on ne zhenitsya za neimeniem chem soderzhat' zhenu, chto ego obkradyvayut, chto u nego v dolgah mnogo propadaet. I budto by potomu on el cherstvyj hleb s myakinoj popolam, zherdochkami podpiral valivshuyusya hizhinu svoyu, vse kryahtel, vse zhalovalsya na svoyu bednost' i besprestanno zavidoval bogatym. Osobenno, kogda stariki perebirali togo ili drugogo, razbogatevshih ot kladov, on nasuplival brovi, kak sych, lico ego podergivalo tuda i syuda, drozh' ego pronimala, i nash sapozhnik nevidimo utekal iz kruga rasskazchikov v svoyu pustuyu izbushku. Sobiralis' smelye prokazniki podmetit', chto u nego delaetsya po nocham, sobiralis', da, vidno, ne vypolnili. Hrabro tol'ko yazykom shli na rat'! V odno vremya on vovse pokinul rabotu, skrylsya - i celyj mesyac ne slyshno bylo stuku ego molotka. Prihodivshie s zakazami so strahom otstupali ot pustoj izbushki, v kotoroj tol'ko dveri, po blazhi vetra, stonali na petlyah. On prishel domoj dlya togo tol'ko, chtoby cherez neskol'ko dnej umeret'; no lezha na smertnoj posteleshke, - znat', emu ot horoshego zhit'ya uzhe toshno prihodilo! - poslal za pastorom ringenskim i, stucha zub ob zub, ob®yavil emu to, chto ya budu vam teper' rasskazyvat'. "Vy znaete ili slyshali, svyatoj otec, - tak govoril sapozhnik duhovniku svoemu, - kakaya zhadnost' k bogatstvu odolevala menya s molodyh let, no ne znaete, s kakim userdiem otyskival ya sokrovishcha v gorah, i, otkryt'sya uzhe dolzhen, pristupaya k Strashnomu sudu, otyskival ih v mestah, gde pokoyatsya usopshie. YA potrevozhil kosti treh vityazej russkih, shoronennyh v bolote bliz Odenpe; sdelal to zhe s rimskim rycarem*, kotoryj stol'ko let spit na vysotah gummel'sgofskih pod bayukan'e lesov; vsego na vse razryl ya sobstvennymi rukami v polnochnye chasy odinnadcat' mogil; odinnadcat' pokojnikov vozzval ya ot sna vechnogo". - Tut u samogo umirayushchego volosy vstali dybom; holodnyj pot vystupil po nem; on zakashlyalsya: ge! ge! ge! - tak, chto pastor hotel prochest' othodnuyu; no sapozhnik, vzdohnuv nemnogo, prodolzhal: "V doline za Mencenom, okruzhennoj so vseh storon lesom, - videlo tol'ko nebo! - byla mne odna udacha". - Zdes' opyat' duhovnik ne mog rasslyshat', chto prosheptal emu, skrezheshcha zubami, kayushchijsya. Opravivshis', on opyat' nachal govorit': "Prihozhu s kladom domoj, v osennyuyu mesyachnuyu noch'. Domishka moj edva lepilsya na zherdochkah; dver'yu menya udarilo; filin vstretil menya uzhasnym svistom, kak budto bichom polosnulo menya po serdcu; sobaka s razvalin zamka otvechala emu voem. CHtoby sebya uspokoit', vysekayu ogon', zazhigayu fonar' i speshu polyubovat'sya sokrovishchem svoim: pochti vse zoloto, chistoe, kak luch solnechnyj! Tol'ko... byli... pyatna!.. Prinimayus' schitat' den'gi... Vdrug odinnadcat' golosov zahohotali, dvenadcatyj vzdohnul tiho; no etot vzdoh, otec svyatoj, byl dlya menya uzhasnee vseh. Ot straha... ru... polotno vypalo u menya iz ruk, i den'gi rassypalis'". - Ne zabud'te, pochtennejshie gospoda i vy, frejlejn, chto eto - bozhe menya sohrani! - ne ya govoryu, a umirayushchij sapozhnik. ______________ * I donyne pokazyvayut na etom bolote tri kamnya, pod kotorymi lezhit prah russkih vityazej. Gummel'sgofskie krest'yane vodili menya na mesto, gde budto by pohoronen kakoj-to rimskij rycar'. - Pomnim, pomnim! - otvechali slushateli Frica. Kucher pomahal sebe v lico shlyapoj, kak opahalom, potom nadel ee, hlopnul iskusno bichom tak, chto, kazalos', razrezal les popolam, i prodolzhal svoj rasskaz. - "Bylo k polunochi, - govoril zadyhayushchimsya golosom sapozhnik duhovniku, - yavilis' ko mne, odna za drugoj, odinnadcat' devushek v belyh plat'yah s venkami na golovah. Oni prinyalis' sobirat' den'gi s polu i v neskol'ko minut opyat' napolnili... polotno; tol'ko trebovali za trudy, chtoby ya poplyasal s nimi na myagkoj trave, pri svete mesyaca. YA dolzhen byl vypolnit' ih volyu i plyasal s nimi do petuhov, poka ne vybilsya iz sil. Kazhduyu noch' budem poseshchat' tebya, skazali oni mne, poka ne vydash' nam dvenadcatoj podrugi; bez nee nel'zya nam veselit'sya v prekrasnoj doline za Mencenom na myagkoj trave, pri seete mesyaca. Vot uzhe odinnadcat' dnej, kak oni ne dayut mne lyubovat'sya kladom moim, rassypayut ego, opyat' sobirayut, muchat menya svoimi plyaskami i grozyat mne tem zhe, poka ya zhiv, esli ne vydam im dvenadcatoj, a kogo, - ne znayu. Na rassvete nyneshnego dnya otnes ya bez schetu gorshok s zolotom v razvaliny zamka i tam zaklal ego v stene vostochnoj bashni, ot serednego kruglogo okna chetvertyj kamen' vniz. Ty vidish', otec duhovnyj, v kakom ya teper' sostoyanii. Verno, menya, dvenadcatogo, devy trebovali k sebe v dolinu. Radi otca nebesnogo, pohoronite menya tam. CHuvstvuyu, chto smert' blizka... no, umiraya, hochu, po krajnej mere, oblegchit' sebe perehod v vechnost'... iskupiv hot' chast' grehov moih... dobrym delom". - Zamet'te, on ne smel skazat' - bogougodnym delom. - "Otkazyvayu polovinu svoego sokrovishcha bednym, a druguyu ringenskoj cerkvi, chtoby ona..." S etim slovom sapozhnik ispustil duh tak skoro, chto userdnyj pastor ne uspel