e lyubit' knyazya Semena, hotya, na ego, Feognostov, vzglyad, velikomu knyazyu moskovskomu ne hvatalo spokojstviya haraktera i - vozrastu. Imenno potomu pochti proigral on spor s suzdal'skim knyazem, byv vynuzhden otstupit'sya ot Nizhnego Novgoroda, i - ezheli by ne pristrastie Dzhanibekovo - nevest' chem by okonchil pryu s prochimi knyaz'yami vladimirskoj zemli! Teper' yavno blizit rokovoj spor s Litvoyu. Okazhetsya li Simeon na dostojnoj vysote v etom sostyazanii? Kak zhal', chto litovskie knyaz'ya otvergayut svyatoe kreshchenie! Kak zhal'... Skol' mnogoe sosredotocheno teper' na etom molodom i izliha poryvistom moskvityanine, kotoromu vse zhe yavno ne hvataet mudrosti i suguboj tverdoty! Vot i novyj brak ne pribavil radosti velikomu knyazyu... Pochto sie? V grehovnom i besstudnom povedenii Semen slovno by ne zamechen i protivoestestvennym porokam ne podverzhen otnyud'... Nadobno vnov' i opyat' pogovorit' s Aleksiem! Da nastavit velikogo knyazya Semena na put' pravyj. Ezheli nadobno - da ustydit! Potreskivala svecha. Mitropolit smezhil vezhdy. Zadremyvaya, vnov' vozvrashchalsya mysliyu to k dalekoj rodine, strazhdushchej ot turok, to k sporam Varlaama s Palamoyu, to k litovskim nespokojnym delam... Cerkov' pravoslavnaya neotvratimo priblizhalas' k velikomu ispytaniyu, i neyasno bylo dazhe: ustoit li ona v vekah, ne pogibnet li, poprannaya latinami, uzhe dnes', na glazah poslednih ee zashchitnikov, poslednih istinnyh hristian! Utrom Feognost podnyalsya rano. Predstoyal trudnyj i hlopotnyj den': prazdnichnaya obednya v drevnem pereyaslavskom sobore, a vsled za tem - priem mnogochislennyh prositelej, razbor del cerkovnyh i prochaya, i prochaya. Na mitropolich'yu sluzhbu steklis' popy chut' li ne so vsej volosti, otkuda-to iz lesnyh gluhomanej, s zabytyh bogom pogostov, iz Berendeeva i s volzhskoj Nerli. Priezzhali kto verhom, kto v telege, kto i pesh, s dorozhnymi posohami v rukah, vzdev edinuyu vethuyu prazdnichnuyu ryasku iz potertogo i poryzhelogo barhata, darenogo blizhnim boyarinom eshche otcu ili dedu, i berezhno peredavaemuyu iz roda v rod. Vhodili v altar' ispuganno-siyayushchie, spesha prinyat' blagoslovenie u , s prosvetlennoyu zhadnoyu radost'yu rashvatyvali osvyashchennyj mitropolitom hleb, kusochki prosfor s vynutymi iz nih chasticami, berezhno eli, starayas' ne uronit' ni kroshki svyatyni. Hor, sobrannyj iz luchshih pevcov goroda, strojno podymal na golosa prazdnichnuyu litiyu, nizko i grozno gudel, i kazalos' mgnoven'yami, zvuchashchie volny koleblyut kamennyj sobor YUriya Dolgorukogo, v svoem razymchivom vzbege delaya nevesomymi kamennye svody hrama. V korotkom pereryve, kogda zadergivalas' zavesa carskih vrat, Feognost prisedal na postavlennoe emu kreslo, otiral shelkom potnoe chelo. Kogda-to takie vot mnogochasovye sluzheniya davalis' emu bez truda... Gody katyat k zakatu! Pora vnov' i vnov' hlopotat' o postavlenii Aleksiya na svoe mesto, kogda emu, Feognostu, pridet pora pereselyat'sya v zhizn' vechnuyu... Na vyhode, blagoslovlyaya dolguyu verenicu podhodyashchih ko krestu i pochti mehanicheski uzhe osenyaya raspyatiem i podavaya ruku dlya poceluya, Feognost edva zametil dvuh molodyh prihozhan, sudya po plat'yu - monaha i miryanina, vidimo brat'ev. Monah byl vysok, suhopodzhar i shirokoplech, so slovno obrublennym, rezkim ocherkom lica i ognenosnym vzorom. (Upornyj vzglyad ego glubokih glaz kak raz i privlek na mig vnimanie Feognosta.) A miryanin, ego sputnik, drug ili brat, zapomnilsya svetloyu chistotoyu molodogo lica. Shozhie v chem-to, v inom oni porazitel'no otlichalis' odin ot drugogo. Monah progovoril pospeshno i negromko pros'bu o vstreche. - Potom, posle! - otmolvil Feognost, vzglyadom otsylaya prositelya k ipod'yakonu: pust' razberet i dolozhit, mozhet, delo razreshimo i bez ego obyazatel'nogo uchastiya? Peredacha nasledstva, vklad li v monastyr' chasti imushchestva - skol' mnogimi iz takih vot obydennyh del veruyushchie vsenepremenno zhazhdut zanyat' vnimanie i vremya samogo glavy russkoj cerkvi! Zatem Feognosta otvlekli monastyrskie dela, i, do pozdnego vechera razbiraya tyazhby inokov, ucha i nalagaya epitim'i, iz®yasnyaya tonkosti sluzhebnogo ustava sel'skim iereyam, Feognost nachisto zapamyatoval o teh dvoih i pripomnil lish' pozdno vecherom, pered snom, i to ne vraz po dokladu klirika, povestivshego, chto deti boyarskie iz gorodka Radonezha, Stefan i Varfolomej, myslyat ustroit' vdvoem monastyr' ili kinoviyu i prishli za osvyashchennym antiminsom i darami... Podumav, Feognost vzdohnul i, kak ni byl ustalym, vse zhe reshil prinyat' sih prositelej totchas, ne otkladyvaya, daby ispytat' v ser'eznosti i strogosti namereniya. - Prosi! - prikazal on kliriku. Te dvoe vstupili v pokoj. Teper', v svechnom plameni, on mog rassmotret' ih vnimatel'nee. U monaha i ego molodshego brata lica byli otnyud' ne ryadovyh prihozhan, i Feognost, ponachalu usumnivshijsya - malo li kto derzaet na vysokoe, ne imeya i predstavlen'ya o tom, chto emu nadlezhit znat', - neskol'ko ozhivilsya. Blagosloviv i podnyav s kolen brat'ev, on usadil ih na lavku i eshche