kvoz' tolpy rabotnogo lyudu i razvaly zemli, ne vlekut nich'ego vnimaniya. No imenno im nadlezhit sodeyat' to, bez chego gorod mertv i yavlyaet soboyu lish' plotskoe, tvarnoe skopishche lyudskoe, zhivushchee, kak i trava, i skot, i zveri, i pticy, po zakonam zhivotnogo estestva. Oni, inoki, dolzhny podarit' gorodu svet. Vnesti v eto kishenie ploti zhizn' Duha. I tut oshibit'sya nel'zya. Pochemu yunyj knyaz' i skakal imenno k Sergiyu, k Troice, daby ne podmenit' svet obmankoyu, lozhnym, otrazhennym bleskom mertvogo slova. Hram zhiv voznosimoyu v nem molitvoyu, monastyr' - podvigom inoka, gorod - pravednikom, nahodyashchimsya v nem. I bez pravednika ne stoit ni gorod, ni selo, ni ves'. Potomu i prohodyat nespeshno dva ustalyh, osypannyh pyl'yu inoka, udalyayas' k ust'yu reki, tuda, gde budet postavlen Sergiem monastyr' "na Vysokom". I pust' Afanasij, prozhivshi neskol'ko let, ostavit igumenstvo i uedet v Konstantinopol', gde kupit kel'yu v monastyre da tam i umret, posylaya na rodinu ikony i knigi. Na ego mesto totchas pridet drugoj igumen. V srame vojny, mora i glada, v kipenii zlyh strastej, v delovom perestuke sekir, v usiliyah paharya, v muzhestve voina - strana zhiva pravednikom! Sergij, merno udaryaya posohom v zemlyu, prohodit skvoz' gorod. On projdet, on ujdet, ugasnet ego zemnaya zhizn', protekut stoletiya, no pamyat'yu prepodobnogo Sergiya budet i cherez stoletiya slavit'sya nasha zemlya. Glava 67 Na Moskve pyl', zhara, von', vsyacheskaya nepodob'. Vetra net, i v Kremnike ne prodohnut'. No duma vse-taki sobralas'. Iz Ordy priskakal s vazhnymi vestyami Fedor Koshka, a iz Nizhnego - test' velikogo knyazya moskovskogo, Dmitrij Kostyantinych, samolichno povestit' ob izbienii mamaevyh tatar i poprosit' soveta u zyatya. Dushno. Boyare to i delo otirayut obil'no struyashchijsya po licam pot. V derevnyah u nih, u kazhdogo, v razgare skotij padezh, golodnye muzhiki, umirayut lyudi i koni... I vse-taki tut sobralis' pobediteli, ne zhelayushchie ustupat' ni zavoevannoj nyneshnej vlasti, ni nakoplennogo predkami dobra. Koshka pohudel, vidimo iznemog i zamotalsya v Orde. - CHto nadobno Mamayu?! - A shut ego vedaet! - otzyvaetsya Fedor Koshka, dernuv plechom. - Nynche ego CHerkas vnov' vybil iz Saraya, dak zlobstvuet, trebuet novogo serebra! - Hvatit! - Popil krovushki! - razdayutsya druzhnye golosa. - Kaby god kak god, a to morovaya napast', zasuha, koni dohnut! S kakih zhivotov?! - Kak takovaya pakost' mogla proizojti? - voprosil ostorozhnyj Afineev suzdal'skogo knyazya. Dmitrij Kostyantinych glyanul nadmenno, no i velikij knyaz' Dmitrij tozhe perevel vzglyad na testya, sledovalo otvechat'. Golenastyj suhoj suzdal'skij knyaz' gnevno dernulsya: - Denis! - vyskazal edinym slovom glavnoe. - Smerdy, vestimo... Golod, grabezhi... A tut v sobore: "dokole", mol! - knyaz' serdito otvodit vzglyad. - Gde posol? - voprosil, v ochered', Ivan Moroz. - Sarajka? Sidit s druzhinoyu na voevodskom dvore! - ustalo otzyvaetsya knyaz'. - YA pristavil ohranu i korm vydayu. - Skol'ko ih? - pointeresovalsya Aleksandr Vsevolozh. - Da sotni... dve naberetsya, ezheli vseh soschitat'! - neuverenno protyanul Dmitrij Kostyantinych. - A bylo? - Poltory tysyachi! Boyare molcha pereglyadyvayutsya. Koe-kto polez v zatylok pyaterneyu. Nizhegorodskie smerdy slavno-taki porabotali! - A pochto i vel estol'ko! - vysokim golosom vozrazhaet Grigorij Pushka. - Uzbekovy vremena pohotel vorotit'! Nu, razorili by neskol'ko gorodov, narodu pobili! Togo hotite, boyare?! Emu ne otvechayut. Tol'ko Danilo Feofanych, v ochered', utiraya krasnym taftyanym platom vzoprevshij lob, proiznosit spokojno: - Takogo Mamaj ne prostit! - Da i tak-to... - podderzhal Danilu Dmitrij Zernov. - Poslov it' pobili! Nehorosho! Ne po zakonu takovoe tvorit'! - Smerdy... - otozvalsya ustalo Dmitrij Kostyantinych. - Ne sderzhat' bylo! - Tamo takovoe delo, - vnov' zagovoril Koshka. - V Horezme sejchas podymaet golovu Timur, sil'nee ego nynche nikogo netu; v Beloj Orde Urus-han, tozhe voevoda surovyj. I tot i drugoj bez nashej pomochi zhivo Mamayu hrebet perelomyat! I tak uzh vse volzhskie grady isteryal! Sidit na Donu, na vcherashnih poloveckih kochev'yah, ot kafinskoj torgovli da ot nas tokmo serebro i emlet. A vse novym Batyem sebya mnit! Trebuet danej, kak pri CHanibeke-care, a na podi! A togo v tolk ne beret, skol' emu uzhe za yarlyk zaplocheno! Ne podderzhal by Mihajlu, ne vverg nozh v ny, dak i dan' mochno by dat' po-staromu! Muzhayushchij knyaz' na prestole tut razlepil guby, skazal zanoschivo (hotel spokojno i tverdo, no ne poluchilos'). - Prezhnej dani emu ot nas ne vidat'! Pridet na Rus' - vstretim s oruzhiem! Boyare, mnogie, skosa glyanuli na svoego knyazya. Redko dosele razmykal usta, no vladyki net, i dolzhen zhe knyaz' kogda-to nachinat' pravit'?! - S oruzhiem... - protyanul, pokachavshi golovoyu, Matvej Byakontov. - A gde ono? Okol'nichij, Timofej Vasilich, skazal otryvisto: - Rati ne sobrany! Nadlezhit pomyslit' putem! A tokmo i ustupat' Mamayu ne sled! - Ne sled, ne sled! - soglasno zakivali boyare. Knyaz' Dmitrij obvel glazami hmurye boyarskie lica. Obizhat'sya razdumal. CHto