Velikij knyaz' vzglyanul na svoego sputnika, vzglyanul na sputnika velikoj knyagini i opyat' na svoego. Lica neznakomye, oba s mechami nagolo, krugom ego dvorchan vse chuzhie! On obomlel: smertnaya blednost' pokryla shcheki ego; neschastnyj starik gotov byl upast' v obmorok i ostanovil svoego konya. Molodaya knyaginya, nichego ne ponimaya, smotrela s kakim-to rebyacheskim koketstvom na svoego prigozhego oruzhenosca. Ona byla v muzhskoj odezhde - prekrasnee mal'chika ne vidano, - no litvyanka umela lovko vykazat', chto ona zhenshchina. Pered Holmskim razvernulas' vsya eta uzhasnaya igra: gosudar' ego byl v plenu. - My v zasade, - zakrichal on, - drugi, vyruchim nashego velikogo knyazya ili umrem s nim! Na etot golos dvorchane vynuli svoi oruzhiya i stali bylo vyputyvat'sya iz setej, kotorymi ih okruzhili. Habar svistnul, i les rodil sotnyu molodcov. - Ne goryachis' popustu, knyaz', esli hochesh' dobra i zhivota svoemu gospodinu! - kriknul on, zaderzhivaya loshad' Mihaily Borisovicha. - Ne prolivaj krovi naprasno, poberegi golovu ego; ne to razom sletit. On eshche raz svistnul, i drugaya sotnya vystupila iz boru. - Vidish', vashih ni odnogo, moih rodyatsya tysyachi, koli nado. Tverskaya druzhina, chto ty postavil na mel'nice, vsya razbezhalas' i peredalas' uzhe nashemu velikomu knyazyu. Ni teper', ni vpered Mihaile Borisovichu nechego zhdat' ot Tveri. Znaj moskvichej: oni umeyut dobyvat' chest' i slavu svoemu gosudaryu i, koli nuzhno, umeyut provozhat' s chest'yu i chuzhih knyazej. CHto mozhno bylo delat' gorsti protiv neravnogo chisla? Poslednie zashchitniki velikogo knyazya opustili oruzhie, knyaz' Holmskij sklonilsya na peregovory. Habar oborotilsya k velikomu knyazyu tverskomu: - Vremya dorogo dlya tebya i byvshej tvoej Tveri, Mihajlo Borisovich, - skazal posyl'nyj voevoda. - Vidish', kak ona zateplilas'. |to plamya ot gnevnyh ochej Ivana Vasil'evicha; ono sokrushit domy bozhij, domy bogatyh i bednyh. Pogasi eto plamya, ty odin mozhesh'. Tverchane byli tvoi deti: neuzhli otec, ostavlyaya ih, hochet ot nih proklyatiya, a ne blagoslovennogo pomina? Slyshish' vopli ih?.. Oni na proshchanie molyat tebya o milosti: spasi zhilishcha ih, detej, zhen, spasi ih ot nepovinnoj krovi i ognya. Postav' vmesto etih ognej, chto hodyat po krovlyam, slovo milosti, kak svechu pered obrazom gospoda nashego. V nachale etih ubezhdenij strah i nereshitel'nost' izobrazhalis' na lice Mihaily Borisovicha: nakonec, tronutyj, on skazal: - CHto zh mne delat'? nauchi. - Vot chto. Poshli totchas s moim goncom knyazya Holmskogo v Tver' i veli emu skoree, imenem tvoim, otperet' vorota gorodskie velikomu knyazyu moskovskomu Ivanu Vasil'evichu i bit' emu chelom ot tverchan, kak svoemu zakonnomu gosudaryu. - S kem zhe ya, knyaginya ostanemsya? - skazal robkij starec. - Nas tebe nechego opasat'sya. My ne v plen prishli vzyat' knyazya tverskogo, a provodit' s chest'yu Mihajlu Borisovicha, shurina velikogo knyazya moskovskogo. V plenu i bez togo dovol'no knyazej u nashego gospodina: Ivan Vasil'evich velel tozhe skazat' tebe. Moi molodcy, surozhane i sukonniki moskovskie, provodyat tebya do pervogo yamu i do vtorogo, koli tebe polyubitsya. Vyberi sam provozhatyh, skol'ko v ugodu tebe. Za odin volos tvoj budut otvechat' golovoj svoej. Porukoyu tebe v tom prechistaya mater' bozhiya i Spas milostivyj. Zdes' on perekrestilsya. - Koli ne verish', ya, Habar-Simskij, otdayus' bez oruzhiya opashchikom [zalozhnikom, amanatom. (Prim. avtora)] knyazyu Holmskomu. - Za Habara ya poruchitelem, - skazal Holmskij. Kto na meste velikogo knyazya tverskogo, bezdetnogo, beznadezhnogo, okruzhennogo izmenoyu, v ego staryh letah, ne soglasilsya by na predlozhenie velikogo moskovskogo voevody? Skinuv shapku i taf'yu svoyu, trizhdy osenyas' krestom, venchannyj starec, v vidu zareva svoego stol'nogo goroda, peredal dom svyatogo Spasa i velikoe knyazhestvo Tverskoe vlastitelyu vseya Rusi. Trogatel'na byla rech' ego, slovno duhovnoe zaveshchanie umirayushchego. Slezy tekli po blednomu iznemozhdennomu licu, i neskol'ko raz rydaniya preryvali ee. Proezzhaya mimo ZHoltikovskogo bora, vspomnite, chto pod mrachnym navesom ego sovershilas' eta peredacha. - Kaby u menya bylo pobolee takih slug, - skazal Mihajlo Borisovich, obnimaya Habara na proshchanie, - Tver' byla by krepka za mnoyu. Litvyanka obratila golovu, chtoby ne pokazat' slez, vypadavshih iz ee glaz, potom protyanula ruku Habaru v znak svoego blagovoleniya. |tot ne poceloval ruki i skazal s gordost'yu: - Ne vzyshchi, u chuzhoj gospodyni ruki ne celuyu. Pokrasnela knyaginya do belka glaz, i dugi ee chernyh brovej soshlis' ot negodovaniya. - Nu, tak mne etu horoshen'kuyu ruchku! - voskliknul Andryusha, slezshi s loshadi i snyav svoj shlem. Beluyu ruchku podali emu s bol'shim udovol'stviem i obnyali prigozhego voina-mal'chika. - Kto zh provodit nas? - skazala knyaginya, obrativ s zhivym uchastiem na Antona ognennye glaza svoi. Habar speshil otryadit' dostatochnoe chislo ohotnikov, kotorye dolzhny byli soputstvovat' byvshemu tverskomu vlastitelyu do pervogo yama; sam speshil s Holmskim v gorod, chtoby ostanovit' razliv plameni i naprasnoe