ie stanovitsya ser'eznym: vremya ne terpit, i
poyavilis' izmenniki. U Bertrana de Mol'vilya gladkij yazyk, a v serdce etogo
izvestnogo aristokrata zhelch'. Kak on skor na otvety i raz®yasneniya i kak oni
izvorotlivy i priyatny dlya sluha! No samoe zamechatel'noe sluchilos' odnazhdy,
kogda Bertran konchil otvechat' i udalilsya. Edva vysokoe Sobranie nachalo
obsuzhdat', chto s nim delat', kak vdrug zal napolnilsya dymom - gustym,
udushlivym dymom, tak chto sovershenno nel'zya bylo govorit'; vse tol'ko hripeli
i kashlyali, i zasedanie prishlos' otlozhit'50. CHudo? Harakternoe
chudo? CHem ono ob®yasnyaetsya - neizvestno; izvestno tol'ko, chto "istopnik byl
naznachen Bertranom" ili kem-to iz ego podchinennyh. O smradnoe, smyatennoe
carstvo tenej s tantalovymi mukami, s yarostnymi ognennymi potokami i rekami
zhalob! Zachem net u tebya Lety, v kotoroj mozhno bylo pokonchit' s etimi
stradaniyami?
Glava vos'maya. YAKOBINCY
Tem ne menee pust' patrioty ne vpadayut v otchayanie. Razve net u nas v
Parizhe po krajnej mere dobrodetel'nogo Petiona i celogo patrioticheski
nastroennogo municipaliteta? Dobrodetel'nyj Petion uzhe s noyabrya sostoit
parizhskim merom; v nashem municipalitete publika - teper' ona dopuskaetsya
tuda - mozhet videt' energichnogo Dantona; yazvitel'nogo, nepovorotlivogo, no
nadezhnogo Manyuelya; reshitel'nogo, bez teni raskayaniya Bijo-Varenna,
vospitannika iezuitov; sposobnogo redaktora Tal'ena i drugih, luchshih ili
hudshih, no istyh patriotov. Tak slozhilis' noyabr'skie vybory, na radost'
bol'shinstvu grazhdan; sam dvor podderzhival Petiona, a ne Lafajeta. Takim
obrazom, Baji i ego fejyanam, davno uzhe nachavshim umen'shat'sya, podobno lune,
prishlos' s grust'yu otklanyat'sya i udalit'sya v nebytie ili, pozhaluj, v nechto
hudshee, v obmanchivyj polusvet so strashnoj ten'yu krasnogo flaga i s gor'koj
pamyat'yu o Marsovom pole. Kak bystro dvigayutsya vpered lyudi i yavleniya! Teper'
Lafajet ne budet, kak v Den' Federacii, byvshij zenitom ego zhizni, "tverdo
opirat'sya mechom na Altar' Otechestva" i prisyagat' pered licom Francii; o net,
s togo dnya zvezda ego vse blednela i sklonyalas' k zakatu i teper' pechal'no
stoit na krayu gorizonta; Lafajet komanduet odnoj iz treh armij etih verenic
linyayushchih zhuravlej i vedet sebya krajne podozritel'no i bezdeyatel'no, chuvstvuya
sebya nelovko.
No razve v krajnem sluchae patrioty, raspolagayushchie tysyachami sil v etoj
mirovoj stolice, ne mogut spravit'sya sami? Razve u nih net ruk, net pik? Mer
Baji ne mog pomeshat' kovat' piki, a mer Petion i Zakonodatel'noe sobranie ne
tol'ko ne meshayut, no i sankcioniruyut eto delo. Da i pochemu net, raz tak
nazyvaemaya konstitucionnaya gvardiya korolya "tajno izgotovlyala patrony"?
Reformy nuzhny i v samoj Nacional'noj gvardii, ves' ee
fejyano-aristokraticheskij shtab dolzhen byt' raspushchen. Grazhdane bez mundirov,
piki ryadom s mushketami, nesomnenno, mogut byt' dopushcheny v gvardiyu v nyneshnie
vremena; razve "aktivnyj" grazhdanin i passivnyj, mogushchij srazhat'sya za nas,
ne odinakovo zhelanny oba? O druz'ya moi patrioty, bez somneniya, tak! Bolee
togo, ochevidno, chto patrioty, bud' oni dazhe i v belyh zhabo zdravomyslyashchie i
uvazhaemye, dolzhny ili chistoserdechno operet'sya na chernuyu neob®yatnuyu massu
sankyulotizma, ili zhe ischeznut' samym uzhasayushchim obrazom, provalivshis' v ad!
Poetomu odni otvorachivayutsya ot sankyulotov, prezirayut ih; drugie gotovy s
chistym serdcem operet'sya na nih, tret'i, nakonec, oboprutsya na nih
nechistoserdechno, i kazhduyu iz etih treh grupp postignet svoya uchast'.
Odnako razve v dannoj situacii my ne imeem sejchas dobrovol'nogo
soyuznika, kotoryj sil'nee vseh ostal'nyh, - soyuznika po imeni Golod? Golod i
tot vihr' panicheskogo straha, kotoryj nagnetaet golod i vse prochie nashi
bedy, vmeste vzyatye! Ved' sankyulotizm rastet ottogo, ot chego drugie yavleniya
umirayut. Tupoumnyj P'er Baj proiznes, hotya i bessoznatel'no, pochti
epigrammu, i patrioty smeyalis' ne nad nej, a nad nim, kogda on pisal: "Tout
va bien ici, le pain manque" (Zdes' vse idet horosho - hleba
net)51.
Krome togo, u patriotov est' svoya konstituciya, sposobnaya hodit', i svoj
nebessil'nyj parlament, ili nazovem ego vselenskim soborom, sobraniem
cerkvej ZHan ZHaka Russo, a imenno: YAkobinskoe obshchestvo "Mat'". Ved' u etoj
materi trista vzroslyh docherej s malen'kimi vnuchkami, pytayushchimisya hodit', v
kazhdoj francuzskoj derevne, ischislyaemymi, po mneniyu Berka, sotnyami tysyach!
Vot eto nastoyashchaya konstituciya, sozdannaya ne tysyach'yu dvumyastami vysokimi
senatorami, a samoj prirodoj i voznikshaya sama soboj, bessoznatel'no, iz
potrebnostej i staranij 25 millionov lyudej! Nashi yakobincy - "gospoda
zakonodateli"; oni izyskivayut temy debatov dlya Zakonodatel'nogo sobraniya,
obsuzhdayut mir i vojnu, ustanavlivayut zaranee, chto dolzhno delat' eto
Sobranie, k ogromnomu vozmushcheniyu filosofov i bol'shinstva istorikov, kotorye
sudyat v etom sluchae estestvenno, no ne umno. Pravyashchaya vlast' dolzhna
sushchestvovat'; vse vashi prochie vlasti - obman; eta zhe - dejstvitel'no vlast'.