by on sam natvoril, kaby egovuyu tysyachu ratnyh ni za chto ni pro chto istrebili v stepi? - Kto tam v Orde mutit?! - podal golos so svoego mesta Ivan Vel'yaminov. Dmitrij sumrachno glyanul na nego. Fedor Koshka podnyal golovu, podumal, otmolvil kratko, edinym recheniem: - Fryagi! - Entim chego nadobno? - nedovol'no voprosil knyaz'. - K nashemu severu ruki tyanut! - poyasnil Koshka. - Mehovoj torg myslyat v svoi ruki zabrat'! - Ezheli pustit' ih... - proiznes kto-to na dal'nej skam'e. - Pushchaj do togo zavoyuyut Moskvu! - vzryvaetsya Ivan. - U nas edin fryazin pechorskuyu dan' emlet, dak i to v skorosti vsyu Pechoru do zubov obderet! Pustim - stanet Surozhskij stan Galatoyu, a my - obobrannym Caregradom! Vse serebro mimo nas pryamikom v Kafu poplyvet, a ottole - v Genuyu! YA kak tysyackij pervym ne pozvolyu togo! Gramotu zlopoluchnogo fryazina Andreya podpisyval knyaz' Dmitrij. Ne stoilo b Ivanu o tom pominat'! Knyaz' glyadit na nego ne migaya, potom zakusyvaet gubu i otvorachivaet poshedshee pyatnami lico. Fedor glyanul na knyazya i, sozhalitel'no, na Ivana Vel'yaminova. Koli vlast', dak uzh vlast'! Necha tebe bylo, Ivan, nazyvat' sebya tysyackim pri zhivom bat'ke, hot' ty i sotnyu raz prav! - podumalos' emu. - Mehovoj torg budet u nas, na Moskve! - medlenno proiznosit Dmitrij, spravyas' so svoeyu yarost'yu. Ivan Vel'yaminov v etom sluchae byl, razumeetsya, prav, i ne stoilo emu tak uzh gnevat' na nego za smeloe slovo. Hot' i ne tysyackoj on vovse, a tokmo syn pri otce! - Nu dak i shto, pojdet pohodom na nas Mamaj? - utochnyaet Ivan Moroz, szhimaya kulaki i plotnee usazhivayas' na lavke. - Pokudova ne pojdet! Sily net! U nih v stepi tozhe mor na skotinu! - vozrazhaet Koshka. - A tol'ko durak, durak! Vlasti hochet, a druzej ne vidit svoih! Fryagi ego i obvedut, i vyvedut, a skazat' - nekak! Obshchij vzdoh prohodit po palate. Raz ne vozmog Koshka, kto inoj vozmozhet ugovorit' Mamaya ne nalomat' drov? - CHerkes, baesh', vybil ego iz Saraya? - voprosil opyat' Afineev. - CHerkes! Mamayu pryamaya vygoda pri etoj napasti derzhat'sya Moskvy! Nam by dal legotu, i svoyu golovu, glyadi, ubereg! - Dak stanet ratit'sya?! - tverdo voproshaet Ivan Moroz. - Kogda-nito da stanet! - otvetstvuet Koshka, vzdyhaya. - A pob'em?! Fedor usmehnul, podumal, prishchuril vzglyad, budto poglyadel kuda-to tuda, za lesa, za reki, v dalekuyu poloveckuyu step'. Otozvalsya, pomedliv: - Byvat, i pob'em! Koli Ol'gerd s Mihajloj toyu poroj v spinu nam ne udaryat! I novaya volna proshla po ryadam preyushchih v duhote boyar moskovskih, kosnuvshis' i samogo knyazya Dmitriya. Tver' ostavalas' glavnoyu zaznoboj, i poka Mihajlo ne soglasil s gramotoyu, peredayushchej velikoe knyazhenie v ruki Moskve, vse eshche moglo sovershit' vo Vladimirskoj Rusi! Glava 68 Vse eto tyazhkoe leto, kogda na Rusi i v Orde svirepstvoval skotij mor i ne vypalo ni kapli dozhdya, Vasilij Vasil'ich Vel'yaminov prolezhal v bolezni. Emu stanovilos' vse huzhe, vremenami otkazyvala pamyat'. On to nachinal nerazborchivo govorit' s kem-nibud' iz otsutstvuyushchih ili umershih, to uporno zval na ochi starshego syna. Delo shlo k koncu. S nachalom sentyabrya, kogda poshli zapozdalye dozhdi, nebo zavoloklo oblachnoj pelenoyu i svincovye teni napolzli na izmuchennye lesa i obmelevshie rechnye izluki, vozduh posvezhel, obradovanno zalopotali zhestyanye list'ya osin, a berezy nachali gorestno gnut'sya i roptat', zhaluyas' vetru na pozdnij ego prihod, tysyackomu stalo sovsem ploho. So dnya na den' zhdali smerti. Sem'ya velikogo knyazya s nachala avgusta prochno perebralas' v Pereyaslavl'. Dunya byla na snosyah, a v Pereyaslavle, pod zashchitoyu lesa i na beregu obshirnogo ozera, vse-taki legche dyshalos', chem v raskalennoj Moskve, zatyanutoj dymom goryashchih torfyanyh bolot. Dmitrij, zaslyshav, chto staryj tysyackij ochen' ploh, sam, verhom, priskakal na Moskvu. Peresazhivayas' na podstavah s konya na kon', on prodelal ves' put' ot Pereyaslavlya za odin den'. Mar'ya Mihajlovna, issohshaya, skorbnaya, molcha vstala i, otdavshi poklon knyazyu, vyshla iz pokoya. Vasilij Vasilich lezhal bessil'nyj, i ego bol'shoe telo kazalos' nenadobnym i dazhe oskorbitel'no-lishnim pered velichiem smerti. Dryablaya plot' rozhdala skorbnuyu mysl' o razlozhenii, o telesnoj, zhestokoj gibeli, napominayushchej gibel' skoshennoj morovym povetriem skotiny, razdutye tela kotoroj toropilis' zaryt', daby ne rasprostranyat' zarazy. Dmitrij nevol'no sodrognulsya. |to byl uzhe ne ego dyadya, surovyj nastavnik v trudah voinskih, nekogda zamenivshij emu otca. V etom razlatom, poteryavshem usilie voli lice, v etih zhalko priotkrytyh gubah, v tyazhelom, so svistom i hripami, dyhanii, v klokastoj, sputannoj borode, krasnine nabryakshih vek, mutnosti vzora - vo vsem etom tak malo ostavalos' ot togo, prezhnego, Vasil' Vasilicha, chto knyazya ohvatilo temnym, nerassudlivym uzhasom: bezhat'! No vot lico umirayushchego drognulo, vzglyad stal osmyslennee, i blednyj okras ulybki kosnulsya iskazhennyh gub. - Ne uznaesh', knyazhe? - hriplo i medlenno voprosil umirayushchij. - Prezhnego menya, govoryu, ne uznaesh'? Dmitriyu