daty sklonny k myatezhu, i sushchestvuet opasnost', chto oni
perederutsya ili, naoborot, sgovoryatsya. V Strasburge sluchilsya myatezh: Ratusha
raznesena v shchepki, arhivy rasseyany po vozduhu, tri dnya p'yanye soldaty
obnimalis' s p'yanymi gorozhanami, mer Ditrih i marshal Roshambo doshli do
otchayaniya18.
Sredi vseh etih sobytij my vidim triumfal'noe vozvrashchenie Nekkera iz
Bazelya, "eskort" kotorogo, naprimer, v Before sostavili "50 konnyh
nacional'nyh gvardejcev i vsya voennaya muzyka!". Siyayushchij, kak solnce v
polden', bednyj Nekker dogadyvaetsya, kuda idet delo19. Den'
vysochajshego vzleta: v parizhskoj Ratushe pod bessmertnye kriki "vivat!" zhena i
doch' publichno preklonyayut koleni, chtoby pocelovat' emu ruku, Bezanval'
poluchaet proshchenie, pravda otobrannoe eshche do zahoda solnca. Den' vzleta, no
zatem pojdut dni pohuzhe i eshche huzhe, i nastupyat sovsem durnye dni! Kak chudno
imet' imya i priobretat' imya. Podobno volshebnomu shlemu Mambrina, prinosyashchemu
pobedu*, sredi likovaniya i litavr yavlyaetsya etot "spasitel' Francii", chtoby,
uvy, skoro byt' razvenchannym i vybroshennym s pozorom iz spiskov, kak taz
ciryul'nika! Gibbon "hotel by prodemonstrirovat' ego" (v sostoyanii
vybroshennogo taza ciryul'nika) kazhdomu ser'eznomu cheloveku, voznamerivshemusya
radi chestolyubivyh stremlenij, uspeshnyh i bezuspeshnyh, prodat' svoyu dushu i
prevratit'sya v "mertvuyu golovu"20**.
I eshche odnu, i tol'ko odnu, malen'kuyu detal' dobavim my: etoj osen'yu nash
yazvitel'nyj Artur YUng "na protyazhenii neskol'kih dnej byl presleduem"
vystrelami, drob'yu i pulyami, "pyat' ili shest' raz popadavshimi v kolyasku ili
svistevshimi u moego uha": vsya okrestnaya chern' otpravilas' za
dich'yu21. I vpryam', na utesah Duvra, na vsej zemle Francii, ot
granicy do granicy, etoj osen'yu ob®yavilis' dve primety: pereselyayushchiesya za
rubezh verenicy francuzskoj znati i pereselyayushchiesya za rubezh krylatye verenicy
francuzskoj dichi! Koncheno, mozhno skazat', ili pochti pokoncheno s pravom ohoty
na dich' vo Francii, i koncheno navsegda. Rol', kotoruyu ono dolzhno bylo
sygrat' v istorii civilizacii, sygrana: "Rukopleshchite: pust' vyjdet
akter!"***
* V kel'tskoj mifologii boevoj shlem Mambrina (ili Briona) - odno iz
treh sakral'nyh sokrovishch Irlandii.
** Caput mortuum (lat.) - ostavshiesya v tigle bespoleznye produkty
himicheskih reakcij v alhimii; peren. nechto mertvoe, lishennoe soderzhaniya,
bespoleznoe.
*** Plaudite, exeat (lat.); chashche - plaudite, cives ili plaudite, finita
est comoedia (lat.) - obychnye obrashcheniya k zritelyam v konce rimskoj komedii.
Tak vozgoraetsya sankyulotizm, mnogoe osveshchaya i mnogoe vyzyvaya k zhizni, v
chastnosti, kak my videli, vyzyvaya pochti chudo - 4 avgusta - soshestvie Svyatogo
Duha v Nacional'noe sobranie, pochti chudo so svoimi prichinami i sledstviyami.
Feodalizmu nanesen smertel'nyj udar, ne tol'ko chernilami i na bumage, no
ognem, skazhem samosozhzheniem, i v samoj dejstvitel'nosti. Zatuhaya na
yugo-vostoke, pozhar perekinetsya na zapad ili kuda-libo eshche; on budet pylat',
poka ne konchitsya toplivo.
Glava chetvertaya. V OCHEREDYAH
Esli my teper' obratimsya k Parizhu, to stanet ochevidno odno: bulochnye
obrosli ocheredyami, ili "hvostami", dlinnye verenicy pokupatelej obrazuyut
"hvosty", tak chto pervye prishedshie budut pervymi kupivshimi - esli tol'ko
lavka otkroetsya! |to ozhidanie v "hvostah", nevidannoe s pervyh dnej iyulya,
snova proyavlyaetsya v avguste. Vremenami my vidim, chto praktika sovershenstvuet
ego pochti do stepeni iskusstva, i iskusstvo ili kvaziiskusstvo stoyaniya v
ocheredyah stanovitsya otlichitel'nym priznakom parizhan, vydelyayushchim ih iz vseh
drugih.
Podumajte: raboty tak malo, a chelovek dolzhen ne tol'ko dobyt' deneg, no
i prozhdat' (esli ego zhena slishkom slaba, chtoby stoyat' i drat'sya poldnya v
"hvoste"), poka on ne obmenyaet ih na dorogoj i plohoj hleb! V etih
otchayavshihsya ocheredyah neizbezhno voznikayut spory, dohodyashchie inogda do draki i
krovoprolitiya. A esli ne ssory, to vsemirnyj yazyk (pange lingua) zhalob na
vlastej prederzhashchih. Franciya otkryla svoj dlinnyj perechen' golodovok,
kotorye rastyanutsya na sem' krajne tyazhkih let. Kak govorit ZHan Pol'* o svoej
sobstvennoj zhizni, "do mnogogo mozhet dovesti golod".
* Imeetsya v vidu ZHan Pol' Rihter (1763-1825) - vydayushchijsya nemeckij
pisatel' epohi sentimentalizma.
Podumajte i o strannom kontraste, kotoryj predstavlyayut prazdnichnye
ceremonii, potomu chto v celom vid Parizha opredelyayut imenno eti dva yavleniya:
prazdnichnye ceremonii i otsutstvie samogo neobhodimogo. Na prazdnike
shestvuyut mnogochislennye processii molodyh zhenshchin, razryazhennyh i
razukrashennyh, - oni nosyat tol'ko trehcvetnye lenty, s pesnyami i barabanami,
k rake sv. ZHenev'evy, chtoby voznesti ej blagodarnost' za sokrushenie
Bastilii. Moguchie rynochnye torgovcy i torgovki ne otstayut so svoimi buketami
i rechami. Abbat Foshe, proslavivshijsya podobnoj deyatel'nost'yu (potomu chto
abbat Lefevr umeet tol'ko razdavat' poroh), osvyashchaet trehcvetnuyu tkan' dlya
nacional'nyh gvardejcev i pretvoryaet ee v trehcvetnyj nacional'nyj flag,
kotoryj v bor'be za grazhdanskuyu i religioznuyu nezavisimost' razvevaetsya ili
budet razvevat'sya nad mirom. Foshe, mozhno skazat', sozdan dlya molebnov i
publichnyh osvyashchenij, na kotorye nasha Nacional'naya gvardiya, kak v sluchae s
flagom, "otvechaet zalpami ruzhej", dazhe esli delo proishodit v cerkvi ili
sobore22, i napolnyaet sobor Parizhskoj Bogomateri shumom i dymom
etogo mnogoznachitel'nogo "amin'!".