pomedlil, razglyadyvaya i razdumyvaya. Net, vyslushat' togo i drugogo stoilo opredelenno! Stefan - tak zvali starshego iz nih - byl, kak okazalos', monahom monastyrya, chto na Hot'kove, no zhelal vsenepremenno ustroit' pustynnozhitel'stvo, i ne on dazhe, a ego mladshij brat, molchalivyj otrok, o syu poru pochti ne proronivshij slova. Feognost s nekotorym udivleniem vyslushal obo vsem etom, ostorozhno voprosiv: ne luchshe li molodshemu takozhde postupit' v obitel' brata svoego, daby tam projti podvig poslushaniya? Svetlookij yunosha tut tol'ko, otrocheski zarozovev, razlepil usta i, povergnuv Feognosta v eshche bol'shee izumlenie, vozglasil: - Vladyko! My uzhe i cerkvu srubili, i hizhinu s kel'ej. Tokmo osvyatit' ostalos'! Davnyaya to nasha s bratom mechta i moya... Roditelev bereg do uspeniya, ne to by davno uzh... - On ne okonchil, smutivshis' i opustiv ochi. Vo vsem etom byla kakaya-to krest'yanskaya neuklyuzhest', osnovatel'nost' i pryamota. Tak vot rabotyashchij smerd, poreshivshij nechto, molcha beret v ruki orudie i delaet potrebnoe emu, a posle togo kak svershit, molcha kazhet, pochti ne pribavlyaya slov k delu. Srubili cerkvu! Vdvoem? Bez pomoshchi? Brat'ya soglasno kivnuli golovami. Feognot s lyubopytstvom prinyalsya rassprashivat', koego roda i sem'i tot i drugoj. Okazalos', i rodu ne prostogo, iz velikih, pravda, zelo obednevshih rostovskih boyar, pozzhe pereselivshihsya v Radonezh, pochemu Stefan nauchilsya gramote i knizhnomu razumeniyu v znamenitom Grigor'evskom zatvore Rostova Velikogo. Udivlenie Feognosta i vmeste nevol'noe blagoraspolozhenie k oboim brat'yam vse roslo i roslo. On nezametno, ryadom voprosov, zadannyh kak by mezhdu delom i vskol'z', proveril liturgicheskuyu gramotnost' Stefana, opyat' s udivleniem ubedyas', chto on mnogo osnovatel'nee podgotovlen, chem inye ierei, sushchie na sluzhbe cerkovnoj, i tem pache - chem mnogie mnihi monastyrej, dazhe i stolichnyh. Udivlenie i uvazhenie k gostyu ukrepilos' sovsem, kogda Stefan proiznes neskol'ko fraz po-grecheski. Zainteresovannyj vser'ez, zabyv o vremeni i sne, Feognost pozvonil v kolokol'chik, rasporyadyas' podat' to, chto ostalos' ot trapezy: holodnuyu rybu, hleb, yabloki i brusnichnyj kvas, predlozhiv brat'yam vkusit' vmeste s nim, i uzhe za edoyu mog ocenit' po dostoinstvu svoih molodyh gostej. Udivitel'nye rusichi, sidevshie pered nim, eli opryatno i krasivo, s polnym uvazheniem k pishche i ee daritelyu, no vpolne otchuzhdayas' zhivotnoj zhadnosti golodnogo prostolyudina, chto tozhe ves'ma priglyanulos' uchenomu greku. On vse yasnee i yasnej videl, chto eti sil'nye i privychnye k trudu lyudi, s rabochimi tverdymi rukami, vse zhe imenno i sugubo prinadlezhat k duhovno izbrannym, k luchshej, chasti obshchestva, i prinadlezhat k nej ne tokmo po rozhdeniyu i davnemu boyarstvu svoemu, no sugubo po blagorodstvu duha i nravstvennomu vospitaniyu, - chto Feognost ne mog ne pochitat' bolee vysokim po lestvice chelovecheskih cennostej, chem rodovoe, nasledstvennoe pravo. - Vse zhe! - otiraya ruki polotnyanym ubrusom i otkidyvayas' v svoem kreslice, proiznes Feognost. - Vse zhe pochto ne vstupit' vam oboim v edin iz sushchih monastyrej, kuda po slovu moemu prinyali by tebya i tebya dazhe i bez vsyakogo vklada? - Vladyko! - ser'ezno otvetil Stefan. - Pojmi i ty nas! Ne tokmo cerkov' srublena etimi rukami, - on slegka pripodnyal, pokazav, tverdye zadubelye ladoni, v mozolyah, s potemneloyu i do bleska otpolirovannoyu rukoyatyami topora, sohi i zastupa kozheyu, - my i put' inocheskij izbrali sebe! Mladshij vtorichno razlepil usta, skazav: - Hotim, yako drevlii starcy egipetski, v tishine, v pustyne... - I opyat' on ne okonchil, zarozovev. - Spory i nesoglasiya sotryasayut nyne cerkov' pravoslavnuyu! - so vzdohom vymolvil Feognost, vnimatel'no glyadya v lico Stefanu. - Mnogomyslennye muzhi nadobny i stolichnym kinoviyam grada Moskvy! Slyhal ty o disputah vo grade Konstantinovom Varlaama i Akindina s Grigoriem Palamoyu? - Favorskij svet?! - trepetno voprosil mladshij. - Doshlo i do nas! - otvetil, slegka pozhav plechami, Stefan. - Tokmo, vladyka, ne nov sej spor! Eshche drevlii mnihi znali ob isihii i byli zelo iskusny v umnom delanii. I Grigorij Sinait tokmo povtoril i napomnil skazannoe nekogda drugimi uchitelyami cerkvi - Vasiliem Velikim, Grigoriem Nisskim, Dionisiem Areopagitom i inymi mnogimi! Upirayu na to, vladyka, chto spor ne nov, - Stefan podnyal na Feognosta pronzitel'nyj, zagorevshij temnym ognem vzor propovednika i proroka, - ne potomu, chto zhazhdu umalit' trudy i staraniya oboih Grigoriev - Sinaita i dostojnogo Palamy, a zatem, daby ukazat' na ih sugubuyu pravotu! Varlaam zhe tshchitsya vykazat' ne tokmo to, chto oshibayutsya starcy afonskie, no i to, chto s pervyh vekov oshibalis' vse podvizhniki, prinimaya za obraz nesotvorennogo sveta prizraki ih sobstvennyh mechtanij, hot' i ne govorit o tom pryamo! A sie - eres', sugubaya, zhazhdushchaya umalit' i izvratit' uchenie Hrista. On zapnulsya, umolk bylo, utupiv vzor; reshivshis', odnako, prodolzhat', vnov' podnyal ochi na Feognosta: - Nam s bratom bylo videnie. Vrag