rodolzhal YUstinian, obrashchayas' ko vsem. - No ne teryaj vremeni, - skazal on Narzesu. - Hristos Pantokrator pomozhet tebe rastvorit' sol' moej mysli podobayushchimi uprekami, preduprezhdeniyami i predosterezheniyami. Sovershaj! - Bazilevs perekrestil Hranitelya Svyashchennyh SHCHedrot. - YA lyublyu trudyashchihsya v pote lica, - skazal YUstinian Blyustitelyu dvorca Germogenu, - lyublyu, kak otec svoyu plot' i krov'. Kto zhe podast svoemu synu kamen' vmesto hleba i vmesto olivy - skorpiona? Hristos skazal: "Vsyakoe carstvo, razdelivsheesya v sebe, opusteet, i dom, razdelivshijsya sam, padet". YA govoryu, kogda satana razdelitsya, ego vladenie ne ustoit. Ty poshlesh' k obshchinam trudolyubivyh prasinov. Napomni im slova Hrista: esli by vedal hozyain, kogda pridet vor, to bodrstvoval i ne dopustil ego podkopat' dom. No gospodin pridet v chas, kotorogo vor ne ozhidaet, i rassechet ego, i podvergnet odnoj uchasti s nevernymi. Tot rab, kto znal volyu gospodina, i ne byl gotov, i ne delal po vole ego, bit budet mnogo... Predupredi takzhe - venety gotovyatsya napast' na prasinov. Pust' sozyvayut poddannyh na ippodrom. Doshla ochered' do Rasporyaditelya Prislugoj Palatiya. Emu YUstinian prikazal: - Dobrye vernopoddannye nahodyatsya v moih kuhnyah, pogrebah, masterskih, v konyushnyah. Ty slyshal moyu volyu. Otberi lyudej iz nizshih, pust' idut. v gorod s radostnoj vest'yu o moej milosti. I odnih dlya izvestiya o zlobe venetov k prasinam, drugih - o zlobe prasinov k venetam. Kak Germogen, ty dash' deneg izbrannym toboj. Ob座avi o blagovolenii moem, kotoroe k nim proyavitsya v meru vernopoddannyh usilij. Preemniki Triboniana, Ioanna Kappadokijca i Evdemoniya poluchili rasporyazhenie izgotovit' edikt, prizyvayushchij na ippodrom. Ostorozhnoe prikosnovenie razbudilo byvshego prefekta Palatiya. - Naisvetlejshij, - sheptal golos, - v mandrakii zashevelilis'. Ogonek lampady, stoyavshij, kak na molitve ili kak na strazhe, pered ikonoj Bogomateri, chut'-chut' osveshchal spal'nyu. Ioann sel, sluzhitel' natyanul na nogi gospodina teplye sapozhki, nabrosil na ego plechi mehovoj plashch. Ochnuvshis', Kappadokiec sprosil: - Tam chto? Pribyli novye vojska? - YA ne osmelilsya by budit' naisvetlost', ne lishil by tebya sna, - iz座asnyalsya sluzhitel'. - Sobirayutsya sadit'sya na galery. "Ne soizvolil li Bozhestvennyj sobrat'sya v Gerakleyu, otdohnut'?" - podumal Ioann. On revnoval - vremya shlo, no s minuty opaly YUstinian ne prislal emu ni slova. Kollopodij prinosil novosti, no nikto, krome komesa spafariev, ne naveshchal byvshego sanovnika. Lyudi dela, Kollopodij i Ioann govorili lish' o dele, no ne o vozmozhnyh dejstviyah Bozhestvennogo. Poezhivayas' ot holoda, Kappadokiec vyshel iz dvorca. V portu ni fakela. Tol'ko uzkie poloski sveta iz potajnyh fonarej peresekalis', kak zheltye pal'cy. Dve lodki ottaskivali ot prichala dlinnuyu galeru. Na ee mesto podtyagivali druguyu. Temnye massy peredvigalis' s tainstvennoj medlitel'nost'yu. Tonkie luchi na mig vyhvatyvali lico, ruku. Palatij pokidali ne sanovniki, ne soldaty. Plebs, ohlos. Mel'knul vzdutyj na pleche rukav ulichnogo razbojnika, chudom popavshego v Palatij... |! CHudes ne byvaet. Lyubitel' pohvalit'sya svoim umom, sejchas Ioann, k ego sozhaleniyu, ne imel auditorii. On ponyal! S pervogo vzglyada ponyal! Na galery gruzili nechto dvunogoe dlya otravy myatezhnikov. Ioann vzglyanul na nebo. Bereg i steny ukroyut galery, kotorye povernut po beregu Propontidy - napravo, no potom obyazatel'no nalevo. Posle desyatka stadiev raboty grebcy vvedut galery v Zolotoj Rog. 6 Za noch' pozhary sumeli kakim-to chudodejstvennym sposobom prodvinut'sya i protiv vetra. Na vostochnom krayu Oktogona zagorelsya hram svyatoj Iriny, na Halkoprachijskoj ulice - hram Bogomateri. |ti hramy po svoemu bogatstvu ne mogli sravnit'sya s Sofiej Premudrost'yu, no tozhe zaklyuchali v svoih stenah mnogo cennostej. Dva novyh kostra dopolnyali steny razvalin i pozharishch, kotorye otdelyali Palatij ot goroda. Mund mog teper' ogranichit'sya ves'ma skromnym kolichestvom nablyudatel'nyh postov. Zanesennoe kopot'yu zdanie senata prevratilos' v kazarmy. Lyudi-shakaly, iskateli ob容dkov vojny, sosvatali gotskim naemnikam treh masterov-serebryanikov, yavivshihsya so vsemi prinadlezhnostyami svoego remesla: vesami, shchipcami, kleshchami, perenosnymi nakoval'nyami, tigel'kami, razduvatel'nymi mehami. Mund otdal gerulam pyat'sot funtov zolota, nakazav Filemuta za pustye kolchany. Sam Mund, chrezvychajno obogativshijsya za dvadcat' let vojn i upravleniya takimi provinciyami, kak Illiriya i Norik, vzyal dvesti funtov i otdal ih svoim ipaspistam. Ostal'noe bylo podeleno na doli po tri funta. Dragocennye kamni ne drobyat, ih razygrali po zhrebiyam. Serebryaniki pytalis' organizovat' skupku pod raspiski, no goty priznavali tol'ko kruglen'kie monety. Vskore poyavilis' menyaly i skupshchiki - smelye lyudi iz teh, kto obychno taskalsya v obozah romejskih armij. |to byla nastoyashchaya professiya, postoyannaya, inogda chrezmerno riskovannaya, no sverhpribyl'naya pri