rodnoj! Ty, ya vizhu, chelovek uchenyj. I dolzhen znat', skol'ko ih bylo, raznyh prorokov. Budda. Hristos. Mani. Muhamed. I t'ma drugih. Odin ob®yavlyaet zapretnym vino, drugoj - myaso, tretij - zhenshchinu. Lish' by v chem-nibud' i kak-nibud' ushchemit' bednyagu cheloveka. K chertu vseh! Vprochem, o Hriste. Pomnish' pervoe chudo, kotoroe on sovershil? V Kane Galilejskoj (chital Evangelie?) on prevratil vodu v otmennoe vino. O chem eto govorit? O tom, chto dazhe inoj prorok predpochitaet vino vode. - |, da ty bezbozhnik? - Pochemu? V boga ya veruyu. V tvorca. No ne v bredni samozvannyh prorokov. CHelovek, - uzhe potomu, chto on chelovek, - imeet pravo na radost', na lyubov'. Bradobrej otkryl v uglu nizkij lar', vynul uzkogorlyj kuvshin: - Nu, dopustim, vino ostalos' nam ot staryh temnyh vremen, ono nasledie proklyatogo yazychestva. A hleb, odezhda, postel'? Ih tozhe ne Muhamed pridumal. Ne zapretit' li ih tozhe? Zapretit', konechno, mozhno. Tol'ko... Znaesh', odin chudak reshil priuchit' svoego osla nichego ne est'. Dolgo priuchal. "Nu kak, - sprosili sosedi, - privyk tvoj osel nichego ne est'?" - "Sovsem uzhe bylo privyk, - vzdohnul chudak, - da vdrug otchego-to umer". Nalit'? Odnu chashu. Odna ne povredit. Pojdet na pol'zu. "Tolkuj, tolkuj, - usmehnulsya Omar. - Ty hvalish' vino potomu, chto tebe ego nado prodat' i den'gi poluchit'. Dazhe bogoslovy, ne bud' u nih inyh dohodov, tozhe na vseh perekrestkah stali b krichat' o pol'ze vina". Nosatyj bradobrej vyzhidatel'no glyadit na Omara dlinnymi hitrymi glazami. - CHto zh, nalej, - usmehnulsya Omar. Vyjdya iz domu, stol'ko vsego uznaesh', chto ni v kakom medrese ne uslyshish'. CHelovek - buntar'. I delo ne v samom vine. Neverno dumat': esli nynche razreshat pit' vino, to zavtra vse v musul'manskoj strane budut valyat'sya p'yanymi. Kto hochet pit' - p'et i sejchas, hot' veshaj. Kto ne hochet - palkoj ne zastavish'. Delo v zaprete. Zapret - oskorblenie. Ono obidno dazhe rabu. Ustaet chelovek ot beschislennyh zapretov. Ne sprosyas' ego, ego proizvodyat nash svet - i puskayut kovylyat' po doroge, splosh' ustavlennoj rogatkami soten strogih zapretov. I eto - zhizn'? - Nalej! V etom mire na kazhdom shagu - zapadnya. YA po sobstvennoj vole ne prozhil i dnya! Bez menya naverhu prinimayut reshen'ya, A potom buntarem nazyvayut menya. - Verno! Sejchas. No kakogo? - zadumalsya ciryul'nik. - Gor'kogo mutnogo? Net. Ono vredno tomu, u kogo pylkij nrav, a u tebya, pohozhe, imenno takoj. Bazilikovogo? Tozhe net, - ono prichinyaet golovnuyu bol'. Starogo? Ne goditsya dlya suhoparyh. A! YA nal'yu tebe vina iz maviza, krupnogo chernogo vinograda. Ono podhodit cheloveku s pylkim nravom. Pej ne spesha, smakuj. |h! - proiznes ozabochenno master, uzhe bez uzhimok i usmeshek, dostavaya drugoj kuvshin. - Uzh luchshe, chem ogul'no zapreshchat' vino, sprosili by u nas, mugov-vinotorgovcev, i ob®yasnili lyudyam, komu kakoe vredno, kakoe polezno. Kakoe vozbuzhdaet, kakoe uspokaivaet. I ne bylo by p'yanyh i hvoryh. Vino - ne zabava, a lekarstvo, i obrashchat'sya s nim sleduet kak s lekarstvom. Razve ne govoril velikij medik ibn Sina: Vino dlya umnyh - raj. Vino dlya glupyh - ad; Ty pej, no meru znaj, Vino sverh mery - yad... "Tolkuj, tolkuj..." Omar vypil, vnutri zagorelos'. Davno, s vremen priyatel'skih pirushek v medrese, on ne prikasalsya k vinu. Krik na bazare: - Vedarijskaya tkan'! Mechta emirov i vizirej. Nastupaet zima. Komu vedarijskuyu tkan'? U Omara, kak selezenka u begushchej loshadi, eknulo serdce. |miram, stepennym viziryam legko ispolnit' etu i lyubuyu druguyu svoyu mechtu. A molodomu bednomu uchenomu? Znnamenitaya tkan'! Ee, velikolepnuyu, vydelyvayut v sele Vedar, chto v dvuh farsahah ot Samarkanda. CHudo tkan'. Krasivaya, s zheltovatym otlivom, myagkaya i vmeste s tem - plotnaya, ona ne zrya nazyvaetsya v inyh krayah horasanskoj parchoj. No, zhal', slishkom doroga dlya nego. Za plat'e iz vedarijskoj hlopchatobumazhnoj tkani nado otdat' ot dvuh do desyati zolotyh dinarov. Ladno. CHto tut podelaesh'? Uspeetsya. Budet u nas so vremenem odezhda iz vedarijskoj tkani. I dazhe poluchshe. A poka, v etu zimu i v tu, i v tret'yu, obojdemsya halatom iz grubogo deshevogo sukna. - Gosti iz Horezma, - skazal zapyhavshis' kto-to probegaya mimo. - V pravom uglu bazara - gosti iz Horezma. CHto zh, nado poglyadet'. Osen'yu, pered holodami, samyj zhelannyj gost' v Sogde i Horasane - horezmijskij torgovec. On dostavlyaet deshevuyu rybu s nizov'ev reki Okuz. No ego osnovnoe bogatstvo - meha: sobol' i gornostaj, laska, horek, lisica, kunica. Vezet on takzhe svechi i strely, rybij klej, rybij zub, ambru, berezovuyu koru, vydelannuyu kozhu, med, slavyanskih rabyn'. |to vse - iz Bulgara, kuda neutomimye horezmijcy chasto hodyat s bol'shimi karavanami. Omar, pokrutivshis' v tolpe znatnyh pokupatelej, reshil otpravit'sya domoj. Ni bobrovoj shapki emu ne kupit', ni belokozhej slavyanskoj nevol'nicy. Uspeetsya, pust'. Guby drozhali ot obidy. Luchshe vsego - ne hodit' na bazar, chtoby dushu ne travit'. Nu