stalo stydno sebya, i on, opustivshi golovu, zakusil gubu. V nem samom eshche stol'ko bylo zhizni, chto inache, chem storonnij, pugayushchij uzhas, smerti on ne vosprinimal. - Syna tebe ostavlyayu, ne obid'! - tiho vygovoril Vasilij. Knyaz' ne otvetil emu. Pomeshal komok, podstupivshij k gorlu. V etot mig on, naverno, prostil by Ivanu Vel'yaminovu vse ego istinnye i vymyshlennye grehi. Dmitrij tiho podnyalsya. Postoyal, podumal. Ne sumel zastavit' sebya nagnut'sya i pocelovat' na proshchanie dyadyu, hotya i vedal, chto ne uvidit ego bol'she zhivym. Kogda vyshel iz pokoya, smertnaya odolela ustalost'. Edva dobralsya do terema, do knyazhoj posteli... S Ivanom Vasil' Vasilich govoril za dva dnya do smerti. Kak chasto byvaet pered konchinoyu, telo, ustupivshee smerti, perestalo muchit' ego i tysyackij obrel polnuyu yasnotu razuma. On prichastilsya, poshimilsya, byl pereodet v monasheskoe odeyanie i narechen Varsonofiem. Ivana prizval k sebe odnogo. YAsno i tverdo povestil, chto umiraet, chto na nego, Ivana, ostavlyaet Moskvu. Dolgo vglyadyvalsya v gordoe lico syna, skazal nakonec: - Pomni, Danilovichej postavili my, Vel'yaminovy! Nam i otvechat' za nih, koli chto... Syn sidel u smertnogo lozha monaha-otca sgorbyas'. Uzhe nemolodoj syn, na pyatyj desyatok poshlo. U Ivana starshemu synu, Fedoru, perevalilo za dvadcat' i vnuk narozhen - Mikula-Rogushka. Ivan posle otca stanet neslyhanno bogat, bogache samogo velikogo knyazya moskovskogo. S dolzhnost'yu tysyackogo eto - velikaya sila. Vedal iz rasskazov otca, kak dedushka Protasij zashchitil Moskvu ot Mihajly Svyatogo. Ne zashchitil - stala by Tver' stolicej zemli! Sami postavili! Ne skazal i nikogda ne bayal togo otec, no v golove u Ivana samo soboyu slozhilos' nevyskazannoe: "Sami i peremenit' zamozhem!" Prosto tak, ne iz chego slozhilos', vrode kak pogovorkoyu. Otec umiral, i samoe velikoe nasledstvo, kotoroe on ostavlyal Ivanu, byla vlast' tysyackogo. Vasilij Vasil'ich umer semnadcatogo sentyabrya. Vse Vel'yaminovy sobralis' u smertnogo lozha. Oba brata - Timofej i YUrij Grunka, plemyannik Ivan Voronec, troe synovej Vasil' Vasilicha - Ivan, Mikula i yunyj Polievkt, syn Timofeya Semen, deti YUriya, vnuki, Mariya Mihajlovna, docheri, snohi, plemyannicy, zhena Mikuly Mar'ya, sestra velikoj knyagini. S Timofeem yavilsya ego bessmennyj pechatnik i kaznachej Koz'ma, odin iz nemnogih, dopushchennyh v krug Vel'yaminovskoj sem'i. Vse prochie - prikazchiki, volosteli, upraviteli, glavy kupecheskih bratstv, gosti torgovye, remeslennaya starshina - tesnilis' v bol'shoj stolovoj palate terema. Dvor byl polon glyadel'shchikami, posadskimi, - na pohorony sbezhalos' pol-Moskvy. Ot velikogo knyazya pribyli boyare. Aleksij sam pochtil prah, kogda Vasiliya opuskali v zemlyu v sobore Bogoyavlenskogo monastyrya, ryadom s mogilami otca i deda, i zakryvali tyazheloyu kamennoyu plitoj. Natal'ya Fedorova primchalas' v Moskvu na pyatyj den' posle pohoron. Mar'ya Mihajlovna vstretila Natal'yu sama na sebya ne pohozhaya, tak pohudela i tak poblekla za protekshie dni. Obnimaya, razrydalas'. Gore kak-to oprostilo ee, uravnyalo s prochimi. - CHego budet, chego budet! - povtoryala, rydaya, ne v silah unyat' slezy. Natal'ya ponyala tol'ko odno: velikij knyaz' ne byl na pohoronah i ne prislal Ivanu gramoty, a uzhe idut tolki, chto mnogie boyare trebuyut ot velikogo knyazya postavit' tysyackim vmesto Ivana kogo drugogo. - Bayala pokojniku! Prizval by Mitriya-to, uzhotko zhivomu-to, podi, ne otkazal v etoj milosti! Gordyj, vish'! Ne zahotel prosit'! Da ty esh', esh'! S pominok! Vsego stol'ko napekli, nastryapali - na polgoroda hvatit! Natal'ya ela sevryugu i pirogi, pila dorogoj sbiten' i sama uzhe nachinala trepetat' vmeste s Mar'ej Mihajlovnoj: a nu kak tysyackim stanet kto drugoj? Tak nadeyalas' syna vyvesti v lyudi cherez Vel'yaminovyh! I Nikita, pochitaj, vsyu zhist' sluzhil ihnemu rodu! I dumala tak ne odna Natal'ya - tysyachi narodu na Moskve, svyazannyh raznolichnymi uzami s domom tysyackogo. Trepetali, zhdali, gadali, nadeyalis'. Dlya vseh nih tysyackim uzhe davno byl Ivan Vel'yaminov, i teper', poskol'ku ot velikogo knyazya ne bylo vestej, vse oni, vspominaya delo Alekseya Hvosta, gadali: chto-to budet? Neizvestnost' muchila bol'she vsego samogo Ivana Vasilicha. Mnogazhdy sobiralsya on skakat' na poklon k Dmitriyu i - otlagal. Ne chayal ot togo dlya sebya dobra. A sluhi shli, i nado bylo zanimat'sya delami, opoveshchat' knyazej, kotoryh velikij knyaz' Dmitrij po sovetu Aleksiya zadumal sobrat' k sebe, daby obsudit' s nimi nuzhdy strany, a proshche skazat' - napomnit' o svoem pervenstve v zemle Vladimirskoj. I delat' eto prihodilos' ot imeni tysyackogo, to est' ot svoego, vozbuzhdaya etim sugubye boyarskie peresudy... Natal'ya videla ego vsego raza dva. Na devyatinah, kuda byla priglashena sredi nemnogih samoyu Mar'ej Mihajlovnoj, i pozzhe kak-to stolknulas' s nim v tereme na perehodah. Ivan shel - vysokij (on byl vyshe otca, stat'yu vymahal v pradeda, Protasiya), ves' kakoj-to neotmirnyj i strogij, ne shel, a tochno paril, i poblednevshee, s ochen' temnymi ottogo brovyami i resnicami lico