udache. Professional'nye marodery dokazali svoyu hrabrost', sumev probrat'sya cherez myatezhnyj gorod i goryashchie razvaliny. Soldaty ohotno otdavali kamni: meloch' neizvestnoj ceny, kotoruyu zavtra poprostu vyronish', esli ne sbudesh' segodnya. Sdelki zhe s zolotom zaderzhivalis'. Mgnovenno staknuvshis', menyaly, serebryaniki i skupshchiki predlagali po tridcat' pyat' solidov za funt vmesto vos'midesyati dvuh monet. Raschetlivye soldaty zastavili serebryanikov izgotovlyat' braslety i ozherel'ya, konechno ne imevshie nichego obshchego s zhenskimi ukrasheniyami. Braslety delalis' v vide dovol'no tolstyh plastinok, kotorye zagibalis' na ruke. Ozherel'e izgotovlyalos' iz dvuh desyatkov dlinnyh kolec, zagnutyh, no, kak braslety, ne zaklepannyh, - soldatskij sposob hranit' dobychu. Serebryaniki brali za izgotovlenie brasleta chetyre solida, ozherel'ya - pyat', i kazhdyj soldat pytalsya operedit' tovarishcha. Kuchku gerulov, tozhe pozhelavshih vospol'zovat'sya uslugami masterov, prognali tychkami. Obizhennye vernulis' s podkrepleniem. Spor pereshel v draku, s trudom ukroshchennuyu nachal'stvuyushchimi. Delo s dobychej bylo ne shutochnoe, kazhdyj mig truba mogla pozvat' v boj. Serebryaniki dergalis', kak ukushennye tarantulom. obzhigalis', krovavili sebe pal'cy, obveshivali, starayas' zazhat' v kulak i brosit' v korzinu s uglem zakopchennyj kusok zolota. Ih tesnili, tolkali, im ugrozhali. Dobrovol'nye pomoshchniki razduvali mehi s takoj siloj, chto goryachie ugli vyletali iz gornov. Mezhdu soboj serebryaniki perekidyvalis' slovami, neponyatnymi dlya chuzhih; eto byl cehovoj yazyk, neobhodimyj dlya vzaimnyh sovetov i peregovorov pri postoronnih. Menyaly deneg, torgovcy pryanostyami, raznoschiki tovarov i drugie obshchiny-cehi tozhe imeli svoi zhargony. Zakon zapreshchal serebryanikam pokupat' ili pereplavlyat' svyashchennye sosudy. Mastera sgovarivalis'. Segodnya oni neveroyatno nazhivalis'. Ne bezhat' li k persam, kotorye horosho prinimali vizantijskih perebezhchikov? Kak ostal'nye remeslenniki, serebryaniki sostavlyali obshchinu-ceh, bezzhalostno sdavlennuyu Vlast'yu. Prefekt goroda byl ih bogom i hozyainom, sborshchik nalogov - arhangelom i palachom. Im bylo zapreshcheno verbovat'sya v vojska, menyat' svoyu rabotu na druguyu, vyezzhat' iz goroda. Nel'zya bylo dazhe prinyat' obety monashestvuyushchih, kak ni stremilas' by dusha otrech'sya ot mira. Zakony imperii mnili sebe gosudarstvo v podobii ideal'nogo ul'ya, gde pchely sobirayut med, a sami dovol'stvuyutsya otbrosami. Znaya, chto vse, vklyuchaya prefekta goroda, nazhivayutsya na nih, serebryaniki izvorachivalis', lgali, krali, obmanyvali, obveshivali, dobavlyali v splavy izlishnyuyu ligaturu. Vse zhili sluchaem, neuverenno, bez zavtrashnego dnya. Tak vyrabatyvalsya v svobodnom cheloveke tip lukavogo raba, rabotnika beschestnogo, dumayushchego lish' o sebe, vseobshchego vraga. Pochitateli papy Pelagiya ne nashli luchshej dlya nego pohvaly, luchshej cherty ego haraktera i deyatel'nosti, kak vyrazhennoj v epitafii, vysechennoj dlya obshchego obozreniya na sarkofage usopshego: "Mnogih oblekaya svyashchenstvom, on ne izvlekal lichnoj vygody". Serebryaniki, teshas' mechtoj o begstve, perekidyvalis' slovami. - Ty zhe slyhal o romeyah, zhivushchih sred' gunnov, skifov i drugih varvarov, pochem ya znayu kakih! - Oni sami sdelalis' varvarami. - No pochemu? Vsyakie eti gunny strashny dlya chuzhih. A u sebya oni pol'zuyutsya spravedlivost'yu, nalogi malye, praviteli i sud'i ne berut vzyatok. - Ob etom slyshal i ya. Byvshie romei dazhe vmeste s varvarami napadayut na imperiyu, chtoby ih schitali za svoih. - A, oni pravy! Otechestvo tam, gde men'she b'yut. Beda v tom, chto k varvaram trudno probrat'sya. I kak im ob座asnish', chto hochesh' sdelat'sya tozhe varvarom... V uglu lezhala gora serebra, sorvannye so svyashchennyh knig doski, zastezhki, razbitye larcy, rizy s ikon, polikandila, obivka peril, dveri i dvercy, naloi, kresty, chashi, kupeli, altari. Serebro stoilo v dvenadcat' raz deshevle zolota. Vladel'cy-soldaty sejchas glyadeli na koshchunstvennyj lom s prezreniem. Mastera ponimali, chto, kogda s zolotom budet pokoncheno, razdastsya krik: "Deli serebro!" S zhestkim metallom trudnee spravlyat'sya, chem s zolotom, no opyat' predstoyat baryshi, baryshi... Centurion Arij vossedal v senatorskom kresle. Levyj glaz centuriona byl zakryt bagrovoj opuhol'yu, visyachie usy zalepleny krov'yu, vyvihnutaya ruka vpravlena, no raspuhla. Arij to dremal, to proklinal serebryanikov za medlitel'nost': vot on prikazhet posadit' kogo-nibud' na kol dlya primera! Napersnyj krest presvitera Evtihiya pryatalsya pod zheleznym nagrudnikom pobeditelya. Vse bylo kak vsegda posle voennoj udachi. Sotnya sholariev-slavyan pod komandoj Rikily shla, chtoby zanyat' kafizmu ippodroma. Ryadami po tri cheloveka slavyane vstupili vo dvorec Dafne, dnevnoj svet smenilsya holodnym sumrakom vysokih zalov. Vo vnutrennem dvore Dafne struya fontana bila na vysotu pyati loktej, i na krayah porfirovoj chashi namerz led. Otsyuda put' na ippodrom shel