znat' sebya sushchestvuyushchim, emu predstoit vyderzhat' strashnuyu bitvu s Ordoyu i ustoyat', no sozdano ono bylo sejchas, teper', nyne. Aleksij sidit, chut' utomlenno skloniv plechi, smotrit na delo ruk svoih. Mal'chik-knyaz', razgorevshijsya na holode, ves' eshche v vostorge torzhestv vo Vladimire, vertit golovoj, emu ne siditsya v kreslice na pochetnom meste vo glave stola. No boyare neobychajno torzhestvenny, i emu, Dmitriyu, prihodit smiryat' svoj eshche detskij norov. Da i glyadyat na nego stol' znachitel'no vse eti vzroslye, sil'nye, horosho odetye muzhi, kotorym pochemu-to potrebovalos' venchat' ego vnov', po yarlyku ot inogo, razbitogo Murutom hana... Sprosim opyat' sebya (ibo svedeniya letopisej i gramot lish' kosvenny i istorikam mnogo truda prishlo, daby ustanovit' etu datu: 1363 god, a otnositel'no snizheniya dani edinogo mneniya ne vyrabotano i do sih por), zachem ponadobilsya vtoroj yarlyk na vladimirskoe knyazhenie Aleksiyu? (Prichem ot temnika Mamaya i ego hana Avdully!) YArlyk, raz®yarivshij Amurata, yarlyk, iz-za kotorogo mogla by nachat'sya vojna, ezheli by Amurat vskore sam ne pal ot ruki ubijc? Dazhe dopuskaya, chto Aleksij znal o blizkoj gibeli hana Muruta... Zachem? I pochemu Mamaj ot imeni svoego hana sam shlet posla k Aleksiyu? CHego dobivaetsya on? O chem govoril, o chem sporil s Aleksiem ordynskij posol? O chem molchat letopisi? Pochemu, nakonec, dvinuv cherez semnadcat' let na Moskvu vse sily Ordy, Mamaj potreboval ot knyazya Dmitriya ordynskoj dani po prezhnemu, Dzhanibekovu dokonchaniyu?! Vot i otvet! Znachit, dan' byla mala, i men'she nastol'ko, chto, daby povysit' ee do prezhnego urovnya, potrebovalos' vooruzhit' i dvinut' na Rus' trista tysyach voinov! Kogda mogli nastol'ko ustupit' rusicham tatary? Tol'ko teper'. Tol'ko v tot chas, kogda Mamaj, vedya stepnuyu vojnu, nuzhdalsya v podderzhke urusutov bol'she, chem oni v ego podderzhke, ibo tot han ili bek, koego podderzhival russkij ulus, totchas vyrastal v znachenii svoem i sile, da i russkoe serebro bylo dostatochno tyazhkim dovodom na vesah ordynskoj sud'by. - Velikij hodzha Aleksij! - govoril posol, sdvigaya brovi. Urusutskij glavnyj pop sidel pered nim nepronicaemo vazhnyj. - Mamaj verit tebe, bud' zhe i ty drugom nashemu gospodinu! - Iz Bezdezha prishla chuma... - chut' rasseyanno otvechaet Aleksij. - Mertvye smerdy ne mogut platit' danej! |to tvoj povelitel' dolzhen ponyat' nas, rusichej, i sbavit' ordynskij vyhod! Murut gotov ustupit'... - Ne govori o Murute! - vzryvaetsya posol. - CHuzhakov iz Ak-Ordy ne poterpit narod! Oni ne vedayut nashih obychaev! Oni pogubyat i nas, i vas! Ty lechil Tajdulu, a Murut - brat ee ubijcy! - Nam vedomo, chto Mamaj silen! - otvechaet Aleksij razdumchivo. - No skol'ko hanov uzhe slozhilo golovy v etoj bor'be! I kazhdyj iz nih byl kak-nikak CHingisid! - Ty tozhe ne knyazheskogo roda, a pravish'! - nasupyas', perebivaet posol. - Reshayut vezde i vsegda lyudi dlinnoj voli! - Mamaj byl vsegda vragom CHingisidov! - vozrazhaet Aleksij. - Ego predok, Seche-Biki iz Kyyat-YUrkin, byl ubit