prochest' othodnoj. Nemedlenno sozvano bylo mnozhestvo okruzhnyh prihozhan, dvoryan i prostolyudinov i ob®yavleno im zaveshchanie pokojnogo. Snachala pristupili k otkrytiyu sokrovishcha v vostochnoj bashne ringenskogo zamka. Mesto, gde ono hranilos', bylo tak tverdo, chto edva sdalos' na usiliya neskol'kih dyuzhih parnej, vooruzhennyh dobrymi lomami. Pokazalsya gorshok, vynuli ego: v nem lezhalo chto-to, zavernutoe v kakom-to polotne, raskryli - i chto zh nashli? - CHelovecheskij cherep, obernutyj savanom!.. Posovetovalis' mezhdu soboj i polozhili: cherep v savane pohoronit' po hristianskomu dolgu, na vysote protiv doliny, v kotoruyu odinnadcat' dev trebovali k sebe dvenadcatuyu, i postavit' na mogile derevyannyj krest; telo zhe sapozhnika, radi otca nebesnogo, kotorogo on pominal pri konchine, ne brosat' na s®edenie voron'yam i volkam v pole, a zaryt' prosto, kak eretika, v temnom ushchel'e lesa, nepodaleku ot doliny. Tak i sdelano bylo. To, chto ya vam rasskazal, slovo v slovo, zapisano togda v ringenskuyu cerkovnuyu knigu, sam svyashchennik tut zhe ruku prilozhil. - CHto pravda, to pravda! - skazal pastor. - Podobnoe proisshestvie dejstvitel'no zapisano v starinnoj metricheskoj knige ringenskogo prihoda. Moj sobrat, - prodolzhal on usmehayas', - upravlyavshij tamoshnej pastvoj, let bliz sta tomu nazad, mnogo chudesnostej pomestil v etoj knige; mezhdu prochimi i skazanie Frica v nej otyskat' mozhno. No ya ne znal, chto dolina, k kotoroj podvigaemsya, imeet s nej takie blizkie snosheniya. - |to ne vse eshche, gospodin pastor! V doline tvoryatsya takie dela... i dnem rasskazyvat' ih, tak uzhas beret. Nado vam prezhde ob®yasnit', chto isstari, to est' s togo vremeni, kak pohoronili cherep s savanom na vysote i zaryli sapozhnika v gluhom ushchel'e, hodilo predanie, chto dvenadcat' dev - zamet'te, uzhe dvenadcat' - v belyh plat'yah, s venkami na golovah, kazhduyu polnoch' sobirayutsya v doline, plyashut neskol'ko vremeni horovodom na myagkoj trave, pri svete mesyaca, i potom v raznye storony ubegayut. Kogda devy razygrayutsya, iz ushchel'ya pokazyvaetsya vysokoe prividenie, smotrit na nih, ne dvigayas' s mesta, vzdyhaet tak, chto protivnyj bereg nachal osedat'; a kak skoro konchitsya plyaska ih, uhodit opyat' v svoe ushchel'e. Nazad tomu neskol'ko let zavelsya v zdeshnej storone obychaj privozit' na vysotu utoplennikov i udavlennikov. No poverite li, pochtennejshie gospoda i vy, frejlejn, lish' tol'ko polozhat odnogo iz etih neschastnyh bliz kresta, v tu zhe noch' on propadaet! Vidali, chto dlinnoe, kak shest, prividenie iz ushchel'ya vypolzaet, idet pryamo na vysotu, podnimaet mertvoe telo na plechi i unosit ego v svoe domovishche. Bez togo, skazyvayut, devy ne plyashut v doline pri svete mesyaca, na myagkoj trave. Dorogi k ushchel'yu ne prolozheno, a vidny tol'ko ogromnye stupni, nechelovecheskie, - ya pokazhu ih, vam, kak proedem mimo nih. - A byval li kto v strashnom ushchel'e dnem? - sprosila devushka. - Nikto iz zhivushchih ne smeet vzglyanut' v nego, - otvechal kucher, - a zashel tuda nevznachaj (skol'ko let tomu nazad, ne upomnyu) prohozhij eger', netutoshnyj, iz dal'nih mest. Vidno, on ne slyhal ob etih uzhasah. - CHto zh on tam videl? - Dolinu, temnuyu, kak glubokij osennij vecher, serye kamni, obryzgannye krov'yu i obstavlennye vokrug kosmatogo privideniya, kotoroe osvetilo ego bol'shimi nechelovecheskimi glazami i vstretilo vizgom, stonom i skrezhetom. V ushah u egerya zatreshchalo, glaza ego pomutilis', rubashka na nem zaprygala, i on edva-edva ne polozhil tut dushonki svoej. Tol'ko molitve da nogam obyazan on svoim spaseniem. S togo vremeni vsyakij drugu i nedrugu zakazyvaet hot' poluglazom zaglyadyvat' v ushchel'e. - No tebe, Fric, - sprosil pastor, - sluchalos' li proezzhat' zdes' v polnoch' i videt' prividenie? - Byla na menya eta napast' proshlogo goda, kogda ehal ya za frejlejn, - tol'ko ya ob etom ej ne skazyval. Vot vidite, gospodin pastor, do poezdki etoj ya i sam posmeivalsya nad uzhasami doliny, kak ohotnik ne boitsya medvedya, poka ne pobyvaet v ego lapah. Dumal vse, chto tut kakie-nibud' vzdory ili shashni kroyutsya. Byla noch' mesyachnaya. Znaya, chto do Marienburga pridetsya rabotka ryzhakam, pletusya potihon'ku i, podremlivaya, kivayu golovoyu, budto nosom rybu uzhu. Vdrug, tol'ko chto spustilsya s kosogora v dolinu, ryzhaki zahrapeli, navostrili ushi, s®ezhilis' i stali v pen'; ya - nu, nu! ne tut-to bylo. Loshadi moi drozhali, kak budto domovoj ih ob®ezzhal, i ni s mesta. Smotryu vpered, i sam obomlel: vizhu prividenie, ne nizhe karety, pletetsya cherez dolinu s mertvecom na spine. YA ustavil glaza v loshadej i, kuda uzh on devalsya, nichego ne vidal. Loshadki fyrknuli i mchali menya s chetvert' mili. - A dev vidal li ty? - Greh solgat', dev-to ya ni razu ne videl. Kak prikazhete, gospoda, ostanavlivat'sya li v Doline mertvecov? - CHto skazhet nasha Kete? - ulybayas', sprosil pastor svoyu sosedku. - Esli za mnoj delo stalo, - otvechala devushka, - tak ya prosila by vas sdelat' mne udovol'stvie ostanovit'sya v doline, strashnoj tol'ko noch'yu, a