N.N.Petrunina. Romany I.I.Lazhechnikova --------------------------------------------------------------------- Kniga: I.I.Lazhechnikov. Sochineniya. V 2-h tomah. Tom 1. Izdatel'stvo "Hudozhestvennaya literatura", Moskva, 1987 OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru), 1 noyabrya 2002 goda --------------------------------------------------------------------- 1 20-30-e gody XIX veka byli vremenem, kogda zhanry istoricheskogo romana i povesti vydvigayutsya vo vseh evropejskih literaturah na central'noe mesto. Bolee togo, v istoricheskom romane i povesti etoj epohi vpervye zakladyvayutsya osnovy togo hudozhestvennogo istorizma, kotoryj, nachinaya s 1830-h godov, stanovitsya odnim iz neobhodimyh elementov lyubogo povestvovaniya, rasskaza ne tol'ko ob istoricheskom proshlom, no i o sovremennosti. Na Zapade eto byla epoha naivysshego uspeha istoricheskih romanov Val'tera Skotta, vyzvavshih volnu podrazhanij. Plodotvorno razvivayut tradiciyu Skotta amerikanec F.Kuper, ital'yanec A.Mandzoni, pozdnee, vo Francii - molodoj Bal'zak. No v seredine 1820-h godov francuzskie romantiki v lice V.Gyugo zagovorili i o tom, chto posle zhivopisnogo, no prozaicheskogo romana V.Skotta ostaetsya sozdat' drugoj, bolee prekrasnyj i sovershennyj, - roman "poeticheskij" i "ideal'nyj". Vyshedshij v 1826 godu "Sen-Mar" A.de Vin'i byl pervym opytom realizacii esteticheskoj programmy francuzskih romantikov v zhanre istoricheskogo romana, sushchestvenno novoj interpretaciej etogo zhanra. V Rossii istoricheskij roman tozhe okazyvaetsya v 1820-1830-e gody v centre vnimaniya i chitatelej, i uchastnikov literaturnogo processa, bud' to pisateli ili kritiki. Ne sluchajno v 1827 godu Pushkin beretsya za "Arapa Petra Velikogo", a v 1832-1836 godah rabotaet nad "Kapitanskoj dochkoj". S istoricheskogo romana iz epohi pugachevshchiny nachinaet svoi put' v proze Lermontov. V 1834 godu Gogol' sozdaet "Tarasa Bul'bu". S konca 1820-h godov v Rossii vystupaet pleyada istoricheskih romanistov vtorogo ryada, iz kotoryh osobyj uspeh, naryadu s Lazhechnikovym, vypal na dolyu M.H.Zagoskina, nesmotrya na otkrovennyj konservatizm avtora "YUriya Miloslavskogo" (1829). Istoricheskie zhanry okazalis' vedushchimi v literature etoj pory ne sluchajno. Velikaya francuzskaya revolyuciya, gody napoleonovskoj imperii, nacional'no-osvoboditel'nyh vojn protiv napoleonovskogo gospodstva, a v Rossii - Otechestvennaya vojna 1812 goda, evropejskie pohody, vosstanie na Senatskoj ploshchadi prinesli s soboj uskorenie tempa istoricheskoj zhizni. Istoricheskie peremeny sledovali odna za drugoj, sovershayas' s bystrotoj, kotoraya byla neizvestna prezhnim, menee burnym epoham. Lyudi, vovlechennye v hod potryasavshih Evropu sobytij kak svideteli ih i uchastniki, na sobstvennom opyte pochuvstvovali vtorzhenie istorii v povsednevnost', peresechenie i vzaimodejstvie mira "bol'shoj" i mira "maloj" zhizni, kotorye dotole predstavlyalis' razdelennymi neperehodimoj chertoj. Svyaz' mezhdu osobym harakterom epohi i preobladayushchim napravleniem v razvitii slovesnosti prekrasno soznavali sovremenniki. "My zhivem v veke istoricheskom [...] po prevoshodstvu, - podcherkival pisatel'-dekabrist A.A.Bestuzhev-Marlinskij. - Istoriya byla vsegda, svershalas' vsegda. No ona hodila sperva neslyshno, budto koshka, podkradyvalas' nevznachaj, kak tat'. Ona buyanila i prezhde, razbivala carstva, nichtozhila narody, brosala geroev v prah, vyvodila v knyazi iz gryazi; no narody posle tyazhkogo pohmel'ya zabyvali vcherashnie krovavye popojki, i skoro istoriya oborachivalas' skazkoyu. Teper' inoe. Teper' istoriya ne v odnom dele, no i v pamyati, v ume, na serdce u narodov. My ee vidim, slyshim, osyazaem ezheminutno; ona pronicaet v nas vsemi chuvstvami. Ona [...] ves' narod, ona istoriya, nasha istoriya, sozdannaya nami, dlya nas zhivushchaya. My obvenchalis' s nej volej i nevoleyu, i net razvoda. Istoriya - polovina nasha, vo vsej tyazhesti etogo slova"*. ______________ * Literaturno-kriticheskie raboty dekabristov. M., 1978, s. Volna istoricheskogo chuvstva, probuzhdennogo burnymi vremenami, sposobstvovala i rozhdeniyu istoricheskogo romana, i ego populyarnosti. Znamenatel'no, chto pervye probleski istoricheskogo miroponimaniya rodilis' u oficera-pisatelya Lazhechnikova v hode Otechestvennoj vojny 1812 goda, a k rabote nad pervym svoim istoricheskim romanom on obratilsya vskore posle dekabr'skogo vosstaniya. V epohu klassicizma i prosveshcheniya istoricheskie lica vystupali na podmostkah tragicheskogo teatra. Roman zhe XVIII veka dostig naibol'shih uspehov, izobrazhaya sferu chastnoj zhizni. Istoricheskij roman nachala XIX stoletiya vpervye ob容dinil rasskaz ob izvestnyh istoricheskih deyatelyah s rasskazom o sud'bah bezvestnyh ih sovremennikov, a fakty istoricheskoj zhizni vklyuchil v ramki vymyshlennogo syuzheta. Sochetanie v istoricheskom romane istorii i vymysla delalo etot zhanr bezzakonnym v glazah takih ego protivnikov, kak O.I.Senkovskij. Naprotiv, Belinskij v polemike, razvernuvshejsya vokrug russkogo istoricheskogo romana 1830-h godov, otstaival