g ponyal eto i ustupil knyaz' Mihajlo? On ustupil v etot raz bez boya, ustupil sam, posle togo, kak zimoyu, dvadcatogo dekabrya, umer Mihail Vasilich Kashinskij, a ego syn, Vasilij, "po sovetu s baboyu, s knyagineyu so Olenoyu i s boyary s kashinskim priehal v Tver' ko knyazyu velikomu Mihailu s chelobit'em i vdashasya v ego volyu". |to byla pobeda. S podchineniem Kashina Mihail Tverskoj srazu stanovilsya sil'nee i mog vnov' sporit' s Moskvoj... On sidel odin v gornice, kuda udalyalsya teper', kogda odolevala toska po synu. Dazhe ezheli Ivan vernetsya domoj, chto oni s nim sodeyut, chto stanet s detskoj dushoj posle dolgih mesyacev zaklyucheniya? Slomayut? Ozhestochat? Ozlobyat?! CHto vozrastet v ego serdce? Otchayanie? Nenavist'? Strah? Kogo on uvidit pered soboyu, poluchivshi syna nazad? Verni mne syna, Dmitrij! Da, ty dokazal, chto znachit Orda! CHego stoit Mamaj! No chego stoish' ty, velikij knyaz' moskovskij! Mamaj, poluchiv serebro Dmitriya, uderzhal za soboyu Saraj. On ne vinil Mamaya, on prosto perestal emu verit'. ZHdali razmir'ya s Moskvoj - ob etom sheptali emu genuezskie fryagi. Ne dozhdalis'. Dmitrij prostoyal na Oke, tak i ne obnazhiv mecha. Oleg posle nyneshnego pogroma ne soyuznik. Novgorodcy Torzhok ne otstraivayut, zhdut, kogda ujdut tverichi. Ol'gerd opyat' poslal vojska na Volyn'. Nyneshneyu zimoj on ne vystupit. Skol'ko mozhet dlit'sya nyneshnee protivostoyanie? Namestniki zahvachennyh gorodov donosyat o smutah, ne vedayut, chem usmiryat' buntuyushchuyu chern'. CHto zhe, on dolzhen budet v kazhdom gorode, kak v osade, derzhat' tverskuyu ratnuyu silu? YArlyk opyat' u Dmitriya, i eto vedomo vsem! Da, on velikij knyaz' i ostanet velikim knyazem tverskim, ezheli ustupit Dmitriyu. Lukavil on razve, polagaya Tver', a ne Moskvu nasledniceyu vlasti v zemle Vladimirskoj? Skol' krasnorechivo glagolyut letopisi, i skol' zhalok lepet potomkov, v krovi kotoryh net voli i muzhestva velikih otcov! Skripnula dver'. Po legkim shagam za spinoyu uznal, ne oborachivayas', Evdokiyu. Podnyal ruku, predosteregaya, daby ne govorila o syne. Pomedliv, skazal: - U tebya ih eshche troe! - Neuzheli?! - Molchi! - YA gadala nynche v Sochel'nik... - Nu? - I videla ego lico... ZHalkoe takoe, dumayu - bolen! - Aleksij - vrach. Bolyashchego on vylechit, ezheli ne zahochet umorit'! Evdokiya vshlipnula. Strashas' ostat'sya i ne v silah ujti, ona stoyala u poroga, poluprikryvshi dver'. - Kto pomogal novogorodskim uznikam bezhat'? Projti vsyu Tver'? Minovat' steny i vyjti iz goroda? Izmena tut, v gorode! Knyaz' ya eshche ali net?! Ili i menya vmeste s synom prodali Moskve? - Misha, milyj... Mne strashno, ya... boyus' za tebya! - Bojsya za syna! YA ne sojdu s uma i ne pererezhu sebe gorla! Slyshish'?! - On yarostno obernulsya, vperil mrachnyj vzor v rasteryannoe lico zheny. Ona zadrozhala, vot-vot upadet na koleni, budet ego umolyat'... - Stupaj! Pokoya ne bylo. On vstal. Sam zaper za zhenoyu dver'. Rashazhivaya po gornice, vspomnil vdrug, kak veselo, so slavshchikami i krestnym hodom, spravlyali nyneshnee Rozhdestvo. Emu odnomu bylo ne do vesel'ya. To, chto sobiralos', skaplivalos' celyj god, nynche prorvalos' istecheniem gnoya. On nenavidel sebya, drugih, rodimuyu Tver', prestol, vladyku Aleksiya, boyar, smerdov, knyazej... On byl odin! On, kak Kantakuzin, nadumal v odinochku spasat' rodinu, a zemlya ne hochet togo. "Ne hochet zemlya! - pochti zakrichal on. - I tvoya, tverskaya?" - voprosil spokojno vnutrennij golos, i Mihajlo, do togo metavshijsya vzad-vpered po gornice, zastyl, slushaya, budto by kto-to, vnutri nego sushchij, razgovarival s nim. - Ty zhe sam, sam otverg vlast', otkazavshis' ot tatarskoj pomochi! Mamaj ne prostil tebe etogo i ne prostit nikogda! Ty plyunul emu v lico, ty skazal emu: "Vonyuchij stepnyak, ne nuzhna pomoch' tvoih grabitelej!" - vot chto ty skazal emu! A Ol'gerd? Budet on zhdat', kogda u nego pod bokom vozniknet velikoe Tverskoe knyazhestvo i, poglotiv Novgorod, nachnet otbirat' u nego zahvachennye russkie volosti odnu za drugoj? Ty vorog shurinu svoemu, potomu chto zahotel ne podchinen'ya, ne pomoshchi sil'nogo, a velichiya rodimoj zemle i slavy v vekah! A ratniki, kotorye pogibnut v naprasnyh boyah? A sozhzhennye goroda, sgorevshie ikony i knigi, peplom razveyannaya mudrost' inyh pokolenij? Radi chego ty snova i snova brosaesh'sya v boj? - Radi chego? - sprashivaet Mihail. - Radi velikogo proshlogo! Radi mogil i pamyati otchej! Radi teh, kotorye pridut posle nas i budut, dolzhny vedat', chto prashchury ih ne byli polovoj, perst'yu, raznosimoyu vetrom, chto byli oni otbornym zernom i ono vzoshlo! - Vojna nikogo ne uchit i ne vospityvaet. Ona tol'ko otbiraet zhizni. Vospityvaet pokoleniya mirnyj trud. Ezhednevnoe usilie paharya vazhnee podvigov na pole brani! - No i pahar' ne zhiv bez zashchity i oborony voinskoj! - Tebe predlagayut mir, a ne sdachu i plen. Dmitrij dostatochno ukroshchen, a mnen'e russkoj zemli tebe vedomo! - zvuchit besstrastnyj vnutrennij golos. - Imenno teper', kogda Kashin v tvoej vole, umestno zaklyuchit' mir s Dmitriem! - Horosho! - govorit Mihail, uzhe sdavayas' golosu, i