roda chelovecheskogo, v vide nekoego fryazina, yavil sebya i takozhde rek: Bog de nepoznavaem i dazhe sam, vozmozhno, ne znaet o sebe; a posemu net ni greha, ni vozdayaniya... I mnogo inogo, o chem glagolati soromno i nepochto! Feognost glyadel zadumchivo. Emu prihodilo vyslushivat' o chudesah i videniyah ezheden, no i tut brat'ya, vidimo, govorili emu pravdu. Pomolchav, rek, ne to podskazyvaya, ne to utverzhdaya: - Palama molvit, chto triedinyj Bog proyavlen v energiyah, pronizayushchih ves' zrimyj i konechnyj mir. Slyhal li ty ob etom? - Slyhal, - otvetil Stefan, - i mogu povtorit' zdes' myslennye dovody, izlozhennye Palamoyu! Bozhestvennaya energiya - eto sut' sam nevidimyj obraz bozhestvennoj krasoty, kotoryj bogotvorit cheloveka i udostaivaet lichnogo obshcheniya s Bogom; samo vechnoe i beskonechnoe carstvo bozhie, sam prevoshodyashchij Um i nedosyagaemyj Svet, Svet nebesnyj, beskonechnyj, vechnyj; Svet, obozhivayushchij teh, kto ego sozercaet. Tak glagolet starec Palama! - primolvil, kak ravnyj ravnomu, Stefan i prodolzhil, ne zapinayas', slovno by chitaya po pisanomu: - Bog obnaruzhivaetsya ne po sushchnosti, ibo nikto nikogda bozh'yu prirodu ne vidal i ne raskryl, no po Sile, Blagodati i |nergii, kotoraya yavlyaetsya obshchej Otcu, Synu i Duhu. Sushchnost' bozhiya otlichna ot prisushchej ej sily i energii, vo-pervyh, tem, chto energiya istekaet iz sushchnosti, a ne naoborot; vo-vtoryh, takozhde, kak vse nepoznavaemoe i poznavaemoe, my v nashem zrimom mire mozhem vosprinyat' lish' zrimye sledy raboty vysshego Bozhestva; bozhestvennaya sushchnost' yavlyaetsya transcendentnoj, a bozhestvennaya energiya - immanentna (to i drugoe ponyatiya Stefan proiznes po-grecheski); bozhestvennaya sushchnost' vyshe energii; ona tokmo prosta, energiya zhe prosta i mnogoobrazna; sushchnost' edina, energii zhe schitayutsya mnozhestvennymi; sushchnost' i energiya razlichny, kak real'no sushchee i prisushchee; prisushcha zhe - bozhestvennaya energiya. |nergiya bozhiya, kak i vse, chto primenitel'no k Bogu, schitaetsya otnosyashchimsya k sushchnosti i vechnym, ibo ona ne sotvorena, a izvechna. I svet, prosiyavshij na Favore, - vidimoe proyavlenie bozhestvennoj energii, kak i schitali sami drevnie svyatye otcy! Takim obrazom, cherez osiyanie netvarnym svetom, bozhestvennoj energiej, chelovek mozhet, vozvysivshis' nad veshchestvennoj dvojstvennost'yu, dostich' myslennogo raya, obozhit'sya ne tol'ko dushoj, umom, no i telom, stat' Bogom po blagodati i postich' ves' mir iznutri, kak edinstvo, a ne kak mnozhestvennost', ibo tol'ko blagodarya etoj energii edin stol' drobnyj i mnozhestvennyj v svoih formah mir. Beseda davno uzhe pereshla za tu gran', gde beseduyut administrator s prositelem ili podchinennym, i uzhe vremya priblizhalos' k polunochi, kogda nakonec Feognost utomlenno prikryl glaza, a Stefan, opomnyas', umolk na poluslove, bespokoyas', ne utomil li izliha mitropolita. Vse vozmozhno, dumal mezh tem Feognost. Vozmozhno i to, chto iz takih vot, kak eti dvoe, vozniknet i procvetet novaya russkaya Fivaida, i ne pogibnut, i spaseny budut duhovnye otkroveniya afonskih starcev, a s nimi ne smerknet i gasnushchij ogn' Vizantii, i istinnoe glubokoe pravoslavie prozyabnet i rascvetet v etoj severnoj lesnoj storone. Teper', na sklone let, on bolee byl sklonen podderzhivat' vechnoe, duhovnoe, to, chemu net predela v smerti, chem tlennye i siyuminutnye podvigi kesarej i knyazej... Feognost opyat' pripomnil svoj ordynskij plen i zyabko perevel plechami. Nadobno ukreplyat' cerkov'! - Dobro! - izrek on nakonec. - Poshlyu s vami iereev s antiminsom i svyatymi darami, da osvyatyat vystroennyj vami hram! Feognost opyat' pomolchal i ostro oglyadel Stefana. - Odnako i to primolvlyu, syne! Po vsyakoj chas, egda umyslish' o tom, zhdu tebya u Bogoyavlen'ya na Moskve, ponezhe i nam u sebya nadobny takovye, kak ty, mnihi! - I ty, otroche! - oborotil on vzor na mladshego. - Pomysli sugubo o puti svoem! I tebe ne zakryty vrata vmeste s bratom v obitel' Bogoyavleniya! Prituzhen i surov podvig pustynnozhitel'stva! Mladshij ulybnulsya svetlo i v tretij raz otverz usta, otmolviv kratko: - S detskih let eshche hochu, vladyko, uzreti Favorskij svet! - On opyat' ne dogovoril do konca, smutyas', i opyat' ulybnulsya, sovsem kak ditya ili angel, sletevshij s nebes na zemlyu, yasno i pryamo glyadyuchi na mitropolita, i slov vozrazit' emu u Feognosta ne nashlos'. GLAVA 56 Sluhi o tom, chto velikogo knyazya na svad'be isportili, otnyav muzhskuyu silu, uzhe shiroko raspolzalis' po Moskve. Dosuzhie spletniki vyiskivali teper' tajnogo zavistnika - kto by mog podobnoe sovershit'? Sluhi eti, za kotorymi, veroyatno, stoyali vse te, komu nepomernaya vlast' i slava tysyackogo Moskvy zastili svet, dostigli nakonec knyazheskogo terema. Filip'evym postom, vorotyas' iz Vladimira, veselyj, razrumyanivshijsya ot moroznogo vetra, otryahivaya sneg s borody i usov, Simeon vzbezhal k sebe. Na dvore rzhali koni, speshivalas' druzhina, slugi rassedlyvali i vyvazhivali karakovogo knyazheskogo zherebca. Sbrosiv dorozhnyj votol na ruki prisluge, otdav