Vse zhe nado skazat', chto nash novyj mer Baji i nash novyj komanduyushchij
Lafajet*, kotorogo nazyvayut takzhe Scipionom-Amerikancem**, zaplatili za svoi
posty doroguyu cenu. Baji s bol'shoj pyshnost'yu raz®ezzhaet v zolochenoj
pridvornoj karete s lejb-gvardejcami; Kamil' Demulen i drugie fyrkayut po
etomu povodu. Scipion vossedaet "na belom kone", pokachivaya grazhdanskim
plyumazhem na vidu u vsej Francii. No ni odnomu iz nih eto ne daetsya darom -
plata nepomerno doroga, a imenno: kormit' Parizh i uderzhivat' ego ot draki.
Okolo 17 tysyach samyh nuzhdayushchihsya zanyaty kopaniem rvov na Monmartre, iz
gorodskih fondov im vyplachivayut po 10 pensov v den'; etih deneg hvataet na
to, chtoby kupit' pochti dva funta plohogo hleba po rynochnoj cene. Oni
vyglyadyat izmozhdennymi, kogda Lafajet priezzhaet, chtoby proiznesti dlya nih
rech'. Den' i noch' Ratusha prebyvaet v trudah: ona dolzhna rodit' hleb,
municipal'nuyu konstituciyu, vsevozmozhnye postanovleniya, obuzdat' sankyulotskuyu
pechat', no prezhde vsego - hleb, hleb.
* Lafajet prinadlezhal k bogatomu i znatnomu dvoryanskomu rodu, v yunosti
uvlekalsya ideyami prosvetitelej-enciklopedistov. Kogda nachalas' Vojna za
nezavisimost' severoamerikanskih kolonij, on snaryadil na svoj schet sudno i
otpravilsya za okean. 23 let ot rodu on stal general-majorom amerikanskih
vojsk i vernulsya vo Franciyu, okruzhennyj slavoj borca za svobodu amerikanskoj
respubliki.
** Scipiony v Drevnem Rime - odna iz vetvej roda Korneliev, k kotoroj
prinadlezhali krupnye polkovodcy i gosudarstvennye deyateli.
Proviantskie chinovniki obsharivayut stranu vdol' i poperek s l'vinym
appetitom, vyiskivayut spryatannoe zerno, zakupayut prodayushcheesya zerno. Krajne
neblagodarnaya zadacha i takaya trudnaya, takaya opasnaya, dazhe esli udaetsya
nemnogo podzarabotat' na etom! 19 avgusta ostaetsya odnodnevnyj zapas
produktov23. Razdayutsya zhaloby, chto produkty isporcheny i durno
dejstvuyut na zheludok: eto ne muka, a gips! Ratusha v svoej proklamacii
prizyvaet prenebrech' durnymi posledstviyami dlya zheludka, a takzhe "bolyami v
gorle i vo rtu" i, naprotiv, schitat' etot hleb ves'ma poleznym. Mer Sen-Deni
byl poveshen naseleniem, stradayushchim zheludkom, na tamoshnem fonare, do togo
cheren byl ego hleb. Nacional'nye gvardejcy ohranyayut parizhskij hlebnyj rynok:
snachala hvataet 10, pozdnee - 60024. Mnogo u vas del, Baji,
Brisso de Varvil', Kondorse i drugie!
Ved' est' eshche i zakony o mestnom upravlenii, kotorye eshche nado napisat',
kak tol'ko chto upominalos'. Uzhe posle desyatidnevnyh voshvalenij slavnoj
pobedy staryh bastil'skih vyborshchikov nachali nedovol'no sprashivat': "Kto vas
syuda postavil?" Im, konechno, prishlos' potesnit'sya ne bez stenanij i vorchanij
s obeih storon i dat' mesto novomu, bolee mnogolyudnomu sobraniyu, izbrannomu
special'no. |to novoe sobranie, uvelichennoe, vidoizmenennoe i nakonec
okonchatel'no ostanovivsheesya na chisle tri sotni chelovek, vossedaet v Ratushe
pod nazvaniem Sobranie predstavitelej Kommuny (Representans de la Commune),
akkuratno podelennoe na komitety, i userdno sostavlyaet konstituciyu vse to
vremya, kogda ne ishchet muku.
I kakuyu konstituciyu, chut' li ne volshebnuyu: ved' ona dolzhna "uprochit'
revolyuciyu"! Tak chto zhe, revolyuciya zavershena? Mer Baji i vse pochtennye druz'ya
svobody hoteli by dumat' imenno tak. Vashu revolyuciyu, kak horosho provarennoe
zhele, ostaetsya tol'ko razlit' v formy konstitucii i dat' ej zastyt'. No
mozhet li ona v samom dele zastyt', v vysshej stepeni somnitel'no, bolee togo
- nesomnenno obratnoe!
Zlopoluchnye druz'ya svobody, uprochivayushchie revolyuciyu! Oni dolzhny
trudit'sya, kogda ih shater raskinut nad propast'yu, razdelyayushchej dva vrazhdebnyh
mira: verhnij mir dvora i nizhnij - sankyulotov, i, pobivaemye oboimi,
muchitel'no, s opasnost'yu dlya sebya trudit'sya, delaya v bukval'nom i samom
ser'eznom smysle "nevozmozhnoe".
Glava pyataya. CHETVERTOE SOSLOVIE
Pamfletisty razevayut svoyu neob®yatnuyu past' vse shire i shire i uzhe
nikogda ne zahlopnut ee. Nashi filosofy na dele predpochitayut otstupit' po
primeru Marmontelya, "v pervyj zhe den' udalivshegosya s otvrashcheniem v
otstavku". Abbat Rejnal', posedevshij i zatihshij v svoem marsel'skom zhilishche,
malo udovletvoren etoj rabotoj: poslednee literaturnoe dejstvie etogo
cheloveka - snova buntarskaya akciya - negoduyushchee "Poslanie Uchreditel'nomu
sobraniyu", otvetom na kotoroe budet: "Perehodim k povestke dnya". Filosof
Morelle takzhe nedovol'no morshchit lob, eto 4 avgusta ugrozhaet ego beneficiyam
vser'ez, delo zashlo slishkom daleko. Porazitel'no, eti "izmozhdennye figury v
sherstyanyh kurtkah" ne udovletvoryayutsya logicheskimi rassuzhdeniyami i
nepobedimym analiticheskim metodom, podobno nam!