Veliko "Obshchestvo-Mat'"! Ono imelo chest' byt' obvinennym avstrijcem
Kaunicem52 i potomu eshche dorozhe patriotam. Blagodarya udache i
smelosti ono unichtozhilo samih fejyanov, po krajnej mere Klub fejyanov. 18
fevralya yakobincy s udovletvoreniem nablyudali, kak etot klub, nekogda vysoko
derzhavshij golovu, zakrylsya, pogas; patrioty s shumom voshli tuda, i poslednie
ego minuty oglasilis' ih svistom. Obshchestvo "Mat'" uvelichilo svoe pomeshchenie i
zanyalo teper' vsyu srednyuyu chast' yakobinskoj cerkvi. Zaglyanem v nee vmeste s
dostojnym Tulonzhonom, nashim starym drugom iz byvshej Konstituanty, kotoryj, k
schast'yu, ne lishen sposobnosti videt'. "Nef* cerkvi yakobincev, - govorit on,
- prevrashchen v obshirnuyu arenu, v kotoroj mesta podnimayutsya polukrugom,
napodobie amfiteatra, do samogo verha kupoloobraznoj kryshi. Vysokaya piramida
chernogo mramora, postroennaya okolo odnoj iz sten i byvshaya ran'she nadgrobnym
pamyatnikom, odna ostavlena na meste; k nej primykaet teper' pomeshchenie dlya
chlenov byuro. Zdes', na vozvyshennoj estrade, zasedayut predsedatel' i
sekretari; szadi nad nimi stoyat belye byusty Mirabo, Franklina i mnogih
drugih, v tom chisle dazhe Marata. Naprotiv - tribuna, podnimayushchayasya do
serediny prostranstva mezhdu polom i verhom kupola, tak chto orator nahoditsya
kak raz v centre. S etogo mesta gremyat golosa, potryasayushchie Evropu; vnizu
bezmolvno kuyutsya peruny i tleyut golovni budushchih pozharov. Esli proniknut' v
etot ogromnyj krug, gde vse bezmerno, gigantskih razmerov, to nel'zya
podavit' chuvstva straha i udivleniya; voobrazheniyu risuyutsya uzhasnye hramy,
kotorye isstari poeziya posvyashchala mstitel'nym bozhestvam"53.
* Nef (korabl') - nazvanie prodol'noj chasti zapadnoevropejskogo
hristianskogo hrama.
Kakie sceny proishodyat v etom yakobinskom amfiteatre! K sozhaleniyu, u
istorii net vremeni zanyat'sya imi! Zdes' druzhno razvevalis' flagi "treh
svobodnyh narodov mira", tri bratskih flaga Anglii, Ameriki i Francii; s
odnoj storony, vystupala londonskaya deputaciya vigov i ih kluba; s drugoj -
molodye francuzskie grazhdanki; prekrasnye, sladkogolosye grazhdanki
torzhestvenno posylali deputatam privetstviya i bratskie pocelui, trehcvetnye,
sobstvennoruchno vyshitye znachki i, nakonec, kolos'ya pshenicy, v to vremya kak
svody drozhali ot edinodushnyh krikov: "Vivent les trois peuples libres!" (Da
zdravstvuyut tri svobodnyh naroda!) Poistine dramatichnaya scena! Devica
Teruan' rasskazyvaet s etoj vozdushnoj tribuny o svoih bedstviyah v Avstrii;
ona yavlyaetsya, opirayas' na ruku ZHozefa SHen'e, brata poeta, prosit
osvobozhdeniya neschastnyh shvejcarcev polka SHatov'e54. Nadejtes', 40
shvejcarcev, grebushchih v brestskih vodah, vy ne zabyty!
Deputat Brisso oratorstvuet s tribuny; Demulen, nash bezbozhnyj Kamil',
gromko vykrikivaet snizu: "Coquin!"* Zdes' zhe, hotya gorazdo chashche v cerkvi
kordel'erov, gremit i l'vinyj golos Dantona. Zlobnyj Bijo-Varenn takzhe
zdes'; Kollo d'|rbua kipyatitsya, ratuya za 40 shvejcarcev. Lyubitel' izrekat'
Manyuel' vyrazitel'no zakanchivaet rech' slovami: "Odin iz ministrov dolzhen
pogibnut'!", na chto amfiteatr otvechaet: "Tous, tous!" (Vse, vse!) No mestnym
verhovnym zhrecom i glavnym oratorom yavlyaetsya Robesp'er, nepodkupnyj, no
skuchnyj chelovek. Kakoj patrioticheskij duh zhil v lyudyah togo vremeni, eto
dokazyvaet uzhe odin tot fakt, chto poltory tysyachi chelovek mogli kazhdyj vecher
dobrovol'no, celymi chasami, slushat' rechi Robesp'era i rukopleskat' emu,
lovit' kazhdoe ego slovo, kak budto ot etogo zavisela ih zhizn'. A mezhdu tem
redko bolee nesnosnyj chelovek otkryval rot na oratorskoj tribune. ZHelchnyj,
bessil'no-neprimirimyj, skuchno-tyaguchij, suhoj, kak garmattan**, on ratuet v
beskonechno ser'eznoj, no poverhnostnoj rechi protiv nemedlennoj vojny, protiv
sherstyanyh kolpakov ili bonnets rouges, protiv mnogogo drugogo, yavlyaya soboj
dalaj-lamu patriotov. Tem ne menee emu pochtitel'no vozrazhaet malen'kij
chelovechek s rezkim golosom, no s krasivymi glazami i prekrasnym vysokim
lbom; po slovam gazetnyh reporterov, eto Luve, avtor prelestnogo romana
"Faublas". Bud'te stojki, patrioty! Ne rashodites' po dvum dorogam teper',
kogda Franciya, ohvachennaya panikoj, rushitsya v sel'skih okrugah i kimmerijskaya
Evropa nadvigaetsya na vas grozoj!
* Bezdel'nik.
** Znojnyj veter poberezh'ya Zapadnoj Afriki.
Glava devyataya. MINISTR ROLAN
Odnako v preddverii vesennego ravnodenstviya patriotov neozhidanno
ozaryaet luch nadezhdy - naznachenie novogo ministerstva, naskvoz' proniknutogo
duhom patriotizma. Korol' v svoih beschislennyh popytkah smeshat' ogon' s
vodoj hochet poprobovat' i eto. Quod bonum sit! Zavtraki g-zhi d'YUdon
priobretayut novyj smysl; net ni odnogo cheloveka, ne isklyuchaya zhenevca Dyumona,
kotoryj ne vyskazal by na nih svoego mneniya, i vot peregovory,
prodolzhavshiesya s 15 po 23 marta 1792 goda, prihodyat nakonec k schastlivomu
rezul'tatu - k naznacheniyu patrioticheskogo ministerstva.