bylo ostranenno-holodnym, poka on ne stolknulsya s Natal'ej, chto nazyvaetsya, nos k nosu. On vytyanul ruku, slegka otstranyaya ee, poglyadel rasseyanno, kuda-to poverh golovy, vdrug uznal i usmehnul vymuchenno i bledno: - I ty zdes'? - Syna hotela... K tebe! - nachala bylo Natal'ya, no Ivan, ne dav ej molvit' slova, omrachnel, tochno tyazhelaya tucha nashla na chelo, predosteregayushche podnyal ladon': - Ne vedayu eshche... - nachal, no ne dogovoril, ne okonchil, mahnul rukoyu. I stol'ko bylo v nem v etot mig ustaloj muzheskoj gorechi, stol'ko podavlennogo gneva, chto Natal'ya nevol'no otshatnulas', perepav, a on, rasseyanno kivnuvshi ej, proshestvoval dalee, i poly ego dlinnoj barhatnoj feryazi leteli za nim po vozduhu, tochno reyali, uvelichivaya strannoe vpechatlenie poleta. Vokrug dolzhnosti tysyackogo v samom dele razgorelsya takoj zharkij koster mnogorazlichnyh kotor, sporov i boyarskoj zamyatni, chto velikij knyaz' poreshil nichego ne vershit' bez soveta svoego mitropolita, a Aleksij posle pohoron Vel'yaminova otpravilsya ob容zzhat' mitropoliyu i skoro byt' v Pereyaslavle ne obeshchal. I eto bylo imenno tak, chto by tam ni tolkovali vposledstvii. Ni v sentyabre, ni dazhe v oktyabre velikij knyaz' Dmitrij eshche ne znal, ne vedal svoego resheniya, sklonyayas' dazhe k tomu, chtoby vydat' vse-taki gramotu na zvanie tysyackogo ne lyubimomu im Ivanu, daby sohranit' privychnyj rasporyad moskovskoj zemli. I eshche ob odnom nadobno skazat' srazu. Krestiny vtorogo syna velikogo knyazya Dmitriya byli tol'ko vneshnim povodom knyazheskogo sojma, podgotavlivavshegosya zadolgo do rodin i bez vsyakoj svyazi s poslednimi. Tak uzh podoshlo, i tak bylo pristojnee pered tatarami. Prazdnik po sluchayu rozhdeniya knyazheskogo syna - sovsem ne to, chto s容zd volodetelej, gotovyh vystavit' v pole oruzhnye rati. Vovse i nepohozhe odno na drugoe, kak tam ni posmotri! Glava 69 Skotij mor utih s nachalom zimy. Milostivye snega skryli polya s trupami pavshih i nepogrebennyh zhivotnyh. So skot'im morom konchilsya i "mor na lyudie". Zemlya, perezhivshi eshche odnu bedu, sozhidala sleduyushchej. Vsem bylo ponyatno, chto Mamaj ne ostavit tak istrebleniya svoej "tysyachi" v Nizhnem Novgorode, ni razoreniya Bulgara ushkujnikami, za chto otvechat', po spravedlivosti, dolzhen byl velikij knyaz' Dmitrij i vsya Vladimirskaya zemlya, i chto otvetnyj pohod tatar na Rus' zaderzhivaetsya tol'ko po prichine morovogo povetriya. Plennyj Mamaev posol Sarajka s druzhinoj prodolzhal sidet' v Nizhnem Novgorode. Ne razoruzhennye, no lishennye svobody peredvizheniya tatary byli ne to zalozhnikami, ne to gostyami, kotoryh beregut ot razbushevavshejsya cherni. |togo ne ponimali ni sami oni, ni dazhe prestarelyj knyaz' Dmitrij Kostyantinych, zhazhdavshij uslyshat' okonchatel'nyj prigovor gostyam iz ust mogushchestvennogo moskovskogo zyatya. Evdokiya Dmitrievna, velikaya knyaginya moskovskaya, razreshilas' ot bremeni dvadcat' shestogo noyabrya, mal'chikom. Syna nazyvali YUriem. Krestit' mladenca byl vyzvan sam troickij igumen, prepodobnyj Sergij Radonezhskij. Tret'i rody - ne pervye. Dunya, slegka pohudevshaya, s golubymi tenyami pod glazami, i ottogo osobenno svezhaya i yunaya, uzhe hlopochet, vse ne mozhet otstat' ot krestnoj, to odno popravit, to drugoe. V serebryanoj kupeli, postavlennoj u levogo krylosa, uzhe nalita voda. Malysh bessmyslenno tarashchit glazki, vertit golovenkoyu, chmokaet - verno, ishchet grud', - probuet golos. Sergij (on v prostoj ryase s podsuchennymi rukavami) lovko i berezhno beret mladenca, i tot totchas zamiraet, uspokaivaetsya u starca v rukah i dazhe ne pishchit, tol'ko otfyrkivaet vodu, kogda ego troekratno pogruzhayut v kupel'. "Vo imya Otca, i Syna, i Svyatogo Duha..." - koncheno. Sergij pomazyvaet maslom lobik, ladoni ruk i nozhki dityati, kotoromu sud'ba gotovit zelo ne prostoj zhrebij! I eto torzhestvennoe kreshchenie tozhe budet skazyvat'sya nezrimo v sobytiyah, razygravshihsya mnogo let spustya, v gryadushchem stoletii, kogda i lyudi, i nravy, i sobytiya - vse stanet inym. Volnuetsya tolpa razryazhennyh gostej. Suhoj vysokij Dmitrij Kostyantinych ublagotvoren pochetom. On v pervyh ryadah, on - starshij sredi knyazej, sobravshihsya na eto ne sovsem semejnoe torzhestvo. Radi nego knyazheskaya sem'ya stesnilas' v svoih horomah. On priehal s brat'yami. Potishevshij Boris predpochitaet ne ssorit'sya s velikim knyazem moskovskim Dmitriem. V poslednej vojne on obmanul nadezhdy Mihajly s Ol'gerdom. Mladshij syn Dmitriya Kostyantinycha Semen tozhe zdes'. Netu tol'ko Vasiliya Kirdyapy, s kotorym eshche predstoit moskovskomu knyazyu dolgaya i muchitel'naya prya. Net, ne vse resheno i uryazheno dazhe s semejstvom knyazej suzdal'skih, hot' i rodichi oni moskovskogo doma, a vse-taki... Gul, ropot, boyaryni i boyare tesnyatsya glyanut' na knyazheskogo syna. Gorod perepolnen. Knyaz'ya so svitami zanyali vse prigorodnye monastyri, nabity bitkom vse malo-mal'ski pristojnye gorodskie horomy. Poglyadet' na takoe sobranie narochityh muzhej sbezhalsya narod azh iz Kleshchina i iz Vesok. V ulicah, pryamo na rastoptannom kopytami, zalitom