krovoprolitie. Anton poehal s nimi; pora bylo emu ispolnyat' obyazannosti vracha (ob etom on edva li ne zabyl). On byl ochen' rad, chto izbavilsya obvorozhitel'nyh ochej Kazimirovoj vnuchki, ne opasnyh, no zatrudnitel'nyh. Vmesto nego neizbezhnyj Andryusha naprosilsya v provodniki. Zato na pervom privale v roshche kolena prekrasnoj litvyanki sluzhili emu izgolov'em: utomlennyj, zasnul on na nih, kak na kolenyah materi, snom krepkim, snom angel'skim. I zharkij, trevozhnyj poceluj ne vozmutil ego chistyh videnij. Na drugoj den' knyaginya i knyaz' ubezhdali Andryushu provodit' ih eshche verst s desyatok. On soglasilsya. Knyaz' ehal v povozke, vyslannoj k nim navstrechu s pervogo yama. Knyaginya ehala s Andryushej verhom. "Prekrasnye deti, konechno, brat i sestra!" - skazali by vy, smotrya, kak oni rezvilis', obgonyali drug druga, ostanavlivalis' v roshchah slushat' penie ptashek. Kazimirova vnuchka zabyla o poteryannom carstve i, kazalos', radovalas' svoej svobode, budto ptichka, vypushchennaya iz zolotoj kletki. V Tveri sokrushalo ee teremnoe zatochenie; vse tam bylo ej tak chuzhdo; v Litve ozhidayut ee rodina, druz'ya, rodnye, zhizn' privol'naya. Mysl' eta veselila ee, moloduyu, zhivuyu, eshche gost'yu na piru zhizni. Kogda Andryusha proshchalsya s izgnannikami, ego ugovarivali ehat' s nimi v Litvu. - Net, - skazal on, - ne mogu, ya russkij. Ostal'nuyu povest' o pokorenii Tveri doskazhu vam slovami istorika [Istoriya Gosudarstva Rossijskogo, t. VI, str. 173. (Prim. avtora)]. "Togda episkop, knyaz' Mihaila Holmskij {Prim. str. 231}, s drugimi knyaz'yami, boyarami i zemskimi lyud'mi, sohraniv do konca vernost' svoemu zakonnomu vlastitelyu, otvorili gorod Ioannu, vyshli i poklonilis' emu, kak obshchemu monarhu Rossii. Velikij knyaz' poslal boyar svoih i d'yakov vzyat' prisyagu s zhitelej, zapretil voinam grabit'... v®ehal v Tver', slushal liturgiyu v hrame Preobrazheniya i torzhestvenno ob®yavil, chto daruet sie knyazheskomu synu Ioannu Ioannovichu, ostavil ego tam i vozvratilsya v Moskvu. CHerez nekotoroe vremya on poslal boyar svoih v Tver', v Staricu, Zubcov, Opoki, Klin, Holm, Novgorodok opisat' vse tamoshnie zemli i razdelit' ih na sohi dlya platezha kazennyh podatej. Stol' legko ischezlo bytie tverskoj znamenitoj derzhavy, kotoraya ot vremen svyatogo Mihaila YAroslavicha imenovalas' velikim knyazheniem i dolgo sporila s Moskvoyu o pervenstve!" GLAVA VOSXMAYA RAZRYV-TRAVA Gluhim predchuvstviem tomimyj, Ostavya sputnikov svoih, Pustilsya v kraj uedinennyj I ehal mezh pustyn' lesnyh, V gluboku dumu pogruzhennyj, - Zloj duh trevozhil i smushchal Ego toskuyushchuyu dushu, I vityaz' pasmurnyj sheptal: "Ub'yu!.. pregrady vse razrushu..." Ruslan i Lyudmila {Prim. str. 232} V povesti nashej my videli dve vrazhduyushchie partii: boyarina Mamona protiv semejstva Obrazca, i rycarya Poppelya protiv lekarya |renshtejna; ne govoryu uzh o tajnyh nenavistnyh napadkah otca na syna, vozmushchayushchih dushu. Odnim vnushal sposoby napadeniya sam demon zloby i zavisti; drugie, ispolnyaya tol'ko svoj dolg, otrazhali ih siloyu i blagorodstvom duha. Pokuda pervye nichego ne uspeli, esli isklyuchit' basurmanskij duh, kotorogo zasadil Mamon v dom Obrazca na gore ego i bedu nezhno lyubimoj docheri. Oni vospol'zovalis' otsutstviem velikogo knyazya i glavnyh protivnikov svoih, chtoby syskat' novye vernejshie orudiya s adskoj zakalkoj. Vse sredstva byli perepytany v ume i serdce izobretatel'nyh na zlo. I na nego rodyatsya genii. Mshchenie lyubvi prisoedinilo k etoj partii novoe lico, vdovu Selinovu. Iz zhertvy ona delaetsya zhrecom, ostrit nozh na gibel' Habara, ishchet yadov, chtoby izvest' ego. Mezhdu nimi vertitsya vsesvetnyj perevodchik, gotovyj usluzhit' i nashim i vashim i dazhe svoemu nepriyatelyu, lish' by usluzhit'. Vse krugom Antona i Anastasii kovalo na nih kovy, a oni, prostodushnye, nevinnye, nichego ne podozrevali, nichego ne vedali, chto okolo nih delaetsya, ne videli, ne slyshali demonskih ugroz, budto dva angela, poslannye na zemlyu ispolnit' bozh'e naznachenie, stoyali oni na grani zemli i neba, obnyavshis' kryl'yami i s toskoyu pomyshlyaya tol'ko o tom, kak by podnyat'sya k svoej nebesnoj rodine i skryt'sya v nej ot chuzhdyh im sushchestv. Varfolomej ne zamedlil svesti Poppelya s Mamonom. Vetrenyj, vzdornyj rycar' i zloj boyarin skoro soshlis'. |tot imel v nem nadobnost' i staralsya teshit' ego tshcheslavie osobennymi znakami uvazheniya i lovkoyu igroyu ugozhdenij. Tomu nuzhno bylo, na chem dostojno operet' svoe tshcheslavie, i on dovolen byl, najdya etu oporu na pleche boyarina, klevreta Ioannova. A tajnoe vlechenie drug k drugu podobnyh dush? i ego nado schitat' sil'noj amal'gamoj v etoj svyazi. Zoloto ne inache mozhet soobshchat'sya s nechistym metallom, kak posredstvom drugogo blagorodnogo metalla; a tut kovachu ne trudno bylo razom soedinit' dva odnorodnye veshchestva. Raznica byla tol'ko v legkosti i tyazhesti togo i drugogo; Vmeste soedinennye, oni predstavlyali odno nechistoe celoe, na kotorom nezametna byla i spajka neiskusnogo remeslennika. CHego zh iskal Mamon v rycare? Vy pomnite, boyarin gotovilsya na sudebnyj poedinok s