cherez triklinij Devyatnadcati akkuvitov*. Obychno zdes' bazilevs ugoshchal poslov. V seredine palaty byl devyatnadcatiugol'nyj stol dlya takogo zhe chisla sotrapeznikov. _______________ * A k k u v i t - tovarishch po stolu, sotrapeznik. Vezde bylo holodno i tiho. Vstrechalis' toroplivye slugi s privychno zamknutymi rtami. Poslednie ryady sotni videli, kak zametalis' sledy ih nog, - hotya na kamennyh polah nichego ne ostavalos', - i raskatyvalis' kovry. Skoro zdes' pojdet bazilevs. Temnyj perehod, skupo osveshchennyj oknami-bojnicami, soedinyal palatu Devyatnadcati akkuvitov s hramom svyatogo Stefana - pervomuchenika vo imya Hrista. ZHeleznye dveri, vedushchie v hram, byli tak tyazhely, chto privratniki upravlyalis' s pomoshch'yu blokov. Vse eti kamennye perehody, kletki, peshchery byli zaputany, neponyatny i poetomu kazalis' vrazhdebnymi. Nel'zya bylo ugadat' posledovatel'nost' povorotov, perehodov, krivyh putej Palatiya. Po sravneniyu s nim lovushka lesnogo pauka so znakom vizantijskoj very na spinke byla ochen' prostoj. Lazy i perelazy Palatiya kazalis' shchelistymi nasloeniyami gnezda zemlyanyh pchel. Dver' zakrylas' s tyazhelym vzdohom. V svyatom Stefane visel sumrak. Hory-katihumenii, otkuda sama bazilissa inogda razvlekalas' vidom begov, zatemnyali korabl' hrama. Vizantijskie bogi lyubili cvet zheltyj, kak osennij list. Neskol'ko neugasimyh lampad zloveshche podsvechivali zoloto, zoloto, zoloto... Rikila ushel, i slavyane razbrelis'. Kto-to nazhal na dveri altarya. On ne sobiralsya vlamyvat'sya siloj, no byl ne proch' zaglyanut' tuda, gde zhivet tajna zdeshnego boga. Kto-to gromko zevnul. Indul'f ostanovilsya pered nastennoj zhivopis'yu. Umelo osveshchennaya, s yarkimi, vypuklymi kraskami, gromadnaya kartina-ikona byla kak okno v inoj mir. Seredina izobrazhala nizkuyu stenku s dvustvorchatymi vorotami. Starik napravlyal klyuch v skvazhinu zamka, i, nesmotrya na otsutstvie vyrazheniya na ego lice, v dvizhenii ruk, vo vsej figure chuvstvovalas' vlast'. Nad stenoj kto-to s kryl'yami ugrozhal kop'em udalyayushchimsya muzhchine i zhenshchine, ch'i golye tela prikryvali list'ya vmesto odezhdy. Sleva k vorotam priblizhalis' neskol'ko staryh muzhchin v krasivyh odezhdah. Za stenoj v glubine sidel nekto sumrachnyj, no v siyanii, a v vozduhe parili malen'kie pticelyudi s cvetochnymi lepestkami vmesto kryl'ev. Za Indul'fom sobralos' desyatka tri tovarishchej. Nekomu bylo ob座asnit' slavyanskim naemnikam, chto tak izobrazhalsya ves' put' chelovechestva, kak ponimala ego Cerkov': izgnanie iz raya Adama i Evy i vozvrashchenie v raj ih dalekih potomkov, muzhchin. ZHenshchina zhe byla odna, i to lish' v izgnanii, greshnaya, nechistaya. Samim slavyanam bylo nevozmozhno ponyat' smysl izobrazhenij, kotorye oni videli kazhdyj den' i vezde. Tak zhe nevozmozhno, kak ulovit' prichiny myatezha, kipevshego uzhe nedelyu. No obshchenie s imperskoj religiej ne prohodilo beznakazanno ni dlya nih, ni dlya mnogih ih soplemennikov. Trudno pytat'sya predstavit' d e j s t v i e vizantijskogo hristianstva na soznanie yazychnikov-slavyan. No bylo nechto, ostavlyavshee vostochnyh slavyan mnogo vekov podryad bezrazlichnymi i dazhe vrazhdebnymi k gosudarstvennoj religii Vizantii. Dal'nejshij put' na kafizmu shel cherez dlinnyj pokoj, steny kotorogo sostavlyali odno celoe s zapadnoj stenoj hrama. Porazhal pol. Na nem nabory mozaiki izobrazhali celye sceny. Zdes' rebenok ehal po zelenomu lugu na upryazhke gusej, tam tigr razryval olenya, a drugie ubegali, polozhiv roga na spinu. Dal'she - sem' peshih i konnyh ohotnikov gnalis' za medvedyami, volkami i barsami, a hishchniki, v svoyu ochered', presledovali lanej i olenej, ne zamechaya nastigayushchih ih samih kopij i strel. Vse bylo zhivo, ubeditel'no. No kak stranno veli sebya hishchniki! V svoih lesah slavyane ne vstrechali takih glupyh zverej. Vnov' i vnov' smysl uskol'zal ot lyudej, umevshih videt' tol'ko real'nost' zhizni, ne zatenennuyu simvolami. Zverinyj zal konchalsya krytym vyhodom na kafizmu. Zatesannye na klin kamni obrazovyvali nesokrushimye svody. Bronirovannaya dver' otkryvalas' na shirokuyu lestnicu. V konce lestnicy neohotno raz座alis' tyazhelye chelyusti dverok. Posle mozgloj zathlosti zakrytyh perehodov holodnyj vozduh nevysokogo zala veyal svezhest'yu. |to byl nizhnij etazh kafizmy, no ego pol nahodilsya na vysote dvadcati loktej ot areny. Eshche tri lestnicy, zavitye, kak ulitki, priveli na verh kafizmy, tronnyj venec bashni bazilevsa. Zdes' chelovek chuvstvoval sebya plyvushchim nad mirom. Vse vnizu - i stupeni ippodroma, i stena Palatiya, ustupami opuskayushchayasya k moryu, i gorod s razvalinami, kotorye kurilis', kak kostry syrogo dereva. Na sotnyah sten vizantijskih domov poyavilis' listy papirusa i pergamenta. Dazhe v Siki, na tot bereg Zolotogo Roga, i v trushchoby za holmom Ksirolof, na zapadnoj okraine, i na gryaznuyu rechku Lik sumeli proniknut' ruki Palatiya. V samom poyavlenii listov bylo chto-to pugayushchee. Vo mnogih mestah listy byli sorvany i sozhzheny, kak szhigali vrednye zaklinaniya