kak korova na privyazi. Ego podtashchili k blizhnej iz strannyh krysh bez sten. On oshchutil smrad, sochivshijsya iznutri. Tam, za stolbikami, ziyala dyra, nechto vrode zeva kolodca, no ochen' shirokogo. Gutluku razvyazali ruki, s shei snyali petlyu, pod myshki prodeli tolstuyu verevku, kotoraya tut zhe natyanulas', rvanula, i Gutluk povis nad pustotoj kolodca. Prezhde chem on chto-libo soobrazil, ego uzhe opustili gluboko, v temnotu. Nogi kosnulis' myagkoj gryazi i ushli po koleno. Verevka oslabla, potom ee dernuli i oslabili opyat'. S trudom - ruki odereveneli - Gutluk osvobodilsya ot petli, i ona ischezla naverhu. Teper' Gutluk dogadalsya, kuda on popal. Gryaz' zasasyvala. Ostaviv sapogi, Gutluk edva vyrval nogi i stupil pryamo pered soboj, v temnotu. Top' srazu obmelela, i Gutluk upersya lbom v tverduyu zemlyu, s kotoroj bezzvuchno potekla strujka pyli, nabivshejsya v rot. Podnyav ruki, on ponyal, chto zemlyanaya stena uhodit ne pryamo, a zavalivaetsya vnutr'. Podzemnaya tyur'ma Podnebesnoj: lovushka, iz kotoroj ne ubezhat'. V Stepi ubivayut srazu. Ubivayut muchitel'ski. Berut vykup. Izgonyayut. V Stepi net tyurem, no Step' slyhala o Podnebesnoj. O mnogom. Konechno, i o tyur'mah. Royut yamu glubinoj vo mnogo rostov cheloveka. Krugluyu yamu. Knizu ee postepenno rasshiryayut: zhelto-krasnaya zemlya Podnebesnoj derzhit sama, bez podporok. V drugoj zemle takuyu tyur'mu ne ustroish' - osypletsya. Sverhu nakryvayut kryshej ot dozhdya i okapyvayut. Tozhe ot dozhdya, inache zemlya razbuhnet i obvalitsya. Spuskayut na verevke, na verevke i podnimut, kogo nuzhno, kogda nuzhno. Naverhu storozhat, chtoby nikto ne prishel i ne vytashchil plennikov. Ne bylo i net takih mest, otkuda by plenniki ne ubegali. Iz samyh vysokih bashen, iz podvalov, iz krepkih krepostej, ot storozhej, glaz ne svodivshih. Iz podzemnyh tyurem Podnebesnoj nikto ne ubegal. Net lyudej hitree sunov. Priterpelis' glaza. Gutluk nachal esli ne videt', to razlichat' seredinu yamy, kuda hot' edva-edva, no padal svet. Priterpelsya i k strashnomu smradu, tak priterpelsya, chto uzh i ne chuyal. CHerez skol'ko-to vremeni sverhu spustili bad'yu s vodoj. Mozhno bylo by schest', skol'ko zdes' u Gutluka nevol'nyh tovarishchej. No emu tak hotelos' pit', chto on, otbrosiv kogo-to, vcepilsya v kraj bad'i i pil, kak loshad', opustiv lico v vodu, i ne daval sebya ottashchit', poka ne napilsya i ne nabral v shapku vody. SHapka, prikleennaya k volosam krov'yu, ostalas' s nim. Ona, veroyatno, i spasla cherep ot udara, oglushivshego - Gutluk ponimal - na mnogo vremeni. Dodumalsya on, chto ego sobiralis' pohoronit', kak mertvogo, i, ne ochnis' on na krayu mogil'noj yamy, prishlos' by emu zahlebnut'sya sunskoj zemlej. Vposledstvii, privedya mysli v poryadok, Gutluk vspomnil vse iz svoih oshchushchenij, veroyatno, bez umysla, kak obychno byvaet, iskaziv mnogoe v luchshuyu storonu: vsyu perezhituyu merzost' pomnit' nel'zya i ne nuzhno, Spal on, sidya pod samym zemlyanym otkosom, v tom meste, kuda srazu vybralsya i kotoroe schel kak by sobstvennym - dazhe v sunskoj tyur'me ne obhoditsya chelovek bez svoego ugla, hotya chto uzh tam vybirat', pod zemlej... SHtany i kaftan nabuhli, propitalis' gnusnoj gryaz'yu. Mongoly ne moyut ni tela, ni odezhdy, nosya odnazhdy nadetoe, poka ne istleet, tak kak Nebo ne lyubit videt' myt'e i pobivaet gromom vladel'cev Stepi, esli oni predayutsya takomu nedostojnomu delu. No ta gryaz' byla stepnaya, drugaya, svoya. Gutluk terpel sunskuyu gryaz'. Bad'yu s edoj spuskali odnazhdy v den'. V pervyj raz Gutluk opozdal. Kogda, dorvavshis', on zapustil ruku, to na samom dne vyrval iz ch'ih-to pal'cev kusok edva li ne kamnya. To byla ne to lepeshka, ne to ostatki posle otzhima masla iz bobov. Skoblya zubami strannuyu veshch', Gutluk ne utolil i ne obmanul goloda. Noch', preduprediv o sebe ugasaniem serogo pyatna, navalilas' mrakom, plotnym, kak sama zemlya. Zato podzemnaya tyur'ma, budto by razbuzhennaya mrakom, zagovorila. Kto-to tyanul pesnyu, monotonnuyu, unyluyu, pohozhuyu na stepnuyu, no golos zvuchal gluho, kak esli by pevec derzhal pered rtom glinyanyj kuvshin. Dvoe razgovarivali. Vmeshalis' drugie golosa, pevec umolk, i vdrug vspyhnula draka, vyzvannaya neponyatnymi Gutluku slovami. On slyshal udary, kto-to hripel, kto-to stonal. Nogi shlepali po nevyrazimo otvratitel'noj gryazi, uvelichivaya zlovonie. Gustoj vsplesk izvestil o padenii, kogo-to davili, topili, - Gutluk slyshal, kak kto-to zahlebyvaetsya v smradnoj zhizhe. Zabyvshis', Gutluk pozval. Voznya prekratilas'. Sryvayushchijsya golos otvetil s chuzhim zvukom, no ponyatno; "|j, inozemec! Gde ty, inozemec? |j, pes!" Szhavshis', Gutluk prislushivalsya, kak k nemu vdol' navisayushchej zemlyanoj steny podbirayutsya vse blizhe, kak gustaya gryaz' chavkaet pod nogami, kak tot zhe golos sprashivaet: "Inozemec, otzovis', gde ty?" Ruki kosnulis' shapki. Neizvestnyj vrag chto-to zavopil, ishcha gorlo Gutluka, kotorogo on raspoznal na oshchup', po shapke. Udariv izo vseh sil oboimi kulakami, Gutluk oshchutil goluyu kostlyavuyu grud'. CHelovek stranno iknul. Gutluk slyshal, kak