svoim smertel'nym vragom. On znal, chto inozemcy iskusnye bojcy na mechah (eto nedavno dokazal odin litvin, pobedivshij v pole znamenitogo russkogo bojca edinstvenno lovkost'yu, otchego Ivanom Vasil'evichem s togo vremeni i strogo zapreshcheno bylo russkim bit'sya s inozemcami); on slyshal, chto v svite posla nahoditsya takoj master, i vozymel neodolimoe zhelanie brat' u nego uroki. |togo nel'zya bylo sdelat' bez dozvoleniya Poppelya. Sojdyas' s nim cherez perevodchika, rycar' s udovol'stviem dal ne tol'ko eto pozvolenie, no i sam - znamenityj boec, kak sebya velichal, - vyzvalsya usovershenstvovat' ego v iskusstve upravlyat' mechom. "Syn Obrazca dolzhen pogibnut'", - govoril on. "A za chto? - sprosili by, - ved' vy ne znaete ego dazhe v lico". - "Za chto? - otvechal by on, - za chto?.. ya zhelayu dobra drugomu... ya skazal, chto tot dolzhen pogibnut', i etogo peremenit' nel'zya. Vot uvidite". Pravo, byvayut takie chudaki; byvaet eshche i to, chto ot takih slov, skazannyh naobum i potom podderzhannyh kovarstvom i siloyu, bezvinno gibnet neschastnyj, oputannyj so vseh storon set'mi - gibnet s nim i chest' ego i pamyat'. Snachala blagorodnyj rycar' userdnichal Mamonu iz zhelaniya emu dobra i zla cheloveku, kotorogo on ne znal, potom usilil eto dobrozhelatel'stvo, uznav v protivnike molodogo cheloveka s voinskimi dostoinstvami i s zaslugami otechestvu. Zavistniku vsegda kazhetsya, chto ten' velikogo cheloveka mozhet upast' na nego i ego zaslonit' ot glaz tolpy, hotya oni idut i raznymi putyami; a zavistniku to i delo kazhetsya, chto tolpe net drugoj raboty, kak smotret' na ego velichie. Nado vysokogo cheloveka doloj, i kak mozhno skoree! Nakonec ot etoj mysli, dvigavshej userdiem rycarya k Mamonu, pereshel on k zhelaniyu delat' zlo Habaru iz zhelaniya sebe dobra. On obeshchal pomogat' ego mshcheniyu; v zamenu blagorodnyj, priznatel'nyj Mamon, uznavshi, chto lekar' Anton pomeha dlya ego blagopoluchiya, klyatvenno obeshchal emu sbyt' etu nichtozhnuyu peshku, lish' by samomu ostat'sya pobeditelem na pole. I sam prostodushnyj osnovshchik znakomstva ih, vsesvetnyj ugodnik Varfolomej, ne mog nikogda i pomyslit', chto na ego osnove vytkutsya takie yarkie uzory. Malo bylo dlya Mamona obyknovennyh, estestvennyh posobij cheloveka, chtoby sokrushit' vraga: on iskal ih v mire sverh®estestvennom, pribegal za nimi k demonu. On slyshal, chto adepty zhidovskoj eresi, imeyushchie svoe gnezdo v Moskve, vladeyut tajnami kabalistiki ili chernoknizhiya, tvoryashchimi chudesa, i reshilsya pribegnut' k sile etih charovedcev. My govorili uzh, chto pytlivaya lyuboznatel'nost' XV veka, dohodivshaya do isstupleniya, trevozhila togda pochti vse narodonaselenie Evropy. Zaslugi ee neischislimy: kto ih ne znaet? No malo bylo dlya nee, chto ona uvekovechila mysl' {Prim. str. 234}, osvobodila ee ot kabaly davnosti, ot vlasti papizma, dala cheloveku na moryah neusypnogo vozhatogo {Prim. str. 234} i svela dlya nego gromoverzhca na zemlyu; malo, chto podarila chelovechestvu novyj mir na ego rodnoj planete; net, eta vsepozhirayushchaya pytlivost' uma zahotela eshche zavoevat' nebo i pohitit' u nego tajny, nikomu i nikogda ne dostupnye. |ta zaraza neminuemo dolzhna byla perenestis' i na Rus' cherez diplomaticheskie snosheniya, rodstvennye svyazi s odnim zapadnym dvorom i cherez iskatelej priklyuchenij i lichnyh vygod. Pod formami zhidovskoj eresi ona dejstvitel'no pereneslas' k nam. Snachala Kiev poluchil ee ot zhida Sharia, "umom hitrogo, yazykom ostrogo"; potom Novgorod ot nego zhe; otsyuda pobeda perenesla ee v Moskvu. Novye, svezhie semena ee vvezeny potom v poezde Eleny, docheri Stefana Velikogo (kak zvali ego u nas, voevody voloshskogo). "Stalasya ta beda iz Ugor'skiya zemli", - govorit letopisec. D'yak Kuricyn, umnyj, tonkij, no lyuboznaniem uvlechennyj do prostodushnogo, slepogo doveriya, privel k serdcu svoemu etu zarazu v Vengrii i raznes, kuda tol'ko mog. V etom sluchae na mudreca, po poslovice, nashla kakaya-to detskaya prostota i tol'ko v etom sluchae; diplomaticheskie zaslugi ego Ioannu III, dostojno ocenennye, ruchayutsya za ego lovkij, glubokij um. I opyat' nado skazat', prichinoyu etogo prostodushnogo doveriya byla ta zhe lyuboznatel'nost', vsepozhirayushchaya, ta zhe pytlivost' uma, kotoraya ovladela i genial'nymi edinicami i grubymi massami XV veka. Znaniem kabalistiki hvalilsya Sharia. Ona razgadyvala tajny zhizni i smerti, a zhazhdoyu razreshit' ih chasto muchilsya umnyj d'yak, i potomu brosilsya on v etot haos, vzyav vozhatym svoim hitrogo zhida. Sil'nyj primer d'yaka, primer samoj suprugi Ioanna-mladogo, Eleny, obol'shchennoj lozhnym ucheniem, kovarstvo i lovkost' missionerov, legkoverie, um i glupost', soedinyas' vmeste, obrazovali nakonec tu zhidovskuyu eres', kotoraya ugrozhala by v Novgorode i Moskve pokolebat' kraeugol'nyj kamen' nashego blagopoluchiya. Duhovnye i zhenshchiny, knyaz'ya i smerd, bogatyj i bednyj stremilis' tolpami v etu sinagogu, nesmotrya na uveshchanie i dazhe proklyatie cerkovnyh pastyrej, istinnyh revnitelej o spasenii dush. Tak sil'na byla zaraza, chto sam pervosvyatitel' moskovskij, mitropolit Zosima, prinimal v nej