odolet' stihiyu, on ne rossich Ratibor i ne pruss Indul'f. A ne pomozhet li emu molodoj pruss? Kak vor na vizantijskom bazare, Malh brodil okolo spyashchih. Esli Indul'f ushel na svoj cheln, poiski tshchetny. Prusskie chelny noch'yu slishkom pohozhi odin na drugoj. On perepoloshit prussov, nadelaet shuma. Teper' vse kazalos' opasnym. Pervym Malh nashel Fara. Udacha - Indul'f spal tut zhe. Malh prileg i tihon'ko razbudil molodogo prussa. S vdohnoveniem otchayaniya on sumel ob®yasnit'sya: nuzhno bezhat', nuzhna pomoshch' muzhchiny muzhchine, voina - voinu. Indul'f ne nashel nichego chrezvychajnogo v pros'be Malha. Presleduemye vrazhdoj sil'nyh, izbegaya nakazaniya za prostupok, sovershennyj pod vliyaniem oskorbleniya, mstya ili izbegaya mesta, sootchichi Indul'fa ne schitali pozorom begstvo v gory i lesa. Lishayas' vsego, oni sohranyali glavnoe - svobodu. Indul'f vyrazil sozhalenie, i Malh ponyal, chto prussy sobiralis' vzyat' ego s soboj. No eto bylo by nevozmozhno: dazhe na bol'shom korable trudno spryatat' cheloveka. Sochuvstvie okrylilo Malha. - Pomogi mne, - prosil on. Indul'f razbudil Fara. Troe muzhchin probiralis' mezhdu potuhshimi kostrami, perestupaya cherez spyashchih. Iznuritel'nyj den' skosil vseh. Na beregu nashelsya legkij chelnok iz teh, kotorye vozili s soboj prussy. Malh zhdal u bol'shogo chelna, kuda skrylis' Indul'f i Far. Prussy medlili. Nakonec, peregnuvshis', Indul'f peredal Malhu kolchan, luk, mech i kozhanyj meshok. Dve ili tri golovy poyavilis' nad bortom, pohozhie v temnote na koncy breven. Pervym v chelnok zabralsya Malh, za nim Far i Indul'f ostorozhno spustilis' v zybkoe sudenyshko. CHerez volokna tumana slabo svetila bagrovaya luna. Far i Malh sideli na veslah, Indul'f pomogal grebcam kormovym veslom. Malhu kazalos', chto oni plyvut beskonechno. Korotka vesennyaya noch'. Prussy ne zahotyat iz-za nego ssorit'sya s romeyami. Vnezapno veslo Malha zadelo dno. Indul'f vyskochil i podtashchil chelnok. Oni pospeshno prostilis'. - Esli suzhdeno - my vstretimsya. ZHelayu tebe, romej, slavnoj smerti, kogda vzojdet luna tvoej nochi! Stremis' k nevozmozhnomu, i zhizn' ne budet v tyagost' tebe. Mne pora! Vposledstvii Malh uveril sebya, chto imenno eti slova proiznes Indul'f. Beglec voshel v vodu i sil'no ottolknul chelnok. Pod kormoj vzburlila voda. Prussy vzyalis' za vesla. Na krasnovatoj vode i lyudi i chelnok byli cherny, kak oblitye smoloj. Eshche nemnogo, i tuman proglotil vse, kak noch' glotaet zemlyu. Malh zhadno pil, emu kazalos' - on ne pil vechnost'. On ne mog otorvat'sya ot reki. Voda pahla chernoj zemlej. V mglistom mrake neba vokrug ostriya Severnoj Zvezdy bezzvuchno i nizko katilis' blizkie svetila nochi. Nuzhno ujti ot reki, spryatat'sya. Malh ochnulsya ot yarkogo sveta. Utro: on ne zametil, kak zasnul. Malh vskochil. Pervyj korabl' uzhe othodil ot ostrova. Malen'kij-malen'kij... chelny za ego kormoj tyanulis' bezgolovymi utkami. Tam i Demetrij! Suetivshiesya na beregu ostrova lyudi izdali kazalis' medlitel'nymi, korotkonogimi zhukami. Korabli vbirali lyudej, bereg pustel. Pod solncem seraya tkan' parusov delalas' krylom beloj chajki. CHelny prussov shli staej. Vysokie nosy, grubye vblizi, otsyuda byli strojny i krasivy, kak yastrebinye golovy. Malh podnyal ruku, privetstvuya druga. No kakoj glaz razlichit ego zdes', pod kamenistym otkosom! On vzobralsya na kruchu. Teper' ego vidyat. Pust' vidyat! Pozdno dlya vraga, est' eshche vremya dlya druzej. Uhodyat, uhodyat... Vesla bili vodu, kak lapki nasekomyh. Ischezla korma poslednego prusskogo chelna. Malhu chudilos', chto Indul'f mahal emu ottuda. CHelovek i pustynya ostalis' licom k licu. Nizko nad Dneprom tyanuli krupnye i melkie chajki. Pennymi ostrovkami sideli stanicy lebedej, gusej, pelikanov. Bystro-bystro svistya kryl'yami, chut' ne zadev cheloveka, promchalsya selezen', v brachnom polete presleduya seruyu utku. Tyazhelo plesnulas' krupnaya ryba. Uvlekaemye techeniem, krugi mgnovenno vytyanulis' ovalami. Obeimi rukami Malh obnyal bezbrezhnost'. V sushchnosti, on byl po-nastoyashchemu odin vpervye. V shirokom, v pustom mire lyudi, sredi kotoryh zhil Malh, umeli sbivat'sya v tesnye kuchki, kisheli za stenami gorodov, hodili po odnim i tem zhe tropam i dorogam. Vezde sosed tesnil soseda. Malh byl odin. Poistine, sejchas on mikrokosmos v makrokosmose, to est' mir malyj v mire bol'shom. V dal'nej drevnosti kto-to iz bezymennyh filosofov dodumalsya do etogo gordogo i velikolepnogo upodobleniya cheloveka vselennoj: raznica lish' v izmerenii. Malh veril, chto vol'nyj myslitel' zhil v gody, kogda lyudi eshche ne znali nasiliya odnogo nad drugim i ne ispytali ugneteniya tesnogo bytiya vnutri gorodskih sten i imperskih granic. Diogen vladel bochkoj, Malh byl eshche bednee. Ssyl'nyj, priehavshij v Karikintiyu na skam'e grebca, spal na chuzhoj posteli v chuzhom dome. Malh s naslazhdeniem perebiral podarki Indul'fa. Korotkij mech v nozhnah iz tolstoj kozhi byl shirok i otlichno natochen. V kolchane nashlas' dyuzhina strel s zheleznymi nakonechnikami. V meshke bylo