CHingishanom dva veka nazad, i s teh por Kyyany vystupali vsegda protiv CHingisidov. Inye iz nih ushli k polovcam. Mamaj iz roda Kyyan, i hotya on stal temnikom, no ego druz'ya - polovcy, a ne tatary. Mozhesh' li ty obeshchat', chto ego podderzhit vsya step'? Posol tuskneet. Urusutskij pop yavno znaet stol'ko, chto s nim pochti nevozmozhno sporit'. - Skol'ko zhe ty mozhesh' dat'? - sprashivaet posol. I nachinaetsya torg, pri koem poslu ne raz prihodit hvatat'sya za rukoyat' sabli, a Aleksiyu - za krest, klyatvenno uveryaya, chto bol'she pri vsem zhelanii zaplatit' russkaya zemlya ne mozhet. Tret' ili polovinu dani skostil Aleksij v etom neob®yavlennom torgu - nevedomo, no iz-za maloj ustupki ne stal by Mamaj cherez semnadcag' leg podymat' protiv moskovskogo knyazya vsyu Ordu. Vo vsyakom sluchae, ustupka byla sdelana, i russkoe serebro, uzhe v polovinnom razmere, poshlo teper' na podderzhku Mamaevoj Ordy protiv Murutovoj. Razgnevannyj ordynskij han poslal v otvet na Rus' belozerskogo knyazya Ivana, kotoryj vyprashival v Orde yarlyk na svoe knyazhenie, i s nim tridcat' tatarinov, daby peredat' vladimirskij yarlyk vnov' suzdal'skomu knyazyu Dmitriyu Konstantinychu... Naverno, Mamaj rassmeyalsya, uznav ob etom posol'stve. Vo Vladimire suzdal'skij knyaz' prosidel vsego lish' nedelyu. Imenno stol'ko vremeni potrebovalos' moskvicham, chtoby vnov' brosit' na Vladimir moskovskie rati "v sile tyazhce". Polki podoshli k Suzdalyu, i cherez neskol'ko dnej, ne dovodya delo do boya, Dmitrij Konstantinych vzyal mir s moskovskim knyazem, vtorichno otrekayas' ot velikoknyazheskogo stola. No teper' solono prishlos' ne tol'ko Dmitriyu Konstantinychu, no i ego soyuznikam. So svoih stolov byli sognany galickij knyaz' Dmitrij, Konstantin Rostovskij i Ivan Starodubskij. Volosti nazvannyh knyazej predpochli platit' umen'shennuyu dan' pod rukoyu Moskvy, chem polnuyu pri svoih zakonnyh vladel'cah. Dmitrij Konstantinych poehal v Nizhnij Novgorod k bratu, i vse izgnannye Moskvoyu volodeteli sobralis' k nemu tuda zhe, "skorbyashche o knyazheniyah svoih"... Na sleduyushchij god, zimoyu 1364-go, kogda ocherednoj yarlyk ot ocherednogo ordynskogo hana privez Dmitriyu Konstantinychu ego starshij syn, Vasilij Kirdyapa, suzdal'skij knyaz' nakonec ponyal, chto ego ne sgonyat v tretij raz s velikogo knyazheniya poprostu potomu, chto ne pustyat na nego. Aleksiyu eshche predstoyala nelegkaya zadacha zastavit' suzdal'skih knyazej vovse otkazat'sya ot svoih prav na velikoe knyazhenie vladimirskoe za sebya i za svoih potomkov, no eto uzhe drugaya rech' i o drugih sobytiyah, koim i mesto v knige inoj. |PILOG Tak voznikla na Rusi osushchestvlennaya mechta, brodivshaya po vsemu Vostoku, - mechta o pravoslavnom carstve legendarnogo "presvitera Ioanna", mechta, pronesennaya nestorianami do dalekih stepej drevnej Mongolii, mechta, otrazivshayasya v skazaniyah, sluhah i povestyah, mechta, kak i byvaet zachastuyu s legendami, bolee real'naya, chem sushchie v poru tu carstva i zemli, vposledstvii pozabytye i bez nasledka utonuvshie v vekah... Mechta o pravoslavnoj