ne glyadya shapku s rukavicami, on, prominovav seni s povalusheyu, s mahu otkryl tyazheluyu dver' izlozhni i, holodnyj, radostnyj, predchuvstvuya trapezu i banyu, voznik na poroge, slovno okunuvshis' v horomnoe ustojchivoe teplo. Po zimnej temnoj pore v izlozhne goreli svechi - obmerzshie slyudyanye okonca pochti ne propuskali sveta, - i Simeon ne srazu razglyadel zhenu, sidevshuyu v neprivychnoj poze, ne za pyal'cami ili naloem s knigoyu , a na krayu posteli, mezh razdvinutyh uzornyh poloten pologa, slovno tatarka u vhoda v yurtu. Sidela i plakala, davyas' zlymi slezami. - Ty chto? - sprosil on, neskol'ko opeshiv. - CHto! Okoldovali nas na svad'be, tebya i menya! Isportili! Vota chto! - s provizgom vykriknula Evpraksiya, glyadya nenavistno mimo nego. - Kto... skazal?! - gluho voprosil Simeon, temneya licom. - Kto, kto! Lyudi! Bayut - ne lgut! - Vo snyah tebe nasnilos'! Spletki bab'i! - otverg bylo Simeon. - Da i komu nat'? - On vysokomerno usmehnul, pytayas' konchit' zryashnuyu molv'. On znal i pro sglaz i pro porchu, ne po raz videl , no kak-to nikogda ne primenyal vsego etogo k sebe samomu. Kazalos', knyazya i knyazheskoj sem'i, nadezhno zashchishchennyh molitvami samogo mitropolita russkogo, yazycheskoe bezlepoe volhvovanie ne mozhet kosnut'sya... No ved' kosnulos' zhe! CHetvertyj mesyac Oprakseya ostaet devushkoj, a on poprostu izbegaet ee i schastliv, ne vidya zheny po nedelyam. Byt' mozhet, molva ne tak uzh i ne prava? Hotya vse eto, ezheli tak, bylo bezmerno merzko! I potom - kakoj sglaz? Skol'ko nochnyh molitv, zakaznyh molebnov! Ezdili vo Vladimir, ko svyatynyam, nichego ne pomoglo... On vse eshche stoyal, s mokrymi usami i borodoyu, pochti bez mysli oziraya tesno zastavlennyj sundukami i postavcami s uzornoyu posudoyu, zastelennyj myagkim ordynskim kovrom pokoi s bol'shoyu krovat'yu pod taftyanym pologom, s izrazchatoyu krasnoyu pech'yu. Devka sunula nos v gornicu i, razom soobraziv, chto u knyazya s knyagineyu razgovor ne dlya chuzhih ushej, ushmygnula proch'. Semen usmehnulsya, starayas' skinut' s sebya navazhdenie zheninyh slov, sprosil: - I na kogo bayut? - Vel'yaminovy! Bole nekomu! - opyat' s provizgom, bol'no rezanuvshim ushi, vykriknula zhena. - Dochku za Ivana otdal, dak i hlopochet teper', chtoby u nas s toboyu detok ne stalo! Vse togda Ivanu s Leksandroj ostanet posle tebya! - Molchi! - yaro vykriknul, topnuv nogoyu, Semen. - Ne smej! Vasil'ya Protas'eva ne zamaj! Drug moj, vernejshij iz vernyh! A ty - dura! Ved'ma... Roditel', Protasij Fedorych, ishcho knyazyu Danile, dedushke nashemu, sluzhil! Ponimat' dolzhna, koli na Moskvu privezli! - On edva sderzhal brannoe slovo. - Zachem privezli?! - vykriknula Oprakseya. - Zachem? Skazhi! Po monastyryam hodit'? Syna sodeyat' ne mozh'! Ne muzhik ty, a merin! Svet zamglilsya v ochah Simeona. Sostupiv eshche shag vpered, on razvernulsya i v mah zalepil zhene opleuhu, ot kotoroj ona otletela postoron', udarivshis' o postavec - posypalis' kubki i chary, - i zavyla tonen'ko, derzhas' za shcheku. - Ty... ty... - slepo vymolvil Simeon, gorbatyas' i perestupaya na napruzhennyh nogah, chuya zhazhdu bit' i myat' eto podloe chuzhoe telo i edva-edva sderzhivaya sebya ot ocherednogo udara. Oprakseya nakonec ispugalas'. Poluraskryv rot, glyadyuchi so strahom na medlenno podstupayushchego k nej knyazya, vobrala golovu v plechi, zachastila zhalobno: - Hosha by... Hosh' i ne polyubi... Mog by! S ditem uteshilas'! Ona zarydala v golos, krivyas' i uroduya guby, sgorbyas', zakryvaya rukami opuhshee (vidno, i do nego plakala) nekrasivoe lico. Semen ostoyalsya. Dernulsya bylo - ujti. Goryachij styd zalil ognem lob i shcheki. Reshas', rezko povorotil k zhene. Podoshel, starayas' ne vdyhat' sladkovatogo strashnogo aromata ee kozhi, obnyal plachushchuyu, stal uteshat', bormocha: - Nu, ne nat', ne nat'... Pomyslim... Mozhet... Noch'yu pridu, ne revi... Ona stihla, vzdragivaya, obmyakaya, obvisaya u nego v rukah. Vdrug tyazhelo i myagko povalilas' na kover, v nogi, shvatila ego koleni rukami, shepcha nerazborchivo, vpervye, laskovye smeshnye slova, povtoryaya zhalkoe: Ne nastupil eshche vosemnadcatyj vek, kogda stalo mochno rozhat' naslednika prestola nevest' ot kogo. I pomyslit' o takom bylo soromno shest' vekov tomu nazad na Rusi... I tol'ko ot nego, Simeona, i ni ot kogo bol'she mogla ona prinesti zhelannoe i zhdannoe ditya. I on tozhe ponimal, chto ni ot kogo bol'she... Stydnye i strashnye podrobnosti toj nochi Simeon staralsya posle ne vspominat'. Bylo takoe - slovno ego razrezali nozhom popolam, i nichto, nikakie usiliya, ni neuklyuzhaya pomoshch' zheny ne smogli razbudit' v nem muzhchinu, supruga. I byl uzhas. V polumrake pokoya beloe lico zhenshchiny, ee besstydno obnazhennoe telo tekli i dvoilis'. Ne ulybka Opraksei videlas' emu, a oskal ostryh zubov daveshnego serogo gridnya, zarezannogo neskol'ko let nazad, pokojnika, nyne opyat' yavivshegosya v terem vmeste s dorogobuzhskoyu knyazhnoj. I on kidalsya v etot seryj tuman, v morok, on hotel iznasilovat' mertveca! Sam uzhe ponimaya v bezumii svoem kusochkom ostavshegosya u