koldunov, vyzyvayushchie bedstvie svoim vidom. Krichali, chto eto nachertaniya opasnyh proklyatij. Pered listami razygralos' neskol'ko krovavyh scen. Ubivali s dikoj pospeshnost'yu nenavisti i straha. Kakih-to lyudej ulichili kak rasklejshchikov. Na drugih, byt' mozhet nespravedlivo, ukazali, kak na palatijskih shpionov. Odnako zhe i listy i zhivaya peredacha svoe sdelali. Vryad li kto, krome malyh detej, bol'nyh i umirayushchih, ne znal novosti: dlya spaseniya goroda bazilevs zovet poddannyh na ippodrom. Naemnikami izbity miriady, sozhzhena edva li ne pyataya chast' goroda, desyatki miriadov razoreny, ostavleny bez krova i pishchi... i bazilevs obeshchaet milost', mir, bezopasnost'. Patriarh Mena v poslanii k duhovenstvu prikazyval vsem klirikam uspokoit' veruyushchih, podgotovit' dushi k vstreche s bazilevsom. Lyudi prosachivalis' na ippodrom. Smel'chaki igrali rol' zazyval. Podoslannye iz Palatiya davali primer, shpiony proyavlyali usilennuyu deyatel'nost'. CHashche, chem dumaet obyvatel', soglyadatai i predateli okazyvayutsya smelymi i reshitel'nymi. V svoej nenavisti lyudi lishayut vraga hrabrosti. S kafizmy ippodrom kazalsya bezlyudnym. Im vladeli statui. Zdes' nashlos' mesto dlya bronzovoj Volchicy iz Rima. Poslushno pribyli Gerkules, izvayannyj Lizippom, Apollon Del'fijskij, Afrodita, Afina-Pallada iz goroda ee imeni. Nevedomo kem izvlechennaya iz mramora, Elena Troyanskaya byla, nesomnenno, eshche prelestnee prelestnoj modeli: slava ukrashaet posmertno i dushi i tela. Nad verhnej stupen'yu tribun byla ustroena alleya iz statuj. Kamennoe naselenie ippodroma vozbuzhdalo suevernyj strah. Po nocham ono ozhivalo. Sotni sluzhashchih, kotorye zhili pod tribunami, na noch' zapiralis', ogradivshis' krestom na pritoloke, izobrazhennym kopot'yu osvyashchennoj svechi. Bylo mnogo priemov ustrasheniya demonov. Osobenno pomogala krasnaya nitka na mizince i ukazatel'nom pal'ce, kotorye sledovalo nastavlyat' rozhkami. |to znak proroka Moiseya, kotorym bogomater' otgonyala satanu. V bezlunnye nochi Gerkules razmahival palicej. Odnazhdy Elena Troyanskaya soblaznila voznicu venetov Simeona. Utrom uborshchiki nashli ego iskusannym i lishivshimsya razuma. Kogda slyshalsya voj Volchicy - izvestno, chto volki ne umeyut layat', - na sleduyushchih igrah ili loshadi lomali nogi, ili ubivalsya voznica, ili zver' rval ohotnika. Dnevnoj svet obessilival demonov. Im mstili. Za pachkan'e statuj polagalis' zhestokie nakazaniya. Odnako zhe spiny, zhivoty, nogi bogov i geroev byli obil'no tatuirovany gryaznymi rugatel'stvami i cinichnymi risunkami. Bogomater' plakala. Vizantijcy pochitali dobruyu posrednicu mezhdu mirom strastej i surovym synom. Ved' nikto ne pogibal iz-za sporov o sushchestve stradalicy materi. Pokrovitel'nica skorbela o lyudyah. Ee ikona vo Vlahernah prolivala chistoe miro. Kazhdyj mog videt' kapel'ki dushistogo masla v ugolkah ee glaz. Plakali ikony Devy u svyatogo Feodosiya v kvartire Deksiokrit, u svyatogo Konona na ploshchadi Byka, v tom hrame, gde v pervyj den' myatezha nashli ubezhishcha sorvavshiesya s petli venet i prasin. Na chele chudotvorca mirlikijskogo Nikolaya prostupili kapli pota. Segodnya utrom chudesa prekratilis'. Mnogie prochli v etom znamenie: predlagaya poddannym vstrechu, bazilevs uspokoil volnenie pokrovitelej hristian. Ejrinij, Zenobij, Vassos i nekotorye drugie venety priglashali prinyat' mir. - Idite na ippodrom! Da zhivet YUstinian, da zhivet Feodora! - po ocheredi vykrikivali neskol'ko chelovek. - Zatkni past'! - chelovek dobavil neskol'ko rugatel'stv. Ego sbili s nog. Vskochiv, obizhennyj otvetil udarom nozha. Iz shirokogo rukava odnogo iz zashchitnikov bazilevsa vyskochil kisten'. Granenyj shar na zheleznoj cepochke tupo shchelknul po cherepu, kak po brevnu. - K ubijstvu! K ubijstvu! - zavopili svideteli, nevol'no rasstupayas' pered organizovannoj siloj. Storonniki pravyashchej vlasti, ugrozhaya mechami i kistenyami, prorezali tolpu. No ih uzhe dogonyali, okruzhali, kto-to komandoval... - Glyadi... - govoril Georgij Krasil'shchik Gololobomu, obyskivaya telo, - i na etom tozhe kol'chuga pod hitonom. To-to on takoj tolstyj. YA ego dostal udarom po plechu, a on sterpel! - Ostavit' by parochku zhivymi da rastyanut', - zametil Gololobyj. - Ostavit'! - zhelchno otvetil Krasil'shchik. - Ostavish' s vami. Net uma u vas vseh! I poryadka net! Da razve skolotish' za nedelyu vojsko iz sbroda... - zakonchil on s filosofskim prezreniem starogo soldata k novichkam. Opyt, odnako, uzhe byl. Prozhity dni, ravnye godam. Otryad, koe-kak sbityj otstavnym centurionom, pobyval vezde. Oni vovremya vybralis' s ploshchadi Avgustei, sumev uskol'znut' iz myshelovki Sof'i Premudrosti. Pervymi oni stali ustraivat' zaval na ploshchadi Konstantina. Potom oni izbrali soyuznikom kogortu Tacita i v labirintah Oktogona imeli dazhe uspeh. Otryad poteryal, veroyatno, bol'she dvuh tretej nachal'nogo sostava, no v chisle ne umen'shilsya. - YA uverilsya, my s toboj neuyazvimy, - hvastalsya Gololobyj. Krasil'shchik po opytu soldata nauchilsya ne dumat' o tom, chto