dnem... eto raj!.. vy uvidite sami, papahen. - Bud' po-tvoemu, druzhok! Slyshish' li, Fric? - Moe delo slushat'sya, - skazal, kachaya golovoj, kucher, - hot' by prikazali mne prikornut' na lapkah u samogo satany; lish' by moim ryzhakam bylo gde vzdohnut'! Glava tret'ya KRUPNYJ RAZGOVOR Posporyat, da sochtutsya; Itog vse staryj podvedut! Da my svoj schet najdem li tut? "Zapros nereshennyj" - Postaraemsya, - skazal oficer s vidom tainstvennosti, - svesti na obratnom puti znakomstvo s zdeshnimi duhami. Pastor, zabyvavshij tak zhe skoro oskorblenie, kak i prihodil v gnev, vidya, chto konnyj tovarishch iskal zavyazat' razgovor, posmotrel na nego s druzheskoj ulybkoj i prisovokupil: - Duhi eshche beda nevelikaya! ot nih mozhno oboronit'sya i molitvoyu. - Vasha pravda, gospodin pastor! - skazal oficer. - Vasha pravda! A vot beda, kak nagryanut syuda v uzhasnoj ploti i obraze russkie varvary, kotorye brodyat po sosedstvu. - Po sosedstvu? eto v samom dele uzhasno! - lukavo proiznesla ta, k kotoroj otnosilas' rech'. - Eshche horosho by, - prodolzhal konnyj sputnik, - esli b pozhalovali syuda tak nazyvaemye regulyarnye vojska russkie; a kak, donnervetter, sdelayut nam etu chest' tatary da kalmyki! Vy, sestrica, konechno, ne vidyvali eshche etih zver'kov? O! ih mozhno pokazyvat' v zheleznoj kletke za den'gi. Predstav'te sebe dvizhushchijsya churban, otesannyj rovno v shirinu, kak v vyshinu, nechto pohozhee na cheloveka, s licom ploskim, tochno splyushchennym doskoj, s dvumya shchelochkami vmesto glaz, s malen'kim rtom, kotoryj dohodit do ushej, v vysokoj shapke dazhe sredi sobach'ih zharov; pribav'te eshche, chto etot kupidonchik so vsemi prinadlezhnostyami svoimi: kolchanom, lukom, strelami, nesetsya na loshadke, edva primetnoj ot zemli, zahvatyvaya na letu volshebnym uzlom vse, chto emu navstrechu popadaetsya, - gusej, baranov, zhenshchin, detej... - I shvedskih oficerov - ne pravda li? - primolvila sidevshaya v karete. - Do sih por byl neudachen lov poslednih: ne znayu, chto budet vpered! Vprochem, ne v pervyj raz poluchat' mne shchelchki iz ruk moej lyubeznoj sestricy v razgovore o vojske russkom, kotoroe imeet chest' byt' pod osobennym ee pokrovitel'stvom. Podvergaya sebya novym udaram, dokonchu to, chto ya hotel skazat' o kalmykah. Raz priveli ko mne na batareyu podobnogo uroda na loshadi. - Ne strashnogo li Murzenku, kotorogo imya s uzhasom tverdit vsya Liflyandiya? - sprosil pastor. - Net! etot razbojnichij ataman, kotorym napugany zdeshnie zhenshchiny i deti, pokuda gulyaet eshche po belu svetu. Moj plennik byl ne takoj chinovnyj. Kak by vy dumali, sestrica, chto u nego bylo pod sedlom? Konskoe myaso, skazhete vy? - Net! Vspomnit' tol'ko ob etom, tak volosy stanovyatsya dybom. - Mladenec neskol'kih mesyacev, belyj, nezhnyj, kak iz vosku vylityj! - Uzhasno, esli eto ne vydumka! - skazala devushka. - Ne nameren ubezhdat' vas verit' mne: a hotel ya dogovorit', chto etim urodom shvedskij artillerist velel zaryadit' shvedskuyu pushku i otoslat' ego v russkij lager'. - Mne sovestno sprosit' oficera velikoj armii shvedskoj, pri kakom meste proishodil etot podvig; skazhu vam, v svoyu ochered', chto odna zhestokost' stoit drugoj. Odnako zh, esli by v samom dele vzdumalos' etim gospodam tataram probrat'sya na dorogu nashu? Pastor, videvshij ili dumavshij videt', chto neustrashimost' ego sputnicy nachinala neskol'ko ostyvat', speshil na pomoshch' ej protiv napadenij oficera. - Razve, - skazal on, - my ne imeem blagorodnogo i sil'nogo zashchitnika v nashem druge? Ot groznyh orudij, kotorymi on zapassya i umeet vladet', kak lovkaya shveya igloyu, celyj desyatok beduinov rasseetsya. - A esli ih budet sotnya? Vul'f odin; my s vami, papahen, ne sladim i s odnim urodom, kakogo opisal nam usluzhlivyj bratec. Fric zhe skoree uskachet so svoim Arlekinom i Zefirkoyu, chem za nas vstupitsya. CHto zh budet togda s nami? Kucher pokachal golovoj i pogrozil u svoego uha pal'cem, kak by uprekaya za nespravedlivye vygovory. Kapitan, zhelaya poveselit'sya naschet hrabrosti sidevshej v karete, prodolzhal grubye shutki svoi: - Bednomu, nichtozhnomu shvedu karachun dadut, gospodina pastora izzharyat na vertele, a vas, besstrashnaya frejlejn Rabe, uvezut v plen, v dikuyu Moskoviyu, mozhet byt', k padishahu ih v... - Net, menya ne razluchat s moim vtorym otcom! - vozrazila devushka, prizhimaya k sebe issohshuyu ruku starika. - Fuj, fuj, Vul'f! - vskrichal pastor, u kotorogo lico vspyhnulo ot neobdumannyh slov cejgmejstera. - Vy i v shutkah pokazyvaete veshchi v chernom vide. Nyneshnij den' vy, pozvol'te vam skazat', osobenno dokazali, chto v vashih rechah net ni Gracii, ni Minervy{52}. Eshche pribavlyu, sudar', - i tatary imeyut nachal'nikov russkih; a razve russkie ne hristiane? razve oni ne ozareny svetom Evangeliya tak zhe, kak i my, liflyandcy i shvedy? I oni uvazhayut ne tol'ko svoih popov, no i nemeckih pastorov: ya slyhal mnogie tomu primery. Tem bolee imeyu pravo ozhidat' ih snishozhdeniya, chto mogu iz®yasnyat'sya s nimi bez pomoshchi perevodchika... vy znaete, chto ya upotrebil neskol'ko chasov moej