General Dyumur'e, kotoromu vveren portfel' ministra inostrannyh del,
dolzhen vystupit' protiv Kaunica i avstrijskogo imperatora v inom tone, chem
bednyj Delessar*, kotoryj predan za myagkotelost' orleanskomu Verhovnomu
sudu. Voennyj ministr Narbonn smyt rekoj vremeni; bednyj SHeval'e de Grav**,
izbrannyj dvorom, tozhe vskore ischeznet; zatem vnezapno glavoj voennogo
ministerstva stanet ser'eznyj Servan, sposobnyj voennyj inzhener. ZHenevec
Klav'er vidit, kak sbyvaetsya odno ego predchuvstvie: prohodya odnazhdy, mnogo
let nazad, bednym zhenevskim izgnannikom mimo ministerstva finansov, on byl
vnezapno ozaren strannoj mysl'yu, chto emu suzhdeno byt' ministrom finansov; i
vot on poluchaet eto naznachenie, a ego bednaya bol'naya zhena, na izlechenie
kotoroj vrachi poteryali vsyakuyu nadezhdu, vstaet i hodit, uzhe ne kak zhertva
svoih nervov, a kak pobeditel'nica ih55. No prezhde vsego kto u
nas ministr vnutrennih del? Rolan de la Plat'er iz Liona! Tak reshili
brissotincy, obshchestvennoe ili chastnye mneniya i zavtraki na Vandomskoj
ploshchadi. Strogij Rolan, pohozhij na razryazhennogo kvakera (Quaker endimanche),
otpravlyaetsya na celovanie ruki v Tyuil'ri v krugloj shlyape, gladko
prichesannyj, zavyazav bashmaki prostymi lentami ili shnurkami. Ceremonijmejster
otzyvaet v storonu Dyumur'e: "Quoi, Monsieur! U nego bashmaki bez pryazhek!"
"Ah, mes'e, otvechaet Dyumur'e, vzglyanuv na shnurki, - vse propalo!" (Tout est
perdu!)56
* Delessar Antuan (1742-1792) - ministr inostrannyh del,
predshestvennik Dyumur'e na etom postu.
** Markiz de Grav P'er Mari (1755-1823) - voennyj, politicheskij
deyatel', pisatel'. S marta po maj 1792 g. zanimal post voennogo ministra,
emigriroval v Angliyu, vernulsya v 1804 g.
I vot nasha krasavica Rolan pereselyaetsya iz svoego verhnego etazha na
ulice Sen-ZHak v roskoshnye salony, kotorye nekogda zanimala g-zha Nekker. Eshche
ran'she v etom pomeshchenii zhil Kalonn; on zavel vsyu etu pozolotu,
inkrustirovannuyu mebel' i bronzu, povesil eti lyustry, venecianskie zerkala,
otpoliroval ves' parket i prevratil eti salony v nastoyashchij dvorec Aladdina.
A teper', smotrite, on unylo brodit po Evrope, chut' ne potonul v, Rejne,
spasaya svoi bumagi. Vos non vobis! Krasavica Rolan, umeyushchaya najti vyhod iz
lyubogo polozheniya, ustraivaet po pyatnicam paradnye obedy, na kotoryh
prisutstvuyut vse ministry; po okonchanii obeda ona udalyaetsya za svoj stolik
i, po-vidimomu, userdno pishet, odnako ne propuskaet ni slova, i, esli,
naprimer, deputat Brisso i ministr Klav'er slishkom goryacho sporyat, ona, ne
bez robosti, no s lukavoj graciej, staraetsya primirit' ih. Golova deputata
Brisso, zabravshegosya vdrug na takuyu vysotu, govoryat, nachinaet kruzhit'sya, chto
chasto sluchaetsya so slabymi golovami.
Zavistniki raspuskayut sluh, chto nastoyashchij ministr - zhena Rolana, a ne
on sam; po schast'yu, eto hudshee, v chem mogut upreknut' ee. Vo vsyakom sluchae
ch'ya by golova ni kruzhilas', no tol'ko ne golova etoj muzhestvennoj zhenshchiny.
Ona tak zhe velichavo spokojna v etih apartamentah, kak nekogda na sobstvennom
naemnom cherdake v monastyre ursulinok! Ona, molodoj devushkoj lushchivshaya boby
dlya svoego obeda, pobuzhdaemaya k etomu rassuditel'nost'yu i raschetom, znaet
cenu etoj roskoshi i samoj sebe; ee nel'zya smutit' etimi inkrustaciyami i
pozolotoj. Kalonn, sozdavshij eto velikolepie, daval zdes' obedy, prichem
starik Bezanval' diplomaticheski sheptal emu, chto nuzhno, na uho; Kalonn byl
velik, i vse-taki my videli, kak v konce koncov emu ostalos' tol'ko "hodit'
bol'shimi shagami vzad i vpered". Potom byl Nekker, a gde teper' Nekker? I
novyh ministrov takzhe prinesla syuda bystraya smena sobytij; takaya zhe bystraya
smena i uneset nas otsyuda. |to ne dvorec, a karavan-saraj!*
* Karavan-saraj (tur.) - postoyalyj dvor.
Tak kolyshetsya i kruzhitsya etot bespokojnyj mir den' za dnem, mesyac za
mesyacem. Ulicy Parizha i vseh gorodov ezhednevno zality volnuyushchimsya morem
lyudej, kotorye k nochi ischezayut, prinimaya gorizontal'noe polozhenie v svoih
krovatyah, chtoby nautro, prosnuvshis', snova zanyat' vertikal'noe polozhenie i
prijti v dvizhenie. Lyudi hodyat po svoim delam, umnym ili glupym; inzhener
Gogela raz®ezzhaet vzad i vpered s shifrovannymi pis'mami korolevy. G-zha de
Stal' v hlopotah: ona ne mozhet vytashchit' svoego Narbonna iz reki vremeni;
princessa Lambal' tozhe v hlopotah: ona ne mozhet pomoch' svoej koroleve.
Barnav, vidya, chto fejyany rasseyalis' i Koblenc slishkom ozhivlen, prosit
pozvoleniya na proshchanie pocelovat' ruku korolevy, "ne predvidya nichego
horoshego iz ee novoj linii povedeniya", i udalyaetsya v rodnoj Grenobl', gde
zhenitsya na bogatoj naslednice. V kafe "Valua" i restorane "Meo" ezhednevno
slyshny gaskonady - gromkaya boltovnya royalistov na polovinnom zhalovan'e s
kinzhalami ili bez. Ostatki aristokraticheskih salonov nazyvayut novoe
ministerstvo Ministere Sansculotte (ministerstvom sankyulotov). Luve, avtor
"Foblasa", zanyat u yakobincev. Kazott, avtor romana "Le diable amoureux",
zanyat v drugom meste. Luchshe by tebe sidet' smirno, starik Kazott, ved' eto
mir, v kotorom volshebnoe stanovitsya yav'yu. Vse zanyaty i pri etom lish'
napolovinu soznayut, chto delayut: razbrasyvayut semena, bol'shej chast'yu plevely,
po ogromnomu "polyu vremeni", kotoroe pokazhet vposledstvii, chto oni poseyali.