povtoryaet vsluh: - Horosho! No chto nastanet potom? - Ty poluchish' syna! |to uzhe nemalo! I zemlya obretet tishinu! - A volya? A vlast'? A slava? - Ty vse eto videl vo vremya pozhara Torzhka! - zhestoko otvechaet golos. - I uzheli ne usladil sebya do konca? Pyat' skudel'nic trup'ya sobrali posle tebya v gorode, ne schitaya teh, kto sgorel bez ostanka ili utonul v Tverce! Tatary ne sumeli by sovershit' bol'shego! Mihajlo beret sebya rukami za golovu, golova v ogne. CHerep vot-vot razorvet, vot-vot lopnut zhily i hlynet krov' i emu stanet legko-legko, on ischeznet, obratitsya v nichto, i - togda? - Togda tvoi boyare zaklyuchat mir s Moskvoj! - govorit vnutrennij golos. - Znachit, vse delo vo mne? - Znachit, tak! ...I kogda on uzhe reshil v ishode nochi, takoyu otchayannoj bol'yu ohvatilo serdce, chto knyaz' edva ne umer, edva ne upal pod gruzom zadavlennoj strasti. On, shatayas', dobrel do poroga, ceplyaya neposlushnymi pal'cami, otkinul shchekoldu... ZHdala li Evdokiya ili serdcem pochuyala muzhevu trudnotu? Podhvatila, dovela do posteli... Nautro Mihajlo ob座avil boyaram, chto nameren zaklyuchit' mir s knyazem Dmitriem, osvobodit' zahvachennye goroda i vykupit' syna Ivana. Duma ne sporila. O Kreshchenii pribyli v Tver' dolgozhdannye moskovskie posly. Eshche cherez chetyre dnya Mihajlo s Evdokiej vstrechali starshego syna. Podrosshij otrok stesnyalsya otca, schitaya sebya nevol'noyu prichinoj ego ustupchivosti moskovskomu knyazyu, konfuzilsya materinyh lask. Perebyv u Aleksiya, stal priverzhen k molitvam i postam i kak-to ochen' dolgo ne mog vzyat' v tolk, chto snova svoboden vershit' chto hochet i skakat' kuda vzdumaetsya. Edinozhdy otec zastal ego plachushchim. - Batya, ya nikudyshnyj knyaz', da? - sprashival Ivan, davyas' slezami. - YA dolzhen byl umeret', da?! Mihajlo s trudom uspokoil pervenca. Samogo posle tryaslo: "CHto ya sodeyal s synom!" Byli otpushcheny plennye s obeih storon. Namestniki Mihaila s容hali s zahvachennyh gorodov. "I byashet' tishina i ot uz razreshenie hristianom, i radost'yu vozradovalisya lyudie, a vrazi ih oblekoshasya v stud", - zapisyval letopisec, verya sam, chto nastupil konec tyazhkoj, razdiravshej russkuyu zemlyu pri i vozmozhno stanet, nakonec, "otdohnut' hristianom". Uvy! Do konca bylo eshche daleko... Glava 61 Istinnye rezul'taty ustremleniya chelovecheskih vol' nikogda ne ukladyvayutsya v zaranee zadannyj zamysel kakogo-to otdel'nogo lica ili gruppy lic, soobshchestva, partii, ibo, vo-pervyh, vsegda est' protivnik, myslyashchij inache, usiliya koego tozhe obrazuyut sostavlyayushchuyu istoricheskogo processa. Vsegda est' tretij, chetvertyj i tomu podobnye "neprisoedinivshiesya" - nositeli inyh vol' i inyh gosudarstvennyh ustremlenij. Vsegda est' obstoyatel'stva, poroj nezhdannye, oblegchayushchie ili zatrudnyayushchie dejstviya. Nakonec, vsegda est' "mnenie narodnoe", tochnee - i ne mnenie vovse, a trudnoob座asnimaya vnutrennyaya dominanta dejstvovaniya, otnosheniya k delu, k sobytiyam, priyatie ili nepriyatie nishodyashchih "sverhu" ustremlenij. "Narod bezmolvstvuet", - napisal Pushkin v svoej genial'noj zaklyuchitel'noj remarke, okanchivayushchej i kak by venchayushchej tragediyu "Boris Godunov". Da, prinyal, da, ne protestuet, ne myslit dazhe, no - bezmolvstvuet. Bezmolvstvuet, kogda dolzhen by byl krichat'. My, v nashi gody, na pamyati pokolenij, perezhivshih soznatel'no vtoruyu i tret'yu chetverti XX veka, vidali ne raz, kak posle istericheskih voplej, privetstvij, massovogo psihoza vdrug nastupaet eto otrezvlyayushchee, groznoe bezmolvie. Nikto nichego ne ponyal eshche, i daleko vperedi uchenye iz座asneniya sociologov, istorikov i pisatelej, no - narod bezmolvstvuet. Videli my i to, kak vdrug ostanavlivayutsya otstupavshie dosele armii, kak lyudi, probezhavshie tysyachi verst, nachinayut drat'sya za kazhdyj dom, ni pyadi ne ustupaya vragu. I ved' bezhali i perestali bezhat' oni vse s temi zhe myslyami, s temi zhe lozungami, s ideej vse toj zhe! CHto peremenilos' v myslyah, vo vzglyadah? Da nichego! Peremenilos' to, trudno opredelimoe, v podsoznanii obretaemoe i lish' s trudom, okol'no, opredelyaemoe netochnymi slovami: "duhovnyj perelom" ili "pod容m", "vnutrennee osoznanie"... Nu, kto-to proizneset k sluchayu slova, vrode: "Za Volgoj zemli net". A pochto uzh tak-to i netu? Est' zemlya! Azh do samoj Kamchatki drapaj - zemlya vse ta zhe! I, k slovu, za Dneprom, za Donom da i za Bugom byla ta zhe samaya rodnaya zemlica! Vyhodit, i takie vot vrode by ot serdca i v groznyj chas proiznesennye slova malo chto znachat ili zhe ne znachat nichego, a "srabatyvaet" nevyrazimoe. Bezhal voin, bezhal, spasayas', uhodya ot bedy, i vdrug ostoyalsya. Leg i nachal strelyat'. I to, chto katilos' za nim, davilo zemlyu zhelezom, seyalo uzhas, ostanovilos' tozhe, a zatem pokatilos' nazad. Prav vse-taki byl Lev Tolstoj, hot' my ego i korim v uchebnikah za preklonenie pered stihiej... Vozvrashchayas' k chetyrnadcatomu stoletiyu, pore pod容ma, pore sozidaniya velikoj Moskovii, ne budem tozhe zabyvat' o narode, kotoryj bezmolvstvuet, i postaraemsya rasputat', eliko vozmozhno, klubok