nyh lanej i olenej, kotoryh zabyli nakormit', priblizilis' bylo k gerulam, no otstupili, ne uznavaya dvunogih. Alleyu eshche ohranyal Gerakl v l'vinoj shkure. Belyj mramor ischertili ugli, byvshij polubog derzhalsya na odnoj noge. Lico s otbitym nosom napominalo Filemuta - nikto iz gerulov ne skazal o durnoj primete. Kakie-to lyudi pryanuli iz dvorca, kak zveri, pochuyavshie ohotnika. Zvyaknula tetiva. Strela slomalas' o kamen' v prolome. Geruly, vzyav goryachij sled, s razbegu prygali v shirokuyu shchel' steny. Dlya Munda samoe trevozhnoe zaklyuchalos' v otsutstvii svedenij o gorode. Volya bazilevsa byla razumna, vyrazhenie ee proizoshlo v prostyh i laskovyh slovah. I vse-taki ostalas' nedomolvka. Odnako bylo vremya, kogda bazilevs sam voeval. On dolzhen ponimat' opasnost' nevedeniya. On sam sluzhil ipaspistom pri svoem dyade YUstine, kogda pod Amidoj persy vnezapnym napadeniem unichtozhili vojsko romeev. Glavnokomanduyushchij Ipatij bezhal s neskol'kimi lyud'mi. Mund pomnil i bunt pri bazilevse Anastasii, kogda staryj uzhe povelitel', sozvav poddannyh na ippodrom, sam stoyal na kafizme bez diademy v znak uvazheniya k vole naroda. Togda Anastasij pomirilsya s poddannymi i vnov' nadel diademu po obshchej pros'be. YUstinian ne takov. Mund, schitaya sebya nastoyashchim romeem, videl vo vseh vizantijcah gryaznyj ohlos. Vse zhe segodnya sledovalo by znat' sily plebsa. Vchera Velizariya otlichno pomyali. Velizarij - sopernik. Ego neuspeh byl radosten Mundu. |tot krasavchik ves'ma lyubit samolichno poigrat' s mechom. Vot i sunulsya vchera, ha-ha! Noch'yu Munda posetil Narzes, evnuh, pohozhij na muzha. Kaznachej uzhe znal o reshenii poslat' v gorod Munda i Filemuta. Mezhdu slovami Narzes brosal nameki: pastuhi-de ne istreblyayut stada slishkom surovym nakazaniem. Skupec! Goty podtyagivalis', razdelennye na sotni. Komandovali ispytannye centuriony, sedousye, oblysevshie pod kaskami. No chto eto? Strelki, pognavshiesya za lyud'mi, kotorye rylis' v razvalinah dvorca Halke, vozvrashchalis' begom. Oni tashchili trup, razmahivaya otrublennoj golovoj. Geruly tesnilis', slushaya rasskaz tovarishchej. Okazyvaetsya, odin iz beglecov byl sbit strelami. No kogda strelok podskochil k upavshemu, ranenyj sumel pripodnyat'sya i udarit' nozhom. Opytnye voiny, glyadya na rassechennuyu sheyu, ubedilis', chto neudachlivyj zagonshchik ispustil duh mgnovenno. On byl uzhe mertv, kogda ego ubijce snyali golovu. Pereves vstrechi okazalsya za gorozhanami - oni pervymi vzyali zhizn' gerula. Durnoj znak. No - molchanie. Slova, kak izvestno, pomogayut ugrozam Sud'by oblekat'sya plot'yu. Levaya, yuzhnaya storona ploshchadi Avgustei granichila s razvalinami ban' Zevksippa. Grudy kamnej eshche istochali dym, kak kratery nepogasshih vulkanov. S severnoj storony na ploshchad' vyhodilo zdanie senata - uchrezhdeniya, davno lishivshegosya vsyakogo znacheniya. Zvanie senatora davalo pravo na pustye, vneshnie otlichiya, za kotorye prodolzhali ceplyat'sya tshcheslavie, samomnenie, vnutrennyaya pustota i prochie kachestva, o stojkosti kotoryh prazdnye moralisty tuzhat vekami. Senat stoyal na vozvyshenii, estestvennom ili nasypnom - nikto ne pomnil. Sooruzhennyj po obrazcu i v podrazhanie senatu italijskogo Rima, Vizantijskij senat obladal vnushitel'no-krasivoj kolonnadoj. Stupeni, shirokie, kak tribuny ippodroma, opuskalis' k gladkim plitam ploshchadi. Sprava nahodilas' Sofiya Premudrost', ochen' vysokaya, udlinennaya bazilika, hram togo tipa, kotoryj vostorzhestvovavshee hristianstvo perenyalo u administrativnyh zdanij starogo Rima, pryamougol'nyh, s dvuskatnoj krovlej, strogih ochertanij. Portal Sofii zashchishchalsya vysokimi kolonnami, na kotorye opiralas' vynesennaya vpered krysha. Dveri hrama iz kedrovyh dosok, s obrazami angelov i svyatyh, s siyaniem nimbov u glav, s siyaniem zolota i medi, nachishchennoj do bleska zolota, s nezhnymi otsvetami serebra, s cvetnymi kamnyami, byli shiroki, kak gorodskie vorota, i vysoki, kak krepostnaya stena. Papert', raspahnutyj zev hrama i sama ploshchad' byli nabity lyud'mi. Opyt vozhdeniya vojsk, opyt vlasti priuchil Munda v zadannyj sebe mig videt' i slyshat' tol'ko nuzhnoe. Voenachal'nik ne dolzhen razvlekat'sya i otvlekat'sya chuvstvami. Strelok i prashchnik tak zhe pogibnut, kak strateg, esli dopustyat razdvoenie vnimaniya. Mund pozvolil sebe uslyshat' golos goroda tol'ko na stupenyah senata. Trevoga bronzovyh dosok zvuchala, navernoe, i ot samyh dal'nih, vlahernskih Bogomateri i Nikolaya. Tol'ko tverdynya kafolichestva, Sofiya Premudrost', gudela redkimi udarami v otvet na vozglasy liturgii, svershavshejsya v bazilike. K severu ot Mesy nad netronutymi pozharom kvartalami kamennyj koloss Valensova vodoprovoda shagal dvumya etazhami arok vdol' vsego poluostrova, davaya k severu i yugu gorbatye otvetvleniya, chtoby napolnit' desyatki cistern, tysyachi fontanov. Za spinoj Sofii vodoprovod prinikal k zemle, smirenno i obil'no pitaya truby, fontany, zapasnye cisterny i bassejny Svyashchennogo