otbroshennoe telo upalo v gryaz', chut' povozilos' i zamerlo. I zdes', v tyur'me, suny tak zhe nenavidyat inozemcev, kak v gorode! |to mnilos' Gutluku neveroyatnym, i vse zhe tak bylo. ZHdat' li eshche napadeniya? On zhdal, prizhavshis' k zemlyanoj stene spinoj, sidya v yamke, prodavlennoj im v gustoj, kak tvorog, gryazi, sogretoj ego teplom. Potom son smoril ego. On ochnulsya ot boli v shcheke. Kakoe-to krupnoe nasekomoe hrustnulo pod pal'cami, po licu tekla krov'. Gutluk opyat' zabylsya, i opyat' ego razbudil ukus. Nechto gnusnoe zabralos' v rukav. Zdes' zhili svoi hozyaeva, svoi krovopijcy, kotorye kovarno zhdali nochnoj t'my i sna plennikov, chtoby popol'zovat'sya. Vverhu vernulos' seroe pyatno, opustiv vniz ne svet, no nechto podobnoe samoj temnoj nochi, osennej nochi, kogda ne vidish' sobstvennoj ruki, - den' tyur'my. Opustili bad'yu s vodoj. Metnuvshis' k nej, Gutluk nastupil na chto-to, zatyanutoe zhizhej, i, napivshis', ponyal, chto eto bylo mertvoe telo, vdavlennoe v gryaz'. Tot, chto napal na Gutluka? Ili tot, kogo noch'yu dushili sami suny? Gutluku bylo vse ravno. Kol' on ubil, to ubil zashchishchayas', i vinoven zachinshchik. Takova spravedlivost'. On odin protiv vseh s toj minuty, kogda ego ostavil svyatoj. Posle shvatki za pishchu - na etot raz Gutluku dostalsya plotnyj kom prosyanoj kashi s sheluhoj, kotoraya carapala yazyk i desny, - neskol'ko plennikov ucepilis' za pustuyu bad'yu, ne davaya ej podnyat'sya, i o chem-to peregovarivalis' so storozhem. |to prodolzhalos' dolgo. Naverhu hohotali i grozilis' vperemezhku. Potom bad'ya podnyalas', opustilas' i opyat' podnyalas'. Oba raza, kogda ona poyavlyalas' vverhu, Gutluk videl ruki i nogi, svisavshie s kraev. Noch'yu chislo plennikov umen'shilos' na dva. Gutluk poteryal samoe prostoe - schet dnej, ibo schitat' bylo ne dlya chego. Zato on nauchilsya slyshat' i ponimat' vse zvuki. Nauchilsya lovit' spusk bad'i i byt' esli ne pervym, to v chisle pervyh, vstrechavshih ee vnizu. Ot ukusov gadov vzduvalis' naryvy. Ne bud' Gutluk sredi vragov, on podgovoril by drugih vydat' ego za mertvogo: emu kazalos', chto dostatochno lish' vyrvat'sya naverh. V kakuyu-to besschetnuyu noch' on teshilsya nadezhdoj na begstvo. Utrom on ponyal bessmyslennost' zatei dlya vseh, ne dlya sebya odnogo. On molchal, otvechaya drugim mychan'em vo vremya shvatok u bad'i. Boyas', chto ego, chuzhaka-inozemca, opoznayut po shapke, on brosil ee, kak ubijca - uliku. On obrashchalsya s nemoj molitvoj k Nebu, zhaluyas' na zlobu sunov, i, napryagaya volyu, dumal o svyatom, peredavaya pros'bu o pomoshchi. Starayas' myslenno prikosnut'sya k svyatomu, on vnutrenne povtoryal vse ego slova, raz za razom chitaya ih, gluboko vyrezannye na chistoj doske pamyati. |to oblegchalo i podnimalo. Gutluk ne ponimal, chto emu bylo luchshe, legche, chem sunam, utopavshim vmeste s nim v razmokshem ot nechistot zemlyanom polu podzemnoj tyur'my. On eshche ne byl zhenat. On znal svoyu nevestu, ego zhdal brak, po obychayu plemeni, ne ostavlyayushchego muzhchinu holostym posle dostizheniya zrelosti. S roditelyami ego ne svyazyvalo, kak i mnogih drugih, chto-libo bol'shee obyazatel'nogo uvazheniya mladshego k starshim. No i bud' Gutluk otcom, bud' on edinstvennoj oporoj roditelyam, nashlis' by rodstvenniki, ch'ya zabota, po obychayu mongolov, zamenit otca detyam i syna roditelyam. Kto-nibud' iz sunov tozhe, veroyatno, obladal etoj udachej v neschast'e - byt' odnim. No drugie? Dlya kogo-to tyur'ma byla takzhe i nishchetoj blizkih. Dlya inyh, po zakonu sunov, nad kem tyagotelo obvinenie v gosudarstvennom prestuplenii, predstoyashchaya kazn' byla takzhe i kazn'yu sem'i i vseh rodstvennikov blizkih kolen. Dlya takih ostavalos' odno - ozhestochiv serdce, bezhat' ot samogo sebya. I ozhestochali. I bezhali. K Gutluku mozhno bylo primenit' prislov'e drugogo naroda: odna ne bolit golova, a kol' bolit - to vse odna. On reshil zhit' i vyzhit'. On dozhil. Ego pozvali sverhu po-chelovecheski, to est' po-mongol'ski. Spustilas' bad'ya, i Gutluk zabralsya tuda, v eto nosilishche vody, pishchi, lyudej, mertvyh ili zhivyh - dlya tyur'my vse ravno. Gutluka zval Ongu. Gutluk ne uznal golosa hana i starshego v svoem rodu. I ne Ongu prines blagodarnost' - svyatomu. Emu upal v nogi Gutluk, vidya, chto nemye poslan'ya prinyaty. Svyatoj ne pobrezgoval prikosnut'sya k golove zhalkogo sushchestva, smerdyashchego huzhe, chem padal'. Tol'ko svyatomu mog podchinit'sya Gutluk: snyat' s sebya vse i zdes' zhe, v odnoj iz yam, gde edva ne nashlas' emu mogila, vymyt'sya otvarom zoly, ne boyas' groma i molnij. I tut zhe v sedlo. I tut zhe v put'. V schastlivyj put'. Svyatoj shel vperedi shagom, bolee shirokim, chem shag loshadi. CHtoby ne otstavat', mongoly rysili. Svyatoj prikazal im ostat'sya v sedlah, tak kak mongoly ne umeyut hodit' peshkom. Za napaden'e na mirnyh zhitelej i na strazhu suny prigovorili Gutluka k smerti. Osobenno uvelichivalo vinu to, chto Gutluk obnazhil oruzhie v predelah doma Syna Neba. Sunskij sud poluchil dva desyatka svidetel'skih pokazanij o bujstve Gutluka, hotya dostatochno bylo