nego svetlogo razuma, chto idet na sobstvennuyu gibel', chto ezheli on dazhe i sovershit eto, to sovokupitsya ne s Opraksiej, a s toyu, prezhneyu, strashnoj siloj zla, nekogda otognannoj ot nego goryashchimi vetkami mozhzhevel'nika. Prohlada ee tela kazalas' sklizkoj. Pod pal'cami bylo nezhivoe. Nezhivoe (skalyashchee zhivym oskalom!) bylo u nego v ladonyah, v rukah, v ob®yatiyah. Klubyashchijsya, seryj, lezhal pered nim mertvec... Nichego, dazhe skotskogo, otchayanno grubogo, ne smog on sovershit' i, mokryj, zhalkij, skrezheshchushchij ot bessiliya zubami, so stonom skazal pod utro, obessilev sovsem: - Verno, okoldovali! Prosti, koli mozhesh'... Ona tak i ne ponyala nichego. Snishoditel'no proshchala, v nadezhde hotya na budushchuyu blizost'. Ugovarivala pozvat' kolduna - ispravlyayut zhe etu bedu sel'skie veduny! A on lezhal, otvorotya lico, vdyhaya palatnyj teplyj duh, v koem brodili sloistye, kak budto razorvannye i razmeshannye s vozduhom serye teni, lezhal i zapozdalo molilsya Gospodu - da nisposhlet emu ezheli ne spasenie, to hotya terpenie pered nelyubimoj zhenoj. Koldovstvo li, sglaz - cherez veka vydumayut zarubezhnoe slovo allergiya, - izmenit' tut bylo nel'zya nichego. I on pytalsya, pytalsya vnov' i opyat' i ponimal vse yasnee, chto nichego nel'zya izmenit', chto tak i prebudet do konca let, razve kogda sostarivshuyusya Evpraksiyu otdadut v monastyr', a on? Tretij brak vse odno ne razreshen cerkov'yu, i deti ot takogo braka ne imut blagosloven'ya svyshe. Ostavalos' skryvat' bedu, izvestnuyu teper' uzhe vsej Moskve, hodit' na bogomol'ya, prinyat' vse kak dolzhnoe, kak platu za greh, i rasprostit'sya s nadezhdami... I dat' knyazhit' bezvol'nomu Ivanu?! Ne mozhet, ne dolzhno togo byt', chtoby Oprakseya byla prava. Ne mog staryj drug Vasilij Vel'yaminov... CHur menya, chur! Ne mog, ne mog! |tomu ne poveryu ni za chto! Veduny, koih prizyval, tayas' ot duhovnika, on sam i dobyvala Oprakseya, ne pomogali. Oni prihodili s chernogo dvora, glyadeli mutno, sheptali i prikladyvali kakie-to zel'ya, korni, kamni i travy, inogda davali pit' rvotnuyu gorech' i ischezali, ne prinesya nikakih oblegchayushchih peremen, uveryaya, chto i potomu podelat' teper' nichego nel'zya. K chesti Simeona, upornoj klevete na Vel'yaminova on vse-taki otkazalsya verit' naotrez. O bede velikogo knyazya sudachili i sheptalis' po vsemu knyazhomu teremu. Portomojnicy lyubopytno, zhadno i vorovato poglyadyvali na velikogo knyazya, chaya sebe vozmozhnyh uslad na bede dorogobuzhskoj knyazhny. Vprochem, Simeon po-prezhnemu ne glyadel na storonu. Teper' - tem bolee. Sama mysl' o vozmozhnosti zaimet' nezakonnoe ditya ot kakoj-nibud' dvorovoj baby - i ono budet hodit' tut, po dvoru, kogda knyaginya po ego vine ne mozhet ni ponesti, ni rodit' i ostaetsya o syu poru devushkoj, - uzhasala ego svoim besstudstvom. Blednaya ten' iskupleniya - eshche dalekoj bezdetnoj starosti, blizkoj k monastyrskomu uedineniyu, - uzhe nachinala mayachit' pered ego glazami. On pochti ne udivilsya poyavleniyu Kumopy, kotoruyu, nesmotrya na knyazheskoe kol'co, dolgo ne propuskali ponachalu k nemu vo dvorec. Kumopa eshche podsohla, zapali glaza, sedye volosy na podborodke stali vidnee i gushche. Ot nee shel lesnoj ostryj zapah, kak ot zverya, popavshego v chelovecheskoe zhilo. Ona dolgo razglyadyvala knyazya, stoyuchi, opershis' o klyuku i pokachivaya golovoyu. Ot predlozhennoj bylo Simeonom trapezy otmahnulas', motnuv golovoj. Prokarkala: - Ne za tem prishla! - Pozhevav morshchinistym rtom, primolvila ubezhdenno: - Sovsem ty, molodec, glyazhu, ploh! Temnyj ty! Ves' pochernel uzhe! - I na nevyskazannye vozrazheniya knyazya tryahnula sedatoyu, v chernom ot gryazi povojnike golovoj: - Lyudi togo ne vidyat, a ya vizhu! Glyadi! Daj ruku! Zolotoj knyazheskij persten' voznik v ee hishchnoj lape. Obterev persten' o svoi vetoshi, ona zavernula rukav Simeonu i krepko provela neskol'ko raz ostrym kraem perstnya emu po ruke. Tam, gde zoloto vdavlivalos' v kozhu, totchas voznikli sine-chernye polosy, budto strashnyj risunok smerti prorezalsya skvoz' blednyj okras knyazheskoj ploti. - Zoloto chistoe! K emu nikakaya beda ne pristanet! Zri! Vidish'? Vidish'? - karkala staruha, chertya perstnem ego ruku. - CHernyj! CHernyj ty! U smerti stoish'! S besom zhivesh', s besom spish'! - prodolzhala Kumopa, pokachivaya golovoj, mezh tem kak nevol'no poblednevshij Simeon glyadel na chernyj neponyatnyj uzor na svoej obnazhennoj ruke. Polosy medlenno rasplyvalis', bledneli. Staruha terla emu ruku, poplevyvaya i chto-to shepcha. Potom opustila rukav rubahi, velela: Sama opustilas' na koleni, vysypala iz temnogo meshochka, dostannogo iz-pod lohmot'ev, pryamo na kover kakie-to smorshchennye travy, koren'ya i snadob'ya, bystro zaperebirala skryuchennymi pal'cami, prigovarivaya vpolglasa: - Besa progonyu, pokojnika ne progonyu! Semen, nahmuryas', nizya glaza, hotel bylo povestit' o svoej bede, no Kumopa prervala ego, otmahnuvshi rukoyu: - Slyhala! Slyhala! Sluhom zemlya polnit! Poto i prishla! - Ikony-ti uberi ali zaves' chem! - povelela koldun'ya, i Simeon, stydyas', ispolnil