vymysel kak neobhodimoe uslovie hudozhestvennogo vossozdaniya proshlogo. No v raznyh tipah togdashnego istoricheskogo povestvovaniya istoriya i vymysel spletayutsya neodinakovo. A poeticheskaya nagruzka, vypadayushchaya na dolyu vymyshlennyh personazhej v obshchem dvizhenii syuzheta, opredelyaetsya esteticheskimi ustanovkami romanista. Dlya V.Skotta bylo sushchestvenno pokazat', chto istoriya v dvizhenii svoem, naryadu s izvestnymi istorikam deyatelyami, vovlekaet v krugovorot sobytij mnozhestvo ryadovyh, bezvestnyh lyudej. Krupnye istoricheskie stolknoveniya i peremeny vtorgayutsya v chastnuyu zhizn' chastnogo cheloveka. I naprotiv, konkretnye, nepovtorimye cherty davnego vremeni V.Skott donosit do chitatelya kak raz cherez prelomlenie ih v sud'bah, nravah, byte, psihologii svoih vymyshlennyh geroev. Imenno vymyshlennomu geroyu V.Skotta dano na sobstvennom opyte izvedat' stolknovenie boryushchihsya istoricheskih sil, uvidet' istinnoe lico kazhdoj iz nih, ponyat' ih mogushchestvo i ih slabost'. Po tomu zhe puti poznaniya i vosproizvedeniya proshlogo poshel Pushkin. V otlichie ot V.Skotta, A.de Vin'i stavit v centr povestvovaniya ne vymyshlennoe, a istoricheskoe lico. Istinnye masshtaby i motivy vystupleniya Sen-Mara protiv Rishel'e on transformiruet v sootvetstvii so svoej istoricheskoj "ideej", moderniziruya pri etom nravstvenno-psihologicheskij oblik geroya. Drugoj francuzskij romantik, V.Gyugo, v "Sobore Parizhskoj bogomateri" (1831) sblizhaet zhanr istoricheskogo romana s romanticheskoj poemoj i dramoj. Svoih vymyshlennyh geroev on vysoko podnimaet nad prozoj byta, soobshchaya im simvolicheskuyu masshtabnost' i glubokuyu poeticheskuyu vyrazitel'nost'. Slozhnaya drama lyubvi i revnosti vedet chitatelej Gyugo k postizheniyu obshchih protivorechij bytiya, vosprinyatyh skvoz' prizmu romanticheskoj filosofii istorii. Lazhechnikov-romanist tipologicheski blizhe k francuzskim romantikam, nezheli k V.Skottu. Sredotochiem rasskaza on delaet ne tipichnogo dlya V.Skotta "srednego" cheloveka, a lico - vymyshlennoe ili istoricheskoe, no nadelennoe isklyuchitel'noj sud'boj, slozhnym nravstvennym i psihologicheskim oblikom, kotoryj pisatel' pereosmyslyaet v duhe grazhdanskih, patrioticheskih, prosvetitel'skih idej nachala XIX veka. 2 Ivan Ivanovich Lazhechnikov (1792-1869) rodilsya v bogatoj kupecheskoj sem'e. Ego otca otlichala tyaga k prosveshcheniyu, usilennaya i napravlennaya sluchaem, kotoryj svel molodogo kupca s krupnejshim deyatelem russkoj kul'tury XVIII veka, prosvetitelem N.I.Novikovym. Novikovu budushchij romanist obyazan byl prekrasnym vospitaniem, poluchennym im v otchem dome. Rano pristrastivshis' k chteniyu, Lazhechnikov znakomitsya snachala s russkoj, zatem s francuzskoj i nemeckoj literaturoj, a vskore - i probuet sobstvennye sily na poprishche slovesnosti. S 1807 goda ego sochineniya poyavlyayutsya to v "Vestnike Evropy" M.T.Kachenovskogo, to v "Russkom vestnike" S.N.Glinki, to v "Aglae" P.I.SHalikova. Uzhe v pervyh opytah Lazhechnikova, pri vsej ih podrazhatel'nosti i hudozhestvennom nesovershenstve, mozhno ulovit' otzvuki antidespoticheskih i patrioticheskih nastroenij, kotorye vposledstvii okazalis' opredelyayushchim priznakom idejnogo stroya ego istoricheskih romanov. Burnye gody napoleonovskih vojn, kogda skladyvalos' i kreplo russkoe nacional'noe samosoznanie, a s nim - ideologiya social'nogo protesta, zavershili formirovanie lichnosti Lazhechnikova. Uvlechennyj patrioticheskim poryvom, yunosha v 1812 godu tajno bezhal iz roditel'skogo doma i vstupil v russkuyu armiyu. Uchastnik poslednego etapa Otechestvennoj vojny i evropejskih pohodov 1813-1814 i 1815 godov, molodoj pisatel' nablyudal "deyaniya sootechestvennikov", "vozvyshayushchie imya i duh russkogo"*, byt i nravy Pol'shi, Germanii, Francii, sopostavlyal svoi vpechatleniya s kartinami russkoj zhizni. Izdannye im v 1817-1818 godah "Pohodnye zapiski russkogo oficera" primechatel'ny vo mnogih otnosheniyah. Esli prezhde Lazhechnikov ispytyval sebya v malyh prozaicheskih zhanrah filosofskih fragmentov, meditacij ili v sentimental'noj povesti, podchinyavshihsya strogim literaturnym kanonam, to teper' on vystupil v bol'shoj povestvovatel'noj forme "puteshestviya", otkrytoj dlya zhivyh vpechatlenij i veyanij umstvennoj zhizni epohi. V "Pohodnyh zapiskah" vpervye opredelilsya interes Lazhechnikova k istorii, stremlenie po shodstvu i kontrastu postavit' ee v svyaz' s sovremennost'yu, ego prichastnost' k toj volne ideologicheskogo dvizheniya, kotoraya na grebne svoem vynesla dekabristov. ______________ * Lazhechnikov I.I. Pohodnye zapiski russkogo oficera. M., 1836, s. 34. V konce 1819 goda Lazhechnikovu, vostorzhennomu poklonniku molodogo Pushkina, dovelos' vstretit'sya s poetom i predotvratit' duel' ego s majorom Denisevichem. Sluchaj etot ostavil glubokij sled v pamyati pisatelya, a vposledstvii posluzhil povodom dlya nachala perepiski mezhdu Pushkinym i Lazhechnikovym, hotya svidet'sya v poru etogo pozdnego znakomstva im ne bylo suzhdeno. V tom zhe, 1819 godu Lazhechnikov vyshel v otstavku, a cherez