zhizni na izuchenie yazyka russkogo. - K sozhaleniyu, znayu! - prerval oficer. - Potrachennyj poroh! - Net, sudar'! - prodolzhal pastor, vse bolee i bolee goryachas'. - Nadeyus', chto moi oruzhiya poluchshe zashchityat menya, nezheli vas vashi marienburgskie zarzhavlennye pushchonki. Za menya YUvenal, CHetyre monarhii, Puffendorf s svoim vstupleniem vo Vsemirnuyu Istoriyu, Planisferiya, ves' Politicheskij Teatr{52}; vse, vse uzhe oni stoyat u menya na strazhe; vse zagovoryat za menya po-russki i umilostivyat pobeditelej! Vizhu kovarnuyu ulybku vashu: "Vse pustyachki! ob nih i sluhom ne slyhat' v Moskovii!" - govorite vy. Net, sudar', - ob nih izvesten uchenejshij chelovek v Rossii, bibliotekar' patriarha, kotoromu ya uzhe poslal perevedennye mnoyu na ego rodnoj yazyk "Orbem pictum" i "Vestibulum"{53} i s kotorym my uslovilis' sostavit' slavyano-greko-latinskij leksikon{53}. - Prekrasno! vy v voennoe vremya i perepisochku vedete s nepriyatelyami svoego gosudarya, vragami novogo otechestva vashego! - Narody vrazhduyut, bran' kipit - prosveshchenie delaet svoe, prokradyvaetsya hitrost'yu, gde ne puskayut ego siloyu. Mechi nakrest, - muzy cherez nih umeyut podavat' drug drugu ruki! Izgnannye iz odnogo mesta, oni poselyayutsya v sosedstve nazlo i k neschast'yu gonitelej. Brannolyubivyj Karl napugal ih v SHvecii i Liflyandii: oni otpravlyayutsya verenicej k Petru, umeyushchemu prilaskat' ih. SHveciya stanovitsya blizorukoyu, bledneet, slabnet; Rossiya, prosveshchayas', bogateet, muzhaetsya. Gor'kaya istina, gospodin cejgmejster, no vse-taki istina! - SHkol'noe umstvovanie, vylupivsheesya iz zasizhennogo yajca kakoj-nibud' uchenoj vorony! Naletit shvedskij lev, i v moguchej lape zamret ee veshchatel'noe karkan'e! Ot bibliotekarya moskovskogo patriarha stupeni vedut vyshe i vyshe; smeyu li sprosit': ne udostoitsya li i car' poluchit' ot vas kakuyu-nibud' cidulku? - A chto vam do etogo, l'vam i orlam severa?.. Da, gospodin iz svity l'vinoj, marienburgskaya uchenaya vorona nadeetsya skoro i ochen' skoro posvyatit' Velikomu Petru perevody YUliya Cesarya, Kvinta Kurciya, "Institutio rei militaris", "Ars navigandi" i |zopovy pritchi{53}. On lyubit drevnih geroev, potomu chto ih v sebe voskreshaet. Ne odni shvedy budut uchitelyami ego v nauke vojny i moreplavaniya, mozhet byt', i nashim knizhechkam, i nam skazhet on nekogda spasibo! |zop - o! on, govoryat, znaet ego naizust'{53} i slovami frigijskogo mudreca umeet oblichat' samonadeyannost', nevezhestvo, bestolkovoe udal'stvo, grubost', neuvazhenie k starshim. Zdes' pastor otdohnul nemnogo, potom, obrativshis' k svoej sputnice, ne smevshej skazat' ni slova v zashchitu togo ili drugogo, ibo, po-vidimomu, uzhe mezhdu nimi ne bylo slova na mir, snova prodolzhal: - Nazlo gospodinu cejgmejsteru, chtoby on vpered ne pugal tebya, Kete, i ne govoril dvusmyslennostej, predskazyvayu, chto v sluchae pohishcheniya nas ni zharit', ni pech' ne stanut, menya - v uvazhenie moego sana, moih trudov, tebya - v uvazhenie tvoego horoshego lichika, kotoroe i na Rusi proglyanulo by, kak solnyshko. Naprotiv, nas povezli by v Moskvu, tam uchenye lyudi nuzhny. Car' szyvaet ih i podalee, chem iz Liflyandii. YA opredelilsya by pri nemeckoj cerkvi pastorom; stal by propovedovat' slovo bozhie, kak zdes' delayu; osnoval by akademiyu, scholam illustrem{54};* a ty, moya milaya Kethen, byla by ukrasheniem pochtennogo semejstva kakogo-nibud' boyarina... Oj, oj! Fric, po kakim kochkam ty nas vezesh'! ______________ * znamenituyu shkolu (lat.). - Nastoyashchaya Moskoviya, - probormotal serdito oficer, - pesok, les, kochki, bueraki! - A vot my sejchas i v prigozhej doline, v kotoroj ugodno bylo vam ostanovit'sya, - skazal kucher. - Slyshite? slyshite? - CHto takoe eshche tam? - sprosil pastor, kotorogo gnev uzhe rastryassya po uhabam. - YA slyshu, neset iz doliny zapahom cvetov, tochno ot buketa, chto u frejlejn na shlyapke. Avos' libo duhi ne edyat travy, i moim ryzhakam budet chto pokushat'. Vot ona, Dolina mer... (Fric, ozirayas' krugom, ne dogovoril rechi svoej.) V samom dele, nachinal redet' les, pokazalis' izluchiny Vajdau, zelenye luzhki, holmy, roshchi i, nakonec, uedinennaya, zhivopisnaya dolina. Rechka peresekala dorogu poperek, bezha s levoj storony na pravuyu; tut, uderzhannaya goroj, potyanulas' pryamo, potom obognulas' vlevo dugoj i, nakonec, ponesla dalee svoi ropshchushchie po kamnyam vody, v izvilinah svoih vse povinuyas' svoenravnomu napravleniyu obstupivshih ee holmov. Druzhno obsazhennaya derev'yami, ona za nimi pritailas' i kazalas' izdali v'yushchejsya po lugu tenistoyu dorozhkoj; tol'ko zhurchanie izmenyalo ej. Po pravuyu storonu vozvyshalas' gora, kotoroj netronutuyu vremenem otlogost' pokryval s podoshvy do grebnya sosnovyj les, nemnogo protyanuvshijsya po nem mrachnoyu ogradoyu i vdrug vrazrez ostanovivshijsya; dalee samaya vershina gory byla na dovol'no bol'shoe prostranstvo obnazhena, a zhelto-glinistyj bok ee, do samogo nizu, obselsya v vide pryamogo, kak stena, utesa. Na etoj-to vershine stoyal neobyknovennoj velichiny derevyannyj krest, pochernevshij