ognivo, para kremnej, kuski truta, sol', varenoe myaso, uzkie remeshki, chtoby podvyazat' noshu na spine, zapasnaya tetiva dlya luka. Brat ne sdelal by luchshe dlya brata. Na severo-zapad. Vverh po Dnepru. Primut Malha rossichi ili otvergnut - drugoj dorogi u nego net. Glava pyataya. ZLOJ VETER Tak revet, sokrushaya altar' i zheleznuyu cep' razryvaya, zhertvennyj byk, uyazvlennyj nevernym udarom. Vergilij 1 Svetalo, no kraya morya eshche ne otdelilis' ot nebosvoda. Solenaya voda stoyala u berega, kak u kraya chashi, nepodvizhnaya, budto v ozere, teplaya, nagretaya podzemnym ognem. Indul'f privykal k strannostyam Teplyh morej. Tam, na rodine, byli holodnye puchiny s gladkimi otmelyami, porosshimi sosnoj, el'yu, mozhzhevel'nikom. Vo vlazhnom peske, kak v vode, tonuli valuny, chernye, serye, s buro-zelenoj plesen'yu mhov. Na skandijskom beregu, v tom meste, gde slavyanin Lyutobor pobratalsya so skandijcem Indul'fom, drevnie velikany vvolyu poigrali s kamnem. Nad vodami Volch'ego morya podnimalis' rify - mohnatye zveri s otkrytymi pastyami, nastorozhennymi rogami, klykami, penistye, nepodvizhnye. No vse znali, chto inogda oni ozhivayut... Oni probuzhdayutsya vo mrake zimnih nochej, kogda v more ne vyhodit ni odin cheln. Nikto ne smog nazvat' den', kogda nebo sdelalos' chuzhim, myagkim, zeleno-lazorevo-sinim. Na rodine v yasnye dni nebo podnimalos' neobychajno vysoko. To byla nezhno-blistayushchaya tverd' Severa. Gde-to byl razryv, gde-to byla propast' mezhdu tverd'yu rodiny i nebom Teplyh morej. Nikto ne sumel uvidet' berega dvuh nebes. Mozhet byt', pod granicami nebesnyh tverdej slavyane proplyli noch'yu ili v pasmurnyj den'. Mozhet byt', sami nebesa hranyat svoyu tajnu. Indul'f rasstegnul podborodnuyu pryazhku. SHlemnyj remen', zashchishchennyj cheshujkami zolochenoj medi, povis na grudi. Snyav shlem obeimi rukami, Indul'f zalyubovalsya krasotoj chudesnoj veshchi. Glubina shlema iskusno napolnyalas' podboem myagkoj kozhi, lovko okovannye kraya zavorachivalis' vnutr', uderzhivaya podkladku chastymi gvozdikami s shirokimi, odnoobrazno rasplyushchennymi golovkami. Borta shlema opuskalis' nizhe ushej, i trebovalas' voinskaya privychka, chtoby svobodno povorachivat' golovu. Ot bortov vpered vydavalis' dva vystupa dlya zashchity shchek. Perednyaya chast' navisala, zakryvaya lob i brovi, a v seredine dve skovannye polosy, usilivaya nalobnik, streloj opuskalis' do rta. Nel'zya bit'sya vslepuyu, inache predusmotritel'nyj oruzhejnik ne ostavil by mesta i dlya glaz. Po temeni shlema vypyachivalos' podobie petushinogo grebnya s gnezdyshkami dlya borodok. V osobyh sluchayah dlya krasoty v nih vstavlyalis' per'ya strausa. No i bez per'ev shlem byl velikolepen. Polozhiv shlem na pribrezhnyj kamen', Indul'f osvobodil zastezhki na bokah i plechah i, kak krab, vylez iz pancirya. Pozolochennyj dospeh vesil chetyrnadcat' funtov. Kak i shlem, latnaya zashchita byla ne igrushka, podobno roskoshnym izdeliyam iz zolota i serebra, tonen'kimi listochkami kotoryh, vydavaya sebya za muzhchin, v torzhestvennyh sluchayah prikryvalis' tuchnye ili toshchie sanovniki i evnuhi bazilevsa YUstiniana, Vladyki Imperii romeev. Pancir' byl vzdut na grudi, chtoby vmestit' myshcy, i ukrashen rel'efami fantasticheskih golov s raspushchennymi volosami. V seredine byl prikreplen krest, uvenchannyj monogrammoj bazilevsa. Krest, no tol'ko okruzhennyj bukvami INRI, siyal i na shleme. Indul'f znal, chto bukvy obrazuyut imya vizantijskogo boga Iisusa Hrista, rodivshegosya v Nazare palestinskoj i nekogda raspyatogo na kreste. Osvobodivshis' ot zheleznoj skorlupy, Indul'f snyal krasnuyu tuniku s korotkimi rukavami, razvyazal remni sapog i styanul shtany takoj zhe tkani, kak tunika. Otdavayas' myagkomu pokoyu bezoblachnogo rassveta, on ostanovilsya v melkoj vode. Za otvesnym mysom uzhe podnimalos' solnce, i more blestelo polirovannym shchitom. No zdes', u berega, eshche lezhala ten', voda byla temnoj i osobenno tihoj. Krome lica, ruk i shei, telo Indul'fa bylo molochno-belym. On pochuvstvoval, kak chto-to shchekochet nogu. Bol'shoj, pochti kvadratnyj krab ostorozhno shchupal tupymi kleshnyami: dostatochno li myagko eto myaso, takoe zhe beloe, kak zhivot mertvoj ryby? Indul'f nagnulsya. Krab, hrabryj voin, otstupil, no ne bezhal, a pripodnyalsya na tonkih nozhkah, ugrozhaya raz®yatymi kleshnyami. Szadi yavstvenno zagremel upavshij kameshek. Zabyv razvlechenie. Indul'f povernulsya vsem telom. V etom mire, pod etim solncem opasnost' steregla na kazhdom shagu. Indul'f znal, chto vse lyudi, otnosyashchiesya k Palatiyu bazilevsa, neprikosnovenny dlya prochih. Ne tol'ko ubijstvo, dazhe malaya rana, nanesennaya voinam i drugim slugam bazilevsa, karaetsya smert'yu. No on znal tozhe, kak dorogo cenitsya vooruzhenie hranitelya Svyashchennogo tela. V Vizantii bylo ochen' mnogo svyashchennogo. Romei ne umeli proiznosit' prostye slova, vse bylo velikim, edinstvennym, sovershivshimsya vpervye, nepovtorimym, mudrejshim, bozhestvennym. Perevodchiki, pristavlennye k raznoyazychnym otryadam voinov Palatiya, prilezhno peredavali pyshnost' vyrazhenij. Svyashchennoe telo bazilevsa! Navernoe, kak u vseh, navernoe, dryabloe - ved' bazilevs ne voin. No otkuda upal kamen'? Kamennye rebra berega uhodili vverh, i tam, naklonyayas' nad kruchej, za osypayushchuyusya pochvu ceplyalis' derev'ya. Pochva obnazhala tonkie, kak volosy, korni, uvlekala vniz melkie kameshki. Kakoj-nibud' iz nih i potrevozhil Indul'fa. Na kamenistom berezhku bylo pustynno. Indul'f uhodil v vodu, postepenno pogruzhayas'. Granica teni konchilas'. Solnce udarilo osleplyayushchim svetom. Indul'f, otkinuvshis', razvel ruki. On privetstvoval svetilo, dejstvitel'no velikoe, zhivoj obraz Svaroga ZHiznedatelya, chistyj obraz, ne nuzhdayushchijsya v lesti i proslavlenii. 