Palatiya. Ploshchad' Avgustei, Mesa, vse pereulki, prohody, vse vyhody na ploshchad' byli polny lyudej, kak zhivorybnyj sadok, kotoryj kishit bespokojnoj raznocvetnoj ryboj. Goty szadi i sprava ot senata - mezhdu nim i Sofiej - ustanavlivalis' tyazheloj i glubokoj kolonnoj. Gerul'skie strelki uspeli razvernut'sya na stupenyah senata. CHetyresta gerulov zanyali dve linii, vysota lestnicy pozvolyala zadnim strelyat' cherez golovy perednih. Ostal'nyh soldat Filemut ostavil v zapase. Tolpy ohlosa othlynuli vodovorotami golov v shapkah iz mohnatogo ili nizkogo meha, v kolpakah iz sukna i l'na; v seryh, belyh, chernyh, zheltyh valyanyh shlyapah, ostryh, kruglyh, udlinennyh, iz shersti ovec, iz puha koz, sern, verblyudov, v pohozhih na shlemy uborah, sshityh iz polosok cvetnoj kozhi. Torzhestvenno, shag za shagom, Filemut naiskos' spuskalsya s lestnicy na ploshchad'. Prikrytyj svoimi strelkami, novyj patrikij byl sejchas v bol'shej bezopasnosti, chem v palatke sredi lagerya. Pered senatom v glubinu ploshchadi ochistilos' prostranstvo shagov na sto. Dal'she ohlos ne otstupil, veroyatno iz-za krajnej tesnoty. Goty, kak skovannye cep'yu, vydvinulis' sprava ot senata i, perestroivshis' na hodu v klin, ostanovilis'. Mund bez pomehi vyshel na pole. Somneniya zakonchilis' pri vide tolpy. Gorod zavisel ot voli Munda. Stado v rukah. Byt' mozhet, ne tak uzh nuzhno puskat' emu krov'. Inogda oshchushchenie svoej sily delaet lyudej milostivymi, dazhe samyh privychnyh k rezne. Voenachal'niki vstretilis' u podnozhiya lestnicy, kak dva prohozhih na ulice. Filemut sprosil: - YA gotov. Udarit'? - Net. Vyzhdem. Svyataya Sofiya medlenno i zvuchno tverdila: - Bog... - Bog... - Bog... Uskorivshis', zvon izvestil ob okonchanii sluzhby. Veruyushchie, pytayas' pokinut' hram, davili iznutri. Grubo i serdito tesnyas', lyudskie massy plesnuli pestroj penoj. Granica, kotoraya, v sushchnosti, sovershenno estestvenno obrazovalas' mezhdu vojskom i demosom, razrushilas', i svobodnoe, nichejnoe prostranstvo pered senatom srazu sokratilos'. Mund uselsya na stupenyah. Ten' Obeliska Vremeni, kamennoj igly, vyvezennoj kakim-to bazilevsom iz Egipta, pokazyvala, chto do poludnya eshche daleko. Mozhet byt', eti lyudi razojdutsya. Kto mog otvetit' Mundu? Sam YUstinian ne znal, chto v dejstvitel'nosti tvoritsya. Sofiya Premudrost' sluzhila oporoj Kafolichestva i Vlasti. Mund priderzhivalsya arianstva. Filemut stoyal vnizu kak chasovoj. Gerul predpochital sedlo, no ne boyalsya i peshego stroya. Dvadcat' sem' let est' molodost' bojca, esli on sumel izbezhat' tyazhelogo uvech'ya, meshayushchego voinskoj sluzhbe. Starost' eshche beskonechno daleka. K Filemutu priblizilas' zhenshchina v svetlom hitone iz verblyuzh'ego puha. SHagah v desyati ona ostanovilas', glyadya v upor na obezobrazhennoe lico gerula. - Privet blagorodnomu patrikiyu, - zhenshchina kivnula Filemutu kak ravnaya. - Skazhi, kak idet spasenie dushi blagochestivoj Feodory, skromnejshej iz skromnyh, celomudrennoj suprugi bazilevsa? I moej horoshej znakomoj?.. Trudno bylo by skazat', skol'ko let etoj zhenshchine. Mazi, belila, kraski, pritiran'ya pozvolyali pobezhdat' vozrast. Lico zhenshchiny so vpavshimi shchekami, s opushchennymi uglami utomlennogo rta bylo eshche krasivo. CHernye volosy, zavitye goryachim zhelezom, stoyali vysokoj shapkoj nad zelenoj lentoj, kotoraya ohvatyvala lob. Zvuchnost' golosa i chetkost' proiznosheniya delali ee slova slyshnymi daleko. - CHto zh ty ne otvechaesh'? - ZHenshchina eshche bolee povysila golos. - Peredaj ej privet ot menya, patrikij. Ot Feodory. YA tozhe okreshchena Feodoroj. Napomni ej: ta samaya, kotoraya byla ee podruzhkoj po Pornayu. Ona togda zaiskivala peredo mnoj. Ved' u menya, krome tela, byl golos, ona zhe umela tol'ko odno. - Teper' zhenshchina vykrikivala slova tak, chto oni ehom otdavalis' pod kolonnadoj senata. - My nazyvali ee Hitrejshej. Ona zabralas' naverh. YA ne zahotela ceplyat'sya za ee hvost, kak Indaro ili Hrisomallo. No slushaj, chto ya skazhu. S nas, takih zhe, kak ona, nyne derut oboly naloga, chtoby pornajskaya bazilissa mochila svoe byvaloe tel'ce v oslinom moloke. |! - izdevalas' getera. - Skazhi, ya soglasna kupat'sya posle nee. Ved' my rodstvennicy - po byvshim muzh'yam! YA mogu ne brezgovat' eyu. No pust' ona v pamyat' o svoih podruzhkah osvobodit nas ot naloga... na eto! - Getera sdelala otkrovennyj zhest. Ona pozorila bazilissu i bazilevsa s neprinuzhdennost'yu stolichnoj plebejki, kotoraya vypleskivaet pomoi na sosedku. Mund i Filemut slushali ne meshaya. Oba voenachal'nika chuvstvovali sebya sejchas na pole boya: zakorenelye soldaty, oni otnosilis' s prezreniem k zhenshchine: pri vsem preklonenii pered YUstinianom oni divilis' vmeshatel'stvu bazilissy v dela Vlasti. Getera razvlekala. Ona krichala na vsyu ploshchad'. Za men'shee s zhivyh drali kozhu, koptili na vertelah i sazhali na tolstye kol'ya, na kotoryh inye prizyvayut smert' dolgimi dnyami. Getera Feodora umela vybrat' vremya, chtoby svesti schety s Feodoroj-bazilissoj, kotoruyu