ih vseh, s ih mehami! - Ne speshi, dorogoj, - uslyhal on za plechami. Omara ostanovil bol'shoj chelovek v mohnatoj baran'ej shapke, - uchenyj tol'ko chto videl ego sred' horezmijcev. No govorit bol'shoj chelovek na tyurkskom yazyke. I lico - smuglo-rumyanoe, s krepkimi skulami, tyurkskoe. Boroda i brovi chernye. No glaza! Omar nikogda ne vstrechal takih yarkih chisto-sinih glaz! Krome kak u Zange-Sahro. Na Vostoke, dazhe u svetloglazyh lyudej, ne byvaet ochej chisto-seryh, chisto-zelenyh, sinih, golubyh. Oni vsegda s legkoj karej primes'yu. Po sushchestvu, eto te zhe karie glaza s yasnoj prozelen'yu, prosin'yu, s golubiznoj. Vot takie glaza neopredelenno kare-zelenogo cveta - u Omara Hajyama. CHto pri issinej chernote v'yushchihsya, dlinnyh do plech, gustyh volos svidetel'stvuet, po mneniyu znayushchih lyudej, o zhguchih strastyah, neveroyatnyh vozmozhnostyah. Po nim-to, vidno, i zaklyuchil ciryul'nik, chto u nego pylkaya krov'. Na to zhe, po slovu uchenyh, namekaet vsyakoe nesootvetstvie mezhdu cvetom glaz i volos: temnye volosy pri svetlyh glazah ili, naoborot, temnye glaza pri svetlyh volosah. Sootvetstvie zhe mezhdu nimi est' yavlenie obychnoe i govorit ob uravnoveshennosti. - Ne skazhesh', gde tut mozhno glotnut'? - sprosil priezzhij. - Davecha pahnulo ot tebya, ty blizko stoyal, - nu, dumayu, on dolzhen znat'. - V bane, - s ulybkoj otvetil Omar. Stoit vypit' chashu vina, vsyakij vstrechnyj p'yanchuga uzhe schitaet tebya svoim druzhkom. - Ty otkuda takoj sineglazyj? - YA bulgarin, - hmuro skazal chelovek v baran'ej shapke. - Slyhal o bulgarah. Izvestnyj narod. No pochemu ty odin, kak syuda popal? - V naemnoj ohrane pri horezmijskih kupcah. Hochesh' vypit'? Pojdem. P'yanchuga i est'. - Net. YA uzhe vypil chashu. Hvatit. - Verno, hvatit. - Net, vidat', ne sovsem p'yanchuga. - Ty eshche molodoj. - Skoro nazad? - Ne znayu. Mestnyj zhitel', - esli, konechno, ne schitat' ognepoklonnika-ciryul'nika, - tot by skazal: "Bog vest'". CHelovek ne imeet prava znat' i dazhe - ne znat'. Im rasporyazhaetsya allah. A priezzhij govorit: "Ne znayu". Slishkom smelo! YA. CHelovek. Ne znayu. Eshche odin buntar'. Trudno srazu raspoznat' cheloveka. Esli, konechno, on s hodu ne kinetsya na tebya s nozhom. |tot sineglazyj bulgarin s vidu rezok i grub, opasen, a na samom-to dele, pohozhe, neglup i dazhe dobrodushen. Tak i s drugimi narodami, plemenami. - CHtoby vniknut' v chuzhuyu mysl', - govoril shejh Nazir, - malo perevesti ee s odnogo yazyka na drugoj. Nado znat' istoriyu naroda, byt i krug predstavlenij. Starat'sya ego ponyat'. Nelegko, no nado ponyat', esli hochesh' zhit' s nim v mire. "O chem dolzhen dumat' chelovek, vozvrashchayas' iz bani domoj? Ne zapylit' by tol'ko chto vymytyh nog. Skorej by dojti, poest'. Prilech', otdohnut'. Net, pozhaluj, delo ne v vine. Tomu, kto ne mozhet i ne hochet dumat', vlej hot' bochku - nichto ne mel'knet, ne blesnet v bashke. Naoborot, dazhe to ubogoe podobie myslej, kakim on pol'zuetsya ezhechasno, zaglohnet. Vsemu vinoj - moj bespokojnyj razum. Ne bud' ego - zhil by ya sebe pripevayuchi v rodnom Nishapure, uchil detej bessmyslennym molitvam, chital i tolkoval koran - i poluchal platu v vide baran'ih tush i meshkov s zernom. Sovsem ni k chemu cheloveku um i odarennost'. On lish' navlekaet imi na sebya vseobshchuyu nepriyazn'. Kak, skazhem, trehgolovyj verblyud, urod. Zajdu-ka ya v zdeshnee medrese, pogovoryu s uchenymi, - mozhet, najdetsya Mesto na sluchaj, kogda Abu-Tahir smenit milost' na gnev". |to kto, nelepyj, neskladnyj, mechetsya u vhoda v medrese? Uzheli dvoreckij YUnus? Ochen' pohozh. No zachem on zdes'? S nim eshche kakoj-to chelovek. Tot nepodvizhen, spokoen. Zavidev Omara, dvoreckij YUnus yurknul za stolp ogromnogo portala. Omar nastorozhilsya: "Net, ne stanu ya zahodit' tuda, gde snuet negodnyj YUnus". - Zdravstvujte, uvazhaemyj tovarishch po remeslu! - s grustnoj usmeshkoj poklonilsya Omaru rumyanyj sdobnyj chelovek. "Tovarishch?" Omar s nedoumeniem vzglyanul na ego odezhdu - yarkuyu, pestruyu, kakuyu nosyat preuspevayushchie torgovcy. No vse zhe on dovolen, chto vstretilsya s odnim iz mestnyh uchenyh. - YA schastliv videt' vas, dorogoj sobrat, - proniknovenno i tiho prodolzhal samarkandec, upitannyj, gladkij, tochno rabynya dlya uteh. - Menya zovut Zubejr. YA tozhe zanimayus' matematikoj. Vernee, zanimalsya. Teper', s vashim priezdom, vidno, pridetsya brosit' ee. Govoryat, vy pishete traktat po algebre? On zametno p'yan. V ugolkah gub zapeklas' kakaya-to buraya dryan'. Pod glazami meshki, no v glazah - vnimatel'nost', ostorozhnost' i privetlivost'. - Pishu, - otvetil korotko Omar. - No razve v knige Horezmi my nahodim ne vse, chto kasaetsya algebry? - Ne vse. - O! - voskliknul Zubejr, udivlennyj ego smelost'yu. - Abu-Kamil'?.. - Abu-Kamil', na moj vzglyad, prevzoshel Horezmi. U nego bolee razvito algebraicheskoe ischislenie, privedeno obshirnoe sobranie primerov. No, k sozhaleniyu, oni ogranicheny lish' linejnymi i kvadratnymi uravneniyami. - Al'-Mahani? - Da. On vklyuchil v krug