dvuh. Tak rasskazyval Ongu. Gutluk proboval opravdat'sya, han ostanovil rodicha: - YA znayu, ty smel, no ty blagorazumen i ne napal by odin na mnogih tol'ko s nozhom v chuzhom gorode. Odnako chto mozhno bylo nam sdelat'! Tebya spas svyatoj - tvoe serdce ponyalo. Razve my sami mogli by uznat', gde ty i chto s toboj? Tvoi glaza zarosli gnoem i gryaz'yu, ty ne zametil koroten'kogo suna v shapochke s sharikami. On bol'shoj sanovnik i mudro pochitaet svyatogo. V Podnebesnoj svoi obychai. YA zaplatil pyat' prigorshnej serebra. Za etot vykup nanyali kakogo-to suna, i vchera ego kaznili vmesto tebya. U zapadnyh vorot goroda, i na stenah, i na kol'yah, vbityh v zemlyu, torchali golovy kaznennyh i viseli doski, ispeshchrennye znakami. Soobshchalos' o spravedlivo nakazannyh prestuplen'yah. Suny napominali pribyvayushchim i ot容zzhayushchim o zakone, kotoryj stoit na strazhe dobrodeteli i neumolimo karaet zlyh. Ibo chelovek po svoej prirode dobr i lish' nuzhdaetsya v pouchitel'nyh primerah dlya dostizhen'ya sovershenstva. Tak uchat starye knigi, slova iz kotoryh s sobstvennymi poyasnen'yami privodil tolmach, soprovozhdavshij k Stene prezrennyh "stepnyh chervej". Gutluk videl uzhe nemalo primerov v vide otrublennyh golov na puti v stolicu Podnebesnoj, no ne obrashchal na nih vnimaniya. Teper' on glyadel s osobennym i neponyatnym dlya nego chuvstvom: sredi zhalkih obrubkov est' golova i togo, kto umer za Gutluka, soblaznennyj serebrom. Zachem mertvomu nuzhny den'gi? Ongu ne znal i ne hotel znat'. Dlya nego suny - vse ravno chto sobaki volku. CHelovek, mongol, ne dolzhen obremenyat' sebya postizhen'em obychaev sunov. K tomu zhe tol'ko glupec budet riskovat', pytayas' zaglyanut' zmee v glaza, chtoby ponyat' ee mysli. Tolmach s desyatkom sunskih voinov provozhal gostej dlya pocheta, nablyudaya, chtoby chuzhie ne svorachivali s bol'shoj tropy s cel'yu vyznat' Podnebesnuyu i obidet' zhitelej. Skuchaya, sun otvetil lyuboznatel'nomu Gutluku dlinnymi rassuzhden'yami ob obyazannostyah detej bespredel'no pochitat' roditelej, o velikoj dobrodeteli samopozhertvovaniya, o mudrosti mnogochislennyh zakonov Podnebesnoj, kotorye vse predusmatrivayut. Hotya tolmach budto by svobodno vladel mongol'skoj rech'yu, Gutluk, zapomnivshij sostyazan'e svyatogo s uchenymi sunami, ne ponyal mnogogo iz skazannogo tolmachom, a ponyatoe pokazalos' neubeditel'nym. Tak v igre, ponachalu uvlekshej zritelya, dejstviya igrokov nachinayut kazat'sya nelepymi, kogda vstupayut v silu usloviya sostyazaniya, neizvestnye zritelyu. Vopreki zhelaniyu tolmacha, izobrazhaemoe v Podnebesnoj znakami i po zakonam znakov ne poddalos' ob座asneniyu slovami: mysl' voploshchaetsya v slovo po zhivym, sobstvennym zakonam i serdca, i razuma. Tolmach rasstalsya s mongolami srazu za vorotami v Stene. Na proshchan'e han Ongu podaril emu gorstochku serebryanyh deneg, narochno na glazah sunskih soldat, kotorym on ne dal nichego: pust' possoryatsya. Han Ongu lyubil shutku i shutil, kak umel. Podarok tolmachu byl tozhe shutkoj - han unizhal boltlivogo suna, kak naemnika. Vskore mongolov pokinul i svyatoj. Kuda on shel? Nikto ne osmelilsya sprosit'. Sojdya s loshadej, mongoly sklonilis' pered svyatym tak nizko, kak pozvolila zemlya, i vyslushali pouchen'e: zhizn' cheloveka sovershaetsya po nachertannomu Nebom krugu, chelovek ne dolzhen iskat' izmenenij, ob izmeneniyah zabotitsya Nebo, sovershaya ih v izvestnyj emu chas; pomnya ob etom, cheloveku ne sleduet protivit'sya Nebu; schast'e cheloveka - v sozercatel'nom poznanii dushi, ibo vnutri cheloveka nahoditsya mir bol'shij, chem vidimyj glazami. - Ne osuzhdajte drugih, kto chtit Nebo, nazyvaya ego inache, nikomu ne prepyatstvujte molit'sya, kak on umeet i hochet, uvazhajte svyashchennosluzhitelej vseh plemen, - tak ne prikazyval, a prosil svyatoj. - Ni odin iz Uchitelej ne zhelal lyudyam nichego, krome dobra. Zlo proishodit ot nevezhestva lyudej. Surovo uprekaya Podnebesnuyu v zhelanii oslabit' razvratom dushi, svyatoj povelel zabyt' kovarnye ugoshcheniya zhenshchinami, iskusnymi v nenazyvaemyh ulovkah. I svyatoj ushel svoim sobstvennym shagom, budto podnimayas' nad zemlej, budto telo ego bylo legche, chem u lyudej, podobno telu pticy. On ushel na yug, gde nad zheltoj mgloj ele vidnelis' prizraki gor. Mongoly glyadeli, kak svyatoj ischezal, podobnyj orlu v podnebesnoj pustyne. Dlya mongolov ne bylo by nichego nevozmozhnogo, prikazhi on srazhat'sya. Da, srazhat'sya - u nih ne bylo bolee vysokogo dlya prineseniya zhertvy... Podnebesnaya govorila s ushami i glazami mongolov, soblaznyaya ih telo, i mongoly zhili s Podnebesnoj v nedoverchivom i lzhivom dlya obeih storon mire. Izredka Step' peresekali svyatye, beseduya s dushami mongolov, davaya vysokij primer. Vremya shlo, i budto by nichego ne izmenyalos', i budto vse izmenilos'. Skonchalsya han Ongu. Hanom sinih mongolov stal Arik, togo zhe starshego roda. Skonchalsya i on, i ego pogrebli s konem i oruzhiem. Hanom prishlos' byt' Gutluku, po pravu rozhdeniya i po pravu priznaniya plemenem, kak i ego predshestvennikam. Gutluku bol'she ne dovodilos' naveshchat' Podnebesnuyu. On