konskoj mochoyu snegu, torguyut ryboj, gribami, goryachim sbitnem, medovuhoyu, kalachami, dazhe studnem, nevziraya na Filip'ev post. Posadskie zhonki, podzhimaya guby, ocenivayut naryady naezzhih boyaryn', zamechaya vsyakuyu malejshuyu neispravu v dorogih uborah i uzoroch'e. Sami vytashchili luchshee svoe, berezhenoe. Ne v redkost' uvidet' na inoj babe kakie-nibud' kolty raboty vladimirskih masterov pozaproshlogo stoletiya ili parchovyj korotel', krytyj vizantijskim aksamitom vremen Komninov. |tot li gorod osazhdala Litva? Tut li letos' umirali s golodu i so slezami zaryvali v zemlyu pogibayushchuyu skotinu? Bogatuyu stranu trudno razorit' vraz. Pogiblo dobro, sgoreli horomy, podohla skotina, ubit ili uveden hozyain doma. Est' les i reka, a znachit, dich' i ryba (reka ne otravlena, i les ne vyrublen - na dvore eshche XIV vek!). Est' rabochie navyki, est' umenie. Ruki berutsya za topory - vyrastayut novye, tol'ko chto srublennye izby. Iz lesnyh, ne tronutyh morom dereven' privodyat skotinu, u ordynskih kupcov pokupayut, vyryvshi iz zemli berezhenuyu grivnu serebra, paru novyh konej. Siroty nahodyat rodnyh, syabrov, svojstvennikov, sosedej; kaleki, ubogie - strannopriimnyj, vystroennyj knyazem, dom. Monahi i sel'skie znahari lechat bol'nyh, lechat tolkovo, vpravlyayut perelomy i vyvihi, prikladyvayut celebnye travy, poyat otvarami - vse s prislov'em, s nagovorom ili molitvoyu, tak krepche: u bolyashchego, kak i u lekarya, dolzhna byt' vera v uspeh lecheniya, i ona pomogaet ne men'she trav. I vot nastupaet osen'. Sobrano vse, chto mozhno bylo sobrat': yagody, ryba, griby, polt' medvezh'ej tushi - svoyak zavalil po oseni v malinnikah; u ordynskih kupcov kuplena sol', mozhno prozhit' do vesny! I zhonka dostaet iz skryni berezhenyj prababkin sayan, shelkovuyu rubahu s parchovymi oplech'yami, s vyshitoyu prehitrym uzorom grud'yu - boyare naehali, iz Moskvy, iz Vladimira, YAroslavlya, iz Nizhnego samogo! Knyaz'ya! Nadobno i sebya ne uronit'! - Ty-ko, hozyain, tozhe entuyu rvan' ne odevaj! Krasnyh ovchin zipun es'! Sama tebe ego sherstyami vyshivala, to i oden'! Necha berech'! Na pogost vse odno s soboyu ne unesem! U docheri sverhu shubejki, krytoj lunskim suknom, rudo-zheltyj uzornoj tafty plat. Syn v novoj beloj rubahe. Pod rasstegnutym kurchavym zipunom - vyshitaya alym shelkom grud'. Kudri po plecham, rozha azh svetitsya, shapka zalomlena na zatylok. (A nichego syn! Plotnichal none s bat'koj, Boga-to ne gnevim!) Sem'ya. Na ulice stepenno rasklanivayutsya so "svoim" boyarinom. Lyudej ne huzhe! I tak - ves' Pereyaslavl'. Krasnye i uzornye, sherstyanye i shelkovye, tkanye i pletenye kushaki, zipuny, vyshitye po podolu, grudi i narukav'yam cvetnymi sherstyami, kruglye, tozhe cvetnye, u kogo i barhatom krytye shapki, lapti, pletennye v dva cveta, chistye onuchi, na inyh posadskih i sapogi. Koli sani, to nepremenno s reznym zadkom, koli duga, tak krashenaya, s navedennymi vapoyu zmeyami, bereginyami ili l'vami v pletenom uzore. Sbruya - v mednom, nachishchennom do bleska nabore, rukavicy u yamshchika za shirokim poyasom - kazhdaya, kak skazochnyj cvetok. Na Krasnoj ploshchadi, pered teremami, - ne protolknut'sya. Tut - znat', tut uzhe inozemnye shelka i sukna. Ezheli meha, to nepremenno sobol', kunica, bober, ili nevesomaya, iz lasoch'ih shkurok, pod kitajskim shelkom shubejka na inoj boyaryshne, ili sobolinyj opashen' s zolotoyu oplechnoyu cep'yu na knyaze (knyaz' beden, opashen' edinstvennyj i cep', ot pradeda dostavshayasya, chudom ucelevshaya, vsego odna, no tut - vzdeta na plecha, ne udarit' licom v gryaz' pered prochimi!). V teremah tozhe yabloku negde upast', snuyut slugi. V horomah velikoj knyagini vokrug schastlivoj materi s dityateyu celoe stolpotvorenie vavilonskoe. Ishchut Dmitriya: kuda-to zapropastilsya velikij knyaz', a skoro i vyhodit' za stoly! I tol'ko tam, v zadnej, na samom verhu, s okoshkami na bezbrezhnuyu dal' ozera, tishina. Ukromnuyu dver' pokoya steregut predannye holopy. Dmitrij hodit vzvolnovanno po gornice, pod tyazhelymi shagami poskripyvayut polovicy. Staryj mitropolit sidit v kresle. Oni odni. Net, ne izmenil molodoj velikij knyaz' svoemu nastavniku! I Mityaya zdes', slava Bogu, netu, i netu boyar-naushnikov. - YA ne mogu s nim! - krichit, sryvayas', Dmitrij. - Dyadya mne byl v otca mesto! A Ivana polovina boyar ne hochet videt' svoim tysyackim! - Vinyat v gordosti? - sprashivaet Aleksij. - Hotya by i tak! - Kem zhe ty myslish' zamenit' Ivana Vel'yaminova? Dmitrij ostanavlivaet s razbegu, budto by naletev na zabor. - Myslish', vladyko, budet to zhe samoe, chto i s Alekseem Hvostom? - Syn egovyj ne prosit u tebya bat'kovo mesto? - chut' nasmeshlivo voproshaet narochitoyu prostonarodnoyu rech'yu Aleksij. Dmitrij, krasneya pyatnami, otchayanno vertit golovoj: "Net, net!" Da i nikto iz boyar ne reshitsya v osobinu vzyat' vlast' pod Vel'yaminovskim rodom. No Ivana mezh tem ne hotyat, dejstvitel'no, mnogie. Ves' klan Akinfichej protiv nego. Kolomenskie boyare tozhe ne hotyat Ivana. Ni Redeginy, ni dazhe Zernovy, ni tem pache Afineev ili Okat'evichi. Neslyhanno bogat i neslyhannuyu vlast' nad rastushchim