2 CHuzhak, okazavshis' na tribunah vizantijskogo ippodroma, mog podumat', chto dusha romeev tol'ko i zhivet konskimi sostyazaniyami. Kto-to udaryal sluchajnogo posetitelya po plechu i, pokazyvaya monetu, delal pal'cami strannye znaki. To i delo tyanulis' ladoni s gorstkami chernyh obolov, pahnuvshih med'yu. Von tam chelovek pokazyvaet zolotoj solid. Drugoj, vidimo otvechaya, podnyal levuyu ruku s podognutym bol'shim pal'cem. Esli prishelec i ponimal romejskuyu rech', zdes' on slyshal nechto vrode zhargona vorov ili zagovorshchikov, bessmyslennogo dlya neposvyashchennyh. Na arene voznicy, obnazhiv muskulistye, kak u borcov, ruki, pronosilis' sinimi, krasnymi, zelenymi, belymi vihryami. Na povorotah kazhdaya kvadriga staralas' svernut' kruche, os' zadevala za os'. Esli, sorvavshis' na polnom skaku, kvadrigi padali, shum i krik delalis' takimi, chto inoe nebo, ne romejskoe, moglo by i obrushit'sya. Odni torzhestvovali, drugie zhe tak ogorchalis', kak budto lishilis' roditelej. Iz ruk v ruki porhali monety, romei ssorilis', ugrozhali, ulybalis', obnimalis'. Vidno, zdes' samym vazhnym delom schitalos' lomat' konskie nogi. Po okonchanii begov arenu vyravnivali, posypali peskom s kedrovymi opilkami. Blagodarya etomu arena byla upruga, chto spasalo nemalo chelovecheskih i konskih kostej. V pereryvah mezhdu begami na arene poyavlyalas' ryzhaya, krivaya na odin glaz sobachonka. Govorili, chto v nej zhivet prorocheskij duh tainstvennogo proishozhdeniya. Navernoe, eto byl dobryj duh - koldovskuyu sobaku ne osmelilis' by vypustit' v prisutstvii bazilevsa. Mim sobiral u zhelayushchih kol'ca, i uchenaya sobaka, dostavaya iz vazy, bez oshibki vozvrashchala kol'ca vladel'cam. Po zakazu zritelej sobaka razyskivala zhenshchin skvernogo povedeniya, umela nahodit' skupcov, bogachej. Ej krichali: "Umnica, milochka, krasavica!" - i brosali lakomye kuski. Sobaka nichego ne brala, i kuski dostavalis' uborshchikam. Desyatki mimov razvlekali vizantijskij narod predstavleniem korotkih komedij; akrobaty hodili na rukah, vystraivali zhivye kolonny v pyat' i shest' etazhej; shuty begali, peresmeivayas' mezhdu soboj i vysmeivaya kogo-libo iz zritelej. Ostal'nye zriteli byli v vostorge, ibo priyatno, kogda smeyutsya ne nad toboj. Travlya krupnyh hishchnikov probuzhdala strah u odnih, zhazhdu krovi u drugih. Rogatiny bojcov sostyazalis' s klykami i kogtyami zverej. Rychanie medvedej i l'vov, vykriki ohotnikov vlastvovali nad molchaniem pritaivshegosya ippodroma. V seredine dnya zrelishcha preryvalis' na otdyh i obed. I vozobnovlyalis' vo vtoroj polovine dnya, nachinayas' opyat' konskimi begami. Na ippodrome mozhno bylo provesti ves' den' v obshchestve bolee chem sta tysyach lyudej, sredi roskoshnyh statuj i bleska zolota. Zdes' mozhno bylo videt' samogo bazilevsa, vseh znatnyh lyudej, vseh bogachej Vtorogo Rima. Obzhivshis' v gorode, prishlyj varvar nachinal ponimat', chto v ippodrome bylo nechto ot polyany svyashchennogo duba na ego dalekoj rodine, nechto ot pogosta, kuda prihodili edinoplemenniki, chtoby obsudit' obshchie dela. No tam, na rodine, v mestah sobraniya plemeni zhili bogi. Romejskie bogi ne lyubili vetra, solnca, dozhdya. Ot oka dnya oni ushli v temnye hramy. Tam romejskie bogi slushali hvalu svoih imen, vnimali obrashcheniyu blagogovejnyh serdec, prinimali zhaloby obizhennyh. Nastoyashchee sobranie naroda nashlo sebya na ippodrome. Ne bylo, da i ne k chemu bylo by iskat' inogo mesta dlya lyudskogo mnozhestva. Kakie polyany mogli predlozhit' sebya naseleniyu Stolicy Mira! V voskresen'e 11 yanvarya 532 goda zriteli ippodroma obrashchali malo vnimaniya na sostyazaniya voznic. V etot den', nazvannyj vposledstvii pervym dnem myatezha, osobenno volnovalis' tribuny prasinov - zelenyh. Svist, proizvodimyj ne tol'ko gubami, no i vsevozmozhnymi svistul'kami, sdelannymi iz kostej i gliny, pugal loshadej, i kopi sharahalis' pered skam'yami prasinov, otkazyvayas' povinovat'sya voznicam. Razdavalis' kriki, nestrojnye, neponyatnye, no ot etogo tem bolee yarostnye. Razdrazhennyj YUstinian prikazal Glashatayu sprosit' prasinov, chego oni hotyat. Starshiny prasinov byli vyzvany k kafizme uslovnym zvukom trub. Kafizma bazilevsa voznosilas' nad tribunami, podobno altaryu ili boevoj bashne. Vrezannaya v zapadnuyu chast' ippodroma, prilegavshuyu k Palatiyu, ona