nenavideli ne za ee proshloe. Getera otstupila. |ti komesy-varvary dayut vremya. Evdemonij srazu zatknul by ej rot. Tak vpered, smelej, pobedi zhe svoj strah, zhenshchina! ZHizn' - kloaka, a sud'ba podlee, chem torgovec rabynyami! ZHenshchina s zhestami Medei, proklinayushchej predatelya YAzona*, vlozhila sobstvennye slova v tragicheskij monolog: - No zachem, no k chemu ya govoryu vse eto tebe, o gryaznyj varvar? CHto ty ponimaesh', svinomordyj! Naemnyj, tupoumnyj myasnik-lyudoed... Toga patrikiya idet tebe, kak diadema sheludivomu psu. CHto umeesh' ty? Ubivat'? Dlya etogo ne nuzhny ni um... ni vdohnoven'e! _______________ * M e d e ya, YA z o n - geroi mifa ob argonavtah. Iz nego Evripid pocherpnul syuzhet tragedii "Medeya". |tim zhe syuzhetom uvlekalis' mnogie drevnie poety. Filemut ponyal s nekotorym opozdaniem, chto teper' zadeli i ego. Gerul vskinul levuyu ruku, chtoby privlech' vnimanie, i ukazal na geteru. S verhnej stupeni udarila strela. Ostrie vysunulos' iz spiny Feodory, i ona, glyadya na operen'e, kotoroe beloj liliej torchalo iz ee ploskoj grudi, ulybnulas'. Ona uspela skazat' tiho, no perednie v tolpe uslyshali: - Horoshaya smert'... dlya menya. Prisnodeva, poprosi za menya syna. Vtoraya strela vpilas' getere v visok. Mund ne zametil, otkuda svalilas' dohlaya krysa, kotoraya shlepnulas' emu v lico, tak kak myatezhnaya tolpa plebsa rinulas' na stupeni senata. Bud' zdes' Evdemonij, on, kak lyuboj prefekt, opytnyj v obshchenii s tolpami, legko dokazal by Mundu neumestnost' medlitel'nosti: svoim vyzhidaniem magistr-militum priuchil ohlos k vidu vojska. Ozloblennyj nespravedlivost'yu bytiya, davimyj zrelishchem chuzhogo nedostizhimogo blagodenstviya, razdrazhennyj zapahom zhirnyh i ostryh blyud i viden'em utonchennyh, kak cvety, zhenshchin Palatiya, raznoplemennyj plebs Vizantii ne imel uteshenij rimskogo plebsa. Tot eshche dovol'no dolgo osoznaval sebya narodom-povelitelem, dlinnozubym otrod'em Romula. Vzamen vizantijskij plebs, kak byk na bojne, oglushalsya dubinami cerkvi, postupivshej na sluzhbu bazilevsam. Znachenie veroispovednyh sporov bylo neobychajno sil'nym. Religiya yazycheskogo gosudarstva nichego ne obeshchala za grobom: Gades sluzhil hladnym ubezhishchem pechal'nyh tenej. Haron otnosilsya bezrazlichno i k doblestnoj moshchi geroya i k myshcam nosil'shchika. Imperskoe hristianstvo perevernulo prezhnie predstavleniya. CHem holodnee zemnaya zhizn', tem blizhe vechnost' nebesnogo blazhenstva. CHelovek s ego potrebnost'yu uvidet' garmoniyu, dobit'sya spravedlivosti soglashalsya s takimi chashami vesov. Da i tak vsegda nahodilis' miriady, bezropotno prinimavshie lisheniya vo imya takih del, kak obshchee blago, vyrazhennoe v velichii imperii, umiravshie bez mysli o nagradah. Slovo imperskoj cerkvi slishkom daleko rashodilos' s delami imperskoj vlasti. Skol'ko ni izoshchryalis' zakonniki i ritory, ih krasnorechie ne moglo postroit' most. Odnako zhe nesomnenno, chto nikto i nichto ne moglo byt' protivopostavleno poryadkam imperii, hotya svyazi mezhdu narodom i bazilevsami davno oborvalis'. Ne naprasno poddannye lisheny byli prava imet' i nosit' oruzhie. Vysokoe prezrenie k smerti brosilo sejchas ohlos na zdanie senata. No kazhdyj na vopros: "CHego ty hochesh'?" - otvetil by tol'ko: "Drugogo bazilevsa". ...Geruly spuskali tetivy, celyas' po privychke strelka, zdes' izlishnej. Filemut brosil zapasnye sotni v bok ohlosa, sprava udaril tupoj klin gotov. Vse zhe vnachale strelki byli smyaty. Bol'shinstvo iz nih, horosho zashchishchennye zheleznoj cheshuej, poruchnyami i ponozhami, ostalis' nevredimymi. Raz®yarivshis', geruly otbrosili obremenitel'nye shchity. Oni kololi i rezali s voinskim krikom, dlya kotorogo po obychayu sluzhilo imya vozhdya: "Filemut, Filemut!" Iz dverej-vorot hrama Sofii vyshla processiya. Torzhestvennoe pen'e, velichie podnyatyh krestov i oriflamm zastavili prekratit' bojnyu. Zvyakali cepi i kryshki kadil'nic, serye strui ladana smeshalis' v misticheskoe oblako, skvoz' dymnyj nimb blesteli roskoshno perepletennye knigi, chashi, kovchezhcy s moshchami svyatyh, shit'e riz i epitrahilej. SHapki, vysokie, rasshiryayushchiesya vverhu, s nabroshennym prozrachnym oblakom iz tonchajshej tkani, ili zhestkie ostrokonechnye kapyushony neobychajno uvelichivali rost duhovnyh. Rychali basy, otvechal nezhnyj hor diskantov, al'tov, zhenstvennyj, prekrasnyj. Goty i geruly ostavalis' v bezdejstvii, a processiya kazalas' beskonechnoj, nesokrushimoj. Nastoyatel' Sofii Premudrosti Evtihij schel dolgom pastyrya pomeshat' krovoprolitiyu. On opozdal, tem reshitel'nee on vmeshivalsya. Dlya arianstvuyushchih gotov i gerulov kafolicheskoe duhovenstvo Sofii bylo vmestilishchem gnusnoj shizmy. Blagodat' peredaetsya tol'ko ot episkopov, ispoveduyushchih istinnuyu dogmu, lozhnaya dogma otpravlyaet v ad. Vse zhe naemnikov smutilo prepyatstvie, kak novyj otryad na pole boya, napavshij s tyla. Mund ponyal - sderzhivat' svoih nel'zya, myatezh rasshiritsya eshche bolee. No bazilevs sam