revnostnoe uchastie. V ego palatah bylo neredko sborishche eretikov. "My uvideli, - pishet Iosif Volockij, - chado satany na prestole ugodnikov bozhiih, Petra i Aleksiya, uvideli hishchnogo volka v odezhde mirnogo pastyrya" [Istoriya Gosudarstva Rossijskogo, t. VI. (Prim. avtora)]. Velikij knyaz' smotrel na eres' kak na delo lyuboznaniya, stol' srodnogo cheloveku. CHto ono ne imelo opasnoj celi, v etom uverit' ego uspeli priblizhennye, ili sami chleny tajnogo skopishcha, ili podkuplennye imi, a bolee vsego lyubimec ego Kuricyn, davshij emu stol'ko opytov svoej predannosti i vernosti. Delo bylo vedeno tak hitro, chto Ivan Vasil'evich, pri vsej dal'novidnosti svoej, i ne podozreval protivnogo. Nado eshche skazat', terpimost', redkaya v to vremya, blistala krupnym samocvetom v venke etogo genial'nogo cheloveka. Ona-to, vmeste s revnivym samovlastiem, kotoroe narochno shlo naperekor narodu, vopiyavshemu inogda bez tolku protiv ego poleznyh novovvedenij, byla prichinoyu, chto velikij knyaz' ostavalsya gluh na vse predstavleniya duhovnyh o primernom nakazanii eretikov. Antona privez v Moskvu zhidok. Voobrazhal li molodoj bakalavr, chto sam provozit v russkij stol'nyj gorod osnovatelya sekty na Rusi. Izvozchik ego ne inoj kto byl, kak Sharia. Pravda, on uspel dorogoj zametit' v svoem voznichem neobyknovennyj um, uvlekatel'noe krasnorechie, poznaniya himicheskie i redkuyu lyuboznatel'nost'; no lukavstvo umelo vse eto tak peremeshat', chto chasto za samoyu umnoyu besedoj sledovali samye glupye voprosy i ob®yasneniya, putavshie snachala dogadki Antona. Nikogda, vo vsyu dorogu, evrej, dazhe dvusmyslenno, ne iskal pokolebat' v molodom cheloveke osnovaniya very. On videl, chto popal na razum yasnyj, tverdyj, ot prirody logicheskij i iskushennyj v gornile nauki. Togda eshche Anton ne znal lyubvi; a dlya nej, kak vy izvolite znat', i Gerkules vzyalsya za pryalku, Rishel'e naryazhalsya shutom {Prim. str. 236} i proch. i proch.; tak divo li, chto i nash bakalavr rasteryal na Rusi vse dovody logiki, dannoj emu ot boga i usovershennoj v akademii. No togda, govoryu ya, to est' na puti v Moskoviyu, um ego, kak moshchnyj atlet, gotov byl vstat' v polnom vooruzhenii, s kakoj by storony i kak by sil'no ni bylo napadenie. I potomu hitryj evrej v dele religii derzhalsya sam v oboronitel'nom polozhenii protiv Antona; zato speshil voznagradit' sebya s drugoj storony. On vospol'zovalsya dlinnym putem, chtoby zanyat' u paduanskogo bakalavra raznye svedeniya v himii, kotorymi etot uspel sebya obogatit'. "Verno, umnyj plut hochet igrat' na Rusi rol' magika", - govoril sam sebe Anton, sdelav nakonec vyvod iz vseh ego postupkov i razgovorov. Glavy sekty nikogda v nem ne podozreval. I v Moskvu priehav, Sharia ne staralsya vvesti Antona mezhdu svoimi adeptami: on boyalsya i tut, chtoby sila logicheskih dovodov i odushevlennoe krasnorechie ne rasstroili zdaniya, kotoroe sozidal on s pomoshchiyu takih hrupkih lesov. Esli molodoj bakalavr i poznakomilsya s Kuricynym, tak besedy ih ogranichivalis' odnim estestvoznaniem. Sharia umel etogo tak osterech' v dele religii, chto on, boyas' v molodom cheloveke neskromnosti, svojstvennoj ego letam i opasnoj po blizosti ego k velikomu knyazyu, nikogda ne govorit' s Antonom o predmetah religioznyh. |tim naruzhno ogranichivalas' svyaz' lekarya s glavoyu ereticheskoj sekty i s pechal'nikom o nej na Rusi. Ni razu Sharia ne posetil Antona, ni razu ne zasylal dazhe k nemu: chuvstvo blagorodnosti, tonkoe, ostorozhnoe, bereglo ego dazhe ot malejshego podozreniya, chto on znaetsya s zhidom. I tak uzh basurmanu naprasno dostaetsya za eretichestvo i chernoknizhie! CHto zh bylo by emu, kogda b ego uvideli v snoshenii so vragom Hrista! No serdce etogo prezrennogo zhida hranilo blagodeyaniya molodogo bakalavra, kak svyatoj zavet; ono-to strogo nakazalo Kuricynu berech' ego, kak zenicu svoego oka, kak lyubimoe ditya svoe, vnushat' velikomu knyazyu vse dobroe o nem, pomogat' emu, v sluchae nuzhdy, den'gami, siloyu svoego vliyaniya, ognem i mechom, chem hotel, lish' by uberech' dragocennuyu golovu ot zhitejskih bur'. Ono-to, cherez agentov pri dvore imperatora i v svite samogo Poppelya, uznalo ob opasnosti, ugrozhavshej synu barona |renshtejna, i prikazalo d'yaku stat' okolo nego na usilennoj strazhe. I d'yak, pokornyj uchenik Sharia, ispolnyal so vseyu tochnost'yu i userdiem nakaz svoego nastavnika i vtorogo otca, kak on nazyval ego; evreyu izvestno bylo vse, chto delalos' v dome Obrazca, na polovinah boyarskoj i basurmanskoj. Kak eto uznaval on, ne vedal i sam Kuricyn, kotoryj otnosil i etu zagadku k tajnam chernoknizhiya. Mezhdu tem Sharia znal i o lyubvi Antona k docheri boyarina, ispugalsya etoj lyubvi, kotoraya mogla pogubit' molodogo chuzhezemca, i stal neusypno sledit' ego i vse, chto ego okruzhalo. Po takim otnosheniyam sdelalsya on blagosklonnee k domu Obrazca, kotorogo prezhde ne zhaloval, potomu chto ne mog pokolebat' ego tverdogo, religioznogo osnovaniya. V dele vrazhdy dvuh partij on stal na toj storone, kotoroj Anton prinadlezhal svyazyami serdechnymi. Priezd Sharia v Moskvu byl dlya edinomyshlennikov ego nastoyashchim