Social'nye vzryvy nesut v sebe nechto strashnoe, kak by bezumnoe,
volshebnoe, no eto zhizn' i na samom dele hranit v svoih tajnikah; tak, po
legende, nemaya zemlya, esli vyrvat' iz nee volshebnyj koren', izdaet
demonicheskij, svodyashchij s uma ston. |ti vzryvy i vozmushcheniya zreyut,
razryazhayutsya, podobno nemym strashnym silam prirody, i vse zhe oni -
chelovecheskie sily, i my sami chast' ih. Demonicheskoe, zaklyuchayushcheesya v
chelovecheskoj zhizni, razrazilos' nad nami, ono smetet i nas! Odin den' pohozh
na drugoj, i vse zhe oni ne odinakovy, a razlichny. Skol'ko veshchej na svete
rastut bezmolvno, neuderzhimo, kazhduyu minutu! Rastut mysli, formy rechi,
obychai i dazhe kostyumy; eshche zametnee rastut postupki i dela i rokovaya bor'ba
Francii s samoj soboj i s celym mirom.
Teper' slovo "Svoboda" nikogda ne proiznositsya odno, a vsegda v
sochetanii s drugim: Svoboda i Ravenstvo. CHto zhe v carstve svobody i
ravenstva mogut oznachat' takie slova, kak "gospodin", "vash pokornyj sluga",
"imeyu chest' byt'" i tomu podobnye? Lohmot'ya i volokna starogo feodalizma,
kotorye, hotya by tol'ko v grammaticheskom otnoshenii, dolzhny byt' iskoreneny!
V YAkobinskij klub davno uzhe vneseny takogo roda predlozheniya, no on ne mog
zanyat'sya imi v nastoyashchij moment. Zamet'te, kakoj simvolicheskij golovnoj ubor
nosyat teper' yakobincy: sherstyanoj kolpak (bonnet de laine) -nochnoj kolpak,
bolee izvestnyj pod nazvaniem "bonnet rouge" (krasnyj kolpak), potomu chto on
krasnogo cveta. Kolpak etot prinyato nosit' ne tol'ko kak frigijskuyu shapku
svobody, no i radi udobstva i otchasti v chest' patriotov nizshih klassov i
geroev Bastilii; znachit, krasnyj nochnoj kolpak imeet troyakoe znachenie. Dazhe
kokardy teper' nachinayut delat' iz trehcvetnoj shersti: kokardy iz lent, kak
priznak fejyanskoj gordosti vysshih klassov, stanovyatsya podozritel'nymi.
Znameniya vremeni!
Dalee, obratite vnimanie na rodovye muki Evropy ili, vernee, na plod,
kotoryj ona prineset, potomu chto otmechat' posledovatel'no muki i kriki
avstrijsko-prusskogo soyuza, antiyakobinskie depeshi Kaunica, izgnaniya
francuzskih poslov i tak dalee bylo by slishkom dolgo. Dyumur'e perepisyvaetsya
s Kaunicem, Metternihom ili Kobenclem* v drugom tone, chem delal eto
Delessar. Otnosheniya stanovyatsya vse bolee natyanutymi; po povodu koblencskih
del i mnogogo drugogo trebuetsya kategoricheskij otvet. No ego net! A tak kak
ego net, to 20 aprelya 1792 goda korol' i ministry yavlyayutsya v Salle de
Manege, izlagayut polozhenie del, i bednyj Lyudovik "so slezami na glazah"
predlagaet, chtoby Sobranie postanovilo ob®yavit' vojnu. Posle dolzhnyh potokov
krasnorechiya vojna dekretirovana v tot zhe vecher.
* Kobencl' Lyudvig (1753-1809) - graf, avstrijskij diplomat i
gosudarstvennyj deyatel'.
Itak, znachit, vojna! Parizh, polnyj ozhidaniya, tolpoj yavilsya na utrennee
i v eshche bol'shem chisle na vechernee zasedanie. Zdes' i gercog Orleanskij s
dvumya synov'yami; on smotrit, shiroko raskryv glaza, s protivopolozhnoj
galerei57. Mozhesh' smotret', Filipp: eta vojna budet bogata
rezul'tatami kak dlya tebya, tak i dlya vseh. Kimmerijskij obskurantizm i
trizhdy slavnaya revolyuciya budut srazhat'sya za ishod ee okolo dvadcati chetyreh
let, topcha i davya vse v titanicheskoj bor'be, prezhde chem pridut ne k
soglasheniyu, a tol'ko k kompromissu i k priblizitel'nomu priznaniyu kazhdym
togo, chto est' v drugom.
Tak pust' nashi tri generala* na granicah osnovatel'no vse vzvesyat i
pust' bednyj SHeval'e de Grav, voennyj ministr, obdumaet, chto emu delat'!
CHego mozhno ozhidat' ot treh armij s ih generalami, eto legko predvidet'. CHto
kasaetsya zloschastnogo SHeval'e de Grava, to v vihre nadvigayushchihsya sobytij i
obrushivayushchihsya na nego del on teryaet golovu, bestolkovo vertitsya v
krugovorote, podpisyvaetsya v konce koncov: "De Grav, mer Parizha", zatem
vyhodit v otstavku i perepravlyaetsya cherez Kanal, chtoby pogulyat' v
Kensingtonskih sadah58. Na ego post naznachaetsya strogij Servan,
sposobnyj voennyj inzhener. Pochetnyj li eto post? Vo vsyakom sluchae trudnyj.
* Lafajet, Roshambo, Lyukner.
Glava desyataya. PETION-NACIYA-PIKA
I vse zhe kak shalovlivo igrayut v temnyh, bezdonnyh stremninah
fantasticheski okrashennye bryzgi i teni, skryvaya bezdnu pod raspylennoj
radugoj! Naryadu s obsuzhdeniem vojny s Avstriej i Prussiej vedutsya ne menee,
a pozhaluj, i bolee ozhivlennye preniya o tom, sleduet li osvobodit' 40 ili 42
shvejcarca s brestskih galer. I v sluchae osvobozhdeniya sleduet li pochtit' ih
obshchestvennymi ili zhe tol'ko chastnymi torzhestvami?
Devica Teruan', kak my videli, govorila, i Kollo prodolzhal ee rech'.
Razve poslednee samoizoblichenie Buje v Noch' SHpor ne zaklejmilo tak
nazyvaemyj myatezh v Nansi nazvaniem "reznya v Nansi" v mnenii vseh patriotov?