ot vremeni i nepogod; on gospodstvoval nad vseyu dolinoj, a iz nee, kazalos', zahvatil polneba. Dalee po kosogoru nachinalas' roshcha; iz chashchi ee vypadala dorozhka. Levuyu storonu doliny obseli neskol'ko zelenyh holmov, inye vpolovinu obnazhennye, drugie osenennye krasivymi roshchami, primykavshimi k gustomu lesu, iz kotorogo chernelos' ushchel'e privideniya. Pereehav mostik, kareta povernula s dorogi nalevo i stala tam, gde podnozhie holma i rechka shodilis' uglom. Sidevshaya v karete vyskochila iz nee na muravu, ne dozhidayas' chuzhoj pomoshchi. - Kakie prekrasnye mesta! - voskliknula ona. - Esli takova Moskoviya, to... Ona hotela chto-to skazat', ne dogovorila i prodolzhala, smutivshis': - Tenistaya roshcha zhdet nas na etom holme; v nej, budto narochno dlya nas, razostlany cvetistye kovry. - Est' iz chego nabrat' venok dlya budushchego pobeditelya shveda Vul'fa! - prisovokupil oficer, soshedshi s loshadi i privyazav ee k karete. - Kakie vy nedobrye, Vul'f! |togo ya ne pomyshlyala dazhe v shutku. Mogu li ne zhelat', vo vsyakom sluchae, uspeha tomu, kto byl drugom moemu otcu, kogo lyubit tak mnogo moj blagodetel', moj vtoroj otec? Razve vy ne prinadlezhite k nashemu malen'komu semejstvu? - Polno, polno, deti! - skazal laskovym golosom pastor, kotoromu Fric pomogal vylezt' iz ekipazha. - SHutka pust' ostanetsya shutkoj. Skorej mirovuyu! amin'! Prekrasnaya devushka protyanula Vul'fu ruku; on speshil ee pocelovat'. - Vot tak-to! - vskrichal starik, vsplesnuv rukami v znak odobreniya. - |to luchshe, chem smotret' drug na druga sentyabrem. A znaete li, druz'ya moi, vse nastoyashchie bedy nashi, ne vyklyuchaya i vashej razmolvki, proishodyat ottogo, chto adres, podannyj liflyandcami blazhennyya pamyati korolyu, byl hudo sochinen. - Adres? - sprosila v odin golos primirennaya cheta s vidom izumleniya. - Da, tochno! ya vam eto sejchas ob®yasnyu. Esli by on napisan byl kak dolzhno, to est', kak ya dumal napisat' ego, korol' prinyal by ego milostivo. Vspomnite, chto ego velichestvo, ne razobrav eshche horoshen'ko adresa, podannogo deputaciej, potrepal Patkulya po plechu i skazal emu: "Vy govorite v pol'zu svoego otechestva, kak istinnyj patriot; tem bol'she ya vas uvazhayu". - I cherez neskol'ko dnej prozorlivyj gosudar' velel palachu polaskat' sheyu u pochtennogo liflyandca! - vozrazil s usmeshkoj oficer. - Ne nam - bogu sudit' deyaniya carej! Novomu otechestvu moemu ot etogo ne bylo legche. No delo ne v tom. Voz'mite v soobrazhenie, chto blazhennyya pamyati korol', nash milostivejshij gospodin, prikazal sdelat' etu ekzekuciyu cherez neskol'ko vremeni, to est' togda, kogda uspeli ego velichestvu protolkovat' nesoobraznosti adresa, chego ne mog on pri slushanii ego ponyat'. Itak, vy vidite, chto vse zlo proizoshlo, opyat' skazhu, ot nelovkogo sochineniya adresa. V protivnom sluchae Patkulyu ne pogrozili by plahoyu, on ne bezhal by iz Stokgol'ma ot mysli, chto palach budet igrat' golovoyu ego, kak myachikom, - golovoyu, kotoroj, nadobno priznat'sya, podobnuyu ne nahozhu bolee v Liflyandii. I ego zh, styzhus' vygovorit', nash brat duhovnik, Nordbek, uprekaet, pochemu on ushel ot prigovora zakona! No delo ne v tom. Togda by, to est', esli by adres napisan byl, kak ya polagal ego napisat', Patkul' ne nahodilsya by v russkom vojske, ne sluzhil by SHeremetgofu - vygovarivayu imya etogo polkovodca na nemeckij lad. Po-russki nadobno skazat' SHeremetev; no delo ne v tom. Patkul' ne sluzhil by emu zhivoyu liflyandskoyu landkartoj, ne shevelil by strastej v svoem otechestve, vojna konchilas' by skoree, my ne boyalis' by teper' sosedstva russkih, vy ne ssorilis' by v razgovore o nih... I bog znaet, ot kakih bed izbavil by nas adres, del'no sostavlennyj, obdumannyj ne goryachimi umami, no holodnym starikovskim rassudkom. Esli by adres... Konca by ne bylo sil'nomu, vsesokrushayushchemu potoku, l'yushchemusya iz ust nashego oratora, dlya kotorogo slovo "adres" bylo to zhe, chto podnyatie zatvora u spuska vody na mel'nice, - esli by ne pospeshil Fric zatknut' proryv etot dokladom, chto postavit karetu i loshadej v ugolku doliny, v teni. Mezhdu tem pastor, vospitannica ego i Vul'f voshli v roshchu; userdnyj konyushij pones za nimi neskol'ko podushek. CHem dalee uglublyalis' oni v nee, tem bolee zhar teryal sily. Veterok vilsya motyl'kom mezhdu derev'yami i obveval nashih puteshestvennikov negoyu prohlady. Spletshiesya vetvi dushistoj lipy, vsegda shepchushchej osiny i klena shirokolistvennogo manili ih pod sebya k otdyhu; odnoobraznoe zhuzhzhanie pchel sklonyalo k dremote. Pastor, utomlennyj puteshestviem, ohotno predalsya zovu prirody: on prileg v besedke, kotoruyu nezhnaya zabotlivost' ego sputnicy ustroila so vsemi vozmozhnymi udobnostyami dlya nego. Starec, zabyv mertvecov, adres, perevody i vse velikie namereniya svoi, vskore zasnul krepkim snom dushevnogo spokojstviya. Prekrasnaya puteshestvennica sela ne v dal'nem rasstoyanii ot nego pod nametom cvetushchej lipy i zanyalas' chteniem "Svetlejshej Argenidy", odnogo iz prevoshodnejshih romanov nastoyashchego i proshedshego vremen (po krajnej mere, tak skazano bylo v zaglavii knigi), sochinennogo znamenitym Barklaem{57}. Podalee cejgmejster zadremal, prislonyas' ko pnyu, obvitomu pyshnym mohom i polzunom. On imel ostorozhnost' vzyat' s soboyu karabin, kotoryj postavil v priyatel'skom otdalenii. Fric... no my rasskazhem, chto s nim sluchilos', chrez glavu. Glava chetvertaya KTO ONI TAKIE? Uzh razumeetsya, chto eto my uznaem!