svoih zanyatij kubicheskie uravneniya. No i Al'-Mahani ne sumel reshit' zadachu Arhimeda o delenii dannogo shara ploskost'yu na segmenty s dannym otnosheniem ob®emov. - Ibn Al'-Hajsam? - On... - Al'-Kuhi? - |to... - Abul'-Dzhud? - Vse daleki ot polnoty. Potryasennyj Zubejr nachal trezvet'. Vtyanuv golovu v plechi, poter viski ladonyami i, ne otryvaya ih ot viskov, kak by vyrazhaya etim uzhas, ustavilsya snizu vverh na Hajyama: - Ne slishkom li derzko... ya by skazal - samonadeyanno, dazhe hvastlivo, zvuchit podobnoe zayavlenie v ustah molodogo, eshche nikomu ne izvestnogo uchenogo? Vy pokushaetes'... - No ved' nauka ne mozhet stoyat' na meste, - smushchenno skazal Omar. - Kto-to dolzhen prodolzhat' nachatoe drugimi i otkryvat' novoe. A? Izvestnost' zhe mne ne nuzhna. YA hochu znat' istinu, i tol'ko. Zubejr uronil ladoni: - Istinu? (Zachem ona tebe, soplyak ty etakij?) Aristotel', |vklid, Apollonij... Omar poskuchnel, mahnul rukoj. O chem i zachem govorit' s takimi? Ish', lovkach! Zapomnil neskol'ko gromkih imen i, sovershenno ne znaya, chto za nimi, pytaetsya pustit' pyl' v glaza. Ne na togo napal. Moroch' drugih. On nikogda ne zajdet v ih medrese. Neuzheli net v Samarkande nastoyashchih uchenyh? Nu, polozhim, staryh istrebili, razognali, - dolzhna zhe byt' pytlivaya molodezh', gde-to zdes' zhivut matematiki, nepohozhie na preuspevayushchih torgovcev? Oni, konechno, est'. I on ih najdet. - Proshchajte. Nekogda. Nado rabotat'. - Net, chto vy! Zajdemte. Otvedajte nashego hleba. - Spasibo. V drugoj raz... - Hm! Ot kogo tut pahnet vinom? - prinyuhalsya Zubejr. |to bylo sdelano tak neozhidanno i tak neumelo, grubo-neuklyuzhe, chto Omar chut' ne prysnul. No, soobraziv, zachem, s kakoj cel'yu eto sdelano, on srazu utratil ohotu smeyat'sya. - Ot menya, - smirenno otvetil Hajyam, zelenyj ot zloby. - CHto podelaesh'? Ot odnih pahnet vinom, ot drugih... - on proiznes v rifmu izvestnoe slovo. Vot tak, sobrat, tovarishch po remeslu. Obshchayas' s durakom, ne oberesh'sya srama, Poetomu sovet ty vyslushaj Hajyama: YAd, mudrecom predlozhennyj, primi, - Iz ruk zhe duraka ne prinimaj bal'zama. Bednyj Omar Hajyam eshche ne znaet, chto est' negodyai pohuzhe Zubejra. No, dast bog, so vremenem uznaet... - Nu, kak? - vzvolnovanno sprosil YUnus, kogda Omar udalilsya, - dvoreckij pryatalsya vo dvore medrese. - Kak, rastak, razetak! - nakinulsya Zubejr. - Gnus ty neschastnyj! Pochemu ubezhal? - I sderzhavshis': - Ploho nashe delo, brat. Umen, proklyatyj. |h! Raz uzh on vypil, kak ty govorish', u muga chashu vina, znachit, etim ne brezguet. Zatashchit' by v kel'yu, upoit' - i natravit' muhtasiba. Sram! Sud'ya nautro zhe vygnal by ego na ulicu. - My-to sami... ne ahti kakie trezvye. - Zato - donoschiki. Davno izvestno: vera donoschiku. A netrezvye... chto iz togo? Vypej ty hot' celyj hum vina, hot' zahlebnis', v nego svalivshis', - komu ot etogo horosho il' hudo? Ty nul'. Omar zhe Hajyam - edinica. Vot ty, naprimer: dazhe somlel ot udovol'stviya, kogda uznal, chto vypil s ustatku Hajyam. I tebe, konechno, i v golovu ne prihodit, chto sam - splosh' oshibka, neudacha prirody. Skazhi, chem dosadil Omar Hajyam nichtozhnomu dvoreckomu YUnusu? Nichem. Ty prosto zaviduesh' emu. Ego umu, ego krasote. - Nu, nu! - A, ty vozmushchen? Vidish'. Ty, oluh, ne sposoben dazhe ponyat', otchego nedobrozhelatelen k nemu. - Sebya bichuesh'! - proshipel YUnus. - Razumeesh'? - Razumeyu, - burknul Zubejr. - Omar Hajyam, Omar Hajyam! CHto nam delat' s toboyu? YUnus: - Uma ne prilozhu! YA podkinul zhabu v zhil'e, chtob napugat', - i tol'ko dostavil emu udovol'stvie. Nablyudaet, smeetsya, sobachij syn. - Prirodoved. - Nado bylo kobru podkinut'. - On by zastavil ee lovit' myshej. Slushaj, ty sam - ne luchshe kobry. Ty nosish' edu - mozhesh' ego otravit'. - CHto ty, gospod' s toboyu! U menya - zhena, deti. YA zhit' hochu. - ZHit'? Stoj! - Zubejra zatryaslo, kak v lihoradke. Durak-to durak, no ne sovsem on durak. - Pust' pishet svoj traktat. Ty emu poka ne meshaj. Napishet - ukradesh' i mne otdash'. YA tebe horosho zaplachu. - Trista... Trista pyat'desyat zolotyh dinarov. - Budut. Algebra, algebra, algebra! Al'mukabala. Pishi, lyubeznyj. Pishi svoj traktat... No Omaru ne hotelos' pisat'. V golove pusto. On perelistal rukopis' i brosil ee. "Perenesti vychitaemye chleny uravneniya v druguyu ego chast', gde oni stanovyatsya pribavlyaemymi"... "Vzaimno unichtozhit' ravnye chleny v obeih chastyah uravneniya"... "Koefficient pri starshem chlene uravneniya privoditsya k edinice"... CHepuha! Detskij lepet. Poka chto nichego primechatel'nogo. Vse eto est' u ego predshestvennikov. No i bez nih, etih prostyh zadach, traktat budet nepolnym, poskol'ku on dolzhen sluzhit' povsednevnym rukovodstvom v spornyh delah. Samoe slozhnoe - vperedi. On vplotnuyu podstupil k tret'emu razdelu traktata. V golove chetko oboznachilas' cel': postroenie kornej normal'nyh form uravnenij tret'ej stepeni. No emu ne hvatalo zhivyh primerov, - kak cheloveku, zasidevshemusya v nagluho zakrytoj komnate; ne