Nenavistna eta reznya; nenavistna "obshchestvennaya blagodarnost'", vyskazannaya
za nego lafajeto-fejyanami! Patrioty-yakobincy i rasseyannye fejyany boryutsya
teper' ne na zhizn', a na smert' i srazhayutsya vsyakim oruzhiem, dazhe
teatral'nymi spektaklyami. Poetomu steny Parizha pokryty plakatami i
kontrplakatami po povodu shvejcarskih bolvanov. Mezhdu gazetami vedetsya
polemika; akter Kollo vozrazhaet rifmopletu Rushe, ZHozef SHen'e, yakobinec,
rycar' Teruan', - svoemu bratu poetu Andre, fejyanu, mer Petion - Dyupon de
Nemuru, i v techenie dvuh mesyacev vse umy pogloshcheny etim delom, poka nakonec
ono ne razreshaetsya.
Gloria in excelsis! 40 shvejcarcam nakonec "darovana amnistiya".
Radujtes', 40 shvejcarcev, snimajte vashi gryaznye sherstyanye kolpaki, kotorye
dolzhny stat' teper' shapkami Svobody. Brestskoe otdelenie Materi patriotizma
privetstvuet vas pri vysadke na bereg poceluyami v obe shcheki; za vashi zheleznye
ruchnye kandaly derutsya, kak za svyashchennye relikvii; brestskoe obshchestvo,
konechno, mozhet poluchit' chast' ih, kotoruyu ono perekuet na piki, rod
svyashchennyh pik, no drugaya chast' dolzhna prinadlezhat' Parizhu i spuskat'sya tam
so svoda ryadom so znamenami treh svobodnyh narodov! Kakoj, odnako, gus' -
chelovek! On gotov gogotat' nad chem ugodno: i nad plyushem i atlasom monarhov,
i nad sherstyanymi kolpakami katorzhnikov, i nad vsem, i nad nichem, - i gotov
gogotat' ot vsej dushi, esli i drugie gogochut!
Utrom 9 aprelya eti 40 tupogolovyh shvejcarcev pribyvayut cherez Versal'
sredi nesushchihsya k nebu "vivat" i pri skoplenii muzhchin i zhenshchin. Ih vedut v
gorodskuyu Ratushu, dazhe v samo Zakonodatel'noe sobranie, hotya i
nebesprepyatstvenno. Ih privetstvuyut torzhestvennymi rechami, ugoshchayut,
odarivayut, v chem, ne iz-za ugryzenij sovesti, prinimaet uchastie dazhe dvor, i
na sleduyushchee voskresen'e naznachaetsya obshchestvennoe prazdnestvo v chest'
ih59. V etot den' ih sazhayut na "triumfal'nuyu kolesnicu", pohozhuyu
na korabl', vezut cherez Parizh pod zvuki trub i barabanov, pri rukopleskaniyah
tolpy, privozyat na Marsovo pole k Altaryu Otechestva i nakonec, tak kak vremya
ot vsego prinosit izbavlenie, uvozyat i predayut vechnomu zabveniyu.
Vsled za tem i razognannye fejyany, ili ta partiya, kotoraya lyubit
svobodu, no ne bol'she, chem monarhiyu, tozhe zhelayut ustroit' svoj prazdnik -
prazdnik v pamyat' Simonno, zlopoluchnogo mera |tampa, pogibshego za zakon -
nesomnenno za zakon, hotya yakobincy i osparivayut eto, - potomu chto on byl
razdavlen vo vremya hlebnogo bunta vmeste so svoim krasnym flagom. Na etom
prazdnestve takzhe prisutstvuet narod, no ne rukopleshchet.
Slovom, v prazdnestvah net nedostatka; krasivye raduzhnye bryzgi
sverkayut, v to vremya kak vse s utroennoj skorost'yu nesetsya k svoej Niagare.
Proishodyat nacional'nye bankety, pokrovitel'stvuemye merom Petionom;
Sent-Antuan i debelye predstavitel'nicy Rynka defiliruyut cherez Klub
yakobincev, tak kak, po slovam Santera, "ih schast'e inache bylo by nepolnym",
horom raspevaya "Ca ira!" i tancuya ronde patriotique. V ih chisle my s
udovol'stviem vidim Sent-YUryuga, svyatogo Hristofora karman'oly, special'no
dlya etogo "v beloj shlyape". Nekij Tambur, ili nacional'nyj barabanshchik, u
kotorogo tol'ko chto rodilas' dochka, dazhe reshaetsya okrestit' novuyu
francuzskuyu grazhdanku pered Altarem Otechestva. Tak i delayut po okonchanii
pira; obryad sovershaet Foshe, episkop molebnov. Tyurio i drugie pochtennye lica
yavlyayutsya krestnymi, i ditya poluchaet imya Petion-Naciya-Pika
(Petion-National-Pique)60. Gulyaet li eshche po zemle eta
zamechatel'naya grazhdanka, kotoraya teper' dolzhna by nahodit'sya v pochtennom
vozraste? Ne umerla li ona, kogda u nee prorezyvalis' zuby? Ved' dlya
vsemirnoj istorii eto ne bezrazlichno.
Glava odinnadcataya. NASLEDSTVENNYJ PREDSTAVITELX
Odnako ot tancev "Karman'oly" i peniya "Ca ira!" delo ne sdelaetsya.
Gercog Braunshvejgskij* ne tancuet karman'olu, a zastavlyaet rabotat' svoih
fel'dfebelej.
Na granicah nashi armii - bud' eto izmena ili net - vedut sebya samym
otchayannym obrazom. Komandiry li u nih plohie, ili plohi sami vojska? Kakie
eto soldaty? Nesnaryazhennye, nedisciplinirovannye, myatezhnye, za
tridcatiletnij period mira** ni razu ne vidavshie ognya? Nemudreno, chto
malen'kaya vylazka Lafajeta i Roshambo, predprinyataya imi v avstrijskoj
Flandrii, okazalas' nastol'ko neudachnoj, naskol'ko voobshche mozhet byt'
vylazka: soldaty ispugalis' sobstvennoj teni, zakrichali: "On nous trahit"
(Nam izmenyayut) - i pobezhali nazad v dikoj panike pri pervom zhe vystrele ili
dazhe do nego; v rezul'tate vse svelos' k tomu, chto oni povesili dvuh ili
treh plennyh, kotoryh im udalos' sluchajno zahvatit', da ubili sobstvennogo
komandira, bednogo Teobal'da Dillona, kotorogo zagnali v hlebnyj ambar v
gorode Lille.
* Gercog Braunshvejgskij (Karl Vil'gel'm Ferdinand) (1735-1806) posle
vstrechi v Pil'nice naznachen glavnokomanduyushchim ob®edinennymi silami Prussii i
Avstrii.