stolichnym gorodom derzhit v svoih rukah tysyackij grada Moskvy. I staryj mitropolit molchit, dumaet. Vzglyadyvaet inogda na begayushchego pered nim po gornice molodogo knyazya... Vlast' velikogo knyazya moskovskogo, kak zamyslil ee on, Aleksij, dolzhna byt' edinoj i nerazdel'noj. Inache ne stoyat' zemle. Opasno, ezheli vel'mozha stanovitsya sil'nee svoego vlastitelya! K hudu ili k dobru nelyubov' Dmitriya k Ivanu? Ot Aleksiya sejchas zavisit reshitel'noe slovo, i on, prikryvaya glaza, dumaet. V samom dele, komu? Komu peredat' etu, stanovyashchuyusya opasnoyu, vlast'? Skol'ko raz voznesennye voleyu vasilevsov na vershinu vlasti vizantijskie vremenshchiki ubivali svoih blagodetelej, sami stanovyas' imperatorami? Na Rusi sego ne mozhet byt'? Ne dolzhno byt'! - popravil on sebya strogo. Predusmotret' nadobno vse. Dazhe i to, chto inoj na meste Vel'yaminovyh voshoshchet (mozhet voshotet'!) toj zhe nerazdel'noj vlasti nad knyazem svoim... U Ol'gerda est' vozlyublennik, Vojdilo. Uzhe sejchas mozhno dogadat', chto, perezhiv gospodina, etot holop popytaetsya tak ili inache zahvatit' vlast' v litovskoj zemle. Na Rusi takovoe nevozmozhno? Ne dolzhno byt' vozmozhnym! - CHego zhe i kogo hochesh' ty? - voproshaet Aleksij. Dmitrij ostanavlivaet svoj bespokojnyj beg po palate molchit, bledneet, podnimaet glaza na duhovnogo otca svoego, govorit, slovno brosayas' v vodu ili v srazhenie: - YA ne hochu nikogo! Aleksij glyadit, dumaet. Ustal li on? Ili postarel? Ili, nakonec, etot mal'chik stanovitsya muzhem? Edinstvenno pravil'nym resheniem mozhet byt' imenno eto, podskazannoe Dmitriyu nerassudlivoj detskoyu revnost'yu k Ivanu (kak-nikak po rodstvu dvoyurodnomu bratu velikogo knyazya!). - Ty hochesh' otmenit' dolzhnost' tysyackogo na Moskve? - posle dolgogo molchaniya voproshaet Aleksij. I Dmitrij, sam pugayas' togo, chto bylo smutno u nego v dushe i chto tak yasno vyskazal sejchas Aleksij, otvechaet sperva neuverenno, a potom s yarostnoyu siloj: - Da... Da!!! - Nadobno povestit' ob etom sinklitu i vybornym na Moskve! - strogo i nastavitel'no zaklyuchaet Aleksij. - Daby peredat' dela kupecheskie i posadskie po pervosti knyazhomu d'yaku, naznachit' svoih mytnikov i virnikov, a druzhinu tysyackogo podchinit' tvoim sluzhilym boyaram, daby nikto ne postradal i ne razrushilos' delo upravleniya gorodom! Dmitrij, ne dumavshij ni o chem takom, tut tol'ko ponimaet, chto otmenit' tysyackogo na Moskve - zelo ne prosto i potrebuet sugubyh trudov i chto vnov' i opyat' bez Aleksievoj zastupy i oborony emu s etim delom ne sovladat'. On blagodarno, no i revnivo vziraet ispodlob'ya na Aleksiya, ved' i s容zd knyazej, dolzhenstvuyushchij podtverdit' neprerekaemuyu vlast' velikogo knyazya moskovskogo, organizoval imenno on, Aleksij, dlya togo i ob容zzhal eparhii. - Myslyu, razumno budet ob座avit' ob otmene tysyackogo posle togo, kak sobrannye knyaz'ya prinesut prisyagu byti vsem zaedino i ne izmenyat' vpred' prestolu i vole velikogo knyazya moskovskogo! Ivan mnogo staralsya o tom, daby pomoch' mne sovokupit' nyneshnee edinstvo volodetelej, i ne nadobno ego ogorchat' izliha otmenoyu vlasti imenno teper'! Dmitrij molcha kivaet. On uzhe ponimaet mnogoe, no eshche ne nauchilsya zhdat' i terpet'. Emu by hotelos' reshennoe reshit' srazu. No on slushaetsya svoego vladyki, i v etom ego dneshnem poslushanii - spasenie strany. Glava 70 Vse eti lyudi umerli. Ot bol'shinstva iz nih dazhe ne ostalos' mogil. Razhie posadskie molodcy; rumyanye, krov' s molokom, devki - sostarilis' i sginuli tozhe. Mnogo raz sgorali i voznikali vnov' horomy. Ischezali derevni. Neskol'ko zakrytyh hramov, da Sinij kamen', perezhivshij veka, da smutnye predaniya o tom, chto v ovrage u Kleshchina, na puti v Knyazhovo-selo, "vodit", ozoruet drevnyaya, eshche dohristianskaya nechistaya sila, - vot i vse, ostavsheesya dodnes' ot teh, pochti utonuvshih vo mgle zabveniya, vremen. Ne zajdesh', ne vysprosish'! Nevedomo, dlilsya li s容zd knyazej celyh chetyre s lishnim mesyaca, ot noyabrya do konca marta, ili, chto vernee, pozhaluj, na krestinah knyazheskogo syna bylo tol'ko resheno ustroit' s容zd, "sojm", nevdolge, priglasivshi knyazej s ih druzhinami, ibo podpirali dela ordynskie, opasila Litva, ne kazalsya da i ne byl nadezhen mir s Mihailom... I kakie rechi velis' na tom, posleduyushchem, knyazheskom sojme? O chem glagolal mitropolit Aleksij glavam Vladimirskoj zemli? O tom, chto nadobno sovokupnoe druzhestvo, chto nuzhen zakon i chto nadoben edinyj glava, i glava etot - moskovskij velikij knyaz', priznannyj hanskim yarlykom nasledstvennym volodetelem vladimirskogo velikogo knyazheniya? O tom, chto shatanie ni do chego horoshego ni dovedet stranu, ispytavshuyu nashestvie Ol'gerda, chto ezheli by ne narod, ne zemlya, vstavshaya za Moskvu, - nevedomo, chto i stvorilos' by na Rusi? CHto Mamaj vozmozhet i vnov' possorit'sya s Rus'yu i chto pora ostanovit' tatar takozhde, kak i Litvu, takozhde, kak i katolikov, zhazhdushchih izgubit' pravoslavie. CHto nadobno ne stoyat' v storone, kak stoyali dodnes' knyaz'ya mnogih vladimirskih udelov, a pomogat' velikomu knyazyu v lyuboj bede, otkole by ona