ne hotel. V ego nezhelanii ne pryatalsya strah pered opasnymi neozhidannostyami. Podnebesnaya vnushila emu otvrashchenie, i nechego emu bylo tam delat'. Nahodilos' i bez nego dovol'no zhelayushchih soprovozhdat' hanov na pribyl'nyj obryad svidaniya s zolotym kreslom vladyki, kotoromu nravilos' imenovat' sebya Synom Neba i nazyvat' podarkami platu, pokupavshuyu spokojstvie mongolov. Stav hanom, Gutluk potreboval, chtoby pustoj obryad sovershalsya v Tuen-Huange. Gutluk ne hotel pozvolyat' Podnebesnoj uchit' mongolov razvratu. CHerez oba etih goroda - Su-CHzhou i Tuen-Huang - prohodit glavnaya tropa vostok - zapad - vostok. Vskore posle Tuen-Huanga ona raspadaetsya na dve: odna vetv' - cherez Pamir v Indiyu, drugaya - cherez Samarkand, Merv vo vse ostal'nye strany, kakie est' v mire. Kak na nebosvode rasseyany zvezdy, tak na mongol'skoj zemle razbrosany mesta, prigodnye dlya zhizni. Gory, besplodnye kamni, peski razdelyayut ugod'ya, iz kotoryh kazhdoe prinadlezhit odnomu iz mongol'skih plemen, poetomu mongol ne pustit k sebe chuzhogo, kak osedlyj ne pustit chuzhih v svoj dom. Poetomu ne propustit on nikogo chuzhogo i po tropam, kotorye mongol'skie loshadi, verblyudy, korovy, ovcy probili ot ruch'ya k ruch'yu, ot ozera k ozeru, ot pastbishcha k pastbishchu. A mnogouchenye suny, upravlyayushchie Podnebesnoj, dumayut, chto oni platyat mongolam za ohranu granic. Na samom dele oni ne pokupayut i druzhbu, ibo druzhba ne prodaetsya. Pri hanah Ongu i Arike mongoly neskol'ko raz napadali na Tuen-Huang, na Su-CHzhou, inogda ostanavlivali karavany na bol'shoj trope. |to ne bylo vojnoj s Podnebesnoj. Mongoly ne razrushali; esli ubivali, to nemnogih. Shvativ dobychu i plennyh, oni tak zhe stremitel'no othodili, kak poyavlyalis'. Vskore v Step' prihodili posly pravitelej Su-CHzhou i Tuen-Huanga, kotoryh vstrechali s pochetom. Zavyazyvalis' mnogodnevnye, mnogoslovnye peregovory. Posly uprekali mongolov v nepochtenii k Synu Neba, v narushenii dogovorov, v nepodchinenii, namekali na silu armij Podnebesnoj, Hany Ongu ili Arik, s pomoshch'yu starshih, pominali o drevnih i novyh mongol'skih obidah. Kakie dogovory? Kakie obidy? "Sostyazanie v krasnorechii i trata slov - deshevoe zanyatie v mire, gde pravyat sila s nasiliem, prigodnoe dlya udovletvoreniya potrebnosti vo lzhi. Komu ne po silam delo, tot zaryvaetsya v suhoj trave slov", - tak dumal Gutluk. Emu ne bylo dano radosti eshche raz vstretit' svyatogo, kotoryj spas ego zhizn' i postavil na tropu poznaniya. Prihodili drugie, redkie poslancy Vysshego. Kak tot, i eti svyatye podnimalis' nad stradaniyami tela. Inache i ih slova, kak slova nadoedlivyh sunov, proletali by mimo mongol'skogo uha, tak zhe kak puh vesennih cvetov mimo kamnya. Peregovory s sunami vsegda konchalis' zaklyucheniem mira. Za podarki mongoly vozvrashchali vseh muzhchin, pochti vseh zhenshchin i te veshchi, kotorye, buduchi shvacheny v speshke grabezha, ne byli nuzhny v Stepi, - shelka i tkani, statuetki, kartiny i mnogoe-mnogoe drugoe. Sdelavshis' hanom, Gutluk vosprepyatstvoval ocherednomu nabegu. K chemu? Sluchajnoe obogashchenie ne delalo mongola schastlivee. Da i obogashchaetsya li tot, kto navyazyvaet sebe zabotu o veshchah, bez kotoryh mozhno obojtis'? Spasitel' Gutluka, svyatoj preduprezhdal ob opasnosti zabveniya zavetov otcov. K chemu mongolam iskat' peremeny? CHto stalo s kidanyami, zavoevavshimi ves' sever Podnebesnoj? Pod nazvaniem "lyao" oni prevratilis' v sunov. Oni ischezli. Narodilos' shestoe pokolenie posle pobedy kidanej, a kto nazovet schastlivymi potomkov hana Elyuya Deguana? Oni pohozhi na zhenshchin. Nabravshij rabov, sam delaetsya rabom. Bogatyj - sluga bogatstva, a ne gospodin. CHem men'she chelovek imeet, tem on svobodnee. V serdce hana sinih mongolov ne stuchali trevogi stepnyh trop. Neslyshimyj dlya osedlogo, golos Stepi poet Gutluku pesn' o pokoe, v kotorom zhivet dvizhenie. Ves' mir dremlya dvizhetsya v sedle vmeste s mongolom-kochevnikom. Dremlet i grezit mongol, slivshis' s Nebom, plavno pokachivayas' v sedle vmeste s mercayushchej miriadami ognej vselennoj, zhivet odnoj zhizn'yu s vetrom, s kamnem, s travoj, edinyj s nimi v pokoe, kotoryj est' sovershennoe dvizhen'e. V chtimyh mongolami hramah, spryatannyh vnutri holmov Tuen-Huanga, ulybayutsya i dremlyut s poluzakrytymi glazami kamennye voiny v kamennyh dospehah. Oni ohranyayut Buddu. Budda mirno spit na kamennom lozhe, pogruzivshis' v kamennye periny. Polon velikogo dvizheniya son Buddy, ego uslazhdayut tancovshchicy - oni vitayut na stenah s besstrastnymi licami, bezzvuchno igraya na pastush'ih svirelyah. Ni s kem iz Uchitelej ne sporit Gutluk. No mil emu tol'ko Budda. Budda - son, i ego neiz座asnimyj son est' zerkalo zhelanij. Iz treh synovej Gutluk lyubil Tengiza. Potomu chto Tengiz byl pervym. I vernym. I poslushnym. I chasto predpochital vsemu molchat' ryadom s otcom. Potomu chto ne bylo dikogo konya, ne usmirennogo Tengizom. Ne bylo strelka, ravnogo Tentizu. Nikto ne mog poborot' ego. Nikto ne byl tak vynosliv. Lyubov' - vot samoe slaboe mesto samogo sil'nogo serdca. Budda lyubil vseh zhivyh