god nachal sluzhbu po ministerstvu narodnogo prosveshcheniya, kotoruyu prodolzhal s pereryvami do 1837 goda, snachala v Penze, Saratove, Kazani, zatem v Tveri. V bytnost' svoyu direktorom uchilishch Penzenskoj gubernii, vo vremya ob容zda podvedomstvennyh emu uchrezhdenij, on obratil vnimanie na dvenadcatiletnego uchenika CHembarskogo uchilishcha, kotoryj privlek ego neobychajnoj zhivost'yu i uverennoj tochnost'yu otvetov. |tot uchenik byl Vissarion Belinskij, svyaz' s kotorym, pereshedshuyu pozdnee v druzhbu, Lazhechnikov sohranil do poslednih dnej zhizni velikogo kritika. V 1826 godu pisatel' zadumal pervyj svoj istoricheskij roman "Poslednij novik", kotoryj vyhodil v svet chastyami v 1831-1833 godah. Roman imel v publike shumnyj uspeh i srazu vydvinul imya avtora v chislo pervyh russkih romanistov. Voodushevlennyj udachej, Lazhechnikov vsled za pervym romanom vypuskaet dva drugih - "Ledyanoj dom" (1835) i "Basurman" (1838). Odnako "Basurman" okazalsya poslednim zavershennym istoricheskim romanom Lazhechnikova. Posle publikacii v 1840 godu nachal'nyh glav posvyashchennogo poslepetrovskoj epohe "Kolduna na Suharevoj bashne" pisatel' otkazalsya ot ego prodolzheniya. Vremya pervogo vzleta russkogo istoricheskogo povestvovaniya, s kotorym svyazana po preimushchestvu deyatel'nost' Lazhechnikova-romanista, bylo pozadi. S 1842 goda Lazhechnikov snova sluzhit. Na etot raz snachala tverskim, zatem vitebskim vice-gubernatorom, a v 1856-1858 godah cenzorom peterburgskogo cenzurnogo komiteta. On probuet sily na poprishche dramaturga, pishet tragedii i komedii. Iz dramaticheskih proizvedenij Lazhechnikova naibolee izvestna stihotvornaya tragediya "Oprichnik" (1843). Zaderzhannaya cenzuroj, ona uvidela svet tol'ko v 1859 godu i vposledstvii posluzhila osnovoj dlya libretto odnoimennoj opery P.I.CHajkovskogo. Znachitel'nyj istoriko-kul'turnyj interes predstavlyayut takzhe avtobiograficheskie i memuarnye ocherki Lazhechnikova "Moe znakomstvo s Pushkinym", "Zametki dlya biografii V.Belinskogo" i dr. Dva poslednie romana pisatelya - "Nemnogo let nazad" (1862) i "Vnuchka pancirnogo boyarina" (1868), gde ot istoricheskoj tematiki on obratilsya k sovremennoj, svidetel'stvovali o zakate ego talanta i o konservativnosti, kotoruyu priobrela obshchestvennaya poziciya Lazhechnikova v novyh istoricheskih usloviyah. Vremenem naivysshego tvorcheskogo ego pod容ma navsegda ostalis' 1830-e gody, a luchshimi ego proizvedeniyami - "Poslednij novik", "Ledyanoj dom" i "Basurman". 3 V gody, kogda Lazhechnikov vstupal na put' istoricheskogo romanista, russkaya povestvovatel'naya proza nakaplivala sily dlya stremitel'nogo stanovleniya i razvitiya. Tol'ko lish' zakonchil svoe zemnoe poprishche V.T.Narezhnyj - romanist predshestvovavshego literaturnogo perioda, tvorchestvo kotorogo sovremenniki vosprinimali kak bokovuyu vetv' slovesnosti i (spravedlivo ili net) sblizhali s bytovym romanom konca XVIII - nachala XIX veka, rasschitannym na vkusy "nizovogo" chitatelya. Postepenno nabirala silu povest'. V nachale 1820-h godov poyavilas', bystro slozhilas' v svoeobraznyj kanon i obnaruzhila granicy svoih vozmozhnostej voskreshayushchaya proshloe pribaltijskih zemel' "livonskaya" povest' - detishche literatorov dekabristskogo napravleniya A. i H. Bestuzhevyh, Kyuhel'bekera i ih posledovatelej. V 1825 godu pochti odnovremenno vystupil ryad povestvovatelej - V.Odoevskij, A.Pogorel'skij, O.Somov, M.P.Pogodin, obnovivshij svoyu povestvovatel'nuyu maneru A.Bestuzhev, sochineniya kotoryh, nepohozhie odno na drugoe, okazalis' provozvestiem raznyh napravlenij v razvitii russkoj povesti. No eto bylo delom budushchego. Na fone rascveta v evropejskih literaturah val'ter-skottovskogo istoricheskogo romana simptomatichno poyavlenie istoricheskih ocherkov Kornilovicha, nasyshchennyh yarkimi primetami byta i nravov epohi Petra I. Vo vtoroj polovine 1820-h godov, kogda Lazhechnikov uzhe vynashival zamysel "Poslednego novika", naryadu s povestyami v zhurnalah i al'manahah zamel'kali otryvki iz romanov. Odni iz nih byli zaversheny mnogo let spustya, drugie tak i ne poshli dalee otryvkov. V konce 1820-h godov yavilis' glavy iz "Arapa Petra Velikogo" - blistatel'nyj pristup k sozdaniyu russkogo istoricheskogo romana. No glavy - eto eshche ne roman, a epoha trebovala imenno romana, polnogo, s razvitym syuzhetom i harakterami, s zhivym vosproizvedeniem nravov i sobytij otechestvennogo proshlogo. S 1829 goda stali poyavlyat'sya i romany - proizvedeniya M.H.Zagoskina, F.V.Bulgarina, N.A.Polevogo, K.P.Masal'skogo. |to byli, odnako, v luchshem sluchae poluudachi, i s vyhodom "Poslednego novika" on byl provozglashen "luchshim iz russkih istoricheskih romanov, donyne poyavivshihsya"*. ______________ * Severnaya pchela, 1833, | 15, 19 yanvarya (recenziya O.Somova). Na haraktere pervogo romana Lazhechnikova ne moglo ne skazat'sya to, chto za gody raboty nad nim sushchestvenno izmenilsya oblik, rasshirilis' vozmozhnosti russkoj prozy, vstupavshej v polosu uskorennogo razvitiya. No etogo malo. Voznikali novye techeniya v evropejskom