torzhestvom. Govorili, chto on dostal knigu, poluchennuyu Adamom ot samogo boga, i samuyu Adamovu golovu, chto on vyvez novye tajny, kotorye dolzhny izumit' chelovechestvo. |ti sluhi porazili i Mamona. Popytki ego u charodejstva Antona ne udalis'. I potomu reshilsya on pribegnut' k chernoknizhiyu vsemogushchego volhva-evreya. Otsutstvie Ivana Vasil'evicha razvyazyvalo emu na eto ruki. Pravda, truden byl dostup k velikomu magiku, kotorogo zhilishche ne bylo nikomu izvestno, krome samyh blizkih emu. Govorili, chto on vezde i nigde. Tem trudnee byl dostup dlya teh, kto, ne posvyashchaya sebya v ego uchenie, prosto iskal charodejskoj pomoshchi. Mamon zhe nahodilsya tol'ko v chisle poslednih. Odnako zh s pomoshchiyu bol'shih deneg i revnostnogo userdiya druzej emu nakonec naznachen den' priemnyj. Noch'yu vodili ego s zavyazannymi glazami po ulicam i, posle mnogih zaputannyh obryadov, vveli v dom. S trudom shel on po lestnice, vivshejsya ulitkoj. V odnom meste predupredili ego, chtoby on kak mozhno nizhe nagnul golovu; no skol'ko on ni staralsya sgorbit'sya, po nej chem-to udarilo tak sil'no, chto iskry posypalis' iz glaz. Potom ego ostanovili i ne veleli trogat'sya s mesta, pod opaseniem byt' zadavlenu. Tut izumili ego kakie-to sladkie nechelovecheskie zvuki, kotorye to vozvyshalis', to utihali i naposledok, zamiraya, gotovy byli ego usypit'. Lish' tol'ko on sklonilsya bylo k nevol'noj dremote, zagrohotali gromy i poslyshalsya sernyj zapah. Pol pod nim zakolebalsya, i emu pokazalos', chto on provalivaetsya skvoz' zemlyu. Drozh' ego pronyala. On hotel perekrestit'sya, no osteregsya, vspomniv, chto samoe legkoe oznachenie kresta pogubit ego. Vskore spala s nego povyazka, i on ochutilsya v koleblyushchihsya oblakah sizogo tumana ili dyma, v kotorom, kazalos' emu, nosilsya on. Malo-pomalu oblaka nachali redet', zateplilis' ognennye, bagrovye pyatna, i on stal osvobozhdat'sya ot svoego tainstvennogo pokrova. Mamon ochutilsya v ogromnoj komnate; pered nim stoyal neobyknovennoj velichiny stol, pokrytyj parchoj, na kotoroj zoloto rassypalos' na beschislennye chasticy, tak chto glazam bol'no bylo smotret'. Na stole stoyali sem' svechej iz vosku yarogo, devstvennoj belizny, v zolotyh podsvechnikah; na nem zhe lezhali: ogromnaya raskrytaya kniga, stol' vethaya, chto, kazalos', odno prikosnovenie k nej dolzhno bylo prevratit' ee v prah, i cherep chelovecheskij. Mamon zametil golovu zmei, vyglyadyvayushchej iz glaznoj vpadiny cherepa. Za stolom, na nekotorom vozvyshenii, sidel starik. Vzor strogij iz-pod pushistyh brovej, smugloe lico, belaya boroda po kolena; chernaya, shirokaya mantiya, ispisannaya kabalisticheskimi znakami krovavogo cveta, - vse eto dolzhno bylo porazit' prishedshego. - Nam izvestno, zachem prishel ty, - skazal tainstvennyj starec golosom, budto vyhodivshim iz mogily, - ty dolzhen bit'sya na pole s zaklyatym vragom svoim, Habarom Simskim, i prosish' u nas pobedy nad nim. Ne tak li? Mamon otvechal, chto tainstvennoe lico, kotorogo on nazvat' ne znaet, chitaet v myslyah ego, i pal izdali v nogi pered groznym sushchestvom. - Vera tvoya v nashe mogushchestvo sil'na, - proiznes tainstvennyj starec. - Tol'ko chto yavilsya ty k nam, raskrylas' sama soboj kniga nashego praroditelya Adama i ukazala, kak tebya spasti ot zheleza. Slushaj. Duhi nochnye proizveli na svet chudodejnuyu razryv-travu {Prim. str. 238}. Sila ee razrushaet krepchajshee zhelezo. Prikosnovenie eyu k mechu izlomaet ego v kuski. Ona skryvaetsya ot oka chelovecheskogo vo glubine neprohodimyh lesov: steregut ee vechno po dva zmeya, kotorye na den' i na noch' smenyayutsya. Orel, car' ptic, odin imeet dar i silu dostat' ee iz-pod etoj strazhi. Veli slugam svoim syskat' v okruzhnyh lesah orlinoe gnezdo s ptencami. Teper' samaya pora, kogda oni operyayutsya. Izgotoviv set', spletennuyu iz prut'ev, tolshchinoyu s klinok mecha, prikazhi podsterech', kogda orel i orlica poletyat na dobychu dlya svoih detenyshej. Ostanetsya orlica, spugnut' ee. Togda dolzhno prikrepit' set' nad gnezdom tak, chtoby pticam-starikam nel'zya bylo prolezt' k detyam, ni davat' im pishchu. |ti nizkie prigotovitel'nye obyazannosti sdelayut tvoi slugi: tak skazano v Adamovoj knige. Mezhdu dvuh zarej orel dostanet razryv-travu, razob'et eyu set' i spryachet travu v gnezdo na drugoj podobnyj sluchaj. Teper' nastupit chereda tvoih podvigov. CHuvstvuesh' li v sebe dovol'no sily i bodrosti, chtoby srazit'sya bez chuzhoj pomoshchi, odin s dvumya orlami, imenno u gnezda, gde ty dolzhen sam najti i vzyat' razryv-travu? Pomni, kogda budesh' sovershat' etot podvig, duha chelovecheskogo, krome tvoego, ne dolzhno byt' blizhe sta sazhen, ni odin chelovek ne dolzhen videt', kak ty budesh' brat' charodejnuyu travu; srazhajsya orudiem kakim vzdumaesh', no bez broni. Smotri, podvig ne svyshe li tvoih sil? - Gotov hot' na stayu orlinuyu, lish' by oderzhat' mne pobedu nad vragom nenavistnym, - otvechal Mamon. Tainstvennyj sluzhitel' nevidimyh duhov uveril ego v nesomnennoj pobede, lish' by dostal on razryv-travu, i dal emu nastavlenie, kak prikrepit' ee nezametno k koncu mecha posredstvom veshchestva, kotoroe by ne bylo