raznorechivyh usilij i vol', iz sopernichestva kotoryh slagalis' real'nye, a ne zadumannye kem-to zaranee istoricheskie sobytiya i sud'ba strany. Glava 62 1374 god nachinalsya torzhestvenno. Dvadcat' chetvertogo fevralya (po martovskomu schetu v ishode predydushchego, 1373 goda) Aleksij v Moskve, v Uspenskom sobore, prilyudno, s celym sonmom ierarhov, igumenov monastyrej, arhimandritov i popov, rukopolozhil vo episkopy Suzdalyu, Nizhnemu Novgorodu i Gorodcu igumena nizhegorodskogo Pecherskogo monastyrya Dionisiya. Letopisec vladimirskij, otmechaya sie sobytie, otoshel ot obychnoj suhoj kratkosti, s koej otmechalis' utverzhdeniya novyh episkopov letopis'yu doprezh' togo, nachertav dlinnyj perechen' zaslug Dionisiya: "muzha tiha, krotka, smirenna, hitra, premudra, razumna, promyshlenna zhe i rassudna, izyashchna v bozhestvennyh pisaniyah, uchitel'na, i knigam skazatelya, monastyryam stroitelya, i mnisheskomu zhitiyu nastavnika, i cerkovnomu chinu pravitelya, i obshchemu zhitiyu nachal'nika, i milostynyam podatelya, i v postnom zhitii dobre prosiyavsha, i lyubov' ko vsem preizlishe styazhavsha, i podvigom trudopolozhnika, i mnozhestvu bratstva predstatelya, i pastuha stadu Hristovu, i, sprosta reshchi, vsyaku dobrodetel' ispravleshago". Krome nachal'nyh i obyazatel'nyh slov o tihosti, krotosti i smirenii (plamennyj suzdal'skij propovednik, koemu pristalo by s krestom v ruke, sverkaya vzorom, vesti rati na Kulikovo pole, byl kakim ugodno, no tol'ko ne tihim, ne krotkim i ne smirennym), krome nachal'nyh, povtorim, obyazatel'nyh slov, vse prochee v etoj pohvale ili, luchshe skazat', panegirike, bylo istinoj. Dionisij operedil Sergiya Radonezhskogo s Aleksiem v sozdanii obshchezhitel'nyh monastyrej. Byl istinno glubok znaniyami, "knizhen", kak govorili v starinu, i ochen' mnogoe svershil dlya razvitiya v Nizhnem letopisaniya i ikonnogo pis'ma. Na ego propovedi sobiralis' sotni i tysyachi narodu. On bestrepetno sporil s knyaz'yami, trebuya ot nih muzhestva i skorejshej bor'by s Ordoj. "Izgnat' nechestivyh agaryan!" - etot prizyv, nevziraya ni na kakie hitrye politicheskie raschety, on povtoryal ezhechasno. V Orde otlichno znali ob etih ego prizyvah. Eshche Dzhanibek nazyval ego "sumasshedshim popom Denisom", kotoryj zastavit svoego knyazya, ezheli tot poluchit stol vladimirskij, totchas vystupit' protiv tatarskoj vlasti. Imenno on, Dionisij Suzdal'skij, sozdal, rukami monaha Lavrentiya v 1377 godu, tot letopisnyj rasskaz o nahozhdenii Batyevom, kotoryj doshel do nas v sostave Lavrent'evskoj letopisi i kotoryj ne stol'ko opisyval to, chto bylo na samom dele v 1238 godu, skol'ko prizyval k bitve s zahvatchikami, zhivopisuya uzhasy nashestviya i geroizm togdashnih, k 1377 godu uzhe legendarnyh, rusichej, tak chto istinnaya kartina zahvachennoj pochti bez boya strany, knyaz'ya kotoroj bol'she stremilis' napakostit' sosedu, chem vystupit' zaedino protivu mongolov, neveselaya eta kartina pochti nacelo ischezla, rastvorilas' v velikolepnoj oratorskoj proze episkopa Dionisiya. Dobavim, chto "popa Denisa" hotela videt' svoim episkopom vsya Nizhegorodskaya zemlya, suzdal'skie knyaz'ya polagali vydvizhenie Dionisiya na prestol delom svoej chesti i neodnokratno hlopotali o tom pered mitropolitom vseya Rusi. Zatem, odnako, Aleksij i ne stavil stol' dolgo Dionisiya vo episkopy Nizhnemu, chto slishkom horosho znal o ego neistovoj strasti i voinstvennyh prizyvah, i rukopolozhil nakonec v nyneshnem 1374 godu tol'ko potomu, chto otnosheniya s Ordoj i s Mamaem po vine vlastnogo temnika i ego genuezskih sovetnikov isportilis' - huzhe nekuda i uzhe zamayachil na okoeme tot rokovoj rubezh, kogda, ostaviv nedejstvennye slova, narody i gosudari berutsya za oruzhie. A tut uzhe i nuzhny stanovyatsya lyudi, podobnye Dionisiyu Suzdal'skomu, sposobnye kamni i te podnyat' na bor'bu plamennym glagolom svoim. ...Episkopy ryazanskij, rostovskij, bryanskij i sarskij s容halis' na hirotoniyu Dionisiya. Leontij-Stanyata, ne tak davno rukopolozhennyj v san presvitera, v neprivychnom dlya sebya atlasnom oblachenii stoyal v ryadu svyashchenstva, ostranenno nablyudaya za Aleksiem. Utrom blagovestili vo vse moskovskie kolokola, i narodu v hrame bylo - yabloku negde upast'. Vot vyshli na pomost dva ryada vysshih arhiereev: chetyre episkopa, arhimandrity, igumeny, protoierei. - Blagosloven esi, Hriste Bozhe nash, izhe premudry lovcy yavlyaj, nisposlav im Duha Svyatago, i temi ulovlej vselennuyu, chelovekolyubche, slava Tebe! - poet hor ierarhov i svyashchennikov, i on poet, ozhidaya, kogda iz altarya vyvedut Dionisiya. Vot nizhegorodskij igumen klanyaetsya u prestola - dvazhdy v poyas i tretij raz zemno, - zatem klanyaetsya sobravshimsya ierarham v carskih dveryah i torzhestvenno shodit s solei. Ego vedut pod ruki, stavyat na orlec pered pomostom. V tolpe dvizhenie, shorohi, shepot - tolkayutsya, tyanut shei poglyadet' na novogo stavlennika. Smolkaet hor, i totchas vosstaet vysokij, otdayushchijsya pod svodami glas protodiakona: - Privoditsya bogolyubeznejshij izbrannyj i utverzhdennyj arhimandrit Dionisij hirotonisatisya vo episkopa bogospasaemyh gradov: Suzdalya, Nizhnyago Novagoroda i Gorodca! - CHeso radi prishel esi, i ot nasheya mernosti chesogo prosishi? - voproshaet v nastupivshej tishine Aleksij vse eshche yasnym, hotya i nesil'nym golosom. Sejchas, v bleske odezhd, v zharkom siyanii svechej, v roskoshi osypannyh yahontami, almazami i zhemchugom oblachenij, pestrocvet'e atlasa, parchi i shelkov, pod yarko siyayushchimi v ikonostase ogromnymi obrazami suzdal'skogo, novogorodskogo, tverskogo i moskovskogo pis'ma, v vidu mnogochislennyh ratej lihih svyatitelej, ukrashennyh muzhickimi borodami, pisannyh po stenam i svodam sobora masterami Simeona Gordogo, pered tolpoyu razryazhennyh gorozhan, v gromopodobnyh glasah muzhskogo hora - vo vsem etom velichii i bleske pravoslavnoj cerkovnosti - Aleksij, v altabasnoj mitre, s dragim posohom, s rukoyu, slegka vzdragivayushcheyu ot tyazhesti podnyatogo kresta, viditsya emu ochen'-ochen' starym uzhe! - Hirotoniyu arhierejskiya blagodati, preosvyashchennejshie! - gromko i kak-to, vozmozhno, izlishne tverdo otvechaet Dionisij Aleksiyu. On tozhe zelo ne molod! No suh i pryam, i ognenosen vzorom, i viditsya oku Leontiya, chto eto - Dionisiev zvezdnyj chas! - Kako verueshi? - voproshaet Aleksij, i ves' sobor slushaet gordye, v ustah Dionisiya, slova simvola very. Aleksij medlit, no vot protyagivaet krest i, blagoslovlyaya krestovidno Dionisiya, ustalo i kak-to slishkom obrechenno proiznosit: - Blagodat' Boga Otca i Gospoda nashego Isusa Hrista i Svyatago Duha da budet s toboyu! Vnov' vzmyvaet vvys', otrazhayas' ot svodov, glas protod'yakona. Vnov' Dionisij otchetisto izlagaet teper' uzhe dogmat very o ipostasyah triedinogo bozhestva, obyazuetsya soblyudat' kanony svyatyh apostolov i semi vselenskih soborov, hranit' neizmenno svyatye ustavy cerkvi, hranit' cerkovnyj mir i povinovenie mitropolitu i patriarhu konstantinopol'skomu, byt' v soglasii s prochimi arhiereyami, s lyuboviyu upravlyat' pastvoj. - Klyanus'! - vozvyshaet golos Dionisij. - Ne tvorit' nichesozhe po prinuzhdeniyu sil'nyh mira sego, dazhe i pod strahom smerti! - I eta klyatva, takaya zhe tradicionnaya, kak i prochie, v ego ustah zvuchit neozhidanno grozno i vrode by dazhe vyzyvayushche v stol'nom grade velikogo knyazya moskovskogo i vladimirskogo - pochemu i nevol'nyj ropot v tolpe: kazhdomu iz stoyashchih v cerkvi vnyatno, po-vidimomu, chto dlya Dionisiya eto otnyud' ne pustye slova. Dlitsya torzhestvennoe dejstvo posvyashcheniya. Vnov' sleduyut poklony, mnogoletiya, celovaniya ruk... "CHto my delaem?!" - dumaet Leontij i vdrug nezhdanno ponimaet, chto zhizn' idet, i to, k chemu prizyvaet Dionisij, proizojdet rano ili pozdno, ne mozhet ne proizojti! I chto ustalost' i dazhe smert' otdel'nogo chelovecheskogo sushchestva - gibel' Nikity i tysyach inyh smerdov i ratnikov, gryadushchaya uzhe vskore smert' vladyki Aleksiya - vse eto nichto, ezheli zhivy, ezheli prodolzhayut zhit' narod, yazyk, zemlya Russkaya! On gluboko vzdyhaet, provozhaya vzglyadom gorduyu spinu suzdal'skogo novopostavlennogo episkopa, vozvrashchayushchegosya v altar'. Skladyvayas' dvumya ryadami, uhodit, vtyagivaetsya v carskie vrata atlasnaya i zolotaya verenica ierarhov cerkovnyh. Prilyudnoe dejstvo okoncheno. Dal'nejshee proishodit tam, u prestola, a zdes' nachinaetsya liturgiya. V altare Dionisij stanovitsya na koleni. Ruki, slozhennye krestoobrazno, na prestole. Golova opushchena na ruki. Na temeni ego raskrytoe Evangelie pis'menami vniz. Arhierei, stolpyas', vozlagayut ruki na Evangelie. - Izbraniem i iskusom bogolyubeznejshih arhiereev i vsego osvyashchennogo sobora, - govorit Aleksij, - bozhestvennaya blagodat', vsegda nemoshchnaya vrachuyushchi i oskudevayushchaya vospolnyayushchi, prorochestvuet blagogovejnejshago igumena Dionisiya vo episkopa Suzdalyu, Novugorodu Nizhnemu i Gorodcu! Pomolimsya, ubo, o nem, da priidet na nego blagodat' Vsesvyatogo Duha! - Gospodi pomiluj, Gospodi pomiluj, Gospodi pomi-i-i-luj! - zvuchit hor. - Sotvori, Gospodi, sego novogo stroitelya tajn dostojnym svoim podrazhatelem! - prosit Aleksij, obrashchayas' k Bogu. - Da budet svetom sushchih vo t'me, svetil'nikom v mire, da predstanet prestolu Ego nepostydno! Na Dionisiya nadevayut sakkos, omofor, krest, panagiyu i mitru. Episkopy po ocheredi podhodyat i celuyutsya s nim. ...Vo vremya priobshcheniya Svyatyh Darov Aleksij podaet presviteram Telo Hristovo, a novopostavlennyj - Svyatuyu Krov' v chashe. Vedaet li kto-nibud' iz predstoyashchih, chto skoro, ochen' skoro, Dionisij priobshchit krovi ne tokmo sebya i neskol'kih iereev, no i ves' Nizhnij Novgorod? I to budet ne preobrazhennaya, a samaya podlinnaya krov', prichastnaya zhertva, prinesennaya naciej na altar' russkoj gosudarstvennosti! Po okonchanii liturgii Dionisiyu vruchaetsya pastyrskij zhezl - simvol pravleniya. Teper' ego smozhet ostanovit' tol'ko smert'. Pozdno vecherom Leontij pronik v kel'yu Aleksiya. Vladyka polulezhal na podushkah, prikryvshi glaza. Sluzhki suetilis' okolo nego i, tol'ko zavidya Leontiya, otstupili, neslyshno udalyayas' iz pokoya. - Leontij? - voprosil Aleksij, ne otkryvaya glaz. - Budet vojna s Ordoj? - voprosom na vopros