ee prikaz, nabrosiv na bozhnicu izuzorennyj plat. - Blyudo podaj! - posledoval novyj prikaz. - Serebro shtob! Da molvi tamo, pushchaj ne puskayut k tebe nikotorova lyudina, ne trevozhili b tebya da i menya tozhe! Podnyala na knyazya gluboko zapavshie pronzitel'nye glaza: - Vygonyu besa, a ty, knyazhe, pomni! Hotyat srubit' Velesov dub, dak ty ne davaj! Svyatu roshchu beregi! - Kto hochet srubit'? - Simeon pozhal plechami, myslya izobrazit' neznanie. Nastojchivye trebovaniya mitropolita pokonchit' s yazycheskim idolosluzheniem byli gde-to v inom mire, po tu storonu i za gran'yu togo, chto proishodilo zdes' i sejchas. - Hotyat, hotyat! Sam znash', molodec! Ne lukav'! - strogo prervala staruha ego neumeluyu lozh'. - Nabol'shij hochet! Davno prosit u tebya! Ne ver', knyaz'! Roshchu porushish' - i zemlyu porushish' toyu poroj, i sam ot bedy ne ujdesh'! Serebryanoe blyudo bylo vodruzheno na stol. Rasstavleny svechi. YAvilis' voda i zola. Poka eto vse bylo shozhe s tem, chto prodelyvali i prochie kolduny, prizyvaemye im ili Opraksiej. Po nakazu koldun'i on snyal krest s shei (i eto uzhe prihodilo emu prodelyvat' ne raz). Kumopa mezh tem nachala raskladyvat' na blyude snadob'ya, prigovarivaya: - Vot plakun-trava - besam k sleznomu ispushchaniyu; vot chertogon-trava - otgoni silu nechistuyu; vot odolen'-trava - odolej supostata-voroga; vot prostrel-trava - izzheni i pogubi rat' besovskuyu... Kumopa zazhgla travy. Sinij chadnyj dym napolnil pokoj. V tumane lico koldun'i mrelo i dvoilos', chto-to stenalo i dvigalos' v volnah dyma. Golovu kruzhilo, i zvuk golosa koldun'i, proiznosivshej sejchas slova drevnego zagovora, dostigal ushej Simeona gluho, kak skvoz' puhovyj polog. - Na more, na okiyane; na ostrove na Buyane, sidit starec odnozub, dvoezub, troezub. Netu u togo starca ni uroku, ni prizoru, ni vsyakogo inogo ogovoru. Ne bolyat u togo starca ni kosti, ni zhily, ni stanovye, ni rudovye; ne imet ego ni sila besovskaya, ni zloba vrazheya... Simeona budto by chto-to tolkalo i raskachivalo, tochno tugo nabityj meshok. On izo vseh sil glyadel na vodu, starayas' ne otvesti vzora (inache, po nakazu staruhi, koldovstvo poteryalo by svoyu silu), i chuyal, poroyu do ostrogo telesnogo pretknoveniya, kak ego chto-to pytaetsya otvesti, ottashchit' i otvlech', pochti hvataya za plechi, pochti kasayas' lica i shei lipkimi ostorozhnymi kasaniyami. On vse-taki vyderzhal, tak i ne otvel vzglyada, dozhdavshchi, poka staruha okonchila. I tol'ko uslyshav poslednie slova zagovora: - i razreshayushchij zov Kumopy, otvel glaza i, kak prihodya v sebya posle obmoroka, ozrel pokoj, po kotoromu plavali oshmet'ya kopotnoj gari i izorvannye kloch'ya sinej mgi. Vo vsem tele byla istoma, kak posle celodnevnogo tyazhkogo truda. Ruki tak obessileli, chto on s trudom mog ih otorvat' ot stoleshni. Staruha, dazhe ne sprosyas', sama zavernula emu rukav i snova stala chertit' perstnem po ruke. Belovatye sledy kol'ca, kak pennyj sled za kormoyu lodki, totchas ischezali, ostavlyaya mgnovennyj holodok, no temnyh daveshnih polos ne bylo. - Pomni, knyaz'! - vygovorila staruha, podymayas'. - Slova svovo ne premeni, Velesova duba ne sgubi! I to ishcho pomni: greha tvovo ne snimu, Hrista Gospoda za tya ne umolyu! Gonyu-gublyu tokmo silu besovskuyu! Knyaz' vstal. Golovu kruzhilo, slovno posle bolezni, kogda nachinayut vosstanovlyat' doprezh' ugasavshie sily. Otkryl obityj uzornym zhelezom larec-podgolovnik; ne slushaya staruhu, nasypal, ne schitaya, serebra v koshel', podal, zastavil vzyat'. - Otkupaesh'sya ot menya, knyaz'! - s ukorom, pokachav golovoyu, skazala Kumopa. - Glyadi, huda b ne stalo! - No serebro, odnako, vzyala. Provodiv koldun'yu, on eshche dolgo sidel u stola, medlenno prihodya v sebya. Potom dostal kuvshin s kvasom iz postavca i stal pit' mnogo i dolgo, slovno kon' posle tyazheloj raboty. GLAVA 57 S Aleksiem emu stydno bylo govorit' o svoih semejnyh bedah, no tot sam nashel i mesto i vremya, chtoby opryatno vysprosit' velikogo knyazya. Aleksij yavilsya k Simeonu pogovorit' o dele cerkovnom, reshenie koego, odnako, ne moglo sostoyat'sya bez voli velikogo knyazya vladimirskogo. Rech' shla o tom, chtoby zabrat' iz Moskvy arhimandrita Svyatogo Spasa, Ioanna, i vozvesti ego v san episkopa rostovskogo. Simeonu ne nado bylo ob®yasnyat', chto reshenie eto (podskazannoe Feognostu Aleksiem) ukreplyalo v Rostove vlast' Moskvy. Poetomu s arhimandritom uryadili bystro. Kogda otec Ivan otklanyalsya, blagosloviv naposledi velikogo knyazya i sam poluchiv blagoslovenie Aleksiya (rukopolagat' otca Ivana vo episkopa namerili v Pereyaslavle, kuda vsled za Feognostom spasskij arhimandrit dolzhen byl vyezzhat' nazavtra iz utra), Aleksij, provodiv otca Ivana do dverej i oblobyzavshis' s nim troekratno, nespeshno uselsya opyat' v tochenoe starinnoe kreslice, kotoroe vsegda stavili namestniku v knyazheskih pokoyah, zabotno poglyadel v lico velikomu knyazyu, vzdohnul, vymolvil negromko: - Skazhi, syne, sam o gorestyah tvoih! Lico Semena nachal zalivat' gustoj temnyj rumyanec. On hotel bylo (ot trudnosti predstoyashchego