kafolik. "A, - reshil Mund, - on skazhet, duhovnye vstali na storonu ohlosa". Mund zakrichal, kak na travle: - O-lya-lya! Goty! Goty! Sedousye nachetchiki-centuriony, umevshie posporit' ob ipostasyah troicy, brosili svoi sotni na eretikov: - Bej edinosushchnyh, rezh' nerazdel'nyh, nesliyannyh! Geruly tozhe ne zevali. Skvoz' ladan zhirno svetilos' zoloto, mozhno pustit' krov' nikejcam-halkedoncam i pozhivit'sya. Goty s uvlecheniem rubili duhovenstvo. Staromu centurionu Ariyu, okreshchennomu tak v chest' zakonouchitelya-aleksandrijca Ariya, udalos' pervym dobrat'sya do prepodobnogo Evtihiya. Got rvanul napersnyj krest s massivnym telom raspyatogo i rubinami, izobrazhayushchimi krov' Hristovu. Cep' ne poddalas'. Arij poshchechinoj sbrosil s Evtihiya vysokuyu mitru, sorval krest i prosunul v cep' sobstvennuyu golovu, chtoby ne poteryat' v drake dragocennost', sluzhivshuyu poltora stoletiya gordost'yu Sofii Premudrosti. Levoj rukoj derzha presvitera za borodu, pravoj Arij vdavil v telo Evtihiya, kotoryj kogda-to sposobstvoval obeleniyu budushchej bazilissy Feodory, ostrie mecha: - Za tvoi sobory, halkedonskij kozel, nikejskij baran! Be-e-e! Idi v ad! Sbiv, rastoptav processiyu, goty rychali, kak hishchnye borzye, zapolevavshie zverya. S oriflami rvali dragocennyj shelk, nozhami i kinzhalami poddevali zolotye i serebryanye rizy na ikonah i svyashchennyh knigah. CHervonnoe zoloto sosudov i kovchezhcev s moshchami plyushchilos' pod sapogom - inache ne zasunesh' pod hitony ili v sumku. Raby-voiny, soprovozhdavshie gerulov, lovko razdevali ubityh, skatyvali rizy, dalmatiki, ryasy, hitony v tyuchki i zabrasyvali za spinu setki, pripasennye dlya dobychi. Ostatki duhovenstva svoimi telami pytalis' spasti ot oskverneniya raku svyatoj Sofii, chtimuyu vizantijcami, proslavlennuyu chudesami. Vera v moshch' pal'cev svyatoj, hranivshihsya v rake, byla stol' velika, chto klir s ee pomoshch'yu sobiralsya ukrotit' bezumie vosstavshego naroda i smirit' krovozhadnost' vojska. Tridcat' diakonov i tridcat' miryan derzhali svyashchennyj sarkofag na shestah iz kiparisa i pal'my. Soldaty rinulis' na zavoevanie sokrovishcha, kak nekogda, po svidetel'stvu Biblii, nepokornye Moiseyu evrei - k zolotomu tel'cu. ZHivaya stena bezoruzhnyh byla rastoptana, kak kamysh stadom bujvolov. Raka ruhnula, davya i kalecha poslednih zashchitnikov pyat'yustami funtami svoego vesa. Neskol'ko nosil'shchikov vstali nad svyatynej s oblomkami bezobidnyh palok v rukah, kakoj-to bogatyr'-diakon so svistom vertel, kak giryu boevogo kistenya, tyazheluyu panagiyu na serebryanoj cepi. Rakoj ovladeli goty, zakryli dobychu v stroyu, peredali v tyl. Gde-to v zdanii senata sorvali kryshku raki, vyshvyrnuli moshchi, rubili i lomali zoloto, vykolupyvali cvetnye kamni i zhemchuzhiny, splyushchivali dno, stenki, kryshku. Na trupah perebitogo duhovenstva vspyhnula opasnaya draka - geruly trebovali svoyu dolyu zdes' zhe, na meste. Neskol'ko chelovek uzhe upali, gerul'skie strelki vybirali poziciyu, chtoby perestrelyat' gotov. Usmirenie myatezha grozilo prevratit'sya v draku mezhdu otryadami naemnikov. O myatezhe vse zabyli. Mund i Filemut hlestali plashmya odichavshih soldat, komesam pomogali centuriony. Sofijskaya bronza bol'she ne vzyvala k bogu. Hramovye doski krichali: "Bej!" Vizantijcy nazyvali zvuk etih bronzovyh bil Golosom. YUzhnyj veter nosil ego do Evksinskogo Ponta, severnyj - po vsej Propontide. "Bej!" - prizyval Golos. Desyatki podgolosnyh dosok zvali na pomoshch', kak perepugannye deti. Troe kolossal'nyh spafariev v belyh palatijskih plashchah na latah, v zolochenyh kaskah s reshetkami, opushchennymi na lica, protolkalis' k Mundu. Podnyataya reshetka otkryla smugloe lico, kurchavuyu borodu i zheltovatye belki glaz v tyazhelyh vekah. Arsak, centurion tret'ej sotni izbrannyh telohranitelej Bozhestvennogo, skazal Mundu: - Edinstvenno Nepobedimyj hochet znat'... - Peredaj, - perebil Mund, - klir Sof'i pristal k ohlosu, ya utopil ego v krovi. Teper' pojdu dal'she i uspokoyu gorod. - SHum razdrazhaet tonchajshij sluh Velichajshego,nameknul Arsak na Golos. Mund otvetil rugatel'stvom, on ne nuzhdaetsya v podskazkah. Arsak smirenno sklonilsya pered magistrom, kotoryj byl pa poltory golovy nizhe spafariya. Mund segodnya - glavnoe lico. Hodil sluh, chto Velizariya zhdet nemilost'. Togda nikto, krome Munda, ne budet naznachen glavnokomanduyushchim Vostoka i Zapada. Derzkij, podobno vsem spafariyam, Arsak proglotil obidu, kak speluyu slivu. Arsak znal, gde ahillesova pyata znamenitogo Velizariya: ego schitali rimlyaninom. Emu ohotnee, chem drugim polkovodcam, podchinyalis' legiony, sformirovannye iz korennyh poddannyh imperii. Vizantijskij plebs delal plohuyu uslugu Velizariyu burnymi privetstviyami tribun ippodroma. Munda, Filemuta ili ego, Arsaka, nikogda tak ne vstretit ohlos, kakie by vysokie zvaniya ni daroval im bazilevs. |to horosho... - Prosti, moguchij, ya neudachno sygral na flejte, - izvinilsya centurion spafariev. - Edinstvenno - userdie i pochtenie k tebe... No - ne soizvolish' li ty? Arsak podal Mundu serebryanyj kubok, drugoj spafarij napolnil ego vinom iz malen'koj amfory, opletennoj ivoj. - Vnimanie Narzesa, - shepnul Arsak. - Ot nego zhe, - centurion spafariev protyanul Mundu kol'co s ametistom, prinosyashchim udachu. - I eshche cherez Narzesa... Sverhvelichajshij skazal: "Da opustit vernyj Mund vsyu tyazhest' mecha na ohlos. Hristos-spasitel' izberet vinovnyh i sam otvedet zhelezo ot nevinnyh". 