istoricheskom romane. YAvlyalis' novye i novye literaturnye faktory, pod vozdejstviem kotoryh zamysel utochnyalsya, rasshiryalas' hudozhestvennaya palitra, a glavnoe - opredelyalas' sobstvennaya poziciya Lazhechnikova v stolknovenii raznorodnyh hudozhestvennyh techenij. V vybore temy i mesta dejstviya "Poslednego novika" otozvalos' vnimatel'noe izuchenie romanov V.Skotta, dejstvie kotoryh zachastuyu proishodit na granice Anglii i SHotlandii, prichem posleduyushchij hod istorii daet v ruki romanistu nadezhnye orientiry i kriterii dlya hudozhestvennogo izucheniya pravdy-nepravdy i zhiznesposobnosti boryushchihsya storon. "Na sluchaj voprosa, pochemu izbral ya scenoj dlya russkogo istoricheskogo romana Liflyandiyu, kotoroj odno imya zvuchit uzhe inozemnym, - pisal sam Lazhechnikov, - skazhu, chto [...] v zhivopisnyh gorah i dolinah Liflyandii, na razvalinah ee rycarskih zamkov, na beregah ee ozer i Bel'ta russkij napechatlel neizgladimye sledy svoego mogushchestva. Zdes' kolybel' nashej voinskoj slavy, nashej torgovli i sily..." (ch. 1, gl. I, Vmesto vvedeniya). Obosnovav vazhnost' izbrannogo im istoricheskogo momenta, upomyanuv o hudozhestvenno-poeticheskih vozmozhnostyah, kotorye otkryvala pered romanistom priroda i istoricheskie pamyatniki kraya, Lazhechnikov priotkryl zavesu nad romanticheskimi svoimi ustremleniyami, a samym upominaniem o rycarskih zamkah otoslal chitatelya k russkoj literaturnoj tradicii opisaniya Livonii - k dekabristskoj "livonskoj" povesti. Nachalu raboty nad romanom predshestvovala polosa istoricheskih izuchenij."... CHego ne perechital ya dlya svoego "Novika". Mogu pribavit', ya byl stol'ko schastliv, chto mne popadalis' pod ruku ves'ma redkie istochniki. Samuyu mestnost', nravy i obychai strany spisyval ya vo vremya moego dvuhmesyachnogo puteshestviya, kotoroe sdelal, proehav Liflyandiyu vdol' i poperek, bol'sheyu chast'yu po proselochnym dorogam"*. ______________ * Lazhechnikov I.I. Poln. sobr. soch., t. 1. SPb., izd. M.O.Vol'fa, 1899, s. 217-218. Pozdnejshie esteticheskie deklaracii Lazhechnikova otvodili, odnako, podobnym shtudiyam skromnoe, vspomogatel'noe mesto v pisatel'skoj ego rabote. V prologe k "Basurmanu" Lazhechnikov tak sformuliroval svoe ponimanie zadach istoricheskogo romanista: "On dolzhen sledovat' bolee poezii istorii, nezheli hronologii ee. Ego delo ne byt' rabom chisel: on dolzhen byt' tol'ko veren harakteru epohi i dvigatelya ee, kotoryh vzyalsya izobrazit'. Ne ego delo perebirat' vsyu meledu, pereschityvat' truzhenicheski vse zven'ya v cepi etoj epohi i zhizni etogo dvigatelya: na to est' istoriki i biografy. Missiya istoricheskogo romanista - vybrat' iz nih samye blestyashchie, samye zanimatel'nye sobytiya, kotorye vyazhutsya s glavnym licom ego rasskaza, i sovokupit' ih v odin poeticheskij moment svoego romana. Nuzhno li govorit', chto etot moment dolzhen byt' proniknut ideej?.." Programma, ocherchennaya v etih slovah, - programma romanista-romantika. Zadumyvaya roman, Lazhechnikov prezhde vsego vyrabatyval "ideyu" istoricheskoj epohi v celom, otdel'nyh harakterov i epizodov. V sootvetstvii s "ideej" on otbiral i gruppiroval istoricheskie realii, stroil obrazy i kartiny, stremyas' soobshchit' im simvolicheskuyu emkost' i vysokuyu poeticheskuyu vyrazitel'nost'. Na etom puti romanist Lazhechnikov delaet osnovnye svoi nahodki. Central'naya "ideya" "Poslednego novika", kak ponimal ee avtor, - "lyubov' k narodnoj slave". "CHuvstvo, gospodstvuyushchee v moem romane, - pisal on, - est' lyubov' k otchizne. V krayu chuzhom ono otsvechivaetsya sil'nee; mezhdu inostrancami, v tolpe ih, pod sil'nym vliyaniem nemeckih obychaev, vidnee russkaya narodnaya fizionomiya. Dazhe glavnejshie lica iz inostrancev, vyvedennye v moem romane, serdcem ili sud'boj vlekutsya neoborimo k Rossii. Vezde rodnoe imya torzhestvuet; nigde ne unizheno ono - bez unizheniya, odnako zh, nepriyatelej nashih togo vremeni, kotoroe opisyvayu" (ch. 1, gl. I, Vmesto vvedeniya). Izbrannaya Lazhechnikovym epoha kak nel'zya bolee sposobstvovala razvitiyu etoj "idei". Dejstvie romana proishodit v pervye gody vosemnadcatogo stoletiya, vo vremya Severnoj vojny, kotoruyu vela molodaya petrovskaya Rossiya za vyhod k Baltijskomu moryu. Posle razgroma neobstrelyannyh russkih vojsk pod Narvoj (noyabr' 1700 g.), poka Petr usilival armiyu i stroil flot, chislenno prevoshodyashchij sily protivnika korpus SHeremeteva dostig v Liflyandii takticheskih uspehov, pobediv shvedov u |restfera i Gammel'sgofa. |to podnyalo duh russkoj armii nakanune reshayushchih dejstvij v Ingrii, napravlennyh na ovladenie liniej reki Nevy. Rasstanovku sil v "Poslednem novike" opredelilo to, chto bor'ba russkih za vyhod k moryu sovpala istoricheski so stremleniem Livonii, stradavshej pod vlast'yu SHvecii, obresti svobodu ot ekonomicheskogo i nacional'nogo gneta. Tema lyubvi k otchizne poluchaet u Lazhechnikova slozhnuyu razrabotku, vstupaet vo vzaimodejstvie s temoj istoricheskih sudeb Rossii i Livonii. Prosvetitel'skij pafos petrovskih preobrazovanij vlechet k Rossii serdca livonskih poddannyh Karla