strane vo glave s duhovnoyu vlast'yu, bez zrimyh pechatej gibeli pozdnej Vizantii, mechta, kotoraya tak by i ostalas' predaniem i mechtoyu, ne voploti ee mitropolit Aleksij v zrimom sozdanii svoem - Moskovskoj Svyatoj Rusi. Syuda, v eto novoe gosudarstvo, novoe "carstvo popa Ivana" pereshli zdorovye sily pogibshej mongol'skoj derzhavy i perejdut sily Litvy, otkachnuvshejsya k katolichestvu. Zdes' grecheskaya kul'tura i mysl' gibnushchej Vizantii najdut pochvu dlya prodolzheniya svoego i vossozdaniya v novom oblike kul'tury Moskovii. I etomu gosudarstvu eshche dolgo zhit'! Poka ne stanet ono inym, poka svetskaya vlast' ne sovlechet pokrova duhovnosti i ne obnazhit tem samym zhestokosti vlasti s neizbezhnymi ee sputnikami - nasiliem, ugneteniem men'shih, rozn'yu i gibel'noyu roskosh'yu znati. No do togo - veka! Mitropolit Aleksij, sozdavshij Moskovskuyu Rus', zalozhivshij osnovy edinoderzhavnoj vlasti v strane, utverdivshij dinastiyu gosudarej moskovskih i spasshij russkuyu cerkov' i samu Rus' ot pogloshcheniya ee latinskim, katolicheskim Zapadom, nakonec, yavivshij miru podvizhnika Sergiya Radonezhskogo, spit v mogile, upokoivshis' posle trudov i svershenij svoih, posle burno i slavno prozhitoj zhizni. On vsego dvuh let ne dozhil do Kulikova polya i ne perestaval trevozhit'sya o gryadushchej sud'be strany dazhe i pred samoyu konchinoj. Rodina pochtila geroya svoego, ob®yavivshi ego svyatym. Mozhem li my teper' hot' odnim slovom upreknut' ego za chto-libo iz svershennogo im radi nashego sushchestvovaniya v etom mire? Ne mozhem! Preklonim zhe nashi koleni u slavnyh mogil sozdatelej Velikoj Rusi, nashej dorogoj rodiny! SLOVARX REDKO UPOTREBLYAEMYH SLOV A v v a (cerk. - slav.) - otec. Obychnaya forma obrashcheniya k nastoyatelyu monastyrya, igumenu. Takzhe - k Bogu. A j v a n - galereya v musul'manskoj arhitekture, s bogato ukrashennym obramleniem arok (ajvany obychno vyhodili na vnutrennij dvor). A k r i d y - s®edobnaya sarancha. A k r i t - voennoobyazannyj poselenec. Iz akritov sostavlyalis' pogranichnye vojska. A n a l o j, n a l o j - vysokij stolik-podstavka dlya knig s naklonnoj doskoj. A n f i p a t - odin iz titulov vysshej proslojki vizantijskoj sluzhiloj znati. A ya t y (Korana) - stihi Korana, chitaemye naraspev. B a j d a n a - dolgaya kol'chuga, dlinnee pancirya. B a l ' i (ital.) - sud'ya, namestnik i sborshchik poshlin genuezskogo pravitel'stva v Galate. B e r t ' ya n i c a - kladovaya. B o l o n ' (b o l o n ' e) - myagkij sloj dereva pod koroyu; voobshche vsyakaya obolochka, verhnij, vneshnij sloj, v tom chisle gorodskoe predmest'e, okologorod'e, vygon, lugovina u reki, ozera i t. d. B r u m a l i i - narodnye prazdnestva v Vizantii, svyazannye s zimnim solncestoyaniem, prazdnovalis' nezadolgo do kalend (russkih kolyadok) i ochen' pohozhe na nih (piry, ryazhenye i t. d.). B u e v i shch e - kladbishche. V e l i k i j d r u n g a r i j (d r u n g a r i j v i g l y) - nachal'nik ohrany imperatorskogo dvorca, obladal sudebnoj vlast'yu po delam bezopasnosti imperatora. V e s ch e e - nalog za