3 Arsak reshil zaderzhat'sya, chtoby videt', kak zatknut glotku Sofii. Zdes' bylo interesnee, chem na ippodrome. Arsak ispolnyal obryady cerkvi i schitalsya kafolikom. No edinstvennoe vospominanie detstva - razgrom nestorianskogo hrama v Feodosiopole, uchinennyj garnizonom po prikazu novogo kafolicheskogo episkopa, - kakim-to kaprizom chelovecheskogo soznaniya ostavilo v Arsake nepriyazn' k kafolichestvu. Soprovozhdavshij Arsaka gigant negr byl, po mneniyu centuriona, tajnym yazychnikom, a mavr, byt' mozhet, i donatistom, kak mnogie afrikancy. V sotnyah spafariev vlastvovalo bratstvo. Holimye bazilevsom, imevshie dostup v svyataya svyatyh Palatiya, spafarii byli splocheny zharom vseobshchej k nim zavistlivoj nenavisti. Storozhevaya sluzhba vyrabotala u spafariev privychnye pozy spokojnogo ozhidaniya. Troe kolossov s reshetkami vmesto lic kazalis' skul'pturnoj gruppoj, postavlennoj dlya ukrasheniya senata. Centr ploshchadi Avgustei zanimali statui: mat' Konstantina - Elena i serebryanaya Evdoksiya, zhena imperatora Arkadiya, pri kotorom imperiya raspalas' na Zapadnuyu i Vostochnuyu. CHut' szadi i levee imperatric chetyre kolonny podderzhivali kupol s lepnymi atributami vojska: mechami, kaskami, shchitami, latami, bichami i boevymi kolesnicami. |to byl Milij, podrazhayushchij italijsko-rimskomu, - sredinnyj holm, ili kurgan, ot kotorogo nachinalsya schet stadij vseh dorog do vseh granic imperii. Budto pridya ot vseh granic, budto odolev vse dorogi, vizantijcy nabrosilis' na zabyvshihsya naemnikov. Ne odno vojsko pogibalo, rassypavshis' dlya grabezha, zahlebnuvshis' dobychej. No zdes' napadayushchij byl slab, a grabitel' slishkom krepok oruzhiem i boevoj privychkoj. Gotskie sotni, chut' drognuv, otoshli, chtoby vosstanovit' stroj. Gerulov zhe, bolee privychnyh k konnomu boyu, chem k peshemu, tolpa zahlestnula. Kak schel potom Filemut, on poteryal v etoj shvatke bolee poloviny iz teh, kogo emu prishlos' lishit'sya v svoem otryade za ves' mnogotrudnyj den'. CHast' myatezhnikov pod natiskom gotov otstupila k paperti Sofii. Spafarii videli cherepicu, kotoraya padala s krovli, blestya pozolotoj. Myatezhniki razrushali krovlyu baziliki, chtoby bit' gotov. Goty zhe, prikryvayas' shchitami, kak pod vrazheskoj krepost'yu, rvalis' v dveri - vorota takie shirokie, chto sorok chelovek mogli vojti tuda stroem. Sofijskaya zvonnica pomeshchalas' s levoj, vostochnoj, storony, v krugloj bashne s kryshej na vysokih stolbah, chtoby vol'nee zvuchal Golos. Vdrug on smolk. Molchanie vosprinyalos' kak vnezapnaya gluhota. Sluh, izmuchennyj drozhaniem bronzy, otkazyvalsya srazu prinyat' drugie zvuki. U spafariev ne stalo povoda dlit' razvlechenie. Kuchka myatezhnikov eshche soprotivlyalas', zacepivshis' za Milij. Geruly gnali tolpu k nachalu Mesy, vdol' razvalin ban' Zevksippa. Spafarii pobezhali k Palatiyu sazhennymi pryzhkami. Poslednee, chto zametil Arsak, - komes Filemut ne ponyal, chto sledovalo zagnat' myatezhnikov v zapadnyu ippodroma, gde oni propali by, kak kury. Kak skazat' bazilevsu ob oshibke gerula i nasolit' novomu patrikiyu? Spafarii begom odoleli sad Halke. Soldaty Rikily Pavla, pochti tak zhe roskoshno odetye, kak spafarii, bezdel'no toptali travu, pobituyu zamorozkami. CHasovye postoronilis' pered spafariyami. Vo dvore Arsak nakonec dodumalsya, kak byt'. On pobaivalsya YUstiniana, kotoryj ne lyubil slishkom umnyh. Bazilevsu on dolozhit tol'ko o vidennom. Potom Narzesu rasskazhet o Filemute. V promahe vinoven i hitryj Mund. Kaznachej lyubit voennoe delo i ponimaet v nem. Narzes luchshe samogo Arsaka povredit oboim nachal'nikam. Goty pozhivilis' cerkovnoj utvar'yu. Skazat' Narzesu? Konechno. Kaznachej, sledya za putyami kazhdogo funta zolota, ne zabyvaet pomoshchnikov. Evnuh shchedr, kak nastoyashchij muzhchina. Vnutri baziliku Sofii razdelyali po dline chetyre ryada kolonn. Dva vnutrennih ryada sostavlyali kolonny, stol' iskusno suzhennye kverhu, chto sozdavalos' oshchushchenie grandioznoj vysoty zdaniya. ZHelavshij pobedit' obman chuvstv vglyadyvalsya, chtoby razrushit' illyuziyu, v rez'bu kapitelej, v zhivopis' potolka. No eto bylo vozmozhno lish' utrom. V sumerechnye chasy samo mnozhestvo trepetnyh ognej svechej i lampad obmanyvalo glaz siyaniem bez tenej. Bokovye kolonny sluzhili oporami dlya horov, gornih mest, zabrannyh reshetkami, i ginekeya*. _______________ * G i n e k e j - pomeshchenie dlya zhenshchin. V dni patriarshih bogosluzhenij v ginekee skryvalas' bazilissa, i k nej svyatitel' torzhestvenno podnimal krest, daby ran'she vseh veruyushchih vladychica