razgovora) uklonit', slovno by ne ponyat', o chem rech', no i togo ne smog pered svoim duhovnym otcom i nastavnikom. Opustivshi dolu chelo, vymolvil hriplo: - S zhenoj... ne mogu... Nichego ne mogu! Lyagu slovno s mertvoj... Bayut, isportili... so svad'by ishcho... - Ta-a-ak! - Aleksij glyadel vnimatel'no, zadumchivo i strogo, bez ulybki. - Perezhe, syne, nadobno tebe bylo k cerkvi bozhiej pribegnuti, nezheli k vedunam i volhovnym charam! - Oprakseya... trebovala... - ZHonoch'im umom zhiti nevmestno! Ty muzh, glava! Pochto stol' dolgo skryval sie ot menya? Simeon ne znal, kuda devat' glaza, ruki. On vzmok, otvechaya kakim-to siplym, protivnym golosom, prosheptal: - So styda, vladyko! - Styda netuti v tom! - s myagkoyu ukoriznoj vozrazil Aleksij. - Gospodu svyshe vidny vsya tajnaya serdec i del chelovecheskih! Prilezhno li ty molilsya, syne? - O da! - Simeon vskinul na Aleksiya goryachechnye glaza. (Kak skazat', chto stesnyalsya k nemu, monahu, nikogda ne znavshemu pohoti zhenskiya, pribegat' so svoim, zhivotnym, s postel'yu, yako zhe i vsyakij skot...) - Knyazhestvu nuzhen naslednik! - strogo primolvil Aleksij. - Znaesh' sam, syne, yako cerkov' bozhiya preshchaet tretij brak, da i... nasil'no udalit' v monastyr' doch' knyazya Fedora nemochno nikak! Vse eto Simeon znal ne huzhe samogo Aleksiya. On vnov' podnyal goryachechnyj vzglyad, vperyayas' v rodnikovye, glubokie ochi Aleksiya. No vzor Aleksiya byl zamknut i neumolim. - Gospoden' promysel nemozhno izmenit' cheloveku! - otvetil. - Tokmo molitva i pokayanie... On ne uspel dokonchit', kak knyaz' Semen ruhnul na koleni. - Otche! Molyu... Nevedomo... greshen ya. Ne porcha to, net! Kogda ubili. Ubil! Vinoven ya, ya vinoven! Knyazhicha tverskogo, Fedyu! Kolotilsya on, krichal. Proklyal menya. Ne pustil, ne otokryl dveri... S teh por! Deti mrut... Net u menya naslednika! Ubil ya ego, etimi rukami ubil! Vladyko, otche! I potom, tela kogda v kolodah, ya podoshel - i uzhe smrad. I nyne leg ya - i ot nee, Opraksii, tot zhe duh. Vospomnil. Kazn' mne, ot Fedora, ot Gospoda kazn'! Lukavil, otca vinil. Ego dumoyu... A sam? On sodeival i nes krest, a ya? A ya prinyal greh otcov, kak dorogoe plat'e, kak poyas, kak zlatuyu cep'... Greshnee ya batyushki vo sto krat! Za to chto prinyal, vzyal; ne sam, a prikrylsya im, ego voleyu: ya, mol, nichtozhen esm'! Suzhdeno, zapovedano! Nel'zya... Nel'zya, nel'zya! Nel'zya pryatat' sebya za chuzhoj greh! Gospoda ne obmanut', ty prav i paki prav, vladyko! Recheno bo est': Togda padut, kogda deti voshoshchut skrytisya ot vozmezdiya, prisvoiv sebe dobytoe grehami roditelej svoih! Da ne budet! Da ne skazhet nikto nikogda: nest' greha na mne, on na teh, chto byli prezhde menya! Skazavshij eto uzhe smertno vinoven pred Gospodom! Smertno! Bez iskupleniya! Ibo sodeyavshij greh mozhet pokayatisya, a priyavshij plody greha i pokayati ne mozhet uzhe! Otche! Pomogi! YA ne hochu, ne mogu... YA delayu vse, ty vidish'. Zachem togda, zachem vlast', velikij stol i vse inoe, zachem? Aleksij uzhe davno stoyal pered nim, obnimaya za plechi tryasushchegosya v rydaniyah knyazya. Ne muzh - mal'chik stoyal sej mig na kolenyah pred nim! Skazat' by emu, chto puti gospodni neispovedimy i chto dolg smertnogo - bez ropota prinimat' sushchee, upovaya na milost' vsevyshnego. Upovaya i vmeste s tem ne lukavya i trudyas' na predele sil, ibo svoboda voli, dannaya nam, lish' tol'ko togda posluzhit ko blagu smertnogo, ezheli on vsyu svoyu zhizn' ot kolybeli i do mogily budet preodolevat' nemoshchi i pohoti svoej ploti radi vysshego, radi duhovnogo truda i posmertnogo priobshcheniya k Bozhestvu. Skazat' by emu sej chas, chto nado nesti svoj krest bez ropota, kak nes ego Isus na Golgofu... Skazat' by emu, chto v nem grehovno ropshchet i gnevaet ego zemnoe smertnoe , chto on hochet prodolzhit' sebya, sebya, zemnogo i smertnogo, ne vidya, chto tol'ko v otkaze ot smertnoj obolochiny svoej - svet vechnoj zhizni; chto to, chto ego dnes' poverglo na koleni v slezah i trepete, - kazhdyj monah dobrovol'no i ne skorbya o tom prinimaet na sebya vmeste s monasheskoyu skuf'ej. Otrekis' ot mira - mirovi radi! Inache, vozzhazhdav zemnogo, grehovnogo, prehodyashchego bytiya, pogubish' i sebya i mir. Skazat' by emu eshche, chto ne takaya beda, ezheli rod moskovskih knyazej pojdet ot inoj vetvi togo zhe dreva, ezheli deti Andreya ili dazhe Ivana nasleduyut velikij stol, - lish' by stoyala zemlya, lish' by byl zhiv narod russkij! Skazat' by emu... No nichego ne skazal Aleksij, lish' legko, edva primetnymi kasan'yami ruk oglazhival vzdragivayushchee temya knyazya Semena. Ditya, otrok! Mezh nimi kak-nikak bylo dva desyati let raznicy, molodoj knyaz', i verno, godilsya by v deti Aleksiyu. - Vstan'! - vymolvil on nakonec. - Pojdem v cerkov'! YA sam, syne, pomolyus' vmeste s toboj! Oni proshli perehodami, vyshli na sobornuyu ploshchad', pustynnuyu po vechernej pore. Molchalivaya strazha, bryacaya oruzhiem, podoshla bylo k velikomu knyazyu i zamerla, otstranennaya veleniem ruki. Slugi Aleksiya tozhe dvinulis' bylo, no i oni po znaku namestnika vorotili vspyat'. Lish' dvoe