Uvy, da, rassuzhdeniya i filosofstvovaniya, nekogda ukrashavshie i
cenivshiesya v salonah, budut teper' pereplavleny isklyuchitel'no v prakticheskie
predlozheniya, kotorye postupyat v obrashchenie povsyudu, na ulicah i dorogah, i
prinesut plody! Voznikaet chetvertoe soslovie, ono rastet i razmnozhaetsya,
neuderzhimoe, nepredskazuemoe. Poyavlyayutsya vse novye i novye tipografii, vse
novye zhurnaly (takim zudom ob®yat mir) - pust' nashi tri sotni obuzdyvayut i
ob®edinyayut ih, esli sumeyut! Lustalo pod krylyshkom skuchno-hvastlivogo pisaki
Pryudoma izdaet svoj edkij, napyshchennyj ezhenedel'nik "Revolutions de Paris".
YAzvitelen, edok, kak ternovyj spirt ili kuporos, Marat, Drug Naroda*,
potryasennyj tem, chto Nacional'noe sobranie, stol' nasyshchennoe aristokratami,
"ne mozhet nichego sdelat'", krome kak samoraspustit'sya i ustupit' mesto
drugomu, luchshemu sobraniyu, chto predstaviteli v Ratushe po preimushchestvu
boltuny i duraki, esli ne moshenniki. CHelovek etot beden, neopryaten, zhivet na
cherdake; chelovek, nepriyatnyj i naruzhnost'yu, i vnutrennimi kachestvami;
chelovek ottalkivayushchij - i vdrug on stanovitsya fanatikom, oderzhimym
navyazchivoj ideej. ZHestokaya igra sluchaya! Neuzheli priroda, o bednyj Marat,
zhestoko zabavlyayas', zamesila tebya iz otbrosov i raznoj negodnoj gliny i,
slovno macheha, vyshvyrnula tebya - olicetvorenie smyateniya - v etot smyatennyj
vosemnadcatyj vek? Tebe prednaznacheno delo, kotoroe ty vypolnish'. Tri sotni
prizvali i vnov' prizovut Marata, no vechno on karkaet neobhodimye otvety,
vechno on protivitsya im ili uskol'zaet ot nih, i nechem zatknut' emu rot.
* Drug Naroda - prozvishche Marata, izdavavshego gazetu pod etim nazvaniem
("Ami dyu pepl'").
Karra, "eks-sekretar' odnogo obezglavlennogo gospodarya", a zatem
kardinala ozherel'ya*, takzhe pamfletist, podvizayushchijsya vo mnogih sferah i
stranah, prilipaet k Mers'e** iz "Table de Pari" i s penoj u rta dobivaetsya
izdaniya nekih "Annal' patrio-tik". Procvetaet "Monitor"***, Barer oroshaet
* T. e. de Rogana.
** Izdanie serii "Tableau de Paris" Mers'e nachal v 1781 g. Do 1788 g.
vyshlo 12 tomov.
*** "Moniter" - v period burzhuaznoj revolyucii XVIII v. oficial'naya
gazeta, davavshaya otchet o politicheskih sobytiyah.
slezami stranicy poka eshche vernyh gazet, ne dremlyut i Rivarol' i Ruayu.
Odno tyanet za soboj drugoe: "Gospodi, daruj korolyu blagopoluchie (domine
salvum fac regem)", vyzyvaet k zhizni vselenskij yazyk; "Drug naroda"
porozhdaet podderzhivayushchuyu korolya gazetu "Drug korolya". Kamil' Demulen
naznachil sebya General'nym prokurorom fonarya (Procureur General de la
Lanterne) i otstaivaet svoi vzglyady, ne zhestokie, no pod etim zhestokim
titulom, izdavaya svoj blestyashchij ezhenedel'nik "Revolyucii Parizha i Brabanta".
Blestyashchij, govorim my, potomu chto esli v etom gustom mrake zhurnalistiki s ee
tupym hvastovstvom, sderzhannoj ili raznuzdannoj zloboj i probleskivaet luch
geniya, to mozhno byt' uverennym, chto eto Kamil'. CHego by ni kosnulsya Kamil'
svoimi legkimi perstami, vse nachinaet sverkat', igrat' kraskami, priobretaet
neozhidannyj ottenok blagorodstva na fone uzhasnoj smuty; to, chto vyshlo iz-pod
ego pera, stoit prochest', o drugih etogo ne skazhesh'. Protivorechivyj Kamil',
kak blistaesh' ty padshim, myatezhnym, no vse eshche bozhestvennym svetom, kak
zvezda vo lbu Lyucifera!* Syn utra, v kakie vremena i v kakuyu zemlyu
nizvergnut ty!
* Lyucifer - v hristianskoj mifologii padshij angel, d'yavol.
Vo vsem est' nechto horoshee, hotya dlya "uprocheniya revolyucii" nichego
horoshego i net. Tysyachi pudov etih pamfletov i gazet medlenno gniyut v
publichnyh bibliotekah po vsej Evrope. Vyhvachennye bibliofilami iz velikoj
puchiny, podobno tomu kak iskateli zhemchuga vyhvatyvayut rakoviny, oni dolzhny
snachala sgnit', i togda zhemchuzhiny Kamilya ili drugih budut opoznany i
sohraneny.
Ne ubavilos' i kolichestvo publichnyh rechej, hotya Lafajet i ego patruli
koso smotryat na eto. Kak vsegda, shumit Pale-Ruayal', eshche bol'she shuma v
Kafe-de-Fuaje, takaya tam tolpa grazhdan i grazhdanok. "Vremya ot vremeni, - po
slovam Kamilya, - nekotorye grazhdane ispol'zuyut svobodu pechati v lichnyh
celyah, tak chto tot ili inoj patriot vdrug obnaruzhivaet, chto u nego propali
chasy ili nosovoj platok!" No v ostal'nom, po mneniyu Kamilya, ne mozhet byt'
bolee zhivogo obraza rimskogo foruma. "Patriot vydvigaet predlozhenie; esli
ono nahodit storonnikov, to oni zastavlyayut ego vlezt' na stul i govorit'.
Esli emu aplodiruyut, on blazhenstvuet i pechataetsya, esli ego osvishchut, on idet
svoej dorogoj". Tak oni rashazhivayut i razglagol'stvuyut. Dlinnogo, kosmatogo
markiza Sent-YUryuga*, ponesshego - i zasluzhenno - bol'shie poteri, schitayut
pochtennym chelovekom i vyslushivayut. On ne govorit, a revet, kak byk, ego
golos zaglushaet vse drugie golosa i vse-taki trogaet serdca lyudej. |tot
dolgovyazyj markiz skoree vsego ne v svoem ume, no legkie u nego v polnom
poryadke.