{57} Hmel'nickij Otdyh nashih puteshestvennikov predstavlyaet nam udobnyj sluchaj koroche oznakomit' s nimi chitatelya nashego. Nachnem so starshego lica. |rnst Glik{57} byl pastorom v liflyandskom gorodke Marienburge, lezhavshem bliz granic pskovskih. Liflyandiya ne byla ego otechestvom: on rodilsya v Vettine, chto v gercogstve Magdeburgskom, gde otec ego, Hristian, takzhe svyashchenstvoval. Ded ego Iogan byl nekogda tipografshchikom v Lejpcige. Ot pervogo poluchil on v nasledstvo lyubov' k dobru, ot vtorogo - lyubov' k prosveshcheniyu; i s takim dostoyaniem pochital sebya bogatym. Zanesennyj raznymi obstoyatel'stvami, o kotoryh umalchivaem po nezanimatel'nosti ih, snachala v Rigu, potom v nastoyashchee mestoprebyvanie svoe, on vezde, gde tol'ko zhil, prinosil s soboyu izvestnost' pochtennogo imeni i ostavlyal pamyat' o svoih dobryh delah. Po letam i sanu ego, a bolee po uvazheniyu i lyubvi k nemu obyvatelej marienburgskih mozhno bylo nazvat' ego patriarhom etogo gorodka. No kak dobroe serdce ego, najdya tesnym etot krug deyatel'nosti, umelo rasshirit' ego za neskol'ko desyatkov mil' ot Marienburga, tak i lyubov' i uvazhenie uspeli najti Glika iz otdalennyh mest Liflyandii. Dobro delat' schital on takoyu zhe potrebnost'yu, kak pit' i est'. On byl nebogat; no dogadlivaya lyubov' k nemu prihozhan i okruzhnogo dvoryanstva, voznagrazhdaya nedostatki ego, dostavlyala emu postoyannye sposoby ispolnyat' etu potrebnost'. Za styd ne schital on poluchat' dary, potomu chto ih zhe razdaval neimushchim: v etom sluchae pochital on sebya tol'ko posrednikom mezhdu blagotvoreniem i neschast'em. Ne delal on takogo skrytogo dobra, kotoroe predannye lyudi obyknovenno, v podobnyh sluchayah, razglashayut chelovekam dvadcati; ne lyubil on takzhe i otkrytoj delezhki. Zato s kakoyu plamennoyu gotovnost'yu speshil on k bespomoshchnomu bol'nomu s lekarem, lekarstvom, posobiyami vsyakogo roda i dazhe hozhaloyu (gornichnoyu, staroyu devkoj Grete, chasto zamenyavsheyu ego v takih chelovekolyubivyh podvigah), s kakim userdiem podderzhival on sushchestvovanie bespriyutnoj vdovy, otdaval bednyh sirot v uchenie raznym remeslam, okazyval velikodushnye posobiya podsudimym! - Zakony dolzhny delat' svoe, - govarival on, - a ya, kak chelovek, svoe. Odnako zh ostryj vzglyad ego umel pochti vsegda otlichat' v chisle istinno bednyh i neschastnyh, sostavlyayushchih vezde mnogochislennoe semejstvo, teh samozvancev-neschastlivcev, brodyag, tuneyadcev, prosyashchih milostynyu po privychke, kogda mogli by rabotoj ruk svoih dostavat' sebe propitanie. Opekun zlopoluchiya, velikodushnyj, no ne bezrassudnyj, on otkazyval poslednim v veshchestvennom posobii, no presledoval ih duhovnymi blagodeyaniyami, merami, bolee dejstvitel'nymi k ispravleniyu poroka; on uspel dazhe mnogih iz nih otuchit' ot brodyazhnichestva. |tot dobrodetel'nyj chelovek osnoval v gorode rabochij dom, bogadel'nyu i uchilishche, pomnya, kak on govoril, chto poroki ne inache mozhno izgnat' iz obshchestva, kak udovletvoreniem treh glavnejshih potrebnostej cheloveka: ukrepleniem tela, ochishcheniem serdca i prosveshcheniem razuma. Uspehi ego blagodetel'nyh sredstv byli dovedeny do togo, chto dali burgomistru vozmozhnost' v odno voskresen'e pribit' u vseh v®ezdov v Marienburg doski s nadpis'yu: Zdes' ne pozvolyaetsya prosit' milostynyu. V etot dostopamyatnyj den' grazhdanami postavleny byli v kirke velikolepnye, po togdashnemu vremeni, organy. Vecherom zhe okna pastorskogo doma vnezapno osvetilis' neobyknovennym svetom. On vystavil svoyu lysuyu golovu iz okna i byl izumlen neobyknovennym zrelishchem: po ozeru letelo s raznyh storon mnozhestvo dvojstvennyh ognej, kotorye soedinilis' u berega protiv doma, proizveli v vozduhe blestyashchee zarevo i zazhgli vody. Razdalis', pri zvuke mechej, gromkie "vivaty", i propet byl ohriplym golosom pochetnejshih zhitelej kant{58}, sochinennyj v chest' vinovnika obshchego ih blagopoluchiya, v kotorom sravnivali ego s Likurgom{58}, Solonom{58} i mnogimi drugimi zakonodatelyami. Torzhestvo eto izvleklo u dobrogo starca slezy i radost'yu vzvolnovalo ego krov' do togo, chto on ne mog zasnut' prezhde rassveta. Izvestno nam takzhe po predaniyu, chto sochinitel' kanta, gorodskoj shkol'nyj master Dihterliht, byl neskol'ko dnej v lihoradke ot odnoj mysli perejti v potomstvo s novorozhdennym svoim tvoreniem. Slovo Glika k pastve bylo slovo otca k detyam: on pouchal, uveshcheval, ne pugaya. Pravda, platil on izredka dan' veku svoemu, shchegolyaya v propovedyah sholasticheskoyu uchenost'yu, kotoroyu golova ego byla izobil'no snabzhena, trevozha s vysoty kafedry robkie umy slushatelej varvarskimi terminami iz fiziki i matematiki i vozbuzhdaya ot sna