** S momenta okonchaniya Semiletnej vojny (1756-1763).
A bednyj Guv'on, tot samyj, chto bespomoshchno sidel vo vremya vosstaniya
zhenshchin? On pokinul zal Zakonodatel'nogo sobraniya i slozhil s sebya
parlamentskie obyazannosti v negodovanii i otchayanii, kogda tuda byli dopushcheny
galernye raby iz SHatov'e. Uhodya, on skazal: mezhdu avstrijcami i yakobincami
soldatu nichego bolee ne ostaetsya, kak umeret'61, i "v temnuyu,
burnuyu noch'" brosilsya v ziyayushchie pasti avstrijskih pushek i pogib v shvatke
pri Mobezhe 9 iyunya. Vot kogo zakonodatel'nyj patriotizm dolzhen oplakivat' s
traurom i pohoronnym peniem na Marsovom pole! Mnogo est' patriotov umnee
ego, no net ni odnogo vernee. Sam Lafajet vozbuzhdaet vse bol'she i bol'she
somnenij: vmesto togo chtoby bit' avstrijcev, on pishet donosy na yakobincev.
Roshambo, sovsem obeskurazhennyj, pokidaet sluzhbu; ostaetsya odin Lyukner,
staryj, boltlivyj prusskij grenader.
Bez armii, bez generalov! A kimmerijskaya noch' uzhe nadvigaetsya; gercog
Braunshvejgskij pishet svoe vozzvanie, gotovyj vystupit' v pohod. Pust'
patrioticheskoe ministerstvo i Zakonodatel'noe sobranie skazhut, chto pri takih
obstoyatel'stvah oni namereny delat'. Prezhde vsego, unichtozhit' vnutrennih
vragov, otvechaet patrioticheskoe Zakonodatel'noe sobranie i predlagaet 24 maya
dekret ob izgnanii neprisyagnuvshih svyashchennikov. I sobrat' yadro reshitel'nyh
vnutrennih druzej, pribavlyaet voennyj ministr Servan i predlagaet 7 iyunya
svoj proekt lagerya dvadcati tysyach. Dvadcat' tysyach nacional'nyh dobrovol'cev,
po pyati tysyach ot kazhdogo kantona, otbornyh patriotov; eto vozmozhno: ved'
vnutrennie dela nahodyatsya v vedenii Rolana. Oni dolzhny sobrat'sya v Parizhe i,
razumno raspredelennye, sluzhit' zashchitoj protiv chuzhezemnyh avstrijcev i
domashnego "avstrijskogo komiteta". Vot chto mogut sdelat' patrioticheskoe
ministerstvo i Zakonodatel'noe sobranie.
Servanu i patriotam takoj plan kazhetsya razumnym i hitro pridumannym, no
on ne kazhetsya takovym fejyanam, tomu fejyano-ari-stokraticheskomu shtabu
parizhskoj gvardii, kotoryj, eshche raz povtoryaem, dolzhen byt' raspushchen. |ti
lyudi vidyat v plane Servana obidu i dazhe, kak oni govoryat, oskorblenie.
Vsledstvie etogo poyavlyayutsya peticii ot sinih fejyanov v pogonah, no ih ploho
prinimayut. Dazhe v konce koncov postupaet peticiya, nazyvaemaya peticiej
"vos'mi tysyach nacional'nyh gvardejcev" - po kolichestvu stoyashchih pod neyu
podpisej, vklyuchaya zhenshchin i detej. |ta znamenitaya peticiya vos'mi tysyach
dejstvitel'no prinimaetsya, i peticionery, vse s oruzhiem, dopuskayutsya k
pochestyam zasedaniya, esli tol'ko pochesti ili dazhe zasedanie sostoyatsya, tak
kak v tu minutu, kogda shtyki peticionerov poyavlyayutsya u odnoj dveri,
zasedanie "otkladyvaetsya" i chleny Sobraniya ustremlyayutsya v druguyu
dver'62.
Grustno bylo videt' v eti zhe dni, kak nacional'nye gvardejcy,
eskortiruya processiyu Fete Dieu ili Corpus Christi, hvatali za shivorot i
izbivali vsyakogo patriota, kotoryj ne snimal shapki vo vremya proneseniya
Darov. Oni pristavlyayut shtyki k grudi myasnika Lezhandra, patriota, izvestnogo
so vremeni bastil'skih dnej, i ugrozhayut ubit' ego, hotya on utverzhdaet, chto
pochtitel'no sidel v svoem kabriolete na rasstoyanii pyatidesyati shagov,
dozhidayas', poka processiya projdet. Pravovernye zhenshchiny dazhe krichali, chto ego
nuzhno vzdernut' na fonar'63.
Vot do chego doshli fejyany v etom korpuse! No razve oficery ego ne est'
detishche glavnogo fejyana - Lafajeta? Estestvenno, chto dvor zaigryval s nimi i
laskal ih uzhe so vremeni rospuska tak nazyvaemoj konstitucionnoj gvardii.
Nekotorye batal'ony celikom sostoyat, "petris", iz chistokrovnyh aristokratov,
naprimer batal'on des Filles-Saint-Thomas, sostoyashchij iz bankirov, birzhevyh
maklerov i drugih tolstosumov s ulicy Viv'en. Nash dostojnyj staryj drug
Veber, molochnyj brat korolevy, takzhe sluzhit v etom batal'one, i mozhno sebe
predstavit', naskol'ko ego namereniya patriotichny.
Ne zabotyas' ob etom ili, vernee, ozabochennoe vsem etim, Zakonodatel'noe
sobranie, podderzhivaemoe patrioticheskoj Franciej i soznaniem neobhodimosti,
utverzhdaet proekt lagerya dvadcati tysyach. Reshitel'noe, hotya i uslovnoe
izgnanie vrednyh svyashchennikov ono postanovilo uzhe ran'she.
Teper' budet vidno, za nas li nasledstvennyj predstavitel' ili protiv
nas. Pribavitsya ili net k nashim prochim bedstviyam eshche samoe nevynosimoe iz
vseh, kotoroe sdelaet nas ne tol'ko naciej, nahodyashchejsya v krajnej opasnosti
i nuzhde; no i naciej paralizovannoj, zakutannoj v pogrebal'nyj savan
konstitucii, so svyazannymi rukami i prinuzhdennoj, v sudorogah i konvul'siyah,
dozhidat'sya, ne imeya vozmozhnosti dvinut'sya s mesta, poka prusskie verevki ne
vzdernut nas na viselicu. Pust' nasledstvennyj predstavitel' horoshen'ko
obdumaet eto. Postanovlenie o svyashchennikah? Lager' dvadcati tysyach? Klyanus'
nebom, on otvechaet veto! veto! Strogij Rolan vruchaet svoe pis'mo k korolyu
ili, vernee, pis'mo svoej zheny, napisannoe eyu celikom na odnom iz zasedanij;
eto odno iz samyh otkrovennyh pisem, kogda-libo poluchennyh kakim-nibud'
korolem. Lyudovik imeet schast'e prochest' eto otkrovennoe pis'mo noch'yu; on
osnovatel'no perevarivaet ego, i na sleduyushchee utro vse ministerstvo poluchaet
otstavku. Proishodit eto 13 iyunya 1792 goda64.