* Sent-YUryug Viktor Amadej, markiz (okolo 1750-1810), v 1781-1784 gg.
nahodilsya v zaklyuchenii v SHarantone po korolevskomu ukazu o zatochenii, zatem
byl vyslan v svoe pomest'e, otkuda bezhal v Angliyu. Vernulsya v 1789 g. Odin
iz populyarnyh oratorov Pale-Ruayalya.
Dopustim dalee, chto kazhdyj iz 48 okrugov imeet svoj komitet; on,
nepreryvno zasedaya, obsuzhdaet voprosy o tom, gde dostat' zerno i kakoj budet
konstituciya, on zanyat takzhe proverkoj i slezhkoj za temi tremyastami chelovek,
kotorye sobralis' v Ratushe. Danton, chej "golos gremit pod svodami", zanyav
post predsedatelya okruga kordel'erov, stal svoego roda bozhkom patriotizma.
No ne nado zabyvat' takzhe "o semnadcati tysyachah bednyakov, yutyashchihsya na
Monmartre", mnogim iz kotoryh suzhdena golodnaya smert', potomu chto nevozmozhno
zhe prozhit' na 4 shillinga; ne nado zabyvat' i o sobraniyah, naprimer,
prislugi, kotoroj hozyaeva otkazali ot mesta, o zabastovkah portnyh,
kozhevennikov, aptekarej - zabastovkah, vyzvannyh rastushchej cenoj na
hleb25. Sobraniya zabastovshchikov proishodyat bol'shej chast'yu pod
otkrytym nebom, na nih prinimayutsya rezolyucii. Lafajet i ego patruli izdali
nablyudayut za sobraniyami, ne skryvaya svoej podozritel'nosti.
Neschastnye smertnye, skol'ko trudov prilagaete vy, v besposhchadnoj bor'be
iznichtozhaya drug druga, chtoby dobit'sya schast'ya na etoj zemle, ne soznavaya
togo, chto nel'zya dobit'sya schast'ya na etom "torzhestve deneg". Konechno, kazhdyj
iz trehsot bditel'no i zorko nablyudaet za dejstviyami cherni, i vse-taki nikto
iz nih ne mozhet sravnit'sya so Scipionom-Amerikancem v podavlenii ee
volnenij. Razumeetsya, vse eto ni v koej mere ne sposobstvuet konsolidacii
revolyucionnyh sil.
* Kniga VII. VOSSTANIE ZHENSHCHIN *
Glava pervaya. PATRULIZM
Net, druz'ya, eta revolyuciya ne iz teh, kotorye chto-libo mogut uprochit'.
Razve pozhary, lihoradki, posevy, himicheskie smesi, lyudi, sobytiya -- vse
voploshcheniya sily, kotoraya sostavlyaet etot chudesnyj kompleks sil, nazyvaemyj
Vselennoj, ne prodolzhayut usilivat'sya, prohodya svoi estestvennye fazy i
stupeni razvitiya, kazhdaya v sootvetstvii s sobstvennymi zakonami; ne
dostigayut li oni svoej vershiny, a zatem vidimogo upadka, nakonec, propadayut,
ischezayut i, kak my nazyvaem, umirayut? Oni razvivayutsya; net nichego, chto by ne
razvivalos', ne roslo v prisushchih emu formah, raz ono poluchilo vozmozhnost'
rasti. Otmet'te takzhe, chto vse rastet so skorost'yu, proporcional'noj v celom
zalozhennym v nem bezumiyu i nezdorov'yu; medlennyj, posledovatel'nyj rost,
kotoryj, konechno, tozhe konchaetsya smert'yu, - eto to, chto my nazyvaem
zdorov'em i zdravomysliem.
Sankyulotizm, kotoryj poverg Bastiliyu, kotoryj obzavelsya pikami i
ruzh'yami, a teper' szhigaet zamki, prinimaet rezolyucii, proiznosit rechi pod
kryshami ili pod otkrytym nebom, pustil, mozhno skazat', rostki i po zakonam
prirody dolzhen rasti. Esli sudit' po bezumiyu i nezdorov'yu, prisushchim kak emu
samomu, tak i pochve, na kotoroj on vzrastaet, mozhno ozhidat', chto skorost' i
chudovishchnost' ego rosta budut chrezvychajny.
Mnogoe, osobenno vse bol'noe, rastet tolchkami i skachkami. Pervyj
bol'shoj tolchok i skachok sankyulotizma byl sovershen v den' pokoreniya Parizhem
svoego korolya - ritoricheskaya figura Baji byla slishkom pechal'noj real'nost'yu.
Korol' byl pokoren i otpushchen pod chestnoe slovo na usloviyah, tak skazat',
isklyuchitel'no horoshego povedeniya, chto v dannyh obstoyatel'stvah, k neschast'yu,
oznachalo otsutstvie vsyakogo povedeniya. Sovershenno neterpimoe polozhenie:
korol' postavlen v zavisimost' ot svoego horoshego povedeniya! Uvy, razve eto
ne estestvenno, chtoby vse zhivoe stremilos' sohranit' zhizn'? Poetomu
povedenie Ego Velichestva vskore stanet predosuditel'nym, a sledovatel'no,
nedalek i vtoroj bol'shoj skachok sankyulotizma, a imenno vzyatie korolya pod
strazhu.
Nekker po obyknoveniyu setuet v Nacional'nom sobranii na deficit:
zastavy i tamozhni sozhzheny, sborshchiki nalogov iz ohotnikov prevratilis' v
zatravlennyh zverej, kaznachejstvo Ego Velichestva pochti pusto. Edinstvennym
spaseniem yavlyaetsya zaem v 30 millionov, pozdnee - zaem v 80 millionov na eshche
bolee zamanchivyh usloviyah, no ni odin iz etih zajmov, k sozhaleniyu, birzhevye
tuzy ne otvazhivayutsya predostavit'. U birzhevika net rodiny, krome ego
sobstvennoj chernoj stavki - azhiotazha.
I vse zhe v eti dni est' lyudi, imeyushchie rodinu; kakoe plamya patriotizma
gorit v ih serdcah, pronikaya gluboko vnutr', vplot' do samogo koshel'ka! Vot
utrom 7 avgusta neskol'ko parizhskih zhenshchin torzhestvenno sovershayut
"patrioticheskij dar" - "pozhertvovanie patriotkami dragocennostej v
znachitel'nyh razmerah"; on torzhestvenno prinyat s pochetnym otzyvom. Otnyne
ves' svet prinimaetsya podrazhat' emu i voshvalyat' ego. Patrioticheskie dary
stekayutsya otovsyudu, oni soprovozhdayutsya geroicheskimi rechami, na kotorye
predsedatel' dolzhen otvechat', a Sobranie dolzhno vyslushivat'; stekayutsya v
takom kolichestve, chto pochetnye otzyvy mogut vydavat'sya tol'ko v vide
"spiskov, publikuemyh cherez opredelennye promezhutki vremeni". Kazhdyj otdaet
to, chto mozhet; rasshchedrilis' dazhe sapozhniki, odin pomeshchik otdaet les, vysshee
obshchestvo otdaet bashmachnye pryazhki i veselo dovol'stvuetsya bashmachnymi
zavyazkami. ZHenshchiny, kotorym ne povezlo v zhizni, otdayut to, chto oni "sobrali
lyubov'yu"1. Lyubye den'gi, kak polagal Vespasian*, pahnut horosho.