XII. Voennyj genij shvedskogo korolya sposoben uvlech' za soboj pylkoe yunoshestvo, no zrelomu gosudarstvennomu umu Patkulya otkryto, chto ego isterzannaya otchizna obretet mir i pokoj, lish' soedinivshis' s novoj Rossiej. V izobrazhenii Lazhechnikova odno egoisticheskoe svoekorystie baronessy Zegevol'd - "patriotki" i "diplomatki", chuzhdoj interesam svoej strany, - prevrashchaet ee i ej podobnyh v protivnikov russkih. Dlya zamysla Lazhechnikova harakterno, chto v svoej antirusskoj politike baronessa Zegevol'd opiraetsya na vragov petrovskih preobrazovanij: bezhavshie iz Rossii raskol'niki i glava ih Andrej Denisov igrayut pri nej rol' lazutchikov. Hotya dejstvie romana proishodit pochti isklyuchitel'no v Liflyandii, tema staroj i novoj Rossii otzyvaetsya v sud'bah ryada personazhej i napravlyaet vymyshlennoe dejstvie romana. V povestvovatel'noj strukture "Poslednego novika" kartina istoricheskih sobytij igraet, odnako, lish' rol' fona, na kotorom razvertyvaetsya vymyshlennoe romanicheskoe dejstvie. "Poslednij novik" - roman mnogogerojnyj, povestvovanie v nem skladyvaetsya iz neskol'kih syuzhetnyh linij, svyazannyh mezhdu soboj po principu dinamicheskogo parallelizma. |ti syuzhetnye linii osparivayut odna u drugoj pravo na preimushchestvennoe vnimanie chitatelya; pervye kritiki romana ne zrya uprekali avtora, govorya, chto ego sozdaniyu nedostaet vnutrennej cel'nosti i edinstva interesa. Istoricheskie ekskursy avtora, predystorii geroev i ih posleduyushchie sud'by shiroko razdvigayut granicy romana vo vremeni i prostranstve. Pered chitatelem raskryvayutsya mnogostradal'nye sud'by Livonii, kotoraya vekami sluzhila arenoj stolknoveniya interesov ee mogushchestvennyh sosedej. Liflyandskoe dvoryanstvo ot baronessy Zegevol'd i prestupnogo skryagi barona Fyurengofa do revnostnogo patriota svoej stradayushchej otchizny Ioganna Patkulya, mnogolikaya chelyad' znatnyh bar, zabityj i nishchenstvuyushchij "chernyj" narod - takov diapazon lic i tipov, vyvedennyh v romane Lazhechnikova. Osoboe mesto sredi geroev "Poslednego novika" zanimayut te, kto zatronut prosvetitel'skimi idealami i uzhe v silu etogo sposoben ocenit' velikie nachinaniya Petra, - pastor Glik i ego vospitannica Kete Rabe (budushchaya Ekaterina I), medik Blumentrost, Adam Bir i dr. S mirnyh lugov i dolin, horosho znakomyh Lazhechnikovu i lyubovno im opisannyh, dejstvie perenositsya na myzu Blumentrosta, iz imeniya baronessy Zegevol'd - na pole boya, iz russkogo voennogo lagerya - v raskol'nich'i skity, a pod konec - na mesto, izbrannoe dlya stroitel'stva budushchego Peterburga, i v podmoskovnyj Simonov monastyr', gde provodit ostatok zhizni glavnyj geroj romana - poslednij novik Vladimir. Vladimir - lico vymyshlennoe, nadelennoe isklyuchitel'noj, tragicheskoj sud'boj. Nezakonnyj syn carevny Sof'i i knyazya Vasiliya Golicyna, on ot rozhdeniya obrechen na rol' antagonista Petra. Posle pokusheniya na zhizn' molodogo carya Vladimir bezhit na chuzhbinu. S godami on soznaet istoricheskoe znachenie petrovskih reform i polagaet cel'yu zhizni iskupit' svoyu vinu pered otchiznoj i otomstit' tem, kto vospital v nem nenavist' k novym poryadkam. Kanva vymyshlennoj istorii Vladimira pozvolyaet Lazhechnikovu svyazat' "liflyandskie" sobytiya romana s obshcherusskimi, istoriyu Severnoj vojny s predshestvuyushchimi i posleduyushchimi sobytiyami zhizni Petra - ot ego bor'by s Sof'ej i vstupleniya na prestol do pobedy nad shvedami i osnovaniya stolicy na Neve. Soprichastnye sud'be poslednego novika, na scene romana poyavlyayutsya i sam Petr, i ego blizhajshij soratnik "Aleksasha", stavshij iz bezvestnogo plebeya vsemogushchim knyazem Menshikovym, i upornyj vrag dela Petra byvshij knyaz' Myshitskij, potom - glava raskol'nikov Andrej Denisov... CHtoby soedinit' v obshchem syuzhete istoricheskuyu i romanicheskuyu linii dejstviya, Lazhechnikov sovmestil v svoem povestvovanii raznye literaturnye tradicii. V "Poslednem novike" otozvalis' istoricheskie romany V.Skotta i roman ego amerikanskogo posledovatelya F.Kupera "SHpion"; mnogie sceny i fabul'nye situacii vyzyvayut v pamyati "chernyj" roman uzhasov; v lyubvi Luizy Zegevol'd k bratu ee suzhenogo slyshitsya tema povesti V.Irvinga "ZHenih-prizrak"; ne raz otzyvayutsya u Lazhechnikova izlyublennye motivy, priemy i obrazy romanticheskoj poezii i novellistiki. V romane ne sleduet iskat' tochnogo vosproizvedeniya istorii i ee deyatelej. Esli Petr "Poslednego novika" - eto ozhivshij Petr istoricheskogo predaniya i anekdota, to istoricheskij oblik takih geroev, kak Patkul' ili Kete Rabe, deformirovan idealiziruyushchej i romantiziruyushchej avtorskoj "ideej". No est' u Lazhechnikova personazhi (voploshchayushchie k tomu zhe vazhnejshie storony ego tvorcheskogo zamysla), svyaz' kotoryh s "gruboj" zemnoj real'nost'yu chisto uslovna, sushchestvom svoim ih obrazy prinadlezhat miru poezii. Takov Konrad iz Torneo - slepoj muzykant, sputnik skital'ca Vladimira. Dusha poeta-providca zhivet v nem svoej osoboj zhizn'yu, ne svyazannoj vremennoj, zemnoj obolochkoj. Ili Elisaveta Trejman - markitantka