Muzh soveta Dyumur'e s nekim Dyurantonom, nazyvaemym ministrom yusticii,
ostayutsya eshche na den' ili na dva pri dovol'no podozritel'nyh obstoyatel'stvah;
Dyumur'e govorit s korolevoj, pochti plachet vmeste s neyu, no v konce koncov
takzhe uezzhaet v armiyu, predostavlyaya prinyat' kormilo pravleniya tem
polupatrioticheskim ili nepatrioticheskim ministerstvam, kotorye v sostoyanii
sdelat' eto. Ne budem nazyvat' ih: eto novye, bystro smenyayushchiesya prizraki,
mel'kayushchie, kak kartiny v volshebnom fonare, tol'ko eshche tumannee!
Zloschastnaya koroleva, zloschastnyj Lyudovik! |ti dva veto byli tak
estestvenny: razve svyashchenniki ne mucheniki i ne druz'ya? Razve mog etot lager'
dvadcati tysyach sostoyat' iz kogo-nibud', krome bujnyh sankyulotov? Oni
estestvenny, da, no tem ne menee dlya Francii nesterpimy. Svyashchenniki,
oruduyushchie zaodno s Koblencem* dolzhny otpravit'sya so svoim muchenichestvom v
drugie mesta; bujnye sankyuloty, tol'ko oni, a ne kakie inye sushchestva,
progonyat avstrijcev. Esli ty predpochitaesh' avstrijcev, to, radi samogo Boga,
stupaj i prisoedinis' k nim. Esli net, ob®edinis' otkryto s temi, kto budet
borot'sya s nimi do poslednego vzdoha. Srednego vyhoda net.
Ili, mozhet byt', dlya takogo cheloveka, kak Lyudovik, ostaetsya eshche
kakoj-nibud' krajnij vyhod? Skrytye royalisty, byvshij ministr Bertran
Mol'vil', byvshij chlen Konstituanty Malue i vsevozmozhnye bespomoshchnye
sub®ekty, ne perestayut predlagat' svoi sovety. Staroe korolevstvo, kruzhitsya
i nesetsya na volnah sobytij nevedomo kuda, s nadezhdoj obrashchaya vzor to k
Zakonodatel'nomu sobraniyu, to k Avstrii i Koblencu libo snova rasschityvaya na
schastlivye sluchajnosti.
Glava dvenadcataya. PROCESSIYA CHERNYH BRYUK
Najdetsya li vo Francii hotya by odin myslyashchij chelovek, kotoryj pri takih
obstoyatel'stvah smozhet ubedit' sebya, chto konstituciya sposobna ustoyat'?
Gercog Braunshvejgskij ne dremlet, cherez neskol'ko dnej on dvinetsya v pohod.
Ostanetsya li Franciya spokojnoj, poka ne razrazitsya braunshvejgskaya
Varfolomeevskaya noch' i ne sdelaet Franciyu tem, chem stala Pol'sha, i ee Prava
CHeloveka ne prevratyatsya v prusskuyu viselicu?
Poistine eto strashnyj moment dlya vseh.
Nacional'naya smert' ili neestestvennyj, sudorozhnyj vzryv nacional'noj
zhizni, tot samyj demonicheskij vzryv, o kotorom my govorili vyshe! Patrioty,
smelost' kotoryh imeet izvestnye predely, postupili by razumnee, esli by
udalilis', podobno Barnavu, naslazhdayushchemusya korotkim semejnym schast'em v
Grenoble. Patrioty zhe, smelost' kotoryh ne imeet predelov, dolzhny skryt'sya v
podpol'e i, otvazhas' na vse i vsemu brosaya vyzov, iskat' spaseniya v
hitrosti, v zagovorah s cel'yu vosstaniya. Rolan i molodoj Barbaru razlozhili
pered soboj kartu Francii i, po slovam Barbaru, "so slezami" smotryat na
nahodyashchiesya na nej reki i gornye cepi; oni hotyat otstupit' za Luaru,
zashchishchat' overnskie gornye labirinty, spasti hotya by nebol'shuyu chast'
svyashchennoj territorii svobody i umeret' po krajnej mere v ee poslednem rve.
Lafajet pishet energichnoe pis'mo k Zakonodatel'nomu sobraniyu, napravlennoe
protiv yakobincev65*, no ono ne mozhet iscelit' neiscelimoe.
* V etom pis'me, v chastnosti, govorilos': "Obstoyatel'stva sejchas
trudnye. Francii grozyat opasnosti izvne, a vnutri ona razdiraema volneniyami.
Mezhdu tem kak inostrannye dvory vozveshchayut o nedopustimyh planah
posyagatel'stva na nash nacional'nyj suverenitet i tem samym ob®yavlyayut sebya
vragami Francii, vnutrennie vragi, op'yanennye fanatizmom i gordost'yu,
podderzhivayut himericheskuyu nadezhdu i utomlyayut nas eshche svoim naglym
nedobrozhelatel'stvom.
Vy dolzhny ih ukrotit', gospoda, i vy budete dostatochno sil'ny dlya
etogo, lish' priderzhivayas' Konstitucii i spravedlivosti. Vy, konechno, etogo i
hotite... No obratite vashi vzory na to, chto tvoritsya sredi vas i vokrug vas.
Mozhete li vy ne videt', chto nekaya gruppa ili, izbegaya tumannyh opredelenij,
chto yakobinskaya gruppa vyzvala vse besporyadki? Ona sama vo vseuslyshanie
soznaetsya v etom: organizovannaya kak otdel'noe gosudarstvo so svoej stolicej
i affilirovannymi obshchestvami, slepo povinuyushchimisya neskol'kim chestolyubivym
vozhakam, eta sekta obrazuet otdel'nuyu korporaciyu v lone francuzskogo naroda,
ch'i prava ona uzurpiruet, podchinyaya sebe ego predstavitelej i upolnomochennyh"
(cit. po: ZHores ZH. Socialisticheskaya istoriya Francuzskoj revolyucii. T. P. (S.
495).