hvataet svezhego vozduha. Omar skazal ob etom sud'e. - Ponimayu, - kivnul Abu-Tahir. - CHto zh. Poedesh' zavtra so mnoyu za gorod. Pobyvaesh' v sadah, v polyah. Naberesh', - usmehnulsya on s gorech'yu, - stol'ko zhivyh primerov, chto hvatit na desyat' traktatov. - Horosho. I eshche: Ali Dzhafar prosit nanyat' emu v pomoshch' dvuh-treh rabotnikov. Emu odnomu ne upravit'sya k zime s drovami. Abu-Tahir vnimatel'no priglyadelsya k nemu: - A mog by. Nu, ladno. Skazhu dvoreckomu, najmet. Vernuvshis' k sebe, Omar obnaruzhil devushku s otkrytym licom. Sluzhanke eto ne vozbranyaetsya. Ona zanimalas' uborkoj. YAsnoe lichiko, prostoe i chem-to rodnoe. CHem-to ochen' otdalenno napominayushchee lico Feruze. On i vnimanie obratil na nee potomu, chto zametil kakoe-to shodstvo s Feruze. Ah, Feruze! Neuzheli ona budet presledovat' ego vsyu zhizn'? Naverno, Feruze v yunosti byla takoj zhe nezatejlivo-horoshen'koj, miloj. Byla. On pomnit. No Feruze - krupnee, dorodnee, a eta - sovsem uzh krohotna. I rost malen'kij, i rot, i nosik; ruchki, nozhki - vovse detskie. Tol'ko glaza - bol'shie, zolotisto-karie, s kakim-to osobennym razrezom. I vzglyad - vzroslyj, ser'eznyj. Dazhe kakoj-to bol'noj. Budto ona sejchas zakrichit. Poetomu trudno ponyat', skol'ko ej let: mozhet, dvenadcat', a mozhet, i vse vosemnadcat'. Vse zhenshchiny, kotoryh znal Omar, byli starshe ego. Vidno, potomu on tak rano povzroslel. - Kak tebya zovut? - Rejhan. ...Otbivalas' ona ne slishkom uporno. Pohozhe, on tozhe prishelsya ej po dushe. I vdrug ottolknula ego, proiznesla lihoradochnym shepotom: - Dash' zolotoj - pridu k tebe noch'yu... - Zolotoj? - On vypustil ee iz ruk. - Zachem tebe zolotoj? - sprosil on udivlenno. - Kak zachem? - udivilas' ona v svoyu ochered'. - Vsegda prigoditsya. ZHalko? Ili deneg net? - Den'gi est'. Ne zhalko, - smushchenno skazal Omar. - No... - Odeta, obuta, syta, est' krysha nad golovoj. Zachem, ej den'gi? CHtob utolit' prirodnuyu zhadnost'? I kak, vo skol'ko ocenit' vihr' chuvstv, zaburlivshih v nem? Ih na dinary ne perelozhit'. - Vidish' li, ya do sih por... platil za lyubov' lyubov'yu. Ne znal, chto ee mozhno kupit' za den'gi. Teper' budu znat'. Rejhan ustavilas' emu v glaza svoimi yarkimi, neobyknovennymi glazami. "Zlatoglazoe chudovishche, - podumal Omar, vnov' zagorayas'. - Net, ya tebya ne upushchu. Zolotoj? Poluchish'". - YA... hochu sobrat' na vykup. - Ona rasplakalas'. - Vyjti iz rabstva... vernut'sya domoj, v Hodzhent. Vot ono chto! Omar potemnel, sgorbilsya, ustalo opustilsya na tahtu. Da. Ved' est' eshche i eta storona zhizni. Horosho, on obmenyal v bane, chtob legche bylo hranit', chast' svoih dirhemov na dinary. Tridcat' pyat' serebryanyh monet za zolotuyu. Omar podozreval, konechno, chto veselyj mug ego obzhulil. Nu, bog s nim. Obojdemsya. Ne propadem. - YA dam tebe pyat' zolotyh, - skazal on ugryumo. - A noch'yu... mozhesh' ne prihodit'. No Rejhan yavilas'. Posle dolgoj muchitel'noj nochi on vse zhe vstal bodryj, zhizneradostnyj, dovol'nyj. Rejhan uzhe net. Na vidnom meste, na stolike s raschetami, Omar nashel svoi pyat' monet, kotorye vruchil ej v temnote. - Pribolel? - skazal Abu-Tahir, vzglyanuv na ego vspuhshie guby. - Lihoradit, - pokrasnel Omar. - Byvaet, - usmehnulsya sud'ya ponimayushche. - Nado berech' zdorov'e. Govoryat, ot lihoradki pomogaet pahuchij bazilik - rejhan. Mozhet, ne poedesh'? - Poedu! Nepremenno poedu. - CHto zh, v dobryj chas. - Lico u sud'i surovoe, strogoe, a v glazah - zataennyj smeh... - |to Muhtar, moj pis'movoditel', - poznakomil sud'ya Omara s vysokim hudym blednym yunoshej. - On iz krest'yan. Neplohoj matematik. Horosho znaet sel'skuyu zhizn', - rasskazhet tebe o zdeshnih delah. Osen'. V malyh orositel'nyh kanavah vody uzhe net, v krupnyh ona nepodvizhna, prozrachna, ee steklyannaya poverhnost' osypana paloj listvoj. I nebo steklyannoe. I veter - steklyannyj. V pustyh sadah - tihij shum. Obletayut poslednie list'ya. V ih legkom shorohe, v ogolennyh vetvyah, v stylom vozduhe - pechal', zadumchivost'. V etu poru v sadah vsegda pochemu-to grustno. I, vidno, ot etoj grusti zemlemer, ehavshij na oslike, dostal iz peremetnoj sumy flejtu, vzglyanul na Omarovy guby i sunul ee Muhtaru. Pevuchij pronzitel'nyj zvuk daleko raznessya po gustomu holodnomu vozduhu. Kazalos', eto vskrichala zabytaya lyud'mi doroga, vozopili, strashas' blizkih morozov, tonkie vetvi plodovyh derev'ev, obratilsya v plach nezhnyj smeh detej, begavshih v sadu eshche nedavno, letom. Net, nevmogotu. Flejta zahlebnulas' nizkim sudorozhnym stonom. Muhtar, vzdohnuv, vernul ee zemlemeru. Omar kivnul emu blagodarno. Slezt' by s loshadi, brosit' ee i pobresti, shursha suhoj listvoj, v zamanchivuyu, tainstvennuyu glub' ogromnyh bezlyudnyh sadov. Horosho by v samom ukromnom meste, vdali ot dorog, soorudit' shalash i zhit' v nem. Odnomu. Net, s Rejhan. YAbloki est'. Spat'. Nikogo ne videt'. Ustala golova. YAbloki? Omar usmehnulsya svoej naivnoj mechte. Ih net. Snyat urozhaj. Vyvezli ego. On okinul derev'ya zorkim vzglyadom i zametil