otvetil Leontij. - Ne vedayu! - Vladyka priotkryl vezhdy, vzglyad ego, ponachalu mertvyj, ozhil i zasverkal vnov'. - Ne vedayu, no mnyu, chto nynche prihodit pora novyh lyudej. Teh, kotorye ne budut zhdat', terpet' i gotovit' gryadushchee, kak my, no tvorit' i dejstvovat', vvergayas' vo brani! Aleksij vse eshche ne byl star. On i ne mog ugasnut', ne okonchivshi dela svoego. - Nadobno napomnit' volodetelyam, chto prestol velikih knyazej vladimirskih eto teper' - moskovskij prestol! - dokonchil on tverdo. - I chto konechnoe sokrushenie Tveri - delo vsej zemli, a ne tol'ko odnogo moskovskogo knyazya! Tishina zvenela. V koleblyushchemsya svechnom plameni liki svyatyh povodili ochami. Pered nim byl vse tot zhe Aleksij, pobedivshij Romana, vyderzhavshij gibel'noe kievskoe zaklyuchenie, rukovoditel' strany, pastyr' naroda i smiritel' carstvuyushchih. - Pomogi mne podnyat'sya, Leontij! - prosit on. - YA eshche ne svershal vechernego molitvennogo pravila! I uzhe kogda Stanyata derzhit v rukah eto issohshee, s ptich'imi ostrymi kostyami telo, v koem zaklyuchen neumirayushchij duh nebesnogo voina, Aleksij dogovarivaet emu: - Na dnyah edem s toboyu v Tver'. Mne nadlezhit blagoslovit' Mihaila Tverskogo i vstretit'sya s Kiprianom. Ob etom cherez Ioanna Dakiana nastoyatel'no prosit Filofej. Glava 63 V Tveri Aleksij dolzhen byl torzhestvenno, pri stechenii vsego naroda, snyat' proklyatie, nalozhennoe im na Mihaila, chego treboval i patriarh Filofej, i zaklyuchennyj mir i poprostu zdravyj smysl dneshnih politicheskih otnoshenij, a takzhe rukopolozhit' novogo tverskogo episkopa, Evfimiya, chto on i sovershil na Sredokrestnoj nedele, v chetverg, devyatogo marta. Poslanec Filofeya ponravilsya emu. Kiprian byl istinno po-vizantijski obrazovan, chto ne moglo ne raspolozhit' k nemu Aleksiya, skromen, sderzhan i sovershenno ravnodushen k telesnym blagam. Nikakih zhalob na morozy, trudnye dorogi, neprivychnuyu edu, razmir'ya i prochee, k chemu tak chasto byvali neravnodushny priezzhie iz teplyh zapadnyh stran, Aleksij ot nego ne uslyshal. O Litve Kiprian sudil zdravo, hotya i ochen' sderzhanno, ne vykazyvaya nikakogo mneniya o litovskih knyaz'yah. Dazhe vneshnij vid Kipriana raspolagal - eta ego akkuratnaya boroda; zastegnutaya na vse melkie chastye pugovicy dolgaya vizantijskaya sryada, sverh kotoroj u Kipriana byla nebrezhno nabroshena na plecha dragocennaya (vidimo darennaya litvinami) kun'ya shuba, cennosti kotoroj on to li ne vedal, to li ne zhelal znat', inogda ostavlyaya ee v sanyah bez doglyada, ezheli priezzhal kuda na kratkij srok. Leontiyu Kiprian, naprotiv, ne ponravilsya srazu. Byli torzhestva, piry, dolgie sluzhby. Ostat'sya s glazu na glaz s vladykoyu vse ne udavalos'. Sluchaj predstavilsya uzhe v den' ot容zda. Iz Tveri oni dolzhny byli vmeste s Kiprianom ehat' v Pereyaslavl', gde nynche nahodilsya velikij knyaz' i edva li ne ves' dvor. Dmitrij, vozrodiv obychai pradeda, pochastu zhil v Pereyaslavle, gde otstroil palaty, pravda ne v Kleshchine, a v samom gorode, i ohotnichij domik dlya sebya vozvel v lesu, nevdali ot Berendeeva, gde dich' byla nepuganaya i lesa preizobilovali vsyakim zverem. Leontij zashel v malen'kuyu gorenku v verhnih pokoyah tverskogo dvorca, gde otdyhal mitropolit, i nachal bylo toroplivo i potomu sbivchivo govorit' o svoih vpechatleniyah o Kipriane. - Zachem on voobshche poyavilsya tut? Dlya chego ezdit po Litve, a v Moskvu ne yavilsya ni razu?! Aleksij podnyal ruku, vospreshchaya Stanyate dal'nejshuyu rech'. Vzglyad ego byl ustal i zhalok. - Filofej hochet ustanovit' dobrye otnosheniya patriarhii s Litvoj. YA ne dolzhen meshat' emu v etom! - otvetil on, a vzglyadom dogovoril to, o chem vospretil voproshat': "Ezheli Filofej Kokkin i obmanyvaet menya, mne o tom nevedomo, i ya ne zhelayu etogo znat'! Na bor'bu s chelovekom, koego ya schital svoim drugom i koemu veril, menya uzhe ne hvatit!" Leontij ponyal i zamknul usta. I vot oni edut v Pereyaslavl'. Vse troe, vernee - semero, ezheli schitat' dvuh sluzhek Aleksiya i dvuh soputnikov Kipriana, v obshirnom, obitom kozheyu i ustlannom shkurami vladychnom vozke. V okna, zatyanutye puzyrem, l'etsya slepitel'noe martovskoe siyanie, sverkayut syrye snega, polya istekayut goluboyu istomoj, golye prut'ya tal'nika napryazheny, tela osin - zeleny, i pticy shodyat s uma, uzhe pochuyav vesnu. Vozok kolyhaetsya, provalivaya v mokryj sneg. Vot-vot vskroyutsya reki i ruhnut puti. Kiprian sidit pryamoj, nastorozhenno-spokojnyj, pryacha ruki v rukava to li ot holoda, to li, daby ne pokazat' nevol'nym dvizheniem dlanej togo, chto nadezhno skryvaet gladkoe lico bolgarina. Idet nespeshnaya beseda na grecheskom. Ne vedaya, chto Leontij velikolepno znaet yazyk, Kiprian v razgovore uchityvaet odnogo Aleksiya. |tot starec sperva proizvel na nego zhalkoe vpechatlenie, i Kiprian byl udivlen toyu suguboyu nenavist'yu, kakovuyu stol' vethij den'mi i telesnym zdraviem muzh vozmog vyzvat' v Ol'gerde. Odnako, prismotrevshis' k Aleksiyu v Tveri, Kiprian mnenie svoe peremenil, uzhe dogadyvaya, chto izbavit'sya ot Aleksiya budet daleko ne prosto. V Pereyaslavle on nadeyalsya