iz metalla i pohodilo cvetom na zhelezo. - Teper', - primolvil on, - stupaj i ispolni vse predrechennoe, ne otstupaya na volos ot nashih prikazanij, i s veroyu v nashe mogushchestvo, kotoroe poluchili my ot samogo otca roda chelovecheskogo. Po dannomu zaranee nastavleniyu Mamon polozhil na stol gorst' serebra i pal opyat' na zemlyu. Tut snova poshli hodit' strui dyma, sgushchalis' bolee i bolee i nakonec zatmili vse predmety. Ischezli i tainstvennyj starik, i kniga Adamova; tol'ko mel'kali vniz i vverh sem' ognennyh pyaten, i cherep skalil svoi zheltye zuby. Golova u Mamona zakruzhilas', i on pal bez pamyati. Pridya v sebya, ochutilsya na beregu YAuzy, gde ego ozhidali holopy i loshad' ego. Na drugoj den' zhazhda mshcheniya rano probudila Mamona. Pervoyu mysl'yu, pervym delom ego - razoslat' lovchih i sokol'nikov po okrestnym lesam. Bogataya nagrada naznachena tomu, kto otyshchet gnezdo s orlinymi ptencami. Ne proshlo nedeli, kak odin iz ego poslannyh privez emu zhelannuyu vest'. Verstah v dvadcati ot goroda k severu, v zapovednyh lesah, po ukazaniyu blizhnih krest'yan, otyskano gnezdo s dvumya orlinymi det'mi, kotorye tol'ko chto nachali odevat'sya per'yami. "I na rodivshego ih udostoilsya vzglyanut', - govoril schastlivyj lovchij, - takogo materogo orla srodyas' ne vidal. Kak podymetsya, kryl'yami zastilaet solnce". Obeshchannaya nagrada, i s pridacheyu, vydana. Teper' stalo delo za zheleznoyu set'yu i umen'em prikrepit' ee ko gnezdu. Poslany ispolniteli; golova ih porukoyu za tochnoe ispolnenie. Mezhdu tem boyarin nayavu i vo sne srazhaetsya s orlom. Ischisleny vse sluchai napadeniya so storony carya ptic, izucheny vse mery zashchity protiv nego, vse sposoby ego unichtozhit'. Mamon ladil i s medvedyami; mohnatyj ne cheta ptice, hot' i derzhavnoj, a ne odin misha leg pod ego lovkoyu i mogucheyu rukoj. On zaranee torzhestvuet pobedu nad orlom i nad Habarom. Grud' ego shiritsya ot radostnyh poiskov, serdce rastet. Vsled za poslannym otpravilsya on sam s neskol'kimi sokol'nikami, chtoby blizhe byt' k mestu dejstviya. Zapovednyj les, gde najdeno gnezdo, stoyal nedaleko ot levogo berega Moskvy-reki [V 1818 godu, v podmoskovnyh dachah knyazya YUsupova, pojmany byli dva molodye orla, udivlyavshie svoeyu velichinoj. Oni podareny byli vladel'cem grafu Ostermanu-Tolstomu. (Prim. avtora)]. Na etom beregu razbili boyarinu belotonkij shater. Lovchie raspolozhilis' krugom. Drugogo, bolee spokojnogo duhom, zanyala by zhivopisnaya panorama, kotoraya obstupila boyarina. Skol'ko predmetov dlya dushi dobroj, lyubyashchej, ne izgnannoj eshche iz raya chistyh pomyslov i naslazhdenij! Reka igrivo raskidalas' serebryanoyu bit'yu i obrazovala mnozhestvo raznoobraznyh mysov, lugov i zalivov; tvorcheskaya kist' velikogo hudozhnika razbrosala to zeleno-shelkovye luga, to zerkal'nye ozera, nenaglyadnye dlya svoego neba, to gryady ili pyshnye bukety derev, to mrachnyj bor, kotoryj ukrepilsya na vysote zubchatoj stenoj, ili robko soshel s gory ustupami, ili izlilsya vniz chernym potokom. Kto znaet berega Arhangel'skogo i Il'inskogo, soglasitsya so mnoyu, chto bylo chem polyubovat'sya. Imenno v etih mestah nahodilsya boyarin. No dusha ego letala daleko za drugoyu dobychej i, kak golodnyj vran, ne mogla uspokoit'sya, poka ne napilas' krovi. Kogda b on v silah byl, sklikal by vseh hishchnyh ptic okrestnyh lesov na svoj krovavyj pir, gde luchshej yastvoj predlozhil by trup vraga. Posredi etih chernyh dum Mamon slyshit nad soboyu rokovoe slovo "gotovo". Vstrepenuvshis', ves' drozha, on trebuet ot svoih poslancev, chtoby povtorili ego. Svyatotatec, on znamenuetsya krestom, etim znameniem smireniya i chistoty dushevnoj, bogohul'nik smeet molit' gospoda ob uspehe svoego dela. On rassprashivaet podrobno, chto, kak bylo, kak ispolneno ego prikazanie; on slushaet s zhadnost'yu donesenie lovchih, i kogda konchen rasskaz, vse eshche hotel by ego slushat' i opyat' zastavlyaet povtorit' sebe. Kogda dvorchane Mamonovy provedali, chto on idet odin na orlov (ne znaya, odnako zh, dlya kakoj celi), vse, v nogi emu, stali umolyat' ne puskat'sya v takuyu nerovnuyu bitvu. Ne iz lyubvi eto delali - boyarin i dlya nih byl zlodeem, - net, a iz straha za sebya. Puskaj by shel hot' na vernuyu smert', lish' by ih ne vel k otvetu. Poveryat li, chtoby on ne prikazal im sledovat' za nim, kogda predstoyala takaya vidimaya opasnost'. Moleniya sluzhitelej naprasny; boyarin reshilsya na boj. Zavtra, chem svet, on dolzhen otpravit'sya na mesto dejstviya. Silitsya somknut' glaza i ne mozhet. K polunochi zabyvaetsya nemnogo, no strashnye videniya trevozhat ego i polusonnogo. To voron klyuet emu utrobu i, vynuv serdce, karkaet i hohochet nad nim. To verenica urodlivyh videnij plyashet krugom, nalegaet na nego, shvatyvaet tak, chto serdce otryvaetsya, i nosit ego po bezdonnym propastyam. To holodnaya, skol'zyashchaya zmeya klubom svilas' u nego, sonnogo, na grudi, ne mozhet uderzhat'sya, spalzyvaet, opyat' vzbiraetsya na grud', polozhila emu golovu v otkrytye usta, i on vypil ee medlennym, tomitel'nym glotkom. I vsyakij raz, pri etih strashnyh videniyah, Mamon prosypaetsya. Serdce zamerlo, volosy