kazhdyj udachnyj den' priblizhaet neizbezhnyj chas rany i smerti. On ne hotel razocharovyvat' druga. Gololobyj govoril - otryad, vojsko. Ne bylo dlya Krasil'shchika ni vojska, ni otryada - shajka, sbrod, tolpa. CHto s togo, chto byl znachok - kusok krasnogo purpura na kop'e, znamenosec, kotoryj ob座asnyalsya na chudnoj smesi latinskih i ellinskih slov, trubach, taskavshijsya s nastoyashchim buksinom. |tot utverzhdal, chto sluzhil v kakom-to legione. V kakom? On nazval snachala odin nomer, potom - drugoj. I bez etogo Krasil'shchik uznal samozvanca. K chemu razoblachat' lzheca, esli on hrabr! Byla i dobycha: gorodskie shvatki vsegda brosayut pod nogi cennoe, tol'ko nagnis'. Mozhet byt', i vpravdu vojsko? Vorota ippodroma perekryval portik. Plitnaya mostovaya pod nim byla zametno volnista. Kak by ni byl krepok kamen', miriady miriadov nog tak istirali ego, chto kazhdye pyat' let prihodilos' zamenyat' plity. Bol'shie listy papirusa, prikleennye k vorotam, privlekali vnimanie vizantijcev. Bukvami, velichinoj s chetvert', tolsto namazannymi sepiej na zheltovatom fone, bazilevs obeshchal: Klyanus' naisvyatejshimi gvozdyami dreva Hristova i mukami spasitelya nashego, vhodite bez somneniya, nikomu ne budet prichineno malejshego vreda. Reshat'sya ili net! Kakim malen'kim kazhesh'sya sebe ryadom s zakovannymi medvedyami! Kolossal'nye zveri iz chernogo mramora morshchili nosy v strannoj ulybke. Ih krokodil'i chelyusti s zheltymi klykami mogli prisnit'sya v koshmare, vizantijskie materi pugali detej ippodromovymi medvedyami. Znak pobed Septimiya Severa nad germancami - na medvezh'ih lapah, zalityh krasnoj rzhavchinoj zheleza, viseli cepi. Arena byla pribrana - sluzhashchie ippodroma sobrali kloch'ya, ostavlennye na peske v den' ssory vizantijcev s bazilevsom: musorshchiki umeyut luchshe mnogih nazhivat'sya na myatezhah. S kafizmy lyudi v vorotah ippodroma kazalis' meloch'yu, vrode krys. No ne iz-za rasstoyaniya, kotoroe po pryamoj ne prevyshalo trehsot pyatidesyati shagov - zdes' vse, krome lyudej, obladalo chrezvychajnymi razmerami. - Mne sejchas vspominayutsya nashi lesa, nashe more, - govoril Indul'f tovarishchu. - Nashi lyudi luchshe. Smotri, kakie eti! - Indul'f ukazyval na pestruyu melkuyu gryaz', kotoraya vtyagivalas' v vorota ippodroma. A snizu Georgij Krasil'shchik ob座asnyal vsem, kto hotel ego slushat': - |to spafarii. Zolochenye shlemy nad obvodom kafizmy kazalis' pticami, usevshimisya na kraj mramornoj kormushki. Prismotrevshis' poluchshe, staryj soldat oproverg sebya: - Net, eto ne spafarii. Navernoe, ekskubitory. Takie zhe, s pozvolen'ya skazat', nastoyashchie voiny, kak vy. Vazhnaya postup', dlinnyj mech, gordyj vid. Nagonyayut strah na poslov, i te potom vrut u sebya nebylicy. Govoryat, v Italii, v Rime, bylo pyat' miriadov takih pretoriancev. Oni verteli vsem delom, stavili na kafizmu, kogo hoteli. - Togda by tebe ne udalos' svesti schety s Teofanom, - yazvitel'no skazal Gololobyj. - Durak ty, priyatel', - bez zlosti vozrazil Krasil'shchik, - togda ya byl by pretoriancem i, klyanus' bogom, kupil by tebya, a potom dal otpusknuyu. Ty mne skazhi, pochemu ty tol'ko odin raz videl Velizariya s ego ipaspistami? YA schitayu, na odnih gerulah da gotah dolgo ne uderzhat'sya - eto tebe dlya podskazki... - A ty znaesh' pochemu? - uvernulsya Gololobyj po-detski. - Mozhet byt', - ne poddalsya Krasil'shchik, - mozhet byt'. A nu, kto eshche znaet? - sprosil on. - Ne hochet teryat' lica pered lyud'mi, ne hochet portit' otnosheniya s vizantijcami, - skazal pozhiloj muzhchina, vooruzhennyj toporom myasnika. - Byl by horosh bazilevs Velizarij! - vykriknul kto-to iz-za spin. - Verno, - podtverdil Krasil'shchik s udovletvoreniem cheloveka, ch'e mnenie ne odinoko. - On shchedr k soldatu. - A chto budet dal'she? - polyubopytstvoval Gololobyj. - YA ne providec, sprosi patriarha... |j! - zakrichal Krasil'shchik. - Nazad, syn mula, navoznik! Kuda lezete, svin'i? |h, net u menya eshche profosa s rozgoj, on nuzhnee znachka i buksina. Vmeste derzhis', ne raspolzajsya, ne lez' daleko. Budem zdes', poblizhe k vyhodu. Vot chto dal'she sluchitsya: podoprem odin drugogo - konec YUstinianu. Myatezh nahodil ravnovesie. Vopreki pozharam, vopreki izbieniyam gorod ozhival. ZHizn', prervannaya bylo, vozobnovlyalas'. Nashlis' zapasy zerna. Samochinnye nachal'niki proizvodili besplatnuyu razdachu. Nachalsya podvoz myasa, ovoshchej, masla, ryby - torgovcy ne mogli gnoit' produkty. Rynki ozhili napolovinu, no cepy upali - nikto ne vyzhimal nalogi i vzyatki. Razvaliny prefektury smerdeli kozhej palenyh pergamentov - dotlevali nenavistnye opisi nalogoplatel'shchikov, chastye seti, kotorymi ulavlivalis' i solidy kupcov i oboly publichnyh zhenshchin. 