odinakovo. Budda voplotilsya. Gutluk zhe byl tol'ko rozhden. Ob etom on vspomnil v den', kogda Tengiz skazal: - Otec, ya uhozhu. Kto otvetit synu, esli syn ne prosit, a prikazyvaet? Skol'ko let nuzhno rastit' syna, chtoby on nauchilsya oskorblyat' otca? Dvadcat' pyat' let minulo Tengizu. Molchanie est' sila zrelosti. Gutluk molchal. Ruki cheloveka vydayut ego. Glaza - otkrytye dveri dushi. Lico, kak step' pod vetrom, govorit i gluhomu. I tol'ko gluhoj ne znaet o predatel'stve golosa. - Razve ne byl ya poslushnym, otec? Razve ya kogda-libo prerval tvoyu rech', otec? Razve ne ya god za godom visel na tvoih gubah, kak mladenec u grudi materi? - sprashival Tengiz. Podtverzhdaya, Gutluk na mgnoven'e opustil veki. - Blagodaryu tebya, ty udostaivaesh' govorit' so mnoj, kak muzhchina s muzhchinoj, - prodolzhal Tengiz. - Blagodaryu tebya za znaniya, ty byl shchedr, takih otcovskih darov ne poluchal ni odin mongol. Svoboda! Tol'ko kochevniki svobodny. Vse osedlye - raby. Tam, - Tengiz ukazal na vostok, - lyudi, gordyashchiesya svoej Podnebesnoj. Lgut! |to my zhivem pod nebom. Oni - pod kryshami, do kotoryh dostaet ruka. Vmesto razuma u nih v golove znaki, o zlom smysle kotoryh, ob opasnoj bessmyslice kotoryh ty ne ustaval govorit'. Serdca u nih vyalye, kak zimnee pastbishche, oni truslivy i zlobny ot trusosti. A na zapade, za shirokimi stepyami, gde zhivut nashi brat'ya kochevniki, tozhe strany lyudej pod nizkimi kryshami, s nizkimi serdcami. Otec! Osedlye - raby. Kochevniki - svobodny. Osedlye dolzhny byt' pishchej kochevnikov. YA hochu spravedlivosti. Tot, kto ne sdaetsya, budet unichtozhen. Sklonivshiesya peremenyat hana, kak loshad' vsadnika. - Zachem tebe eto? - sprosil Gutluk. - YA tak hochu. YA, muzhchina, obdumal, - otvetil syn. - Ty prichinish' mnogo zla. - CHto takoe zlo? - sprosil Tengiz i sam otvetil: - Zlo - bol', kotoruyu oshchushchayu ya. Bol' presleduet menya. YA ne imeyu zhelaemogo. Dobro - v zavoevanii mnoyu vlasti nad lyud'mi. YA ne hochu prichinyat' bol' dlya boli, kak sun. - Ty ponesesh' bol' drugim, - vozrazil otec. - YA ne chuvstvuyu chuzhoj boli i ne boyus' svoej. Ne bud' tebya, ya byl by slep. Teper' ya zryach. - Dobro - eto pokoj, dobro - nasha Step', dobro - v sozercanii sebya, - ubezhdal Gutluk. - YA ne sporyu. Pokoj - tvoe dobro. Sozercanie - tvoe dobro. YA byl v pokoe, ya sozercal. Teper' ya hochu dela. Razve ya ne muzhchina? Podtverzhdaya, Gutluk opyat' na mig zakryl glaza. I opyat' smotrel na syna. Ruki ne vydavali Tengiza, ego ruki spokojny, kak kamennye. I lico Tengiza - kak lico spyashchego Buddy. A golos bescveten, kak esli by syn govoril o samom obychnom. I glaza zakryty iznutri. Gutluk ponyal, chto syn, esli budet nuzhno, otbrosit ego, kak otkidyvayut koshmu u vhoda v yurtu. Dobro i zlo, cel' zhizni i put'. Voistinu, syn zhil ryadom s otcom, oni vmeste toptali tropu mysli. Skazannoe Tengizom rodilos' ot myslej Gutluka. Moglo b i ne rodit'sya. Togda Gutluk tol'ko predchuvstvoval, chto razum - sluga zataennyh stremlenij i poslushen im, kak mech - ruke. Syn vnimal otcu dlya sebya, otsekaya odno, perepravlyaya drugoe. Dobro i zlo kazhdyj ponimaet po-svoemu, i mirom lyudej upravlyaet sila zhelanij. - Kto pojdet s toboj? - sprosil Gutluk. - Vse. Pochti vse. Oni skuchayut. Oni priznali hanom menya. Byvalo i tak - bezdejstvie hana utomlyalo mongolov. Gutluk odin raz dobilsya povinoveniya, vosprepyatstvovav nabegu. Skol'ko dnej ili let on naslazhdalsya pokoem, ne dumaya o svoih? Dolgo. On ne schital, buduchi schastliv. Trevoga stepnyh trop stuchala v serdce Tengiza, chuzhoj i sil'nyj muzhchina zhil ryadom. Gutluk ne chuyal, ne slyshal. Glyadya vnutr' sebya, on sozercal mir, ves' mir - krome syna. Smotrya vdal', otec razuchaetsya videt' v sobstvennoj yurte... Byvalo i tak - preemnik ubival predshestvennika, syn, obremenennyj ozhidan'em, tajno toropil otcovskuyu smert'. Drugaya sud'ba svershalas' nad Gutlukom. On, prinimaya obshchee molchan'e za povinoven'e, ne treboval nichego, i o nem prosto zabyli. Naskol'ko luchshe konec slaboj vlasti Gutluka, chem otvratitel'noe krushen'e vladyk! Teh, kto, utomiv vseh pohval'bami i trebovaniyami nevozmozhnogo, naobeshchav nevypolnimoe, sdelav skromnyh trusami, a smelyh - zlobnymi, pogibaet ot straha. Tengiz proshchalsya s otcom: - Dlya sinih mongolov ty svyatoj, hot' i ne hodish' zimoj bosym i zhivesh' sredi nas. My chtim tebya. Prosti, chto ya oskorbil tebya. - Net, ne oskorbil. Idi. Idite vse, i ty idi iskat'. Sumej byt' schastliv ispolnen'em zhelanij. Da, da, sila pravit mirom. Kogda Tengiz pobedit, vse skazhut, chto on byl prav, i pervymi k nemu pridut uchenye suny i dokazhut emu, sebe, vsem, chto put' ego byl put' dobra, put' velichajshego obshchego blaga... "A chto skazal svyatoj? - sprosil sebya Gutluk, i strannoe somnenie ostanovilo mysl': - Dvojstvennost' tvoreniya? Pokoj est' dvizhenie mysli?" Gutluk perestal ponimat'. Tengiz ushel iskat' pokoya svoej mysli v dvizhenii. Znachit, i pokoj ne edin dlya lyudej? Moglo pokazat'sya - han Tengiz, syn Gutluka, ne dolzhen byl poruchat' vazhnoe delo takim lyudyam. Moglo