhival za obedennym stolom, gde podavalos' do shestidesyati peremen, hotya lichnaya roskosh' v povadkah i plat'e byla vovse chuzhda YAgajle. V obihode nosil on, chashche vsego, prostoj seryj tulup. Edinstvennoe, chto zanimalo ego do strasti, eto byla ohota. On mog sutkami ne slezat' s sedla, moknut' i merznut', zagonyaya psarej i doezzhachih, kotoryh zato postoyanno nagrazhdal i odarival. On opromet'yu skakal na kone, ne vedaya ustali, do samoj starosti i dazhe slomal nogu vo vremya ohoty, edva li ne na semidesyatom godu zhizni. Zanimalsya li YAgajlo delami pravleniya? Skoree vsego, net. Mat' ego, russkaya knyaginya Ul'yaniya, zheniv syna na pol'skoj koroleve, ushla v monastyr'. V Krakovskom sobore sohraneno kamennoe izobrazhenie korolya Vladislava. Dlinnoe lico, vysokij oblyselyj lob, krupnye guby slozheny v legkuyu bryuzglivuyu usmeshku. V etom lice net reshitel'nosti, ne prochest' v nem ni muzhestva, ni uma, no ono zapominaetsya chem-to neyasnym: ono ochen' znakomo i napominaet kogo-to, uzhe vidennogo toboj. Byt' mozhet, schastlivaya k nemu v techenie vsej ego zhizni sud'ba nalozhila svoj otpechatok na eto chelo? Lyubil li on, po krajnej mere, svoyu pervuyu zhenu YAdvigu, podarivshuyu emu pol'skij tron? Obruchal'noe kol'co, poluchennoe im ot YAdvigi, YAgajlo pronosil, ne snimaya, vsyu zhizn'. I tol'ko pered samoj konchinoj snyal kol'co s pal'ca: - Vot dragocennejshee sokrovishche zhizni moej, - skazal umiravshij starec odnomu iz lyubimejshih svoih priblizhennyh. - Voz'mi ego i otnesi krakovskomu episkopu Zbignevu! Znachit - lyubil.