Il'za, bez ostatka predavshayasya idee mshcheniya svoemu obol'stitelyu Fyurengofu. V obraze etoj "chuhonskoj devki" Lazhechnikov sozdal svoj variant romanticheskoj devy-mstitel'nicy. Olicetvorenie poroka - syn Il'zy, unasledovavshij ot svoego otca Fyurengofa nizmennuyu strast' k nakopitel'stvu. Uzhe v "Poslednem novike" izlyublennyj priem Lazhechnikova-hudozhnika - poetika kontrastov. Ego geroi libo vlekutsya soznatel'no ili bessoznatel'no k svetu i dobrodeteli, libo sluzhat vmestilishchem nizmennyh porokov (kak |lias Niklaszon), zlobnogo izuverstva (kak lazhechnikovskij Andrej Denisov, daleko ushedshij ot svoego istoricheskogo prototipa). Kogda zhe Lazhechnikov stremitsya soobshchit' chelovecheskuyu ob容mnost' obrazam svoih lyubimyh geroev i najti ob座asnenie tragicheskomu ishodu ih zhizni, stradal'cheskoj i geroicheskoj, on otdaet dan' prosvetitel'skoj idee protivopolozhnosti mezhdu strast'yu i dolgom. Dva geroya "Poslednego novika" vozvysheny nad povsednevnost'yu siloj svoego patrioticheskogo chuvstva - eto Rejngol'd Patkul' i Vladimir, poslednij novik. Pervyj iz nih vnushil strast' shvejcarke Roze. Ditya prirody, ona zhertvuet vozlyublennomu vsem, vplot' do yunoj svoej zhizni. I chuvstvo neiskupimoj viny pered neyu Patkul' unosit v mogilu. Drugoj variant etoj kollizii - v sud'be Vladimira. Vsepogloshchayushchaya zhazhda mesti Andreyu Denisovu, kotoryj ne tol'ko vospital v mal'chike-novike nenavist' k Petru, no vsemi silami prepyatstvuet vozrozhdeniyu yunoshi k novoj zhizni, dovodit otchayavshegosya Vladimira do samosudnogo ubijstva. I v tot moment, kogda ego tajnaya sluzhba rodnoj strane prinesla russkim pobedy v Livonii, a emu - proshchenie Petra, svoim prestupleniem on lishaet sebya dostignutogo, obrekaet sebya na pokayannoe zaklyuchenie v stenah monastyrya. "Livonskij" roman Lazhechnikova usvoil sushchestvennye grani problematiki "livonskoj" povesti dekabristov - noty protesta protiv despoticheskogo ugneteniya ili veru v gotovnost' korennogo naseleniya kraya ob容dinit'sya s russkimi dlya pobedy nad obshchim vragom. |pigrafy iz stihov kaznennogo Ryleeva (ch. 3, gl. X i ch. 4, gl. XII) - eshche odno svidetel'stvo duhovnoj svyazi pisatelya s deyatelyami 14 dekabrya. Romanticheskaya istoriya Vladimira, kotoryj v molodosti gotov byl posyagnut' na zhizn' yunogo Petra i na nelegkom zhiznennom svoem puti vystradal soznanie istoricheskoj pravoty ego dela, ne tol'ko yavlyaetsya moshchnym simvolom velichiya carya-preobrazovatelya. Istoriya izgnannika-novika, kotoryj bezzavetnym sluzheniem otvergnuvshej ego otchizne dokazal pravo na imya russkogo, iskupil svoyu vinu i zasluzhil proshchenie Petra, po associacii vlechet za soboj temu soslannyh dekabristov, ukazyvaet im put' obshchestvennogo sluzheniya kak put' k iskupleniyu, napominaet, chto v ssyl'nom stradal'ce mozhet zhit' vysokij duh patriota i grazhdanina. 4 "Ledyanoj dom" rodilsya, chto nazyvaetsya, v sorochke. Uspeh knigi u chitayushchej publiki prevzoshel vse ozhidaniya, v hore pohval utonuli i trezvye suzhdeniya kritikov, i ironicheskoe glumlenie literaturnyh konkurentov. Sam Pushkin, privetstvuya krepnushchij talant Lazhechnikova, predskazyval, chto so vremenem, kogda budut obnarodovany vazhnye istoricheskie istochniki, slava ego sozdaniya potuskneet. I chto zhe? Istoricheskie istochniki postepenno pronikali v pechat', otkloneniya "Ledyanogo doma" ot istiny stanovilis' vse ochevidnee, mladshij drug Lazhechnikova i poklonnik ego darovaniya - Belinskij obratil k nemu gor'kie slova zasluzhennoj ukorizny, no chitatel' ostavalsya veren "Ledyanomu domu". Interes k nemu perezhil svoi prilivy i otlivy, no vot uzhe poltora veka odno pokolenie smenyaetsya drugim, a roman zhiv i sohranyaet svoyu prityagatel'nuyu silu. V chem zhe sekret ego zhiznesposobnosti? Tot, kto odnazhdy v yunosti (a yunost' osobenno vospriimchiva k romanticheskomu pafosu i patrioticheskoj geroike Lazhechnikova) prochel "Ledyanoj dom", navsegda sohranit v pamyati gnetushchuyu atmosferu, fizicheski oshchutimyj holod mrachnoj, ushedshej v proshloe epohi i b'yushchuyusya v silkah bezvremen'ya pylkuyu strast' Marioricy i Volynskogo, strast', kotoruyu peresilivaet v dushe Volynskogo eshche bolee vlastnoe chuvstvo - lyubov' k strazhdushchej otchizne. S pervyh stranic romana kartiny zimnej stuzhi perepletayutsya s drugimi - s opisaniyami nravstvennogo ocepeneniya, mertvyashchego straha i skovannosti, v kotoryh prebyvaet molodoj Peterburg, eshche nedavno, pri Petre, polnyj zhizni i vesel'ya, teper' zhe, v carstvovanie chuzhoj strane i narodu Anny Ioannovny, predannyj na volyu ee prispeshnikam - klike nenavistnyh inozemcev. CHelovek osmelilsya pomyslit' o proteste - i net cheloveka: ego shvatili klevrety Birona, vsesil'nogo favorita imperatricy, pytali, zamorozili zazhivo. Net bol'she pravdoiskatelya, on stal bezobraznoj ledyanoj statuej. I, kak by v nasmeshku nad tragediej chelovecheskoj sud'by, vid etoj statui rozhdaet u russkoj imperatricy mysl' o postrojke poteshnogo ledyanogo dvorca, o prazdnike shutovskoj svad'by. Obraz ledyanogo doma prohodit cherez