ni ishodila i chto velikij knyaz' volen karat' oslushnikov, inache ne stoyat' Rusi! I chto nadobno sobirat' ratnyh, gotovit' polki, daby ne okazat'sya vnov' nezhdanno pobitymi ne Ordoj, tak Ol'gerdom... Pozdnyaya patriarshiya Nikonovskaya letopis' poprostu govorit to, chego v bolee rannih svodah ne sushchestvovalo, i chto, veroyatnee vsego, rodilos' kak itog istoricheskih razmyshlenij lyudej, svergnuvshih ordynskoe igo, chto-de velikij knyaz' Mihail Aleksandrovich "koliko privodil rat'yu zyatya svoego, velikogo knyazya litovskogo Ol'gerda Gediminovicha, i mnogo zla Hristianom sotvori, a nyne slozhisya s Mamaem, i so carem ego, i so vseyu Ordoyu Mamaevoyu, a Mamaj yarostiyu dyshit na vseh nas, a ashche semu popustim, slozhitsya s nimi, imat' pobediti vseh nas". Po-vidimomu, ezheli mysl' takaya i byla, to tak pryamo, dazhe kogda knyazheskie druzhiny dvinulis' na Tver', ne vyskazyvalas'. Da ved' byli i inye mysli! Eshche daleko ne vsem byla yasna zakonnost' Moskvy i nezakonnost' tverskogo knyazheskogo doma, prava koego na velikij stol byli otnyud' ne men'she moskovskih, hot' i zabylos' uzhe chto YUrij byl vyskochka i chto za smert'yu Danily moskovskie volodeteli poteryali vsyakie prava na vladimirskij stol. To zabylos', pominalos' knigochiyami da inymi knyaz'yami v mestnicheskih raschetah svoih. I vse-taki Tver' ne byla eshche, ne yavlyalas', kak hotelos' by videt' letopiscu XV - XVII stoletij, bezuslovnym vragom, i potomu rechi, kotorye govorilis' na knyazheskom sojme, dolzhny byli vestis' o drugom i slovami inymi. Glagolal li chto-nibud' igumen Sergij? My ne znaem. Skoree vsego, net. No on byl i prisutstviem svoim sodeival mnogoe. O chem vnushal ierarh vsej Vladimirskoj zemli, vladyka Aleksij? On byl prezhde vsego mitropolit i govorit' dolzhen byl o voprosah very, tem pache, chto obrashchalsya on k veruyushchim. I govoril v poru velikogo obstoyaniya. Musul'mane - s yuga. S zapada - katoliki. Poslanec patriarha, Kiprian, sejchas v Litve i, vozmozhno, roet pod nego, Aleksiya, kumitsya s litovskimi knyaz'yami v nadezhde sohranit' etu stranu za grecheskim patriarshim prestolom. Edinstvennyj, kto mog i dolzhen by byl yavit'sya drugom Rusi - Mamaj, stanovitsya ee vorogom, i posly ego dnes' sidyat v zaklyuchenii v Nizhnem Novgorode, ne vedaya eshche uchasti svoej. I chto stanet s zemlej i s veroyu pravoslavnoj, ezheli tolikoe kolichestvo vragov razom obrushit na Rus'? I ezheli tomu, kto vse eto ponimaet i derzhit na plechah svoih, mitropolitu Aleksiyu, vosem' desyatkov let? Kakuyu veru nadobno imet' v serdce svoem, daby ne ustrashit', ustoyat' na sej vysote, i kolikuyu lyubov' nadobno hranit' zemle k pastyryu svoemu, daby ne usomnit'sya v nem i ne drognut' veroyu! Voistinu bessmertnym pochital russkij narod nastavnika svoego! Vse oni nynche v zemle, i my ne vedaem bol'she togo, chto skupo otmecheno letopis'yu, ne znaem skazannyh slov i tol'ko mozhem dogadyvat', o chem mog govorit' Aleksij na knyazheskom sojme tem, ot ch'ej sovokupnoj voli zavisela togdashnyaya (a znachit, i nyneshnyaya) sud'ba nashej strany, vernee, chto dolzhen byl on skazat' kak glava cerkvi i duhovnyj nastavnik naroda, kotoryj okazyvalsya v eti tragicheskie desyatiletiya gibeli Vizantii i blizkogo zavoevaniya turkami Balkanskih gosudarstv edinstvennym zashchitnikom pravoslaviya, edinstvennym narodom, yazykom, gde vera soedinyalas' i ob容dinyalas' s gosudarstvennost'yu, a ne protivopolagalas' ej, kak eto bylo v Litve, i cerkov' ne okazyvalas' v podchinenii inovercev, kak eto stalo na zemlyah rastushchej Tureckoj imperii. On dolzhen byl, prezhde vsego, podnyat' golos v zashchitu pravoslaviya, v zashchitu sobornosti cerkvi (a ne stupenchatogo podchineniya katolicheskomu Rimu), kogda vysshim organom cerkvi yavlyaetsya ona sama, vseyu sovokupnost'yu svoih chlenov (princip etot na Rusi v poslenikonovskuyu epohu byl sohranen odnimi staroverami). On dolzhen byl govorit' o svobode voli, dannoj ili, tochnee, ob座avlennoj, prinesennoj v mir voploshchennym Slovom - Logosom chetyrnadcat' vekov nazad. Dve, tol'ko dve istiny sushchestvuyut v mire so dnya nagornoj propovedi Spasitelya! Sushchestvuyut i boryutsya drug s drugom. Istina predopredeleniya i istina svobody voli. Odna, prezhnyaya, vethozavetnaya, kak raz i otbroshennaya Uchitelem, glasit: est', mol, izbrannyj narod, est' zapovedi, kotorye nadobno tokmo soblyudat', daby ne uteryat' izbrannichestva svoego, i est' prednaznachennost': "Kazhdyj volos cheloveka soschitan eshche do ego rozhdeniya". Prednaznachennost', opredelyaemaya v techenie stoletij bytiem li, imushchestvom, "sobinoyu", pravami li grazhdan, gospodnim promyslom, prirodoyu li zhivogo, myslyashchego sushchestva, "progressom" nakonec, - no vsegda ostayushchayasya prednaznachennost'yu, predopredelennost'yu, pri kotoroj nichto sushchestvenno ne mozhno, da i ne dolzhno izmenyat' predostaviv miru tech' po nachertannomu puti, podchinyayas' svyshe dannym zakonam. I togda net, po sushchestvu, ni morali, ni ponyatij zla i dobra, ni otvetstvennosti smertnyh drug pered drugom i pered Gospodom, net ni voli, ni bezvoliya... Est' zakon. Tot samyj mertvyj zakon