* Rimskij imperator (69-79).
Prekrasno, no vse zhe nedostatochno! Duhovenstvo sleduet "prizvat'"
pereplavit' izlishnyuyu cerkovnuyu utvar' dlya chekanki korolevskih monet. I
nakonec prihoditsya, hot' i neohotno, pribegnut' k patrioticheskomu vznosu
nasil'stvennogo obrazca -pust' budet vyplachena - tol'ko odin raz - chetvertaya
chast' ob®yavlennogo godovogo dohoda, togda Nacional'noe sobranie smozhet
prodolzhit' rabotu nad konstituciej, ne otvlekayas' po krajnej mere na voprosy
bankrotstva. Sobstvennoe zhalovan'e chlenov Sobraniya, kak ustanovleno 17
avgusta, sostavlyaet vsego 18 frankov v den' na cheloveka; obshchestvennoj sluzhbe
neobhodimy nervy, neobhodimy den'gi. Vazhno umen'shit' deficit; o tom, chtoby
pobedit', ustranit' deficit, ne mozhet byt' i rechi! Tem bolee chto vse
slyshali, kak skazal Mirabo: "Imenno deficit spasaet nas".
K koncu avgusta nashe Nacional'noe sobranie v svoih konstitucionnyh
trudah prodvinulos' uzhe vplot' do voprosa o prave veto: sleduet
predostavlyat' pravo veto Ego Velichestvu pri utverzhdenii nacional'nyh
postanovlenij ili ne sleduet? Kakie rechi byli proizneseny v zale Sobraniya i
vne ego, s kakoj chetkoj i strastnoj logikoj, kakie zvuchali ugrozy i
proklyatiya, k schast'yu v bol'shinstve sluchaev zabytye! Blagodarya povrezhdennomu
umu i nepovrezhdennym legkim Sent-YUryuga Pale-Ruayal' revet o veto, zhurnalisty
strochat o veto, Franciya zvenit o veto. "YA nikogda ne zabudu, - pishet Dyumon,
- moj priezd v Parizh vmeste s Mirabo v odin iz etih dnej i tolpu lyudej,
kotoruyu my zastali v ozhidanii ego karety okolo knizhnoj lavki Lezhe. Tolpa
brosilas' k nemu, zaklinala ego so slezami na glazah ne prinimat' resheniya o
prave absolyutnogo veto korolya. Ona byla ohvachena lihoradkoj: "Gospodin graf,
vy - otec naroda, vy dolzhny spasti nas, vy dolzhny zashchitit' nas ot etih
negodyaev, kotorye hotyat vernut' despotizm. Esli korol' poluchit pravo veto,
kakoj smysl v Nacional'nom sobranii? Togda my ostanemsya rabami, vse
koncheno"2. Druz'ya, esli nebo upadet, my budem lovit' zhavoronkov!
Mirabo, dobavlyaet Dyumon, v takih sluchayah proyavlyal velichie: on daval
neopredelennye otvety s nevozmutimost'yu patriciya i ne svyazyval sebya nikakimi
obeshchaniyami.
Deputacii otpravlyayutsya v Otel'-de-Vil', v Nacional'noe sobranie
prihodyat anonimnye pis'ma aristokratam, ugrozhayushchie, chto 15, a inogda i 60
tysyach chelovek "pridet, chtoby osvetit' vashi doma" i raz®yasnit', chto k chemu.
Podnimayutsya parizhskie okruga, podpisyvayutsya peticii, Sent-YUryug vystupaet iz
Pale-Ruayalya v soprovozhdenii polutora tysyach chelovek, chtoby lichno obratit'sya s
peticiej. Dlinnyj, kosmatyj markiz i Kafe-de-Fuaje nastroeny - ili pohozhe,
chto nastroeny, - reshitel'no, no komanduyushchij general Lafajet tozhe nastroen
reshitel'no. Vse ulicy zanyaty patrulyami. Sent-YUryug ostanovlen u zastavy
Dobryh Lyudej, on mozhet revet', kak byk, no vynuzhden vernut'sya nazad. Brat'ya
iz Pale-Ruayalya "brodyat vsyu noch'" i vydvigayut predlozheniya pod otkrytym nebom,
poskol'ku vse kofejni zakryty. Odnako Lafajet i Ratusha derzhat verh,
Sent-YUryug broshen v tyur'mu. Absolyutnoe veto preobrazovyvaetsya v
priostanavlivayushchee veto, t. e. zapreshchenie ne navsegda, a na nekotoroe vremya,
i barabany sud'by stihayut, kak eto byvalo i ran'she.
Do sih por hotya i s trudnostyami, no konsolidaciya delala uspehi,
protivodejstvuya sankyulotam. Mozhno nadeyat'sya, chto konstituciya budet sozdana.
S trudnostyami, sredi prazdnestv i nuzhdy, patrioticheskih darov i hlebnyh
ocheredej, rechej abbata Foshe i ruzhejnogo "amin'" Scipion-Amerikanec zasluzhil
blagodarnost' Nacional'nogo sobraniya i Francii. Emu predlagayut
voznagrazhdenie i prilichnoe zhalovan'e, no, domogayas' blag sovsem drugogo
svojstva, nezheli den'gi, ot vseh etih voznagrazhdenij i zhalovanij on rycarski
otkazyvaetsya, ne zadumyvayas'.
Dlya parizhskogo obyvatelya tem ne menee ostaetsya sovershenno nepostizhimym
odno: pochemu teper', kogda Bastiliya pala, a svoboda Francii vosstanovlena,
hleb dolzhen ostavat'sya takim zhe dorogim? Nashi Prava CHeloveka* utverzhdeny
golosovaniem, feodalizm i tiraniya unichtozheny, a, posmotrite, my po-prezhnemu
stoim v ocheredyah! CHto zhe eto, aristokraty skupayut hleb? Ili dvor vse eshche ne
ostavil svoih intrig? CHto-to gde-to podgnilo.
* Imeetsya v vidu Deklaraciya prav cheloveka i grazhdanina. Tekst sostoit
iz kratkogo vvedeniya i 17 statej, v kotoryh izlozheny politicheskie osnovy
novogo stroya. Za obrazec byla prinyata Deklaraciya nezavisimosti Soedinennyh
SHtatov Ameriki (4 iyulya 1776 g.).