ves' roman, vpletaetsya v peripetii romanicheskoj intrigi, pererastaet v olicetvorenie mrachnogo i beschelovechnogo carstvovaniya, nad kotorym vershit svoj istoricheskij sud avtor. Kak i drugie romany Lazhechnikova, "Ledyanoj dom" osnovan na ser'eznom izuchenii istoricheskih istochnikov, byta i nravov epohi. Dejstvie romana proishodit v poslednij god carstvovaniya Anny Ioannovny (1730-1740). Doch' starshego brata Petra I, Ioanna Alekseevicha, Anna vstupila na russkij prestol pri obstoyatel'stvah, kotorye ne mogli ne skazat'sya na haraktere ee carstvovaniya. Ee - vdovstvuyushchuyu gercoginyu Kurlyandskuyu - prizvali na tron tak nazyvaemye "verhovniki", chleny Verhovnogo tajnogo soveta, kotoryj priobrel isklyuchitel'nuyu polnotu vlasti pri nesovershennoletnem imperatore Petre II. ZHelaya zakrepit' mogushchestvo aristokraticheskoj oligarhii i ogranichit' krepnushchij absolyutizm, "verhovniki" svyazali Annu Ioannovnu stesnitel'nymi "usloviyami". Podderzhka srednih krugov dvoryanstva i gvardii pozvolila imperatrice vernut' sebe brazdy samoderzhavnogo pravleniya, i vse zhe Anna Ioannovna navsegda zataila nedoverie k bespokojnoj i nezavisimoj russkoj znati i okruzhila sebya pokornymi naemnikami-inozemcami, v rukah kotoryh sosredotochilos' bol'shinstvo vazhnyh gosudarstvennyh dolzhnostej. Sredi vseh etih "nemcev", kak bez razbora imenovali inostrannyh prishlecov otodvinutye ot trona i upravleniya russkie, osobuyu nenavist' sniskal vyvezennyj imperatricej iz Kurlyandii favorit. Hotya Biron ne zanimal nikakoj opredelennoj gosudarstvennoj dolzhnosti, on nezrimo vliyal na hod vseh skol'ko-nibud' ser'eznyh del. S figuroj vremenshchika, vstavshego mezhdu slaboj gosudarynej i stranoj, v narodnoj pamyati svyazalis' vse uzhasy mrachnogo desyatiletiya, i samoe vremya eto poluchilo prozvanie bironovshchiny. Eshche v poslednie gody carstvovaniya Petra I, kotoryj izyskival sredstva dlya vedeniya vojn i stroitel'stva putem uchrezhdeniya vse novyh i novyh nalogov, v istoshchennoj epohoj burnyh preobrazovanij derzhave narastal finansovyj krizis. Vo vtoroj chetverti XVIII veka, po mere uvelicheniya roskoshi pridvornoj zhizni, usileniya instituta vremenshchikov, rashody vse bolee prevyshali prihod, a gosudarstvennaya nedoimka prodolzhala rasti. Anna Ioannovna uchredila Doimochnyj prikaz, kotoryj voennymi merami vzyskival s obnishchavshih krest'yan "sleznye i krovavye podati". God za godom stranu terzali neurozhai i golod, celye derevni bezhali za granicu, spasayas' ot beschinstv doimochnyh komand i golodnoj smerti. Kartinu dovershali neudachi i poluudachi bezdarnoj vneshnej politiki. CHem bolee ochevidnoj stanovilas' nepopulyarnost' carstvovaniya, tem bolee zhestko presledovalis' vsyakoe "slovo" i "delo", protivopostavlyavshie sebya sushchestvuyushchemu poryadku. Anna Ioannovna vosstanovila Tajnuyu kancelyariyu, vedavshuyu syskom i vershivshuyu dela posredstvom zaplechnogo rozyska. Ssylki i kazni stali zauryadnym bytovym yavleniem. Imi ne tol'ko soprovozhdalos' zavershenie lyubogo akta politicheskoj bor'by; dostatochno bylo pustogo nagovora, chtoby bezvozvratno pogubit' cheloveka, bud' on dazhe osoba vel'mozhnaya, so svyazyami i vysokim rodstvom. Nravy dvora, kruto raspravlyavshegosya i s ten'yu oppozicii, otzyvalis' vo vseh sloyah obshchestva shpionstvom, donosami, a to i samochinnoj raspravoj s nastoyashchimi ili mnimymi protivnikami. Ko vremeni, kogda nachinaetsya dejstvie romana Lazhechnikova, - zima 1739-1740 godov, - bolezn' imperatricy, neyasnost' pri otsutstvii pryamyh naslednikov voprosa o tom, kto smenit ee na russkom prestole, do krajnosti obostrili obstanovku v pridvornyh i pravitel'stvennyh krugah. Biron, privykshij igrat' rol' pervogo cheloveka v gosudarstve, pochuvstvoval ugrozu svoej vlasti i svoemu budushchemu, ishodyashchuyu ot mnogochislennyh protivnikov vremenshchika. Sredi nih po polozheniyu, umu, osobennostyam pozicii naibolee opasnym predstavlyalsya kabinet-ministr Artemij Petrovich Volynskij. Bironu v soyuze s vice-kanclerom Ostermanom udalos' dobit'sya suda nad Volynskim i ego osuzhdeniya. No uspeh ih okazalsya nedolgovechnym. Pobeda nad Volynskim lish' otsrochila padenie Birona: posle kratkovremennogo regentstva pri mladence-imperatore Ioanne Antonoviche on byl otstranen ot vlasti i soslan v Berezov. Takova istoricheskaya epoha, obraz kotoroj vstaet so stranic "Ledyanogo doma". "...Sistema donosov i shpionstva, utonchennaya do togo, chto vzglyad i dvizheniya imeyut svoih uchenyh tolmachej, sdelavshaya iz kazhdogo doma Tajnuyu kancelyariyu, iz kazhdogo cheloveka - dvizhushchijsya grob, gde zakolocheny ego chuvstva, ego pomysly; rastorgnutye uzy priyazni, rodstva, do togo, chto brat vidit v brate podslushnika, otec boitsya vstretit' v syne ogovoritelya; narodnost', kazhdyj den' porugannaya; Rossiya Petrova, shirokaya, derzhavnaya, moguchaya - Rossiya, o bozhe moj! ugnetennaya nyne vyhodcem" (ch. I, gl. V) - vot kakim s patrioticheskoj gorech'yu i negodovaniem vidit svoe otechestvo geroj Lazhechnikova. Sredi personazhej "Ledyanogo doma" nemalo istoricheskih lic i real'nyh