7 Ochen' mnogie imperatory i bazilevsy nosili klichki, metko broshennye, krepko prilipnuvshie i daleko ne vsegda obidnye. Predshestvennika YUstiniana prozvali "Molchalivyj" ne po toj prichine, chto Anastasij byl kogda-to po palatijskomu zvaniyu silencariem, to est' byl obyazan ne tol'ko sam molchat', no trebovat' i ot drugih proyavleniya etogo cennejshego kachestva. Byvali - Obzhory, Krovavye, Myasniki. YUstinian uskol'znul. Ot nastoyashchej klichki, konechno. Ajksomejtos - Bessonnyj - ne pamyatnoe prozvishche. Tak zhe, kak Otec Otechestva, Pokrovitel' Naroda i prochie - Bessonnyj ne klichka, a lest'. YUstiniana mogli by prozvat' Boltunom ili, bolee vezhlivo, Oratorom. Ne sluchilos' i etogo. Mozhet byt', potomu, chto narod, kak nikogda, byl oglushen slavosloviyami, kazhdodnevno livshimisya, podobno lave iz vulkana, iz zakonov, ob座avlenij, izveshchenij, preduprezhdenij?.. Tak li, inache li, no YUstinian ne poddalsya kratkomu opredeleniyu. K ego gladkoj kozhe ne prilipali slovechki. On lyubil govorit', ego mysl' sozrevala zhivee v slovah izrechennyh. Inogda on proiznosil poistine udivitel'nye rechi. Povelev privesti k sebe poddannyh, ulichennyh v manihejstve, YUstinian vel s nimi diskussiyu posredstvom sobstvennogo monologa. I zakonchil: - Ne ubediv vas, vozvrashchayu vas pravosudiyu, daby nemedlenno byli vy sozhzheny v ogne... Takaya skromnost', takoe priznanie sobstvennoj neudachi byli poistine bozhestvenny. V seredine etogo zimnego dnya YUstinian shel na ippodrom, znaya, chto skazhet sam, i predpolagaya dal'nejshee. Reshil sam, sam sygraet, hranya do konca sekrety resheniya. Mozhet byt', imenno poetomu ego ne prozvali Boltlivym: govorya s rastochitel'noj shchedrost'yu, YUstinian nikogda ne progovarivalsya. Segodnya on usnul pered rassvetom i spal dolgo, pochti polnyj chas. V bane slepcy massazhisty omolodili telo bazilevsa. On s容l cyplenka, nemnogo otvarnoj svekly, dva yabloka, i grushu, i kist' horosho sohranennogo vinograda. Kazhetsya, Feodora sobiralas' tajno prisutstvovat', ukryvshis' na horah svyatogo Stefana. Bylo dostatochno nameka - i ona otkazalas'. YUstinian ne hotel zaranee govorit' o svoih namereniyah, daby ne iskushat' Sud'bu. Sejchas on chuvstvoval sebya sovsem molodym, on mog by letet'. CHerez devyanosto let Magomet obeshchal pravovernym podobnuyu nagradu, no v rayu. Proroku sledovalo by vozdat' hvalu YUstinianu, kotoryj razoreniem Sirii, Nizhnego Egipta i Afriki, unichtozheniem naseleniya etih oblastej raschistil put' arabam. Palata Devyatnadcati akkuvitov. Sero-belo-golubye mozaiki. Gorbataya lestnica. V stayah svity bazilevs plyl, kak pchelinaya matka. S pervoj stupen'ki lestnicy-ulitki bazilevs blagoslovil slavyan-naemnikov znakom kresta, hotya sholarii i byli yazychnikami. Idolopoklonniki, chuzhie i, estestvenno, vernye. Ih komes Rikila v ssore so vsemi, na nego nagovarivayut, on odinok i raz容den zavist'yu. Umej pol'zovat'sya nenavidimymi, doveryajsya otverzhennym. Ne svershaj oshibki, naznachaya lyudej, uvazhaemyh poddannymi, sil'nyh druz'yami. Da parit vlast' na temnyh kryl'yah orla... Rikila Pavel uspel pocelovat' purpurnyj sapozhok bazilevsa. Kak by vvinchivayas' v kohlios*, YUstinian uvidel slavyan na vtorom etazhe, na tret'em. Bazilevsu nravilis' shirokie plechi i blagoobraznye lica naemnikov-severyan. Rozhdennye beskonechno daleko, takie soldaty verny. Oni vnosili v Palatij aromat devstvennyh lesov i stepej, kak dikie koni. YUstinian lyubil i loshadej, i sil'nyh poslushnyh muzhchin. U etih - svoi obychai. Bud' Rikila umnee, on opozdal by s ceremonialom poceluya nogi. _______________ * K o h l i o s - vintovaya lestnica, bukval'no: ulitka. Zev lestnicy otkryvalsya za kreslom bazilevsa. Desyatok slavyan ohranyali kraj kafizmy. YUstinian stuknul ostrym nakonechnikom posoha-kop'ya. Ne slishkom bystro slavyane obernulis', privetstvuya bazilevsa po-romejski - podnyatiem pravoj ruki. Po dvizheniyu strazhi poddannye dogadalis'. Iz slitnogo gula vyskochili vskriki, kak shapki, podbroshennye nad tolpoj. Itak, oni yavilis'. Podnyavshis' na prestol, bazilevs oshchutil nebol'shoe razocharovanie: tribuny napolneny ne bolee chem napolovinu. On medlil narochito, ne toropilsya v soznanii sily. Esli inye zaklyuchat, chto on robeet, pust' tak. On opustilsya na podushku siden'ya. Tak nedavno otsyuda on nablyudal za triumfom v chest' pobedy nad vandalami! Togda, sovershiv put' pered voshishchennymi poddannymi, voennaya dobycha ischezala v podzemel'e dvorca Bukoleon, v sokrovishchnicah ryadom s podzemnymi temnicami-numerami. Na telezhkah, special'no zakazannyh, vezli zolotye sosudy, blyuda, tarelki, kubki, amfory, a takzhe osobennye, neprigodnye dlya upotrebleniya po nepod容mnoj tyazhesti vazy gruboj raboty - svoeobraznye slitki, neposil'nye dlya vora. Nesli gromadnye shchity s prikreplennym k derevu oruzhiem, po svoej cennosti dostupnym tol'ko bazilevsam. Upryazhki belyh verblyudov tyanuli gorki so svyashchennymi predmetami evreev iz Solomonova Hrama. Ih vzyal Tit*, razrushitel' Ierusalima. Iz Rima ih pohitili vandaly, kogda Genzerih** grabil goroda Italii. Teper' oni vernulis' k preemniku imperatorov Flaviev***. Lish' neskol'ko chelovek znali, chto bol'shaya chast' etih velikolepnyh predmetov byla otlita iz obtyanutogo zolotom svinca. Kto sovershil strannyj i koshchunstvennyj podlog? Mudryj Solomon, kotoryj vedal, chto bogu ne nuzhno zoloto, chto tol'ko lyudskaya