byla ne chem inym, kak ukreplennym vystupom dvorca-kreposti. Sam bazilevs blagodarya skrytym hodam i lestnicam poyavlyalsya na kafizme vsegda vnezapno. Vidimyj snizu ot kolen, v belizne odezhdy, ottenennoj purpurom, i v zolotoj diademe, bazilevs kak by upiralsya golovoj v nebo. Ni odin kupol dvorcov, ni odin hramovyj krest ne podnimalsya nad Vladykoj Imperii, stol' obdumanno byla voznesena kafizma. Sprava i sleva - dve ochen' krutye lestnicy, kak dve protyanutyh k narodu ruki, spuskalis' na tribuny. Lestnicy nachinalis' priblizitel'no na treti vysoty kafizmy, pered vrezannymi v mramor sten dveryami polirovannoj medi. Kogda-to, do let YUstiniana, eti dveri inogda otkryvalis' dlya gostej bazilevsov. Kafizma byla slozhnym, trehetazhnym zdaniem bez okon. Poyasa mramornyh girlyand i ukrashenij, golovy fantasticheskih zhivotnyh i lyudej byli vysecheny s takim kolichestvom prorezej, chto vnutrennie pomeshcheniya horosho osveshchalis' i ottuda, ne buduchi vidimym, mozhno bylo obozrevat' tribuny i arenu. - My zhelaem blagodenstviya i pobedy bazilevsu. No ty, nailuchshij, uznaj, bog svidetel', my bolee ne v silah vynosit' obidy. Esli my nazovem obidchikov, eshche bolee usilitsya ih yarost', - pozhalovalsya starshina dema* Manassios. _______________ * D e m y - gorodskie obshchiny. - Ne znayu, o kom ty govorish', - otvetil Glashataj. Po etiketu v Glashatae videli kak by samogo bazilevsa i obrashchalis' k nemu, kak k Vladyke Imperii. - Ty znaesh', ty znaesh' nashih obidchikov, trizhdy Avgustejshij, ty znaesh' imena nashih muchitelej, - vozrazil Manassios. On staralsya govorit' ochen' gromko, chtoby ego slyshali tribuny. - Nikto ne delaet vam zla, ya ne znayu takih lyudej, - vozrazil Glashataj. - |to spafarij Kolopodij, o Velichajshij! I kvestor Tribonian. Tak zhe Ioann Kappadokiec. I prefekt Evdemonij! - Ty lzhesh'! - skazal Glashataj. - |ti lyudi ne obshchayutsya s prasinami! Manassios sobiralsya otvetit', no ego operedil drugoj starshina prasinov. Rezkim golosom on vykriknul: - CHto by tam ni govorilos', nashi muchiteli ispytayut uchast' Iudy i Kaina! Bog nakazhet ih! - Ty oskorblyaesh' pravyashchih! - grozno podnyal ruku Glashataj. - Pust' tak! Kto tvorit prestupleniya, togo postignet uchast' Iudy! Tribuny prasinov podderzhali starshinu revom i krikom, v kotoryh mozhno bylo razobrat': - Na viselicu! Na suk, v vodu! Glashataj, nedarom izbrannyj na takuyu dolzhnost', moguchim golosom otvetil na kriki tolpy: - Molchite, eretiki, iudei, manihei, samarityane! |to bylo nemaloe oskorblenie. Manihejskaya eres' karalas' sozhzheniem na kostre, iudei i samarityane posle nedavnih vosstanij nahodilis' vne zakona. - Ty zhestoko obizhaesh' nas, no da sohranit nas Gospod' i tebya odinakovo, - skromno otvetil Manassios. Mezhdu obrashcheniem k Glashatayu i ego otvetom vsegda proishodila nebol'shaya pauza: Glashataj, stoya u kraya kafizmy, proiznosil slova, kotorye emu podskazyvali szadi. CHasto eto byli slova samogo bazilevsa. Glashataj ne znal, ch'i slova byli emu podany, no sumel peredat' ih zluyu ironiyu: - YA sovetuyu vam prinyat' svyatoe kreshchenie! - My gotovy, - s toj zhe ironiej otvetil starshina prasinov. CHerez neskol'ko sekund Glashataj razrazilsya ugrozoj: - Zamolchite, ne narushajte bolee blagochiniya igr! Ili vy vse budete kazneny. Razdalis' negoduyushchie kriki prasinov. Manassios nashelsya ran'she, chem kto-libo iz starshin: - Da, my znaem, imeyushchij vlast' imeet silu zastavit' pochitat' sebya. Da ne budet tvoe Velichie razdrazheno nashimi zhalobami. Ved' Bozhestvennyj tem samym umeet byt' terpelivym k neschastnym. My zhe bolee ne znaem dazhe dorogi v Palatij. Esli my i popadaem v gorod, to lish' kogda nas vezut na kazn'. Spravedlivo li eto? - Vsyakij svobodnyj chelovek, ne rab, mozhet hodit' vezde, gde zahochet. - Da, Avgustejshij, - podtverdil Manassios, - no u nas otnimayut svobodu, hotya my i ne raby. Nas grabyat, venety nasiluyut nashih zhenshchin. A sud'i karayut nas zhe. Ibo sud'ya, reshayushchij po spravedlivosti, podvergaetsya risku lishit'sya zhizni. Bazilevsy vsegda podderzhivali kakoj-nibud' iz "cvetov" iz estestvennogo zhelaniya razdelit' narod Vizantii eshche odnim sposobom. Partii ippodroma. Krome sinih i zelenyh, na ravnyh s nimi pravah razvevalis' belye i krasnye plashchi. Ne cirkovye razvlecheniya delili poddannyh na venetov i prasinov. Sredi venetov preobladali bogatye vladel'cy podgorodnyh vill s zemel'nymi ugod'yami, patrikii i senatory, bogatejshie kupcy. Simpatiya predshestvennika YUstina Anastasiya byla otdana prasinam. |to ob®yasnyalos' svoeobrazno demokraticheskimi nastroeniyami pokojnogo bazilevsa i ego blagovoleniem k monofizitskoj dogme: sredi remeslennikov i men'shogo lyuda, kotoryj sostavlyal bol'shinstvo prasinov, bylo mnogo monofizitov. Vo vremena Anastasiya prasiny zachastuyu byvali obidchikami venetov. Odnazhdy posle begov prasiny sdelalis' zachinshchikami draki, v kotoroj palo tri tysyachi venetov. Na storonu prasinov stali deklassirovannye i ugolovnye elementy stolicy. S vygodoj dlya sebya oni ob®edinilis' v