vysoko na vetke odno zabytoe krupnoe bledno-zelenoe yabloko. Odno-edinstvennoe na ves' sad. Vot udacha! On sprygnul s loshadi, podobral s zemli koryavuyu zherd', - odnu iz teh, kotorymi v konce leta podpirayut vetvi, useyannye tyazhelymi plodami, - i popytalsya dostat' zavetnoe yabloko. No zherd' okazalas' korotkoj. Brosil ee, vzyal kom suhoj zemli, kinul - mimo! Vtoroj - Mimo! Muhtar ne uterpel, prisoedinilsya k nemu. No zlovrednoe yabloko nikak ne hotelo padat'. SHumu bylo, smehu! Prichem Omar smeyalsya, zabavno vypyativ bol'nye guby: gyu-gyu-gyu! - i uzhe odno eto vyzyvalo neuderzhimyj smeh u drugih. Strazh, soprovozhdavshij vmeste s zemlemerami sud'yu sudej, szhalilsya nad molodezh'yu, privstal na stremenah i sbil upryamoe yabloko ostriem kop'ya. Veselye, rumyanye, vnov' vzobralis' na loshadej. - Gryzi, - ne glyadya, sunul Omar zlopoluchnyj plod Muhtaru. - Sam? - YA malo ohoch do yablok. - YA tozhe. Sestrenke otdam. Spasibo. - Muhtar spryatal schastlivoe yabloko za pazuhu. Omar vspomnil o svoej sestre. Emu zahotelos' plakat'. Vestej ot rodnyh vse netu. "Sovsem eshche deti, - podumal tronutyj Abu-Tahir. - I ne poverish', chto eti yuncy - luchshie matematiki v Samarkande. Velik allah! On znaet, v ch'yu golovu vlozhit' svet vysokogo razuma". Poehali dal'she. - Zavidno, - kivnul Omar na krest'yanina, sgrebavshego pod derev'yami such'ya, suhuyu listvu. - Poleznyj trud. Vsegda na svezhem vozduhe. Tot ugryumo vzglyanul na nih, nehotya brosil grabli i tugo, kak derevyannyj, sognulsya v poklone. Schitalos', chto on vyrazhaet vazhnym proezzhim pochtenie, no pohodil-to on skorej na drachuna, kotoryj sejchas razbezhitsya i golovoj razob'et tebe lico. - Nechemu zavidovat', - hmuro skazal Muhtar. - Ot truda emu nikakoj pol'zy. K svezhemu vozduhu nuzhen eshche hleb. Hot' cherstvyj, esli ne svezhij. Vidish', kak on izmozhden? - Nu, imeya takoj sad... - V tom-to i delo, chto sad chuzhoj. On prinadlezhit hanake. I sad, i pole vokrug. Znaesh', chto takoe dzhufti-gau? - Zemlya, kotoruyu pahar' mozhet obrabotat' v sezon paroj bykov? - skazal Omar neuverenno. - Da. O allah! Kakimi edinicami my pol'zuemsya? Vodu merim, skol'ko hvatit na mel'nicu, gruz - skol'ko podnimet osel, rasstoyanie - krikom, shagami, dlinu - loktyami, pyad'yu. Udivitel'no, chto my eshche chto-to sozdaem! Spasibo prostomu narodu, remeslennomu lyudu, skromnym umel'cam. Ih yasnoj golove, ih zorkosti, tochnomu glazomeru, chutkim rukam. A to by my ponastroili... Kto mozhet skazat', chemu raven dzhufti-gau? - Tyurkskomu koshlugu, - pripomnil Omar. - A koshlug? - Ne znayu. - Nikto ne znaet. Nerazberiha! Bud' ya uchenym, podobnym tebe, prezhde vsego utochnil by raz navsegda vse mery: vesa, emkosti, poverhnosti, rasstoyaniya. CHtob ne ostavalos' lazeek dlya zloupotreblenij... V okrestnostyah Samarkanda, rasskazal Muhtar, pyatnadcat' - dvadcat' tysyach dzhufti-gau zemli. Iz nih krest'yanskim obshchinam i gorodskomu torgovo-remeslennomu lyudu prinadlezhit: po kanalu Iskandergam - 1486, po kanalu Mazahin - 2750, po Sangrasanu - 275 dzhufti-gau. Itogo - 4511. Vse ostal'noe - vakuf, sobstvennost' mechetej, medrese, monastyrej. I shejhov, imamov, ishanov, seidov (potomkov proroka), svobodnyh ot vsyakih povinnostej. Nalogi za vseh vnosit v kaznu bednyj muzhik. - Krest'yanam ne na chto zhit', - tiho skazal Muhtar. - Im prihoditsya volej-nevolej zanimat' vakufnye zemli. I svyatye otcy ne proch' prisoedinit' ih uchastki k svoim vladeniyam. Kakoj-nibud' shejh, raspolagayushchij tridcat'yu dzhufti-gau, siloj zahvatyvaet stol'ko zhe chuzhoj zemli - i potom uveryaet, chto vse vmeste i est' tridcat' dzhufti-gau, na kotorye on imeet pravo. Otsyuda razdory. Delo dohodit do bujstva. Abu-Tahir zhe chelovek mirolyubivyj. Glavnoe dlya nego - spokojstvie v okruge. Dzhufti-gau, kak ya uzhe skazal, mera spornaya. Ona opredelyaetsya na glazok. Ved' pahar' paharyu rozn'. Kak i byk - byku. I zemlya - zemle. Nam nadlezhit, oprosiv naselenie, vyyavit' davno i horosho proverennyj uchastok, kotoryj mozhno vzyat' za obrazec, pogovorit' s paharem, posmotret' bykov, s kotorymi on rabotal, - i utochnit', nakonec, chemu zhe raven dzhufti-gau. Budem merit' tanapami, potomu chto tanap - bolee ili menee tochnaya mera. V odnom tanape - sorok kari, v kari - shest' ladonej, ladon' ravna chetyrem pal'cam, palec - shesti yachmennym zernam. Prosti, ty bez menya horosho znaesh', chto chemu ravno, odnako, mozhet byt', u vas, v Nishapure, drugie mery. V kazhdoj okruge svoj kuruh, svoj dirhem, svoj tanap. Govoryu, nerazberiha. Bud' ya uchenym... - Ty budesh' im, - zametil Omar. - Esli ty budesh' menya nastavlyat'. - Oh! Kto by menya nastavlyal, - vzdohnul Omar. - K vesne nado peremerit' vse uchastki, chtoby prochno zakrepit' za kazhdym vladel'cem svoe. I tem samym ustranit' spory-razdory. Zadacha trudnaya. Bez tvoih uravnenij ee ne reshit'. Mozhno, ya kak-nibud' zaglyanu k tebe? Pochitat' tvoj traktat. - Prihodi. I pochashche. ...Za celyj den', v hlopotah na svezhem vozduhe, perekusyvaya lish' vsuhomyatku, osnovatel'no