pokazat'sya - posly sinih mongolov narochito gruby. Ne po molodosti - stepnaya molodost' stol' zhe korotka, kak cvetenie stepnyh trav. Vedi sebya posly inache - i, veroyatno, han i starshie najmanov eshche porazmyslili by nad predlozheniem svoih sosedej, sinih. Trudno glyadet' na sebya so storony i trudno vzveshivat' v razdrazhenii. Oskorblennye naglost'yu, sosedi sinih mongolov najmany s bran'yu vygnali poslov Tengiza. Vygnali posle spora mezhdu soboj - otpustit' li poslov celymi ili obkarnat' im dlya pozora nosy i ushi. Vygnali. Vygnav, uspokoilis'. A dalee chto delat'? Porazmysliv, najmany reshili ostavit' letnie ugod'ya i otojti na sever, tem samym polozhiv mezhdu soboj i sinimi mongolami palec Gobi, kotoryj pustynya vysovyvaet na vostok. Bol'she treh dnej trebuetsya, chtoby projti palec - besplodnuyu peschano-kamenistuyu polosu. Obremenennye stadami i v'yuchnymi verblyudami, najmany dvinulis', medlenno spesha i bez vsyakogo poryadka. Kto sozhalel o pokinutyh mestah, uteshayas' vremennost'yu razluki, kto teshilsya peremenoj, zhelannoj po svoej neozhidannosti. Pyl', vzbitaya sotnej tysyach konskih, ovech'ih, korov'ih kopyt, zastilala zemlyu i nebo. Sero-zheltye oblaka ee byli vidny na den' puti. Utrom tret'ego dnya sinie mongoly nabrosilis' na najmanov. Oni mogli by napast' i na rassvete. Prenebregaya vremenem, obychnym dlya vnezapnyh napadenij, oni dali najmanam snyat'sya s privala. Sinie gnali pastuhov, izbivaya otstavshih, pytavshihsya soprotivlyat'sya, i s hodu sbili najmanov v tolpu. Najmany schitalis' lyud'mi hrabrymi i gordymi. Blagorazumie zastavilo ih perenochevat' posle ugroz hana Tengiza, tak kak sinie mongoly zametno prevoshodili najmanov chislom. Prevoshodili i voinskim stroem, vpervye uvidennym najmanami tol'ko sejchas, v chas pozdnego utra i pozdnih sozhalenij. Posle kratkogo soprotivleniya, utroivshego yarost' napadayushchih, najmany brosili bespoleznoe oruzhie. K Tengizu priveli najmanskogo hana. Pobeditel' sprosil pobezhdennogo: - Soglasen ty sam stat' sinim mongolom i prikazat' tvoim perestat' byt' najmanami? Han, vozrastom godivshijsya Tengizu v otcy, ne podaril molodogo hana dlinnoj rech'yu. Motnuv golovoj tak, chto krov' iz rassechennoj shcheki okropila mordu Tengizova konya, najman plyunul i otvetil: - Net! Da porazit tebya Nebo! Tengiz sognul palec, i han najmanov ruhnul s rassechennoj golovoj. Kto-to iz blizkih s krikom upal na telo. Tengiz opyat' sognul palec, i mongol'skoe kop'e soedinilo v smerti oboih. CHerez chas najmanov ne stalo. Smirivshihsya vklyuchili v desyatki. Razbaviv soboj vojsko sinih mongolov, byvshie najmany ryadom s novymi tovarishchami po trope stanut takimi zhe. Kibitki, stada, zhenshchiny i stariki byli otoslany nazad, na byvshie najmanskie, teper' zhe obshchie kochev'ya. Han Tengiz dvinulsya k verhov'yam reki Kerulen. SHli bystrymi perehodami, privychno pol'zuyas' zapasnymi tabunami. Vysokoj step'yu, prikrytoj gornymi gryadami, otkuda svoe nachalo berut reki Onon i Kerulen, vladeli tatary. Sredi nih, kak vyyasnilos' vposledstvii, zamysly hana Tengiza uvlekli nekotoryh, sumevshih zaranee naverbovat' tajnyh storonnikov. Otkrytoe predlozhenie Tengiza bylo obsuzhdeno na burnoj shodke. Spor mezhdu tatarami vylilsya v shvatku: byli ubity han tatar, ego starshij syn i neskol'ko desyatkov protivnikov soyuza. Mladshij syn hana, otkazavshis' ot tatarskoj otdel'nosti vo imya ob容dineniya vseh lyudej mongol'skoj krovi i obychaev, uvlek ostal'nyh. Han Tengiz sozdal cep' vojska iz desyatkov i soten, v kotoryh kazhdyj otvechal za vseh i vse otvechali za odnogo. Kak i najmany, tak teper' tatary rastvorilis' po odnomu, po dva v pervyh desyatkah. Tengiz govoril: net bolee delen'ya na plemena, vse ravno mongoly, vse ravno kochevniki, vse odinakovo svobodny dushoj, vse odinakovo poslushny bez razmyshlen'ya: v desyatkah - desyatniku, v sotnyah - sotniku, v tysyache - tysyachniku. I vse odinakovo - cep', i kazhdyj v cepi ravnocenen, ibo samaya sil'naya cep' ne sil'nee kazhdogo kol'ca. Uvelichiv vojsko chut' bol'she chem vdvoe protiv chisla, s kotorym nachal pohod, - legko znat', kogda stroj ves' odinakov, - han Tengiz poshel na yugo-vostok. K sunskomu gorodu Kalche, o chem znal on odin. Po puti, zanyavshemu vremya ot odnoj molodoj luny do drugoj - sejchas Tengiz ne toropilsya, - sdalis' bez soprotivleniya eshche tri plemeni kochevnikov rodnogo yazyka. Sklonilis' oni bez spora, i krov' ne prolilas'. Mongoly shli vne obychnyh putej i ne blizhe odnogo perehoda ot tornoj tropy, drevnej torgovoj dorogi, po kotoroj Podnebesnaya obshchalas' s Zabajkal'em i Pribajkal'em, bogatymi mehami, zolotom, skotom. Ispol'zovav skrytost' - zalog uzhasa, han Tengiz upal na Kalchu, podobno kamnyu, vyronennomu nebom nad vershinami vozdushnyh sten zemli. Kalcha, chto znachit - "vorota", nazyvaemaya takzhe Kalgan, byla sil'nym torgovym i perevalochnym mestom pered Stenoj. K vostoku ot Kalchi, za Stenoj, nachinalis' iskonnye vladen'ya Podnebesnoj. Pered zimoj k Kalche priblizhalis' kochevniki so stadami, i zdes' proishodila torgovlya loshad'mi, verblyudami, krupnym i melkim