ponyat' to, chego ne mog postich' do sih por: prichin takovoj velikoj populyarnosti Aleksiya sredi moskovitov. Ili eto tozhe vymysel? Bud' delo v Konstantinopole, Kiprian mog by skazat' navernoe, chto u kazhdogo muzha, chem-to lyubeznogo cherni, vragov tem bol'she, chem bolee lyubim on ohlosom. I potomu svergnut' ego tak, kak izbavilis' ot Kantakuzina, bolee chem prosto. No tut byla Rus', inaya strana, inoj yazyk, kak uveryaet Filofej, - eshche molodoj i tem samym izbavlennyj ot vseh neizbezhnyh porokov starosti (kak, nado polagat', i ot starcheskoj mudrosti tozhe!). Vprochem, ssory po molodosti podchas otlichayutsya suguboyu yarost'yu! Nevedomo, ostavili by Kantakuzina v zhivyh i na svobode imperatory-ikonoborcy! Vo vsyakom sluchae, v razumnom i napravlennom duhovnom rukovozhenii eta strana ochen' nuzhdaetsya! I, mozhet byt', blagom dlya Moskovii stalo by sliyanie ee s Litvoj?! Pravda, knyaz' Mihail, kotorogo, so slov Ol'gerda, Kiprian schel sperva poslushnym litovskim podruchnikom, razocharoval ego. Tut, vidimo, byla tret'ya sila, ploho ukroshchaemaya i s nepredskazuemoyu posledovatel'nost'yu svoih postupkov... Vozok vstryahivalo. Russkij sputnik Aleksiya sidel nedvizhimo. Tverdoe, v tugih morshchinah, kak u byvalyh moryakov ili voinov, lico sekretarya bylo nepronicaemo i vrazhdebno. Kiprian pomyslil vdrug: a chto, ezheli etomu rusichu znakom grecheskij? Net, skoree vsego, net! Zlitsya, po-vidimomu, imenno potomu, chto ne ponimaet ni slova. Daby ne slishkom ogorchat' rusicha, Kiprian pereshel na slavyanskuyu rech'. Tut tol'ko sekretar' poglyadel na nego chut' udivlenno, no snova zamer, okamenevshi likom, kak by i vovse ne slushaya. Nu, toch'-v-toch', kak vyshkolennye Ol'gerdovy holopy! Vse zhe v varvarskih stranah velikoe udobstvo predstavlyaet to, chto prisluga verna svoim gospodam i vmeste s tem ne vmeshivaetsya v razgovory i ne naushnichaet. Ezheli by ne opasenie, chto emu podsunut soglyadataya, Kiprian davno by zavel sebe prisluzhnika-rusicha, s koim udobno bylo by postigat' prehitruyu russkuyu rech', v kotoroj stol'ko neudob' proiznosimyh glasnyh rastyazhenij v slovah, chto razgovor poroyu napominaet penie. Kiprian eshche ne postig, chto rusichi ploho ponimayut bolgar imenno iz-za nagromozhdeniya ne proiznosimyh imi kratkoglasnyh sozvuchij. Odnako on uzhe ponyal, chto prirodnogo znaniya im bolgarskogo yazyka zdes' nikak nedostatochno, i dazhe vyuchilsya neskol'ko "glagolit' po-russku"... A vse-taki, kak priyatno bylo dat' sebe volyu i perejti na privychnuyu grecheskuyu rech'! Pust' Aleksij plohoj politik, pust' ego nadobno smenit' (vernee, zanyat' ego mesto) prezhde vsego dlya togo, chtoby privlech' k prestolu patriarhii litovskih knyazej, ne dat' utverdit'sya v etoj strane katolichestvu - vse tak! No sobesednik Aleksij - chudesnyj, i davnee prebyvanie v Konstantinopole ukrasilo ego na vsyu zhizn'! Vozok vzletaet i padaet. Nikogda, navernoe, on ne privyknet k etoj dlinnoj zime, k etim ezhegodno raskisayushchim i paki zamerzayushchim dorogam, gde tri chetverti goda sneg, slyakot', led, luzhi i gryaz', a tri mesyaca sush' i vyazkaya pyl'... Skifiya! Dikaya strana, kotoruyu on obyazan prosvetit' svetom istinnoj vizantijskoj kul'tury! Tut dazhe knyaz'ya zhivut v derevyannyh, chasto vygorayushchih domah, uporno ne vozvodya sebe kamennyh horom. I kak redko naselena! Otkuda tut berutsya mnogochislennye i sil'nye, kak govoryat, armii? Pochemu Ol'gerd ne primet pravoslaviya i ne podchinit sebe vsyu etu zemlyu? Kiprian legko, chut' zametno, pozhimaet plechami. Razgovor techet vol'nyj, kasayas' poslednih konstantinopol'skih novostej, anekdotov iz zhizni Ioanna Paleologa, sovsem zaputavshegosya v zhenshchinah, dolgah i intrigah. Aleksij voproshaet o nyneshnih caregradskih izografah, a Stanyata-Leontij molchit, ibo vidit, chto umnyj patriarshij poslanec utaivaet ot Aleksiya glavnoe, to, dlya chego on i pribyl syuda, a vladyka, slovno i sam togo hochet, poddaetsya obmanu. Dlya lic, oblechennyh duhovnym sanom, ne sushchestvuet granic, ezheli takovuyu granicu ne ustanavlivaet chuzhaya, tem pache vrazhdebnaya, vera. Vo vseh prochih sluchayah ih ne zaderzhivayut na mytnyh dvorah i pogranichnyh zastavah knyazhestv, im ne nadobno ob座asnyat', kto oni, otkuda i zachem. Ehali levym beregom Volgi, potom perepravilis' na pravyj po nenadezhnomu vesennemu l'du. Kiprian uzhe priuchil sebya ne vykazyvat' naruzhnogo straha pri etih sumasshedshih russkih perepravah. Teper' ehali po zemlyam Moskovskogo knyazhestva. I po-prezhnemu byli pochtitel'ny k nemu voevody, boyare i ratniki, vse tak zhe selyane prosili blagoslovit', a na postoyalyh dvorah, "yamah", a to i poprostu v priputnyh derevnyah im mgnovenno, ne trebuya platy, predostavlyali edu, nochleg i korm dlya loshadej. Zametno, chto zdes' byl bol'shij poryadok, chem v Velikom knyazhestve Litovskom, gde poroyu mestnye volodeteli ne brezgovali dazhe grabezhom cerkovnyh imushchestv, a proezd po dorogam byl otnyud' ne takim spokojnym, kak tut. I vse-taki razve mozhno bylo sravnit' russkuyu zemlyu s mnogostradal'noj Bolgariej, gde na kazhdom shagu vidish' pamyati velikoj stariny, a