progolodalis'. Uzhe temnelo, kogda zaehali v hanaku podkrepit'sya goryachej pishchej. Hanaka predstavlyala soboyu chut' li ne voennuyu krepost'. Volosatye, gryaznye, no otnyud' ne toshchie, dervishi, nakurivshis' hashishu i naevshis' plovu ili gorohovoj pohlebki, raspolzlis' po svoim vonyuchim noram. Iz temnyh smradnyh kelij donosilis' vskriki, stony, vshlipyvaniya. Darmoedy proklyatye. Samyj vrednyj, samyj nikchemnyj rod lyudej. Vshi v chelovecheskom obraze. I ved' schitaetsya, chto oni - svyatye... Omar ne pritronulsya k ede. - Spravedlivo li eto, - obratilsya on k Abu-Tahiru, kogda oni otpravilis' po temnoj doroge domoj, - chtoby stol'ko zemli, luchshej v okruge, prinadlezhalo tem, kto nikogda ne derzhal v rukah motygu? Otdat' by ee krest'yanam - kakoe izobilie plodov, skol'ko hleba poluchilo by gosudarstvo! Abu-Tahir dolgo ne otvechal. Omar mog edva razlichit' vo mrake ego ugryumo sklonennuyu golovu. - Monahi - nashi zastupniki pered allahom, - hriplo skazal, nakonec, Alak. - Ih nadlezhit chtit'. - I pomolchav eshche nemnogo: - Ne nami sej poryadok zaveden, i ne nam ego menyat'. I moj tebe sovet: takih voprosov bol'she nikomu ne zadavaj. Osobenno - sud'e... Omaru ne rabotalos'. Nadorvalsya, chto li, ot neposil'nyh trudov nedavnih dnej? Ili chasha vina sbila ego s tolku? Ili Rejhan? Net, ne vino. I dazhe ne Rejhan. Ego otravila hanaka. Do sih por on ne mozhet zabyt' tyagostnyj smrad pritona svyatyh narkomanov. Esli vmeste s molitvami monahi voznosyat k prestolu allaha vsyu svoyu von', sposoben li vniknut' allah v sut' ih molitv? Ili von' - eto i est' ih sut'? Bednyj starik Mohamed, - skol'ko, verno, takih i v Samarkande! - b'etsya gde-to v gorah na zhalkom klochke kamenistoj zemli, chtob vzrastit' gorst' yachmennyh zeren... A tut zdorovennye razhie muzhchiny, na kotoryh by zemlyu pahat', kak na bykah, po tri dzhufti-gau v den', vedut sovershenno bessmyslennuyu, prazdnuyu zhizn', i za eto im - vse blaga na zemle. I eshche vechnoe blazhenstvo v zagrobnom mire. Esli zemlyu, i vodu, i pyshnyj dvorec Poluchaet v nagradu durak i podlec, A dostojnyj idet v kabalu iz-za hleba, - Mne plevat' na tvoyu spravedlivost', tvorec. Nevmogotu! Ego ohvatila zhut', vnezapnaya trevoga. Budto potolok v tyazhelyh balkah vot-vot obrushitsya na golovu... Omar vzglyanul, kak na zmeyu, na svernutyj pod stolikom zemlemernyj shnur-tanap, kotoryj on vzyal dlya raschetov, polistal knizhicu dlya zapisej, shvyrnul ee v ugol i vyskochil v sad, povidat' Ali Dzhafara. ...Ih bylo chetvero. Prezhde, chem pristupit' k delu, oni zabavlyalis' mutnym deshevym vinom, zakusyvaya ego lomtikami red'ki, posypannymi sol'yu. Uvidev chuzhogo, novichki, nanyatye v pomoshch' Dzhafaru, ispuganno prikryli kuvshin odezhdoj. - Ne bojtes', - uspokoil ih Ali Dzhafar. - On - nash, hot' i uchenyj. Proshu lyubit' i zhalovat': Omar Hajyam. - Aman. - Usman. - Hasan. Omar udivilsya, uvidev sred' nih sineglazogo bulgarina: - I ty zdes'? - Hochu zarabotat' neskol'ko monet. S karavanshchikami ya ne poladil. Otstal ot nih. Nadumal zhit' v Samarkande. - Nu, na etih pnyah-koryagah ne ochen'-to mnogo zarabotaesh'. - Ono tak. Vot ty chelovek uchenyj. Ne kupish' li, drug, u menya knigu? Starinnaya kniga. Rumijskaya. On dostal s rasshcheplennogo pnya potertuyu sumku, porylsya v nej, vynul tugoj pergamentnyj svitok. Razvyazal, otvernul konec shirokoj polosy i ogoroshil Hajyama: - "Ataraksiya". Izlozhenie |pikurova ucheniya. Omar dazhe vzdrognul! Davno hotelos' emu oznakomit'sya blizhe s progremevshim etim ucheniem. No bulgarin vzglyanuv na Omara, tut zhe ostudil ego poryv: - Net, pozhaluj, takomu yuncu ono ni k chemu. K |pikuru pribegaet chelovek ustalyj, bityj, hmuryj, kotoryj ishchet otdohnoveniya ot mira s ego beskonechnymi dryazgami. U tebya zhe vse vperedi. Uspeesh'. Omar - s gorech'yu: - Pohozhe, mne, pri moih povadkah, ochen' skoro pridetsya pribegnut' k nemu. Ruki tryaslis' u Hajyama, kogda on vzyal u bulgarina tyazhelyj svitok. Rovnye chetkie stroki. Kakaya zhalost'! Greko-rumijskogo yazyka on pochti ne znal, - zapomnil lish' to, chemu uchil ego, mezhdu delom, shejh Nazir. No ved' to, chego ne znaesh', mozhno uznat'! - Ne chitaesh' po-rumijski? - dogadalsya bulgarin po dosade v glazah molodogo persa. - Budu uchit', esli budesh', hotya by pomalu, davat' na hleb i vino. - Smog by. Kogda zakonchu svoj traktat. No ty... ty-to otkuda znaesh' rumijskij? I voobshche, otkuda u tebya eta kniga? Sred' karavannyh ohranitelej gramotnyh vrode byt' ne dolzhno. - Kak znat', - usmehnulsya priezzhij. - A kniga... ona izdaleka. Ladno. YA vizhu, tut vse - svoj narod. Tak uzh byt', rasskazhu o sebe. YA, brat'ya, nikakoj ne bulgarin. YA - rus. - Nevernyj? - ahnul Aman. - Da, hristianin, - podtverdil gost'. - Ty ne bojsya. YA ne kusayus'. Ne sharahajsya ot menya. Vmeste eli, vmeste pili, - chego uzh teper'. Imya moe - nashe, slavyanskoe - Svetozar. A hristianskoe - Feodul. - |k otkuda tebya zaneslo! Pejdul? - peresprosil Omar. - Svetozar, Pejdul... Ne znayu, kak po smyslu, na sluh Svetozar