skotom, kozhami, salom na prostranstve, dlya prostogo obozreniya kotorogo sunskomu kupcu prihodilos' provodit' v raz容zdah shest' dnej. Mongoly oblozhili Kalchu, ugrozhaya shturmom i, dlya nachala, unichtozheniem vsego, raspolozhennogo za stenami. CHerez neskol'ko dnej peregovorov Tengiz soizvolil prinyat' vykup. Poluchennoe serebro mongoly tut zhe v Kalche prevratili v zhelezo, zheleznye izdeliya i oruzhie. Obeshchaya neobychajno vysokuyu oplatu i nagradu za userdie, han Tengiz verboval kuznecov, oruzhejnikov i shornikov. Mongoly, ogranichivshis' ugrozami, nikogo v Kalche ne obideli. Neskol'ko soten kalchinskih remeslennikov soblaznilis' vygodoj. Pravitel' Kalchi obyazal remeslennikov vyznat' vse o mongolah i ne stal im prepyatstvovat'. Neskol'kih oruzhejnikov pravitel' vyzval k sebe v yamyn' i besedoval s kazhdym porozn', sekretno. Han Tengiz ischez iz-pod Kalchi tak zhe nezametno, kak poyavilsya. Pravitel' Kalchi, poslav donesenie o bujstve mongolov, soobshchal, chto on sumel okruzhit' kochevnikov soglyadatayami i prinyat' nekie osobennye mery. Pronicatel'no govorya o hane Tengize, kak isklyuchitel'nom po svireposti vozhde, pravitel' namekal, chto opasnyj mongol skoro budet "gryzt' zemlyu"... Po izvilistym stepnym tropam, cherez perevaly, cherez brody, cherez pal'cy Gobi pticami poleteli sluhi. Porhalo sdelavsheesya srazu znamenitym imya - Tengiz, Tengiz, Tengiz. I to zhe imya opuskalos' i davilo goroj, otyagoshchennoe neskol'kimi t'mami vsadnikov - desyatkami tysyach, kotorymi budto by uzhe nachal'stvoval, kotoryh budto by vel pryamo na slushavshih vesti han Tengiz. Tengiz! Samo imya zvuchalo, kak udar: Ten-giz! No gde on, gde? V Kalchu ne prishli v svoe vremya neskol'ko karavanov, ozhidaemyh iz Kin'-Lunya, on zhe Kuren ili Urga. Han Tengiz grabit na doroge? Opyat' severnye dikari, "stepnye chervi", razoryayut poddannyh Podnebesnoj! V Suan'-Hua, bol'shom gorode za vorotami v Stene yuzhnee Kalchi, i v samoj Kalche nekotorye kupcy, osobenno obespokoennye, v skladchinu nanimali byvalyh lyudej, naryazhaya ih dlya razvedki. Bazarnye predskazateli sud'by gadali na knigah, na gadal'nyh tablichkah, izrekaya temnye i ugrozhayushchie obshchemu spokojstviyu prorochestva. Drugie istolkovyvali cherty, iz kotoryh slagalis' vybrannye naudachu czyry, i pochemu-to popadalis' naibolee zloveshchie. Pravitel' Kalchi, uvazhaya nauku predskazaniya, byl vynuzhden svoej vysokoj dolzhnost'yu vmeshat'sya i vosstanovit' spokojstvie. Odin iz gadatelej byl shvachen, i golova ego byla vystavlena s nadpis'yu: "Po zlobe i korysti nevezhestvenno iskazhal predskazaniya dlya narusheniya mira". Posle etogo zhiteli Kalchi osmelivalis' govorit' o mongolah lish' s glazu na glaz. Predskazateli popryatalis' i gadali vtajne za udvoennuyu platu. A pravitel' Kalchi poluchil ot tajnogo soyuza vorov, pokrovitelya gadal'shchikov, pis'mo, sostavlennoe s bol'shim iskusstvom. Nameki v pis'me ne davali vozmozhnosti kogo-libo presledovat', dazhe esli by avtory pis'ma byli obnaruzheny. Vmeste s tem yavstvovalo, chto dal'nejshie presledovaniya gadal'shchikov zastavyat pravitelya "gryzt' zemlyu" - vyrazhenie obshcheupotrebitel'noe v Podnebesnoj. V tu zhe noch' dver' yamynya v Kalche byla oskvernena dejstviem, estestvennym tol'ko dlya mladencev. Pravitel' razumno zakryl glaza na gadal'shchikov. Trevozhno stalo i u zapadnogo konca Steny, v gorodah Su-CHzhou i Tuen-Huange, o kotoryh uzhe upominalos'. Su-CHzhou mog by imenovat'sya Vorotami Podnebesnoj, no, krome etogo, nichem osobenno ne vydelyalsya. Tuen-Huang dlya lyudej, otpravlyayushchihsya iz Podnebesnoj na zapad, byl Vorotami Gobi, pustyni, nazyvavshejsya takzhe SHamo. Tuen-Huang byl gorod osobennyj. Esli ne edinstvennyj, to odin iz nemnogih. Holmy Tuen-Huanga slozheny kamnem, legko poddayushchimsya kirke. I dostatochno krepkim, chtoby vybitye v nem svody ne boyalis' obvalov. Tam suho. Kak i v nekotoryh drugih mestah, udobnyh dlya podzemelij, v Tuen-Huange nachali stroit' pod zemlej. Mozhet byt', nachinateli podzemnogo Tuen-Huanga, ne perenimaya chuzhogo, dejstvovali po podskazke zdravogo razuma ili pomnili o drevnih lyudyah, obitatelyah peshcher. Vernee, umen'e stroit' pod zemlej bylo prineseno iz Indii - ochen' mnogie podzemel'ya srazu zhe stali hramami Buddy i zhilishchami ego sluzhitelej, i podzemnye vladen'ya Buddy bystro razvetvilis', bystro ukrasilis' sochetaniem mechty indusa s tochnoj rabotoj, na kotoruyu vsegda byl sposoben zhitel' Podnebesnoj. Tuen-Huang byl pervym mestom vstrechi yuga, zapada i vostoka. Podnebesnaya, neterpimaya k narushitelyam gosudarstvennogo pokoya, blagosklonno otnosilas' ko vsem veroucheniyam, cel'yu kotoryh bylo spasenie chelovecheskih dush, no ne preobrazovanie osnov gosudarstva. Ryadom s buddistami stroili podzemnye hramy hristiane, posledovateli Nestoriya, gonimye na zapade. Misticheskie daosy - volshebniki i zaklinateli - i drugie, dazhe araby, ispovedovavshie islam, mogli najti v gostepriimnyh podzemel'yah mesto dlya molitvy i ubezhishche. Nachalo Tuen-Huanga neizvestno. V nem vekami do rozhdeniya Tengiza tolpilis' palomniki, pribyvavshie dlya pokloneniya