vizantijskaya i slavyanskaya obrazovannost' uporno zhivet, nevziraya na vse razoreniya, nabegi vlahov, serbov, tatar i navisshuyu nad stranoyu ugrozu tureckogo zavoevaniya! Lesa, lesa i lesa... Vysokie gorbatye lesnye oleni - losi, s tyazhelymi razlatymi rogami, vyhodyat pryamo na dorogu, stoyat, fyrkaya na priblizhayushchijsya sannyj poezd, i neohotno otstupayut v kusty. Davecha na toj storone Volgi yasnym dnem vidali medvedya. Govoryat, pozaproshlym letom, kogda stoyala mgla, to dikie zveri, medvedi, volki i lisy, oslepnuv ot dyma, svobodno zahodili v goroda i v ulicah stalkivalis' s lyud'mi... K Pereyaslavlyu pod容zzhali, spuskayas' s gory, so storony Vesok, i beloe, zatyanutoe l'dom ozero, i gorod otkrylsya ves': v rozovyh dymah iz trub i v igol'chatom nagromozhdenii hramov. Ostrye krovli i malen'kie glavki nad nimi, s kupolami, pohozhimi na lukovicy, krytye uzornoyu cheshuej; monastyri; val i rublenaya gorodnya po nasypu; belyj, vidnyj dazhe otsyuda, kamennyj hram v seredine goroda, stroennyj, kak soobshchil Aleksij, eshche do nahozhdeniya tatar. Pereyaslavl' byl ne men'she Vil'ny, byt' mozhet dazhe i bolee, no yavno ustupal poslednej v kamennom zodchestve. - Na Moskve mnogo kamennyh hramov! - kak by pochuya Kipriyanovu mysl', govorit Aleksij. Emu ne hochetsya ob座asnyat', chto v derevyannyh horomah zhit' na Rusi zdorovee i udobnee - pust' Kiprian vse eto pojmet kogda-nibud' sam! - Vot v etom monastyre moi palaty! - govorit Aleksij, kogda oni uzhe pod容zzhayut k nizko navisshej nad golovoyu brevenchatoj bashne v容zdnyh vorot. - YA hochu uvidet' vashego chudotvoryashchego igumena Sergiya! - govorit pochti pravil'no po-russki Kiprian. Aleksij molcha kivaet. On ustal i hochet sejchas tol'ko odnogo: pomolit'sya i lech' spat'. Porazitel'no, no pochemu-to v prisutstvii etogo bolgarina on, Aleksij, chuvstvuet sebya beskonechno starym! Leontij smotrit na nego s zabotnoyu trevogoj; Aleksij, daby ne volnovat' svoego sekretarya, cherez silu razdvigaet morshchiny shchek, izobrazhaya ulybku, i, podhvachennyj pod ruki, pervym vybiraetsya iz vozka. Ih vstrechayut. V monastyre i v gorode zvonyat kolokola. Noch'yu Kiprian, uzhe razoblachennyj, uzhe ulegshijsya v postel', dolgo ne spit. Pochemu-to imenno zdes' rasskaz Dakiana pripomnilsya emu vo vseh podrobnostyah. Patriarshij poverennyj v delah Russii Ioann Dakian byl chelovekom strogoj i nepodverzhennoj nikakim somneniyam very. No, sverh togo, on byl chinovnikom patriarhii, v zadachi kotorogo vhodila i takaya delikatnaya veshch', kak proverka istinnosti svedenij, soobshchaemyh pri prosheniyah o kanonizacii togo ili inogo podvizhnika. On stalkivalsya s takim kolichestvom poddelok, obmanov, sueverij i lozhnyh chudes, chto postepenno razuchilsya im verit' voobshche. Po ego sobstvennomu razumeniyu nesomnennymi chudesami mozhno bylo priznat' lish' voskresenie i voznesenie Spasitelya, vse zhe prochee bylo ezheli ne vymyslom, to preuvelicheniem i legko ob座asnyalos' bez vmeshatel'stva vysshej sily, ezheli ne yavlyalos' poprostu koldovstvom, k proyavleniyam koego Dakian byl neprimirimo surov. Poetomu rasskazy o chudesah, soprovozhdavshih rozhdenie Sergiya (tem pache, chto takie zhe tochno sovershalis', soglasno zhitiyam, so mnogimi svyatymi otcami pervyh vekov hristianstva), Ioann Dakian ne vosprinimal vovse, a upornye tolki o ego providcheskom dare i sovershaemyh Sergiem chudesah pripisyval sklonnomu k vymyslu mneniyu narodnomu. S tem imenno nastroeniem Dakian i otpravilsya, kak on sam rasskazyval Kiprianu, posetit' Sergievu pustyn'. "Vozmozhno li, - govoril on sebe, - daby v etih dikih, nedavno obrashchennyh k svetu Hristovu stranah vossiyal takoj svetil'nik, koemu podivilis' by i nashi drevnie otcy?" Dakian poslednie neskol'ko poprishch shel v obitel' peshkom, tak kak po kakoj-to prichine vozok ne mog odolet' dorogu do monastyrya. Vozduh byl, odnako, svezh i napoen lesnymi aromatami, i Dakian uveryal Kipriana, chto on niskol'ko ne ustal i dazhe ne zapyhalsya. Odnako, uzhe priblizyas' k ograde monastyrya, ispytal uzhas, tem bol'shij, chto prichin dlya nego ne bylo nikakih. Uzhas etot ne prohodil i za monastyrskoj ogradoyu, a kogda igumen Sergij vyshel k nemu (Dakian uveryal, chto on dazhe ne uspel razglyadet' lica prepodobnogo Sergiya), patriarshij poslanec vdrug poteryal zrenie. |to bylo neperedavaemo strashno: mgnovennaya polnaya temnota! Sergij, to li ponyav, to li vedaya, chto s nim, molcha vzyal Dakiana za ruku i povel v kel'yu. Ostorozhno vvel po stupenyam, zavel v gornicu i usadil. Dakian prodolzhal, odnako, nichego ne videt' i tut; v etot vot mig on i pochuvstvoval prozhigayushchij dushu styd, povalilsya na koleni i, placha, pokayalsya starcu v svoem neverii, prosya togo izlechit' sebya ot slepoty. Sergij slushal ego molcha. Dozhdalsya, kogda Dakian, stoya na kolenyah, perestal govorit', svesil golovu i prosto molcha lil slezy, vzdragivaya, kak kogda-to, mal'chikom, v dalekom pozabytom detstve. - Dovol'no! - vdrug negromko proiznes Sergij i, pripodnyav ego golovu za lob, legko kosnulsya zenic prohladnymi konchikami pal'cev, iz kotoryh kak budto by peretekla nekaya