shajki, beschinstvovali, naglo davili na sudy i gorodskie vlasti. So vremeni YUstina blagovolenie Palatiya pereshlo k venetam: utverzhdali, chto bol'shoe znachenie imeli strogij kafolicizm YUstina i YUstiniana i staraya nenavist' k prasinam so storony mstitel'noj, vsegda pomnyashchej obidy Feodory. SHajki, podderzhivavshie prasinov, chuya izmenenie vetra, perekinulis' k venetam. Proizvol vse usilivalsya. Venety storicej vymeshchali na prasinah starye obidy. Kak vidno, YUstinian ne sobiralsya navesti v gorode poryadok. Na gor'kie i pravdivye slova Manassiosa Glashataj grubo otvetil: - Bojtes' za svoi dushi, vy prestupniki, i petlya zakonchit vashi dni! Starshina, uzhe odnazhdy operedivshij otvetom Manassiosa, zakrichal ne menee gromko, chem Glashataj: - Ty tak govorish'? Zapreti togda nash cvet! Ty sam pozvolyaesh' ubijcam lishat' nas zhizni. I ty eshche kaznish' nas? Horosh u nas istochnik zhizni! Tak tebya nazyvayut, a ty - umershchvlyaesh'! Da ne rodilis' by tvoi dedy i tvoj otec. Kogo oni proizveli na svet! Nas ubivayut kazhdodnevno i mnogih! Sinie otvetili so svoih tribun ran'she, chem Glashataj poluchil podskazku: - Vse ubitye ubity prasinami zhe! Vstavaya s kamennyh stupenej, prasiny vopili: - Vy, vy ubijcy! Vy grozite smert'yu dazhe sud'yam! - O Velichestvo! - vozzval Manassios. - Vmeshajsya i rassudi, kto vinoven. - Prasiny, - vykriknul Glashataj, - vy vinovny! - Pozhalej nas, Vladyka, - prosil Manassios. - Ved' unichtozhayut svyatuyu istinu. Esli verno, chto bog vsemilostivyj upravlyaet mirom, to otkuda stol'ko bedstvij padaet na nas?! - Hristos est' protivnik zloby, - ne sovsem vpopad otvetil Glashataj. Veroyatno, iz-za shuma do vysoty kafizmy doleteli tol'ko otryvki slov Manassiosa. Poryadok byl narushen okonchatel'no. Prasiny pokidali svoi tribuny, pod kafizmoj na arene sobralas' tolpa. Skvoz' podnyavshijsya na ippodrome shum mozhno bylo razlichit' otdel'nye vykriki: - Kol' Hristos dobr, pochemu nas gonyat? - Pust' mudrecy pojmut! - Proshchaj, pravda! - Istina umerla v tyur'me! - Sdelaemsya evreyami! - Luchshe nam obrezat'sya! - Budem yazychnikami! Sinie pokazyvali prasinam kulaki, i, hotya noshenie oruzhiya schitalos' prestupleniem, za kotoroe besposhchadno konfiskovali imushchestvo i ssylali, esli ne kaznili, koe-gde sverknuli nozhi. Vse prasiny - okolo pyati miriadov dush - pokinuli ippodrom, nanosya tem samym tyagchajshee oskorblenie bazilevsu: poddannye ne dolzhny uhodit' s ippodroma ran'she Vladyki. Prasiny krichali: - Kosti zritelej na zhivodernyu, v kloaku, v navoz! 3 - Ty slyshal ob Antiohii? Net? Gde zhe byli do sih por tvoi ushi? Uznaj zhe: vdrug povernulis' vse znamena na bashnyah. Smotreli oni na zapad, a obratilis' k vostoku. Nikto ne prikasalsya k nim, vetra ne bylo dazhe stol'ko, chtoby podnyat' pushinku! I potom vse znamena - vse srazu! - prinyali prezhnee polozhenie!.. - Kakoe strashnoe predznamenovanie! - Vsya Antiohiya v strahe, zhdut vojny s persami. - Durnoj znak, neschastnaya Antiohiya! - Neschastnye my... Vozbuzhdennye lyudi tolpilis' na ulicah, povsyudu slyshalis' razgovory: - K soli uzhe nel'zya pristupit'sya, pena na hleb povyshaetsya na pyatnadcat' obolov za litru! - YA slyshal - na dvadcat' pyat'. - Bud' ty proklyat, zloj vestnik! - Da pomozhet nam Nikolaj, chudotvorec mirlikijskij! - Konchilis' chudesa, nebo zakrylos'. Kto-to ob®yasnyal, pomogaya sebe energichnymi zhestami: - Bazilevs beret hleb za nalogi i nagrevaet na etom ruki. Ver'te mne, lyudi, ya nedavno pribyl iz Egipta. Ego podderzhivali: - Proklyatyj Tribonian vmeste s Nosorogom starayutsya izo vseh sil, kak byki na pashne. - Uzh eti sumeyut vysosat' zhir iz suhoj kosti! - S tkachej i kozhevnikov nachali brat' chetvertyj nalog. - Plati, plati... Ne platish' - tyur'ma i pytka. - Pravy prasiny: zhizn' huzhe ada. - Odnu prirodu ispovedujte vo Hriste, edinopriroden syn bozhij! - vosklical muzhchina dikogo vida, v rvanoj ryase, dlinnoborodyj i dlinnovolosyj. On podnimal nad golovami lyudej dubinu s perekladinoj - podobie kresta. Vzobravshis' na vystup cokolya, brodyachij propovednik monofizitskoj dogmy isstuplenno prodolzhal: - Brat'ya hristiane! Vyslushajte greshnogo, prishedshego iz pustyni so slovom istiny. Svyatoj Simeon Stilit, kotoryj uzhe pyatnadcatyj god voznosit molitvy k gospodu s vershiny stolba kamennogo, sam blagoslovil soj krest! - Otshel'nik poceloval rukoyatku dubiny. - Vnimajte mne, prinesshemu vest' istiny. Ne chelovek YUstinian, a d'yavol. Sama mat' ego govorila, chto ponesla ne ot muzha Savvatiya, a prinimaya nochnogo demona. Angel bozhij, yavlyayas' v Isavrii duku Ioannu Gorbachu, predrek, chto bog upotrebit YUstiniana i ego krovnyh na gibel' hristian. Razve vy ne znaete, chto bazilevs bez golovy hodit nochami v Palatii? Ne znaete, chto lico ego inogda delaetsya kuskom gnojnogo myasa? Razdalis' golosa: - Svyatoj govorit istinu! - Svidetel'stvuem: YUstinian voistinu d'yavol vo ploti lyudskoj! S siloj, kotoraya yavlyaetsya sledstviem sovershennoj very cheloveka v svoyu pravotu i v znanie istiny, otshel'nik prodolzhal: - Vam nuzhny svidetel'stva? Pomnite li svyatogo monaha Zenona, kotoryj dva leta tomu nazad pribyl v Palatij? On hotel prosit' bazilevsa o milosti k egiptyanam, nesterpimo ugnetennym nalogami, poborami, obidami ot prefektov, logofetov, apografov. V uzhase bezhal Zenon iz Palatiya. Pochemu? Proniknovennym okom Zenon uzrel na prestole samogo vladyku demonov! Kto-to v tolpe golosom, pronzitel'nym kak truba, kriknul: - Istina, svidetel'stvuyu, svidetel'stvuyu! I Feodore-bludnice bylo predskazanie: ona vozlyazhet na lozhe vladyki demonov i budet vlastvovat' nad vsem bogatstvom imperii! Tolpy lyudej vse uvelichivalis'. Vchera bazilevs otverg zhaloby prasinov. Segodnya utrom raznessya sluh, chto YUstinian povelel kaznit' smert'yu semeryh ubijc i grabitelej. Ih imena byli izvestny, chetvero schitalis' prasinami, no troe byli iz chisla osobenno derzkih venetov. Za dolgoe vremya vpervye mech pravosudiya podnyalsya i nad venetami. Bazilevs hotel proyavit' bespristrastie, on smutilsya muzhestvom prasinov - tak hotelos' dumat' mnogim. Novye tolpy, stremyashchiesya na ploshchad' Byka, gde dolzhna byla proizojti kazn', uvlekali za soboj lyudej, zaderzhavshihsya okolo otshel'nika. Torgovaya ploshchad' Tavra-Byka poluchila nazvanie ot kolossal'nogo mednogo byka, kotoryj stoyal v ee centre. Neizvestno, privezli li etu skul'pturu izdaleka, kak bol'shuyu chast' dostoprimechatel'nostej i ukrashenij Vizantii, ili zhe byk byl otlit i otkovan na meste. Gromadnoe tulovishche vnutri bylo pusto, pravyj bok imel shirokoe i dlinnoe otverstie, obychno zakrytoe iskusno podognannoj kryshkoj, povtoryayushchej ochertaniya bych'ego tela. Zametny byli lish' shvy i vystupy tyazhelyh petel'. Inogda byk upotreblyalsya dlya kaznej. Pod nim razvodili ogon', i, kogda ugli, razduvaemye kuznechnymi mehami, raskalyali med', prestupnika brosali vnutr', i dlinnymi kryukami zakryvali kryshku strashnogo chreva. Vizantijcy nazyvali eto - byt' izzharennym v byke. Na sleduyushchij den' ostyvshuyu zakopchennuyu bronzu chistili, polirovali, i tesnyashchiesya na torgovoj ploshchadi vizantijcy ne obrashchali na chudovishche nikakogo vnimaniya. Inogda mozhno bylo uslyshat' dazhe shutku: "Smotri, kak by tebya ne s®el byk!" Publichnost' i zhestokost' nakazanij priuchili lyudej otnosit'sya s bol'shoj legkost'yu k smerti i k sposobu smerti. Pytki i kazni, ustrashaya na kratkij mig, horosho zakalyali nervy i voobrazhenie. ZHestokost', proizvol i nespravedlivost' Vlasti vyrabotali v massah zhitelej Vizantii svoeobraznoe prezrenie k smerti, to prezrenie, kotoromu udivlyalis' vse svideteli myatezhej v stolice imperii. Segodnya Byk ostanetsya golodnym. Noch'yu po prikazu Evdemoniya, prefekta goroda, na ploshchadi Byka byl postroen doshchatyj pomost. Na shchelistom polu tri stolba vytyagivali dlinnye ruki perekladin, koncy kotoryh s kol'cami dlya verevok dovol'no daleko vyhodili za predely pomosta. Dlya ustojchivosti stolby ukreplyalis' rasporkami. Figura kazhdoj viselicy napominala gromadnuyu i urodlivuyu lambdu*. _______________ * L a m b d a - bukva grecheskoj azbuki. Lyudi oblepili steny, portiki, kryshi. Aravijcy-saraciny i sirijcy, umeyushchie lazat' po gladkim stvolam pal'm, legko dobiralis' do kapitelej i povisali tam, pohozhie na chetverorukih, beshvostyh obez'yan. Pravo vstat' na legkij stul, iz teh, kotorye raby obychno nosili po ulicam dlya zhelayushchih otdohnut', prodavalos' - neslyhannaya cena! - za tridcat' obolov. Davka uvelichivalas'. Voiny gorodskogo legiona, kotorymi segodnya komandoval sam prefekt Evdemonij, uderzhivali tolpu konskimi krupami, kop'yami i shchitami. S trudom udalos' obrazovat' uzkij proezd do eshafota. Po doshchatomu pomostu rashazhivali palachi v kozhanyh, pyatnistyh, mehom vverh rubahah i korotkih shtanah. Ispolniteli voli Zakona svoim vidom vyzyvali vospominanie o gigantskih, pohozhih na cheloveka obez'yanah. Palachi pokazyvali narodu orudiya pytki, chtoby ustrashit' i slomit' volyu k prestupleniyu i k myatezhu. |to byli kleshchi na derevyannyh ruchkah, zakopchennye i rzhavye ot krovi, zheleznye izognutye prut'ya dlya obzhiganiya tela, kryuch'ya dlya vyryvaniya vnutrennostej, lopatochki dlya obdiraniya kozhi, shchipcy dlya vyryvaniya nogtej i otkusyvaniya pal'cev, burava dlya oslepleniya i dolota dlya kostej. Kak torgovcy, predlagayushchie tovar, palachi protyagivali poddannym YUstiniana zheleznye reshetki dlya podzharivaniya, semizhil'nye knuty s gir'kami i mnogolapnymi yakor'kami, pily so zloveshchimi zubcami, nozhi i zheleznye orudiya neponyatnogo vida, strannoj i trevozhnoj formy, kotorye prityagivali glaz i vyzyvali uzhas. Tolpa vskolyhnulas' s tysyachegolosym voplem otvrashcheniya i lyubopytstva, straha i vyzova. Lyudi sminali odin drugogo, razdavalis' smertnye kriki teh, kto imel neostorozhnost' podnyat' ruku i ch'i rebra teper' treshchali pod loktyami sosedej. Otchayanno vizzhali zhenshchiny. Na mgnovenie kriki oslabeli. Pokazalis' telegi s kolesami v rost cheloveka, zapryazhennye voronymi loshad'mi. Na nih, besposhchadno prikruchennye k