svyatynyam. V smutnye vremena sredi nih mogli skryvat'sya - i, konechno, skryvalis' - lazutchiki, oni zhe rasprostraniteli zlonamerennyh sluhov s cel'yu zaranee oslabit' Podnebesnuyu. Mnogie v Tuen-Huange uzhe videli trevozhnye sny. Buddisty i daosy, posledovateli Lao Czy, szhigali v plameni pahushchih svechej molitvy veruyushchih, napisannye na bumazhkah, bumazhnye den'gi - vernee, podrazhanie bumazhnym den'gam Podnebesnoj - i figurki zhertvennyh zhivotnyh iz toj zhe bumagi. Tak k Nebu voznosilis' i molitvy, i dary: obraznye, a ne obmannye! V Tuen-Huange, kak i v Kalche, smysly snov i gadaniya ne uteshali snovidcev i tolkovatelej. Osvedomlennyj obo vsem, pravitel' Tuen-Huanga gospodin Hao Czaj byl vynuzhden vyvesit' tablicy: kakie-libo opasnosti otricalis', blagonamerennyh uspokaivali, zloumyshlennikam ugrozhali. Prikaz gospodina Hao Czaya byl doveden do svedeniya negramotnyh s barabannym boem i udarami v gong. Pravitel' Tuen-Huanga iskrenne uspokaival lyudej: kak uchenyj myslitel', on ponimal brennost' sushchestvovaniya, i tak ne stol' schastlivogo, chtoby obremenyat' ego prezhdevremennymi strahami. Gadateli po tablichkam, znakam, primetam, snotolkovateli, svyashchennosluzhiteli vseh dogm po chelovecheskoj svoej sushchnosti iskrenne verili v gadaniya i tolkovaniya. Ne po ih vine predskazaniya okazyvalis' neblagopriyatnymi. Te svyashchennosluzhiteli, kto po skromnosti schital nedostojnym uhishchreniem nizshego sushchestva - cheloveka - razgadat' volyu Neba, vse zhe ne mogli bezuchastno vnimat' prorochestvam. Reshitel'no vse, kak vsegda, bessoznatel'no sudya o proshlom, po vospominaniyam nesmyshlenogo detstva, byli sklonny schitat' svoi detskie gody godami spokojstviya, a zrelye gody razumnogo videniya zhizni - osobenno trevozhnymi. Vspominali: v proshlye gody volnen'ya i shvatki mezhdu kochevnikami mogli kazat'sya nichtozhnymi, nyne kolebalis' ustoi. Ne tak uzh davno kidani, severnye varvary, ovladevshie bylo vsem severom Podnebesnoj, osnovali gosudarstvo Velikoe Lyao. Do sih por dinastiya Sun, vladeyushchaya yuzhnoj i srednej - naibol'shimi chastyami Podnebesnoj, platit ezhegodnuyu dan' Lyao. Suny duhom slaby, oslabeli dushoj i lyao. Lyao i suny ustraivayut ceremonii, nazyvaya podarkami dan', platimuyu kochevnikam. A mongol'skaya Step', nedavno byvshaya podvlastnoj Lyao, sejchas tol'ko imenuetsya takoj sanovnikami. Na samom dele lyuboj Tengiz mozhet vershit' v Mongolii vse, chto zahochet. Podnebesnaya peredelala Lyao. Lyao i suny stali neotlichimy, na slovah oni lyubyat mirnuyu zhizn'. No sumeyut li oni zashchitit'sya i ohranit' mir? Kupcy po neobhodimosti svoih del sledyat za proishodyashchim. Kupcy znakomy s narodom niudzhi. Niudzhi zhivut v samoj severnoj chasti Lyao, za rekoj Lyao-he. Oni tak zhe svobodny ot vsyakoj vlasti, krome svoej, kak mongoly. No zemli tam ne tak raz容dineny gorami i pustynyami, kak mongol'skie. Niudzhi bolee mnogochislenny, bolee splochenny, chem mongoly. Stene ispolnyaetsya dvenadcataya sotnya let. Ona prostoit eshche stol'ko zhe. Kazhdaya stena, dazhe Velikaya, podobna lyubomu zaporu: kol' ego ne ohranyayut, zloumyshlennik slomaet samyj krepkij zamok. Dlya ohrany Steny nuzhno vojsko. Gde ono? Podnebesnaya polna rasskazov o voenachal'nikah-bogatyryah. Izuchiv vojnu po knigam, oni pobezhdali, pugaya vraga uchenymi postroeniyami vojska i pokazom hitryh manevrov. Bogatyrem ne stanesh', desyatkami let issyhaya nad knigami. Vraga b'yut v otkrytom pole siloj na silu. Skazki - vse eti rasskazy. Kupcy tozhe umeyut skladyvat' skazki. I kupcy znayut, chto rassuzhdenie bez primerov ne ubezhdaet. A! Za primerom hodit' nedaleko. Te zhe kidani! Severnye dikari ne ispugalis' hitryh perestroenij sunskih vojsk i knizhnyh mudrostej uchenyh polkovodcev. Ni groma poroha v zheleznyh trubah. |ti truby opasnee soldatu, kotoryj obyazan sovat' k zatravke ugolek ili fitil', chem vragu, v kotorogo napravleno zherlo. Uvy, dobrogo ne zhdi! A ne slozhil li uzhe golovu v Stepi etot Ten-giz, ili Dan-gis? Inye tak hoteli znat', chto poddavalis', kak glupye ryby, na udochku obmanshchikov, yakoby tol'ko chto priehavshih iz mongol'skoj Stepi, i nagrazhdali za vydumki... Snizhalis' torgovye oboroty. Kak vsegda, imevshie den'gi priderzhivali ih. Serebro i slitki legche unesti ili zaryt', chem drugoe imushchestvo. V donesenii o "nebol'shoj nepriyatnosti", postigshej Kalchu ot Tengiza, pravitel' goroda, izyskanno rasstavlyaya hudozhestvenno vypisannye znaki, sredi upotreblyavshihsya ranee neskol'ko raz primenil novyj znak-czyr. Sozdannyj na ideyah staryh znakov - inache novyj czyr byl by neponyaten - i vse zhe novyj, etot czyr naglyadno svidetel'stvoval, chto zloba "stepnyh chervej" proyavlyaetsya iz samoj ih prirody i, podobno stihii, voznikaet samostoyatel'no, sushchestvuya neot容mlemo ot ukazannyh "dvunogih chervej", kak neot容mlemy vlazhnost' ot vody i zhguchest' ot ognya. Novyj znak-czyr, hudozhestvenno svyazannyj s izvestnym znakom "gryzt' zemlyu", samim svoim sushchestvovaniem utverzhdal nevinovnost' pravitelya Kalchi v postigshej gorod nepriyatnosti: bedstvennost' stihijno proisho