sluzhek s orud'yami, nadobnymi dlya nochnogo sluzheniya, pospeshali sledom. Osnezhennaya sero-sinyaya ploshchad', ogromnaya po malosti soborov i horom, otsele vsya raspahnulas' vzoru. Pozdnee, kogda voznikli velichestvennye sooruzheniya Ivana Tret'ego, kogda stolp Ivana Velikogo voznes nad ploshchad'yu svoyu tyazhkuyu glavu i vyrosli kamennye, krasno-kirpichnye terema, ploshchad' kak by suzilas', umalilas' v razmerah. Teper' zhe ona eshche svobodno otkryvalas' miru i nebu, vyshitomu po temno-sinej, pochti chernoj kanve lazorevymi yahontami zvezd. Cerkov' Spasa byla zaperta na zamok, i sluzhka dolgo gremel klyuchami, otvoryaya kovanuyu reshetku. Proshli vnutr'. Po mere togo kak sluzhki vozzhigali svechi, mrak otodvigalsya vse dalee v ugly i pod svody sobora i liki svyatyh eshche ne vsyudu zakonchennoj rospisi vse bol'she ostolplyali malye figurki vnizu, na kamennyh plitah pola, podavlyaya pozdnih prishel'cev velichiem nebesnogo horovoda, glyadyashchego skvoz' veka i miry, s vysi sfer, na brennuyu yudol' zemnogo sushchestvovaniya. Aleksij vzoshel v altar' i vozzheg svechi na prestole. Knyaz' opustilsya na koleni pered altarem, pryam' carskih dverej. Aleksij, okonchiv prigotovleniya, zapel (Simeon totchas, podhvativ, zapel tozhe) kanon molebnyj ko presvyatoj Bogorodice : - K Bogorodice prilezhno nyne pritecem, greshnii i smirennii, i pripadem, v pokayanii zovushche iz glubiny dushi: Vladychice, pomozi, na ny miloserdovavshi, potshchisya, pogibaem ot mnozhestva pregreshenij, ne otvrati tvoya raby tshchi, tya bo i edinu nadezhdu imamy! Golosa gulko otdayutsya pod svodami. Oba sluzhki, stoya szadi i tozhe iz uvazheniya k knyazyu opustivshiesya na koleni, strojno podpevayut Aleksiyu. - Pomiluj mya, Bozhe, no velicej milosti tvoej! - pel Simeon, pogruzhayas' vse glubzhe v golovokruzhitel'nuyu nadzvezdnuyu bezdnu samootrecheniya. - I po mnozhestvu shchedrot tvoih ochisti bezzakonie moe! I bylo tak, slovno v nochi, v ledyanom holode zvezd, ostalas' odna i b'etsya, plenennaya, ne hotya poginuti, tonen'kaya nitochka tepla. V glubine glubin trepetnaya pros'ba o snishozhdenii, o proshchenii vot etoj zabludshej dushi, etogo tela, etoj zhivoj chasticy bozhestva, svedennoj na zemlyu v oblike knyazya Simeona Gordogo. Tam, v samoj glubine, na dne dushi, ne bylo otrecheniya - byl molitvennyj zov i pros'ba i vopl' o pomoshchi, o snishozhdenii emu, smertnomu, ne zhelayushchemu bessledno, bez korenya svoego na zemli, poginut' v vekah. - Mnogimi soderzhim napast'mi, k tebe pribegayu, spaseniya iskij: o, mati slova i devo, ot tyazhkih i lyutyh mya spasi! - Presvyataya Bogorodice, spasi nas! - horom, soglasno, podpevayut sluzhki. I dlitsya kanon, to ukachivaya dremotno, to obzhigaya ognem ostryh slov: - Ty bo, Bogonevestnaya, nachal'nika tishiny Hrista rodila esi, edina Prechistaya! Smolkaet hor. I Simeon, zakryv glaza, molit v tishine vechnuyu nebesnuyu zastupnicu: - Carice moya preblagaya, nadezhda moya! Zrishi moyu bedu, zrishi moyu skorb', pomozi mi, yako nemoshchnu, okormi mya, yako stranna... Podazhd' mi pomoshch', nemoshchstvuyushchemu plotskimi strast'mi i boleznuyushchemu serdcem. On trudno podnimaetsya s kolen. Stoit. V dushe tishina i sumrak, slovno melkij osennij dozhd'. Molitva ubila ili umalila, mnitsya emu, daveshnee koldovstvo. Tushat svechi. Aleksij zovet knyazya k vyhodu. Po temnoj ploshchadi, odni, bez vooruzhennoj ohrany, dva cheloveka, ot koih zavisit gryadushchij den' russkoj zemli, vozvrashchayutsya v knyazheskij terem. I nikto ne smeet narushit' sejchas knyazheskogo odinochestva Simeona - ni tat', ni strannik, ni dokuchnyj prositel', ni boyarin, ni beglyj holop, ni oruzhnyj kmet'. Odna lish' vera i uvazhenie k vlasti zashchishchayut sejchas ego i Aleksiya ot lyuboj dokuki ili bedy. Uzhe v tereme, proshchayas' s knyazem, Aleksij govorit emu, slovno o rechennom perezhe: - Preosvyashchennyj Feognost myslit vladyke novogorodskomu Vasiliyu vruchiti kreshchatye rizy, zane svyatyni Velikogo Nova Goroda proslavleny i do Vizantii samoj! I knyaz' molcha naklonyaet golovu. On, byt' mozhet, i ne speshil by odaryat' novogorodskogo arhiepiskopa, no tut uzh Feognostu s Aleksiem vidnej. Byt' mozhet, sej dar hot' neskol'ko pomirit Novgorod s Moskvoyu. |tu noch' Simeon spal spokojno i otreshenno. Net, on ne polyubil zhenu, ne preodolel svoego otvrashcheniya k nej, no on smirilsya serdcem, prinyal sushchee, yako krest, vozlozhennyj na ramena svoya, kotoryj potrebno nesti do smertnogo konca. I Evpraksiya prismirela, uglyadev peremenu v muzhe, hotya gor'kie skladki uzhe ne ischezali s ee chela. Byt' mozhet - gotovilas' v monastyr'. GLAVA 58 Vstrechu novogorodskomu arhiepiskopu zateivali torzhestvennuyu. V Bogoyavlenskom monastyre, gde gotovili gostevye palaty, ekonom s kelarem sbilis' s nog. Nado bylo razmestit' ne tol'ko vladyku s prichtom, no i novogorodskih boyar, soprovozhdayushchih svoego arhipastyrya, kotoryj hotya i ehal v gosti k mitropolitu, no dolzhen byl odnovremenno vstretit'sya s velikim knyazem vladimirskim, a tut uzh i horomy i sned' dolzhny byli sootvetstvovat' velelepiyu vstrechi i vy