stolbikam, korchilis' osuzhdennye. Nad golovoj kazhdogo byla pribita chernaya doska s nadpis'yu "Ubijca i vor". Bukvy napominali bercovye kosti. Svyashchennosluzhiteli uteshali prigovorennyh, prikladyvaya k ih gubam kresty s izvayannym iz slonovoj kosti izobrazheniem raspyatogo, v iznemozhenii obvisshego na smertnom dreve. Vozbuzhdenie tolpy usililos'. Perednie, oborachivayas', ceplyalis' za zadnih, a te nevol'no tolkali ih pod nogi loshadej i kolesa teleg. Pokazalis' lyudi, kotorye bezhali po golovam i plecham tolpy, szhatoj, kak obruchami. Oni padali, podnimalis', opyat' padali i, nakonec, provalivalis'. Golovy shevelilis', kak kolos'ya: vse srazu, oni povorachivalis' to v odnu, to v druguyu storonu, budto ploshchad' Byka pahal veter svincovoj tyazhesti. CHudovishchnye telegi vplotnuyu pod®ehali k pomostu. Slozhiv v kuchi orudiya pytok, palachi otvyazyvali osuzhdennyh i volokli na eshafot. Pervogo, s rukami, zakruchennymi szadi tak, chto grud' vypyatilas', gotovaya lopnut', brosili na koleni. On popytalsya vstat'. Mech, shirinoj v ladon', mel'knul, kak krylo. Bezgolovoe telo, metnuv fontan krovi, podprygnulo i ruhnulo. Palach, kak fakel, vozdel mech, a ego pomoshchnik podnyal otrublennuyu golovu za ushi. Derevyannye truby izdali drebezzhashchij prizyv. V obshchem molchanii, golosom, razvitym chastymi uprazhneniyami, Glashataj ne to prokrichal, ne to propel: - Tak nakazan Nikolios, rodom iz Vifinii, za ubijstvo Pamfiliya, zhitelya dema Oktagona, za ubijstvo Feodora, zhitelya Selimvrii. Slava pravosudiyu YUstiniana Spravedlivejshego, Vsemilostivogo, Naivelichajshego! Ploshchad' otvetila mnogogolosym revom. Eshche i eshche padal mech palacha, krichali truby, eshche tri golovy uvideli i tri imeni uslyshali vizantijcy. Dvoe iz chetyreh kaznennyh schitalis' venetami, dvoe - prasinami. Poka bazilevs svidetel'stvoval svoe nelicepriyatie. V tolpe peredavali imena osuzhdennyh na udavlenie: dva prasina, odin venet. Utrom vypal iglistyj inej. Goryachee dyhanie tolpy rastopilo zimnij den'. Ot miriadov rasparennyh tel nad ploshchad'yu Byka vstal teplyj tuman. Na smertnom pomoste soznatel'no, rasschitanno ne speshili. Tela kaznennyh ukladyvali v groby, pristraivali golovy k tulovishcham, skreshchivali ruki na grudi. Kryshki pribivalis' ne spesha, tol'ko chetyr'mya gvozdyami, chtoby mertvym legko bylo vstat' na zov truby arhangela v den' strashnogo suda. Svyashchennosluzhitel' razduval ugli v kuritel'nice dlya ladana. Tri groba eshche zhdali svoej noshi. Verevki uzhe byli prodety v kol'ca gigantskih viselic-lambd. Palachi zatyanuli skol'zyashchie petli na sheyah osuzhdennyh i podtolknuli smertnikov k krayu pomosta. Truby dali signal protyazhnyj, beskonechnyj. Vcepivshis' v verevki, palachi, rvanuv, priseli. Kak na kachelyah, tri tela vzmetnulis' nad golovami zritelej. I vdrug na vysshej tochke razmaha dve verevki oborvalis'. Neponyatno pochemu, no verevki viselic rvalis' i v te vremena, i v gorazdo bolee pozdnie. Rvalis', hotya vsegda tshchatel'no vybiralis'. Tol'ko odin poveshennyj vernulsya nazad, pronessya nad eshafotom i prodolzhal raskachivat'sya v strashnom tance. Dvoe drugih, kak kamni iz katapul'ty, upali v tolpu. Sotni, tysyachi ruk protyanulis' k nim i povlekli poluudushennyh, ne znavshih, umerli li oni, popali v ad ili eshche zhivut. Legionery pytalis' povernut' loshadej, v bessmyslennoj nadezhde vernut' palacham ih dobychu. Poveshennyh nesli, peredavali s ruki na ruki, uvlekali na kraj ploshchadi, k cerkvi svyatogo Konona, kuda ustavlyal tupye roga mednyj byk. Oba smertnika, i prasin i venet, vdrug stali bezmerno dorogi vsem. Pod zhestokost'yu i zhazhdoj k krovavym razvlecheniyam, pod prezreniem k sebe i k smerti v dushah vizantijcev zhilo to, chto vsegda i v samye temnye gody otlichalo cheloveka ot zverya. ZHilo miloserdie, tovarishchestvo v sostradanii k neschast'yu. - Ubezhishche! Ubezhishche! - razdavalis' kriki. Raspahnuv dveri, tolpa napolnila hram, i chudesno spasshiesya byli polozheny pered svyatymi vratami altarya. Nasilie Vlasti ostanavlivalos' pered dveryami hramov, nikto ne mog izvlech' prestupnika, otdavshegosya pod zashchitu cerkvi. Hristianskie hramy vosprinyali pravo ubezhishcha, kotorym obladali do nih hram Solomona v Ierusalime, nekotorye hramy Zevsa i Apollona v Italii i v drevnej |llade, svyashchennye mesta Vostoka. No sanovniki cerkvi imeli i drugoe pravo - razreshat' Vlasti narushat' ubezhishcha. V sumerkah ploshchad' Byka opustela. Gorod umolk, zvezdnoe nebo kazalos' glubochajshim kolodcem s iskrami na dne. YAnvarskaya noch' poveyala holodom. Vnutri hrama svyatogo Konona zanochevalo neskol'ko sot chelovek dobrovol'noj ohrany. Prefekt Evdemonij okruzhil svyatogo Konona strazhej. Neizvestno, chto reshit patriarh Mena po vole YUstiniana. 