dybom. Hot' by otkuda-nibud' uslyshal privetnyj krik petuha! On budit lyudej svoih i, ne verya glazam, sprashivaet, ne zanimaetsya li zarya. "Vse eshche gulyaet zarnica", - govoryat emu, i on opyat' lozhitsya, opyat' zasypaet. Tut yavlyaetsya emu mat' v zheleznoj kletke, obnyatoj plamenem; skvoz' ognennye skladki ona vysunula svoe zheltoe, issohshee lico, pogrozila emu obgorelymi lohmot'yami svoego rukava i skazala: ne hodi. On snova prosnulsya. Nad nim kto-to stoyal. - Razboj! - kriknul on uzhasnym golosom. - Boyarin, pomiluj, eto ya, - molvil lovchij, - prishel skazat', potyanul veter s voshoda solnechna, zarya hochet zanimat'sya. I podnyalsya Mamon, i stal v razdum'e, kak putnik pered hrupkimi zherdyami, kotorye dolzhny perevest' ego cherez bezdnu ili sbrosit' v nee. On vyshel iz shatra. Zarya podbirala uzh ten' k teni iz palevyh i puncovyh shelkov svoih. Dvorchane stoyali vo vsej gotovnosti k pohodu. Osedlannye koni rzhali. - Konya i ohotnichij snaryad! - vskrichal Mamon. V odin mig on snaryazhen lukom, tulom, kistenem, nozhom, drugim. Po prikazaniyu chernoknizhnika broni ne nadel. Vperedi sil'nogo poezda v®ehal on v les. Edut snachala po tropam, slabo probitym; potom i oni ischezayut v pyshnom mohe, kotoryj nikogda ne ostavlyaet na sebe sleda zhivogo sushchestva. Znaki na derev'yah, sdelannye poslancami boyarina, odni sluzhat ukazatelyami. Derev'ya rastut i shiryatsya bolee i bolee; gordye, moguchie, oni zahvatili gustymi verhami vse prostranstvo, delivshee ih drug ot druga, i, kazhetsya, uslovilis' ne puskat' rasti v svoem obshchestve toshchie derevca i kusty, etu chern', kotoraya osmelilas' popast' mezhdu nimi. Odni vershiny ih pol'zuyutsya svetom, pod nimi vse mrachno. Tol'ko izredka luch solnca, probirayas' ukradkoyu skvoz' ih vetvi, obvivaet stvol ranzhevoyu lentoj, kropit moh rosoyu zolotoj, rasstilaet po kustam zyblyushchuyusya setku. Pod etot luch to prilegla yashcherica, zelenaya kak yar', to zmeya nezhit svoyu leopardovu spinu. Vse tiho v lesu tishinoyu smertnoyu. Pevchej ptichki ni odnoj. Lish' gady, poslyshav cheloveka, pishchat i shipyat, ili derev'ya, tronutye veterkom, speshat peredavat' drug drugu kakuyu-to tainstvennuyu vest'. Koe-gde vsadniki dolzhny probivat' zhivoj pleten' grud'yu konej. Vot edut oni versty s dve. "Blizko l'?" - sprashivaet Mamon. "Sazhen chelovech'ih s dvesti", - otvechaet odin iz lovchih. Ot®ehali eshche neskol'ko, i boyarin velit ostanovit'sya. Poluchiv ob®yasnenie, po kakomu napravleniyu ehat' dalee do zavetnogo dereva, dav prikazanie skakat' totchas na pomoshch', lish' tol'ko podast on golos, i, perekrestyas', on otpravlyaetsya odin dobyvat' razryv-travu. Kon', pochuya svoe odinochestvo, hrapit i upiraetsya; po shersti ego perebegayut izmenchivye otlivy. No odno dvizhenie, odin vozglas moguchego vsadnika, - i kon', drozha, stremitsya dalee. Vot nakonec i zavetnoe derevo. Na nem narubleny stupeni. |to vyaz, kotoryj veki rastili. Kudryavaya golova v polnoj sile, mezhdu tem kak u podoshvy vremya prorylo glubokoe duplo, i zhilistye korni prosyatsya von iz zemli. Razbrosannye krugom golovy i ostovy zhivotnyh i ptic ukazyvayut, chto tut logovishche krylatyh hishchnikov. Na vershine bezobraznaya kucha suhih prut'ev - kolybel' orlinyh ptencov, cel' puteshestviya boyarina. Car' ptic zaklegtal, poslyshav vraga; v zvukah ego golosa vyrazhaetsya skorb' i otchayanie mogushchestva. Vozduh napolnyaetsya ego zhalobami. Mamon slezaet s konya, privyazyvaet ego k derevu, poodal', i podhodit k zavetnomu vyazu. U kornya lezhat oblomki zheleza. Hudo li byla skovana set' rukoyu, kuplennoyu obmanshchikom Shariem, razlomali l' ee orly, ili sami lovchie, zadobrennye serebrom zhida, v etom rasskazchik ne mozhet dat' otcheta. Znaet on tol'ko, chto sledy razorvannoj seti poradovali i obodrili boyarina. Orel sidel na suku. Vzvidev ego, Mamon zasuchil rukava; drozha ot vostorga, natyanul tugoj luk, pricelilsya, zazvuchala tetiva, zapela strela... No glaza, kotorye ne boyatsya smotret' na solnce, predupredili strelu: orel vzletel, zashumel i skrylsya pod zashchitoyu dal'nih derev. Strela, vonzivshis' v ogromnuyu vetv', zastonala, such'ya posypalis'. Boyarin vnov' podzhidaet orla, no on ne letit; car' pernatyh sam sterezhet ego. Neterpenie vzyalo Mamona. Tul i luk doloj, nogi zaneseny na derevo. I orel opyat' nad nim. Ochertiv v vozduhe shirokij venec, on sel na rodnoj vyaz, blizhe k detyam. Klegtanie ego budto zvonchataya truba, zovushchaya na boj. Vyzvannaya etim golosom, mat' vybralas' iz gnezda, gde ona pritailas' bylo, povela krugom golovoj i, uvidev nepriyatelya, otvechaet samcu zhalobnym golosom. Kazalos', oni sgovarivayutsya zashchishchat' detej ili umeret'. Mamon hodit uzh po such'yam; vdrug okolo nego zashumelo, budto gradovaya tucha. Orly v'yutsya krugom, yarostno klokochut, raspuskayut nad nim kogtya i tak derzko blizyatsya k nemu, chto edva ne hvatayut ego klyuvom. On oboronyaetsya ot odnogo, drugaya napadaet. Vot mahnul po samcu kistenem - kisten', skol'znuv po krylu pticy, razbivaet nadvoe ogromnyj suk i, uvlechennyj siloyu udara, padaet na zemlyu. Ispugannaya loshad' sharahnulas' v