glupost' navyazyvaet bogu sobstvennye poroki? Ili postavshchiki, snedaemye koryst'yu, obmanuli i Solomona i boga, i v Ierusalime ne nashlos' svoego Arhimeda? Ili preemniki zanyali u boga dragocennyj metall - znal tol'ko Iegova. _______________ * T i t - syn imperatora Vespasiana, pokoril i razrushil Ierusalim v 70 godu n. e. ** G e n z e r i h, ili G e j z e r i h - reks vandalov, osnovatel' vandal'skogo gosudarstva v Severo-Zapadnoj Afrike na zemlyah, ottorgnutyh u imperii. Vzyal i ograbil Rim v 455 godu. Nastojchivaya impersko-hristianskaya propaganda - vandaly byli shizmatikami-arianami - soobshchala neveroyatnye podrobnosti ogrableniya Rima. Naprimer, vandaly byli nastol'ko diki, chto snyali s rimskih krysh pozolochennuyu cherepicu, sochtya ee chistym zolotom, i t. p. Vse eto, doverchivo vosprinyatoe burzhuaznoj istoriografiej, sdelalo naricatel'nym naryadu s gunnami, varvarami plemennoe nazvanie hrabrogo naroda. No te zhe samye istochniki izobrazhayut vysokij uroven' ekonomiki i bogatstvo vandal'skogo gosudarstva. A cherez neskol'ko let posle vozvrashcheniya "v lono imperij" Severo-Zapadnaya Afrika yavlyaet strashnuyu kartinu razruhi: orositel'nye kanaly razrusheny, polya zasohli, sady pogibli ili vyrubleny, naselenie ischezlo. Takov byl rezul'tat osvobozhdeniya ot vandalizma. *** F l a v i i - znamenitaya plebejskaya sem'ya v Rime, k kotoroj prinadlezhali tri imperatora - Vespasian, Tit, Domician (s 69 po 96 god n. e.). Kogda-to, pri pervyh "caryah", v Rime byli negrazhdane, imenovavshiesya plebeyami. Vskore oni priobreli grazhdanskie prava. Lichnoe polozhenie v Rime opredelyalos' po preimushchestvu bogatstvom. Delenie na sosloviya sluzhilo skoree tshcheslaviyu, chem real'nosti. Prichem potomki "drevnih" plebejskih familij gordilis' svoim plebejstvom ne men'she, chem drugie senatorstvom. Slovu "plebej" unichizhitel'nyj ottenok byl pridan znachitel'no pozzhe, i ne v Rime. Dragocennye kamni byli nasypany v steklyannye yashchiki, a den'gi narochno brosheny na nosilki kamenshchikov, zapachkannye glinoj i izvest'yu. Za sto let vlasti nad Zapadnoj Afrikoj, za sto let piratstva vandaly nakopili nemalo. Poddannye dolzhny ponyat', chto razum bazilevsa sil'nee bessmyslenno spyashchego zolota. Pered strojnymi tolpami ryzhe-svetlovolosyh plennikov shel poslednij reks vandalov - Gelimer, vysokij, no slishkom tonkij, iznezhennyj, brityj po-rimski. Bez cepej. YUstinian schel ih primenenie ne podobayushchim dlya hristianskogo triumfa. Lico Gelimera iskazhala ulybka strannoj ironii. Poslednij vandal chital naizust': "Sueta suet, i vse sueta. Rod prohodit, i rod prihodit, a zemlya prebyvaet voveki. CHto bylo, to i budet, i chto delalos', to i budet delat'sya, i net nichego novogo pod solncem. Net pamyati o proshlom, da i o tom, chto budet, ne ostanetsya pamyati u teh, kto budet posle..." Pered kafizmoj ceremonijmejstery snyali s Gelimera purpurnyj plashch i postavili reksa na koleni, kak prositelya. Takaya tishina voznikla, chto so svoej vysoty YUstinian uslyshal golos zhenstvennogo vandala: - ...potomu chto uchast' synov chelovecheskih i uchast' zhivotnyh - uchast' odna. Kak te umirayut, umirayut i eti, i odno dyhanie u vseh, i net u cheloveka preimushchestva pered skotom, ibo vse sueta... Kak vyshel chelovek nagim na svet, takim i othodit, i nichego ne voz'met ot truda svoego, chto mog by vzyat' v ruku svoyu. Kakaya zhe pol'za emu, chto on trudilsya na veter?.. Potomu-to on tak besslavno zakonchil svoi dni, etot prilezhnyj chtec |kkleziasta. "Nichtozhestvo", - reshil YUstinian. YAzycheskij Rim ubival plennyh vladyk posle triumfa pobeditelej. YUgurtu opustili v kamennyj meshok, i numidiec uspel zlo poshutit' poka zamurovyvali mogilu: "Holodnye u vas bani, rimlyane!" Poslednego preemnika Aleksandra, Perseya Makedonskogo*, zamuchili lisheniem sna. Sleduya gnusnym respublikanskim tradiciyam, prezhnie rimlyane teshilis' kaznyami pobezhdennyh pravitelej. _______________ * Makedoniya byla zavoevana Rimom v 148 g. do n.e., cherez 175 let posle smerti Aleksandra Velikogo, posledovavshej v 323 g. do n. e. YUstinian schital vrednym podcherkivat' brennost' tela vladyk. Poveliteli mogut pogibat' v boyu, mogut vrazhdovat' odin s drugim, no oni ostayutsya podobiem sem'i, oni - drugoj krovi, chem demos! YUstinian pozhaloval byvshemu reksu vandalov Gelimeru san romejskogo patrikiya. Ne ego vina, chto plennik bystro zachah v roskoshnoj ville. Tak zhe YUstinian postupit s drugimi sopernikami, dazhe s Hozroem-persom, kogda ego po vole Hrista Pantokratora privedut na etot ippodrom. No kak togda vel sebya plebs pri vide Velizariya... Pobedonosnyj polkovodec i udachlivyj dobytchik Velizarij byl vstrechen s chrezmernym vostorgom. Nikto ne smotrel na kafizmu. YUstinian oshchutil nechto pohozhee na zluyu grust'. Vozbuzhdenie poddannyh doshlo do bezumiya, kogda Velizarij razdaval plebsu melochi - pryazhki, poyasa, zastezhki, perstni, ser'gi, braslety... Net, Velizarij bol'she ne poluchit triumfa. Bazilevs znal: v Afrike Velizarij pribral v svoi ruki ne menee vos'midesyati tysyach funtov