4 V konce nochi, podobno konnym ordam varvarov, v Vizantiyu vorvalis' shkvaly severo-vostochnogo vetra. Burya odolela vlazhnye prostory Evksinskogo Ponta, i ee nevidimaya past' poglotila nochnoj inej. V napoennom vlagoj vozduhe syrela odezhda, zhelezo oruzhiya pokryvalos' ledyanymi kaplyami. Stai nizkih tuch volochilis' v rvanyh lohmot'yah, i kazalos', budto ot nih padali zvuki, napominayushchie gluhie udary grozy. Burya na Ponte dostigla redkostnoj sily, daleko ne kazhdyj god grohotu evksinskih voln udavalos' preodolet' sto sorok stadij, kotorye otdelyali Vizantiyu ot pontijskogo berega. Kopyta loshadej skol'zili na gryaznoj plenke raskisshih nechistot, smazavshej plity i bulyzhniki mostovyh. Vse zyabko kutalis' v mehovye plashchi, vtyagivali v rukava ruki s ogrubevshimi ot vlagi remnyami povod'ev. Pod kem-to upala loshad'. Legioner, syplya gryaznye i nechestivye rugatel'stva, s neistovoj zloboj rval udilami rot loshadi i bil nogami neschastnoe zhivotnoe, v slepoj yarosti meshaya emu vstat'. Prefekt Evdemonij sam sovershal poslednij pered dnevnym svetom obhod postov. Zloj veter rozhdalsya gde-to v nevedomyh krayah, za zemlyami alanov i hazarov, v zapontijskih pustynyah. On yadovito razdrazhal chuvstva lyudej, muchil serdca, vozbuzhdal strasti, podhlestyval poroki, razvyazyval zlo, pryachushcheesya v greshnyh serdcah. Evdemonij znal, chto naibol'shee kolichestvo krovavyh rasprav, zverskih nasilij, ozloblennyh drak i osobenno derzkih ograblenij sovershalos' v dni gospodstva severo-vostochnogo vetra. V eti zhe dni byli obychny i ubijstva neponyatnye, bez vidimyh prichin, ne vyzvannye ni strast'yu, ni koryst'yu, te ubijstva, kotorye sovershalis' so strannoj legkost'yu dlya zabavy, dlya udovletvoreniya zhazhdy krovi. Gorod uzhe prosnulsya. Bronzovye doski hramovyh zvonnic zvali k rannej utrene. Dymnye, so slabymi pyatnami zazhzhennyh svechej, doma boga kazalis' peshcherami beskonechnoj glubiny, gde sovershalas' tajna, nedostupnaya ponimaniyu cheloveka. Golosa molyashchihsya slitno gudeli, nad obshchim rokotom podnimalis' vozglasy svyashchennikov, otvety diakonov, vysokie noty soglasnogo na vse hora. Poryvy vetra ne mogli unesti smrad fekaliya, smeshannyj s zapahom svezhego hleba: nochnaya vypechka byla tol'ko chto zakonchena. Myasnye lavki otdavali smradom zavalyavshegosya myasa i staroj krovi, rybnye - tuhloj ryboj. Zapah chesnoka vceplyalsya v nozdri, kak ostroiglye semena bur'yana v polu odezhdy. Ot ugol'nyh zharoven neslo dymnym ugarom, podgorevshim olivkovym maslom, na zheleznyh skovorodah skvorchali kuski selezenki, serdca, pecheni, trebuhi podozritel'nogo vida i skvernogo zapaha. Vhody v polupodvaly tavern byli otmecheny naftovymi svetil'nikami, prikrytymi ot vetra zakopchennym steklom. Plebs speshil nabit' toshchee bryuho pered nastupleniem dnya. Kak budto nechayanno, spasayas' ot kopyt loshadi prefekta, kakoj-to chelovek vceplyalsya v stremya Evdemoniya. On lovko otskakival, nagrazhdaemyj udarami pleti, kotoraya, vprochem, edva kasalas' ego spiny. Dnem ishchejki prefekta peredavali doneseniya v domah s tajnymi vhodami i vyhodami, pronizyvayushchimi kvartaly tak, chto lish' posvyashchennyj mog znat', kak projti i kuda vyjti. V sumrake agenty dejstvovali smelee. Lyudi tolpy, nezametnye, kak stertye monety, oni poyavlyalis' u stremeni prefekta i ischezali, podobno letuchim mysham. Segodnya oni soobshchali o prashchah, kotorye pleli tkachi vmesto poloten, ob ugrozah sanovnikam, ob obeshchaniyah mesti, o samodel'nyh kinzhalah, kotorye razdavali zloumyshlenniki, ch'i imena eshche ne udalos' uznat', o mnogolyudstve v hramah, neobychnom dlya chasa rannej utreni, o tom, chto gul golosov imel neblagochestivyj ottenok. Tiranicheskaya vlast' imperii ne lyubila stechenij naroda. Kazhdyj prefekt, esli by mog, unichtozhil ippodrom, hramy, bazary. Uvy, neizbezhnoe zlo... Esli by poddannye obshchalis' lish' v krugu svoih semej. Esli by oni nikak ne obshchalis'!.. SHpion shepnul: - Noch'yu vstrechalis' starshiny prasinov i venetov, - i sredi neskol'kih imen upomyanul Manassiosa-prasina i senatora Origena. Kak! Origen, vrag prasinov, venet po krovi, esli mozhno tak skazat'. Vspomniv oskorblenie, kogda-to nanesennoe Origenu bazilissoj, Evdemonij perestal udivlyat'sya. CHelovek deyatel'nyj, sostoyatel'nyj, izvestnyj vizantijcam, Origen byl zhestoko obizhen Feodoroj v pervyj god pravleniya YUstiniana. |to malen'koe sobytie harakterizuet nravy Palatiya. Patrikij Simeon zanimal togda dolzhnost' Hranitelya Svyashchennoj Opochival'ni Feodory - byl ee kaznacheem i upravitelem lichnyh imushchestv. Simeon byl dolzhen Origenu, prosrochil dolg, a vzyskat' sudom Origen ne mog - Hranitel' Opochival'ni po dolzhnosti neprikosnovenen. Dvorcovyj evnuh pod sekretom soobshchil Origenu, chto Feodora primet zhalobu, ibo sobiraetsya izgnat' Simeona za upushcheniya. Rasprostershis' pered bazilissoj, Origen izlozhil zhalobu. Bazilissa proiznesla v otvet nezhnym golosom: - O znamenityj patrikij Origen! A evnuhi podhvatili horom: - I kakaya zhe u tebya vydayushchayasya gryzha! Rasteryavshis', dumaya, chto oslyshalsya, Origen voskliknul: - O vsemilostivejshaya! No bazilissa s toj zhe nezhnost'yu povtorila ego imya, i evnuhi vnov' oskorbili senatora. Pod obshchij hohot i nasmeshki Origen bezhal iz Palatiya, ponyav, chto ego zamanili syuda na pozor. Origen zhdal sluchaya otomsti