zvuchit gorazdo luchshe. - I po smyslu - gorazdo luchshe, - otvetil Svetozar. - Feodul znachit "rab bozhij". - U nas tozhe starye, iranskie, imena luchshe zvuchali: Vartazar, Tigran, Anushirvan. I tyurkskie: Algu, Bejbars, Taragaj. A nynche... - On poteshno zakatil glaza: - Abu Amr Uhajha ibn al'-Dzhulah, - chut' ne zadohnuvshis', on sglotnul slyunu, - ibn Abd al'-Vahhab as-Safa! Kto, ne znaya arabskogo yazyka, mozhet zapomnit' - i skazat', chto eto znachit? Svetozar-Pejdul... Rassmeyalis'. I voznikla mezhdu nimi vsemi srazu ta osobaya blizost' lyudej dobryh i chestnyh, kogda u nih vseh - odno soznanie: oni drug drugu svoi, i nikto nikomu nichego plohogo ne sdelaet. Doverie. CHetvero musul'man: uchenyj matematik, dvornik i bezzemel'nye selyane, sovsem zabyv o tom, chto Svetozar - chuzhoj po vere, slushali ego povest' kak indijskuyu skazku. Rodivshis' gde-to v sele na Dnepre, Svetozar treh let popal v pechenezhskij polon. Desyat' let propadal v nevole. Potomu-to on tak horosho znaet stepnuyu rech'. Sred' volzhskih bulgar mozhet sojti za bulgarina, sred' tyurok turanskih - za tyurka. Odnazhdy russkoe vojsko, pobiv pechenegov, osvobodilo plennyh. CHelovek odinokij, bezrodnyj, Svetozar byl opredelen poslushnikom v Kievo-Pecherskij monastyr'. - Vrode nashej hanaki? - zametil Ali Dzhafar. - Vrode. Zdes' on zanovo priobshchilsya k russkoj rechi, nauchilsya pis'mu i chteniyu, i rumijskij yazyk odolel, i evrejskij. Gramota v pochete na Rusi. No zato bit i obizhen "mnogazhdy i bez pravdy". Vsego zhe obidnej bylo emu za smerdov, - ved' on sam iz nih: monastyr' zahvatil vsyu zemlyu v okruge, i muzhiki cherez to vpali v nishchetu. Ot pechenegov - terpi. Ot knyazej svoih - terpi. I eshche - ot bezdel'nyh monahov, nenasytnyh slug bozh'ih. Il' ono beskonechno, lyudskoe terpen'e? - Vse kak u nas, - vzdohnul Omar. - Bol'shoe zlo nakopilos' v narode! - prodolzhal surovyj Svetozar. - Znaesh', v zasuhu: obroni v travu hot' iskru maluyu, srazu vspyhnet vsya step'. Tak i tut - podvernulsya sluchaj. V pozaproshlom godu naletelo s dikih polej novoe plemya vrazhdebnoe, kipchaki hana SHarukana, - na Rusi ih prozvali polovchanami. Na reke Al'te prishel'cy raskolotili Knyazej YAroslavichej, takogo strahu nagnali na nih, chto Svyatoslav utek v CHernigov, Izyaslav i Vsevolod ukrylis' v Kieve. Bednyj lyud sbezhalsya na shodku - veche, zaprosil u Izyaslava konej, oruzhie, daby otbit'sya ot skopishch poloveckih. Izyaslav otkazal. To li ne zahotel, boyas' svoj zhe narod, to li negde bylo vzyat'. I sotvorilsya bunt. Hoteli ubit' Kosnyachka-voevodu, zlodeya, on ubezhal. Na knyazheskom dvore ustroili pogrom. Stefana, episkopa Novgorodskogo, gostivshego v Kieve, udavili ego zhe holopy. - Episkop - vrode nashego muftiya? - opredelil Omar. - Vrode. - Udavit' svyatogo muftiya? - izumilsya Aman. - A chto? Podelom emu. Tolpa myatezhnyh lyudej, povedal dalee Svetozar, napala na Kievo-Pecherskij monastyr', chtob zahvatit' "v polateh cerkovnyh... imenie ih sokrovena". On priznalsya: - YA vel teh lyudej. Ibo provedal put' v riznicu, hranilishche bogatstv monastyrskih... - Ograbit' svyatuyu hanaku? - porazilsya Usman. - Zachem ograbit'? Vernut' svoe. I dotla razorit' gnezdo proklyatyh istinnyh grabitelej. ZHit'ya ot nih ne stalo. - Kak u nas, - otmetil Ali Dzhafar. - Nu, bylo bol'she kriku, chem proku. Postigla nas neudacha, - ponik golovoj Svetozar. - Izyaslav, bezhav za rubezh, vernulsya s vojskom Boleslava, pol'skogo carya, i uchinil nad nami raspravu zhestokuyu. Inyh oslepil, inyh - lishil zhivota. Mne udalos' spastis'. Popal ya, posle dolgih mytarstv, na Volgu, v slavnyj Bulgar, nanyalsya v ohranu karavannuyu - i vot uzhe zdes'. - A dal'she? - Nazad mne put' zakazan. Vidno, tak i budu brodit' s karavanami. Mozhet, vernus' domoj let cherez desyat'-pyatnadcat', kogda zabudetsya vse. Stranno kak-to stalo u nih na dushe: budto zemlya shiroko razdvinulas' i napolnilas' gnevnymi golosami. My, zanyatye vsegda lish' soboyu, ne znaem, chto vot sejchas, sej mig, gde-to daleko-daleko, v chuzhoj strane, kipyat te zhe strasti, chto zdes', i lyudi, takie zhe, kak my, b'yutsya za takoj zhe kus hleba. - Pohozhe, u vas - vse kak u nas, - podvel chertu Omar. - Odnogo u nas ne mozhet byt'; knyazej gonyat', monahov bit'. My narod poslushnyj, smirnyj, bogoboyaznennyj. Ali Dzhafar - s hitrecoj: - Ne vsegda my byli smirnymi! Bogachi zabyvchivy. Narod vse pomnit. Moj ded - mir ego prahu - rasskazyval: v Buhare bednyaki (davno eto bylo) vzbuntovalis' protiv carya, i pomog im prishlyj tyurk Abruj. Krepko dostalos' togda hanam! Vykinuli ih von iz Sogda. No drugoj tyurk, stepnoj pravitel' Kara-CHurin, podavil vosstanie. I byl eshche Mukanna, vozhd' "lyudej v belyh odezhdah", kotoryj dolgo i hrabro srazhalsya protiv halifskih vojsk. I ne tak uzh davno, v Tabaristane... - A v Rometane, gde selyane napali na Ismaila Samani? - podal nesmelyj golos Aman. - U nas, v Samarkande, Ishak ibn Ahmed buntoval, - tiho zametil Usman. - I karmaty vozmushchalis', - napomnil Ali Dzhafar. - Tak chto, kak