o kotorom pervyj russkij ierarh, mitropolit Illarion, govoril v pervoj doshedshej do nas russkoj propovedi "Slove o zakone i blagodati", proizvedenii, oznachivshem vsyu dal'nejshuyu napravlennost' istoricheskoj mysli Rossii. Sperva prihodit zakon, no on mertv, a potom, posle - blagodat', i ona daet zhizn', ibo zhivo lish' to, chto prinyato serdcem i dobroyu volej po zakonu vselenskoj lyubvi. I ezheli verno to, chto zakon prihodit sperva, to verno i drugoe, chto istinnaya zhizn', zhizn' vo Hriste, nastupaet s priyatiem blagodati. I tut vot, s voploshcheniem Logosa, s prishestviem Hrista, rozhdaetsya vtoraya, konechnaya istina, istina very Hristovoj, istina pravoslaviya. I istinoj etoyu yavlyaetsya svoboda voli. - Da, smertnyj - smerten! Da, est' vozdayanie za grehi. No, bratie! Gospod', voskresivshij ny i stradavshij radi nas na kreste, zapovedal nam to, chego ne bylo skazano i ne moglo byt' skazano v iudejskom zakone - chto my svobodny v svoem vybore i nashi zaboty, radosti i ogorcheniya sotvoreny nami, a ne zavisyat ot ch'ego-to storonnego zamysla. Sozdav nas, Gospod' soznatel'no ogranichil sebya, vospretiv sebe vmeshivat'sya v nashi ustremleniya i postupki. I tol'ko slezy, tol'ko skorb' Spasitelya otdany nam, sogreshayushchim! My zhe, voleyu svoeyu, vozmozhem kak dostignut' carstva Bozhiya, tak i snizojti vo ad! I sotvorennoe nami zlo, kak i dobro, kak i vse dela nashi yavlyayutsya zdes', na zemle. Ne nado myslit', sogreshaya, chto gde-to tam nastupit proshchenie grehov! Sozdannoe grehovno samo obrushivaet groznoyu siloyu vozdayaniya na glavu greshnichyu! Istrebi zemlyu, na koej zhivesh', issushi nivu, kotoruyu pashesh', otravi istochniki vod - i sam ty pogibnesh', sotvorivyj svoimi rukami pogibel' svoyu! Tot iz nas, kto ne prishel na pomoshch' bratu svoemu starejshemu v groznye dni minuvshej vojny, izbezhal li tem grabitel'stva prohodyashchih skvoz' ego zemlyu litovskih ratej? Izbezhit li gibeli, ezheli i vsya zemlya padet perst'yu i dostanetsya v sned' inovernym? Tochno tak, kak nadobno sberech' semennoe zerno, vzryhlit' pashnyu, zaseyat', a vyrastiv urozhaj, szhat' ego i ulozhit' v zhitnicy, tochno tak nadobno gotovit' pochvu naroda svoego: razryhlit' nivu slovom istiny, poseyat' semena dobra i lyubvi k blizhnemu svoemu, izvergnut' plevely zavisti, zloby, neveriya i nelyubiya, vyrastit' i oberech' ot gibeli urozhaj novyh pokolenij, v koem budut sohraneny i priumnozheny nashi zavety i predaniya stariny, i volya, i vera, i vernost', i russkaya gosudarstvennost', kotoraya nyne trebuet edinogo glavy, daby narod nash sumel protivustat' inovernym i ne obratilsya perst'yu dorog, ne byl razveyan Gospodom, podobno drevnim iudeyam, sogreshivshim protivu Nego! I ne soblaznyajtes' prelestiyu latinskoyu, ponezhe onye, ustami Avgustina Blazhennogo i paki, v bor'be s Pelagiem, nachali utverzhdat' predopredelennost' svyshe odnih lyudej dobru i drugih - zlu, predopredelennost', perenyatuyu imi ot maniheev i ot Vethogo zaveta! Pomyslite, kakoj soblazn otkryvaetsya pri sem utverzhdenii, otmetayushchem zavety Hrista! Celye narody, vopreki slovu Uchitelya, vozmozhno ob座avit' podlezhashchimi gibeli po predopredeleniyu svyshe! Uzhe sejchas katoliki utverzhdayut, chto pravoslavnye - huzhe besermen, tak kakovuyu hulu voznesut na vas, ezheli obadyat vas lestiyu i zastavyat poklonitisya rimskomu prestolu! Men'shimi iz men'shih na zemli stanete vy, i gordost' vasha, i slava, i zavety otni budut nizrinuty v prah! Mnyu, skoro i v Litve vozobladayut katoliki! Vy, i tokmo vy nyne - zashchitniki istinnyh zavetov Hristovyh na zemli! Vam govoryu ya, rusichi! Po slovu Spasitelya vashego, vy vol'ny v vybore puti i postupkov svoih! No pomnite, opasnuyu vlast' i groznuyu volyu daroval vam Gospod'! On uzhe ne vmeshaetsya, daby ostanovit' vas, nerazumnyh, na krayu bezdny, zabyvshih zavety stariny! On uzhe ne podhvatit vas, maloverov, nad propast'yu, izgotovlennoyu vashimi zhe rukami! Vy vol'ny pogubit' sebya i zemlyu vashih otcov, i sejchas, kogda ya govoryu vam eto, byt' mozhet, nastupaet samyj groznyj chas russkoj sud'by! Otrekites' ot gneva i zavisti, ot lyubovan'ya soboyu i ot hitrogo velichaniya pered blizhnim svoim, bratom tvoim vo Hriste! Otrekites'! K otrecheniyu zovu ya vas, ibo sekira uzhe polozhena u kornya dereva i zemlya, pozabyvshaya zavety Hrista, obrechena gibeli! Vozzrite! CHudesa sovershayutsya v hramah stol'nogo grada Moskvy, prozreniya i izlechen'ya bolyashchih u groba svyatogo mitropolita Petra, i prochaya mnogaya! Gospod' znamen'yami prizyvaet i osteregaet ny, pokazuya vid krovi v nebesnyh znameniyah v godinu vzaimnoj rezni! Ne pogubite sebya, pravoslavnye, ne poddajtes' prelesti, pomnite o toj vechnoj zhizni, kotoruyu teryaet vozzhelavshij vseh, bez iz座atiya, uteh zemnogo bytiya! I ne zhdite, chto vas spasut, ezheli vy ne spasetes' sami! Gospod' ukreplyaet v trudah, no ne vershit trudy vzamen smertnogo! Tokmo tot spasen, kto krajnie, do predela, usiliya vsego svoego estestva prilagaet k deyaniyu! YAko zemledelec na pashne, dlya koego net ni nochi, ni dnya, ni predela sil, poka on ne sobral urozhaj s polya svoego, i tak - k