vzveshivanie tovara. V i s s o n - dragocennaya tkan'. Tonkaya l'nyanaya tkan', okrashennaya dorogim krasitelem purpurno-krasnogo cveta - vissom. V i h o t k a - mochalka. V o r o b y - snaryad dlya razmota pryazhi s vereten (shirokaya dvojnaya krestovina, vrashchayushchayasya na osi). V o t o l - verhnyaya dorozhnaya dolgaya odezhda iz grubogo sukna. (Vstrechalis' i bogato ukrashennye votoly). G i m a t i j - verhnyaya, sverh hitona, odezhda, rod plashcha. D a l m a t i k a - rod dolgoj verhnej odezhdy bez razreza speredi. Iz nee proizoshel d i v i t i s i j, a iz nego - sakkos, odezhda svyashchennikov. D a r u g a (tatarsk.) - sborshchik podatej. D i v i t i s i j (d a l m a t i k a, ili dlinnyj h i t o n) - torzhestvennaya odezhda carya, bez razreza speredi, nadevavshayasya cherez golovu. D i m y - partii, na kotorye delilis' zriteli ippodroma. V torzhestvah chleny dimov uchastvovali vo glave so svoim d i m o k r a t o m. D i n a t y - vizantijskaya zemlevladel'cheskaya znat'. D i s k o s - osoboe blyudo (tarelka s poddonom), upotreblyaemoe vo vremya liturgii. Na nego kladut liturgicheskij hleb, razrezaemyj dlya prichastiya. D o m e s t i k s h o l - vysshij voenachal'nik. S h o l y - pomeshcheniya Bol'shogo dvorca, gde soderzhalas' i obuchalas' gvardiya. D o s t a k a n - stakan. D r u n g a r i j f l o t a - nachal'nik flota. E k l i s i a r h (e k k l i s i a r h) - rasporyaditel' v hrame, monastyre. E p i t i m i ya, e p i t i m ' ya - cerkovnoe nakazanie, nalagaemoe svyashchennikom. (Vypolnyaet sam provinivshijsya.). E p i t r a h i l ' - odno iz oblachenij svyashchennika. Dlinnaya polosa plotnoj tkani, sshitaya vdvoe, s otverstiem dlya golovy s odnogo konca. Nadevalas' na sheyu, pod rizoyu. I b l i s - imya sobstvennoe satany. (Inoe nazvanie sh a j t a n.). I l i a k - dvorik pered dvorcom (triklinom), s polom na urovne zaly. I m a m - "stoyashchij vperedi". Vysshij chin duhovenstva u musul'man. I p a t - vysokij titul (grecheskij ekvivalent rimskogo k o n s u l), mog prilagat'sya k raznym dolzhnostyam i zvaniyam. (Naprimer, uchenyj Psell imenovalsya I p a t f i l o s o f o v.). I p e r p e r - vizantijskaya zolotaya moneta. I s i h i ya - umnaya (to est' molchalivaya) molitva, s pomoshch'yu kotoroj afonskie monahi privodili sebya, podobno jogam, v sostoyanie uglublennogo duhovnogo sosredotocheniya, v kotorom nachinali videt' "Favorskij svet". I s t o b k a, i s t b a - izba. ZHiloe pomeshchenie s pech'yu (ot slova istopit'). I f r i t - zloj duh. K a d i (k a d i j) - musul'manskij sud'ya, vynosyashchij resheniya na osnove shariata i fikha (sobranij religioznyh i pravovyh norm). K a l i g a, k a l i g i - rod vizantijskoj dorozhnoj nevysokoj kozhanoj obuvi. K a n d i l o - svetil'nik, lampada, podsvechnik. K a n i k l i j - hranitel' imperatorskoj chernil'nicy s purpurnymi chernilami. K a n o n a r h - nachinatel' ustanovlennogo peniya, monah-regent. K a t a f r a k t - plastinchatyj pancir' konnogo voina. Katafraktami stali nazyvat' vizantijskuyu pancirnuyu konnicu. K a t e p a n c a r s k i h - nachal'nik ohrany carya. K a t i h u m e n i i - verhnie galerei v pomeshcheniyah, okruzhavshih hram Sv. Sofii. K i k a - vysokij zhenskij golovnoj ubor s "rogami". K i n o v i a r h - nachal'nik obshchezhitel'noj obiteli - kinovii. K i r - gospodin. Titul, upotreblyavshijsya pri imeni vysshih duhovnyh lic (a takzhe osob vizantijskogo imperatorskogo doma i russkih knyazej). K i t o n - spal'nya, v kotoroj hranilis' i imperatorskie odezhdy. K i t o n i t y - spal'niki, hraniteli odezhd i prisluzhniki, odevavshie carya. K o l o n t a r ' - plastinchatyj pancir'. K o m a r a (k a m a r a , k o m a r a, k a m o r a) - komnata, pomeshchenie pod svodom (v kamennoj postrojke). Svod, dom, zhilishche, komnata, spal'nya, palata, zal, kladovaya, kaznohranilishche i t. p. K u v u k l i j - sobranie dvorcovyh chinov (pridvornyh). L a f t a k - otrezok, kusok materii ili kozhi. L o g o f e t g e n i k o n a - nachal'nik kaznachejstva. L o g o f e t d r o m a - nachal'nik prikaza vneshnih snoshenij i gosudarstvennoj pochty. L o r - chast' paradnogo odeyaniya vizantijskih imperatorov. Rod shirokoj lenty, perekidyvavshejsya cherez plecho i ogibavshej bedra. Lor proizoshel iz antichnoj togi, pozdnee stal diadimoyu (povyazkoj). Iz nego proizoshla epitrahil'. M a g i s t r - odin iz vysshih (sleduyushchij za p r o e d r o m). titulov v vizantijskoj tabeli o rangah. M a f o r i j (o m o f o r i j, o m o f o r) - chast' oblacheniya: dlinnyj kusok tkani, vyshityj chashche vsego krestami i nadevaemyj krestoobrazno na plechi. Nadevalsya isklyuchitel'no vysshim duhovenstvom. M i n b a r - vozvyshennoe mesto v mecheti, otkuda musul'manskij svyashchennosluzhitel' chitaet svoyu propoved'. M i n e ya - cerkovnaya sluzhebnaya kniga, razdelennaya pomesyachno. Zaklyuchaet v sebe bogosluzhebnye pesnopeniya. (Est' CH e t ' i - M i n e i, s zhitiyami svyatyh, raspolozhennymi pomesyachno, v poryadke ih pamyati.). M y t o - poshlina za proezd i provoz tovarov. N a v k l i r (grech.) - kapitan korablya. N a k o n - raz, priem, povtor. N a m a z - obryad molitvy u musul'man, sovershaemyj pyat' raz v sutki. N e v e g l a s - nevezhda, chelovek, ne priobshchennyj k hristianskoj kul'ture ili ploho razbirayushchijsya v ee dogmatah. N o v e l i s s i m - odin iz vysshih pochetnyh chinov vizantijskoj imperii, ne prikreplennyh k opredelennoj dolzhnosti (kesar', novelissim, magistr, anfipat, patrikij). N o j o n (mongol'sk.) - voenachal'nik, gospodin, knyaz', rodovoj pravitel'. N o m i s m a - vizantijskaya zolotaya moneta (v H veke - mesyachnyj zarabotok podenshchika. Odna namisma = 288 follam, a bedno prozhit' - 8 - 10 follov v den'). N o t a r i j - sluzhashchij kancelyarii razlichnyh vedomstv v stolice i provincii. P r o t o n o t a r i j - glavnyj notarij v razlichnyh vedomstvah. O b r u d i - konskaya sbruya (krome homuta i sedla). O d e s n u yu i o sh u yu - sprava i sleva (d e s n i c a - pravaya ruka, sh u j c a - levaya). O m o f o r i j (m a f o r i j, o m o f o r) - chast' arhierejskogo oblacheniya, nadevaemaya na plechi. O n a g r - dikij osel. O