storonu. Pticy, kak by ozadachennye etim udarom, dayut sebe otdyh. Mamon pol'zuetsya im, vzbiraetsya na suk, drugoj, tretij, i vot uzh nedaleko ot celi. No orly ne ostavyat detej svoih bez zashchity. Oni zaseli mezhdu gnezdom i nepriyatelem. CHarodejnyj vzglyad ih vpilsya v Mamona i mutit ego dushu. Krylami svoimi oni nakryli ego, budto shatrom. Vsled za dvizheniem ego nozha samec pereletaet na drugoj suk, v tyl vragu. Mamon sledit ih vzorom, mezhdu tem zanosit nogu vyshe, odnoyu rukoyu hvataetsya za gnezdo, drugoyu hochet vonzit' nozh v grud' samki; ona v storonu, pod zashchitu such'ev, i tol'ko slegka ranena. Na zhalobnyj krik ee ptency vysovyvayut golovu iz gnezda: samec naletaet szadi na Mamona, vpivaetsya emu kogtyami v spinu i klyuvom deret ee. Obodrennaya primerom samca, i orlica s drugoj storony brosaetsya na nepriyatelya. Nachinaetsya boj. Pticy hleshchut, sekut ego kryl'yami, rezhut klyuvom, budto serpom, terzayut kogtyami. No i Mamon otchayanno oboronyaetsya, napadaet, razit nozhom. Krov' l'etsya s toj i drugoj storony. Kriki detenyshej obodryayut pernatyh bojcov. Ohotniku net uzh nadezhdy vyputat'sya iz uzhasnyh kogtej: on padaet otchayannyj signal, i les s trepetom povtoryaet ego. Orly obvertyvayut Mamona svoimi kryl'yami, sputyvayutsya s nim, i vse troe, istoshchennye, istekaya krov'yu, valyatsya s dereva bezobraznym klubom; ostanovlennye vetvyami, kachayutsya na nih, budto v vozdushnoj kolybeli, i nakonec s grohotom padayut na zemlyu. Ispugannyj etim padeniem, kon' rvanul, porval tesmennye povoda i umchalsya. Dvorchane pribegayut, sekut orlov nozhami, b'yut kistenem i edva mogut osvobodit' svoego gospodina, polumertvogo, iz uzhasnogo plena. Obrublennye nogi ptic eshche derzhatsya za vraga svoego, vpivshis' v nego kogtyami. Gnezdo razoreno, ptency ubity. Boyarina privodyat v chuvstvo i unosyat na nosilkah v blizhnyuyu derevnyu. Blagodarya kryl'yam ptic on izbavilsya smertel'nogo ushiba. No na tele ego ne bylo pochti mesta bez yazvy. Tak konchilos' pohozhdenie Mamona za razryvom-travoj. Raspushcheny sluhi, chto on v poboishche s medvedem byl pod lapoyu ego, no vse-taki ego ubil. Za etu otvagu boyarin udostoilsya ot udal'cov ne odnogo lishnego poklona. GLAVA DEVYATAYA LUKAVAYA POSREDNICA No chuvstva prezhnie svoi Eshche starushka ne zabyla I plamya pozdnee lyubvi S dosady v zlobu prevratila. Ruslan i Lyudmila {Prim. str. 244} Anastasiya, prostivshis' s bratom i provodiv serdcem milogo chuzhezemca, ostalas' v glubokom odinochestve. Nikogda eshche ona tak sil'no ne chuvstvovala etogo odinochestva; grud' ee razryvalas', serdce nadlomilo. Ona ponimala, chto lyubit basurmana, no pochemu, za chto, s kakoyu cel'yu lyubit, vse-taki ne mogla dat' sebe otcheta. Mysl' byt' vechnoyu podrugoyu ego, esli i prihodila ej v golovu, pugala ee samoe: devushka, vospitannaya v strogom pravoslavii, mogla li soedinit' sud'bu svoyu v dome bozhiem s poganym nemcem? Doshli do nee novye sluhi, raspuskaemye Varfolomeem, etoyu pozharnoyu treshchotkoj, kotoraya navodila trevogu, sama ne znaya chto delaet, sluhi, podtverzhdennye poslom imperatorskim, chto Anton-lekar' zhidok, konoval i bog znaet kakoj nedobryj chelovek. Oni eshche bolee vooruzhili ee bednyj rassudok protiv postoyal'ca. No otorvat' ot nego svoe serdce, zabyt' ego, izgladit' ego prekrasnyj obraz ne mogla: eto bylo svyshe sil Anastasii. Ocharovanie pobedilo slabuyu volyu. |ta mysl' den' oto dnya vse bolee ukreplyalas' v nej. Pravda, Anton bral krest ee?.. No nadeval li? Esli i nadeval, tak, vidno, ne mog snesti blagodati. A stat'sya mozhet, bral krest, chtoby vorozhit' nad nim. S teh por v grudi u nej kipit slovno smola; kogda smotrit na Antona, ne mozhet otvest' ot nego glaz, ne mozhet dosyta nasmotret'sya; tak i hotela by vynut' dushu iz grudi i otdat' emu. Esli by mogla sletet' k nemu ptashkoj, gotova b zabyt' devicheskuyu stydlivost', otca, brata, i obnyala b ego i zamerla by na ego grudi. Vot teper' on daleko pod Tver'yu, a ona vse vidit ego, budto on s neyu, budto volshebnym vzglyadom prositsya k nej v dushu: ne pustit' ne smozhet. Zakroet glaza? ocharovatel' tut kak tut, i sidit s neyu, i shepchet ej priluchnye, primannye slova, na kotorye za otvetom razve na nebo gospodne shodit'. Otkroet glaza? pered nej stoit prigozhij chuzhezemec, slovno zhivoj. Ne otkrestitsya, ne otmolitsya. Devushki-podrugi govorili ej (znat' slyhali ot materej), mozhno polyubit' suzhenogo-ryazhenogo, i to kogda uvidish' ego neskol'ko raz, mozhno polyubit' muzha, kogda pozhivesh' s nim godok, dva. A etot nikogda ne byl ej suzhenym: otchego zh, lish' vzglyanula na nego, predalas' emu vseyu dushoyu, vsemi pomyslami? Hotya b istoptal svoimi ostrymi kablukami, i tut ne mogla b otstat' ot nego. Hodit li ona po sadu - golovu povesiv, ishchet kakogo-to cveta nenaglyadnogo, nezdeshnego. Nozhen'ki ee putayutsya v shelkovoj trave; vozvrashchayas' domoj, shepchet pro sebya: "Vse cvety, cvety videla, odnogo cveta net kak net, uzh kak net cvetu alogo, samogo moego prekrasnogo! Il' ego krasnym solnyshkom vypeklo? il' ego chastym dozhdem vybilo? il' ego sovsem v sadu ne bylo?" Ni igry, ni horovody i pesni ne mogut razvlech'