Uvy, no chto zhe delat'? Lafajet so svoimi patrulyami zapreshchaet vse, dazhe
zhalovat'sya. Sent-YUryug i drugie geroi bor'by protiv prava veto nahodyatsya v
zaklyuchenii. Drug Naroda Marat shvachen, izdateli patrioticheskih zhurnalov i
gazet lisheny svobody, a sami izdaniya zapreshcheny, dazhe ulichnye raznoschiki ne
smeyut krichat', ne poluchiv razresheniya i zheleznoj blyahi. Sinie nacional'nye
gvardejcy bezzhalostno razgonyayut vse tolpy bez razbora i ochishchayut shtykami sam
Pale-Ruayal'. Vy idete po svoim delam po ulice Tarani, i vdrug patrul',
nastavlyaya shtyk, krichit: "Nale-vo!" Vy povorachivaete na ulicu Sen-Benua, i on
krichit: "Napra-vo!" Nastoyashchij patriot (kak, naprimer, Kamil' Demulen)
vynuzhden radi sobstvennogo spokojstviya derzhat'sya vodostochnyh kanav.
O mnogostradal'nyj narod, nasha slavnaya revolyuciya isparyaetsya v
trehcvetnyh torzhestvah i cvetistyh rechah! Poslednih, kak yazvitel'no
podschital Lustalo, "v odnoj tol'ko Ratushe bylo proizneseno za poslednij
mesyac do dvuh tysyach"3. A nashi rty, lishennye hleba, dolzhny byt'
zatknuty pod strahom nakazaniya? Karikaturist rasprostranyaet simvolicheskij
risunok: "Patriotizm, izgonyaemyj patrulizmom". Bezzhalostnye patruli;
dlinnye, sverhkrasivye rechi; skudnye, ploho vypechennye buhanki, bolee
pohozhie na obozhzhennye batskie* kirpichi, ot kotoryh stradayut kishki! CHem zhe
eto konchitsya? Uprocheniem osnov?
Glava vtoraya. O RICHARD, O MOJ KOROLX!**
Uvy, no i v samoj Ratushe sovsem ne spokojno. Nizshij mir sankyulotov do
sih por uspeshno podavlyalsya, no vysshij mir dvora!.. Poyavlyayutsya priznaki, chto
Oeil de Boeuf sobiraetsya s silami.
* Bat - kurort v Anglii.
** Ariya iz muzykal'noj dramy A.-|. Gretri "Richard L'vinoe Serdce".
Uzhe ne raz v sinedrione Ratushi i dovol'no chasto v otkrovennyh hlebnyh
ocheredyah vyskazyvalos' pozhelanie: o, esli by nash spasitel' francuzskoj
svobody byl zdes' i vse videl svoimi glazami, a ne glazami korolevy i
intriganov i ego by voistinu dobroe serdce smyagchilos'! Ved' do sih por ego
okruzhaet lozh': intrigi grafa de Gisha i ego telohranitelej, shpiony Buje*,
novye stai intriganov vzamen staryh, bezhavshih. CHto inoe mozhet oznachat'
pribytie flandrskogo polka v Versal', kak my slyshali, 23 sentyabrya s dvumya
pushkami?** Razve versal'skaya Nacional'naya gvardiya ne stoit na strazhe v
zamke? Razve u nih net shvejcarcev, soten shvejcarcev i lejb-gvardii, tak
nazyvaemyh telohranitelej? Bolee togo, pohozhe, chto chislo dezhuryashchih v
dvorcovoj strazhe udvoeno kakim-to manevrom: novyj batal'on prishel na smenu
svoevremenno, no staryj, smenennyj ne pokinul dvorec!
* Francuzskij general markiz Buje, storonnik monarhii, podgotavlival v
1791 g. pobeg Lyudovika XVI.
** V sentyabre 1789 g. sily kontrrevolyucii stali gotovit'
gosudarstvennyj perevorot. Korol' otkazalsya utverdit' postanovleniya 4-11
avgusta i Deklaraciyu prav cheloveka i grazhdanina. V Versal' i Parizh
styagivalis' nadezhnye chasti.
I dejstvitel'no, v samyh osvedomlennyh vysshih krugah shepotom ili kivkom
golovy, chto eshche bolee znamenatel'no, chem shepot, peredayut o predpolagaemom
pobege Ego Velichestva v Mec, ob obyazatel'stve (v podderzhku etogo namereniya),
podpisannom neveroyatnym kolichestvom - 30 ili dazhe 60 tysyachami - dvoryan i
duhovenstva. Lafajet holodno shepchet i holodno, no torzhestvenno uveryaet v
etom grafa d'|stena; d'|sten, odin iz hrabrejshih lyudej, sodrogaetsya pri
mysli, chto kakoj-nibud' lakej mozhet ih podslushat', i provodit celuyu noch' bez
sna, pogruzhennyj v dumy4. Flandrskij polk, kak my uzhe skazali,
pribyl. Ego Velichestvo, govoryat, kolebletsya, utverzhdat' li resheniya 4
avgusta, i vyskazyvaet obdayushchie holodom zamechaniya dazhe po povodu Deklaracii
prav cheloveka! Vse, v tom chisle i stoyashchie v hlebnyh ocheredyah, zamechayut, chto
podobnym zhe obrazom na ulicah Parizha poyavilos' neobychajno mnogo
oficerov-otpusknikov, krestov Svyatogo Lyudovika* i tomu podobnyh. Nekotorye
naschityvayut "ot tysyachi do tysyachi dvuhsot" oficerov v samyh raznyh mundirah,
a odin mundir voobshche eshche nikogda ne videli v glaza - zelenyj s krasnymi
kantami! A vot trehcvetnye kokardy ne vsegda vidny, i, Bozhe! chto predveshchayut
eti chernye kokardy, kotorye nosyat nekotorye?
* Krest Svyatogo Lyudovika - korolevskij orden, unichtozhennyj revolyuciej i
vosstanovlennyj v period Restavracii.
Golod obostryaet vse, osobenno podozreniya i nedovol'stvo. Sama
real'nost' v etom Parizhe stanovitsya nereal'noj, sverh®estestvennoj. Snova
prizraki presleduyut voobrazhenie golodnoj Francii. "O vy, lentyai i trusy, -
razdayutsya pronzitel'nye kriki iz ocheredej, - esli v vas serdca nastoyashchih
muzhchin, voz'mite svoi piki i starye ruzh'ya i prismotrites'; ne obrekajte
vashih zhen i docherej na golodnuyu smert', ubijstva ili eshche chto pohuzhe!"
"Spokojno, zhenshchiny!" Na serdce muzhchin gor'ko i tyazhelo; patriotizm, izgnannyj
patrulizmom, ne znaet, na chto reshit'sya.
Delo v tom, chto Oeil de Boeuf uzhe sobralsya s silami, neizvestno tol'ko,
do kakoj stepeni. Izmenivshijsya Oeil de Boeuf, prinyavshij i strazhu iz
versal'skoj Nacional'noj gvardii s ee trehcvetnymi kokardami, i pylayushchij
tremya cvetami dvor! No lyudi sobirayutsya i pri trehcvetnom dvore. Vy, vernye
serdca, dvoryane, poteryavshie v pozharah imushchestvo, sobirajtes' vokrug vashej
korolevy! S zhelaniyami, kotorye porodyat nadezhdy, kotorye porodyat dejstviya!