vechnogo ne tol'ko geroev Grecii i Rima, no dazhe Gracij i Minervu, s kotorymi on redko gde-nibud' rasstavalsya. K chesti ego nadobno ogovorit', chto on v konce svoih rechej, so skromnost'yu hristianina, pochti vsegda izvinyalsya pered slushatelyami, chto otvlek ih vnimanie ot darov nebesnyh k daram chelovecheskim. No luchshee, nezabvennoe blagodeyanie, kotoroe on sdelal ne tol'ko svoim prihozhanam, no i vsemu liflyandskomu krayu, byl perevod na latyshskij yazyk Biblii: s ego vremeni zakon bozhij stal izvesten poselyanam na prirodnom ih yazyke i ponyaten ih razumu i serdcu. Uchenost' ego voshla v poslovicu. On znal horosho yazyki grecheskij, latinskij i, chto udivitel'nee vsego v togdashnee vremya, russkij, na kotoryj on perevel mnozhestvo latinskih sochinenij. Im hotel on sdelat'sya izvestnym preobrazovatelyu russkogo carstva i zanyat' v ego istorii pochetnoe mesto. CHtoby dostignut' svoej celi i mezhdu tem soglasit' chuvstva vernopoddannogo shvedskogo korolya s neterpelivoyu lyubov'yu k znamenitosti, on ozhidal mira, kak zhidy messii. Strastnyj poklonnik vsego velikogo, yavlyalos' li ono v lyuteranine ili inoverce, v sootechestvennike ili chuzhestrance, on pital uzhe s davnego vremeni plamennuyu lyubov' yunoshi k slave carya Alekseevicha{59} (tak zvali ego zaprosto nemcy) i uspel napitat' etim ognem voobrazhenie svoih domashnih. Eshche v 1697 godu ("25-go marta" - eto chislo bylo u nego zapisano krasnymi chernilami i ogromnymi bukvami v kalendare), smeshavshis' v tolpe liflyandskih dvoryan, pribyvshih vstretit' russkogo monarha na granice svoej v Nejgauzene, on videl tam lichno etogo velikogo muzha, ehavshego sobirat' s Evropy dan' prosveshcheniya, chtoby obogatit' eyu svoe gosudarstvo. Tam eshche uspel on ugadat' ego serdcem, kotoroe chasto vernee issledovanij uma osyazaet istinu, i s togo vremeni, s cel'yu dalekoyu, posvyatil luchshie dosugi svoi izucheniyu yazyka russkogo. My videli po prochitannoj im samim nomenklature knig, im perevedennyh na etot yazyk, chto trudy ego byli veliki; uznaem vposledstvii, byli li oni bespolezny. Vsyakaya figura imeet svoj svet i svoyu ten'; ideya cheloveka soedinyaetsya vsegda s ideej slabostej ego: eto skazano i pereskazano uzhe do menya. Horosho eshche, kogda svet preobladaet nad mrakom; my uzhe do togo doshli, chto stali govorit': horosho b, esli by na lyudyah, s kotorymi my imeem delo, proglyanulo gde-nibud' beloe pyatnyshko; a to byvayut nyne i takie chernen'kie, kak ugol', kotoryj gorit i svetit dlya togo tol'ko, chtoby sozhigat'! |tim rassuzhdeniem prigovarivayus' k tomu, chtoby vyigrat' skol'ko mozhno bolee snishozhdeniya k slaboj storone nashego Glika. Pytlivost' uma ego, strast' k planam, novovvedeniyam i usovershenstvovaniyam neredko prostiralis' na melochi, neredko proyavlyalis' v smeshnyh, strannyh sposobah. V nash vek nazvali by ego prozhekterom. No my videli, chto eta samaya strast' proizvela mnozhestvo poleznyh, istinno blagodetel'nyh del i potomu ne tol'ko byla v nem izvinitel'na - ona zasluzhila dazhe blagodarnost' sograzhdan i pamyat' potomstva. Ne sredstva, a cel' dostojna strogoj poverki. I potomu ohotno otpuskaem emu na sude nashem etu slabost'. No chto bylo v nem porok istinnyj, tak eto svoenravie. Kogda on sadilsya na kon'ka svoego, neugomonnogo, zanoschivogo, to nikto ne v sostoyanii byl ego uderzhat', hotya by on skakal cherez rvy i pletni. Poluchiv li ot prirody napravlenie k etomu poroku, utverzhdennyj li v nem chuvstvom sobstvennyh dostoinstv, davavshih emu pervenstvo v semejstve, v uchilishche i v obshchestve, izbalovannyj li vsegdashnim, bezuslovnym soglasiem nevezhd i uchenyh, on zabyval inogda smirenie evangel'skoe, neprimetno poklonyayas' svoemu kumiru. Esli on chto-libo zadumal, raspolozhil i utverdil v golove svoej, to nachertaniya svoi pochital luchshimi, kakie tol'ko mozhno sostavit', po nim dejstvoval i zastavlyal dejstvovat' lyudej, s nim tesno svyazannyh i ot nego zavisevshih. Nichto ne moglo zastavit' ego peremenit' svoe namerenie, dazhe i togda, kogda obstoyatel'stva zaranee otkryvali emu zabluzhdeniya i oshibki ego. - Konec venchaet delo, - govarival on inogda, zhelaya opravdat' neuspehi svoih predpolozhenij i raschetov, i, priblizhayas' k celi, neredko uznaval priskorbnym opytom, chto osnovanie ih bylo neprochno i lozhno. K schast'yu imevshih s nim delo i ne slepo vypolnyavshih ego nachertaniya, mshchenie nikogda ne vhodilo v serdce ego. - Blizorukie! osleplennye! nevezhdy! - govarival on ob nih v pylu gneva. - Umyvayu sebe ruki v neschastiyah, kotorye mogut s nimi sluchit'sya. Esli zhe protivilis' yarmu ego svoenraviya lyudi sil'nye, k vidam kotoryh privil on svoi uslugi, to soglashalsya skoree poteryat' svoi pol'zy i razrushit' davnishnie svyazi, chem rasstat'sya s nachertaniyami svoimi. Glik davno lishilsya zheny i detej. Vzamen ih providenie poslalo emu takoe sushchestvo, kotoroe, popolniv vse ego utraty, podarilo ego luchshimi utesheniyami v zhizni. |to byla vospitannica ego, Katerina Rabe{61}. Otec ee, sluzhivshij kvartirmejsterom v shvedskom |l'fsburgskom polku, umer vskore posle ee