nevidimo, v duhe lobzala raspyatogo. Obitel' Cerkvi Pravyashchej, Cerkvi Vysokoj... Bolee dvuh stoletij na nee izlivalis' shchedroty Palatiya. Dva cveta - bagryano-krasnyj purpur bazilevsov i zheltyj - imperatorskih staterov - razlivalis' na stenah, kolonnah, rez'be, rizah ikon, polikandilah, lyustrah, lampadah, reshetkah, balyustradah. Tol'ko balki, obrazovavshie slozhnymi perepleteniyami oporu kryshi, byli gusto-sini, pod cvet nebes. Rossyp' zvezd nad altarem izobrazhala monogrammu Hrista i krest, kakimi oni yavilis' imperatoru Konstantinu Ravnoapostol'nomu v izvestnom videnii*. _______________ * V 312 godu Konstantin, togda yazychnik, pobedil svoego opasnejshego sopernika Maksenciya. Mnogo pozzhe byla sozdana zhivuchaya i do nashih dnej legenda o yavlenii Konstantinu kresta v nebe v noch' pered srazheniem. V bazilike naemniki stolknulis' s ozhestochennym vnachale soprotivleniem ohlosa. Skol'ko tam sbilos' myatezhnikov, tysyacha, dve, tri, - ostalos' izvestnym bogu. Goty ochistili hram do samogo altarya. Vozvyshenie pered svyataya svyatyh i ohranyavshaya ego balyustrada pozvolili zaderzhat'sya sotne ili dvum lyudej. Oni otbivalis' ot gotov toporami, dubinami, sovali nozhi na shestah, pytayas' dostat' samodel'nymi kop'yami lica pod kaskami. Zdes' okazalis' i kakie-to voiny v latah, so shchitami i oruzhiem rimskogo obrazca. Mozhet byt', eto byli schastlivcy, kotorym dostalos' oruzhie razgromlennyh kogort odinnadcatogo legiona. Mozhet byt', i sami legionery - myatezhi polny neozhidannosti. Pestro, koe-kak, no vse zhe vooruzhennye, eti myatezhniki vyzhili dol'she drugih; i v stadah zagnannyh oblavami zhivotnyh sil'nejshie otbivayutsya zlee, padayut poslednimi. Imenno zdes' byl osobenno silen natisk gotov - oni znali, chego ishchut. Oblomki balyustrady issekli i zatoptali vmeste s zashchitnikami. Zakrytye nagluho carskie vrata razbili. V altare neskol'ko svyashchennikov, podnyav kresty v nadezhde ostanovit' razgul soldat, sdelalis' eshche odnoj potehoj dlya arianskih mechej. Soldaty pomnili, skol'ko arianskih svyashchennikov muchenicheski pogibli pri razorenii arianskih hramov! Dogma Ariya imela svoih svyatyh, pogublennyh rukami kafolikov. Goty nyne pol'zovalis' sluchajnoj, redkoj udachej. Gde-to zdes' dolzhna byt' sokrovishchnica Sofii Premudrosti, kladovye zapasnyh riz, epitrahilej, ne gnushchihsya ot zolotogo shit'ya, lampad rubinovogo stekla v dragocennyh opravah, svyashchennyh sosudov, prinoshenij veruyushchih i kazna! Polukrug uzkih i nizkih dverej s ikonami apostolov vo ves' rost skryval, konechno, vhody v hranilishcha. Soprotivlenie tverdogo dereva i zheleznyh listov razozhglo zhadnost'. Centurion Arij rasporyadilsya vzyat' dlya taranov stolby nadprestol'nogo baldahina. Stoilo zhit' i desyatki let teret' chelyusti cheshuej kaski, stoilo parit' telo pod latami, krovenit' kostochki shchikolotok zheleznymi plastinami ponozhij, chtoby uvidet' takoe! Tol'ko odna dver' iz dvenadcati obmanula vozhdeleniya zolotoiskatelej. Gory papirusov, pergamentov i starik evnuh, kotoryj osypal gotov neponyatnymi slovami i dostatochno ponyatnymi ugrozami!.. Kto zhe iz soldat, dazhe centuriony, dazhe sam Mund, mog ponyat', chto evnuh nosil vysokoe zvanie skevofilika - Hranitelya aktov imperii, a razbrosannye gotami v poiskah cennostej listy s pechatyami, perepletennye v doski knigi, slozhennye v vysokih shkafah papirusy - ves' etot musor, ne stoyashchij dlya voina i mednogo obola, zaklyuchal v sebe nechto bolee cennoe, chem glupye cvetnye kamni i besprimesnoe zoloto cerkovnoj utvari? Zdes' hranilas' perepiska Konstanciya Hlora, synom kotorogo byl Konstantin, pis'ma Galeriya, Diokletiana*, Maksenciya i samogo Konstantina, dela suda nad starym Maksiminom Gerkulom, zapiski Feodosiya, perepiska mogushchestvennogo Rufina, dejstvitel'nogo pravitelya Vostoka pri Arkadii, ubijcy i preemnika Rufina evnuha Evtropiya, Stilihona, takogo zhe vsesil'nogo vremenshchika pri imperatore Zapada Gonorii**, vse dela bazilissy Pul'herii***, akty i zapisi, otkryvavshie tajny pobeditelya Atilly Aeciya**** i prichiny gibeli samogo Aeciya. _______________ * D i o k l e t i a n - imperator, pravil s 284 po 305 god n. e. Dlinnaya, pestraya liniya desyatkov rimskih imperatorov-yazychnikov, iz kotoryh odni (Antonin, Mark Avrelij, Sever i dr.) soznavali svoyu otvetstvennost', drugie (Karakalla, Geliogabal i prochie) videli vo vlasti lish' predel'nuyu vozmozhnost' ispolneniya lichnyh zhelanij, tret'i zhe byli igrushkami v rukah soldat, zavershaetsya znachitel'noj figuroj Diokletiana. Administrator, polkovodec, on nachal "temnym" soldatom. Nachal'nik gvardii imperatora Numeriana, Diokletian zahvatyvaet vlast' posle ubijstva Numeriana. Pri Diokletiane Rim teryaet znachenie stolicy. Diokletian ishchet novye formy propagandy dlya ukrepleniya vlasti. Poznakomivshis' v Egipte s kul'tom bogov-faraonov, posredstvom kotorogo, kak ponyal Diokletian, v techenie tysyacheletij obespechivalis' stabil'nost' i preemstvennost' monarhii, on pristupaet k