Poskol'ku samosohranenie yavlyaetsya zakonom prirody, chto eshche mozhet delat'
sobravshijsya dvor, kak ne predprinimat' popytki i ne prikladyvat' usiliya,
nazovem eto sostavleniem zagovorov, so vsej vozmozhnoj dlya nego mudrost'yu ili
glupost'yu? Oni sbegut pod ohranoj v Mec, gde komanduet hrabryj Buje, oni
podnimut korolevskij shtandart, podpisi pod obyazatel'stvom prevratyatsya v
vooruzhennyh lyudej. Esli by tol'ko korol' ne byl tak vyal! Ih obyazatel'stvo,
esli ono voobshche budet podpisano, dolzhno podpisyvat'sya bez ego vedoma.
Neschastnyj korol', on prinyal tol'ko odno reshenie - ne dopustit' grazhdanskoj
vojny. CHto zhe kasaetsya ostal'nogo, to on po-prezhnemu vyezzhaet na ohotu, no
slesarnuyu rabotu ostavil, spokojno spit i vkusno est - on ne chto inoe, kak
glina v rukah gorshechnika. Ploho emu pridetsya v mire, gde kazhdyj zabotitsya
tol'ko o sebe, gde, kak napisano, "kto ne mozhet byt' molotom, dolzhen byt'
nakoval'nej" i gde "dazhe rostok zveroboya rastet v treshchine steny, potomu chto
vsya Vselennaya ne mozhet pomeshat' emu rasti!".
CHto zhe kasaetsya prihoda flandrskogo polka, to razve nel'zya soslat'sya na
peticii Sent-YUryuga i postoyannye bunty cherni iz-za produktov? Nerazvrashchennye
soldaty vsegda polezny, est' li zagovor, ili est' smutnye nameki na nego. I
razve versal'skij municipalitet (staryj, monarhicheskij, eshche ne
preobrazovannyj v demokraticheskij) ne podderzhal nemedlenno eto predlozhenie?
Ne vozrazhala dazhe versal'skaya Nacional'naya gvardiya, utomlennaya postoyannymi
dezhurstvami vo dvorce, tol'ko sukonshchik Lekuentr, kotoryj stal teper' majorom
Lekuentrom, pokachal golovoj. Da, druz'ya, vpolne estestvenno, chto etot
flandrskij polk dolzhny byli vyzvat', raz ego mozhno vyzvat'. Stol' zhe
estestvenno, chto pri vide voennyh perevyazej serdca vnov' sobravshegosya Oeil
de Boeuf dolzhny byli vozrodit'sya i chto frejliny i pridvornye privetlivymi
slovami obrashchayutsya k ukrashennym epoletami zashchitnikam i drug k drugu.
Nakonec, estestvenno, da i prosto vezhlivo, chto lejb-gvardejcy, dvoryanskij
polk, priglashayut svoih flandrskih sobrat'ev na obed! V poslednie dni
sentyabrya eto priglashenie poslano i prinyato.
Obedy schitayutsya "prostejshim aktom obshcheniya"; lyudi, u kotoryh net nichego
obshchego, mogut s udovol'stviem soobshcha pogloshchat' pishchu i nad edoj i pit'em
vozvysit'sya do nekotorogo podobiya bratstva. Obed naznachen na chetverg pervoe
oktyabrya i dolzhen proizvesti prekrasnoe vpechatlenie. Dalee, poskol'ku takoj
obed mozhet byt' dovol'no mnogolyuden i poskol'ku budut dopushcheny dazhe
unter-oficery i prostoj narod, chtoby vse videt' i vse slyshat', nel'zya li
ispol'zovat' dlya etoj celi pomeshcheniya korolevskoj Opery, kotorye nahodyatsya v
zapustenii s togo samogo vremeni, kogda zdes' byl imperator Iosif?
Razreshenie ispol'zovat' opernyj zal polucheno, salon Gerkulesa budet
priemnoj. Pirovat' budut ne tol'ko flandrskie oficery, no i shvejcarskie - iz
toj samoj sotni shvejcarcev, i dazhe versal'skie nacional'nye gvardejcy - te
iz nih, kto sohranil hot' nemnogo vernosti korolyu; eto budet redkoe
torzhestvo!
A teper' predstav'te, chto solidnaya chast' etogo torzhestva uzhe proshla i
pervaya butylka otkuporena. Predstav'te, chto obychnye zdravicy vernosti uzhe
proizneseny: za zdorov'e korolya, za korolevu - pod oglushitel'nye kriki
"Vivat!"; tost za naciyu "obojden" ili dazhe "otvergnut". Predstav'te, chto
shampanskoe l'etsya rekoj, proiznosyatsya hvastlivye, hmel'nye rechi, zvuchit
orkestr; pustye, uvenchannye per'yami golovy shumyat, zaglushaya drug druga. Ee
Velichestvu, kotoraya vyglyadit segodnya neobychno pechal'noj (Ego Velichestvo
sidit utomlennyj dnevnoj ohotoj), skazali, chto zrelishche mozhet razveselit' ee.
Smotrite! Vot vyhodit ona iz svoih apartamentov, kak luna iz-za tuch, eta
prekrasnejshaya neschastnaya bubnovaya koroleva v kartochnoj kolode; carstvennyj
suprug ryadom s nej, yunyj dofin u nee na rukah! Ona spuskaetsya iz lozhi,
okruzhennaya bleskom i vostorzhennymi ovaciyami, po-korolevski obhodit stoly,
milostivo pozvolyaya soprovozhdat' sebya, milostivo razdavaya privetstviya; ee
vzglyad to polon pechali, to blagosklonnosti i reshimosti, tem bolee, chto vsya
nadezhda Francii nahoditsya u ee materinskoj grudi! I teper', kogda orkestr
gryanul "O Richard, o moj korol', ves' mir tebya pokidaet", chto eshche mozhet
sdelat' muzhchina, kak ne podnyat'sya do vysot sostradaniya, predannosti i
otvagi? Mogli li uvenchannye per'yami molodye oficery ne prinyat' podannye im
prekrasnymi pal'chikami belye kokardy Burbonov, ne obnazhit' shpagi i ne
prisyagnut' na nih koroleve, ne rastoptat' nacional'nye kokardy, ne
vzobrat'sya v lozhi, otkuda im poslyshalos' nedovol'noe bormotanie, mogli li ne
zasvidetel'stvovat' podnyavshuyusya v nih buryu chuvstv krikami, radostnymi
pryzhkami, shumom, vspleskami yarosti i otchayaniya kak v zale, tak i na ulice,
poka shampanskoe i burnyj vostorg ne sdelali svoe delo? I togda oni svalilis'
i zamolkli, bezropotno unosyas' v sladkie boevye sny!