nezrimaya sila. Tak byvaet pri groze, kogda ryadom udarit molniya i pokalyvaet i shchekochet vse telo, a po kozhe begut murashki. Dakian prozrel, kak i oslep, srazu i vdrug. On podnyal glaza. Sergij stoyal pered nim, zadumchivo glyadya na kolenopreklonennogo greka. - Tebe, premudryj uchitelyu, podobaet uchiti ny, no ne vysokomudrovat' i ne voznosit'sya nad smirennymi! Zachem ty prishel? Radi kakoj pol'zy? Tokmo uvedat' o nerazumii nashem? Suetno sie! I stydno pred pravednym Sudiej, kotoryj vse vidit! Dakian pozdnee eshche besedoval s Sergiem, nocheval i nazavtra pustilsya v put', no o chem byla dal'nejshaya beseda, sovershenno ne pomnil, i voobshche govoril i povtoryal Kiprianu, chto s Sergiem nadobno ne govorit', a videt' ego. Poprostu s veroyu v serdce pobyt' ryadom. Vse eto Kiprian zapomnil, otnesya k tem narusheniyam psihiki, kotorye byvayut so vsyakim ot ustalosti, straha ili upornyh myslej. I tol'ko zdes', vdrug i nezhdanno, ego obespokoilo. On ponyal - i eto byla sovsem novaya, irreal'naya, nesvojstvennaya emu mysl', - chto ved' ezheli eto tak i vse, soobshchaemoe o Sergii, pravda, to ved' on, Kiprian, ne sumeet skryt' ot etogo starca svoih tajnyh namerenij! Mysl' byla oskorbitel'naya i stydnaya. Slovno ego, patriarshego poslanca, posledovatelya svyatogo Palamy, ulichili by v vorovstve. On dazhe pripodnyalsya v krovati. Pomyslil mgnoveniem: ne bezhat' li emu otsele? Poka nelepost' poslednej mysli ne srazila ego sovershenno, i on vnov' otkinulsya na podushki, prikazav sebe usnut' i sosredotochiv na etom vsyu svoyu volyu, vospitannuyu v te gody, kogda on v afonskom monastyre i sam, vosled velikomu Palame, predavalsya isihii. Tol'ko togda, nakonec, ego otpustilo, strah minul i stalo vozmozhno pogruzit'sya v son. Nazavtra yavlyalis' k velikomu knyazyu moskovskomu, Dmitriyu. Knyaz' byl molod (dvadcati dvuh let, skazali emu), i, konechno, etot shirokokostnyj yunosha s takim toporno srabotannym licom, po-vidimomu zanoschivyj i nedalekij, ne sam rukovodil stranoj! Moskovskie boyare glyadelis' kuda umnee, i otbival Ol'gerda navernyaka etot vot volynskij perebezhchik, knyaz' Bobrok. Moskovskaya vlast' vse peremanivaet i peremanivaet poddannyh Ol'gerda. Konechno, stol'ko zemli, est' kuda sazhat'! Priem byl nedolog i ne pyshen. Dmitrij, kogda emu povestili o priezde patriarshego posla, nezhdanno zaupryamilsya. Ne stal ustraivat' bol'shogo soveta i dazhe plat'e nadel obihodnoe. Kipriana proveli ko knyazheskoj sem'e, daby on blagoslovil pyshnuyu goluboglazuyu krasavicu knyaginyu i nedavno rozhdennogo eyu mladenca, a zatem sdali na ruki pechatniku knyazya popu Dmitriyu, ili Mityayu, kak ego tut za glaza nazyvali vse. Mityaj byl v dorogom, yavno bogache knyazheskogo, oblachenii, poglazhivaya borodu, slegka ulybalsya. Byl on moguch i krupen i s vysoty svoego rosta oglyadyval patriarshego poslanca pokrovitel'stvenno. Mityaj ugoshchal Kipriana tonko narezannoyu dorogoyu volzhskoyu ryboj, udivitel'noj trojnoyu uhoj, pereyaslavskoyu znamenitoj ryapushkoj i prochimi blagami russkoj, zelo neskudnoj zemli. I hotya stol byl strogo rybnyj, no izobilie gribov, yagod, varenij, mnogorazlichnyh pirogov, pryanikov, orehov v medu, sladkih vostochnyh zaedok bylo takovo, chto kazalsya etot stol otnyud' ne postnym. Vystavleny byli v serebryanyh i polivnyh sosudah kvasy, krasnoe privoznoe vino i hmel'noj med, i Kiprian, kak ni otkazyvalsya (Mityaj, naprotiv, el s zavidnym appetitom), vstal iz-za stola v slegka osolovelom sostoyanii. Ne prekrashchaya trapezy, upisyvaya razvarnuyu sevryugu, cherpaya lozhkoyu tusklo mercayushchuyu chernuyu ikru, Mityaj legko vel besedu, shchegolyaya znaniem svyatootecheskoj literatury, neskol'ko raz citiroval po-grecheski, i, kogda vyvedennyj iz terpeniya Kiprian poproboval bylo sbit' spes' s knyazheskogo pechatnika, zadav vopros, kasayushchijsya tonkostej bogoslovskogo istolkovaniya evharistii, Mityaj tut zhe yavil blestyashchee znanie liturgiki ne tokmo pravoslavnoj, no i katolicheskoj, no i armyanskoj, ne govorya uzhe o kochevnikah-nestorianah. Net, reshitel'no, ushchemit' chem-libo etogo iereya bylo nevozmozhno, hotya, kogda zashla rech' o Grigorii Palame i palamitah, Mityaj poprostu otmahnulsya ot voprosa: "A! Molchal'niki! Tut u igumena Sergiya est' odin takoj... Isaakij, kazhetsya..." I v tone golosa, v snishoditel'nom prenebrezhenii vzora pochuyalos', chto sej zelo nachitannyj muzh ne vidit nikakoj nuzhdy, ni smysla v duhovnyh uprazhneniyah molchal'nikov, pochitaya ih edva li ne durakami, tvoryashchimi isihiyu po ubogosti svoej. Nevyrazimogo slovesno, tajnogo, postigaemogo ne umom, no razogrevayushchimsya molitvoyu serdcem dlya Mityaya yavno ne sushchestvovalo. Ob容vshijsya i uyazvlennyj, Kiprian pokinul knyazheskie pokoi, tak i ne ponyavshi, zachem ego prinimali i chestvovali. To li v ugodu Aleksiyu, to li daby soblyusti diplomaticheskij etiket v otnosheniyah s patriarshim prestolom. Govorit' v osobicu s boyarami, chto-libo vyyasnit' iz vnutrennih otnoshenij moskovskogo velikoknyazheskogo dvora emu tak i ne udalos'. Kiprian dazhe nachal podozrevat', chto vinoyu tomu sam Aleksij, ne pozhelavshij daby