sobytij, hotya i slozhno preobrazhennyh avtorskoj fantaziej. Krome imperatricy Anny, Birona, Volynskogo, na stranicah "Ledyanogo doma" poyavlyayutsya vice-kancler i fakticheskij glava Kabineta ministrov Osterman, fel'dmarshal Minih, poet Tred'yakovskij. Imena nekogda zhivshih lyudej nosyat lica iz okruzheniya vremenshchika i ego antagonista - takie, kak Lipman ili |jhler. Istoricheskie prototipy byli i u "konfidentov" Volynskogo, a prichudlivye "prozvaniya", dannye im Lazhechnikovym, obrazovany ot dejstvitel'nyh ih imen: de la Suda stal v romane Zudoj, Eropkin - Perokinym, Hrushchov - SHCHurhovym, Musin-Pushkin - Suminym-Kupshinym. Sushchestvoval v dejstvitel'nosti i "ledyanoj dom" - central'nyj, skvoznoj obraz romana, obraz sterzhnevoj i dlya ego syuzheta, i dlya poeticheskoj ego sistemy. Zimoj 1740 goda pri dvore byl ustroen poteshnyj prazdnik: imperatrica nadumala zhenit' svoego shuta - potomka drevnego vel'mozhnogo roda, knyazya M.A.Golicyna, - na kalmychke Buzheninovoj. Nado polagat', chto i shutovskaya dolzhnost', i eta poslednyaya carskaya "milost'" vypali na dolyu Ryurikovicha po rodstvu ego s nenavistnymi carice "verhovnikami". Mezhdu Admiraltejstvom i Zimnim dvorcom bylo vystroeno divivshee sovremennikov chudo - dvorec izo l'da. Peterburgskij akademik G.V.Kraft ostavil tochnoe opisanie etogo arhitekturnogo kur'eza, ego skul'pturnoj otdelki i vnutrennego ubranstva. Lazhechnikov znal i ispol'zoval knizhku Krafta. CHtoby soobshchit' prazdnestvu osobyj razmah i pyshnost', v stolicu vypisali po pare predstavitelej vseh narodov, obitavshih v Rossii. |tnograficheskaya pestrota kostyumov, nacional'nye pesni i plyaski dolzhny byli ne tol'ko ukrasit' i raznoobrazit' zabavu: oni prizvany byli prodemonstrirovat' imperatrice i ee inostrannym gostyam ogromnost' mogushchestvennoj imperii i procvetanie vseh raznoplemennyh ee zhitelej. Ustrojstvo prazdnika porucheno bylo kabinet-ministru Volynskomu. Ledyanoj dom - olicetvorennyj kontrast. Dom, po samomu imeni svoemu prednaznachennyj byt' hranilishchem ochaga, chelovecheskogo tepla, on vstrechaet holodom, ubivaet vse zhivoe, chto soprikasaetsya s nim. I eto glavnyj, no ne edinstvennyj simvol v poetike romana. Hudozhnik-romantik, Lazhechnikov raskryvaet protivorechiya epohi v razvetvlennoj sisteme simvolicheskih kontrastov: zhizn' - smert', lyubov' - nenavist', plenyayushchaya krasota - ottalkivayushchee bezobrazie, barskie zabavy - narodnye slezy, blistatel'naya knyazhna - nishchaya cyganka, dvorec - nechistaya konurka, plamennye strasti yuga - severnaya stuzha. Sistema simvolov, pronizyvayushchih "Ledyanoj dom", svyazyvayushchih na svoj lad istoricheskie opisaniya s romanicheskim dejstviem, sposobstvuet sozdaniyu v romane tyagostnoj atmosfery bezvremen'ya. |ta atmosfera sgushchaetsya, ohvatyvaet samye neshodnye momenty povestvovaniya blagodarya intensivnosti liricheskoj okraski, kotoraya vhodit v roman vmeste s lichnost'yu avtora. Aktivnyj, progressivno myslyashchij chelovek, sovremennik dekabristov (hotya i ne razdelyavshij ih revolyucionnyh ustremlenij), vdohnovennyj romantik i prosvetitel', on proiznosit svoj sud nad "nerazumnoj" i beschelovechnoj epohoj. Ot avtorskoj aktivnosti ne uskol'zaet ni odin, dazhe samyj skromnyj, element rasskaza: Lazhechnikov libo klejmit prezreniem, osuzhdaet i poricaet, libo sochuvstvuet, voshishchaetsya i vselyaet vostorg v chitatelya. |ta liricheskaya ekspansiya zapolnyaet "Ledyanoj dom", ne ostavlyaya mesta dlya spokojnoj, epicheskoj kartiny veshchej i sobytij. Istoricheskij Volynskij byl figuroj slozhnoj i protivorechivoj. Lazhechnikovu, bez somneniya, byli izvestny istochniki, po-raznomu ocenivavshie lichnost' kabinet-ministra, ego dostoinstva i nedostatki kak gosudarstvennogo deyatelya. No iz pis'mennyh svidetel'stv i iz ustnogo predaniya avtor "Ledyanogo doma" vybral lish' to, chto sootvetstvovalo ego obshchestvennomu i esteticheskomu idealu. Pri etom osoboe znachenie priobrela dlya Lazhechnikova traktovka obraza Volynskogo, kotoraya soderzhalas' v "Dumah" Ryleeva. V izobrazhenii poeta-dekabrista Volynskij predstaet kak "otchizny vernyj syn", a bor'ba ego s "prishlecom inoplemennym", vinovnikom "narodnyh bedstvij" Bironom - kak "plamennyj poryv // Dushi prekrasnoj i svobodnoj"*. K slovam Ryleeva - ustojchivoj formule dekabristskoj idejnosti - neposredstvenno voshodit u Lazhechnikova vyrazhenie "istinnyj syn otechestva". ______________ * Ryleev K.F. Stihotvoreniya. Stat'i. Ocherki. Dokladnye zapiski. Pis'ma. M., 1956, s. 141-143, 145. Harakternaya kolliziya dekabristskoj poezii i prozy - protivorechie mezhdu dolgom grazhdanina-patriota, trebuyushchim ot geroya polnogo samootrecheniya, vplot' do otkaza ot lichnogo schast'ya, i estestvennymi vlecheniyami dushi i serdca. |ta kolliziya prisutstvuet i v "Ledyanom dome". Ne odin Volynskij, no i imperatrica Anna, i Mariorica, i Perokin rano ili pozdno dolzhny vybrat' mezhdu vernost'yu dolgu (kak ponimaet ego kazhdyj iz etih stol' neshodnyh personazhej) i chelovecheskimi, zemnymi privyazannostyami svoimi. Odnako naibolee syuzhetno dejstvennym