vidish', smelosti nam ne zanimat'. - Nu, eto kogda proishodilo? Vse v dalekom proshlom, - unylo mahnul rukoyu Omar. - To, chto hot' raz sluchilos' v proshlom, govoril moj ded, - nepremenno povtoritsya v budushchem. Vypadet sluchaj, opyat' podymem vosstanie, - prosheptal Ali Dzhafar, oglyanuvshis'. - Buntujte, buntujte, chto tolku? - probormotal Omar, vnezapno zadumavshis'. Buntovat' - delo Ali Dzhafara i etih troih. Delo Omara - pomoch' bednomu lyudu svoimi znaniyami. Esli vsego chas nazad emu bylo toshno dazhe dumat' o rabote, to sejchas u nego v grudi zanylo, ruki zatverdeli ot zhelaniya skoree vzyat'sya za pero i bumagu. Ibo teper' rabota priobrela smysl. CHem bystree on zakonchit traktat, tem skoree nastupit mir na mnogostradal'noj zemle. Ne stanet putanicy v algebre - ne stanet razdorov sred' lyudej. YAsnost' - chestnost'. Za rabotu! Sejchas zhe za rabotu... - Vot chto! YA tozhe izgoj. YA kuplyu tvoyu knigu. Skol'ko dirhemov tebe dat' za nee? - Schitat' dirhemami ya ne umeyu: u nas monety ne v hodu. Grivny u nas, bruski serebra. Ot nih otrubayut skol'ko nuzhno. - Zato my s Ali Dzhafarom umeem schitat' dirhemami, - naskreb ohoty poshutit' Omar. - My s nim vmeste knigu odnu pokupali. - (Ali Dzhafar, pokrasnev, hohotnul). - CHto zh, kniga tvoya starinnaya, redkaya - dayu za nee desyat' dirhemov. Na, derzhi. Ty gde nochuesh'? - V karavan-sarae u Hodzhentskih vorot. Sprosish' Hasana-Bulgara. - Horosho. YA tebya najdu. Budesh' uchit' menya rumijskomu yazyku. Udobnej by zdes', no zdes' ya sam chuzhoj. - Razumeyu. Verno, pridesh'? - Kogda zakonchu traktat. Pishi, lyubeznyj. Pishi svoj traktat. Iz kalitki, vedushchej vo dvor, na nih glyadel dvoreckij YUnus. S kumirom pej, Hajyam, i ne tuzhi o tom, CHto zavtra vstretish' smert' ty na puti svoem! Schitaj, chto ty vchera uzhe prostilsya s zhizn'yu, I nynche nasladis' lyubov'yu i vinom. Molodoj zmej nenasyten. On stremitelen v poryvah ublagotvorit' svoyu zakonnuyu prozhorlivost'. Ves' mir chelovecheskih znanij i ves' mir chelovecheskih oshchushchenij hotel postich' Omar yasnym umom i chistym serdcem. Ne potomu li takoe vazhnoe mesto zanimala v ego dushe Feruze, a teper' zahvatila Rejhan? Otchego by i net? On ne videl nichego zazornogo v ih otnosheniyah. Kak i v toj chashe chistogo vina, chto vypival s ustatku. Oni emu na pol'zu. On chelovek zdorovyj. On do sih por ne znaet - i do konca svoih dnej ne uznaet, chto takoe bol' v zhivote i chto takoe zubnaya bol'. - Ty pochemu ne vzyala pyat' monet? - skazal Omar, nalivaya ej chashu vkusnogo vina, kogda Rejhan opyat' prishla k nemu noch'yu, rasprostranyaya, v opravdanie svoego imeni, pryanyj zapah dushistogo bazilika. - Pyat' monet? |! - Rejhan bespechno mahnula rukoj. - Vse ravno ih ne hvatit na vykup. I eshche, ty menya... pristydil. YA tozhe hochu... platit' za lyubov' - lyubov'yu. A tam... bud' chto budet. - Ah ty, zlatoglazoe chudovishche! - On s siloj privlek ee k sebe. Naprasno Omar boyalsya, chto ona budet emu meshat'. Naoborot! Rejhan dopolnila, uravnovesila zhizn'. Rabotal on teper' bez sryvov, bez sumasshedshego napryazheniya, perestal sharahat'sya ot katorzhnogo truda k tupomu skotskomu bezdel'yu. Vse vstalo na svoi mesta. Est' Rejhan. Est' vechernij kubok vina v nagradu za tyazhelyj trud. Ot nih - spokojstvie, uverennost', nevozmutimoe terpenie. CHasto, schitaj, cherez den', prihodil Muhtar. Pozabyv o ede, o pit'e, o zhit'e-byt'e, oni chas, i drugoj, i tretij koldovali s cirkulem i linejkoj nad shirokoj doskoj, posypannoj pyl'yu. Inogda vyezzhali za gorod, merit' uchastki. No v hanaku, k dervisham, Omar ne hotel bol'she zaglyadyvat'. Pust' Ali Dzhafar s druz'yami, kak vremya prispeet, sharit u nih v "polateh", chtob zahvatit' "imenie ih sokrovena"... Terpenie terpeniem, no ustalost' vse zhe beret svoe. ZHelezo i to ustaet, lomaetsya. Zima pozadi. Esli b Omara sprosili, kakoj ona byla: moroznoj, snezhnoj, vlazhnoj, suhoj, on ne sumel by otvetit'. On ne zametil ee. Proglyadel i vesnu. I vot odnazhdy, uzhe v nachale neobyknovenno znojnogo leta, vzlohmachennyj, blednyj, Omar, potryasaya linejkoj i cirkulem, nakinulsya na sud'yu Alaka i Muhtara, zashedshih ego provedat': - Uravneniya tret'ej stepeni? Reshat' ih s pomoshch'yu vot etih bezdelushek? Net! Tol'ko s pomoshch'yu nadlezhashche podobrannyh konicheskih sechenij. Konicheskih sechenij! - On sovsem zabyvshis', shvatil, kak drachun, sud'yu za grud'. - Vernee, teh ih chastej, kotorye dayut polozhitel'nye korni. A? - Soglasen, rodnoj, soglasen! - Sud'ya popyatilsya v shutlivo-pritvornom ispuge. - Kto vozrazhaet? Uzh my-to namuchilis' s nimi, s treklyatymi uravneniyami! - Vot. - Omar sunul Muhtaru chertezh. - S pomoshch'yu konicheskih sechenij? - potryasennyj Muhtar zakusil gubu, oter mgnovenno vspotevshij lob. - Verno. Inache i byt' ne mozhet. Pozdravlyayu! Ty pervyj skazal ob etom. Pervyj v mire. ...Projdet 566 let, prezhde chem Dekart v Evrope pridet k takomu zhe vyvodu, i eshche 200 let, poka eto dokazhet Vancel'... Omar opomnilsya, ustydilsya svoej goryachnosti.