Obychnoe pirshestvo; v spokojnye vremena sovershenno bezvrednoe, a teper'
-rokovoe, kak pir Fiesta*, kak pir synovej Iova**, kogda poryvom vetra byli
obrusheny vse chetyre ugla ih doma! Bednaya, nerazumnaya Mariya Antuanetta,
obladayushchaya zhenskoj pylkost'yu, no ne predusmotritel'nost'yu pravitelya! Vse
bylo tak estestvenno i tak nerazumno! Na drugoj den' v publichnoj rechi o
prazdnestve Ee Velichestvo zayavlyaet, chto ona "v vostorge ot chetverga".
* V grecheskoj mifologii Fiestu na piru bylo podano myaso ego sobstvennyh
detej.
** Bibl. allyuziya. Iov, I, 18-19.
Serdce Oeil de Boeuf zagoraetsya nadezhdoj, zagoraetsya otvagoj, no
prezhdevremenno. Sobravshiesya frejliny dvora s pomoshch'yu abbatov sh'yut "belye
kokardy", razdayut ih yunym oficeram s milymi slovami i mnogoobeshchayushchimi
vzglyadami; v otvet yunoshi ne bez trepeta celuyut prelestnye pal'chiki shvej.
Konnye i peshie kapitany pohvalyayutsya "ogromnymi belymi kokardami", a odin
versal'skij kapitan iz Nacional'noj gvardii snyal trehcvetnuyu kokardu i
vodruzil beluyu - tak ocharovali ego slova i vzglyady! Major Lekuentr mozhet
skol'ko ugodno kachat' golovoj s nedovol'nym vidom i neodobritel'no
vyskazyvat'sya. No kakoj-to bahval s ogromnoj beloj kokardoj, uslyshav majora,
derzko trebuet raz, a zatem i vtoroj, v inom meste, chtoby tot vzyal svoi
slova obratno, i, poluchiv otkaz, vyzyvaet ego na duel'. Na eto major
Lekuentr zayavlyaet, chto drat'sya on ne budet, po krajnej mere po obshcheprinyatym
pravilam fehtovaniya, tem ne menee on, sleduya prosto zakonam prirody,
"unichtozhit" pri pomoshchi kinzhala i klinka lyubogo "podlogo gladiatora", kotoryj
oskorblyaet ego ili naciyu, posle chego (major na samom dele obnazhil oruzhie)
"ih raznyali" bez krovoprolitiya5.
Glava tret'ya. CHERNYE KOKARDY
Predstav'te zhe sebe, kakoe vpechatlenie dolzhen byl proizvesti etot pir
Fiesta i popranie nacional'nyh kokard na zal Dvorca malyh zabav i osobenno
na golodnye hlebnye ocheredi v Parizhe! Da i pohozhe, chto eti piry Fiesta budut
prodolzhat'sya. Flandrcy dali otvetnyj obed shvejcarcam, zatem v subbotu
sostoyalsya eshche odin obed.
Zdes' u nas golod, a tam, v Versale, dostatochno pishchi pust' oni
podelyatsya! Patrioty stoyat v ocheredyah, prodrogshie, izmuchennye golodom,
oskorblyaemye patrulyami, a v eto zhe vremya krovozhadnye aristokraty,
razgoryachennye izlishestvami roskoshi i kutezhami, topchut nacional'nye kokardy.
Neuzheli verno eto chudovishchnoe izvestie? Da poglyadite: zelenye mundiry s
krasnymi kantami i chernye kokardy - cveta nochi! Neuzheli nam predstoit
voennoe napadenie i golodnaya smert'? Obratite vnimanie, zernovaya barzha iz
Korbelya, kotoraya prihodila ran'she dvazhdy v den' s gruzom to li muki, to li
gipsa, teper' prihodit lish' raz v den'. I Ratusha gluha, i sobravshiesya tam -
trusy i lentyai! V Kafe-de-Fuaje subbotnim vecherom proishodit nechto novoe,
chto povtoritsya eshche ne raz: zhenshchina publichno derzhit rech'. Ee bednomu muzhu,
govorit ona, mestnye vlasti zatknuli rot, ih predsedatel' i chinovniki ne
dayut emu vystupat'. Poetomu ona budet govorit' zdes' i razoblachat' svoim
ostrym yazykom, poka u nee hvatit dyhaniya, korbel'skuyu barzhu, gipsovyj hleb,
koshchunstvennye obedy v Opere, zelenye mundiry, banditov-aristokratov i eti ih
chernye kokardy!
I vpryam', pora by chernym kokardam po krajnej mere ischeznut'. Ih ne
stanut zashchishchat' dazhe patruli. Bolee togo, vspyl'chivyj "gospodin Tassen" v
voskresen'e poutru na parade v Tyuil'ri zabyvaet vse voennye ustavy,
vyskakivaet iz ryadov, sryvaet odnu iz chernyh kokard, gordelivo krasuyushchuyusya
tam, i yarostno vtaptyvaet ee v zemlyu Francii. Patruli oshchushchayut trudno
podavlyaemuyu zlobu.
Nachinayut shevelit'sya i okruga, golos predsedatelya Dantona sotryasaet
okrug Kordel'erov, Drug Naroda Marat uzhe sletal v Versal' i vernulsya obratno
- zloveshchaya ptica, ne kakoj-nibud' vorobyshek6.
V eto voskresen'e patriot vstrechaet na progulke drugogo patriota i
vidit otrazhenie svoih sobstvennyh mrachnyh zabot na lice drugogo. Sobirayutsya
i peremeshchayutsya kuchki naroda, nesmotrya na patruli, kotorye segodnya ne stol'
bditel'ny, kak obychno; narod skaplivaetsya na mostah, na naberezhnyh, v
patrioticheskih kafe. I gde by ni voznikla chernaya kokarda, podnimaetsya
mnogogolosyj ropot i krik: "Doloj!" Vse chernye kokardy bezzhalostno
sryvayutsya; kakoj-to chelovek podnimaet svoyu, celuet i pytaetsya prikrepit' na
mesto, no "sotnya palok vzletaet v vozduh", i on otstupaet. Eshche huzhe prishlos'
drugomu cheloveku, prigovorennomu sluchajnym plebiscitom k fonaryu i s trudom
spasennomu energichnymi lejb-gvardejcami. Lafajet otmechaet priznaki
vozbuzhdeniya, dlya presecheniya kotorogo on udvaivaet svoi patruli i svoi
usiliya. Tak prohodit 4 oktyabrya 1789 goda.
Tyazhelo na serdce u muzhchin, sderzhivaemyh patrulyami; pylki i neuderzhimy
serdca zhenshchin. ZHenshchina, publichno vystupavshaya v Pale-Ruayale, ne odinoka:
muzhchiny ne znayut, chto takoe pusteyushchaya kladovaya, eto znayut tol'ko materi
semejstv. O zhenshchin