organizacii svoeobraznoj "Sem'i Bogov". Sebya samogo Diokletian ob®yavlyaet Synom YUpitera, a ranee privlechennogo k pravleniyu Maksimiana - Synom Gerkulesa. Diokletian ne hochet delat' prestol imperii igrushkoj sluchajnosti rozhdeniya. Imperatory-bogi gotovyat sebe smenu iz chisla bogov-pomoshchnikov. |ti mladshie bogi, nazyvaemye cezaryami, sostavlyayut podobie shkoly. Oni pri zhizni imperatorov-bogov obuchayutsya vlasti, upravlyaya otdel'nymi oblastyami, ispolnyaya porucheniya, komanduya armiyami. Izbrannye v cezari vhodyat v sem'yu kak posredstvom brakov s docheryami imperatorov-bogov, tak i usynovleniem. Poslednee v soznanii rimlyan bylo ravno krovnoj svyazi. V cezari Diokletian izbiraet Galeriya, Maksenciya, Konstanciya Hlora (Blednogo) i drugih. Diokletianu kazalos', chto on sozdal vechnuyu mashinu pravleniya, povinovenie kotoroj dlya poddannyh yavlyaetsya i grazhdanskim i religioznym dolgom. Pri dvore vvoditsya osobaya pyshnost', razrabatyvaetsya etiket. K tomu vremeni hristianstvo, predlagaya vsem ugnetennym nezhnye utesheniya v zemnoj zhizni, moral'nuyu i dazhe material'nuyu oporu svoih horosho organizovannyh obshchin, a za grobom - vozmeshchenie obid i vechnoe blazhenstvo, uspeshno zavoevyvalo massy. Idejnogo protivnika u hristianstva ne bylo. Tradicionnaya gosudarstvennaya religiya, zaimstvovannaya rimlyanami u ellinov, nahodilas' v sostoyanii polnejshego opustosheniya. Pri vsej svoej praktichnosti Diokletian vzdumal ozhivit' mertvoe telo. Sobiraya "Sem'yu Bogov", Diokletian, kak osnovopolozhnik novoj imperskoj religii, schel nuzhnym podavit' hristianstvo administrativnymi merami. Massy veruyushchih soprotivlyalis', poyavilis' mucheniki za svoi ubezhdeniya, no mnogie episkopy podchinilis' imperatoru. Sochtya svoyu missiyu zakonchennoj, Diokletian ushel na pokoj za desyat' let do svoej smerti i vynudil k tomu zhe svoego sopravitelya Maksimiana. No "Sem'ya Bogov", razorvannaya vnutrennej svaroj, uspela ruhnut' na glazah Diokletiana. Konstantin, syn Konstanciya Hlora, prodolzhaya, po sushchestvu, delo Diokletiana (ukreplenie i obozhestvlenie edinolichnoj vlasti), otkazalsya ot opasnosti svoeobraznoj kollegii bogov i ot restavracii yazychestva. Ob®yaviv ponachalu kul't Solnca, posledovatelej kotorogo bylo mnogo v legionah, podderzhavshih Konstantina v bor'be s Maksenciem, novyj imperator vovremya otkazalsya ot Solnca i poruchil hristianskim cerkovnikam propagandu avtokratii. Torzhestvuyushchaya hristianskaya cerkov' horosho porabotala nad izobrazheniem Diokletiana v roli sataninskogo gonitelya Hrista. Vsyacheski zamalchivali, chto otec "Sem'i Bogov" presledoval obrazovannyh yazychnikov s ne men'shej siloj, chem hristian. Opasayas' skepsisa gramotnyh, Diokletian prikazal "povsyudu izyskivat' i unichtozhat' lyudej, pozvolyayushchih sebe rassuzhdat' o delah imperii". Pogibali knigi, biblioteki, a inoe, byv ubito v zarodyshe, voobshche ne uvidelo sveta. I v etoj oblasti Diokletian predvaril dela svoih hristianskih preemnikov. ** G o n o r i j - pervyj imperator Zapadnoj imperii posle razdela, proisshedshego v 395 godu n. a. Imperatorom Vostochnoj imperii stal ego brat Arkadij, chto ne pomeshalo obeim chastyam nachat' vrazhdu putem intrig i natravlivaniya varvarov. V 403 godu Gonorij perenes stolicu Zapadnoj imperii v Ravennu, sil'nejshuyu krepost' i port - dvojnoe preimushchestvo pered Rimom. Umer v 432 godu. *** P u l ' h e r i ya - bazilissa Vostochnoj imperii, umerla v 453 godu. Sestra vtorogo bazilevsa Vostochnoj imperii, imela bol'shoe vliyanie na brata. Period smesi hanzhestva, vzyatochnichestva, intrig, rasputnyh zhenshchin, dvorcovyh ubijstv, stremitel'nyh vozvyshenij i stol' zhe bystryh padenij vremenshchikov. **** A e c i j - talantlivyj administrator i polkovodec. Vidnejshij deyatel' Zapadnoj imperii, komandoval soedinennymi armiyami imperii i ee soyuznikov v neudachnoj dlya Attily bitve na Katalaunskih polyah, bliz nyneshnego SHalona-na-Marne (Franciya). V rezul'tate dvorcovoj intrigi Aecij v vozraste priblizitel'no 60 let ubit imperatorom Valentinianom III v 454 godu. Aecij prozvan nekotorymi poslednim rimlyaninom. V pal'movyh shkatulkah mozhno bylo najti tajnye doneseniya tajnyh poslov i sovershenno sekretnye doklady yavnyh poslannikov, obnaruzhivayushchie, chto celi poslov slishkom chasto byvayut inye, chem ob®yavlennye v imennyh ukazah. Doneseniya o vosstaniyah samaryan, i iudeev, i afrikanskih vojsk. Zapisi doprosov, svedeniya o chisle vosstavshih, tochnye soobshcheniya o koshchunstvennom zhelanii nekotoryh rabov v Livii pokonchit' s vlast'yu imperii. Akty vselenskih soborov, podlinnye zapisi reshenij otcov cerkvi, vposledstvii izmenennye po vole bazilevsov, osuzhdeniya eresiarhov, issledovaniya dlya prichisleniya k liku svyatyh. Sberegalis' zdes' i annaly - pogodnye zapisi bol'shih i malyh sobytij, eti svideteli segodnyashnego dnya, uzhe prevrashchayushchegosya v den' minuvshij, eti tvoreniya bezymennyh avtorov, kotorye, razrastayas', podobno godichnym kol'cam derev'ev, budto sami