rozhdeniya (v 1684 godu). Mat' ee byla blagorodnaya liflyandka, po imeni pervogo muzha, sekretarya kakogo-to liflyandskogo suda, Moric. Lishivshis' vtorogo muzha, ona iz Germunareda, chto v Vestgotlandii{61}, priehala po delam svoim na rodinu s maloletneyu docher'yu svoeyu (nashej geroineyu) v ringenskoe pomest'e gospod Rozen, gde i skonchalas' v neprodolzhitel'nom vremeni. Malyutka ostalas' posle nee krugloyu sirotoj, ne tol'ko bez pokrovitel'stva, no i bez vsyakogo prizreniya. Roopskomu pastoru Dautu sluchilos' byt' v Ringene; on vzyal ee k sebe i dal ej ubezhishche i soderzhanie. V Roope zhila ona neskol'ko let v unizhenii pod tyagostnym gospodstvom pastorshi, zhenshchiny zloj i vlastolyubivoj. Nadobno bylo, chtoby sud'ba privela nashego dobrogo Glika v Roop, chtoby on uvidel hudoe obrashchenie etoj megery s bednym priemyshem, v kotorom zametil neobyknovennuyu krotost' i um. On legko vyprosil ee u gospozhi Daut, byvshej polnoyu vlastelinshej v dome. S desyati let Katerina Rabe zhila u marienburgskogo patriarha. S togo vremeni rascvetal etot prelestnyj cvet pod nezhnymi popecheniyami vtorogo otca ee. Device Rabe minulo os'mnadcat' let. CHernye glaza, v kotoryh iskrilas' pronicatel'nost' uma, zhivost' i dobrota dushi, cherty lica, voobshche privlekatel'nye, usta, negoyu obrazovannye (nizhnyaya guba nemnogo vypuklaya v sredine), volosy chernye kak smol', kotoryh dostatochno bylo, chtoby spryatat' v nih Dushen'kina lyubimca{61}, velichestvennyj rost, gibkij stan, svezhest' i oslepitel'naya belizna tela - vse v nej bylo obvorozhitel'no; vse bylo v nej roskosh'yu prirody. Dusha ee byla vylita po forme ee prekrasnoj naruzhnosti. Lishit' sebya priyatnoj veshchi, chtoby otdat' ee bednomu; pomnit' dobro, ej sdelannoe kem by to ni bylo; pozhertvovat' svoim spokojstviem dlya ugozhdeniya drugim; terpelivo snosit' slabosti teh, s kotorymi ona zhila; byt' vernoyu druzhbe, nesmotrya na peremenu obstoyatel'stv, i osobenno predannoyu svoemu blagodetelyu - takovy byli kachestva devicy Rabe. No dostoinstva dushi, redko dostayushchiesya v udel ee polu i kotorymi providenie shchedro nagradilo ee, byli neobyknovennaya tverdost' i sila haraktera. Eshche v detstve, slushaya uzhasnye skazki, ona smeyalas', kogda podrugi ee ot straha edva smeli dyshat'. Prohodya v sumrake vechera cherez kladbishche, deti odnogo s neyu vozrasta prizhimalis' k starshim provozhatym svoim, shibko stuchalo serdce ih: ee zhe bylo tak pokojno, kak obyknovenno; ona eshche staralas' otstat' ot drugih, speshila polyubovat'sya pamyatnikom, ostanovivshim ee vnimanie, i tihimi uzhe shagami ih dogonyala. Ej ne bylo desyati let, kogda u soseda sluchilsya pozhar: vse v dome begali i suetilis'; ona vzyala kuvshinchik s vodoyu i, kogda sprosili ee, kuda idesh', otvechala spokojno: zalivat' ogon'. Tverdost' dushi devicy Rabe, stol' rano umevshej prenebregat' opasnostyami, vozmuzhav s letami, sdelala ee sposobnoyu k neobyknovennym pobedam nad soboyu i trudnymi obstoyatel'stvami v reshitel'nye minuty ee zhizni. Nekotorye iz grazhdan marienburgskih, dumaya, chto dlya bednoj, neznachitel'noj devushki oni slishkom zavidnye iskateli, zaochno sobiralis' prosit' ruki ee, no pri svidanii s neyu, po kakomu-to nevygodnomu dlya sebya sravneniyu, reshitel'no peremenyali namerenie svoe. Tak, prishedshi v hram lyubovat'sya iskusstvom hudozhnika, istoshchivshego genij svoj v divnyh izobrazheniyah, zabyvaesh', dlya chego prishel, i, v blagogovenii povergnuvshis' pered svyatyneyu, ostaesh'sya v hrame tol'ko molit'sya. Devica Rabe odna ne znala mogushchestva svoih prelestej: zhiva, prostodushna, kak ditya, ko vsem odinakovo privetliva, ona ne ponimala drugoj lyubvi, krome lyubvi ko vtoromu otcu svoemu, drugoj privyazannosti, krome druzhby k Luize Zegevol'd (s kotoroyu my vposledstvii poznakomim nashego chitatelya). Tol'ko odin izbrannik osmelilsya prostirat' na nee svoi vidy: imenno eto byl cejgmejster Vul'f, dal'nij ej rodstvennik, sluzhivshij nekogda s otcom ee v odnom korpuse i delivshij s nim poslednij suhar' soldatskij, vernyj ego tovarishch, vodivshij ego k brachnomu altaryu i opustivshij ego v mogilu; lyubimyj pastorom Glikom za blagorodstvo i tverdost' ego haraktera, hotya besprestanno stalkivalsya s nim v rassuzhdeniyah o tverdosti haraktera liflyandcev, o namerenii posvyatit' Petru I perevody Kvinta Kurciya i Nauki morehodstva i o skorom prosveshchenii Rossii; hrabryj, otvazhnyj voin, vsegda gotovyj umeret' za korolya svoego i otechestvo; oficer, u kotorogo chest' byla ne na konce yazyka, a v serdce i na konce shpagi. Na nego, kak na otlichnogo artillerista, vmeste so starym komendantom marienburgskoj kreposti, podpolkovnikom Brandtom, vozlozhena byla Karlom XII zashchita ee. Mnogo prav imel on na uvazhenie devicy Rabe: ona i uvazhala ego, lyubila, kak druga otca ee, kak brata, ne bolee. Vprochem, on ne byl sozdan dlya togo, chtoby vozbudit' v kom-libo nezhnuyu, istinnuyu strast', pridayushchuyu chasto lyubimomu cheloveku dostoinstva, kotoryh on ne imeet, mezhdu tem kak ravnodushie k drugomu otnimaet u nego i te prekrasnye kachestva, kotorymi e