r g a n - vizantijskij muzykal'nyj instrument, vidimo - duhovoj, nebol'shogo razmera (poskol'ku organy nosili s soboyu.). O s l o p - dubina. P a n a g i ya - nagrudnoe ukrashenie (ikona) vysshih ierarhov cerkvi, nachinaya s episkopa. Podveshivalas' na cepochke. P a p i ya - klyuchar', hranitel' klyuchej ot imperatorskogo dvorca. (Emu podchineny smennye dietarii i dr.). P a r i k, p a r i k i - feodal'no zavisimye krest'yane v Vizantii. P a t r i k i j, p a t r i k i ya - znatnye. Pridvornoe zvanie v vizantijskoj lestnice chinov (proishodit ot rimskogo p a t r i c i j.). P e r s t ' - pyl', prah, v tom chisle prah usopshego. P e s t e r ' - prutyanaya ili lykovaya korzina (koshel', kuzovok, korob) s remnem dlya noski. Raznogo naznacheniya: ot sobiraniya gribov do vyseva zerna. P i f o s - bol'shoj (inogda v rost cheloveka) glinyanyj kuvshin dlya hraneniya vina, zerna, olivkovogo masla. Pifosy zaryvalis' v zemlyu na hozyajstvennom dvore, pod navesom. P l a t n o - polotno, tonkij holst, plat'e, odezhda. Carskoe platno bylo shozhe s imperatorskim d i v i t i s i e m. P l a h t a - sherstyanoj kletchatyj plat, obertyvaemyj zhenshchinami vokrug beder vmesto yubki. (Detal' yuzhnorusskogo i ukrainskogo kostyuma.). P o v o j n i k - golovnoj ubor zamuzhnej zhenshchiny. Obychno - v vide shapochki, zavyazyvayushchejsya nazadi, s parchovym verhom i tverdym okolyshem. P o d s t a v a - to zhe, chto i yam: stanciya so smennymi loshad'mi. P o l i k a n d i l o - lyustra, podvesnoj svetil'nik o mnogih svechah. P o p r i shch e - putevaya mera dliny, okolo dvadcati verst (po inym dannym - men'she). P r e p o z i t - chinovnik, delayushchij doklady imperatoru; zavedoval pridvornymi torzhestvami. P r i m i k a r i j - glava dvorcovyh sluzhitelej, podchinennyj velikomu papii. P r o e d r - prezident sinklita (vysshego gosudarstvennogo organa). P ya t n o - tavro, klejmo na loshadi, a takzhe poshlina, vzimaemaya s vladel'cev, kogda pyatnayut skot. R a m e n a - plechi. (Ed. chislo - r a m o.). R e f e r e n d a r i j - vysokij chin cerkovnoj ierarhii. Odnoj iz funkcij referendariya bylo podderzhanie kontaktov mezhdu patriarhom i imperatorom. R o m e j - rimlyanin. Tak nazyvali sebya vizantijcy, schitavshie svoyu imperiyu naslednicej imperatorskogo Rima. R u g a - soderzhanie svyashchennikam i prichtu (v vide zemli ili godichnogo soderzhaniya den'gami, hlebom i pripasami). S a k e l l a r i j - dolzhnostnoe lico, osushchestvlyavshee kontrol' nad chinovnikami finansovyh vedomstv. P a t r i a r sh i j s a k e l l a r i j vedal monastyryami. S a m sh u r a - zhenskij golovnoj ubor, rod povojnika. S e l ' n i k - holodnyj chulan, kladovaya, klet'. V sel'nike obychno klali molodyh v pervuyu brachnuyu noch'. S i g m a T r i k o n h a - polukruglyj, uvenchannyj kolonnadoj balkon dvorcovogo pomeshcheniya - Trikonha (zaly s tremya absidami), vystroennogo imperatorom Feofilom, pri kotorom v Trikonhe proishodili priemy. S i l e n c i a r i j - odin iz pridvornyh chinov kuvukliya. V ceremoniyah vstrechal proedra, prekrashchal vozglasom "Povelite!" priem chinov i proch. S i n k l i t - vysshij organ upravleniya v Vizantii (rod soveta ministrov pri imperatore). S i n o d - vysshij administrativnyj i sudebnyj organ pri konstantinopol'skom patriarhe. Sinod podrazdelyalsya na sekrety, vo glave kotoryh stoyali: velikij ekonom (vedal finansami), sakellarij (vedal monastyryami), skevofilaks (skifilakos), vedavshij svyashchennymi sosudami i odeyaniyami, i hartofilak. V vedenii poslednego byli arhiv, kancelyariya i perepiska s inozemnymi cerkvami. Hartofilak (ili hartofilaks) byl pervym zamestitelem patriarha, a ego vedomstvo, sekret, samym vazhnym. S k a r a m a n g i j (grech.) - shirokaya tunika, verhnee sluzhebnoe plat'e chinovnikov i samogo carya, rod vicmundira. U razlichnyh chinov odezhdy razlichalis' po cvetu i zolotym nashivkam. S u p r ya d k i - posidelki, zimnie sobraniya molodezhi, na kotorye zhenshchiny i devushki prihodyat s pryalkami. Tuda zhe yavlyayutsya parni, zatevayutsya pesni i plyaski. S h o l i ya - lekciya, urok, uchenyj disput. T a m g a - klejmo, pechat', znak na tovare, takzhe sootvetstvuyushchij tamozhennyj nalog. T a r i k a t i sh a r i a t - knigi zakonov i religioznyh ustanovlenij u musul'man. T i m p a n - majolikovoe ukrashenie. T o r ch i n, t o r k i - kochevoj narod, osevshij na granice Kievskoj Rusi i obrusevshij eshche do prihoda mongolov. T o r ch i n - chelovek etogo plemeni. U b r u s e c, u b r u s - polotence, a takzhe platok (belyj). U l e m - uchenyj, bogoslov, znatok i tolkovatel' musul'manskogo religioznogo prava. F e l o n e c, f e l o n ' - verhnyaya odezhda, riza svyashchennika. M a l a ya f e l o n ' - korotkaya riza prichetnikov, koim ne dano eshche stiharya. F e m a - administrativnaya edinica (oblast') v Vizantijskoj imperii. F i a l - nebol'shaya ploshchad' pered dvorcovoyu zaloj (triklinom), raspolozhennaya nizhe iliaka i ukrashennaya fontanom (f i a l - chasha). F i l a k - carskoe kaznohranilishche (primykalo k Hrisotriklinu). H i r o t o n i ya - posvyashchenie (vozvedenie) v duhovnyj san. H i t o n - rod shirokoj rubahi. Nizhnee plat'e, sverh koego odevalsya v torzhestvennyh sluchayah skaramangij. H l a m i d a - rod plashcha s zastezhkoj na pravom pleche. Carskaya hlamida byla usypana dragocennostyami i nadevalas' na torzhestvennye priemy. H r i s o v u l - imperatorskij ukaz, postanovlenie, poslanie. H r i s o t r i k l i n - Zolotaya palata. Priemnyj zal Bol'shogo dvorca. Postroena imperatorom YUstinom II, Kuropalatoj. CH i n y - chinovniki. CH e sh m a - nagrudnoe ukrashenie v konskom ubore. SH e j h - "starec", glava obshchiny, duhovnyj glava plemeni, ob®edinyayushchij svetskuyu i religioznuyu vlast'. SH e m sh i r - volshebnyj kamen', dobytyj Solomonom dlya stroitel'stva hrama. (Vozmozhnoe znachenie - almaz.). | n k o m i j - rod vizantijskogo literaturnogo proizvedeniya, proslavlyayushchij kogo-libo. | t e r i ya - dvorcovaya gvardiya vizantijskih imperatorov. YA m - selenie, stanciya na doroge, gde derzhali loshadej dlya perevozki passazhirov i pochty. (Otsyuda - ya m shch i k.).