soboj dayut dragocennyj material dlya istorii. Ne lishennye lukavstva i krivodushiya, kak mnogie dela cheloveka, zapisi eti vopreki svoemu nesovershenstvu byvayut dorozhe dyhaniya tomu, kto v beskorystnom poiske pravdy ne pobrezgaet i tajnoj svyashchennyh opochivalen bazilevsov. Luchshim mestom dlya sberezheniya cennyh pisanij sluzhila, kazalos', zaaltarnaya kladovaya Sofii. Hranitel' aktov imperii nosil beluyu hlamidu sluzhitelej Palatiya; goty znali, chto evnuh ne mozhet byt' kafolicheskim klirikom. Snachala soldaty ottalkivali skevofilika, kak veshch', kotoraya meshaet. No bran' i ugrozy razdrazhali, i kto-to razdrobil bezvolosoe lico rukoyatkoj mecha. Zabivshis' na hory, ostatki myatezhnikov zavalili krutye lestnicy skam'yami. Krysha snabdila cherepicej. Tyazhelye plitki snova posypalis' na gotov, no soldaty uzhe oshchipali rizy s ikon. Maslo iz razbityh lampad razlivalos', ogon'ki zaplyasali na laryah s melkoj utvar'yu, svechami i fitilyami. Zagoralas' derevyannaya rez'ba. V proboiny krovli, gde byla sorvana cherepica, tyanulo, kak v trubu. Telohranitel'-ipaspist Munda peredal Ariyu kakoe-to rasporyazhenie, uzhe nenuzhnoe staromu, byvalomu soldatu. V otvet centurion ukazal na altar', polnyj dereva. Ottuda vybrosilis' takie yazyki plameni, chto zvezdy na potolke srazu pocherneli. Goty othodili, razbrasyvaya pachki svechej, razlivaya lampadnoe maslo. Zatleli lari s ladanom. Udushayushchij dym zatyagival baziliku, ischezali balki kryshi, bolee tolstye, chem chelovecheskoe telo. Iz Sofii Premudrosti hlynuli dymnye reki, pahnulo ladanom. Pogibaya, bazilika kadila sama sebe. Poslednij desyatok gotov ushel iz hrama, prevrashchennogo v geennu ognennuyu, podobno Sodomu i Gomorre. Vprochem, ogon' ochishchaet. Dobycha, vzyataya usmiritelyami na Sofii Premudrosti, zachtetsya myatezhnikam, kotorye, kak izvestno, vsegda ustraivayut pozhary. Vposledstvii anonimnyj avtor, obrativshis' k sobytiyam svoej burnoj molodosti, pisal, podrazhaya formam, zaveshchannym ego drevnimi predshestvennikami: Otcy-senatory, sheyu svernuv osnovatelyu Rima, prochim skazali: bogi na nebo vzyali velikogo Romula. A sami, telo ubitogo raschleniv na kusochki, ego raznesli po domam, pod odezhdoyu, skrytno. I skormili ostanki svin'yam da ptice domashnej... Pered podvigom etim naskol'ko zhe melki dela podzhigatelej! S dragocennym krestom patriarha, motavshimsya po zhelezu nagrudnika, kak zolochenaya blyaha na latnoj grudi boevogo konya, centurion Arij vyskochil iz baziliki. Osleplennye dymom, myatezhniki uzhe ne mogli bit' gotov cherepicej, da i ne do togo im bylo. Lestnicy pylali, ogon' otdelil ot mira vseh, kto zabralsya naverh. Tam proishodilo samoe obychnoe dlya vseh vojn i vseh vosstanij. Tela lyudej, ch'i imena ostalis' neizvestnymi, padali na mostovuyu. No ne vse iskali takogo ubezhishcha ot muchitel'noj kazni ognem i udush'em. Inye s udivitel'nym uporstvom, otlichayushchim cheloveka, ne verili v smert'. Ceplyayas' za shvy kladki sten, oni pytalis' spolzti vniz i eshche raz shvatit'sya s Vlast'yu. Drugim v serom dymu mnilis' belye kryl'ya arhangelov. S krikami otchayaniya borolos' molitvennoe pesnopenie: "Bozhe moj, v ruki tvoi predayu duh moj!" Ispolnyali 'ego muzhskie i zhenskie golosa. Centurion Arij bezoshibochno ukazyval, kuda otnesti dobychu, skol'kim ostat'sya v ohrane, komu vernut'sya v stroj. On ne byl by ni nachal'stvuyushchim, ni dazhe soldatom, ne umej on rasporyadit'sya sohraneniem dobychi. Voyuyut, chtoby dobyvat'. Filemut zanyal levyj ot senata kraj ploshchadi Avgustei do samogo nachala Mesy. Sama Mesa kazalas' pustoj. Geruly, sochetaya udar strely i mecha, prinyali takoe zhe postroenie kak vnachale, s toj raznicej, chto strelki raspolozhilis' na razvalinah ban' Zevksippa, a ne na stupenyah senata, a mechenoscy zhdali na ploshchadi, chtoby prikryt' strelkov. Mund videl bezdejstvie strelkov - ne bylo celej. No i vpered oni ne idut, znachit osteregayutsya neozhidannosti. Pravaya storona Mesy, ne tronutaya pozharom, predstavlyalas' podobiem sploshnoj steny, no izrytoj, kak pchelinye soty. Portiki sluzhili krovlej dlya dvuhetazhnyh lavok serebryanikov, menyal, torgovcev blagovoniyami, pryanostyami, tkanyami, voskovymi svechami, sladostyami i edoj, melochami obihoda, obuv'yu, plat'em. Vyshe portikov - okna, okna i okna dvorcov, mnogoetazhnyh domov. Vorota i v®ezdy, uzkie i shirokie prohody, proulki, tupiki, shcheli, berlogi - tol'ko zhivshie zdes' ne riskovali zabludit'sya v gustozastroennom i, pozhaluj, samom bogatom iz staryh kvartalov Vtorogo Rima. Kogda-to etot kvartal byl opoyasan vos'miugol'noj stenoj i sohranil uzhe poteryavshee znachenie imya Oktogona*. _______________ * O k t o g o n - vos'miugol'nik (grech.). Kupcy i torgovcy postaralis' v pervye dni myatezha unesti i vyvezti tovary. CHto ostalos' - bylo pohodya rastashcheno. S kupola Miliya komes Mund videl raspahnutye dveri, ostatki sorvannyh staven. Videl on i sploshnuyu tolpu na ploshchadi Konstantina, pered vhodom Mesy. Mund ne udivlyalsya uporstvu myate