zolota. |to neizbezhno. No triumfa Velizarij bol'she nikogda ne poluchit... Dovol'no vospominanij! Napryazhenie tolpy lozhilos' na plechi YUstiniana, kak plashch, podshityj svincom. Pora, pora! K edinoborstvu so mnozhestvom, kak Samson. Bazilevs podnyalsya na vozvyshenie. Sejchas ego videli do kolen. Slozhiv tri pal'ca v krestnoe znamenie, on blagoslovil pravye tribuny, potom - levye. Po vidu, na tribunah vlastvoval ohlos, i kak-to ne sluchajno razbredshijsya, a kuchkami. Net, pod tunikami gruboj shersti pryatalis' i znatnye. YUstinian uznal Origena, demarha Manassiosa... Emu nekogda schitat', on razoblachit maski potom. Vozdev ruki podobno pervosvyashchenniku, YUstinian vybrosil kisti belyh ruk iz purpurnyh rukavov, budto obnimaya ippodrom, i zamer kak statuya. Na fone neba, bez sravneniya s drugim chelovekom, on pokazalsya kolossom v diademe nad gladkim nechelovecheski-belym licom ot egipetskih i indijskih pritiranij. Vizantijcam yavilos' nechto inoe, nechto bol'shee, chem prostoj chelovek. Ochen' mnogie, pridya s kamnem dlya prashchi v sumke, s kamnem gneva v dushe, stranno rasslabli. CHto eto? Strah? Net, nechto hudshee. Bazilevs byl daleko ne odin. Vmeste s nim prishli Armiya, Cerkov', Privychka povinovat'sya, Privychka soznavat' sebya malym, nedostojnym dazhe prezreniya, Privychka byt' vsegda ugnetennym, Privychka izvorachivat'sya, lgat', otstupat', krivit' dushoj, dumat' lish' o sebe, Privychka prodavat'sya, Umen'e dovol'stvovat'sya malym. Delo YUstiniana gotovilos' vostorzhestvovat' vnutri lyudej. Sejchas oni, poddannye, osoznayut svoe nichtozhestvo. Kak udav, kotoryj nuzhdaetsya v tochke opory dlya proyavleniya sily, YUstinian ottolknulsya ot molchaniya ippodroma: - YA proshchayu! YA obeshchayu zabvenie prostupkov! Po zavetu Hrista Pantokratora zovu vas: vernites' k delam svoim! Prekratite bezbozhnuyu smutu! Poddannye ne slyhali o nauke bazilevsov, ne vidali, kak krivlyayutsya vlastiteli pered zerkalami po ukazke mimov-uchitelej. Velichestvennost' yakoby daruetsya nevidimym Geniem. Avtokratoru bylo legko kazat'sya neobychajnym pered poddannymi, podavlennymi Privychkami. Bazilevs daruet proshchenie. On Dobr, on Velik, on Bozhestvennyj! - Klyanus' svyashchennym Evangeliem! Otkuda u nego poyavilas' svyataya kniga? CHudo! On podnes k licu knigu, poceloval krest na pereplete. - Nikto ne budet nakazan! YA vse zabyl! Pora zaklyuchat'. Sejchas Bozhestvennyj ujdet. Kollopodij, nevidimyj snizu, opyat' podpolz, chtoby prinyat' Evangelie. YUstinian podnyal ruku dlya blagosloveniya. Eshche odna minuta, odna, i on - pobeditel' tolpy. - Ty ubil miriady! Kogo ty proshchaesh'? Sebya? Ty lzhesh', oslopodobnyj! O gnusnyj! - gnevnyj golos prorezal tishinu. Kto osmelilsya metnut' v bazilevsa kom gryazi, kakimi obmenivayutsya na rynkah! Nuzhno bylo dejstvovat' bystree, ostavit' ohlos raz容dayushchim somneniyam. No uzhe nel'zya ujti, teper' bazilevs dolzhen porazit' protivnika gromom svoego slova. Pochemu Hristos Pantokrator ne prevrashchaet pal'cy bazilevsa v puchki molnij!.. Ustroiv lestnicu iz spin i ruk, myatezhniki podsadili na zhertvennik del'fijskogo Apollona lohmatogo monaha. - Ne ver'te emu, brat'ya! V nashem hrame, v den' troicy, vo vremya nochnogo bdeniya byla voznesena molitva: "Tvorec i vladyka nash, kakogo bazilevsa ty nam poslal?" Vsya bratiya, vse miryane slyshali otvet: "Hudshego po delam vashim ya vam ne nashel!" Golos monaha byl posil'nee YUstinianova, no i bez togo bazilevs ne mozhet vstupit' v perebranku s poddannymi. Prihodilos' zhdat'. - Brat'ya! Hrista demon ne obol'stil, nas zhe obmanyvaet ezhechasno. Ne sudite po klyatvoprestupnym ego obeshchaniyam, no po delam. YUstinian razrushil vashi zhilishcha, rukami varvarov izbil vashih blizkih, on sdelal s vami to, chto ranee sovershil v provinciyah. V nachale ego pravleniya na vostoke yavilas' zvezda vidom kop'ya. My zhdali bedy ot midov - smert' prishla ot pastyrya stada. On opustoshil Siriyu, Palestinu. Dazhe v pustynyah otshel'nikov lyudi pogibali ot nego. Episkopy Pavel i Evfrasij, i Efrem, syn Apiana, sut' adskie vily v rukah demona-bazilevsa. Lish' v Sirii oni ubili vosem'desyat miriadov muzhchin, zhenshchin, detej. I tridcat' miriadov oni prodali saracinam. Skol'ko zhe pogiblo v begstve - znaet bog! Prirozhdennyj orator, monah ostanovil na sebe zrachok tolpy, on ne ustaval, ne daval YUstinianu brosit' s kafizmy sokrushitel'nuyu repliku. - CHto stoish' ty, kak lozhnyj arhangel! - vzyval monah. - YA, hristianin, vyzyvayu tebya. Pojdem v Siriyu! YA pokazhu tebe doma prochnye, iz tesanogo kamnya, no oni bolee ne zhilishcha, ih steny cherny ot kopoti zazhzhennyh toboyu pozharov. Vot akveduki, toboj sokrushennye, issushennye toboyu cisterny. Livni, prorvav kraya zhivotvoryashchih kanalov, smyli plodorodnuyu pochvu, i na obnazhennyh skalah ne zacepitsya i verblyuzh'ya kolyuchka. Ty vymoril Siriyu, i Palestinu, i Samariyu. Ot tebya bezlyudeet Egipet. Ty otkryl put' aravityanam, i oni, kol' zahotyat, bez truda ovladeyut starymi hristianskimi zemlyami. Brat'ya! CHto skazano bogom o pse, pozhrav