Vpered, o vy, patrioty, hrabrost' kotoryh ne znaet predelov! Teper' vam
prihoditsya dejstvovat' ili umeret'. Parizhskie sekcii zasedayut v glubokom
razdum'e i posylayut deputacii za deputaciyami v zal Manezha s peticiyami i
razoblacheniyami. Velik ih gnev protiv tiranicheskogo veto, protiv
"avstrijskogo komiteta" i soedinennyh kimmerijskih korolej! No chto tolku v
etom? Zakonodatel'noe sobranie prislushivaetsya k "nabatu nashih serdec",
udostaivaet nas chesti zasedanij, smotrit, kak my s bahval'stvom i shumom
prohodim po zalu, no lager' dvadcati tysyach i postanovlenie o svyashchennikah,
otmenennye korolevskim veto, stali dlya Zakonodatel'nogo sobraniya
nevozmozhnymi. Plamennyj Inar govorit: "U nas budet ravenstvo, hotya by nam
prishlos' sojti za nego v mogilu". Vern'o vyskazyvaet gipoteticheski svoi
groznye Iezekiilovy* videniya o roke antinacional'nyh korolej. No vopros v
tom: unichtozhat li veto gipoteticheskie prorochestva v soedinenii s
bahval'stvom, ili zhe veto, buduchi v bezopasnosti v Tyuil'rijskom dvorce,
ostanetsya nesokrushimym? Barbaru, uterev slezy, pishet v Marsel'skij
municipalitet, chtoby emu prislali "shest'sot chelovek, umeyushchih umirat' (qui
savent mourir)"66. Poslanie pishetsya ne s vlazhnymi, a s plamennymi
glazami - i emu povinuyutsya!
* Iezekiil' - drevneevrejskij prorok VII v. do n. e.
Tem vremenem podoshlo 20 iyunya, godovshchina proslavivshejsya na ves' mir
klyatvy v Zale dlya igry v myach, i, kak slyshno, nekotorye grazhdane namerevayutsya
v etot den' posadit' in Mai, ili derevo Svobody, na terrase fejyanov v
Tyuil'rijskom sadu i, byt' mozhet, takzhe podat' peticiyu Zakonodatel'nomu
sobraniyu i korolyu otnositel'no dvuh veto so vsemi demonstraciyami, zvonom i
marshami, kakie tol'ko okazhutsya prigodny i vozmozhny. Tak postupali uzhe
otdel'nye sekcii; no chto, esli by oni pri takih trevozhnyh obstoyatel'stvah
poshli v Tyuil'ri vse ili bol'shaya chast' ih i posadili tam svoe majskoe derevo*
i nabat zabil v ih serdcah?
* Starinnyj obryad, svyazannyj s kul'tom rastitel'nosti. Ves'ma
rasprostranen v srednevekovoj Evrope. Vokrug majskogo dereva ustraivalis'
igry i plyaski.
Sredi druzej korolya mozhet byt' tol'ko odno mnenie otnositel'no etogo
shaga, sredi druzej naroda mogut byt' dva! S odnoj storony, ne okazhetsya li
vozmozhnym otpugnut' eti proklyatye veto? Tajnye patrioty i dazhe deputaty
Zakonodatel'nogo sobraniya mogut imet' kazhdyj svoe mnenie ili ne imet'
nikakogo, no samaya tyazhelaya zadacha vypadaet, ochevidno, na dolyu mera Petiona i
municipal'nogo soveta, patriotov i v to zhe vremya ohranitelej obshchestvennogo
spokojstviya. Odnoj rukoj starat'sya zatushit' delo, drugoj - razdut' ego! Mer
Petion i municipalitet mogut sklonyat'sya na etu storonu; upravlenie
departamentov s prokurorom sindikom Redererom, priderzhivayushchiesya napravleniya
fejyanov, mogut sklonyat'sya na druguyu. V obshchem vsem pridetsya postupat'
soobrazno so svoim odnim ili so svoimi dvumya mneniyami, i vsyakogo roda
vliyaniya, oficial'nye predstavleniya perekreshchivayutsya samym nelepym obrazom.
Mozhet byt', v konce koncov proekt zhelatel'nyj, hotya vmeste s tem i
nezhelatel'nyj, rasseetsya sam soboj, razbivshis' o stol'ko oslozhnenij, i
prevratitsya v nichto?
Ne tut-to bylo: 20 iyunya utrom bol'shoe derevo Svobody, imenno
lombardskij topol', lezhit na vidu, privyazannoe k telege, v predmest'e
Sent-Antuan. Sobiraetsya i predmest'e Sen-Marso, na krajnem yugo-vostoke, i
vsya otdalennaya vostochnaya okraina; sobirayutsya muzhchiny i zhenshchiny s pikami i
nevooruzhennye lyubopytnye - s samymi chto ni na est' mirnymi namereniyami.
YAvlyaetsya municipal'nyj sovetnik v trehcvetnom sharfe i govorit s narodom.
Molchi, skazhem my emu; vse mirno, soglasno zakonu: razve peticii i
patrioticheskie majskie derev'ya ne razresheny? Trehcvetnyj municipal
udalyaetsya, nichego ne dobivshis'; strujki sankyulotov prodolzhayut stekat'sya,
soedinyayas' v ruch'i; okolo poludnya k zapadu napravlyaetsya uzhe vnushitel'naya
reka ili set' vse pribyvayushchih rek, predvodimyh dlinnym Santerom v sinem
mundire i dlinnym Sent-YUryugom v beloj shlyape.
Kakih tol'ko processij my ne videli: Corpus Christi i Lezhandra v ego
kabriolete; kosti Vol'tera, vezomye volami i voznicami v rimskih kostyumah;
prazdnestva SHatov'e i Simonno; pohorony Guv'ona, mnimye pohorony Russo i
kreshchenie Petion-Nacii-Piki! Tem ne menee eta processiya imeet svoj, osobyj
harakter. Trehcvetnye lenty razvevayutsya na podnyatyh pikah; okovannye zhelezom
palki i nemalo emblem, sredi kotoryh osobenno vydayutsya dve, tragicheskogo i
netragicheskogo znacheniya: bych'e serdce, pronzennoe zheleznym ostriem, s
nadpis'yu: "Coeur d'aristocrate" (Serdce aristokrata) - i drugaya, eshche
porazitel'nee, sobstvenno, znamya shestviya: para staryh chernyh pantalon
(govoryat, shelkovyh), rastyanutyh na krestoobraznyh palkah vysoko nad
golovami, so sleduyushchimi dostopamyatnymi slovami: "Tremblez, tyrans, voila les
sansculottes!" (Trepeshchite, tirany, vot sankyuloty!) Processiya tashchit s soboyu
dve pushki.
Municipal'nye sovetniki v trehcvetnyh sharfah snova vstrechayut ee na
naberezhnoj Sen-Bernar i ser'ezno ubezhdayut, prikazav ostanovit'sya. -
Uspokojtes', dobrodetel'nye municipal'nye sovetniki, my mirnye, kak
vorkuyushchij golub'. Posmotrite na nashe majskoe derevo Zala dlya igry v myach.
Peticiya zakonna, a chto kasaetsya oruzhiya, to razve verhovnoe Zakonodatel'noe
sobranie ne prinyalo tak nazyvae